מה עליכם לעשות בחודש הרמדאן? חודש הרמדאן הקדוש. תחילת הצום בקרב המוסלמים אילו מילים יש לומר בחודש הרמדאן

במה שונה האיסלאם מדתות אחרות? עבור המוסלמים, צום הרמדאן הוא הזמן הקדוש ביותר בשנה. הם נמנעים מכל תענוגות כדי לבדוק את כוח הרצון על רצונות גשמיים, לחזור בתשובה על חטאיהם, להתגבר על הגאווה בשם סליחתו של העליון. איך לצום באיסלאם? זה יידון במאמר.

מידע כללי

במהלך צום אסלאמי - uraza, אנשים בצום לא צריכים לקחת מזון במהלך היום. אסור להם לשתות משקאות אלכוהוליים, להיכנס ליחסים אינטימיים. נכון לעכשיו, קיימים איסורים על עישון סיגריות ולעיסת מסטיק (שכמו שאתה יודע, לא היה קיים בזמן הנביא). ושתיית אלכוהול באיסלאם אסורה לא רק בחודש הרמדאן הקדוש, אלא, באופן כללי, לאורך כל השנה. יתר על כן, גם מכירתם אינה מקובלת. בניגוד לנצרות, צום באיסלאם מאפשר קבלת כל מזון: בשר וגם מטוגן. יחד עם זאת, הוא מוגבל בזמן. מותר לאכול רק בחושך. יש לזכור כי האיסלאם אינו מאפשר אכילת בשר מן החי. לדוגמה, חזיר הוא איסור גדול.

לא רק קדוש למוסלמים - זמן הצום. האיסלאם מחלק אותו לשני סוגים. הפוסט הראשון חובה. יש להקפיד על כך בחודש הרמדאן הקדוש (התשיעי בשני מומלץ. באסלאם הלוח אינו זהה לגרגוריאני. הוא קצר ב -11 ימים. ולכן כל שנה מגיע חודש הרמדאן. עשרה ימים קודם לכן. האיסלאם: כל שני וחמישי; 9, 10, 11 בחודש מוהר"ם; ששת הימים הראשונים של שוואל בנוסף לסירוב מזון והנאות גשמיות, הצום מחויב להתפלל (לבצע נאמאז). הארוחות חייבות להיות נעשה לפני (פאג'ר) ואחרי הערב (מג'רב). הוא האמין כי בחודש זה הקב"ה (אללה) תומך יותר בתפילות ומגביר את חשיבות המעשים הטובים.

שלא כמו באיסלאם, זה לא עצוב, אלא חגיגי. עבור מוסלמים אדוקים, זהו החג הגדול ביותר. הם מתכוננים לזה מראש: הם קונים אוכל ומתנות, שכן הקב"ה סולח על חטאים ועונה לתפילותיהם של לא רק הצמים, אלא גם אלה שעוזרים לאנשים הנזקקים, ופשוט מעורבים בעבודת צדקה. אחרי הכל, גם המוחלשים ביותר צריכים לאכול עם רדת הלילה, להשתתף בחג. לכן, בסוף הזמן הקדוש, נהוג לאסוף כסף (זקאת) לעניים. בנוסף למעשים אלהים, עליך לנסות לא לרמות אף אחד. אחרת, מקובל כי הקב"ה לא יקבל צום או תפילות.

זמן צום

האיסלאם, כפי שהקורא כבר יודע, קורא לכל המוסלמים לצום בחודש הרמדאן הקדוש. באיזה תאריך ההתקפה שלו תיפול תלויה בלוח השנה הירחי. עבור כל שנה זה נופל על תאריך חדש. במהלך אוראזה נהוג לקום עוד לפני תפילת שחרית כדי לאכול ארוחת בוקר. הליך זה של אכילה לפני הזריחה נקרא סוהור. הנביא הקדוש אמר למאמינים לא להזניח אותו, כי הוא ייתן הרבה כוח לעשות זאת. לכן, לא צריך להיות קשה למאמינים להתעורר שעה קודם לכן. ומומלץ להשלים את הסוהור לפני תפילת שחרית - פג'רה, כדי לא להתאחר בזמן הצום.

במשך כל היום, לפני רדת החשכה, על הצום לבלות באיפוק מוחלט, ללא מזון ומים. הוא מחויב להפריע לפני תפילת ערב. אתה צריך לפתוח את iftar עם לגימה של מים מתוקים ותמרים. מומלץ להפסיק לצום בזמן, ללא דיחוי. לאחר שתיית מים ותמרים, אין צורך לאכול מיד. ראשית עליך לעשות זאת ורק לאחר מכן מותר לך להתחיל ארוחת ערב - iftar. אכילה ואכילת יתר אסורה. אתה צריך לקחת מספיק כדי לספק את תחושת הרעב. אחרת, הפוסט יאבד את משמעותו. והוא, כידוע, נחוץ לחינוך התאווה הגופנית.

פעולות שהורסות את הגוף

מה שובר צום באסלאם? פעולות אלו הן משני סוגים: זו המרוקנת את האדם, וזה שממלא אותו. הראשון כולל את אלה בתהליך של נוזלים מסוימים יוצאים מהגוף. כפי שאתה יודע, זה יכול להיות הקאה מכוונת (אם זה לא היה בכוונה, הצום לא נחשב לשבור) או הקלה בדם. בדיוק כפי שהוזכר לעיל, אסור להיכנס לקשר אינטימי. וכידוע, במהלך תהליך זה, גברים ונשים כאחד משחררים חומר גנטי מיני. מכיוון שהפעולה מכוונת, היא מתייחסת גם להפרות.

באופן כללי, גם ללא שחרור חומר גנטי, מגע אינטימי שובר את הצום. גם אם זה קורה בין בני זוג חוקיים. אם השחרור התרחש ללא מגע אינטימי, אך בכוונה (אוננות), הרי שזו גם הפרה, שכן באיסלאם פעולה כזו נחשבת לחטא. עם זאת, אם גבר החליט לעשות זאת במכוון, אך לא הייתה שחרור של נוזל מיני, הצום אינו נחשב לשבור. זו גם לא הפרה של שחרור לא מכוון אצל גברים ונשים כאחד.

באיסלאם, הפרה זו היא החמורה ביותר. אם אדם חזר בתשובה, אז הוא יכול לכפר על אשמה בשתי דרכים: או לשחרר את העבד (בעולם המתורבת זה קשה ובלתי נגיש כמעט), או לצום במשך החודשיים הקרובים. גם אם, בלי סיבה טובה, הוא מפר או מפריע למגבלה שהוא עומד בה לרגל חרטה על ניאוף, עליו להתחיל מחדש את ההתנזרות של חודשיים.

מותר לחבק ולנשק בזמן הצום. אך פעולות אלה לא צריכות להביא לעוררות מינית, כך שמשהו ששובר את הצום לא יקרה. אם בני הזוג יודעים לשלוט בעצמם, אז הם יכולים לנשק אחד בשני. אם אין לך ביטחון בעצמך או בחברי נפשך, עליך לוותר על חיבוקים. לפעמים קורה ששחרור החומר הגנטי התרחש בחלום. וכידוע, אדם אינו שולט במעשיו בשלב זה. לכן הצום אינו נשבר. במקרה זה, אין צורך להחזיר זאת. וסדום וחיות באסלאם הם תמיד חטאים חמורים, ולא רק בחודש הרמדאן.

שחרור דם בזמן הצום

תרומת דם היא גם עבירה. הוא האמין כי בדרך זו אדם נחלש. ולהרגיש לא טוב בזמן הצום זה לא מקובל. המשמעות היא שאדם לא צריך להיות תורם. גם אם יש צורך בהחלט, מדובר בהפרה. עם זאת, האדם הצם יכול לפצות על כך ביום אחר. אם הדם הלך בכוונה, הרי שההגבלה אינה מופרת. כמו כן, תרומת דם לניתוח אינה חלה עליו. אכן, במקרה זה, מעט נוזלים נכנעים, כך שהאדם לא מרגיש חלש. בנוסף, אסור לצום במהלך המחזור החודשי (גם סוג של הקזת דם). כידוע, המין ההוגן בתקופה זו חווה חולשה וכאב. וכאמור לעיל, צום אינו מקובל בזמן כזה.

בחילה בזמן צום

אם לאדם הצום יש בעיות בקיבה, הוא אינו צריך לרסן הקאות, מחשש שזה עלול לשבור את הצום. כאשר מוסלמי זימן אותה בכוונה, אז לא יהיה עונש על פעולה זו. אם האדם הצום מתרוקן מבלי רצון את הקיבה מתוכן, הדבר לא ישפיע על הצום. המשמעות היא שאין צורך לרסן את ההקאות. אבל להתקשר אליהם אסור בכוונה.

פעולות שממלאות את הגוף

פעולות מילוי כוללות את הפעולות שבתהליך גוף האדם מתמלא. זוהי צריכת מזון ומשקאות. וכידוע, הם בלתי מתקבלים על הדעת בשעות היום. מלבד אלה, נטילת תרופות, חליטות דם וזריקות נחשבות גם להפרעות. אם לוקחים תרופות לשטיפה ולא נבלעים, אז זה מקובל. לכן, יש צורך לשתות כדורים ותרופות אחרות בחושך. כמו כן, צום אינו נחשב לשבור אם הדם מוזרק מחדש לאחר שהוא טוהר ורווי בחומרים המזינים הדרושים. בנוסף, טיפות לעיניים ולאוזניים או חוקנים אינן אסורות גם עם uraza. אפילו עקירת שיניים מותרת, למרות הדימום הסביר מהפצעים. אם האדם הצום משתמש (כולל אסטמה), גם הצום אינו נשבר. כי אוויר הוא לא מזון ושתייה, אלא גז שנכנס לריאות.

כל מוסלמי שלקח אוכל או שתייה בכוונה חטא בחטא גדול. על כן, הוא מחויב לבצע חזרה בתשובה, לפצות על ההפרה ביום אחר. וזה חטא כפול לקבל את מה שהאסלאם אוסר בכל יום, לא רק במהלך הצום - אלכוהול וחזיר. אם אדם פשוט שכח את ההגבלה (וזה נצפה לעתים קרובות בימיו הראשונים של האורזה), הצום אינו נחשב לשבור. אין צורך להחזיר זאת. אדם צריך להודות לקב"ה ששלח לו אוכל (ויש הרבה אנשים רעבים בעולם). אם מוסלמי רואה שמישהו אחר מושיט יד לאוכל, הוא מחויב לעצור אותו ולהזכיר לו לצום. בליעת רוק או מזון שנלכד בין השיניים שלך היא גם לא בעיה.

אילו פעולות אינן שוברות את הצום?

איך לצום באיסלאם? אילו פעולות לא ישברו אותו? בנוסף למקרים שצוינו לעיל, ניתן לייחס להם את המניפולציות הבאות: החלת אנטימון לעיניים (כידוע, הדבר חשוב לנשים מוסלמיות); צחצוח שיניים בעזרת מברשת מיוחדת (miswak) או מברשת רגילה ללא משחה. השימוש באחרון אינו אסור. העיקר לא לבלוע את המוצר, אפילו באופן חלקי. מותר גם נהלי היגיינה אחרים: שטיפת האף, הפה, מקלחת. מותר גם לשחות, בתנאי שהאדם לא צולל עם הראש, כיוון שזה יכול להוביל לחדירת מים לגוף.

כמו כן, מוסלמי שבלע ברצון עשן טבק או אבק אינו שובר את הצום. שאיפת ניחוחות מותרת גם (אפילו בכוונה). אם נשים (ולפעמים גברים) מכינות אוכל, אז מותר לטעום אותן. אבל אסור לבלוע אותו. מותר לטפל בפצעים עם משחות, יוד, תמיסה ירוקה. נשים יכולות להסתפר ולצבוע את השיער. אותו דבר לגבי גברים. בנוסף, מותר למין ההוגן להשתמש בתמרוקים. אך רבים מסרבים לכך במהלך הרמדאן.

עישון בזמן צום

עישון במהלך uraza גם שובר את הצום. באופן כללי, תהליך זה אינו רצוי באיסלאם, שכן הוא פוגע בגוף ובנפש, ומרוקן את הארנק. וגם בגלל חוסר התועלת. לכן, בליעה מכוונת של עשן טבק (להבדיל מרצון) שוברת את הצום. אבל אנשים רבים ששומרים על אוראז לא נהנים מסיגריות רק בשעות היום. זה לא נכון. כי עישון לא רק סיגריות, אלא גם נרגילה אסור לאורך כל חודש הצום באיסלאם. לעתים קרובות קורה שאחרי תום הרמדאן אנשים רבים מוותרים על ההתמכרות הזו.

צום במהלך ההריון וההנקה

כיצד לצום במהלך ההיריון באיסלאם? האם המצפה, אם היא מרגישה טוב, אין איום לא עליה ולא לילד, היא מחויבת לעמוד בהגבלות. אם קיימת אפשרות להפלה, הצום הוא אופציונלי. כנ"ל לגבי אמהות מיניקות. לכן, לפני תחילת הצום הקדוש, הנשים לעיל צריכות להתייעץ עם רופא. ולעבור את הבדיקות הדרושות.

אם לא מומלץ להם לצום בגלל הריון קשה או מסיבות אחרות, אז הם מחויבים לפצות על הצום בזמן אחר. רצוי לפני הרמדאן הבא. בנוסף, גברת צעירה כזו צריכה לחלק נדבות לנזקקים (גם כסף וגם אוכל). עם זאת, אם אישה לא יכולה לפצות על הצום בשל העובדה שהיא שוב נושאת את התינוק מתחת ללבה או ממשיכה להאכיל, אז זה מספיק כדי לעזור לעניים.

צום לנשים בהריון באיסלאם אינו קפדני מדי. אין צורך לצפות בו במשך כל שלושים הימים ברציפות. מותר להפר כל יום שני. לפעמים אתה יכול לקחת הפסקה למשך שבוע. העיקר לשמור אותו במשך שלושים יום בסך הכל. כיוון שימי הצום בחורף קצרים בהרבה מהקיץ (בעונה הקרה השחר מאחר ומתכהה מוקדם), מותר לאמהות צעירות לפצות על הצום בימים אלה, גם אם הרמדאן היה בקיץ.

צום במהלך ימים קריטיים

האם אתה יכול לצום במהלך המחזור? האיסלאם אוסר על אישה מוסלמית אדוקה לא רק לשמור על מגבלות, אלא גם לבצע נאמאז. אם אישה לא עושה זאת בימים קריטיים, אין צורך להחזיר. כל זה נובע מהעובדה שבימים אלה הנשים אינן נקיות. וכידוע, שמירה על הטקסים האיסלאמיים החשובים ביותר מותרת רק עם היגיינה מלאה.

אם אישה שומרת על צום, ופתאום היא מתחילה להשתחרר, אז זה נחשב שבור. הילדה תצטרך להחזיר לו. אבל אם זה קרה לאחר הדמדומים, אז לא הייתה שום הפרה. למחרת, עליך להימנע מהגבלות עד סוף המחזור החודשי. בקיצור, צום צריך להיות לטובת מי שצם, ולא לרעתם. ועם תחושת חולשה בגוף, אתה יכול לקבל יותר שליליות מאוראזה מאשר רגעים חיוביים.

כל לילה לפני הצום, יש לבטא את הכוונה (ניאת). למעשה, הכוונה שנאמרה בתחילת הלילה מספיקה גם היא. ישנם שמחים שאומרים כי הכוונה המוצהרת במחצית הראשונה של הלילה אינה מספקת, ויש צורך לבטא זאת במחצית השנייה, ולהסביר כי החלק השני של הלילה קרוב יותר ישירות לצום. אם לאחר אמירת הכוונה בלילה, לפני עלות השחר, אתה מבצע פעולות ששוברות את הצום (לאכול, להיות קרוב לאשתך), זה לא יפגע בצום.

אם מישהו נרדם לאחר שהוציא את הכוונה, אין צורך לחדש את הכוונה, אך רצוי. נופל לחוסר אמון(כופר), (כפירה) מקלקלת את הכוונה. אם אדם שנפל לתוך כופר חוזר בתשובה לפני עלות השחר, הוא צריך את הכוונה לחדש. מַטָרָה, מבוטא בלילה, במהלך אינטימיות עם אשתו, מספיק גם לצום.

1. אם הכוונה נאמרת לאחר עלות השחר, הצום אינו נחשב.... החדית 'אומר: " צום של מי שלא ביצע את הכוונה בלילה, לפני עלות השחר, לא יתקבל ».

2. תפקידו של אדם שהביע כוונה, בספק אם הגיע השחר או לא, אינו נספר, שכן היה ספק בכוונתו ... ואם, לאחר הכוונה, הוא מפקפק אם היה שחר או לא, אז תפקידו ייחשב, שכן יסוד ספקותיו הוא תחילת השחר.

3. אם, לאחר תחילת השחר, אדם מפקפק בכך שהצהיר כוונה לפני עלות השחר, אזי תפקידו של אדם זה אינו נספר, שכן יסוד הספק אינו מבטא את הכוונה בזמן ... אבל אם הוא זוכר שהוא אמר את כוונתו בלילה או לפני עלות השחר, צום שלו ייחשב כקיום.

4. אם לאחר שבירת הצום (כלומר בערב) אדם מפקפק בקריאת הכוונה לצום ביום האחרון, אז זה לא יזיק לצום, גם אם הוא לא זוכר אם אמר את הכוונה.

5. אם, בליל השלושים לשבאן, אדם אמר שהכוונה לצום מחר למקרה שהיום הזה יהיה היום הראשון לרמדאן, אז צום זה לא ייחשב ... אם עם זאת, מי שהוא סומך עליו, אם זה אישה, רשע או ילד, תגיד לו שחודש הרמדאן מתחיל מחר, והוא יקיים צום, אז הצום שלו ייספר אם באמת יתברר שזהו היום הראשון בחודש הרמדאן, ואם יתברר שזה היום האחרון בחודש שבן לא נחשב.

6. צום של אדם שקורא את הכוונה, אם מחר מגיע חודש הרמדאן, לקיים את צום החובה, ואם יתברר שזה היום האחרון של שבאן, אז שמור על הצום הרצוי, זה מתקבל כרצוי בלבד ( סונת) ביום האחרון של שבאן (אם היה לו הרגל לצום ביום האחרון בכל חודש), כי הכוונה מבוססת על שאר השבאן ... אם יום זה הוא היום הראשון בחודש הרמדאן, לא ייחשב צום.

7. אם אדם בליל השלושים לרמדאן יקרא את הכוונה לצום מחר ובאמת התברר שזה היום האחרון לרמדאן, הצום שלו ייחשב, שכן הכוונה מבוססת על שאר הרמדאן.

נוהל, תנאים ומקום הכוונה

מקום הכוונה הוא הלב... הגיית הכוונה במילים אינה תנאי, זוהי פעולה רצויה (סונה). דיבור משותף עוזר לחזק את הכוונה בלב. יש צורך להזכיר לעצמך את מהות הכוונה - הרצון לוותר על פעולות ששוברות את הצום במשך כל היום. אמירת מילות הכוונה מבלי להבין את המשמעות אינה נחשבת ככוונה.

אם אתה מתכוון לקיים את צום החובה, עליך לציין לאיזה צום אתה מקיים - צום חודש הרמדאן, כפרת או המובטח.

קיימת מחלוקת האם יש להשתמש במילה "חובה" (פארז). על פי מקורות מהימנים, אין צורך לבטא זאת. זה יספיק אם נגיד מבלי להדגיש כי זהו פוסט חובה. אך לא מספיק לומר "... שומרים על הצום מחר" מבלי לפרט כי זהו צום חודש הרמדאן.

משמיעה כוונה

רצוי לומר את הכוונה מילולית ולאשר בלב: « בכוונתי לקיים את צום חודש הרמדאן מחר למען אללה ". כל אולמה הסכים לגרסה זו של נוסח הכוונה.

אם מישהו מתכוון לפצות על הצום החסר של חודשיים של הרמדאן ובכוונה הוא יגיד "... צום מפצה של הרמדאן ", זה יספיק. אין צורך לציין איזה סוג של צום הרמדאן אתה מחזיר.

כמו כן, מי שצופה בצום הקאפרות השונות יכול לומר "... שמור על צום הכפרת ”מבלי לפרט איזה קפראט מסוים.

אם שכחת לקרוא את הכוונה בלילה

אם מישהו שכח לבטא את הכוונה לפני עלות השחר, הצום ביום זה לא ייחשב. אך מתוך כבוד לרמדאן ביום זה, אסור לו לעשות דבר ששובר את הצום. לצום רצוי, מספיק לבטא את הכוונה לפני ארוחת הצהריים של יום הצום, שכן אין זה תנאי להביע את הכוונה בלילה.

כמו כן, אם אתה מתכוון, אינך יכול לציין את החודש והיום לצום סונט (ימים לבנים וכו '). די לומר "מהר מחר", אך עדיף לקרוא בימים אלה. יחד עם זאת, אם בימים אלה מבטאים את הכוונה לקיים את הצום (תעניות מפצות או סונות אחרות), אז אפשר לקבל פרס על שתי הצומות.

אֲתַר

מדי שנה רבים מאיתנו מבקשים מאללה הכל יכול, הקדוש והגדול, לאפשר לנו לחיות עד לרמדאן. בחודש מבורך זה, לכל אחד יש את ההזדמנות הטובה ביותר לתקן את חייו, להתחיל מחדש, לנקות את לבם ומוחם ממחשבות ומעשים רעים. החודש הזה הוא רחמים גדולים, ורק שוטה יעבור, גם בלי לנסות להיפטר מעול החטאים.

כולם יודעים שרמדאן מכונה גם חודש הצום, הרבה אומרים על זה מדי שנה, ספרים והמלצות רבות נכתבו למי שבכל זאת החליט לטהר את עצמו, אך אין לו ידע מועט. בחודש זה מספר עצום של אנשים ממהרים לסגוד, חוזרים לדרך האמת. מישהו בפעם הראשונה מחליט לשמור על הצום ולראשונה קם לתפילה.

זה נפלא כשיש אנשים בקרבת מקום שיכולים לתמוך, ללמד, להסביר ולהסביר, אבל עוד יותר נפלא לדעת שעזרה כזו מאנשים משני הצדדים מחכה פרס גדול מבוראנו.

כיצד לתרגל היגיינה טובה ברמדאן

בהזדמנות זו, על פי רצון הקב"ה, הייתי רוצה לנסות מעט מעט לעזור למישהו בתקופה מבורכת זו של חיי הקהילה האסלאמית. על מנת להקל עלינו לקבל ידע שימושי במהלך הצום, יהיה קל יותר לבצע מעשים טובים, גופנו חייב להיות בריא, חזק, עמיד בפני קשיים, ואנו בתורו עלינו לשאוף בכל דרך אפשרית לעזור הגוף שלנו מתמודד עם הקשיים האלה.

בחסדו של אללה, זה קורה לעתים קרובות שבלי לשים לב לכך ולא להבין כיצד, איננו מבינים את הקשיים בהתבוננות על עמוד האסלאם הזה, אך לרבים עדיין יש בעיות בריאות, וכתוצאה מכך אי אפשר להמשיך לצום. ולרוב הסיבה לכך היא בכלל לא בריאות לקויה, אלא העובדה שאנו לא יודעים לאכול נכון ולשמור על היגיינה במזג אוויר חם, כי, אגב, השנה ירד הרמדאן באמצע הקיץ.

אם אנחנו מדברים על כללי ההיגיינה של טיפוח הגוף, אז כדאי לחזור, לפחות, לקורס בית הספר על יסודות בטיחות החיים ולזכור את הכללים הבסיסיים. באשר לבגדים, חשוב מאוד לחבוש כובעים בחום, לסרב מבדים סינתטיים, מבגדים צמודים, שעם זאת אסור לחבוש, במיוחד לנשים!

כמו כן, אנשי מקצוע רפואיים מייעצים לגברים לא לחגור חגורות ועניבות צמודות, במידת האפשר, להישאר בבית, להתקלח קריר וללכת יחפה ככל האפשר. עם זאת, יש לזה ניואנסים משלו, למשל, טמפרטורת המים במקלחת לא צריכה להיות נמוכה מ -30 מעלות. מומלץ ביחס לשהות בחדר:

1. סוגרים היטב את החלונות.

2. לבצע ניקוי רטוב מדי יום.

3. אם יש ברשותכם מזגן, חשוב לזכור כי הפרש הטמפרטורות עם הרחוב אינו עולה על 10 מעלות, וכי אין ללבוש בגדים רטובים בחדר ממוזג.

איך לאכול נכון ברמדאן

אם אנחנו מדברים על תזונה, אז כדאי גם להקפיד על כמה כללים פשוטים והצום קל לך לחלוטין לסבול. הכלל הראשון עבור אנשים בצום ואפילו אנשים שאינם צמים הוא הימנעות מאכילת יתר וממילוי קיבה מלא!

הנביא מוחמד עליו השלום וברכת אללה אמר: "נ הכלי הגרוע ביותר שבנו של אדם (אדם) יכול למלא הוא הבטן שלו. מספיק שאדם יאכל כמה שצריך כדי לשמור על הכוח. עוד יש לומר, שליש (מהקיבה) מיועד לאוכל, שליש מיועד לשתייה, ושליש - לנשימה. "(אחמד אבן מג'ה, אט-טירמיזי).

הכלל השני הוא בחירה נכונה של מוצרים עבור Iftar ו- Suhur. לאחר צום ארוך, אסור להישען מיד על מזון. נדרשות 3 תמרים, מים או אפרסמונים, או אפילו 2-3 זיתים כדי שהקיבה תקבל אות ותתחיל לתפקד כרגיל. צריכה חדה של כמויות מזון גדולות יכולה להוביל להידרדרות במצב הבריאות באופן כללי, ולא רק לערעור של מערכת העיכול. הגוף הוא כמו מכונית שצריך להתניע אותה, לחמם אותה, ורק אז לרדת לכביש.

מזונות המכילים חלבון נוטים להאט את תהליך העיכול, ומכאן תחושת שובע ארוכה. בעת בחירת מזון, חשוב להימנע ממאכלים שמנוניים, שומניים ומתוקים מדי.

ראשית, עליך להפחית את הצורך של הגוף בנוזל, מרק, איירן, קומפוט או חלב מושלמים לשם כך, הם ימלאו את החלל בקיבה ובפעם הראשונה יפיגו אותך בתחושת רעב חדה. לאחר התחלה כזו של הארוחה, רצוי לקחת הפסקה, אם אחרי 10 דקות אינך רוצה לאכול, תוכל להמשיך. אל תשכח ירקות, אגוזים, פירות ולחמים. ב- suhoor, עדיף לאכול ביצים, ריבה, גבינה, שיבולת שועל, אגוזי מלך, לחם, בננות ופירות אחרים.

ובכן, וכמובן, הכלל השלישי, אך לא פחות חשוב, הוא מים, או ליתר דיוק נוזליים, הצריכה היומית הממוצעת לנשים היא כ -2.7 ליטר, לגברים 3.7. עדיף לשתות תה ירוק, מים מומלחים קלות, לנסות לא לשתות משקאות מוגזים ולהימנע ממשקאות קרים ומתוקים מאוד.

צום ברמדאן הוא טיהור הנשמה

ובכן, זה כנראה הכל ... אני מקווה שמבחר כל כך קטן של הכללים הפשוטים ביותר יעזור לכם להימנע מקשיים בצום פיזית, אך אל תשכחו שצום הוא לא רק סירוב מזון ומים, צום הוא קודם כל , זוהי נשמות טיהור. ובזה, תנו לעוזריכם להפוך לא רק לתפילת חובה, אלא גם לתפילה נוספת (" קרא לאללה, מטהר את אמונתך לפניו ”(סורה“ גפיר ”, איאת 14), קריאת הקוראן הקדוש, שינון והאזנה לו, זיכרון בלתי נלאה של אללה, בכל מקום ובכל זמן שאתה נמצא, וכמובן, עושה מעשים טובים. עזרו לכולם, לא רק לעצמכם וליקיריכם, התפללו לקב''ה למחילה, וזכרו שכל תפילותינו אינן נותרות ללא כל תשומת לב.

« אדונכם אמר: "בכה אלי, ואני אענה לך ... "(סורה" גפיר ", איאת 60).

"אם משרתי שואלים אותך עלי, אז אני קרוב ועונה לקריאתו של המתפלל כשהוא צועק אליי "(סורה" אל-בקרה ", איאת 186).

שלום לכם ולבני משפחותיכם ויהי רחמי הבורא הכל יכול איתנו. אמין.

בחסדי אללה, נכנסנו לחודש הרמדאן המבורך - חודש הצום, קריאת הקוראן, כאשר הפרס על עשיית מעשים טובים גדל פי כמה. מוסלמים רבים יצומו השנה בפעם הראשונה - לכן, קודם כל, עבורם אנו רוצים לאסוף את התזכיר הקטן הזה, שנעשה בצורה של השאלות והתשובות הנפוצות ביותר אליהם.

החלק הראשון של מאמר זה מספר באופן כללי - מה המשמעותי החודש, כאשר נקבעו למאמינים צום, מי פטור מהצורך, מה הצום ומה נחוץ לתוקפו. קרוב יותר לתחילת חודש הרמדאן, אנו, אינש'אללה, נפרסם את החלק השני של המאמר - שבו נדון ביתר פירוט אילו פעולות מפרות ואינן מפרות את הנושאים המהירים והדומים.

מדוע חודש הרמדאן משמעותי?

הרמדאן הוא החודש התשיעי בלוח השנה הירחי, זה היה בחודש הזה שההתגלות מאת אלוהים הכל יכול, הפסוקים הראשונים של הקוראן, החלה להישלח אל הנביא מוחמד (עליו השלום וברכות). במהלך החודש הזה המוסלמים צמים ( "סאום"בערבית, "אורזה"בשפות הטורקית והפרסית).

מתי הורו למאמינים לצום במהלך הרמדאן?

צום בחודש הרמדאן נקבע בחודש שבאן, השנה השנייה של החיג'רי. עצם הוראת הצום התקיימה עוד לפני האיסלאם, הצום נקבע על ידי ה 'הכללי והעמים הקודמים, בפרט אהלול כטב (יהודים ונוצרים), שחיו לפני הגעתו של שליח אללה (עליו השלום וברכות). .

אללה אמר בקוראן (הכוונה):

"הו האמינו! אללה קבע לך צום, בדיוק כפי שאמר לאנשים שחיו לפניך לצפות בזה. על ידי התבוננות בו תהפוך ירא שמים "(סורה "אל-בקרה", איאת 183).

מאפיין ייחודי של צום חובה בין המוסלמים לקהילות לשעבר הוא שהמוסלמים נקבעים לקיים אותו בחודש הרמדאן.

אילו פסוקים וחדיתות מדברים על הצורך בצום?

הסיבות העיקריות לצום החובה הן פסוק הקוראן הקדוש ושתי חדיתות של שליח אללה (עליו השלום וברכות).

הקב"ה אמר בקוראן (כלומר):

"חודש הרמדאן, בו נחשף הקוראן, בהיותו מדריך לאנשים וכמסביר את הדרך הישר וההבחנה בין אמת לשקר ... מי שמוצא את הרמדאן ממך, תן לו להתבונן המהיר ..."(סורה "אל-בקרה", איאת 185).

החדית 'של שליח אללה (עליו השלום וברכה) המסופר על ידי אבן עומר (יהי רצון שאללה יהיה מרוצה ממנו) אומר:

"האיסלאם מבוסס על חמישה מרכיבים: העדות כי אין ואין דבר ראוי לסגידה למעט אללה הכל יכול; ביצוע תפילת חובה פי חמישה; תשלום זאקאט; עלייה לרגל למכה; צום בחודש הרמדאן "(סאהיה אל-בוכרי, מס '8; סאהה מוסלמי, מס' 16).

יש חדית 'המספר כיצד פנה בדואי לשליח אללה (עליו השלום וברכה) ושאל: "תגיד לי, איזה צום רשם לי הגבוה ביותר?", שעליו השיב הנביא (עליו השלום וברכה): "שמירה על הצום בחודש הרמדאן" (סאהיה אל בוכרי, מס '1792; סאהיה מוסלמי, מס' 11).

אם אדם אינו צם ברמדאן או מכחיש את התחייבותו?

קיום הצום בחודש הרמדאן הוא אחד מעמודי התווך (יסודות) של האיסלאם, כמו גם מרשם מפורש, שחובתו ידועה לכל מוסלמי. לכן, מי שאינו צם, בהיותו משוכנע כי אין בכך צורך, נופל לחוסר אמונה (kufr). מי שאינו מקיים את הצום, ללא סיבה טובה לכך, מבלי להתכחש לחובה לקיימו, הוא פאסיק (רשעים, חוטא).

מהו צום במהלך הרמדאן?

במהלך צום משחר (על פי לוח השנה, זהו זמן תחילת תפילת הפאג'ר) ועד השקיעה (כאשר מתחילה תפילת המגרב), אסור למוסלמים לאכול, לשתות או להיכנס לקרבה זוגית. לפני עלות השחר ואחרי הדמדומים, כל זה מותר.

מתי מתחיל הרמדאן השנה?

חודש הרמדאן בשנת 2016 (לתושבי רוסיה) מתחיל עם שקיעה ב -5 ביוני (יום הצום הראשון הוא 6 ביוני) ויימשך עד 4 ביולי (5 ביולי - חג עיד אל פיטר).

מכיוון שכל מדינה משתמשת בשיטות שונות לקביעת תחילת הרמדאן - שיטת התצפית על הירח או חישובים אסטרונומיים, במקומות שונים בעולם תחילת חודש הירח עשויה להשתנות בערך ביום.

מה הם סוהור ואיפטאר?

סוחור היא ארוחה לפני תחילת הצום, איפטאר היא ארוחת ערב לאחר סיום הצום.

אכילה לפני צום (סוהור) היא סונה ורצוי מאוד. Iftar - שבירת הצום לאחר סיום הצום - לפחות בלגימת מים - נחשבת חובה, לא ניתן להמשיך לצום מספר ימים ברציפות, ללא הפסקה.

מלבד הימנעות מאוכל ומנישואים, מה עוד נחוץ כדי שהתענית תהיה תקפה?

כדי שהתענית של אדם תהיה תקפה, יש צורך גם להביע נפשית את הכוונה שהאדם עומד לצום. יכול להיות שזה פשוט ההבנה שהאדם יצם מחר. כמו כן, כל פעולה או מחשבה המעידה על נחישות לצום תיחשב כניאת, כגון סוהור (אכילה זמן קצר לפני תפילת הפאג'ר), או החלטה פנימית לקום מהשינה לעשות סוהור, או לאכול אוכל בשפע במהלך ארוחת הערב. מטרה להשתחרר מאכילה זמן קצר לפני תחילת תפילת פאג'ר.

מתי עליך להביע את כוונתך לצום?

הכוונה תהיה תקפה אם אדם עשה את זה מלילה לפני עלות השחר וזמן קצר לפני הצהריים (לפני תפילת זוהר). הכוונה חייבת להתבצע לפני כל יום צום. כפי שצוין לעיל, כמה פעולות - למשל, אכילה לפני עלות השחר - ייחשבו גם הן ככוונה.

מה שובר את הצום?

בליעת מזון או מים (זה יכול להיות לא רק צריכת מזון, אלא גם זריקות תזונתיות או חוקנים עם פתרון מזין), כמו גם שאיפת עשן (עישון - למעשנים), מערכות יחסים אינטימיות, כמו גם שחרור זרע ( פליטה) - לגברים ...

מי לא צם ברמדאן?

צום ברמדאן לא מורשהלשמור על נשים במהלך הווסת (הייד) ודימום לאחר הלידה (ניפות). אם אישה צמה במהלך היידה או ניפאסה, זה נחשב לחטא. את הימים החסרים של הצום יהיה צורך לחדש מאוחר יותר.

אנשים חולי נפש ובעלי נפש, כמו גם ילדים מתחת לגיל בולוג (גיל ההתבגרות, שאחריו אדם הופך למבוגר על פי שריעה, לבנים הוא בן 12-15, לבנות-9-15 שנים), לעשות לא לשמור על הצום.

כמו כן, נשים בהריון ואמהות מניקות, מטיילים (מוסאפירים), מטופלים שיודעים שמצבם עלול להחמיר עקב צום לא ישמרו על צום. מכיוון שהקוראן אומר (פירוש): "מי שמסוגל לצום רק בנטל מדהים צריך להאכיל את המסכן." (סורה "אל-בקרה", איאת 184).

נוסע שריעה (מוספיר) הוא אדם שנסע יותר מ -88 ק"מ מהיישוב שלו (על פי המדה'ב הנאפי). בנוסף, על מנת שהנוסע לא יוכל לצום, המסע חייב להימשך עד סוף היום. כל מי שעוד בבית התחיל לצפות בצום - כלומר יצא לדרך לאחר שעת תפילת פאג'ר, אינו רשאי לשבור את הצום, כלומר להפריע את הצום.

עם זאת, ימי הצום שהוחמצו מסיבות תקפות כאלה בהחלט יצטרכו להתחדש לאחר תום הרמדאן (בכל עת, במהלך השנה, אך רצוי לפני תחילת הרמדאן הבא).

מה לעשות אם לאדם יש מחלה כרונית שמונעת ממנו לצום(למשל, סוכרת או כיב קיבה, כאשר אתה לא יכול ללכת בלי אוכל במשך זמן רב)?

אם אדם יודע (מניסיונו או כך שנקבע על ידי רופא אמין, עדיף מוסלמי) שמצבו מחמיר מצום ממושך, הוא אינו יכול לצום. אם יש תקווה שמצבו ישתפר, הוא עשוי לדחות את הצום לזמן אחר (למשל לחורף או לסתיו, כשהימים קצרים יותר). אם המחלה היא בעלת אופי כזה שלא צפויה שיפור, אז האדם אינו שומר על הצום כלל, במקום זאת עליו לשלם למה שנקרא. fidiya-sadaqa, פוסט החזר. הסכום ליום צום אחד צריך להיות שווה בערך להוצאה הממוצעת הממוצעת שלך ליום אחד. עבור החלק האירופי של רוסיה, מועצת המופטים של רוסיה, במיוחד, הקימה מסגרת של צדיקה בסכום של 250 רובל ליום צום אחד. הָהֵן. עבור כל הרמדאן, יש להכפיל סכום זה ב- 29 או 30 יום - תלוי באורך חודש הרמדאן השנה.

צריך לזכורשאם יגיע הרגע בו אדם חש הקלה ממחלתו, שיוכל לשמור על הצום, יצטרך לפצות על הצום על כל השנים שהחמיץ, גם אם נתן פיצוי כספי במקום לצום. .

אם אדם שכח שהוא צם ואכל משהו, האם הצום שלו נשבר?

לא, שכחה אינה שוברת את הצום, אך עליו לעצור אותה מיד ברגע שהוא זוכר שהוא צום.

אם אדם בלע מים או מזון בטעות- למשל, אם הוא בלע בטעות מים במהלך הדחה, משחת שיניים, בעת צחצוח שיניים, אז התענית שלו הופכת לא תקפה, ויום כזה של צום יהיה צורך לחדש מאוחר יותר.

מתי מותר לאדם הצום לשבור את הצום?

אם אדם מרגיש שהוא ימות ממחלה אם ימשיך לצום, הוא בהחלט צריך לשבור את הצום. או אם הוא חולה ומרגיש שהוא צריך לקחת תרופות (למשל, יש לו התקף אסטמה או כאב ראש חמור). מותר גם להפריע לצום אם אדם מפחד שהמחלה, אחרת, תימשך.

אם אישה בהריון חוששת שהיא עלולה לחלות או לאבד את דעתה אם תימנע מאוכל ושתייה, מותר לה להפריע לצום. אם אישה מרגישה שהימנעות ממזון ומשקאות עלולה להוביל למותה או למותו של הילד שהיא נושאת, לא רק מותר לה לשבור את הצום, אלא גם חובה. אותו דבר לגבי אישה מניקה. אם ילד יונק אישה מפתחת מחלה כלשהי, לאשה זו מותר להפריע לצום על מנת ליטול תרופות שיסייעו במניעת מחלת הילד.

אם אדם יודע שהיום הוא צריך לצום, אבל עושה משהו שמפר אותו (אוכל, שותה), בלי סיבה טובה?

במקרה זה, עליו לבצע את מה שנקרא. קפה(כפרה על צום).

הכפרה (כפרה) היא הכרחית אם אדם אכל, שתה משהו או נכנס למערכת יחסים אינטימית לא מתוך שכחה, ​​מתוך ידיעה על הצורך לצום.

ככפר על שבירת הצום ברמדאן, יש לצום 60 יום ברציפות (ללא הפרעה), או לשלם פיצוי כספי (אם אי אפשר לצום מסיבות בריאותיות).

אם אדם פשוט מדלג על יום הצום (מבלי להתחיל לצום באותו יום) - חשש לבריאותו, מעצלות וכו '. - הוא רק צריך לפצות על היום הזה מאוחר יותר, ללא קפה. קפה נדרש רק אם התחילו את הצום, אך נקטעו ללא סיבה טובה.

אתה צריך גם לזכורשחובת הצום מופנית לאדם מרגע הבליגה (גיל ההתבגרות, לנערות - מהמחזור הראשון ולבנים - מהפליטה הראשונה), כך שאם אדם מסיבה כלשהי לא התחיל לצום בגיל זה - בשל בורות, חוסר ידע או חינוך דתי, הוא צריך למלא את הפוסטים החסרים. ניתן לעשות זאת בכל עת של השנה, ברצף או בכמות גדולה, למעט ימים בהם צום אינו רצוי או אסור (כמו חגים).

מוסלמה (אניה) קובולובה

מבוסס על חומרים מאתר דארול-פיקר והספר "פוסט על המנהב החנפי", שיצא בקזאן בשנת 2013.

שאלה: האם אני יכול לצום אם אני לא קורא namaz?

תשובה:כן אתה יכול. מכיוון שצום הוא אחד מחמשת עמודי התווך של האיסלאם. אינשה אללה, הפוסט שלך יתקבל על ידי הקב"ה.

שאלה: מה יש לומר לפני סוהר?

תשובה:כוונת צום (ניאת):

"Naaitu an-asuuma sauma shyahri ramadaan minyal-fajri ilal-magribi haalisan lillayahi taaala."

תרגום: "בכוונתי לקיים את צום חודש הרמדאן משחר עד בין ערביים בכנות למען אלוהים הכל יכול".

שאלה: מה יש לומר לפני שבירת הצום (איפטאר)?
תשובה:המילים שאמר האדם הצום בעת שבירת הצום (iftar):

"Allahumma lyakya sumtu wa bikya amantu wa alaykya tavakkyaltu wa 'ala ryzkykya aftartu fagfirli y gaffaru ma kaddamtu wa ma akhartu"

תרגום: "הו אללה! למענך, המשכתי לצום, האמנתי בך ואני סומך עליך רק, אני שובר את הצום עם מה ששלחת לי. סלח לי, הו סלח לי על חטאי, עבר ועתיד!) "(אבן מג'ה, סיאם, 48; דארקוטני, ב / 185)."

שאלה: מה הדבר הטוב ביותר לעשות בעת צום?
תשובה:עליך לגלות חריצות בפולחן, לתת נדבה, לעשות טוב לאנשים, לקרוא את הקוראן. אם יש הזדמנות לצאת לחופשה במהלך הצום, עדיף לעשות זאת על מנת לבלות יותר זמן במסגד מתוך כוונה לסגוד לאל הכול יכול.

ש: כמה חשוב לקחת suhoor? אם ישנתי יתר על המידה ולא אכלתי או שתיתי כלום במהלך היום, האם זה לא ייחשב כהפרה?
תשובה:אם לא קמתם לסוהור בבוקר, אז זה לא שובר את הצום. התנאי העיקרי הוא שאסור לך לאכול ולשתות לפני iftar. אבל נסה לא לפספס את הסוהור.

ברמדאן, הנביא (שלום וברכת אלוהים עליו) מיהר לפרוע את הצום בעצמו ועודד אחרים לעשות זאת. בנוסף, הוא (שלום וברכת אלוהים עליו) עודד אנשים לאכול תמיד לפני עלות השחר, ואם אפשר, לעשות זאת ממש לפני עלות השחר.

שליח אללה (עליו השלום וברכת אללה) אמר:

"כל הזמן סוהר מבורך, אז אל תפספס את זה, ותן לכל אחד מכם לשתות לפחות לגימת מים, כי באמת, אללה ומלאכיו מברכים את אלה שאוכלים או שותים לפני עלות השחר" (אחמד).

שאלה: האם חשוב למהר לשבור את הצום?
תשובה:

"כולם יסתדרו כל עוד הם ממהרים לשבור את צום". (אל בוכרי מס '1957, מס' 1098 מוסלמי)

שאלה: מהי הדרך הטובה ביותר לשבור את הצום?
תשובה:שליח אללה (עליו השלום וברכת אללה) אמר:

"מי שיש לו תמרים, שיפרו איתם את צום שלו, ומי שאין לו, שיפרו את צום שלו במים, כי זה מנקה." (אחמד # 15798, בטירמיזי # 695, אבו דאוד # 2355)

שאלה: האם אוכל לאכול לאחר תפילת פאג'ר לפני הזריחה?
תשובה:אחרי fajr namaz, אתה לא יכול לאכול. תפסיק לאכול 10 דקות לפני עלות השחר.

"אכול ושתה עד שתוכל להבחין בחוט השחר הלבן מהשחור, ואז לצום עד הלילה." (הקוראן 2: 187)

שאלה: אם, בגלל שכחה, ​​במהלך היום לקחתי אוכל, שתיתי מים, האם הצום שלי נשבר?
תשובה:צריכת מזון ומים, הנעשית מתוך שכחה, ​​אינה שוברת את הצום. ברגע שאתה זוכר שאתה צום, עליך להפסיק מיד לאכול.

יש חדית 'של הנביא (עליו השלום וברכת אללה):

"מי שאכל או שתה, שכח את עצמו, שימשיך בצמונו, כי אללה הוא זה שהאכיל אותו ונתן לו לשתות." (אל-בוכרי מס '6669)

שאלה: האם ניתן לצום ברציפות, למשל, יומיים ברציפות, מבלי לשבור את הצום?
תשובה:לא.

מסופר מדבריו של אבו סמאמיד (שאלוהים ישמח אותו) ששמע את הנביא (עליו השלום וברכת אללה):

"אל תצום ברציפות, אך אלה מכם שרוצים לעשות זאת, תנו לו לשבור את צום לפני עלות השחר (למחרת)." (אל בוכארי # 1963)

שאלה: האם אתה יכול לצום מספר ימים? למשל, 3 ימים בהתחלה ו -3 ימים בסוף?
תשובה:לא, זה אסור.

"בחודש הרמדאן נחשף הקוראן - ההנחיה הנכונה לאנשים, עדות ברורה למנהיגות והבחנה נכונה. כל אחד מכם שנמצא החודש צריך לצום ". (הקוראן 2: 185)

שאלה: במהלך הצום, אני נשלח לנסיעת עסקים לעיר אחרת. האם אוכל להשהות את ההודעה שלי?
תשובה:אללה אפשר למטייל להשעות את הצום, גם אם הוא לא חווה קשיים במהלך הנסיעה. בסוף הצום תצטרכו לפצות על הימים החסרים. אמר הקב"ה:

“ואם מישהו חולה או בדרך, תן לו לצום באותו מספר ימים בזמן אחר. אללה מאחל לך הקלה ואינו מאחל לך צרות. "(הקוראן 2: 185)

שאלה: האם אוכל להמשיך לצום למרות שאני נוסע לנסיעת עסקים לעיר אחרת?
תשובה:כן אתה יכול.
חמזה אבן עמר אל-עסלמי (יהי רצון שאללה מרוצה ממנו) שאל את שליח אללה (עליו השלום וברכת אללה):

"הו שליח אללה, אני מרגיש שיש לי מספיק כוח לצום במסע, אז האם יהיה לי חטא אם אעשה זאת?" הנביא אמר: "זוהי הרשאה (פינוק) מאללה, ומי שמשתמש בה, יעשה טוב, ומי שרוצה לצום, אין חטא". (מוסלמי מס '1891)

שאלה: האם ניתן לבצע ברית מילה (חתונות וכו ') במהלך הצום?

תשובה:כן, בתקופת הצום, אתה יכול למול את הילד (לחגוג חתונה וכו '). אבל במקרה זה, עליך להעביר את הפינוק לחג לערב (לאחר שבירת הצום).

שאלה: האם אני יכול לעשות ספורט בזמן הצום?
תשובה:כן, אתה יכול, אבל אל תשכח שבמהלך הצום הגוף כבר קשה, נסה לא להכביד עליו. רצוי לקחת הפסקה במהלך תקופת הצום.

שאלה: האם זה בסדר לבלוע רוק בזמן הצום?
תשובה:בליעת רוק - צום אינו מקלקל. אבל אי אפשר "לחסוך" רוק ולבלוע בכוונה, כיוון שהוא מקלקל את הצום.

שאלה: האם אפשר ללעוס מסטיק?
תשובה:לא. מסטיק מכיל סוכר (או תחליף).
בנוסף, בעת לעיסה על בטן ריקה, מסטיק ממריץ את ייצור מיץ הקיבה, התורם להתפתחות דלקת קיבה או החמרה של מחלת כיב פפטי.

שאלה: האם ניתן להשתמש בקרם בזמן הצום?
תשובה:כן אתה יכול. העיקר שאתה לא משתמש בהם פנימית.

שאלה: האם אפשר לצחצח שיניים בעזרת משחה בזמן הצום מבלי לבלוע רוק?
תשובה:השימוש במשחת שיניים מותר, אך הוא מסווג כ- makrooh. בעת שימוש במשחת שיניים, הרוק אינו נבלע עד שהטעם חלף. בליעת משחת שיניים בקיבה שוברת את הצום. עליך לשטוף את הפה ביסודיות ולהיות זהיר ביותר. עדיף ובטוח יותר להשתמש ב- miswak. האחרון הוא סונה.

שאלה: לאחרונה השיניים שלי מדממות לעתים קרובות, ואני אוסף רוק ויורק אותו, לפעמים אני בולע מתוך שכחה. האם זה שובר את הצום, ומה ניתן לעשות?
תשובה:צום אינו מתקלקל, אך אינך צריך לבלוע דם בכוונה. אנו ממליצים להיזהר במיוחד.

שאלה: האם במהלך העישון האם מותר לעשן במהלך היום?
תשובה:לא, אסור.

שאלה: האם מותר להשתמש ב- nasvay במהלך הצום?
תשובה:לא, אסור. מכיוון שזה מתייחס לחומרים משכרים.

שאלה: האם אני יכול להתקלח או להתרחץ במהלך הצום?
תשובה:אתה יכול, לפי הצורך. הזהר.

שליח אללה (שלום וברכת אלוהים עליו) צחצח את שיניו במסיוואק ושפך מים על ראשו בזמן הצום. החברים ראו כיצד במהלך הצום (שלום וברכת אלוהים עליו) שפך מים על ראשו, נמלט מצמא או מחום. (אחמד # 15473, אבו דאוד # 2365)

שאלה: האם אני יכול לשטוף את הפה והאף בזמן הצום?
תשובה:שטיפת הפה וניקוי האף במים לא שוברים את הצום, גם אם לא עושים אותו במים. אם אתה בולע מים, במקרה הזה הצום נשבר ואתה צריך לפצות על זה.
שליח אללה (עליו השלום וברכת אללה) אמר:

"שטוף את האף היטב (לעומק), למעט כאשר אתה צום". (At-Tirmidhi, 788)

שאלה: האם אפשר לגזור ציפורניים ושיער בתקופת הצום?
תשובה:אתה יכול לקצץ את הציפורניים והשיער. הדבר נעשה בצורה הטובה ביותר לפני אמבטיה מלאה.

שאלה: במהלך הצום, אחר הצהריים, היה לי קשר מיני עם אשתי. כעת הופסק יום אחד. איך אפשר לשחזר אותו?
תשובה:צום של אדם המקיים יחסי מין אחר הצהריים ברמדאן נשבר, והוא חייב לפצות על יום הצום הזה באמצעות צום רצוף של חודשיים, ואם זה מעבר לכוחו, עליו להאכיל 60 עניים. אֲנָשִׁים. (זה נאמר בחדית 'מאבו חוריירה (שאלוהים ישמח איתו). אל בוכארי מס' 6087.6164. מוסלמי מס '1111)

אם יחסי מין התרחשו עקב שכחה (ללא כוונה להפריע את הצום), הרי שבמקרה זה הצום אינו נחשב כמפונק. ברגע שאתה מבין שאתה צום, עליך לנתק יחסי מין.

שאלה: האם יתכן שבני זוג מקיימים יחסי מין, במהלך הצום, בלילה (לאחר שבירת הצום)?
תשובה:כן

"בליל הצום, מותר לך להיות אינטימי עם נשותיך (כי) הן בגד עבורך, ואתה בגד עבורן" (הקוראן 2: 187)

שאלה: האם אפשר לחבק או לנשק את אשתך (בעלך) בזמן צום?
תשובה:עאישה, יהי רצון שאללה יהיה מרוצה ממנה, אמר:

"במהלך הצום, הנביא חיבק ונשק לעתים קרובות (אולם נשותיו), הוא החזיק את עצמו טוב יותר מכולכם". (אל בוכארי # 1927)

שאלה: במהלך הצום הייתה לי שפיכה, האם זה פוגע בצום שלי?
תשובה:במקרה של שפיכה לא מכוונת, הצום אינו נשבר. אתה צריך לעשות סבון מלא (גוסול).

שאלה: מה לעשות אם המחזור מתחיל בזמן הצום?
תשובה: אתה צריך לשבור את הצום. בחדית 'המסופר על ידי אבו סעיד אלח'ודרי, יהי רצון שאללה יהיה מרוצה ממנו, כתוב:

"היא לא מוותרת על תפילה וצום כשהמחזור מתחיל?" (אל-בוכארי, מס '1951, מוסלמי מס' 889)

לאחר המחזור החודשי, האישה צריכה לפצות על ימי הצום שהוחמצו.

שאלה: מה לעשות במהלך צום של אמא מניקה?
תשובה:על פי הדעה הנכונה ביותר, אישה בהריון או מניקה נחשבת כמי שחולה, ולכן מותר לה לא לצום, והיא צריכה לפצות רק על הימים שפספסה, בין אם היא חוששת לעצמה ובין אם עבור הילד . הנביא (עליו השלום וברכת אללה) אמר:

"אללה הקל על הנוסע לצום וחלק מהתפילה, והוא הקל על נשים בהריון ומניקות לצום." (at -Tirmidhi, 3/85, אמר - זהו חסן חדית ')

שאלה: אני לא מרגיש טוב, האם אני יכול להפסיק לצום?
תשובה:אם בימים מסוימים קשה לאדם לצום, מותר לו לשבור את הצום באותם ימים. לפעמים זה אפילו הופך לחובה (למשל, בהמלצת רופא) - אם צום גורם נזק מוחשי לאדם. אללה הכל יכול הקל על הקהילה שלנו מקשיים. אמר הקב"ה:

"הוא לא טרח עבורך בדת." (הקוראן 22:78)

אדם שהפריע את הצום בשל העובדה שהיה לו קשה מאוד, חייב לפצות על הימים החמצים לאחר שהופך אותו לקל יותר.

שאלה: איך להיות אנשים חלשים (אנשים חשוכי מרפא)?
תשובה:מי שאינו מסוגל לצום כלל (כלומר, אין תקווה שהוא יצליח אי פעם למשל, אדם מבוגר מאוד, כמו גם חולה סופני) - זכותו לא לצום, אלא הוא חייב להאכיל עני אחד על כל יום שהוא החמיץ. עבדאללה אבן עבאס, שאלוהים יהיה מרוצה ממנו, קרא את דברי הקב"ה:

"ומי שמסוגל לצום בקושי צריך להאכיל את העני בגאולה". (הקוראן 2: 184)

שאלה: הקאתי בזמן הצום. הצום שלי נשבר?
תשובה:כן

"אלה שההקאות התגברו עליהם אינם מחויבים לפצות על הצום, ומי שגרם להקאה בכוונה חייב לפצות על הצום שלו." (אחמד מס '10085, אבו דאוד מס' 2370, בטירמידי מס '720, אבן מג'ה מס' 1676)

שאלה: כיצד יש לבצע את עיד אל-אדהא?
תשובה:בעיד אל-אדהא אתה צריך להכין ארוחה חגיגית, להתקשר לקרובי משפחה וחברים. אתה יכול לבקר את קרובייך בעצמך. הדבר החשוב ביותר הוא להרגיש שזהו חג.
שאלה: שמעתי על פוסט נוסף לאחר הפוסט. מהו הפוסט הזה וכיצד עליו להישמר?
תשובה:צום במשך 6 ימים לאחר חודש הרמדאן בחודש שוואל הוא סונה. אתה יכול לצום לסירוגין, כלומר יומיים בהתחלה, יומיים באמצע, יומיים בסוף. מהר גם בדרך הרגילה, כלומר משחר עד בין ערביים, מסרב לאכול, לשתות, אינטימיות ודברים אחרים ששוברים את הצום. תוכלו להתחיל לאחר החג "עיד אל-אדהא".
הנביא (עליו השלום וברכת אללה) אמר:

"מי שצם את חודש הרמדאן, ואחרי שהוא מקיים את ששת ימי הצוואר של שוואל, שווה לזה שצם במשך כל השנה." (מוסלמי)