Hľadanie vlastných koreňov viedlo k úžasnému objavu: v 19. storočí v Kazani Židia, ktorí sa zaoberali „podnikateľskými aktivitami“, alebo jednoduchšie obchodníci, prijali tatárske priezviská. Niekedy sa oženili s Tatarkami a asimilovali sa, pretože tento región bol známy svojou toleranciou voči obchodníkom. Vysvetlenie je jednoduché: Tatári sú obchodujúcim národom so zodpovedajúcou „obchodnou psychológiou“ (ak nepodvádzate, nepredáte). Sympatizovali s psychológiou Židov – slová „gesheft“ a „fayda“ sú fetiš pre obe strany. Naozaj, prečo robiť všetko, ak z toho nie je žiadny úžitok! A to nie je vtip, pretože všetko závisí od mechanizmu pozitívneho posilnenia.
Svoju správu podložím faktami. Na čele dynastie Apanajevovcov v Kazani stál David Apanajev, ktorý sa začiatkom 19. storočia zaoberal obchodom. Jeho dvaja synovia - Yusup a Yuldash - boli považovaní za slúžiacich obchodným Tatárom a tretí - Izmail, bol prvým z Apanaevov, ktorý bol nazývaný obchodníkom. Počas svojho života sa David premenoval na Daoud ("šiesty gróf"!).
Národnosť Jakova Šamova, ktorého prostriedky boli použité na výstavbu 2 nemocníc v Kazani, je záhadná. Kazaňský obchodník, obchodník s obilím, zo starých veriacich z provincie Vjatka, sa stal jedným z najštedrejších mecenášov umenia, investujúc státisíce rubľov do výstavby nemocníc a prístreškov (pravdepodobne ešte ruských).
Nejasná je aj národnosť ďalšieho obchodníka prvého cechu, Isaaca Apakova. V roku 1844 bol zvolený za čestného člena prvého moslimského sirotinca v Kazani. Jeho syn Izmael Apakov sa stal čestným predákom tejto inštitúcie (v tom čase sa oženil so sestrou jedného zo zakladateľov sirotinca). Riaditeľom bol pán Alkin, titulárny poradca. Svoj los hodil s tatérkou Gabidou Ibragimovou a následne vstúpil do kruhu ctihodných ľudí mesta.
Genealógia šokujúceho princa Felixa Jusupova, ktorý sa podieľal na vražde Grigorija Rasputina, siaha až k prorokovi Mohamedovi. (Jedným z predkov bola slávna Syuyumbike - manželka kazanského chána, ktorý viedol odpor Kazanu v ére Ivana Hrozného). Pravda, jeden z potomkov zo sebeckých dôvodov zradil mohamedánstvo, prestúpil na pravoslávie a za odmenu dostal od ruského cára bohatstvo, titul a pocty. Od neho pochádzala rodina Yusupov, ktorá nebola v šľachte podradená kráľovskej rodine. Pravdepodobne sa každá úspešná genetika končí - princ prejavil „sodomistické“ tendencie, chodil s fúzatými „dievčatami“ v reštauráciách a v Rusku sa to považovalo za hriech. Kto by to bol vedel, že o sto rokov sa bisexualita a transvestizmus stanú módou, pretože robia „hodnotenia“!
TROCHU VIAC K TEJTO TÉME...
Na čo slúžia autorské weby? Písať o vzrušujúcich udalostiach, milovaní, reflektovať to, čo je dôležité, zažiť to, čo je drahé.
Spisovateľ Alexander Kuprin sa stal bezpodmienečným obľúbencom - prežil s ním mladosť, jeho emócie sa spojili s jeho vlastnými, jeho tvorivý jazyk bol braný ako vzor uctievania a napodobňovania. Keď sa ukázalo, že Alexander Ivanovič bol Tatárom z matkinej strany z kniežacej rodiny Kulanchakovcov, došlo k pochopeniu jeho rebelskej duše. Samozrejme, všetci pochádzame z päťstoročného „jarma“ (hoci čo je toto za jarmo? Všetci sa do seba zamilovali, všetci sa zosobášili!) – to asi vysvetľuje Jungovu základnú agresivitu voči verbálnej stimul „Tatár“ (známe príslovie „nepozvaný hosť je horší ako Tatár“) . Ale v podstate: čo znamená národnosť? Nevadí! Machinácie zlej mysle na stigmatizáciu na základe národnosti! A tiež - hľadanie predmetu národnej hrdosti. Preto vznikla rubrika „Tatar nie je Tatar“.
A predsa Alexander Kuprin položil svojim súčasníkom (a jeho nasledovníkom) hádanku. Prečo spisovateľ žijúci v Rusku s prívlastkom „Ivanovič“, ale so zjavnými tatárskymi koreňmi (stačí sa pozrieť na jeho „chánsku“ bradu – Tatári majú na brade riedko rastúce chĺpky, pre vás žiadna „brada veľkosti rýľa“). napísal ódu na židovskú tému?! Jeho „Shulamith“ sa stal hymnou lásky! (Ak Spielberg natočí „Mníchov“ a epochálny film o holokauste „Schindlerov zoznam“, dá sa to pochopiť: splatenie karmických dlhov svojmu národu, ale čo s tým má spoločné Tatar-Kuprin!). Konečne som našiel odpoveď. Áno, je to všetko o láske - láske k žene a ona, bohužiaľ, nebola Tatar, inak by sme namiesto „Sulamithi“ dostali rovnako úžasné dielo s názvom „Syuyumbike“.
Básnička Anna Andreevna Gorenko si vzala pseudonym Akhmatova a rozhodla sa, že pochádza z rodiny Hordy Khan Akhmat. Je ťažké pochopiť, na čom bola táto viera založená, pretože nájsť korene v Zlatej horde je dosť problematické (nedostatok usadnutého života, kočovný spôsob života, teda žiadne civilizované knižnice, žiadne archívy, žiadne jasné dokumenty o predkoch). Možno táto rodinná legenda určila povolanie, vášeň a povolanie jej jediného a milovaného syna?! Syn Anny Achmatovovej a básnika Nikolaja Gumiljova si ako orientalista-turkológ vybrali nečakanú špecializáciu, vytvorili si vlastnú koncepciu symbiotickej interakcie mongolských Tatárov a Slovanov, čím výrazne otriasli vierou v zničenie Ruska zo strany tzv. dobyvatelia“. Alexander Nevsky bol podľa jeho názoru vedomým spojencom Zlatej hordy, ktorý využíval vplyv chána Batu na posilnenie svojej moci a boj proti svojmu „westernizujúcemu“ bratovi (dokonca sa stal adoptívnym synom chána).
Odvahu vedca, ktorý odolal útokom svojich kolegov a obvineniam z nevlasteneckého správania, ocenili moderní Tatári - v centre hlavného mesta Tatarstanu postavili pamätník Levovi Nikolajevičovi Gumilyovovi s vyrazenými slovami: „A Rus, ktorý celý život bránil Tatárov pred ohováraním.
Ale aká dohoda! Iní vedci obvinili Gumilyova z antisemitizmu, pretože vytvoril inú koncepciu, veľmi subjektívnu a rozporuplnú, týkajúcu sa vzťahu medzi „nováčikmi“ Židmi a domorodým obyvateľstvom! Podľa Veľkej Wikipédie J Gumilyov napísal o Židoch toto: „Preniknutím do im cudzieho etnického prostredia (oni) ho začnú deformovať. Mimozemšťania, ktorí nedokážu viesť plnohodnotný život v krajine, ktorá je im neznáma, sa k nej začnú správať ako ku konzumentovi. Jednoducho povedané, žiť na jeho úkor. Zavedením svojho systému vzťahov ho násilne vnucujú domorodcom a prakticky ich menia na utláčanú väčšinu.“ (Heil!).
Lev Gumilev bol autorom vášnivej teórie etnogenézy. „Vášeň je chápaná ako geneticky zdedená alebo získaná v dôsledku mutácií zvýšená schopnosť jedincov absorbovať viac energie z prostredia. Naproti tomu subpassionári sú osoby, ktoré absorbujú „menej energie, ako je potrebné na vyrovnanie potrieb inštinktov“ (Yu. Bromley, „Banner“, 1988, č. 12). Podľa jeho učenia existujú etnické skupiny progresívne – vášnivé a spiatočnícke, odsúdené na zánik – podvášnivá. V skutočnosti pozorné prečítanie základov tejto teórie povedie k nevyhnutnému záveru: Nietzscheanizmus! No je tu len jedna okolnosť, ktorá nás upokojuje: tatárske etnikum, rovnako ako židovské, je stále klasifikované ako „vášnivá“. Autor však varoval: nie je možné zjednotiť vášnivé etnické skupiny, inak vzniknú „chimérické formácie“ a sú sebazničujúce!
Odvaha, niekedy drzosť, s akou výskumník vyjadril svoje názory, je úžasná – bez ohľadu na to, či je táto téma tatárska alebo židovská. Pravdepodobne v dôsledku svojej zjavnej originality bol dvakrát potláčaný stalinským režimom a v táboroch strávil celkovo desať rokov. Autor vášnivej teórie etnogenézy však prežil dlhý, tvorivo plodný život.
Neznáma história slávnych národov. Je to prinajmenšom zaujímavé a poučné.
Rašit AKHMETOV
Tatári a Židia
V Kazani usporiadal Zväz spisovateľov Tatarstanu prezentáciu knihy „Tatári a Židia“ od člena korešpondenta Akadémie vied Tatarstanu, zástupcu Štátnej dumy Ruska Fatikha Sibagatullina. Konferenčná sála bola zaplnená do posledného miesta, bolo tam asi 200 ľudí, prezentácia trvala viac ako dve hodiny. V sále, ako uviedol jeden z lídrov Zväzu spisovateľov, bolo najmenej dvadsať doktorov vied a tri desiatky kandidátov. Prezentáciu viedol generálplukovník ministerstva vnútra, bývalý prvý námestník ministra vnútra Ruska Vladimir Kolesnikov. Prezentáciu navyše viedol v generálskej uniforme.
Úvodný prejav Vladimíra Kolesnikova bol senzačný. Napríklad povedal, že Korán bol napísaný v turečtine, Arabi písanie nepoznali. V polovici 12. storočia bol prepísaný z turkického jazyka do arabčiny. Modrý transparent sa zmenil na zelený. V Ermitáži sa nachádza Korán napísaný známym ujgurským písmom. Arabi to nevedia prečítať, sú v nej zabudnuté slová Všemohúceho: „Mám armádu, ktorú nazývam Turci a ktorá žije na východe. Keď som nahnevaný, dávam tejto armáde moc nad ľuďmi, na ktorých som nahnevaný." Pre mnohých to bolo neočakávané. Zo slov Všemohúceho je jasné, kto šíril islam. Je jasné, že Altaj bol rodiskom monoteizmu. Keď už hovoríme o knihe „Tatári a Židia“, rád by som ešte raz veľmi pekne poďakoval vynikajúcemu synovi tatárskeho ľudu, rešpektovanému Fatihovi Saubanovičovi, za jeho prácu pri obnove historickej spravodlivosti. Cesta k obrode vedie cez návrat k pôvodným náboženstvám. Publikum privítalo vystúpenie Kolesnikova silným potleskom. Dá sa povedať, že svojím prejavom urobil pre atmosféru priateľstva medzi Tatármi a Rusmi viac, než celé vedecké ústavy, ktoré sa niekedy zaoberajú práve ničením tohto priateľstva.
Po prejave generálplukovníka Kolesnikova krásne židovské dievča zaspievalo pieseň „Shema Israel“. Hlas aj výkon boli na vysokej úrovni. Pieseň bola publikom prijatá veľmi vrelo. Bývalý riaditeľ vydavateľstva Idel-Press, Islam Achmetzyanov, povedal, ako boli vydané knihy Fatikha Sibagatullina. Napríklad kniha „Od Attilu k prezidentovi“ bola predstavená na výstave kníh v Moskve a „vyvolala rozruch, nebol tu žiaden pátos, vážny záujem prejavili vydavateľstvá v arabskom svete a západné vydavateľstvá“. „Fatih Sibagatullin vo svojej knihe jasne vyjadruje myšlienku, že Židia sú základnou silou vo vývoji svetovej civilizácie, a poznamenáva, že my, Tatári, musíme nasledovať príklad Židov. Najdôležitejším záverom knihy je fakt, že Židia a Tatári už jeden a pol tisíc rokov žijú a tvoria ako skutoční priatelia a súdruhovia. Žijú ako dobrí susedia. Zároveň sa odvoláva na fakty od historikov, archeológov, historikov umenia a dokonca aj biológov. História Chazarského kaganátu, jedného z prvých štátov na území moderného Ruska, je v tomto ohľade veľmi indikatívna. V chazarskom kaganáte sa vytvoril pokrvný politický zväzok dvoch národov – Tatárov a Židov. Dedičmi chazarského kaganátu historici nazývajú povolžské Bulharsko, Kyjevskú Rus a kaukazskú Alaniu. Mnoho Židov vníma chazarský kaganát ako svoj štát. Pre nich je to spoločná vlasť s povolžskými Turkami. Rothschildovci a Rockefellerovci, Morganovci a Sarkozyovci vždy zdôrazňujú svoje chazarské korene. Píše o tom rešpektovaná židovská encyklopédia. „Vysvetľovanie predností knihy Fatiha Sibagatullina je približne rovnaké ako vysvetľovanie predností La Gioconda od Leonarda da Vinciho,“ povedal Islam Achmetzyanov.
Spisovateľ Garay Rahim, laureát štátnej ceny pomenovanej po. Tukaya. Pozorne si knihu prečítal a poznamenal, že je veľmi potrebná a má veľký faktografický obsah. V Sibagatullinovej knihe sa uvádza, že podľa čínskych zdrojov sú Tatári zaznamenaní v 15. storočí pred Kristom. Garay Rahim (Grigory Rodionov) poznamenal: „Turkický jazyk je veľmi konzervatívny. Ruský jazyk sa za posledných päťsto, šesťsto rokov veľmi zmenil, ale napríklad jazyk Kryashen je čistý, je bez arabizmov a rusizmov. Jazyk Kryashen je čisto turkický jazyk. Hovorilo sa tu, že Tatári sa potrebujú učiť od Židov, ale Chazari sa už dávno učili od Židov. Židia sa k Tatárom vždy správali dobre.“ Verí: „Knihy Fatikha Sibagatullina sú literárnou a umeleckou žurnalistikou, preto navrhujem prijať Fatikha Sibagatullina za člena Zväzu spisovateľov Tatarstanu.“ Fatih Sibagatullin dodal, že je hriechom, keď sa Kryasheni sťažujú na svoje postavenie v republike. Päť Kryašenov vedie okresy a Ivan Egorov v skutočnosti riadi republiku, zastáva post riaditeľa banky Ak Bars a v skutočnosti má úlohu viceprezidenta. Kryasheni zaberajú až 20 % pozícií v elite republiky, poznamenal Sibagatullin s počtom obyvateľov niekoľko percent.
Vedec Galiullin povedal, že svojho času bol v Linzi ako súčasť delegácie z Ruska. Keď ho ako Tatára predstavili rektorovi univerzity v Linzi, zľakol sa a v strachu dokonca ustúpil. Myšlienka o Tatároch bola, že jedia ľudské mäso, jedia surové mäso. „Upokojil som ho, pozri, som v obleku, nikde nemám nôž, máme takmer rovnaké kravaty. História Tatárov bola prezentovaná zvrátene - to je horda. Tatárska horda, tatárske jarmo - a to umožnilo uraziť Tatárov. Na Západe získali predstavu o Tatároch z ruských zdrojov. Turkické a čínske zdroje boli vtedy nedostupné. Ale Tatári sú staroveký civilizovaný národ. „Príbeh Igorovej kampane“ sa objavil neskôr ako tatárske literárne diela. Fatih Sibagatullin napísal nádherné knihy. Mali by sme byť na takého človeka hrdí. Sedí tu výkvet tatárskej inteligencie a na očiach mu vidím, že ho všetci podporujú. Myslím, že toto nie je jeho posledná kniha."
Súbor „Simcha“ predviedol ohnivú zmes židovských piesní. Eduard Tumanský povedal, že Židom sa v Tatarstane žije pohodlne. "V kúpeľoch nie je vôbec žiadny rozdiel medzi Tatármi a Židmi," usmial sa. "Keď súbor vznikol, v Simche hrali traja Židia a štyria Tatári." Vystúpenie „Simcha“ skončilo emotívnym vystúpením „Sholom Aleichem“. Fatih Sibagatullin so slzami v očiach poďakoval „Simkha“ za jej oduševnený výkon. Povedal, že matka Baracka Obamu je Židovka z Volhy. Povedal, že 90% Židov, Ashkenazi, pochádza z Chazarského kaganátu. „Mnohí Tatári teraz celý život vykonávajú genetickú analýzu, o ktorých tvrdili, že sú Tatári, ale podľa genetiky sa ukázalo, že sú to Židia,“ povedal Sibagatullin.
Ravil Fayzullin, šéfredaktor časopisu Kazaň Utlary, poznamenal: „História je zložitá vec. Nová učebnica dejepisu obsahuje pozitívne zmeny v náš prospech, konečne začali bojovať proti falšovaniu. Fatih Sibagatullin je vynikajúci človek vo všetkých ohľadoch, to je nesporné. Keby žil v tých časoch, bol by chánom. Je patriotom svojho ľudu. Vydanie tejto knihy je veľká udalosť. Keď otvorím túto knihu, je podmanivá a chcem vedieť viac. Keď čítate jeho knihu, naplní vás pocit hrdosti na minulosť a akosi sa narovnáte. Máte pocit, že nie sme bez koreňov."
Tu je môj prejav na prezentácii:
Zišli sme sa na prezentácii knihy „Tatári a Židia“ od Fatiha Sibagatullina, v ktorej začal študovať históriu vzťahov medzi dvoma národmi, ktoré mali „štátotvorný“ vplyv na dejiny Ruska. Asi pred 30 rokmi by Fatih Sibagatullin dostal šesťročný trest za napísanie tejto knihy, bol to taký tabuizovaný príbeh. Jediný štát na svete, kde boli štátnymi náboženstvami islam, judaizmus, kresťanstvo a pohanstvo – Chazarský kaganát. Dnes sa to zdá neuveriteľné. Tento výskum je oneskorený a oneskorený.
Khazar Khaganate - prehistória Zlatej hordy. Jeho príbeh bol v Rusku a ZSSR ututlaný. Podľa Stalinovho dekrétu z roku 1944 bolo zakázané vykonávať objektívny výskum Zlatej hordy, to isté platilo aj o Chazarskom kaganáte. Krym, Ukrajina, Severozápadný Kazachstan, Dolné a Stredné Povolží, Severný Kaukaz - územie Kaganátu. Počet obyvateľov je asi milión ľudí. V skutočnosti bolo Chazarov pol milióna. Dve storočia prebiehala vojna medzi Arabmi a Chazarmi, podľa arabských zdrojov mala armáda chazarského kaganátu 300 tisíc. Jazyk – raná turkčina.
Kyjev bol považovaný za chazarské mesto pred jeho dobytím Rusmi. Napríklad sa predpokladá, že meno Kozara v Juhoslávii pochádza od Chazarov. Oficiálne sa história kaganátu datuje od roku 650 do roku 969. Ale v roku 627 chazarská armáda dobyla Tbilisi útokom. Kaspické more sa nazývalo Chazarské more. Teraz historici veria, že existoval pred 13. storočím. Teraz píšu, že židovské obyvateľstvo východnej Európy pochádzalo z Chazarov. Chazari v Poľsku a Maďarsku boli štátotvorným národom. Chazar bol zvolený za prvého poľského kráľa, potom preniesol korunu na dynastiu Piastovcov.
Chazarský kaganát pomohol Byzancii odolať arabskej ofenzíve, keď Arabi v rokoch 717–718 obliehali Konštantínopol. Chazarský kaganát bol štátom, ktorý sa svojou silou rovnal Byzancii. Medzi kaganmi a cisármi existovali dynastické manželstvá. Židovské komunity sa na konci 6. storočia presťahovali na severný Kaukaz a Krym na základe nariadení byzantského cisára, že všetci Židia musia konvertovať na kresťanstvo alebo opustiť ríšu. Židom bolo zakázané objavovať sa v Jeruzaleme a manželstvá medzi Židmi a kresťanmi boli zakázané. Židia sa vzbúrili v Jeruzaleme, bojovali 20 rokov, hlavná časť po porážke utiekla pred cisárskymi vojskami na severný Kaukaz. Po potlačení židovského povstania v Iráne odtiaľ utieklo 50 tisíc Židov do kaganátu. Môžeme povedať, že Židia z veľkej časti „navrhli“ chazarský kaganát, túto symbiózu Turkov a Židov. Nad slovanskými kmeňmi bola hegemónia Chazarov.
Hlavným zdrojom príjmu Chazarského kaganátu sú obchodné clá. Kaganát razil vlastnú mincu s nápisom „Mojžiš je posol Boží“. Židovskí obchodníci Radoniti a moslimskí obchodníci sa zaoberali vlastným obchodom. Chazarský kaganát je zaujímavý tým, že sa v ňom vzájomne dopĺňali islam a judaizmus. Vládli kagan a bek. Po posilnení islamu väčšina Chazarov odišla do východnej Európy. Chazarský kaganát umožnil židovskej chazarskej komunite prežiť a posilniť sa. Niektorí historici dnes priamo tvrdia, že aškenázski Židia pochádzali z Chazarov. Spomeňme si na odevy poľských a bieloruských Židov – dlhý hodvábny kaftan bol odkopírovaný z turkického kaftanu a odkopírovaná bola aj turkická čiapka – jarmulka, kipa. A samotné slovo „jarmulka“ je turkického pôvodu. Steny miestnych synagóg boli pokryté chazarskými kresbami zvierat a židovské ženy až do polovice 19. storočia nosili vysoký biely turban, charakteristický pre Turkov. A vášeň pre plnené ryby, dokonca aj príslovie „Bez rýb nie je sobota“ - to je spomienka na život v Kaspickom mori. Historici tak nazývajú mestá východnej Európy – chazarské mestá.
Cez Chazarský kaganát prechádzala Veľká hodvábna cesta. Kontrolovali ho obchodníci s radonitom. Objemy obchodov – karavany 5 tisíc ľudí, tisíc tiav, to je do 500 ton nákladu, celý vlak, tak raz až dvakrát za mesiac. Čína – Európa. S pomocou Chazarskej hodvábnej cesty, asi by sa to malo správnejšie nazvať, nahromadila židovská komunita Európy obrovský kapitál. Iba podnikaví Židia mohli zorganizovať tento gigantický jedinečný obchodný podnik, ktorý sa spoliehal na stáročné obchodné skúsenosti. Vedomosti z Číny smerovali do Európy po Chazarskej hodvábnej ceste.
Fatikh Sibagatullin už pripravil druhú knihu, treba ju vydať, no paradoxných záverov je podľa neho veľa, netreba sa ponáhľať. Andropov, rodák zo severného Kaukazu, jeho matka mala priezvisko Fleckenstein, on sám mal v KGB prezývku „klenotník“, očividný chazar, povedal: nepoznáme spoločnosť, v ktorej žijeme. Parafrázujúc môžeme povedať, že nepoznáme históriu spoločnosti, v ktorej žijeme. Naša história sa mení na propagandu. Svetový výskum ukazuje, že turkicko-židovský štát mal obrovský vplyv na dejiny Európy. Bez Chazarského kaganátu by boli dejiny sveta úplne iné. Dnes sa charitatívne nadácie v Spojených štátoch rozhodli vyčleniť až 700 miliónov dolárov na obnovu histórie Chazarie. Verím, že treba rýchlo vydať nielen druhý diel knihy, ale aj túto prvú knihu preložiť do angličtiny. Je veľmi dôležité, kto to bude prekladať – tu v Tatarstane, v Moskve, v Izraeli alebo v USA. Pretože dôraz na preklad možno klásť rôznymi spôsobmi.
Pre Tatarstan je dôležité obnoviť túto časť histórie. Republika sa nezrodila z vákua, nie náhodou je symbolom Kazane univerzita. Obrovský židovsko-tatársky smäd po poznaní. Tatári sa ukázali ako vzory tolerancie. Tatári sú ľudia, ktorí sa podľa Gumilevovej klasifikácie ukázali ako komplementárni k Židom aj Rusom, dvom veľmi zložitým národom sveta. Odhalenie objektívnej histórie chazarského kaganátu nám umožní prekonať izoláciu Tatárov vo svetových dejinách, prekonať negatívny obraz Tatárov, ktorý bol namaľovaný v cárskej histórii, a prekonať klamstvá o Tatároch. Koniec koncov, organizácia Zlatej hordy ako štátu bola prevzatá z Khazar Kaganate. Dovoľte mi ešte raz zdôrazniť, že chazarský kaganát umožnil prežiť ruským kniežatstvám a obmedzil expanziu Byzancie a Arabov. Tatárska história nie je druhoradá, ale svetová.
Na konci stretnutia vystúpil Fan Valishin, ktorý poznamenal, že „ruská otázka“, „židovská otázka“, „tatárska otázka“ sú hlavnými problémami Ruska a bez Tatárov je obroda Ruska nemožná, bez Tatárov áno. nevyhnutne rozpadá, je potrebná stratégia pre toto oživenie, inak sa môžete utopiť v oceáne empírie.
Podľa správ sa po prezentácii generál Kolesnikov a Fatih Sibagatullin stretli s premiérom Ildarom Chalikovom, náčelníkom štábu prezidenta Tatarskej republiky Asgatom Safarovom a hlavným federálnym inšpektorom Rinatom Timerzjanovom na príkaz prezidenta Minnikhanova.
Po prezentácii bolo oznámené, že Historický ústav Akadémie vied nominoval knihy Fatiha Sibagatullina na cenu pomenovanú po ňom. Tukaya.
23. februára 2014
V nižšie uvedenom článku od Rašita Achmetova o nedávno vydanej knihe Fatiha Sibagatullina čitateľ objaví množstvo noviniek z histórie Európy a jej okolia. Niektoré údaje od autora knihy „Tatári a Židia“ sa mi zdajú kontroverzné (pôvod Aškenázov od Chazarov je jednoducho mimo tabuliek!), ale záhada, ako Byzancia, zdevastovaná nekonečnou vojnou s Perziou , dokázala zastaviť nečakané ťaženie Mohamedových vojsk z Arábie, bola vyriešená . Málokto o tom premýšľa, ale dejiny Európy by boli iné!...
V Kazani usporiadal Zväz spisovateľov Tatarstanu prezentáciu knihy „Tatári a Židia“ od člena korešpondenta Akadémie vied Tatarstanu, zástupcu Štátnej dumy Ruska F. Sibagatullina.
Úvodný prejav Vladimíra Kolesnikova bol senzačný. Napríklad povedal, že Korán bol prvýkrát napísaný v turečtine, nie všetci Arabi poznali písmo. V polovici 12. storočia bol prepísaný z turkického jazyka do arabčiny. Modrý transparent sa zmenil na zelený. V Ermitáži sa nachádza Korán napísaný známym ujgurským písmom. Arabi to nevedia prečítať, sú v nej zabudnuté slová Všemohúceho: „Mám armádu, ktorú nazývam Turci a ktorá žije na východe. Keď som nahnevaný, dávam tejto armáde moc nad ľuďmi, na ktorých som nahnevaný."
Fatih Sibagatullin vo svojej knihe jasne vyjadruje myšlienku, že Židia sú základnou silou vo vývoji svetovej civilizácie, a poznamenáva, že my, Tatári, musíme nasledovať príklad Židov. Najdôležitejším záverom knihy je fakt, že Židia a Tatári už jeden a pol tisíc rokov žijú a tvoria ako skutoční priatelia a súdruhovia. Žijú ako dobrí susedia. Zároveň sa odvoláva na fakty od historikov, archeológov, historikov umenia a dokonca aj biológov. História Chazarského kaganátu, jedného z prvých štátov na území moderného Ruska, je v tomto ohľade veľmi indikatívna. V chazarskom kaganáte sa vytvoril pokrvný politický zväzok dvoch národov – Tatárov a Židov. Dedičmi chazarského kaganátu historici nazývajú povolžské Bulharsko, Kyjevskú Rus a kaukazskú Alaniu. Mnoho Židov vníma chazarský kaganát ako svoj štát. Pre nich je to spoločná vlasť s povolžskými Turkami. Rothschildovci a Rockefellerovci, Morganovci a Sarkozyovci vždy zdôrazňujú svoje chazarské korene. Píše o tom rešpektovaná židovská encyklopédia.
Jediný štát na svete, kde boli štátnymi náboženstvami islam, judaizmus, kresťanstvo a pohanstvo – Chazarský kaganát. Dnes sa to zdá neuveriteľné.
Khazar Khaganate - prehistória Zlatej hordy. Jeho príbeh bol v Rusku a ZSSR ututlaný. Podľa Stalinovho dekrétu z roku 1944 bolo zakázané vykonávať objektívny výskum Zlatej hordy, to isté platilo aj o Chazarskom kaganáte. Krym, Ukrajina, Severozápadný Kazachstan, Dolné a Stredné Povolží, Severný Kaukaz - územie Kaganátu. Počet obyvateľov je asi milión ľudí. V skutočnosti bolo Chazarov pol milióna. Dve storočia prebiehala vojna medzi Arabmi a Chazarmi, podľa arabských zdrojov mala armáda chazarského kaganátu 300 tisíc. Jazyk – raná turkčina.
Kyjev bol považovaný za chazarské mesto pred jeho dobytím Rusmi. Napríklad sa predpokladá, že meno Kozara v Juhoslávii pochádza od Chazarov. Oficiálne sa história kaganátu datuje od roku 650 do roku 969. Ale v roku 627 chazarská armáda dobyla Tbilisi útokom. Kaspické more sa nazývalo Chazarské more. Teraz historici veria, že existoval pred 13. storočím. Teraz píšu, že židovské obyvateľstvo východnej Európy pochádzalo z Chazarov. Chazari v Poľsku a Maďarsku boli štátotvorným národom. Chazar bol zvolený za prvého poľského kráľa, potom preniesol korunu na dynastiu Piastovcov.
Chazarský kaganát pomohol Byzancii odolať arabskej ofenzíve, keď Arabi v rokoch 717–718 obliehali Konštantínopol. Chazarský kaganát bol štátom, ktorý sa svojou silou rovnal Byzancii. Medzi kaganmi a cisármi existovali dynastické manželstvá. Židovské komunity sa na konci 6. storočia presťahovali na severný Kaukaz a Krym na základe nariadení byzantského cisára, že všetci Židia musia konvertovať na kresťanstvo alebo opustiť ríšu. Židom bolo zakázané objavovať sa v Jeruzaleme a manželstvá medzi Židmi a kresťanmi boli zakázané. Židia sa vzbúrili v Jeruzaleme, bojovali 20 rokov, hlavná časť po porážke utiekla pred cisárskymi vojskami na severný Kaukaz. Po potlačení židovského povstania v Iráne odtiaľ utieklo 50 tisíc Židov do kaganátu. Môžeme povedať, že Židia z veľkej časti „navrhli“ chazarský kaganát, túto symbiózu Turkov a Židov. Nad slovanskými kmeňmi bola hegemónia Chazarov.
Hlavným zdrojom príjmu Chazarského kaganátu sú obchodné clá. Kaganát razil vlastnú mincu s nápisom „Mojžiš je posol Boží“. Židovskí obchodníci Radoniti a moslimskí obchodníci sa zaoberali vlastným obchodom. Chazarský kaganát je zaujímavý tým, že sa v ňom vzájomne dopĺňali islam a judaizmus. Vládli kagan a bek. Po posilnení islamu väčšina Chazarov odišla do východnej Európy. Chazarský kaganát umožnil židovskej chazarskej komunite prežiť a posilniť sa. Niektorí historici dnes priamo tvrdia, že aškenázski Židia pochádzali z Chazarov. Spomeňme si na odevy poľských a bieloruských Židov – dlhý hodvábny kaftan bol odkopírovaný z turkického kaftanu a odkopírovaná bola aj turkická čiapka – jarmulka, kipa. A samotné slovo „jarmulka“ je turkického pôvodu. Steny miestnych synagóg boli pokryté chazarskými kresbami zvierat a židovské ženy až do polovice 19. storočia nosili vysoký biely turban, charakteristický pre Turkov. A vášeň pre plnené ryby, dokonca aj príslovie „Bez rýb nie je sobota“ - to je spomienka na život v Kaspickom mori. Historici tak nazývajú mestá východnej Európy – chazarské mestá.
Cez Chazarský kaganát prechádzala Veľká hodvábna cesta. Kontrolovali ho obchodníci s radonitom. Objemy obchodov – karavany 5 tisíc ľudí, tisíc tiav, to je do 500 ton nákladu, celý vlak, tak raz až dvakrát za mesiac. Čína – Európa. S pomocou Chazarskej hodvábnej cesty, asi by sa to malo správnejšie nazvať, nahromadila židovská komunita Európy obrovský kapitál. Iba podnikaví Židia mohli zorganizovať tento gigantický jedinečný obchodný podnik, ktorý sa spoliehal na stáročné obchodné skúsenosti. Vedomosti z Číny smerovali do Európy po Chazarskej hodvábnej ceste.
Nepoznáme históriu spoločnosti, v ktorej žijeme. Naša história sa mení na propagandu. Svetový výskum ukazuje, že turkicko-židovský štát mal obrovský vplyv na dejiny Európy. Bez Chazarského kaganátu by boli dejiny sveta úplne iné. Dnes sa charitatívne nadácie v Spojených štátoch rozhodli vyčleniť až 700 miliónov dolárov na obnovu histórie Chazarie.
Pre Tatarstan je dôležité obnoviť túto časť histórie. Republika sa nezrodila z vákua, nie náhodou je symbolom Kazane univerzita. Odhalenie objektívnej histórie chazarského kaganátu nám umožní prekonať izoláciu Tatárov vo svetových dejinách, prekonať negatívny obraz Tatárov, ktorý bol namaľovaný v cárskej histórii, a prekonať klamstvá o Tatároch. Koniec koncov, organizácia Zlatej hordy ako štátu bola prevzatá z Khazar Kaganate. Dovoľte mi ešte raz zdôrazniť, že chazarský kaganát umožnil prežiť ruským kniežatstvám a obmedzil expanziu Byzancie a Arabov. Tatárska história nie je druhoradá, ale svetová.
Kontroverzný britský vedec predložil verziu o turkických koreňoch Židov v strednej Európe
Publikácia Realnoe Vremya o veku Kazana vyvolala búrlivú diskusiu na sociálnych sieťach aj v komentároch k článku. Čitatelia si počas debaty zaspomínali aj na staroveký turkický národ Chazarov, ktorý žil v stredoveku v regióne Volga. Nedávno potešil novou publikáciou na tému chazarského pôvodu tohto židovského etnika vedec Eran Elhaik zo Sheffieldskej univerzity, ktorý vyvolal vo vedeckej komunite rozruch sériou publikácií o turkických koreňoch aškenázskych Židov. Korešpondent Realnoe Vremya kontaktoval vedca a hovoril o nových objavoch.
Pomocou GPS nájdete domov predkov Chazarov
- Povedzte nám viac o svojom najnovšom výskume?
Môj výskum zahŕňa štúdium ľudskej histórie pomocou genetických nástrojov. K tomu si vytváram vlastné genetické metódy, ktoré dokážu zachytiť tie najzaujímavejšie mutácie v našich genómoch, ktoré nám môžu povedať o našej minulosti. Vytváram tiež prístupy, ktoré nám môžu s presnosťou povedať o pôvode DNA. Náš najnovší vývoj – Geographic Population Structure (GPS) – dokáže určiť geografický pôvod konkrétnej DNA, v niektorých prípadoch až po rodnú dedinu. Štúdium pôvodu jednotlivcov a národov je dôležité pre lekársky výskum, aby sme zistili, ako naši predkovia ovplyvňujú náš stav a reakciu na lieky. Pochopenie toho, odkiaľ ľudia pochádzajú, nám pomôže zlepšiť účinky drog. Toto je rozsah personalizovanej medicíny.
- Prečo ste si za predmet výskumu vybrali pôvod Aškenázov?
Jidiš je jedným z posledných európskych jazykov, ktorého jazyková a geografická klasifikácia zostáva nejasná aj po troch storočiach výskumu. Okrem toho pôvod aškenázskych Židov zostáva kontroverznou otázkou. Presnosť GPS nám pomohla použiť tento nástroj na genóm aškenázskych Židov s iba jidiš, ktorí neboli nikdy predtým skúmaní ako špecifická skupina, a na viacjazyčných aškenázskych Židov.
"Modelovali sme DNA susedných národov a stretli sme sa s vysokou mierou podobnosti s modelovanou črtou Chazarov, ktorí žili v oblasti južného Kaukazu." Reprodukcia zo stránky histrf.ru
„Národy, ktoré dnes žijú pozdĺž južných hraníc Kaganátu, preukázali najvyšší stupeň podobnosti s Aškenázimmi“
Hovoríte, že sú turkického pôvodu? Ktorého zo živých turkických národov sa to týka?
GPS zaviedlo aškenázskych Židov do severovýchodného Turecka, kde sme našli štyri starobylé dediny, ktorých mená môžu pochádzať zo slova „Aškenázi“. Našli sme tiež genetickú príbuznosť medzi aškenázskymi Židmi a Turkami, ako aj medzi národmi regiónu, ako dôkaz spoločného turecko-iránskeho pôvodu. Potom sme modelovali DNA susedných národov a stretli sme sa s vysokou mierou podobnosti s modelovanou črtou Chazarov, ktorí žili v oblasti južného Kaukazu.
- Je v krvi aškenázskych Židov turkická krv?
Ak máte na mysli DNA, odpoveď je s najväčšou pravdepodobnosťou áno. Türkiye a Kaukaz sú veľmi rôznorodé a mnohé národy majú spoločný pôvod.
- Povedzte nám v krátkosti, kto sú Aškenázi a vaša verzia ich pôvodu?
To sú ťažké otázky. Podľa našej nedávnej štúdie zaznamenal genóm aškenázskych Židov významnú prímes v „starovekých aškenázskych“ severovýchodnom Turecku. To však vôbec nevysvetľuje, odkiaľ aškenázski Židia prišli. Ale kombináciou genetických, historických a lingvistických dôkazov si myslíme, že genómy aškenázskych Židov môžu byť konglomeráty gréckych, rímskych, tureckých, iránskych, slovanských a možno aj judaistických genómov, ktoré smerovali k Aškenázimu kvôli komerčným príležitostiam, ktoré majú k dispozícii.
- Obchodné príležitosti, ktoré poskytla Khazaria?
Chazaria je štát, ktorý existoval v 6. – 11. storočí a ktorého elita a určitá časť ľudu prešla v 8. storočí na judaizmus. Khazaria bola založená na dôležitej obchodnej tepne medzi severnou Európou a juhozápadnou Áziou a bola jednou z popredných obchodných ríš stredoveku. Ovládala západné cesty Hodvábnej cesty a zohrávala kľúčovú obchodnú úlohu, keďže bola križovatkou medzi Čínou, Strednou Áziou a Kyjevskou Rusou.
Študovali ste genetickú informáciu iných národov, ktoré žili na území bývalého Chazarského kaganátu?
Áno, porovnával som genetickú podobnosť mnohých národov s aškenázskymi Židmi. Národy, ktoré dnes žijú pozdĺž južných hraníc Kaganátu, s nimi preukázali najvyšší stupeň podobnosti.
Chazarský kaganát. Mapa podľa S.A. Pletnevoy. Foto stepnoy-sledopyt.narod.ru
"Ale toto nie je veda, toto je Harry Potter."
- Vo vašom výskume sa zároveň ukazuje, že predkovia Aškenázov nežili na Volge, ale v Turecku.
Správny. Máme historické a antropologické dôkazy, že aškenázski Židia majú svoj pôvod v Turecku.
Garkavi (Abraham Yakovlevich Garkavi, -približne. upraviť.) v roku 1867 napísal, že „prví Židia, ktorí prišli do južných oblastí Ruska, nepochádzali z Aškenázu [Nemecka], ako sa mnohí spisovatelia domnievajú, ale z gréckych miest na pobreží Čierneho mora a Ázie cez Kaukazské hory“.
Naše zistenia podporujú aj správu Rabinowitz (Lewis Isaac Rabinowitz, - približne. vyd.), že európske židovské komunity sa často usadzovali pozdĺž kontinentálnych obchodných ciest, čo určovalo ich preferovaný biotop. Vieme tiež, že táto oblasť obsahuje veľkú komunitu grécko-rímskych a zmiešaných iránskych, tureckých a slovanských národov, ktorí podporovali judaizmus na mnohých miestach počas prvého tisícročia nášho letopočtu. na území „Aškenazu“ medzi Čiernym a Kaspickým morom (Salo Whitmyer Baron, 1937) a čiastočne konvertoval na judaizmus. Tieto komunity boli dostatočne veľké na to, aby vytvorili prvé preklady Tanakh (hebrejský názov pre Hebrejské písma). približne. upraviť.) do gréčtiny. Dôkaz, že jidiš pochádza zo slovanskej skupiny a že aškenázski Židia boli Slovania, pochádza z jazykových dôkazov, keďže jidiš obsahuje veľké množstvo iránskych, tureckých a gréckych slov. Aškenázski Židia si osvojili aj mnohé slovanské rituály, ako napríklad rozbíjanie pohárov na svadbe alebo kladenie kameňov na hroby.
- Aké teórie o pôvode Aškenázov ešte existujú?
Alternatívnou teóriou je hypotéza Rýna, ktorá naznačuje dve masívne migračné vlny, ktoré nemajú absolútne žiadnu historickú podporu. Prví Židia najprv putovali zo starovekého Izraela do Rímskej ríše a neskôr z dnešného Nemecka do slovanských krajín, pomocou nejakého zázraku potrebného na vysvetlenie rozšírenej prítomnosti Židov v západnej Európe. Ale toto nie je veda, toto je Harry Potter.
“Alternatívna teória je Rýnska hypotéza... Prví Židia najprv cestovali zo starovekého Izraela do Rímskej ríše a neskôr z dnešného Nemecka nejakým zázrakom do slovanských krajín... Ale toto nie je veda, toto je Harry Potter." Foto russian7.ru
- Viete o Kazanských Tatároch?
Veľmi dobre poznám históriu tohto regiónu. Predpokladá sa, že Tatári sú jedným z predkov aškenázskych Židov. Súhlasím, že existujú dôkazy, že tieto národy majú spoločný pôvod.
- Sú v jidiš stopy turizmu?
Profesor Wexler (Paul Wexler - približne. vyd.) poznamenal, že jidiš nemá typické turkické lingvistické črty (napríklad synharmonizmus). Má však malý počet turecko-iránskych lexém a možno aj konjugáciu s pomocným slovesom na vytvorenie príčastí mužského rodu jednotného čísla v hebrejčine. Kľúčom v klasickej hebrejčine a asýrčine spájajúcej mnohých predkov ľudí hovoriacich jidiš s turecko-iránskym Kaukazom je ich meno. Prinajmenšom počas posledného tisícročia používali severoeurópski Židia jidiš a hebrejské slovo „Ashkenaz“ na označenie stredovekých Židov a nežidovských obyvateľov nemecky hovoriacich krajín a „Ashkenazi“ (množné číslo aškenazim) na označenie Žida zo strednej resp. Severná Európa a jeho potomkovia. Tieto výrazy sú prevzaté z biblického miestneho mena „Aškenáz“ z Genezis 10:3 v prvej časti Kroník a Jeremiáša 51:27, ktoré má spojenie so slovami aškuza, ašguza, išguza v hebrejských nápisoch zo 7. storočia pred Kristom. V Biblii toto toponymum označuje iránsky ľud „vedľa Arménska“, pravdepodobne Skýtov. V klasickej hebrejčine je prítomnosť hlásky [n] v tomto výraze chybou, možno preto, že písmená poludnie A wav mali podobnosti.
Aigul Ziyatdinova
Odkaz
Eran Elhaik– genetik, lekár a lektor na University of Sheffield.
- 1999 – obhájil titul bakalár prírodných vied na Open University v Izraeli.
- 2009 – získal doktorát na University of Houston, USA.
- 2009-2011 – postdoktorand na Johns Hopkins University School of Medicine, USA.
- 2011-2013 – postdoktorand na School of Public Health na Johns Hopkins University.
- 2013-2013 – výskumný pracovník na School of Public Health na Johns Hopkins University.
- 2014 – prednáša na University of Sheffield, Spojené kráľovstvo.
Sibagatullin vie, ako by sa to mohlo stať: hovorí o krížení* obyvateľov Volžského Bulharska s Chazarmi. Do genofondu dnešných Tatárov prispeli aj Bulhari. Podľa autora je tu ešte jedna okolnosť: Tatári mali obrovský vplyv na svetové dejiny (medzi Tatárov ráta aj Džingischána), napriek tomu, že hybnou silou svetovej civilizácie boli a sú Židia. „Učte sa, Tatári – spojte sa, berte si príklad zo Židov“ (s. 264).
Tatársko-židovské dobré vzťahy, ktoré sa podľa autora začali pred 1500 rokmi, neboli nikdy zatienené nepriateľstvom, ale naopak, vždy sa vyznačovali vzájomným rešpektom a priateľskosťou. Tak ešte počas prvej svetovej vojny v nemeckom zajatí vojaci ruskej cisárskej armády – Tatári a Židia – odmietali jesť bravčový guláš. Stalo sa, že sa Židia delili o svoj prídel chleba s Tatármi. A o mnoho rokov neskôr Tatári, ktorí prežili hádku, našli tých istých Židov a prišli im poďakovať.
Tatári zasa už počas druhej svetovej vojny zachraňovali Židov – mnohí z nich boli inštitútom Yad Vashem v Jeruzaleme zaradení medzi Spravodlivých medzi národmi. Nemcami zajatí Židia sa pridali k Tatárom a tí ich nevydali Nemcom, riskujúc tak vlastné životy. Takto ušiel napríklad Levov strýko, autor tejto publikácie.
V modernom Izraeli žije viac ako 15 tisíc Tatárov - príbuzných Židov, ktorí sa repatriovali z krajín SNŠ. Izraelskí Tatári vytvorili vlastnú verejnú organizáciu „Tatars for Israel“, ktorá obhajuje z pozície sionistov. Prezidentka a zakladateľka tejto organizácie Zakira Zaripova definuje sionizmus takto: „Podstatou sionizmu je túžba Židov nájsť svoj národný domov.
Kniha „Tatári a Židia“, hoci sa dotýka udalostí spred 1500 rokov, je mimoriadne moderná a jej autor vyzýva na pripomenutie si spoločných historických osudov a genetickej blízkosti Tatárov a Židov a uvažuje o otvorení izraelského konzulátu v r. Kazaň celkom opodstatnené. A v Národnom múzeu Tatarstanu by podľa jeho názoru mali vzniknúť výstavy, ktoré odrážajú priateľské väzby medzi Tatármi a Židmi.
Kniha Fatiha Sibagatullina a netriviálne paralely v nej a vyvodené závery vyvolávajú spory medzi profesionálnymi historikmi, podporu kolegov a priateľov a záujem širokej čitateľskej verejnosti.
Publikácia je krásne spracovaná: na dobrom papieri s množstvom nádherných ilustrácií. Najdôležitejší je však bohatý a vzrušujúci obsah prezentovaný v jazyku dostupnom pre široké spektrum čitateľov. Čoskoro by mala vyjsť anglická verzia tejto knihy, o ktorú sa už žiadajú mnohé krajiny.
Eduard BELY, Rusko
________
*Mestizacija - zmiešané gény.