Duševné javy sú vnútorným alebo subjektívnym prežívaním človeka.

V našom vedomí sa predmety odrážajú vo forme mentálneho obrazu. Keď sa však pozeráme na predmet, je ťažké oddeliť obraz od predmetu, obraz je akoby prekrytý objektom.

Všetky duševné javy sú neoddeliteľne spojené, ale tradične sa delia do troch skupín:
1) duševné procesy;
2) duševné stavy;
3) duševné vlastnosti človeka.

Duševné procesy treba považovať za základné javy a duševné stavy a osobnostné črty za dočasnú a typologickú modifikáciu psychických procesov. Všetky duševné javy vo svojom celku tvoria jeden prúd reflexno-regulačnej činnosti.

Dajme skratku všeobecné charakteristiky tieto tri skupiny duševné javy.
I. Duševné procesy- samostatné holistické akty reflexných a regulačných činností. Každý mentálny proces má svoj vlastný predmet reflexie, svoju regulačnú špecifickosť a svoje vlastné zákony.

Duševné procesy predstavujú počiatočnú skupinu mentálnych javov: na ich základe sa vytvárajú mentálne obrazy.

Mentálne procesy sa delia na: 1) kognitívne (vnímanie, vnímanie, myslenie, predstavivosť a pamäť), 2) vôľové, 3) emocionálne.

Duševná činnosť človeka je kombináciou kognitívnych, vôľových a emocionálnych procesov.

II. Psychický stav- časová pôvodnosť duševnej činnosti, určená jej obsahom a postojom človeka k tomuto obsahu. Psychický stav- súčasná modifikácia ľudskej psychiky. Predstavuje pomerne stabilnú integráciu všetkých psychických prejavov človeka s určitou interakciou s realitou.

Všetky duševné stavy sa delia na:
1) motivačné – založené na potrebách, postojoch, túžbach, záujmoch, pudoch, vášňach;
2) stav organizácie vedomia (prejavuje sa v rôznych úrovniach pozornosti, efektívnosti);
3) emocionálne (emocionálny tón vnemov, emocionálna reakcia na realitu, nálada, konfliktné emočné stavy - stres, afekt, frustrácia);
4) vôľové (stavy iniciatívy, cieľavedomosti, rozhodnosti, vytrvalosti atď.; ich klasifikácia je spojená so štruktúrou komplexného vôľového konania).

Líšia sa aj hraničné psychické stavy osobnosti.- psychopatia, zvýraznenie charakteru, neurózy a stavy mentálnej retardácie.

III. Duševné vlastnosti osobnosti- typický pre táto osobačrty jeho psychiky, črty realizácie jeho duševných procesov. Medzi duševné vlastnosti človeka patria: 1) temperament; 2) orientácia osobnosti (potreby, záujmy, svetonázor, ideály); 3) znak; 4) schopnosť (obr. 3).

Pod psychologické fakty rozumie sa oveľa širšia škála prejavov psychiky, vrátane ich objektívnych foriem (v podobe aktov správania, telesných procesov, produktov ľudskej činnosti, sociokultúrnych javov), ktoré psychológia využíva na štúdium psychiky – jej vlastnosti, funkcie, vzory.

Na rozdiel od mentálnych javov, psychologické "fakty existujú objektívne a sú k dispozícii na objektívne štúdium. Medzi tieto fakty patria: akty správania, nevedomé duševné procesy, psychosomatické javy (to znamená procesy prebiehajúce v našom tele pod vplyvom psychologických faktorov), produkty hmotného a duchovná kultúra Vo všetkých týchto úkonoch sa psychika prejavuje, odhaľuje svoje vlastnosti a preto sa dá cez ne študovať.

Otázka 34: Senzorická a percepčná psychika. Intelektuálne správanie

Senzorická psychika

Celá história vývoja psychiky a správania zvierat je podľa tohto konceptu rozdelená do niekoľkých etáp a úrovní. Existujú dve štádiá elementárnej „zmyslovej psychiky“ a percepčnej psychiky. Prvá zahŕňa dve úrovne: najnižšiu a najvyššiu a druhá - tri úrovne: najnižšiu, najvyššiu a najvyššiu.

Štádium elementárnej zmyslovej psychiky sa vyznačuje primitívnymi prvkami citlivosti, ktoré nepresahujú najjednoduchšie vnemy. Toto štádium je spojené s izoláciou špecializovaného orgánu u zvierat, ktorý vykonáva zložité manipulačné pohyby tela s predmetmi vonkajšieho sveta. Takým orgánom u nižších zvierat sú čeľuste. Nahrádzajú ich rukami, ktoré majú len ľudia a niektoré vyššie zvieratá. Čeľuste si zachovávajú svoju úlohu ako orgán na manipuláciu a skúmanie okolitého sveta po dlhú dobu, až po uvoľnenie predných končatín zvieraťa na tento účel.

Najnižšia úroveň štádia elementárnej zmyslovej psychiky, na ktorej sa nachádzajú prvoky a nižšie mnohobunkové organizmyživot vo vodnom prostredí je charakteristický tým, že sa tu v dostatočne rozvinutej forme prezentuje dráždivosť - schopnosť živých organizmov reagovať na biologicky významné vplyvy prostredia zvýšením úrovne ich aktivity, zmenou smeru a rýchlosti pohybu. Stále absentuje citlivosť ako schopnosť reagovať na biologicky neutrálne vlastnosti prostredia a pripravenosť učiť sa metódou podmienených reflexov. Motorická aktivita zvierat ešte nemá vyhľadávaciu, cieľavedomú povahu.

Ďalšia, najvyššia úroveň štádia elementárnej zmyslovej psychiky, na ktorú dosahujú živé bytosti, ako sú annelids a ulitníky, je charakterizovaná objavením sa prvých elementárnych vnemov a čeľustí ako orgánu manipulácie. Variabilita správania je tu doplnená o vznik schopnosti získavať a upevňovať životnú skúsenosť prostredníctvom podmienených reflexných spojení. Na tejto úrovni už existuje citlivosť. Pohybová aktivita sa zlepšuje a nadobúda charakter cieľavedomého hľadania biologicky prospešných a vyhýbania sa biologicky škodlivým účinkom.

Zložitejšia štruktúra činnosti u predstaviteľov percepčnej psychiky je vyjadrená myšlienkou oddeľovania operácií. V tomto štádiu sa každý behaviorálny akt formuje v ontogenéze prostredníctvom implementácie geneticky fixných komponentov skúsenosti druhu v procese individuálneho učenia. Je to spôsobené tým, že každý behaviorálny akt pozostáva z dvoch hlavných fáz:

1) pátracia, alebo prípravná fáza – zvyčajne začína endogénnou aktiváciou a prejavuje sa celkovou úzkosťou a pátracími akciami zvieraťa; zvyčajne sa v dôsledku toho zviera stretáva s kľúčovými podnetmi vrátane samotného inštinktívneho konania a častejšie - s celým reťazcom takýchto; v tejto fáze má správanie najväčšiu plasticitu, práve tu sa nachádzajú a osvojujú nové spôsoby správania;

2) záverečná fáza – čím bližšie k nej, tým sú pohyby stereotypnejšie; v konečnej fáze sa stávajú dosť stereotypnými a „povinnými“. "Špecifická hmotnosť" týchto fáz v rôznych behaviorálnych aktoch je rozdielna dokonca aj u toho istého zvieraťa. Ale všeobecné pravidlo je, že čím je mentálna organizácia zvieraťa vyššia, tým je fáza hľadania rozvinutejšia a dlhšia a tým bohatšie a pestrejšie individuálne skúsenosti môže zviera získať. A často sa takéto skúsenosti hromadia pre budúcnosť - kvôli vykonávaniu behaviorálnych činov, pozostávajúcich iba z fázy hľadania v neprítomnosti konečnej fázy; vykonávanie takýchto akcií sa vykonáva výlučne v dôsledku kognitívnej činnosti.

Intelektuálne činy nazývajú sa tie, v ktorých zviera na základe reflexie existujúcich súvislostí a vzťahov medzi predmetmi preňho rieši nové problémy, s ktorými sa v jeho doterajšej skúsenosti nestretlo. Zviera prejavuje inteligenciu, keď sa pri svojom konaní stretne s nezvyčajnými ťažkosťami, na prekonanie ktorých nestačia inštinkty a schopnosti. V týchto prípadoch sa inteligencia zvieraťa prejaví vynájdením nového spôsobu pôsobenia, ktorý zviera doteraz nepoužívalo.

Intelektuálne činy sú najvyššou formou adaptácie zvierat na životné prostredie. Sú založené na zložitých podmienených reflexných spojeniach charakteristických pre racionálnu činnosť zvierat.

V procese fylogenézy sa intelektuálne správanie postupne rozvíja a stáva sa komplexnejším. U živočícha s elementárnou štruktúrou mozgovej kôry bude elementárne aj intelektuálne správanie. U zvierat s komplexne organizovanou kôrou bude intelektuálne správanie zložitejšie a dokonalejšie.

58. Vyššie a nižšie duševné funkcie. Vývoj vyšších mentálnych funkcií v ontogenéze. Interiorizácia

Rozvinul doktrínu vyšších mentálnych funkcií. L.S. Vygotsky navrhol existenciu dvoch línií vývoja psychiky:

prirodzené,

kultúrne sprostredkované.

V súlade s týmito dvoma líniami vývoja sa rozlišujú „nižšie“ a „vyššie“ mentálne funkcie. Príkladmi nižších alebo prirodzených mentálnych funkcií sú mimovoľná pamäť alebo mimovoľná pozornosť dieťaťa. Dieťa ich nemôže ovládať: venuje pozornosť tomu, čo je jasne neočakávané; pamätá si, čo si náhodou spomenul. Nižšie duševné funkcie sú akési základy, z ktorých v procese vzdelávania vyrastajú vyššie duševné funkcie (v tomto príklade dobrovoľná pozornosť a dobrovoľná pamäť). Premena nižších mentálnych funkcií na vyššie nastáva zvládnutím špeciálnych nástrojov psychiky – znakov a je kultúrneho charakteru. Úloha znakových systémov pri formovaní a fungovaní ľudskej psychiky je, samozrejme, zásadná - určuje kvalitatívne novú etapu a kvalitatívne inú formu existencie psychiky.

Vyššie duševné funkcie sú zložité duševné procesy, ktoré sa formujú in vivo, sú sociálneho pôvodu, sprostredkované psychickou štruktúrou a svojvoľné spôsobom svojej existencie (dobrovoľné procesy pozornosti, vnímania, pamäti, myslenia, predstavivosti, vôle, uvedomovania si seba samého a svoje činy). Najdôležitejšou charakteristikou vyšších psychických funkcií je ich sprostredkovanie rôznymi „psychologickými nástrojmi“ – znakovými systémami, ktoré sú produktom dlhého spoločensko-historického vývoja ľudstva. Medzi „psychologickými nástrojmi“ hrá vedúcu úlohu reč; preto je sprostredkovanie reči vyšších psychických funkcií najuniverzálnejším spôsobom a formáciou. Hlavné charakteristiky vyšších mentálnych funkcií – sprostredkovanie, uvedomenie, svojvôľa – sú systémové vlastnosti, ktoré charakterizujú vyššie mentálne funkcie ako „psychologické systémy“. Zákonitosťou formovania vyšších mentálnych funkcií je, že spočiatku existuje ako formy interakcie medzi ľuďmi (t. j. ako interpsychologický proces) a až neskôr ako úplne vnútorný (interpsychologický) proces. Premena vonkajších prostriedkov vykonávania funkcie na vnútorné psychologické sa nazýva interiorizácia. Ďalšou dôležitou vlastnosťou, ktorá charakterizuje logiku rozvoja vyšších psychických funkcií, je ich postupné „okliešťovanie“, automatizácia. V prvých štádiách formovania vyššej mentálnej funkcie ide o rozšírenú formu objektívnej činnosti, ktorá sa opiera o relatívne elementárne senzorické a motorické procesy; potom sa tieto úkony, procesy okliešťujú, nadobúdajú charakter zautomatizovaných mentálnych úkonov. Zároveň sa mení aj psychická štruktúra vyšších psychických funkcií.

Psychofyziologickým základom najvyššej mentálnej funkcie sú zložité funkčné systémy, ktoré zahŕňajú veľké množstvo aferentných a eferentných väzieb a majú vertikálnu a horizontálnu organizáciu. Niektoré z väzieb funkčného systému sú „pevne fixované“ na určité časti mozgu, ostatné majú vysokú plasticitu a môžu sa navzájom nahradiť, čo spočíva v konštrukcii funkčných systémov ako celku. Vyššie mentálne funkcie teda nie sú spojené s prácou jedného „mozgového centra“ alebo celého mozgu ako homogénneho a ekvipotenciálneho celku, ale sú výsledkom systémovej činnosti mozgu, na ktorej sa diferencovane podieľajú rôzne mozgové štruktúry.

V psychológii je internalizácia formovanie vnútorných štruktúr ľudskej psychiky prostredníctvom asimilácie vonkajšej sociálnej aktivity, privlastňovania si životných skúseností, formovania duševných funkcií a rozvoja vo všeobecnosti. Akákoľvek zložitá činnosť, predtým ako sa stane majetkom mysle, musí byť realizovaná vonku. Vďaka interiorizácii sa môžeme rozprávať sami so sebou a skutočne myslieť bez toho, aby sme rušili ostatných. Vďaka interiorizácii získava ľudská psychika schopnosť operovať s obrazmi predmetov, ktoré momentálne v jeho zornom poli absentujú. Človek presahuje rámec daného momentu, voľne sa „v mysli“ presúva do minulosti i do budúcnosti, v čase a priestore. Je možné, že zvieratá takúto schopnosť nemajú a nemôžu svojvoľne prekročiť rámec súčasnej situácie. Dôležitým nástrojom interiorizácie je slovo a prostriedkom dobrovoľného prechodu z jednej situácie do druhej je rečová činnosť. Slovo v sebe vyčleňuje a upevňuje podstatné vlastnosti vecí a spôsoby práce s informáciami, vyvinuté praxou ľudstva. Ľudské konanie prestáva byť závislé na situácii danej zvonku, ktorá určuje všetko správanie zvierat. Je teda zrejmé, že osvojenie si správneho používania slov je zároveň osvojením si podstatných vlastností vecí a spôsobov práce s informáciami. Človek prostredníctvom slova asimiluje skúsenosti celého ľudstva, teda desiatok a stoviek predchádzajúcich generácií, ako aj ľudí a kolektívov, ktoré sú od neho vzdialené stovky a tisíce kilometrov. Prvýkrát bol tento termín použitý v prácach francúzskych sociológov (Durkheim a iní), kde sa interiorizácia považovala za jeden z prvkov socializácie, čo znamená preberanie hlavných kategórií individuálneho vedomia zo sféry sociálnej skúsenosti a sociálnej nápady. Pojem interiorizácia zaviedli do psychológie predstavitelia francúzskej psychologickej školy (J. Piaget, P. Janet, A. Vallon a i.) a sovietsky psychológ L. S. Vygotskij. Podľa LS Vygotského sa každá funkcia ľudskej psychiky spočiatku formuje ako vonkajšia, sociálna forma komunikácie medzi ľuďmi, ako práca alebo iná činnosť, a až potom sa v dôsledku internalizácie stáva súčasťou ľudskej psychiky. Galperín ako proces tvoril základ systematickej postupnej tvorby.

Duševné javy - Rôzne črty správania a duševného života človeka, dostupné na priame pozorovanie. V psychológii pojem „fenomén“ pochádza z filozofie, kde zvyčajne označuje všetko zmyslovo (prostredníctvom vnemov) vnímané. Napríklad blesk alebo dym sú javy, pretože ich môžeme priamo pozorovať, a chemické a fyzikálne procesy za týmito javmi nie sú samy osebe javmi, pretože ich možno rozpoznať iba cez prizmu analytického aparátu.

V psychológii je to rovnaké. To, čo dokáže rozpoznať každý nekvalifikovaný pozorovateľ, ako napríklad pamäť alebo charakter, sa klasifikuje ako duševné javy. Zvyšok, ktorý je skrytý, sa považuje za psychické mechanizmy. Môžu to byť napríklad vlastnosti pamäte alebo mechanizmy psychologickej obrany. Samozrejme, hranica medzi javmi a mechanizmami je dosť krehká. Pojem „duševné javy“ je však nevyhnutný na označenie rozsahu primárnych informácií, ktoré dostávame o správaní a duševnom živote.

Je celkom zrejmé, že duševné javy možno rozdeliť na objektívne a subjektívne. Objektívne javy sú dostupné vonkajšiemu pozorovateľovi (napríklad charakter alebo mnohé duševné stavy). Subjektívne sú prístupné len vnútornému pozorovateľovi (teda samotnému majiteľovi – hovoríme o introspekcii). Medzi subjektívne javy patrí vedomie alebo hodnoty. Vonkajší pozorovateľ má veľmi obmedzený prístup k vedomiu alebo sfére hodnôt. Samozrejme, existujú javy, ktoré možno pripísať subjektívnym aj objektívnym. Sú to napríklad emócie. Na jednej strane emócie dokonale „čítajú“ vonkajší pozorovatelia. Na druhej strane, iba samotný majiteľ emócie ju môže cítiť až do konca a s vonkajšou podobnosťou sa emócie môžu veľmi líšiť.

V klasickej ruskej psychológii sú duševné javy rozdelené do troch typov:

1) duševné procesy (pamäť, pozornosť, vnímanie atď.),

2) duševné stavy (únava, nepokoj, frustrácia, stres atď.),

3) duševné vlastnosti (povahové črty, temperament, orientácia, hodnoty a pod.).

Duševné procesy sú samostatné čiastkové procesy integrálnej duševnej činnosti, ktoré majú svoj predmet reflexie a špecifickú regulačnú funkciu. Napríklad pamäť, ako predmet reflexie, má nejaké informácie, ktoré musia byť uložené v čase a potom reprodukované. Jeho regulačnou funkciou je zabezpečiť vplyv minulých skúseností na súčasné aktivity.

Pre pohodlie sa duševné procesy niekedy delia na kognitívne (vnímanie, vnímanie, myslenie, pamäť a predstavivosť) a regulačné (emočné a vôľové). Prvé poskytujú poznanie reality, druhé regulujú správanie. V skutočnosti má každý duševný proces „vstup“ a „výstup“, to znamená, že existuje príjem informácií a určitý vplyv. Ale to je podstata duševných javov - nie sú vždy také, aké sa zdajú.

Vo všeobecnosti sú duševné procesy zo všetkých javov možno najzáhadnejšie na pochopenie. Vezmite si napríklad pamäť. Presne vieme, kedy sa niečo učíme, kedy to opakujeme, kedy si pamätáme. Máme schopnosť „napínať“ pamäť. V rôznych druhoch neurofyziologických štúdií sa však nenašli ani stopy pamäte ako nezávislého a integrálneho procesu. Ukazuje sa, že pamäťové funkcie sú počas vyššej nervovej aktivity silne rozmazané.

Ďalším typickým príkladom sú emócie. Každý človek zažil emócie, ale pre väčšinu je ťažké definovať duševný jav. V psychológii sa emócia zvyčajne interpretuje ako skôr krátkodobý subjektívny postoj, reakcia človeka na určitú udalosť, jav, objekt. Najmä táto emócia zanecháva odtlačok hodnoty, charakteru a iných osobnostných čŕt. Menej kvalifikovaní pozorovatelia majú zvyčajne tendenciu posudzovať emócie buď ako vzrušenie – príčinu následného správania, alebo vzrušenie – reakciu na udalosť. V každom prípade emócia je vnímaná ako niečo veľmi celistvé, pretože nám pripadá takto: celá, nedeliteľná. V skutočnosti sú emócie mentálnym procesom zložitý mechanizmus... Najpriamejší vplyv na emócie majú ľudské inštinkty – vrodené sklony konať tak a nie inak. Za smiechom, smútkom, prekvapením, radosťou – všade sú inštinkty. Okrem toho v akejkoľvek emócii možno nájsť boj - stret rôznych inštinktívnych tendencií medzi sebou, ako aj s hodnotovou sférou jednotlivca, jeho životnou skúsenosťou. Ak takýto boj neexistuje, emócia rýchlo vyhasne: zmení sa na akciu alebo jednoducho zmizne. A skutočne, v emóciách možno vidieť nielen motiváciu nejakého konania (alebo nečinnosti), ale aj výsledok konania (nečinnosť). Ak človek úspešne vykonal nejakú akciu, jeho správanie sa posilní, takmer doslova „scementuje“, takže aj v budúcnosti koná v rovnakom duchu. Subjektívne je to vnímané ako potešenie. Je dôležité pochopiť, že sa nám „cukrík“ nedáva – „zatmelenie“ nášho správania vnímame ako „cukrík“.

Duševný stav je dočasná zvláštnosť duševnej činnosti, určená jej obsahom a postojom človeka k tomuto obsahu. Aspoň cez deň sme v dvoch rôznych psychických stavoch: spánok a bdenie. Prvý stav sa líši od druhého dosť silne stiesneným vedomím a „odpojením“ vnemov. Nemožno povedať, že v stave spánku je človek úplne v bezvedomí alebo úplne bez pocitov. Keď sa ráno zobudíme, celkom jasne si bez toho, aby sme sa pozreli na hodiny, uvedomili, koľko sme spali. Ak sa človek po narkóze preberie k vedomiu, tak nevie ani zhruba odhadnúť trvanie tohto svojho stavu. Vo sne sú nám dané pocity, ale sú silne potlačené. Silný zvuk alebo ostré svetlo nás však ľahko zobudí.

Jedným z najdôležitejších parametrov duševného stavu je všeobecná funkčná úroveň duševnej aktivity. Táto úroveň je ovplyvnená mnohými faktormi. Môžu to byť napríklad podmienky a trvanie činnosti, úroveň motivácie, zdravie, fyzická sila, dokonca aj povahové vlastnosti. Pracovitý človek je schopný udržať si vysokú aktivitu oveľa dlhšie.

Duševné stavy môžu byť krátkodobé, situačné a stabilné, osobné. Všetky duševné stavy možno rozdeliť do štyroch typov:

Motivačné (túžby, ašpirácie, záujmy, príťažlivosti, vášne);

Emocionálne (emocionálny tón vnemov, emocionálna reakcia na javy reality, nálada, stres, afekt, frustrácia);

Vôľové stavy (iniciatíva, obetavosť, rozhodnosť, vytrvalosť);

štátov rôzne úrovne organizácia vedomia (prejavujú sa na rôznych úrovniach všímavosti).

Ťažkosti pri pozorovaní a porozumení duševných stavov spočívajú v tom, že jeden duševný stav možno vnímať ako prekrývanie niekoľkých stavov (napr. únava a nepokoj, stres a podráždenosť). Ak predpokladáme, že človek môže súčasne zažiť len jeden duševný stav, potom treba uznať, že mnohé duševné stavy ani nemajú svoje pomenovanie. V niektorých prípadoch môžete dať také označenia ako "dráždivá únava" alebo "veselá vytrvalosť". Nedá sa však povedať „účelová únava“ alebo „veselý stres“. Metodologicky správne by bolo súdiť nie tak, že jeden štát sa rozdelí na niekoľko ďalších štátov, ale že jeden veľký štát má také a také parametre.

Duševné vlastnosti človeka sú také javy, ktoré umožňujú odlíšiť správanie jedného človeka od správania druhého počas dlhého časového obdobia. Ak povieme, že ten a taký človek miluje pravdu, tak veríme, že veľmi zriedka klame, v rôznych situáciách sa snaží prísť pravde na koreň. Ak povieme, že človek miluje slobodu, predpokladáme, že naozaj nemá rád obmedzovanie svojich práv. Atď. Hlavnou podstatou mentálnych vlastností ako javov je ich rozlišovacia schopnosť. Nemá zmysel uvádzať tento druh mentálnych vlastností ako „vlastnenie pamäte“ alebo „ako pramienok“.

Treba poznamenať, že zoznam mentálnych javov sa neobmedzuje len na procesy, stavy a vlastnosti. Sú tu prinajmenšom stále sociálne vzťahy - tiež mentálny jav, ale neredukovateľný na vlastnosti alebo iné javy.

Duševné javy sú pozorovateľné (zvnútra alebo zvonka) črty duševného života človeka.

Všetky duševné javy, ktoré sú úzko prepojené a vzájomne závislé, sú rozdelené do troch skupín:

1) duševné procesy;

2) duševné stavy;

3) duševné vlastnosti človeka.

Každá zo skupín podlieha ďalšej kategorizácii do podskupín subjektu (jedinca alebo skupiny) a zamerania (vnútorného alebo vonkajšieho) duševného javu. Navyše, prejav vonkajších duševných javov, skupinových aj individuálnych, je definovaný ako správanie.

ja Duševný proces- dynamický odraz skutočnosti, akt duševnej činnosti, ktorý má vlastný predmet odrazu a vlastnú regulačnú funkciu. Mentálna reflexia je vytváranie obrazu o podmienkach, v ktorých sa táto činnosť vykonáva. Duševné procesy sú priebehom duševného javu, ktorý má začiatok, vývoj a koniec, prejavujúci sa vo forme reakcie, predstavujúcej indikatívne a regulačné zložky činnosti.

Mentálne procesy sa delia na:

· Kognitívne – vnem, reprezentácia, vnímanie, myslenie, pamäť a predstavivosť;

· Regulačné – emocionálne, vôľové.

Všetka duševná činnosť človeka je agregát kognitívne, vôľové a emocionálne procesy.

II. Psychický stav- ide o dočasnú zvláštnosť duševnej činnosti, ktorá je určená jej obsahom a postojom človeka k tomuto obsahu.

Psychické stavy sú relatívne stabilná integrácia všetkých duševných prejavov človeka s určitou interakciou s realitou. Duševné stavy sa prejavujú vo všeobecnej organizácii psychiky.

Duševný stav je všeobecná funkčná úroveň duševnej činnosti v závislosti od podmienok činnosti človeka a jeho osobnostných charakteristík.

Duševné stavy môžu byť krátkodobé, situačné a stabilné, osobné.

Všetky duševné stavy sú rozdelené do štyroch typov:

· Motivačné (túžby, ašpirácie, záujmy, príťažlivosti, vášne);

· Emocionálne (emocionálny tón vnemov, emocionálna reakcia na javy reality, nálada, konfliktné emocionálne stavy - stres, afekt, frustrácia);

Vôľové stavy - iniciatívnosť, cieľavedomosť, rozhodnosť, vytrvalosť (ich klasifikácia súvisí so štruktúrou komplexného vôľového konania);

· Stavy rôznych úrovní organizácie vedomia (prejavujú sa v rôznych úrovniach všímavosti).

Ťažkosti pri pozorovaní a porozumení duševných stavov spočívajú v tom, že jeden duševný stav možno vnímať ako prekrývanie niekoľkých stavov (napr. únava a nepokoj, stres a podráždenosť). Ak predpokladáme, že človek môže súčasne zažiť len jeden duševný stav, potom treba uznať, že mnohé duševné stavy ani nemajú svoje pomenovanie. V niektorých prípadoch môžete dať také označenia ako "dráždivá únava" alebo "veselá vytrvalosť". Nedá sa však povedať „účelová únava“ alebo „veselý stres“. Metodologicky správne by bolo súdiť nie tak, že jeden štát sa rozdelí na niekoľko ďalších štátov, ale že jeden veľký štát má také a také parametre.

III. Duševné vlastnosti osobnosti- typické pre daného človeka, znaky jeho psychiky, znaky realizácie jeho duševných procesov. Duševné vlastnosti človeka sú také javy, ktoré umožňujú odlíšiť správanie jedného človeka od správania druhého počas dlhého časového obdobia. Ak povieme, že ten a taký človek miluje pravdu, tak veríme, že veľmi zriedka klame, v rôznych situáciách sa snaží prísť pravde na koreň. Ak povieme, že človek miluje slobodu, predpokladáme, že naozaj nemá rád obmedzovanie svojich práv. Atď. Hlavnou podstatou mentálnych vlastností ako javov je ich rozlišovacia schopnosť.

Medzi duševné vlastnosti človeka patria:

Temperament;

· Orientácia osobnosti (potreby, záujmy, svetonázor, ideály);

· charakter;

· schopnosti.

Ide o tradičnú klasifikáciu duševných javov, ktorá pochádza od I. Kanta. Je základom konštrukcie tradičnej psychológie. Táto klasifikácia však trpí umelou izoláciou duševných procesov od duševných stavov a typologických vlastností človeka: kognitívne, vôľové a emocionálne procesy nie sú ničím iným, než určitými rozumovými schopnosťami (schopnosťami) človeka a duševné stavy sú súčasnou originalitou človeka. tieto schopnosti.

Všimnite si, že mnohé javy študované v psychológii nemožno bezpodmienečne pripísať len jednej skupine. Môžu byť individuálne aj skupinové, pôsobiť vo forme procesov a stavov. Z tohto dôvodu sa na pravej strane tabuľky niektoré z uvedených javov opakujú.

Súhrnná tabuľka duševných javov podľa R.S. Nemov

Ľudská psychika je vo svojich prejavoch zložitá a rôznorodá. Zvyčajne sa rozlišujú tri veľké skupiny duševných javov, a to:

1) duševné procesy, 2) duševné stavy, 3) duševné vlastnosti.

Mentálne procesy- dynamická reflexia skutočnosti v rôznych podobách psychických javov.

Duševný proces- Ide o priebeh duševného javu, ktorý má začiatok, vývoj a koniec, prejavujúci sa vo forme reakcie. Treba mať na pamäti, že koniec duševného procesu úzko súvisí so začiatkom nového procesu. Preto je kontinuita duševnej činnosti v stave bdelosti človeka.

Duševné procesy sú spôsobené vonkajšími vplyvmi aj podráždením nervový systém pochádzajúce z vnútorného prostredia tela.

Všetky duševné procesy sú rozdelené na poznávacie- patria sem vnemy a vnemy, reprezentácie a pamäť, myslenie a predstavivosť; emocionálne- aktívne a pasívne skúsenosti; silná vôľa- rozhodnutie, prevedenie, vôľa; atď.

Duševné procesy zabezpečujú formovanie vedomostí a primárnu reguláciu ľudského správania a činností.

V komplexnej duševnej činnosti sú rôzne procesy vzájomne prepojené a tvoria jeden prúd vedomia, ktorý poskytuje primeraný odraz reality a implementáciu odlišné typyčinnosti. Duševné procesy prebiehajú rôznou rýchlosťou a intenzitou v závislosti od charakteristík vonkajších vplyvov a stavov osobnosti.

Pod mentálny stav treba rozumieť relatívne stabilnej úrovni duševnej aktivity, ktorá bola stanovená v danom čase, ktorá sa prejavuje zvýšenou alebo zníženou aktivitou osobnosti.

Každý človek denne zažíva rôzne psychické stavy. V jednom duševnom stave prebieha duševná alebo fyzická práca ľahko a produktívne, v druhom je ťažká a neefektívna.

Psychické stavy sú reflexného charakteru: vznikajú vplyvom prostredia, fyziologických faktorov, priebehu práce, času a verbálnych vplyvov (pochvala, pokarhanie a pod.).

Najviac skúmané sú: 1) všeobecný duševný stav, napríklad pozornosť, prejavujúci sa na úrovni aktívnej koncentrácie alebo neprítomnosti mysle, 2) emocionálne stavy alebo nálady (veselé, nadšené, smutné, smutné, nahnevané, podráždené atď. .). Existujú zaujímavé štúdie o zvláštnom, tvorivom stave osobnosti, ktorý sa nazýva inšpirácia.

Najvyššími a stabilnými regulátormi duševnej činnosti sú osobnostné vlastnosti.

Pod duševné vlastnosti človek by mal byť chápaný ako stabilné formácie, ktoré poskytujú určitú kvalitatívnu a kvantitatívnu úroveň činnosti a správania, typickú pre človeka.

Každá duševná vlastnosť sa formuje postupne v procese reflexie a v praxi sa fixuje. Je to teda výsledok reflexívnej a praktickej činnosti.

Osobnostné vlastnosti sú rôznorodé a je potrebné ich klasifikovať v súlade so zoskupením duševných procesov, na základe ktorých sa formujú. To znamená, že môžeme vyzdvihnúť vlastnosti intelektuálnej, alebo kognitívnej, vôľovej a emocionálnej ľudskej činnosti. Napríklad dáme nejaké intelektuálne vlastnosti - pozorovanie, flexibilitu mysle; silná vôľa - rozhodnosť, vytrvalosť; emocionálne – citlivosť, neha, vášeň, afektivita a pod.

Duševné vlastnosti neexistujú spolu, sú syntetizované a tvoria zložité štruktúrne formácie osobnosti, ktoré treba pripísať:

1) životná pozícia jednotlivca (systém potrieb, záujmov, presvedčení, ktorý určuje selektívnosť a úroveň ľudskej činnosti); 2) temperament (systém prirodzených vlastností osobnosti – pohyblivosť, rovnováha správania a tón činnosti, ktorý charakterizuje dynamickú stránku správania); 3) schopnosti (systém intelektovo-vôľových a emocionálnych vlastností, ktoré určujú tvorivý potenciál jednotlivca) a napokon 4) charakter ako systém vzťahov a spôsobov správania.

Do okruhu javov, ktoré psychológia skúma, patria okrem individuálnej psychológie správania aj vzťahy medzi ľuďmi v rôznych ľudských združeniach – veľké a malé skupiny, kolektívy.

Zhrnutím toho, čo bolo povedané, uvádzame vo forme diagramu hlavné typy javov, ktoré sú študované moderná psychológia(obr. 2, tabuľka 1).

Na obr. 2 označuje základné pojmy, prostredníctvom ktorých sa definujú javy skúmané v psychológii. Pomocou týchto pojmov sa formulujú názvy dvanástich tried javov študovaných v psychológii. Sú uvedené na ľavej strane tabuľky. 1. Na jeho pravej strane sú príklady konkrétnych pojmov, ktoré charakterizujú zodpovedajúce javy 1.

Ryža. 2. Všeobecné pojmy, pomocou ktorých sú opísané javy študované v psychológii

Psychika je vo svojich prejavoch zložitá a rôznorodá. Zvyčajne existujú tri veľké skupiny duševné javy:

1) duševné procesy;

2) duševné stavy;

3) duševné vlastnosti.

Mentálne procesy - dynamický odraz reality v rôzne formy duševné javy. Duševný proces je priebeh duševného javu, ktorý má začiatok, vývoj a koniec. Treba mať na pamäti, že koniec jedného duševného procesu úzko súvisí so začiatkom druhého. Preto - kontinuita duševnej činnosti v stave bdelosti človeka. Duševné pochody sú zapríčinené jednak vonkajšími vplyvmi na nervovú sústavu a jednak dráždeniami vychádzajúcimi z vnútorného prostredia organizmu. Všetky duševné procesy sú rozdelené na kognitívne, emocionálne a silná vôľa(obr. 5).

Ryža. 5. Klasifikácia duševných procesov

Kognitívne duševné procesy zohrávajú dôležitú úlohu v živote a činnosti človeka. Vďaka nim človek reflektuje objektívny svet okolo seba, poznáva ho a na základe toho sa orientuje v situácii a vedome koná.

V komplexnej duševnej činnosti sú rôzne procesy vzájomne prepojené a tvoria jeden celok, ktorý poskytuje primeraný odraz reality a vykonávanie rôznych druhov činností.

Duševné stavy - ide o relatívne stabilnú úroveň duševnej aktivity stanovenú v danom čase, ktorá sa prejavuje zvýšenou alebo zníženou aktivitou osobnosti. Každý človek denne prežíva rôzne psychické stavy (obr. 6). S jedným psychickým stavom, duševným resp fyzická práca postupuje ľahko a produktívne, zatiaľ čo na druhej strane je to ťažké a neúčinné. Psychické stavy sú reflexného charakteru, vznikajú vplyvom určitého prostredia, fyziologických faktorov, času a pod.

Ryža. 6. Klasifikácia duševných stavov

Duševné vlastnosti človek sú stabilné útvary, ktoré poskytujú určitú kvalitatívnu a kvantitatívnu úroveň aktivity a správania, typickú pre daného človeka. Každá duševná vlastnosť sa formuje postupne v procese reflexie a praxou sa fixuje. Je to teda výsledok reflexívnej a praktickej činnosti. Duševné vlastnosti človeka sú rôznorodé (obr. 7) a je potrebné ich klasifikovať podľa zoskupenia duševných procesov, na základe ktorých sa formujú.

Ryža. 7. Klasifikácia duševných vlastností

Kognitívne mentálne procesy sú kanály našej komunikácie so svetom. Prichádzajúce informácie o konkrétnych javoch a objektoch sa menia a menia sa na obraz. Všetky ľudské poznatky o okolitom svete sú výsledkom integrácie individuálnych vedomostí získaných prostredníctvom kognitívnych mentálnych procesov. Každý z týchto procesov má svoje vlastné charakteristiky a vlastnú organizáciu. Zároveň však tieto procesy prebiehajúce súčasne a harmonicky, pre človeka nepostrehnuteľne, vzájomne pôsobia a v dôsledku toho pre neho vytvárajú jediný, holistický, nepretržitý obraz objektívneho sveta.

1. Pocit - najjednoduchší kognitívny duševný proces, počas ktorého dochádza k odrazu jednotlivých vlastností, vlastností, stránok reality, jej predmetov a javov, súvislostí medzi nimi, ako aj vnútorných stavov tela, ktoré priamo ovplyvňujú zmyslové orgány človeka. Pocit je zdrojom nášho poznania sveta a nás samých. Všetky živé organizmy s nervovým systémom majú schopnosť cítiť. Vedomé pocity sú charakteristické len pre živé bytosti s mozgom. hlavnú úlohu vnemov je rýchlo priniesť do centrálneho nervového systému informácie o stave vonkajšieho aj vnútorného prostredia tela. Všetky vnemy vznikajú ako výsledok pôsobenia podnetov-podnetov na zodpovedajúce zmyslové orgány. Aby vnem mohol vzniknúť, je potrebné, aby podnet, ktorý ho vyvoláva, dosiahol určitú hodnotu, tzv absolútny spodný prah vnímania. Pre každý typ pocitu existujú prahové hodnoty.

Ale zmyslové orgány majú vlastnosť prispôsobovania sa meniacim sa podmienkam, preto prahy pocitov nie sú konštantné a môžu sa meniť pri prechode z jedného prostredia do druhého. Táto schopnosť je tzv prispôsobenie vnemov. Napríklad pri prechode zo svetla do tmy sa desaťnásobne mení citlivosť oka na rôzne podnety. Rýchlosť a úplnosť adaptácie rôznych zmyslových systémov nie je rovnaká: pri hmatových pocitoch, v čuchu, je zaznamenaný vysoký stupeň adaptácie a najmenší stupeň je bolesť, pretože bolesť je signálom nebezpečnej poruchy. vo fungovaní tela a rýchlej adaptácii bolesť môže sa mu vyhrážať smrťou.

Anglický fyziológ C. Sherrington navrhol klasifikáciu vnemov znázornenú na obr. osem.

Exteroceptívne pocity- sú to vnemy vznikajúce pôsobením vonkajších podnetov na ľudské analyzátory umiestnené na povrchu tela.

Proprioceptívne pocity- Ide o vnemy, ktoré odrážajú pohyb a polohu častí ľudského tela.

Interoceptívne pocity- sú to vnemy, ktoré odrážajú stav vnútorného prostredia ľudského tela.

V čase výskytu pocitov sú relevantné a irelevantné.

Napríklad kyslá chuť v ústach po citróne, pocit takzvanej „skutočnej“ bolesti pri amputovanej končatine.

Ryža. osem. Klasifikácia vnemov (podľa C. Sherringtona)

Všetky vnemy majú nasledovné vlastnosti:

¦ kvalita- základná vlastnosť vnemov, ktorá umožňuje odlíšiť niektoré ich typy od iných (napríklad sluchové od zrakových);

¦ intenzita- kvantitatívna charakteristika vnemov, ktorá je určená silou pôsobiaceho podnetu;

¦ trvanie- časová charakteristika vnemov, určená časom pôsobenia podnetu.

2. Vnímanie - Ide o holistický odraz predmetov a javov objektívneho sveta s ich priamym dopadom v danom momente na zmysly. Schopnosť vnímať svet vo forme obrazov je len u ľudí a u niektorých vyšších predstaviteľov sveta zvierat. Spolu s procesmi vnímania poskytuje vnímanie priamu orientáciu v okolitom svete. Predpokladá oddelenie hlavných a najpodstatnejších znakov od súboru ustálených znakov so súčasným abstrahovaním od nepodstatných (obr. 9). Na rozdiel od vnemov, ktoré odrážajú jednotlivé kvality reality, sa pomocou vnímania vytvára ucelený obraz reality. Vnímanie je vždy subjektívne, keďže ľudia vnímajú tie isté informácie rôznymi spôsobmi v závislosti od svojich schopností, záujmov, životných skúseností atď.

Ryža. 9. Klasifikácia typov vnímania

Uvažujme vnímanie ako intelektuálny proces sekvenčných, vzájomne súvisiacich aktov hľadania znakov, ktoré sú potrebné a postačujúce na vytvorenie obrazu:

Primárny výber množstva znakov z celého toku informácií a rozhodnutie, že sa vzťahujú na jeden konkrétny objekt;

Hľadajte v pamäti komplex funkcií, ktorý je blízky zmyslom;

Priradenie vnímaného objektu do určitej kategórie;

Hľadajte ďalšie znaky, ktoré potvrdzujú alebo vyvracajú správnosť rozhodnutia;

Konečný záver o tom, ktorý objekt je vnímaný.

K hlavnému percepčné vlastnosti týkať sa: bezúhonnosť- vnútorný organický vzťah častí a celku v obraze;

objektívnosť- objekt človek vníma ako samostatné fyzické telo izolované v priestore a čase;

zovšeobecňovanie- priradenie každého obrázku k určitej triede predmetov;

stálosť- relatívna stálosť vnímania obrazu, zachovanie jeho parametrov pre objekt bez ohľadu na podmienky jeho vnímania (vzdialenosť, osvetlenie atď.);

zmysluplnosť- pochopenie podstaty vnímaného objektu v procese vnímania;

selektívnosť- prevládajúca selekcia niektorých predmetov nad inými v procese vnímania.

Vnímanie sa deje navonok(vnímanie predmetov a javov vonkajšieho sveta) a vnútorne(vnímanie vlastných stavov, myšlienok, pocitov a pod.).

V čase výskytu je vnímanie relevantné a irelevantné.

Vnímanie môže byť chybný(alebo iluzórne) ako sú zrakové alebo sluchové ilúzie.

Rozvoj vnímania je veľmi dôležitý pre vzdelávacie aktivity. Rozvinuté vnímanie pomáha rýchlo asimilovať väčšie množstvo informácií s nižšou mierou energetického výdaja.

3. Prezentácia Ide o mentálny proces odrážania predmetov a javov, ktoré nie sú momentálne vnímané, ale sú znovu vytvorené na základe predchádzajúcej skúsenosti. Nápady nevznikajú samy od seba, ale ako výsledok praktickej činnosti.

Keďže reprezentácie sú založené na minulej percepčnej skúsenosti, hlavná klasifikácia reprezentácií je založená na klasifikáciách typov vnemov a vnemov (obr. 10).

Ryža. 10. Klasifikácia typov pohľadov

Hlavný vlastnosti pohľadov:

fragmentácia- na prezentovanom obrázku často chýbajú niektoré jeho vlastnosti, strany, časti;

nestabilita(alebo nestálosť)- prezentácia akéhokoľvek obrazu skôr či neskôr zmizne z poľa ľudského vedomia;

variabilita- s obohatením človeka o nové skúsenosti a poznatky dochádza k zmene predstáv o predmetoch okolitého sveta.

4. Predstavivosť - Ide o kognitívny duševný proces, ktorý spočíva vo vytváraní nových obrazov človekom na základe jeho existujúcich predstáv. Predstavivosť úzko súvisí s emocionálnymi zážitkami človeka. Predstavivosť sa od vnímania líši tým, že jej obrazy nie vždy zodpovedajú realite, môžu obsahovať vo väčšej či menšej miere prvky fantázie, fikcie. Predstavivosť je základom vizuálno-figuratívneho myslenia, ktoré umožňuje človeku orientovať sa v situácii a riešiť problémy bez priameho praktického zásahu. Pomáha najmä v prípadoch, keď je praktické jednanie buď nemožné, alebo ťažké, alebo nepraktické.

Ryža. jedenásť. Klasifikácia typov predstavivosti

Pri klasifikácii typov predstavivosti sa vychádza z hlavných charakteristík - stupňa dobrovoľné úsilie a stupeň aktivity(obr. 11).

Rekreačná predstavivosť prejavuje sa, keď človek potrebuje znovu vytvoriť reprezentáciu objektu podľa jeho popisu (napríklad pri čítaní opisov geografických miest alebo historických udalostí, ako aj pri stretnutí s literárnymi postavami).

Sen Ide o predstavivosť smerujúcu k vytúženej budúcnosti. Vo sne si človek vždy vytvára obraz požadovaného, ​​zatiaľ čo v kreatívnych obrazoch nie je vždy stelesnená túžba ich tvorcu. Sen je proces predstavivosti, ktorý nie je zahrnutý v tvorivej činnosti, to znamená, že nevedie k okamžitému a okamžitému získaniu objektívneho produktu vo forme umeleckého diela, vynálezu, produktu atď.

Predstavivosť úzko súvisí s kreativitou. Kreatívna predstavivosť vyznačujúci sa tým, že človek premieňa svoje doterajšie predstavy a vytvára si nový obraz sám – nie podľa známeho obrazu, ale úplne odlišný od neho. V praktickej činnosti sa fenomén imaginácie spája predovšetkým s procesom umeleckej tvorby v tých prípadoch, keď sa autor už neuspokojuje s rekonštrukciou skutočnosti realistickými postupmi. Príťažlivosť k nezvyčajným, bizarným, nerealistickým obrazom pomáha posilniť intelektuálny, emocionálny a morálny vplyv umenia na človeka.

Tvorba Je to činnosť, ktorá vytvára nové materiálne a duchovné hodnoty. Kreativita odhaľuje potrebu jednotlivca po sebavyjadrení, sebaaktualizácii a realizácii svojho tvorivého potenciálu. V psychológii sa rozlišujú nasledovné Kritériá tvorivej činnosti:

¦ tvorivosť je taká činnosť, ktorá vedie k novému výsledku, novému produktu;

¦ keďže nový produkt (výsledok) možno získať náhodou, musí byť nový aj samotný proces získania produktu (nová metóda, technika, metóda atď.);

¦ výsledok tvorivej činnosti nemožno získať jednoduchým logickým záverom alebo konaním podľa známeho algoritmu;

¦ tvorivá činnosť sa spravidla nezameriava ani tak na riešenie už niekým stanoveného problému, ako na samostatné videnie problému a určovanie nových, originálnych spôsobov riešenia;

¦ tvorivú činnosť zvyčajne charakterizuje prítomnosť emocionálne zážitky, ktorý predchádza momentu nájdenia riešenia;

¦ tvorivá činnosť si vyžaduje osobitnú motiváciu.

Analýzou podstaty tvorivosti sa G. Lindsay, K. Hull a R. Thompson pokúsili zistiť, čo bráni prejavom tvorivých schopností u ľudí. Zistili to narúša kreativitu nielen nedostatočný rozvoj určitých schopností, ale aj prítomnosť určitých osobnostné rysy, Napríklad:

- sklon ku konformizmu, to znamená túžba byť ako ostatní, nelíšiť sa od väčšiny ľudí okolo;

- strach z toho, že budete vyzerať hlúpo alebo smiešne;

- strach alebo neochota kritizovať ostatných kvôli myšlienke kritiky ako niečoho negatívneho a urážlivého, formovaného od detstva;

- nadmerná domýšľavosť, to znamená úplná spokojnosť so svojou osobnosťou;

- prevládajúce kritické myslenie, teda zamerané iba na identifikáciu nedostatkov, a nie na hľadanie spôsobov, ako ich odstrániť.

5. Myslenie - to je najvyšší kognitívny proces, generovanie nových poznatkov, zovšeobecnená a sprostredkovaná reflexia reality človekom v jej podstatných súvislostiach a vzťahoch. Podstatou tohto kognitívneho mentálneho procesu je generovanie nových poznatkov na základe ľudskej premeny reality. Toto je najťažší kognitívny proces, vyššia forma odrazy reality (obr. 12).

Ryža. 12. Klasifikácia typov myslenia

Predmetovo efektívne myslenie sa uskutočňuje počas akcií s objektmi s priamym vnímaním objektu v skutočnosti.

Vizuálne-figuratívne myslenie nastáva pri prezentovaní objektívnych obrazov.

Abstraktno-logické myslenie je výsledkom logických operácií s pojmami. Myslenie sa nosí motivovaný a cieľavedomá povaha, všetky operácie myšlienkového procesu sú spôsobené potrebami, motívmi, záujmami jednotlivca, jeho cieľmi a zámermi.

¦ Vždy myslieť individuálne. Umožňuje pochopiť zákonitosti hmotného sveta, vzťahy príčin a následkov v prírode a spoločenskom živote.

¦ Zdrojom duševnej činnosti je prax.

¦ Fyziologický základ myslenie je reflexná činnosť mozgu.

¦ Výnimočne dôležitá vlastnosť myslenie je neoddeliteľné spojenie s rečou. Vždy rozmýšľame slovami, aj keď ich nevyslovujeme nahlas.

Aktívny výskum myslenia prebieha už od 17. storočia. Spočiatku bolo myslenie v skutočnosti stotožňované s logikou. Všetky teórie myslenia možno rozdeliť do dvoch skupín: prvá je založená na hypotéze, že človek má vrodené intelektuálne schopnosti, ktoré sa v priebehu života nemenia, druhá - na myšlienke, že duševné schopnosti sa formujú a rozvíjajú pod vplyvom vplyv životných skúseností.

K hlavnému mentálne operácie týkať sa:

analýza- mentálne rozdelenie integrálnej štruktúry objektu odrazu na jeho základné prvky;

syntéza- opätovné spojenie jednotlivých prvkov do integrálnej štruktúry;

porovnanie- vytváranie vzťahov podobnosti a rozdielu;

zovšeobecňovanie- zdôraznenie spoločných znakov na základe kombinácie podstatných vlastností alebo podobností;

abstrakcie- zdôraznenie ktorejkoľvek stránky javu, ktorá v skutočnosti neexistuje ako samostatná;

konkretizácia- abstrakcia od spoločných znakov a zvýrazňovanie, zdôrazňovanie partikulárneho, jednotného čísla;

systematizácia(alebo klasifikácia)- duševné rozloženie predmetov alebo javov v určitých skupinách, podskupinách.

Okrem typov a operácií uvedených vyššie existujú procesy myslenia:

rozsudok- výrok obsahujúci konkrétnu myšlienku;

záver- množstvo logicky súvisiacich tvrdení vedúcich k novým poznatkom;

definície pojmov- systém úsudkov o určitej triede predmetov alebo javov, zvýrazňujúci ich najčastejšie znaky;

indukcia- uzavretie súkromného rozsudku od generála;

odpočet- odvodzovanie všeobecného úsudku od súkromných.

Základná kvalita vlastnosti myslenia sú to: nezávislosť, iniciatíva, hĺbka, šírka, rýchlosť, originalita, kritickosť atď.

Pojem inteligencia je neoddeliteľne spojený s myslením.

inteligencia Je to súhrn všetkých duševných schopností, ktoré poskytujú človeku schopnosť riešiť rôzne problémy. V roku 1937 D. Wexler (USA) vyvinul testy na meranie inteligencie. Inteligencia je podľa Vekslera globálna schopnosť racionálne konať, racionálne myslieť a dobre sa vyrovnávať so životnými okolnosťami.

L. Thurstone v roku 1938 pri štúdiu inteligencie identifikoval jej primárne zložky:

vypočítavosť- schopnosť pracovať s číslami a vykonávať aritmetické operácie;

verbálne(verbálne) flexibilita- schopnosť nájsť správne slová na vysvetlenie niečoho;

verbálne vnímanie- schopnosť porozumieť hovorenej a písanej reči;

priestorovú orientáciu- schopnosť predstaviť si rôzne predmety v priestore;

Pamäť;

schopnosť uvažovať;

rýchlosť vnímania podobností a rozdielov medzi objektmi.

Čo určuje rozvoj inteligencie? Intelekt je ovplyvnený dedičnými faktormi a stavom životné prostredie... Vývoj inteligencie ovplyvňuje:

Genetická podmienenosť – vplyv dedičných informácií získaných od rodičov;

Fyzický a duševný stav matky počas tehotenstva;

Chromozomálne abnormality;

Životné podmienky životného prostredia;

Vlastnosti výživy dieťaťa;

Rodinné sociálne postavenie atď.

Pokusy o vytvorenie jednotného systému „merania“ ľudskej inteligencie narážajú na mnohé prekážky, keďže k inteligencii patrí aj schopnosť vykonávať úplne inak kvalitné mentálne operácie. Najpopulárnejší je tzv inteligenčný kvocient(skrátene IQ), ktorý umožňuje korelovať úroveň intelektuálnych schopností jednotlivca s priemernými ukazovateľmi jeho vekových a profesijných skupín.

Medzi vedcami neexistuje konsenzus o možnosti získať skutočné hodnotenie inteligencie pomocou testov, pretože mnohé z nich nemerajú ani tak vrodené intelektuálne schopnosti ako vedomosti, zručnosti a schopnosti získané v procese učenia.

6. Mnemické procesy. V súčasnosti neexistuje v psychológii jediná úplná teória pamäti a jednou z ústredných úloh zostáva štúdium fenoménu pamäti. Mnemický procesy, alebo procesy pamäti, študujú rôzne vedy, ktoré uvažujú o fyziologických, biochemických a psychologických mechanizmoch pamäťových procesov.

Pamäť- Ide o formu mentálnej reflexie, ktorá spočíva v konsolidácii, uchovaní a následnej reprodukcii minulej skúsenosti, čo umožňuje jej opätovné využitie v činnosti alebo návrat do sféry vedomia.

Medzi prvých psychológov, ktorí začali experimentálne skúmať mnemotechnické procesy, patril nemecký vedec G. Ebbinghaus, ktorý skúmaním procesu zapamätania si rôznych fráz odvodil množstvo zákonov zapamätania.

Pamäť spája minulosť subjektu s jeho prítomnosťou a budúcnosťou – to je základ duševnej činnosti.

TO pamäťové procesy zahŕňajú nasledovné:

1) zapamätanie- taký proces pamäti, v dôsledku ktorého dochádza k upevňovaniu nového spojením s predtým získaným; memorovanie je vždy selektívne – do pamäte sa neukladá všetko, čo ovplyvňuje naše zmysly, ale len to, čo je pre človeka dôležité alebo vzbudilo jeho záujem a najväčšie emócie;

2) zachovanie- proces spracovania a uchovávania informácií;

3) reprodukcie- proces získavania uloženého materiálu z pamäte;

4) zabúdanie- proces zbavovania sa dlho prijímaných, zriedka používaných informácií.

Jeden z kritické charakteristiky je kvalita pamäte,čo je spôsobené:

¦ rýchlosť zapamätania(počet opakovaní potrebný na uchovanie informácií v pamäti);

¦ rýchlosť zabúdania(čas, počas ktorého sú zapamätané informácie uložené v pamäti).

Existuje niekoľko dôvodov na klasifikáciu typov pamäte (obr. 13): podľa charakteru duševnej činnosti prevládajúcej v činnosti, podľa charakteru cieľov činnosti, podľa dĺžky trvania upevňovania a uchovávania informácií atď.

Ryža. trinásť. Klasifikácia typov pamäte

Práca odlišné typy pamäť sa riadi niektorými všeobecnými zákonmi.

Zákon porozumenia:čím hlbšie je zapamätané porozumenie, tým ľahšie sa zapamätá v pamäti.

Zákon záujmu: zaujímavé veci sa zapamätajú rýchlejšie, pretože to vyžaduje menej úsilia.

Zákon o inštalácii: zapamätanie je jednoduchšie, ak si človek dá za úlohu obsah vnímať a zapamätať si ho.

Zákon prvého dojmu:čím jasnejší je prvý dojem zo zapamätaného, ​​tým je jeho zapamätanie silnejšie a rýchlejšie.

Kontextové právo: informácie sú ľahšie zapamätateľné, keď sú korelované s inými simultánnymi dojmami.

Zákon o objeme vedomostí:čím rozsiahlejšie sú znalosti o konkrétnej téme, tým ľahšie je zapamätať si nové informácie z tejto oblasti vedomostí.

Zákon objemu zapamätaných informácií:čím väčšie množstvo informácií na súčasné zapamätanie, tým horšie sa zapamätá.

Inhibičný zákon: každé ďalšie zapamätanie spomaľuje predchádzajúce.

Hranový zákon: to, čo sa povie (prečíta) na začiatku a na konci série informácií, sa lepšie zapamätá, stred riadku sa zapamätá menej.

Zákon opakovania: opakovanie prispieva k lepšiemu zapamätaniu.

V psychológii v súvislosti so štúdiom pamäti môžete nájsť dva pojmy, ktoré sú si navzájom veľmi podobné - "mnemotechnický" a "mnemotechnický", ktorých významy sú odlišné. Mnemický znamená „súvisiaci s pamäťou“ a mnemotechnická pomôcka- "súvisí s umením memorovania", tzn. mnemotechnické pomôcky Sú techniky memorovania.

História mnemotechniky má korene v Staroveké Grécko... Staroveká grécka mytológia hovorí o Mnemosyne, matke deviatich múz, bohyni pamäti, spomienok. Mnemotechnika dostala zvláštny rozvoj v 19. storočí. v súvislosti so zákonmi združení, ktoré dostali teoretické opodstatnenie. Pre lepšie zapamätanie rôzne techniky mnemotechniky. Tu je niekoľko príkladov.

Spôsob asociácie:čím viac rôznych asociácií vzniká pri zapamätávaní si informácií, tým ľahšie sa informácie zapamätajú.

Spôsob zväzku: spájanie informácií do jedinej, holistickej štruktúry pomocou kľúčových slov, pojmov atď.

Metóda miesta založené na vizuálnych asociáciách; keď ste jasne predstavili predmet zapamätania, musíte ho mentálne skombinovať s obrazom miesta, ktorý sa ľahko extrahuje z pamäte; Napríklad, aby ste si zapamätali informácie v určitom poradí, je potrebné ich rozdeliť na časti a priradiť každú časť ku konkrétnemu miestu v dobre známom poradí, napríklad cesta do práce, umiestnenie nábytku v miestnosť, umiestnenie fotografií na stene atď.

Existuje známy spôsob zapamätania si farieb dúhy, kde začiatočné písmeno každého slova kľúčovej frázy je prvé písmeno slova označujúce farbu:

Komu každý - Komu rasový

lovec - O hodnosť

f chce - fžltá

s nat - s zelená

G de - G modrastý

S chôdza - S inium

f adhan - f yoletický

7. Pozornosť - ide o svojvoľnú alebo nedobrovoľnú orientáciu a koncentráciu duševnej činnosti na akýkoľvek objekt vnímania. Povaha a podstata pozornosti spôsobujú nezhody v psychologickej vede, medzi psychológmi neexistuje konsenzus o jej podstate. Ťažkosti pri vysvetľovaní fenoménu pozornosti sú spôsobené tým, že sa nenachádza vo svojej „čistej“ forme, vždy je to „pozornosť na niečo“. Niektorí vedci sa domnievajú, že pozornosť nie je nezávislý proces, ale je len súčasťou akéhokoľvek iného psychologického procesu. Iní veria, že ide o nezávislý proces s vlastnými charakteristikami. Pozornosť je totiž na jednej strane zahrnutá vo všetkých psychologických procesoch, na druhej strane má pozornosť pozorovateľné a merateľné charakteristiky (objem, koncentrácia, prepínateľnosť atď.), ktoré priamo nesúvisia s inými kognitívnymi procesmi.

Pozornosť je predpokladom zvládnutia akejkoľvek činnosti. Závisí to od individuálnych-typologických, vekových a iných vlastností človeka. V závislosti od aktivity jedinca sa rozlišujú tri druhy pozornosti (obr. 14).

Ryža. 14. Klasifikácia typov pozornosti

Nedobrovoľná pozornosť- najjednoduchší druh pozornosti. Často je nazývaný pasívny, alebo nútený, keďže vzniká a udržiava sa nezávisle od vedomia človeka.

Svojvoľná pozornosť riadený vedomým účelom, spojený s vôľou človeka. Hovorí sa tomu aj silná vôľa, aktívna alebo úmyselné.

Post-spontánna pozornosť je tiež cieľavedomá a spočiatku si vyžaduje vôľové úsilie, ale potom sa samotná činnosť stane natoľko zaujímavou, že prakticky nevyžaduje od človeka vôľové úsilie na udržanie pozornosti.

Pozornosť má určité parametre a vlastnosti, ktoré sú v mnohom charakteristické pre ľudské schopnosti a schopnosti. TO základné vlastnosti pozornosti zvyčajne zahŕňajú nasledovné:

koncentrácie- toto je ukazovateľ stupňa koncentrácie vedomia na určitý objekt, intenzita komunikácie s ním; koncentrácia pozornosti predpokladá vytvorenie dočasného centra (strediska) všetkej psychickej aktivity človeka;

intenzita- charakterizuje účinnosť vnímania, myslenia a pamäti vôbec;

udržateľnosť- schopnosť udržať vysokú úroveň koncentrácie a intenzity pozornosti po dlhú dobu; je určená typom nervového systému, temperamentom, motiváciou (novosť, významnosť potreby, osobné záujmy), ako aj vonkajšími podmienkami ľudskej činnosti;

objem- kvantitatívny ukazovateľ predmetov v centre pozornosti (u dospelých - od 4 do 6, u dieťaťa - nie viac ako 1–3); množstvo pozornosti závisí nielen od genetických faktorov a od schopností krátkodobej pamäte jedinca, dôležité sú aj vlastnosti vnímaných predmetov a odborné zručnosti samotného subjektu;

distribúcia- schopnosť sústrediť sa na niekoľko predmetov súčasne; súčasne sa vytvára niekoľko ohniskov (centier) pozornosti, čo umožňuje vykonávať niekoľko akcií alebo sledovať niekoľko procesov súčasne bez toho, aby sa niektorý z nich stratil z poľa pozornosti;

prepínanie - schopnosť viac-menej ľahkého a pomerne rýchleho prechodu z jedného typu činnosti na druhý a zamerať sa na ten druhý.

Emócie a pocity sa nazývajú prežívanie vzťahu človeka k predmetom a javom reality, k tomu, čo pozná, k sebe samému a iným ľuďom.

Emócia- Toto je priamy odraz existujúceho vzťahu, skúsenosť spojená s uspokojením alebo neuspokojením potrieb. Emócie sa podieľajú na všetkých duševných procesoch v akomkoľvek stave človeka. Dokážu predvídať udalosti, ktoré ešte nenastali a môžu vzniknúť v súvislosti s predstavami o predtým prežitých alebo vymyslených situáciách.

Pocit- komplexnejší, ustálený postoj človeka k tomu, čo vie a robí. Typicky pocit zahŕňa celý rad emócií. Pocity sú vlastné len ľuďom, sú sociálne podmienené, dávajú nášmu vnímaniu plnosť a jas, preto si emocionálne zafarbené skutočnosti pamätáme dlhšie. Mať rôzne národy a v rôznych historických obdobiach sa pocity prejavujú rôznymi spôsobmi.

Emócie a pocity sú neoddeliteľne spojené s fyziologický stavľudské telo: u niektorých človek pociťuje nárast sily, nárast energie a u iných pokles, stuhnutosť. Emócie a pocity sú vždy čisto individuálne. Niektoré z nich sú vrodené, niektoré sú získané in vivo ako výsledok školenia a vzdelávania. Čím zložitejšia je živá bytosť organizovaná, čím vyšší stupeň na evolučnom rebríčku zaberá, tým bohatšiu škálu emócií a pocitov je schopná prežívať. Najstaršie, najjednoduchšie a najbežnejšie emocionálne zážitky medzi živými bytosťami sú potešenie získané z uspokojenia organických potrieb a nespokojnosť, ak zodpovedajúce potreby zostanú nenaplnené.

V psychológii sa rozlišuje niekoľko základných alebo základných emócií: radosť, prekvapenie, utrpenie, hnev, znechutenie, pohŕdanie, strach, hanba.

V závislosti od kombinácie rýchlosti, sily a trvania zmyslov sa rozlišujú nasledovné typy emocionálnych stavov: nálada, vášeň, afekt, inšpirácia, stres, frustrácia (stav dezorganizácie vedomia a aktivity osobnosti v súvislosti s ťažkým nervovým šokom).

Emócie a pocity sú neoddeliteľné od osobnosti človeka. Emocionálne sa ľudia od seba líšia v mnohých smeroch: emocionálna vzrušivosť, trvanie, stabilita, sila a hĺbka emocionálnych zážitkov, ktoré v nich vznikajú, dominancia pozitívnych alebo negatívnych emócií.

Pestovanie vyšších emócií a citov znamená osobný rozvoj osoba. Takýto vývoj sa môže uskutočniť niekoľkými smermi:

Začlenenie nových predmetov, ľudí, udalostí atď. do emocionálnej sféry;

Zvýšenie úrovne vedomej kontroly svojich pocitov;

Postupné začleňovanie do morálnej sféry čoraz viac vyšších hodnôt a noriem, akými sú svedomie, slušnosť, zmysel pre povinnosť, zodpovednosť atď.

Vytváranie mentálnych obrazov prostredia sa teda uskutočňuje prostredníctvom kognitívnych mentálnych procesov, ktoré sú spojené do jedinej holistickej kognitívnej mentálnej aktivity človeka. Obraz okolitého sveta je najzložitejšia duševná formácia, na ktorej formovaní sa podieľajú rôzne duševné procesy.