מטאפורות בשיר על אולג הנבואי. מאפיינים אמנותיים של "שיר האולג הנבואי" של פושקין. ניתוח מבני של השיר

(אפשרות אחת)

כפי ש. ב-1822 כתב פושקין את "שירו של האולג הנבואי", המבוסס על אירוע היסטורי. פושקין עצמו כינה את יצירתו "שיר...", והדגיש את הקשר עם אמנות עממית בעל פה והצביע על תכונה חשובה של היצירה - הרצון לפאר את "המעשים של שנים עברו, מסורות העת העתיקה העמוקה".

עמדת הכותבת מתגלה באמצעות שימוש באמצעים אמנותיים ואקספרסיביים שונים בשירים: כינויים ("אולג נבואי", "שריון אדיר", "על מצח בהיר וכו'), מטפורות ("אתה לא יודע פצעים", "שנים

הם אורבים בחושך" וכו'), השוואות ("נחש קבר... כמו סרט שחור"), האנשות ("פגיון ערמומי", "דליים עגולים, קצף, שושן וכו'). כדי להעביר את הטעם של התקופה וליצור את האווירה של אז, נעשה שימוש במבנים תחביריים וסגנוניים מיושנים:

הנה בא אולג האדיר מהחצר,

איגור ואורחים ותיקים נמצאים איתו,

והם רואים - על גבעה, על גדות הדנייפר,

עצמות אצילות משקרות...

הטקסט מכיל ארכאיזמים רבים וסלבוניזמים ישנים: "בהלוויה הנוגה", "תכתים את עשב הנוצות מתחת לגרזן", "והקור וההלקאה לא יעשו לו כלום" וכו'.

מגלם את הדמויות בשיר, א.ש. פושקין נותן תשומת לב מיוחדת

איזו תכונה ספציפית של הגיבור. לדוגמה, הנסיך אולג הוא "נבואי", שכן מצד אחד גורלו ידוע, מודיע, מצד שני הוא ידוע מראש, ואכן, אין בכוחו של הנסיך לשנות אותו.

הקוסם ממלא ביצירה תפקיד של זקן חכם, בלתי תלוי בחיי העולם, לכן הוא "כפוף לפרון... לבדו, שליח בריתות העתיד". הסוס של אולג הוא גם חבריו הטובים ביותר במהלך קרבות קשים וגם סמל למוות, שממנו נועד הנסיך למות:

הסוס שלך לא מפחד מעבודה מסוכנת...

ואז הוא ממהר לחצות את שדה הקרב.

והקור והחתך הם כלום בשבילו...

אבל תקבל מוות מסוסך.

"שיר האולג הנבואי" מאת א.ש. פושקין נכתב באמפיברכיום. פסוקים אמפיברכיים נבדלים באינטונציה חלקה יותר בהשוואה למטרים פיוטיים אחרים, ולכן גודל זה משמש, ככלל, כאשר מסופר בז'אנרים לירי-אפי.

המאפיינים האמנותיים המצוינים מאפשרים לנו לייחס את עבודתו של א.ס. "שיר האולג הנבואי" של פושקין לדוגמאות הטובות ביותר של יצירתיות אמנותית.

(אפשרות 2)

הכרוניקה אינה נותנת מושג על אופי האנשים המתוארים. הכרוניקן נקרא להיות אובייקטיבי, הוא מפרט עובדות, אבל יצירת אמנות היא סובייקטיבית, שכן זוהי נקודת המבט של המחבר על אירוע או אישיותו של הגיבור. הטקסט אולי לא מכיל תיאור ישיר של מחבר את הדמות, אבל האמצעים שהמחבר בוחר ליצור את יצירתו כבר מספרים הרבה לקורא הקשוב.

אוצר המילים בו משתמש פושקין עוזר לנו לשקוע בעולם של העידן המתואר: "עכשיו", "התכנסות", "קוסמים", "אדון", "שער", "ראש", "אויב", "חיתוך", "שקט", "משתה". האותנטיות ההיסטורית של המתרחש ניתנת על ידי עובדות ידועות מחייו של אולג (המאבק ב"כוזרים הבלתי סבירים", "המגן על שערי קונסטנטינופול"). חגיגיות נוצרת בעזרת הקצב שבחר מחבר השיר: "איך מתכנס עכשיו אולג הנבואי // לנקום בכוזרים השוטים...". המרחבים של הנסיך הלוחם והקוסם מנוגדים: האחד נמצא תמיד פתוח, השני יוצא אל הנסיך מהיער החשוך, ואולג עצמו הולך לפגוש את גורלו: "ואולג נסע אל הזקן החכם. ."

החלק הרביעי של הטקסט תפוס בטקסט של התחזית, מה שמרמז שאפילו מספר השורות יכול לומר לנו את המשמעות עבור המחבר של פרט מסוים. לשיר יש שתי דמויות מדברות - אולג והקוסם. אולג הנבואי פונה למכשף, לסוס (חי ומת) ולחוליה. אפילו מחשבותיו של הנסיך ידועות לנו בזכות המחבר: "מה אומר עתידות? // קוסם, שקרן, זקן משוגע! // אני צריך לבוז לתחזית שלך!" השיר מכיל פניות רבות ("קוסם, חביב האלים", "חברי, עבדי הנאמן", "חברי נוער", "חבר בודד"...), המאפיינות את יחסה של הדמות הראשית כלפי זו בעלת את מי הוא מדבר.

היצירה קטנה בנפח ועתירת אירועים, אך בכל זאת, בעת תיאור הקבר, הקדיש המחבר שתי שורות לנוף הערבות: "הגשם שוטף אותם, האבק מכסה אותם, והרוח מעוררת עליהם את עשב הנוצות". כינויים, כמו תמיד, צובעים את הטקסט: היער "חשוך", הכפר "בהיר", הים "כחול", המדרגה "מוזהבת", התלתלים "לבנים", סרט הנחש "שחור". ". פעמיים בטקסט השיר חוזרת סצנת המשתה, יחד עם אולג וכבר בלעדיו, "הלוחמים זוכרים את הימים עברו ואת הקרבות שבהם לחמו יחד". למילה "לזכור" יש שתי משמעויות: להיפרד (לחגוג התעוררות) ולזכור.

הם זכרו את החזון הנבואי של אולג במאה ה-19, והם עדיין זוכרים אותו עכשיו.

המטרה: להכיר לתלמידים את הבלדה של א.ש. "שיר האולג הנבואי" של פושקין, משווה אותו למקורות כרוניקה.

• נתח את הדמויות של הדמויות בבלדה, תוך התחשבות באינטראקציה בין דמותו של אדם וגורלו, לחשוף את תכונות הדימוי האמנותי והפואטי בבלדה של פושקין, ולהשוות אותה עם נרטיב הכרוניקה.
• לפתח מיומנויות בעבודה אנליטית עם טקסטים מגוונים וספרות עיון,
• לגבש קווים מנחים ערכיים אצל התלמידים, לטפח תחושת פטריוטיות והומניזם.

סוג שיעור: שיעור מחקר

FOPD – שיחה היוריסטית, עבודה בקבוצות, עבודה קולקטיבית, השלמת מטלות פרטנית על ידי תלמידים.

P.S.: מורה - תלמידים בני שיח

M.O: מילולי-חזותי, חיפוש חלקי, מחקר.

אמצעים: איורים לשיר מאת V. Vasnetsov, מפה - האימפריה הרומית המזרחית (ביזנטית) והסלאבים במאות 6–11, מילון ספרותי, ספרים מאת קרמזין, יצירות של א.ס. פושקין, טקסט הכרוניקה, פונוגרף כיתה ז' , מ"מ שיעור מצגת. ( נספח 1), טבלה "ניתוח השיר מאת א.ס. פושקין "שיר האולג הנבואי" ( נספח 2).

תיאוריה ספרותית: ז'אנר, כרוניקה, שיר, בלדה.

עבודת אוצר מילים:

דבר המורה. היום בשיעור, ידע בהיסטוריה יעזור לך להבין את התוכן והמשמעות של עבודתו של פושקין "השיר של האולג הנבואי". ידיעת השפה והספרות הרוסית - כדי להעריך את המקוריות האמנותית של עבודה זו. ( נספח 1, שקופית 1)

א. עדכון הידע של התלמידים ( שקופית 2, 3, 4)

תשובות לשאלות המורה:

1. זכור להאם אולג כל כך נבואי?
2. למה הוא נקרא נבואי?
3. הודעת תלמיד "אולג והזמן שלו"

כמה היסטוריונים מחשיבים את אולג כקרוב משפחה של רוריק. הוא זכה לשלטון לאחר מותו של רוריק ב-879 ושלט עד שבנו של רוריק איגור הגיע לבגרות. הנסיך אולג היה איש יוזם ולוחם. הוא סיפח את האדמות שלאורך הדנייפר למדינה. הוא כבש את סמולנסק, עירם של הקריביצ'י, ואז כבש את ליובך, עירם של הצפוניים. תחתיו הפכה נובגורוד לעיר השנייה בחשיבותה. בשנת 882, אולג כבש את קייב והחל לשלוט בה, והכריז על קייב "אם הערים הרוסיות".

בהוראת אולג, נבנו ביצורים חדשים סביב קייב. הנסיך קבע מסים משותפים לכל השטחים. בשנים שלאחר מכן סיפח אולג את אדמותיהם של הדרבליאנים, תושבי הדנייפר ורדימיצ'י, ושחרר אותם ממחווה לכוזרים. בשנת 907, בהנהגתו של אולג, נערך מערכה מוצלחת נגד קונסטנטינופול (קונסטנטינופול), שבעקבותיו זכו הרוסים למחווה עשירה מהביזאנטים וכעבור כמה שנים חתמו על הסכם השלום הראשון עם ביזנטיון.

ההצלחה הצבאית יוצאת הדופן של אולג, האינטליגנציה והתובנה שלו זיכו אותו בכינוי "נבואי". אגדות רבות על מסעות הפרסום שלו נשמרו. אחד מהם אומר כי אולג שלט במשך 33 שנים ומת בגיל מבוגר מהכשת נחש שזחל מתוך הגולגולת של הסוס האהוב על הנסיך. הנסיך אולג מת בשנת 912, והותיר מדינה חזקה לבנו של רוריק איגור.

1. מתי הופיעו הכרוניקות?
2. מה שמה של הכרוניקה הרוסית הראשונה?

II. עבודה עם טקסטים של מסמכים היסטוריים(קטע מתוך "הסיפור על שנים עברו" ו"היסטוריה ..." מאת נ.מ. קרמזין) ( שקופית 5, 6)

איזה משני המסמכים האלה נתן השראה לפושקין ליצור את "השיר..."?

מורה: בשנת 1820, פושקין, שהוגלה לדרום על ידי אלכסנדר הראשון בשל שירתו חובבת החופש, ביקר בקייב יותר מפעם אחת, שם אחד התלים שעל גדות הדנייפר נקרא קברו של אולג. בזמן קריאת הכרוניקה של לבוב, פושקין נתקל באגדה על הנסיך אולג ורצה לכתוב עליו. כך הופיע "שיר...".

III. האזנה להקלטה של ​​A.S. Pushkin "Song of the Prophetic Oleg".

השיר הוא דרך סגידה עתיקה. מדוע משבח המשורר את הנסיך?

IV. ניתוח העבודה

שאלות לדיון עם הכיתה:

1. באיזה ז'אנר נכתב "שיר..."? ( שקופית 7, 8)

רישום במחברות סטודנטים ( שקופית 8):

בלדה היא שיר לירי בעל עלילה מתוחה, נוקבת (אגדית, היסטורית, פנטסטית). הגיבורים בבלדה מסתכסכים זה עם זה, עם הגורל עצמו. לעתים קרובות יש אלמנט של מסתורי, פנטסטי, בלתי מוסבר, בלתי פתיר באופן טרגי.

2. מה משותף לז'אנר הכרוניקה והבלדה ובמה הם שונים זה מזה?

(כללי: מדברים על אירוע היסטורי אחד.

הבדל: כרוניקה היא פרוזה, בלדה היא טקסט פיוטי. הבלדה משתמשת באמצעי ביטוי אמנותיים. לא בכרוניקה.) ( שקופית 9)

3. קבעו את המטר הפיוטי.

4. ב-1 במרץ 1822, פושקין מסיים את העבודה על היצירה, שאותה כינה "שיר..." וכותב לאלכסנדר בסטוז'ב:

"אהבתו החברית של הנסיך הזקן לסוס שלו והדאגה לגורלו היא תכונה של תמימות נוגעת ללב, ובאירוע עצמו, בפשטותו, יש הרבה שירה." ( שקופית 10)

איזו פואטית ראה פושקין בתקרית שהפכה לבסיס "השיר..."? מהו נושא העבודה? ( שקופית 11)

5. מה הרעיון של השיר?

6. ציינו את הדמויות הראשיות והמשניות של היצירה. ( שקופית 12)

7. קביעת הרכב ועלילת היצירה. ( שקופית 13)

לכמה חלקים ניתן לחלק את העבודה? ( בשלושה חלקים

1. תחזית הקוסם ופרידה מהסוס.
2. "האולג הנבואי חוגג עם הפמליה שלו..."
3. "על גבעה ליד גדות הדנייפר...")

קביעת המרכיבים העיקריים של העלילה.

- שם את תחילת הפעולה. (פגישה עם זקן חכם.)

– שם את השיא בהתפתחות הפעולה. (הגשמת התחזית.)

- מה הדהים אותך בפרק האחרון האחרון?

- מדוע אולג מקבל מוות מסוס? כי אתה לא יכול לברוח מהגורל? או כי אולג העליב את הקוסם, כינה אותו "זקן משקר ומשוגע"? או שזהו עונש על עריקתו של הנסיך, שעזב את סוסו הנאמן?

מסקנה: אירועי "השיר..." מכילים הרבה מסתורין, וכל קורא פותר אותה בדרכו.

V. לימוד הפרק "תחזית הקוסם"

הכיתה מתחלקת לשלוש קבוצות: היסטוריונים, מבקרי ספרות, בלשנים. משך העבודה 10 דקות .

מטלות קבוצתיות ( שקופיות 14, 15, 16, 17)

קבוצה אחת
היסטוריונים -
קריאה אקספרסיבית של בתים 1, 2 של "שירים..."
מי הם הכוזרים? איזה אירוע מזכירים הביטויים "שריון Tsaregrad" ו"מגן על שערי קונסטנטינופול"?
איזה אירוע קרה ראשון - המערכה נגד הכוזרים או כיבוש קונסטנטינופול? לאיזה אי התאמה היסטורית שמת לב?

קבוצה 2
חוקרי ספרות –
קריאה אקספרסיבית של בתים 3, 4, 5 של "שירים..."
היכן מתקיימת הפגישה של אולג הנבואי עם הקוסם?
מתי המפגש הזה מתקיים? (קבעו את זמן הפעלים המשמשים) מדוע פושקין משתמש בפעלים בזמן הווה של מצב הרוח האינדיקטיבי ופעלים של מצב הרוח הציווי?

קבוצה 3
בלשנים
קריאה אקספרסיבית של בתים 6, 7 של "שירים..."
מה משמעות המילים "שריון", "פרון", "קלע", "חתוך", "בשדה הקרב", "מאגי"?
באילו מילים משתמשים במילה "נבואי"? איזו משמעות מכניס פושקין לביטויים הללו?

התלמידים מציגים את תוצאות המחקר.

VI. תן שם באילו אמצעים אמנותיים וחזותיים השתמש פושקין בעת ​​יצירת היצירה "שיר האולג הנבואי" (יצירה קולקטיבית) ( שקופית 18, 19)

VII. מסקנות השיעור ( שקופית 20)

"שיר האולג הנבואי" משלים את תוכן הכרוניקה, עוזר להציג גיבורים היסטוריים, לראות את דמויותיהם וגורלם. אולג הנבואי ניחן בהתקשרות רוחנית לסוס. לא לזמן, ואפילו לא למוות של סוס, יש כוח על רגשותיו. זה לא היה הגורל העיוור שגזר את אולג למוות "על ידי הסוס שלו", אלא זיקתו לסוס, שגרמה לו להשליך את כל הפחדים ולהצטער על כך שהיה להם יותר מגורל אחד.

זה מה שהופך את אולג לאדם פיוטי. האזינו לשורות האחרונות של השיר:

הנסיך איגור ואולגה יושבים על גבעה,
החוליה חוגגת על החוף.
חיילים זוכרים ימים עברו
והקרבות שבהם הם נלחמו יחד.

הם מביעים תקווה להתגבר על המרירות שבאובדן. נאמנות לחובה יכולה להוביל למוות, אבל נאמנות לזיכרון האנושי היא המפתח לאלמוות.

VIII. שיעורי בית ( שקופית 21)

1. למד בעל פה "תחזית הקוסם" או "פרידה מהסוס"
2. נתח את הפרק "פרידה מהסוס" במקור הכרוניקה והבלדה (8, 9, 10 בתים)

סִפְרוּת:

המורשת הספרותית של המאה ה-19 כוללת את יצירתו של א.ס. פושקין, שהקדים באופן משמעותי את זמנו, יצר שירים ושירים מעניינים עד היום. המשורר נגע לעתים קרובות בנושאים היסטוריים, והשווה אירועים ותופעות מהעבר הרחוק עם המתרחש לנגד עיניו. הבה נבחן את הז'אנר של "שירים על האולג הנבואי" של פושקין, אחת היצירות המשמעותיות ביותר שבהן ההיסטוריה מתעוררת לחיים.

יצירה

העבודה על היצירה נמשכה שנה, והיא נכתבה ב-1822. ל"שיר האולג הנבואי" של פושקין היה בסיס אמיתי: המשורר פנה לכרוניקות רוסיות עתיקות, שבהן סופרה בפירוט עלילה הקשורה לאחד מנסיכי קייב.

זו הייתה תקופה קשה בחייו של המשורר:

• ב-1820 הוא נשלח לקישינב, הראשון בגולים שלו.
• לשכת אובידיוס, אליה הצטרף, פורקה על ידי הקיסר, ועד מהרה חל איסור על פעילותן של לשכות הבונים החופשיים בכלל.

פושקין הרגיש שהחופש נעשה מוגבל יותר ויותר, ולכן פנה לעבר ההיסטורי של המדינה, ברצונו למצוא בו את התשובה לשאלות שעינו אותו.

תכונות העלילה

פושקין משתמש בעלילת הכרוניקה, נותן לה צליל פיוטי מיוחד. על פי המקור המקורי, הנסיך אולג הצליח להאדיר את שמו במערכה מנצחת נגד ביזנטיון, שלאחריה הוא זכה לכינוי נביא, כלומר מבט אל העתיד, מסוגל לחזות.

"הסיפור על שנים עברו" מאפיין אותו כלוחם אמיץ, שליט חכם, מנהיג צבאי החלטי שמקבל החלטות לא שגרתיות. ביצירתו, המשורר הגדול מקדיש תשומת לב מועטה לתיאור מסעותיו ההירואיים של הנסיך, הוא מתמקד בפרק אחד - השיחה של אולג עם הקוסם והמוות.

הז'אנר של "שירים על האולג הנבואי" של פושקין הוא בלדה. כדי להוכיח תזה זו, יש צורך לשקול את התכונות של ז'אנר זה.

פרטים על הבלדה

אילו תכונות טבועות ביצירות ספרותיות שהן בלדות בספציפיות הז'אנרית שלהן?

• קודם כל, זו צורה פואטית.
• העלילה של טקסט כזה מבוססת על איזה אירוע הרואי או מסתורי שנלקח מאגדות או פולקלור.
• העלילה בנויה על פי תוכנית מסוימת: היא מתחילה בהתחלה, אחריה מגיעה לשיא ולבסוף, הכנה.
• הטקסט מכיל בתוכו הן את רגשות המחבר והן את חוויות הדמויות שלו.

לעתים קרובות בעבודות כאלה אפשר להתחקות אחר מוטיב המיסטיקה, המסתורין והגורל. דמויות המפתח של הבלדות מופיעות כדמויות ואישיות חזקות ואינטגרליות. ניתן לציין שטקסטים כאלה שילבו תכונות של שיר וסיפור על אירוע הרואי.

ז'אנר היצירה

בהתבסס על התכונות שלעיל, הבה נבחן אם הז'אנר של "שירים על האולג הנבואי" של פושקין הוא באמת בלדה.

• היצירה כתובה בצורה פואטית והיא לירית-אפית.
• דמות המפתח היא דמות היסטורית אמיתית, הנסיך אולג, שסיפורו מתואר במקור מהימן, "סיפור שנים עברו". יש אזכור לאירועים שהתרחשו בפועל (למשל, הקמפיין של אולג נגד קונסטנטינופול). יחד עם זאת, מותו של הנסיך "על ידי סוסו" הוא יותר פיקטיבי מאשר אמין, אבל מחבר הכרוניקה מאמין במה שהוא מתאר. זה כבר מוכיח את העובדה שהז'אנר של "שירים על האולג הנבואי" של פושקין הוא באמת בלדה.
• יתרה מכך, מרכיב של מסתורין קיים גם בעבודה. הנסיך משוחח עם מכשף, מגיד עתידות (קוסם, כפי שמכנה אותו המשורר), מבקש ממנו להביט אל העתיד, לחזות את סיבת מותו.
• דמות המפתח בטקסט היא הנסיך - דמות הירואית ללא ספק, לוחם אמיץ ושליט חכם.

תכונות אלו מאפשרות לנו להשתכנע שהז'אנר של "שיר האולג הנבואי" של פושקין הוא באמת בלדה. בכינוי ליצירתו "שיר", מדגיש המשורר את קרבתה למקורות פולקלור, הטבועה גם בטקסטים של ז'אנר זה.

סוגי בלדות

בביקורת ספרות, מבחינים בכמה סוגים של בלדות:

• היסטורי (מספר על אירוע הרואי כלשהו או דמות היסטורית מפורסמת, לעתים קרובות יותר אמיתי).
• חיי משפחה וחיי היומיום (הם מדברים על כמה אירועים מיוחדים בחייהם של אנשים רגילים).
• מפחיד (העלילה היא תיאור של תופעה מיסטית, פעולה של כוח מן העולם האחר).
• שודדים (דוגמה ליצירה כזו היא הבלדה על רובין הוד, המגן והמשתדל של האנשים).
• טראגי (הדמויות ביצירות כאלה סובלות מאסון).

בהתבסס על סיווג זה, יש לציין שהשיר המדובר של פושקין, "שיר האולג הנבואי", הוא בלדה היסטורית לפי ז'אנר.

תכונות בנייה

הוכחה נוספת לז'אנר הטקסט היא שהוא כתוב בבית בלדה. הייחודיות של בית זה היא שמספר רגליים שונה בפסוקים זוגיים ואי-זוגיים.

אצל פושקין, הספציפיות הזו ברורה שורות עם 3 ו-4 רגל לסירוגין, כלומר, המשורר באמת השתמש בבית בלדה.

כל זה מאפשר לנו להסיק שהז'אנר של "שירים על האולג הנבואי" של פושקין הוא בלדה. עבור טקסטים לירי-אפיים (הכוללים בלדות), נעשה שימוש לעתים קרובות במטר של פסוקי אמפיברך, המאופיין באינטונציה אחידה. לגודל הזה פנה המשורר.

אמצעי ביטוי

על מנת לספר לקוראים על הנסיך אולג, המשורר משתמש במגוון שלם של אמצעים אמנותיים:

• כינויים (אולג נבואי, כוזרים בלתי סבירים, פשיטה אלימה, מזג אוויר גרוע קטלני).
• מטפורות (שנים חוסכות מהמנצח).
• השוואות (נחש "כמו סרט שחור", תלתלים לבנים "כמו שלג בבוקר")
• האנשות (עצמות אצילות משקרות, הגשמים שוטפים, הרוח מתסיסה).

כל הטכניקות הללו מאפשרות ליצור טקסט קל לקריאה והבנה, אך בו זמנית אקספרסיבי ולירי. כדי לעזור לקורא לשקוע בצורה הטובה ביותר בעולם של תקופה שחלפה, פושקין משתמש באופן פעיל במילים ארכאיות (טריזנה, גרזן, שחיטה) ובבניות תחביר מיושנות.

אמצעים דומים שימשו לעתים קרובות על ידי מחברי בלדות אחרים, למשל, ז'וקובסקי. ביצירה "סבטלנה" ניתן למצוא כינויים פיגורטיביים, האנשות ומטאפורות.

נושאים

בואו ננתח את הנושא של "שירים על האולג הנבואי" של פושקין, שהז'אנר שלו מוגדר כבלדה. היצירה מכילה בבירור את נושא הגורל, הגורל, שאדם אינו יכול לרמות. נראה כי אולג הוא נסיך רב עוצמה, חכם ורחיק ראייה, המגן שלו "בשערי קונסטנטינופול", אויבו מקנא בגורלו, אבל הגיבור הזה לא יכול היה להתנגד לרצון הגורל. על ידי ויתור על סוסו האהוב, ייתכן שהוא עיכב את הבלתי נמנע, או אולי פעל בדיוק כפי שנדרש ממנו.

בכל מקרה, אפילו הדוכס הגדול לא הצליח לצאת מנצח מהקרב בגורל, שלא לדבר על האדם הפשוט.

נושא חשוב נוסף המוגדר ב"שיר האולג הנבואי" של פושקין (הז'אנר שלו מוגדר כבלדה) הוא היחסים בין המשורר לרשויות. הקוסם שניבא את גורלו של הנסיך סירב למתנות שהציע אולג ואמר כי "הקוסמים לא מפחדים משליטים אדירים", כי הם תמיד אומרים את האמת. הזקן שעמו שוחח הנסיך האדיר מאופיין על ידי פושקין כ"כפוף לפרון לבדו". קוסם אינו משתחווה לאדם המגלם כוח. כמו כן, משורר לא צריך לפחד לומר את האמת, גם אם היא לא מוצאת חן בעיני השליטים. הבה נזכור שבזמן כתיבת הטקסט, פושקין נמצא בגלות, הוא נעלב, רואה עצמו לא מובן, הרהורים אלו הביאו לטקסט פואטי בנושא היסטורי בתשובה של קוסם מלא כבוד גאה.

העובדה שהתחזית של המכשף התבררה כנכונה מוכיחה שהאמת תמיד תנצח.

עימות דמות

ב"שיר האולג הנבואי" של פושקין, שהז'אנר שלו הוא בלדה, יש ניגוד בין שני גיבורים:

• אולג הנבואי הוא לוחם חכם, אמיץ ואמיץ. לא בכדי ניתנה לנסיך כינוי זה הוא באמת כל כך חכם שהוא יכול לחזות את מעשי מתנגדיו. בטוח, בעל עוצמה.
• קוסם הוא מכשף, אדם שניתנת לו היכולת לפתוח את הדלת לעתיד. הדמות הזו לא מפחדת להסתכל בעיניו של שליט חזק ולומר לו את האמת.

ובסופו של דבר, המנבא הוא זה שמתברר כנכון. שני הגיבורים מעוררים הזדהות, אבל הקוסם הוא זה שמגלם את המשורר, שניחן במתנה מיוחדת, שבתקופתו העכשווית של פושקין מתברר כמי שלא מובן נרדף.

הסתכלנו על "שיר האולג הנבואי" של פושקין. כמו כן, קבענו באיזה ז'אנר בחר המשורר לבטא את מחשבותיו המעיקות - זהו ז'אנר הבלדות.

כל אחד משיריו של א.ס. פושקין, המוצבים בספר הלימוד לכיתה ה', מבטא תחושה כזו או אחרת החושפת את יחסו למולדתו. בבית מתוך "יוג'ין אונייגין", האהבה למוסקבה באה לידי ביטוי בגלוי, עיר היקרה ל"לב הרוסי". "בוקר חורף" מבטא את השמחה שבתחושת אחדות עם הטבע המקומי של האדם. בשיר "אומנת" פונה המשורר ברוך ובאכפתיות אל ארינה רודיונובנה, שמגלמת עבורו את כל הטוב שקיים בפשוטי העם. ולבסוף, "שיר האולג הנבואי" הוא ביטוי להתעניינותו של פושקין בעבר מולדתו.

בהתייחסו ל"אגדות העמוקות של העת העתיקה", הוא משחזר באופן פואטי את תמונת החיים והמנהגים של אותן שנים רחוקות, שבהן אנשים האמינו בתמימות לתחזיות הקוסמים (נחשוף את הקשר הסמנטי של מילה זו ל"נס" האגדי ”), כשהיו להם אלים רבים, ופרון נחשבה לעיקרית, כאשר נאלצו להדוף התקפות של שבטים זרים ולצאת למסעות נגדם כדי להגן על אדמת מולדתם מפני פלישות חדשות.

אגדת מותו של אולג הייתה ידועה לפושקין מנעוריו. כנראה האופי הדרמטי שלו יכול היה לשבות את דמיונו של המשורר. חשוב שהוא יצר את "השיר..." שלו ב-1822 בגלות בדרום, לאחר שראה ישירות את האזור שבו מתרחשת פעולת הבלדה הפואטית שלו. שלוש שנים מאוחר יותר (בשנת 1825), הביע המשורר את יחסו לאגדה במכתב לבסטוז'ב: "אהבתו החברית של הנסיך הזקן לסוסו ודאגתו לגורלו היא תכונה של תמימות נוגעת ללב, ושל האירוע עצמו, באשר הוא. פשטות, יש הרבה פיוטי" עם זאת, כאשר עבד מחדש את האגדה, פושקין הבחין לא רק במניע זה לצד אולג, הופיע "קוסם בהשראתו", שתמונתו היא בעלת משמעות מיוחדת.

הצד העלילתי של השיר מרתק לתלמידים: אפשר להבחין עד כמה הם אוהבים את תעלומת החיזוי, איך בהנאה ובעצב הם מקשיבים למילות הפרידה של אולג מהסוס, באיזו מתח הם ממתינים להפרדה, מדמיינים נפשית. "נחש ארון מתים" זוחל החוצה מתחת לגולגולת. אולם כל זה קורה רק אם המורה, בעת קריאת השיר, שואף להעביר את הדרמה של תחזית הקוסם ומותו של אולג. לכן, הקפדה על כושר ההבעה של הקריאה חשובה מאוד בהכנות לשיעור. קריאה טובה של המורה מבטיחה שהתלמידים יתעניינו בשיר ושהם רוצים להבין ולדמיין הכל.

יש צורך לבנות את הניתוח בצורה כזו שעל ידי הפעלת הדמיון והאמפתיה של הילדים, יובילו אותם להבנה אפשרית, אך די רצינית, של "שיר האולג הנבואי". חשוב כבר מהרגע הראשון של השיעור לא להיסחף לבסיס ההיסטורי של העבודה, ספירת אנשי הצבא. מנהגי העת העתיקה או פירוש מילון מפורט (במיוחד לגבי כלי נשק: לימוד האפוסים הכין את ההבנה של מילים כמו "מגן", "דואר שרשרת", "גרזן" וכו').

הבה ננסה להקים לפניהם לתחייה לא כל כך הרבה היסטוריה כמו השירה של אותה תקופה רחוקה שהעביר פושקין. המורה מגבש לעצמו משימה מתודולוגית שיש ליישם בתהליך הניתוח: לחשוף בפני תלמידי בית הספר את תכונות התיאור האמנותי והפואטי של פושקין של האירועים בהשוואה לנרטיב הכרוניקה.

על פי אגדות שונות, הוא נקבר ליד Staraya Ladoga. כפי שאומרים המקומיים, אחת הגבעות העתיקות היא קברו של הנסיך המפורסם. למה "נבואי"? אז הוא נקרא בגלל האיכות המבריקה שלו לחזות את המצב. זה היה בולט במיוחד כאשר, לאחר שפרש את המפרשים והעלה את הספינות על גלגלים, הגיע ליעד המיועד, אפשר לומר, במהירות. לא בכדי נכללת הבלדה של פושקין "שיר האולג הנבואי" בתכנית הלימודים בבית הספר לאחר לימוד "סיפור השנים שעברו" - זה מאפשר להשוות בין שני אירועים זהים המתוארים על ידי מקורות שונים.

תולדות הבריאה

מדוע פושקין בכלל פונה לאירועים כה רחוקים? לא ניתן לבצע ניתוח של "שיר האולג הנבואי" מבלי להתעמק במטרותיו של המשורר.

שיריו אוהבי החופש של פושקין שימשו עילה לגזירת אלכסנדר הראשון לשלוח את המשורר לגלות דרומה. הוא מבקר בערים עתיקות רבות, כולל קייב. כאן התעניין המשורר באחד התלים העתיקים. תושבים מקומיים טענו כי מדובר בקברו של מישהו שמת מוות מסתורי מאוד.

פושקין לומד את יצירותיו של קרמזין, שם הוא מספר את העלילה של "סיפור שנים עברו" על מותו של השליט המפואר.

כך נולד "שיר האולג הנבואי" שלו. השנה בה נכתב היא 1822.

אל לנו לשכוח שפושקין היה אנין אמיתי של היסטוריה. יצירותיו על "ענייני ימים עברו" רבות מאוד. באולג הוא ראה קודם כל גיבור המסוגל לאחד את רוס ולהעלות רגשות פטריוטיים.

אגדה ועלילה

כל יצירה ספרותית בעלת אופי היסטורי מבוססת בעיקרה על עובדות היסטוריות. עם זאת, החזון של סופר או משורר עשוי להיות שונה מהמקור המקורי: הוא יכול להביא הערכה משלו, לתת חיים לאירועים, אפילו לייפות אותם איפשהו.

עלילת הבלדה של פושקין דומה לזו המייצגת במהלך המערכה הבאה, מכשף, קוסם, פונה לדוכס הגדול, אולג הנבואי. הוא צופה שהמאסטר יפגוש את המוות מסוס האהוב שלו, איתו לחם קרבות רבים.

אולג מורה מיד לקחת את חברו הנאמן, אך מצווה לשמור עליו היטב.

לאחר מכן אנו רואים את אולג, כבר אפור שיער. במהלך המשתה הוא זוכר את חברו הנאמן - הסוס. מודיעים לו שהחיה מתה. אולג מחליט לבקר במקום מנוחתו של חברו הנאמן ולבקש סליחה. הנסיך מגיע אל עצמות הסוס, עצוב ומקונן. בשלב זה, נחש זוחל החוצה מהגולגולת ומנחיל נשיכה קטלנית.

העבודה מסתיימת בהלוויה של אולג.

תכונות של הז'אנר

אם נבצע ניתוח ז'אנרי של "שיר האולג הנבואי", יתברר כי לפי הגדרתו מדובר ביצירה פואטית המבוססת על אירוע היסטורי או אחר. לעתים קרובות העלילה פנטסטית.

מאפיין נוסף של הבלדה הוא האופי הדרמטי של האירועים המתוארים והסוף הבלתי צפוי. פושקין גילם את כל זה ביצירתו. "שיר האולג הנבואי" מכיל הרבה דברים פנטסטיים, החל מהקוסם הזקן, הנבואה שלו וכלה במותו של הנסיך.

המשורר עצמו, שקרא מיד על האירוע הזה, ראה בו עלילה לעבודתו העתידית. הוא כתב על כך לאלכסנדר בסטוז'ב, וציין "הרבה שירה" בסיפור מותו של הנסיך המפורסם.

נושאים

בואו נבחן מה מייצג "שיר האולג הנבואי" ברמה הסמנטית. נושא העבודה אינו משתלב באף מושג אחד. פושקין מעלה נושאים שונים:

רַעְיוֹן

ניתוח של "שיר האולג הנבואי" בלתי אפשרי ללא מתווה אידיאולוגי. מה פושקין רוצה לומר בעבודתו? קודם כל, על הקביעה מראש מה קורה לאדם. לא משנה כמה ננסה לדחוף את הסלע המרושע, הוא עדיין יעקוף אותנו.

כן, אולג הצליח לעכב את רגע המוות בכך שהרחיק ממנו את סוסו ולא יצר איתו קשר. עם זאת, המוות עדיין משתלט על הנסיך. לפיכך, פושקין מנסה לחשוף בעיה פילוסופית חשובה מאוד שמוחות גדולים חשבו עליה. גורל וחופש: איך מושגים אלה קשורים? האם אדם באמת בוחר את גורלו (אולג שולח את סוסו) או שאי אפשר לרמות את הגורל (מות הנסיך), כפי שפושקין מאמין? "שיר האולג הנבואי" עונה בבירור: כל מה שקורה לאנשים ומיועד להם מלמעלה לא ניתן לשינוי. המשורר היה משוכנע בכך.

אמצעים אמנותיים ואקספרסיביים

הבה ננתח את "שיר האולג הנבואי" על סמך אמצעי הביטוי בהם נעשה שימוש. פושקין העניק לאגדה מ"סיפור שנים עברו" חזון משלו, החיה אותו וגרם לו לנצנץ על כל היבטיו. במקביל, הוא העביר את הטעם המילולי של רוס במאה ה-10.

אפילו השם עצמו כבר פיוטי. "שיר" היא שיטת פולחן שמקורה בימי קדם. יצירות פולקלור שהגיעו אלינו במשך מאות שנים עולות מיד בראש.

כדי להעביר את הטעם של אותה תקופה, נעשה שימוש במבנים תחביריים מיוחדים בנאום דיבורו של המשורר גדוש בארכאיזם ("טריזנה") וביטויים ארכאיים ("עשב נוצות").

הטקסט בפושקין מכיל כינויים מתאימים רבים, שעליהם עבד בקפידה (הטיוטות של המשורר נותרו). לפיכך, הכינוי המקורי "גאה" כפי שהוחל על המכשף הזקן הוחלף ב"חכם". זה באמת כך, כי אולג גאה ויהיר, והקוסם רגוע ומלכותי. הבה נציין גם את הכינויים הבולטים ביותר: "ראש התל המפואר", "קוסם בהשראת", "אולג הנבואי". גם מטאפורות יש בבלדה: "השנים חבויות בחושך", האנשות: "הדליים מרעישים".

השיר כתוב באמפיברה אחידה ורגועה, האופיינית ליצירות ליריות-אפיות. הוא מספר לאט את סיפור גורלו העצוב של הנסיך אולג.