Hol van a távoli királyság. Artania - a távoli királyság, a távoli állam Mit jelent a távoli királyság

Távoli vidékekre, a harmincadik államban.

Egy bizonyos királyságban, egy bizonyos államban. A harmincadik királyságban. Távoli vidékekre, a harmincadik államban.
Cm. BESZÉLÉSEK

Az orosz nép közmondásai. - M.: Szépirodalom. V. I. Dal. 1989

Nézze meg, mi a "Távoli országok számára, a harmincadik államban". más szótárakban:

messze- nagyon messze. Ez a frazeológiai egység folklór eredetű. A távol szó két szám összeadása: három és kilenc. Arra az időre nyúlik vissza, amikor Ruszban a decimális számítási rendszer mellett létezett ... ... Frazeológiai kézikönyv

Lásd távoli földeket, a harmincadik államban... AZ ÉS. Dal. Az orosz nép közmondásai

Volt egyszer egy zabkirály, elvitt minden mesét. Sem szavakkal (Sem mesében), sem kimondani, sem tollal írni. Fikció az arcokban. A meséből (Egy dalból) nem dobják ki a szót. Nem a valósághoz és a mesebeli üldözésekhez. A mese az elejétől kezdődik, a végéig felolvasható, a közepén nem ... ... AZ ÉS. Dal. Az orosz nép közmondásai

Férj. általában a szuverén, az uralkodó, a föld, a nép vagy az állam legfőbb uralkodója. A föld királya a menny királya alatt jár, Isten alatt. Hallgass hát, király, és értsd meg, a föld határainak bírái! Salamon. A királyok királyának (Istennek) sok királya van. Oroszok…… Dahl magyarázó szótára

HÁROM, számolás; kettő (vagy kettő) eggyel, négy egy nélkül. Emlékezz három dologra; imádkozz, légy türelmes, dolgozz. Ruhát három rubelből, három. Mindhárom! A probléma háromféleképpen oldható meg. Három nyáron szolgált fel, három fehérrépát és egyetlen pirosat sem! A mi Minank nem... Dahl magyarázó szótára

Lesz-e, nem lesz-e, amikor kinyomtatják ezt a gyűjteményt, amellyel a gyűjtő dédelgette korát, de megválva tőle, mintha a dolognak vége lenne, nem akarom búcsú szó nélkül hagyni. Ez a bevezető 1853-ban íródott, amikor véget ért ...... AZ ÉS. Dal. Az orosz nép közmondásai

Bayun Ennek a kifejezésnek más jelentése is van, lásd Bayun. Cat Bayun egy karakter az orosz tündérmesékben, egy hatalmas kannibál macska, ... Wikipédia

Távol, távol, bizonyos távolságban, bizonyos távolságban; messze; távolból. A távolban elsötétültek az erdők. // Egy tisztességes ember készen áll elszökni tőled messzire. Ven. A világ szélére. Hét (százötven) mérföldre (az indulásig) van zselé (slurp). Per…… Szinonima szótár

A zenei csoportról lásd: Baba Yaga. Baba Yaga ... Wikipédia

Könyvek

Akulova Anasztázia. Egy bizonyos királyságban, egy bizonyos államban... vagy inkább a dicsőséges Kitezh városában, az emberi szem elől elrejtve, a Tisztátalanság Akadémiájában csere történt egy külföldi akadémiával. Mit gondolsz,…
Egy mozdulatlan örvényben ... a barátok felszámoltak, Anastasia Akulova. Egy bizonyos királyságban, egy bizonyos államban... vagy inkább a dicsőséges Kitezh városában, az emberi szem elől elrejtve, a Tisztátalanság Akadémiájában csere történt egy külföldi akadémiával. Mit gondolsz,…

A biológiai tudományok kandidátusa, B. KAZACSENKO (Lomonoszov Moszkvai Állami Egyetem Antropológiai Kutatóintézete és Múzeuma).

Tudomány és élet // Illusztrációk

A Limburg testvérek. „A bukás és kiűzetés a paradicsomból”, 1415-1416.

A 30-as szám képe.

Így ábrázolták a 100-as számot.

Európai (ókori egyiptomi) ujjszámlálás tucatnyi phalange szerint.

Régi orosz beszámoló a szibériai szőrmecsapdákról csuklóval.

A legbonyolultabb a kínai ujjszámláló rendszer.

Régi orosz szorzási módszer az ujjakon.

Az abakusz a legrégebbi számláló eszköz, amely felváltotta az ujjszámlálást.

Az ókori barlanglakó legelső számlálóeszköze a felső paleolitikumban természetesen az ujjak voltak. A természet maga biztosította az embert ezzel az univerzális számlálóeszközzel. Sok ember számára az ujjak (vagy azok ízületei) szolgáltak az első számlálóeszközként bármilyen kereskedési művelet során. Az emberek mindennapi szükségleteinek többségére a segítségük elég volt.

Sok számrendszer az ujjakon való számoláshoz nyúlik vissza, például ötszörös (egy kéz), decimális (két kéz), vigezimális (ujjak és lábujjak), negyven (a vevő és az eladó ujjainak és lábujjainak teljes száma). Sok nép számára a kezek ujjai sokáig számlálóeszközként szolgáltak még a legmagasabb fejlettségi fokon is.

A mindennapi életben még mindig használjuk az apróságok „heel mi” számlálását: gombok, csavarok, nagy magvak, uborka, tojás, fokhagyma stb. A cári Oroszországban az aranyat 5, 10 és 15 rubel címletben verték. (császári).

A különböző országokban és különböző időkben azonban másként gondolkodtak.

Annak ellenére, hogy sok népnél a kéz az „öt” szám szinonimája és tényleges alapja, különböző népeknél egytől ötig terjedő ujjszámmal a mutató és a hüvelykujj eltérő jelentéssel bírhat.

Például az olaszoknál, amikor az ujjakon számolnak, a hüvelykujj az 1-es számot, a mutatóujj pedig a 2-est jelöli; amikor az amerikaiak és a britek számolnak, a mutatóujj az 1-est, a középső ujj pedig a 2-t jelenti, ebben az esetben a hüvelykujj az 5-öt. Az oroszok pedig az ujjakon kezdenek számolni, először a kisujjat hajlítják, és a végén a hüvelykujj az 5-ös számot jelezte, míg a mutató az ujjat a 4-es számmal hasonlították össze. De amikor a számot mutatják, akkor felteszik a mutatóujjat, majd a középső és a gyűrűsujjat.

Amikor az ókori egyiptomiak mágikus számolást végeztek, nyitott tenyerüket az arcuk elé tartották, és a jobb kezük hüvelykujjától a bal kezük hüvelykujjáig számoltak.

Észak-európai ujjszám Megengedték, hogy az egyik kéz ujjaival mutassák, különféle kombinációkban hozzáadva, minden szám 1-től 100-ig. Ezenkívül a tízeseket a hüvelyk- és a mutatóujjal ábrázolták, az egységeket pedig a másik hárommal.

Például a 30-as számot akkor kaptuk meg, amikor a bal kéz hüvelyk- és mutatóujját gyűrűvé kapcsolták. A 60-as szám ábrázolásához a hüvelykujjat be kell hajlítani, és úgymond meg kell hajolni a rajta lógó mutatóujj előtt. A 100-as szám megjelenítéséhez a kiegyenesített hüvelykujjat alulról a mutatóujjára kellett nyomni, és a másik három ujját oldalra kellett mozgatni.

Idősebb Plinius ókori római történész vallomása szerint Janus kétarcú isten óriási alakját a római főtéren - a Forumon - állították fel. Jobb kezének ujjaival ábrázolta az akkoriban Rómában elfogadott jelölést a 300-as számra (a hüvelyk- és mutatóujjat gyűrűvé egyesítve), bal kezének ujjaival - 55 (nagyra és középre hajlítva). Ez együtt egy év napjainak számát jelentette a római naptár szerint.

Az a tény, hogy Angliában a középkorban az első tíz számot általános néven - „ujjaknak” nevezték, megerősíti az ujjakon való számolás elterjedtségét az angolok körében. Nyilvánvalóan nem véletlen, hogy a régi orosz számozási egységeket „ujjaknak”, a tízeseket „ízületeknek”, az összes többi számot pedig „számításnak” nevezték.

Párban számolva A 18. század közepéig mindig is fontos helyet foglalt el az oroszok életében, mivel minőségi eredete volt - egy pár kar, láb, szem stb. Nem hiába mondták: „két csizma - egy pár”, „két hrivnya” stb.

Általában minden kereskedelmi ügyletben, kisméretű tojás, alma vagy rövidáru értékesítése során párokat számoltak. A kocsmában az adagolt tea fogyasztásának egyéni mértékét „teapárnak”, a 19. századi Moszkvában élő városi család számára szükséges és elegendő tejmennyiség kereskedelmi mértékét pedig „egy pár (korsó). ) tejből”. Az orosz felfedezők földméréséhez és lábméréséhez kapcsolódó távolság természetes mértéke a kettős vagy „páros lépés” volt (egy légylábnyival egyenlő). A Törökországból hozott selyemszövettel folytatott kereskedelmi ügyleteknél mindig is az úgynevezett orosz könyököt (más néven pár vagy „nagy könyök”) használták. Az a tény, hogy akkoriban az anyagot keskeny csíkok formájában készítették el, amelyeket kényelmesen úgy mértek, hogy a hüvelykujj hajlításától kezdve a kéz köré tekerték, a könyök köré tekerték, majd ismét felhúzták a hüvelykujjig. . Az anyag teljes forradalmának hossza a „könyök” körül különleges mértékegységet adott - „kettős könyök”, amelyet a 15. századtól kezdtünk használni, és „orosz könyöknek” vagy „arshinnek” nevezték.

A hármasok számítanak A Bizánccal, az Arany Hordával és az ókori Kínával való kapcsolatai eredményeként jelent meg Ruszban (az „én”, „te”, „ő”) személyes névmásokból ered. Ez a beszámoló nem honosodott meg nálunk, kivéve talán a lovak trojkában való behajtásának hagyományát és az ortodox szokást, hogy három ujjal keresztelték meg őket. Igaz, öt altyn érmék 15 kopejkas címletekkel (amelyeket a Szovjetunióban is kibocsátottak), hatdolláros altyn (háromkopejkás érmék, amelyek Moszkvában hat pénznek vagy három rézkopejkának felelnek meg Novgorodban) és cservonecek formájában Oroszországban 1701-ben kibocsátott háromrubeles érmékből.

A négyesek számítanak az ősi - bináris számlálásból származik. Ennek a számrendszernek a maradványai nyomon követhetők zenei lejegyzésben (például egy oktávot két tetrachordra osztanak), a folyadékok orosz mértékének nevében - „negyed”, egy év négy évszakra osztva stb.

A kvaterner számolási rendszer a kéz "ujjain" alapul, nem a hüvelykujj számolásán. A nagy egyáltalán nem „ujj”, hanem „sápadt”! - ebben a számrendszerben a számolás végét jelentette, vagyis a megfelelője volt nulla. Egyébként angolul ugyanazt a négy ujjat „ujjaknak” nevezik, a hüvelykujjat pedig „hüvelykujjnak”, ami az orosz „dyb” vagy „rack” szónak felel meg (szó szerint: „mögött áll” ujj).

A barlang falaira botokat húzó, vagy állatcsontokon, faágakon bevágásokat húzó primitív emberek számrendszere ma sem feledkezik meg. Erről tanúskodnak az őrmester csíkjai a hadseregben, vagy a felvarrt csíkok száma a kadét egyenruha ujján, ami megfelel a katonai egyetemi képzésnek.

Ujjszámlálás hatosban Oroszországban gyakorlatilag soha nem használták. Az ókori Rusz azonban a 11-13. században a Fekete-tenger északi vidékén az úgynevezett bizánci beszámolón keresztül ismerkedett meg a hexadecimális számrendszerrel, amelyben valamiért a „hat” volt a kulcs. Néhány szó maradt ránk azokról az időkről: „hat” vagy „sesztak” (fél tucat-hat darab), „hatlábú könyök” (54 cm) és egy hat ököl hosszú lányfonat („hatkezes”, ill. „hatkezes” kasza), egyszóval „hatnyeles” 12 hüvelykben (azaz „ujj teteje”).

Nyolcas számolás szintén az ujjszámláláson alapul, és valójában bináris és kvaterner rendszerek kombinációja. Az oktális rendszer elemei a XX. század elején léteztek Ruszban. Ez a nyolcágú kereszt, amelyet az óhitűek használtak, és a nyolcszólamú templomi éneklés, valamint az orosz ivómérték neve - „polip”, amelyet a háromszoros félre osztás eredményeként kaptak. Az orosz népi metrológiában ez általában bármely számviteli oszthatatlan mérték (például egy darab szántó, egy öl vagy egy vödör bor) felosztása 1/2, 1/4 és 1/8 részesedésnek megfelelő részekre.

Az oktális számrendszer minden természetes zenei mód (oktáv) alapja, és a kromatikus skála 18. századi megjelenéséig az egyetlen volt. Az oktálisról a decimális rendszerre való áttérés Oroszországban nyomot hagyott a „kilencven” szóban - a nyolc- és a tizedes rendszer kombinálására tett kísérlet.

Ujj kilences számít talán a legelterjedtebb orosz népi módszer az ujjakon történő szorzásra az úgynevezett kilences használatával - egyfajta szorzótábla, amely az emberi élet kilencéves periódusait jelzi. Őseink az ókorban egy ideig kilencet számoltak (úgy tűnik azonban, hogy még mindig nyolcat számoltak, és kilenccel kezdődött egy új számlálási szakasz). Azóta legalább hét-kilenc évszázad telt el, de még mindig remegünk a félelmetes „kilencedik hullám” előtt, vagy a halál utáni kilencedik napon ébresztjük az elhunytat.

Egyébként a „kilencven”-et 1398-ig néha „kilencvennek” írták. Emlékezzünk vissza a népszerű mesebeli megszólításra is, ahol a hősök hagyományosan hőstettekre indulnak: távoli királyság, távoli állam.

Több tucat számlálás keletkezett Kr.e. 3-2,5 ezer évvel az ókori Egyiptomban. Az ókori egyiptomi decimális rendszer kisebb változásokon át először keleten telepedett meg (Indiában a Kr.u. VI. század körül, ismertebb nevén indiai számla), majd a 11-13. században egy igen aktív kereskedelem révén elérte az ókori határokat. Rus'. A hordától Rusz a tizedes számrendszert vette át a súlymérésnél és a pénzszámlálásnál, megelőzve még Európát is, amely csak a 13. században ismerkedett meg a decimális számrendszerrel az arabokon keresztül, és később sajátította el.

Ez a számrendszer azonban végül Oroszországban gyökeret vert I. Péter reformjaival együtt, amelyek Európából érkeztek hozzánk.

Régi orosz szorzási módszer az ujjakon az egyik leggyakoribb módszer, amelyet az orosz kereskedők évszázadok óta sikeresen alkalmaznak. Megtanulták ujjaikon szorozni az egyjegyű számokat 6-tól 9-ig, ugyanakkor elég volt elsajátítani az ujjszámlálás kezdeti készségeit „egyes”, „páros”, „hármas”, „négyes”, „ ötös” és „tízes”. Az ujjak itt kiegészítő számítástechnikai eszközként szolgáltak.

Ehhez egyrészt annyi ujjat nyújtottak ki, amennyi az első faktor meghaladja az 5-ös számot, másrészt ugyanezt tették a második faktorral is. A többi ujj meghajlott. Ezután vettük a kinyújtott ujjak számát (összesen), és megszoroztuk 10-zel, majd a számokat megszoroztuk, megmutatva, hogy hány ujj volt meghajlítva a kezeken, és az eredményeket összeadtuk.

Tucatszám az ujjak falánjai mentén történő számolásból származik. Ugyanakkor a hüvelykujj számláló szerepét töltötte be, amelynek segítségével megszámolták más ujjak falángjait. Tizenkettőt kapunk, ha például a mutatóujj alsó falanxával kezdjük, és a kisujj felső falanxával fejezzük be. Sőt, a különböző európai népeknél a kereskedelemben gyökeret vert a tucat tucat („bruttó”), öttucat, azaz „hatvanas”, sőt egy tucat bruttó, azaz „tömeg” elszámolása.

A duodecimális számrendszer egykor sok európai nemzetben elterjedt volt. XII. Károly svéd király (ugyanaz, akit az orosz csapatok 1709-ben legyőztek Poltava mellett) tucatokban próbálta legitimálni a pontszámot.

Egészen a közelmúltig itt Oroszországban szokás volt bizonyos tárgyakat (például zsebkendőket, tollakat, ceruzákat, iskolai füzeteket) tucatszámra számolni. A villákat, késeket, kanalakat eddig tucatszámban árulják, az étkészletek (tea és étkészlet) hagyományosan továbbra is 12 készletből állnak. A bútorkészletek egészen a közelmúltig minden bizonnyal 12 széket vagy fotelt tartalmaztak. Az évet 12 hónapra, a napot 24 órára osztjuk, amit a mindennapi életben még mindig szívesebben számolunk 12 nappal és éjszakával.

A hatvanas évek számítanak az ujjszámlálással is kapcsolatba került. A suméroknál először a Kr.e. 3. évezredben jelent meg. Mezopotámiában (Mezopotámia), majd a babilóniaiak átvették, ezért vonult be a történelembe babiloni számrendszerként. Ez a számlálási módszer az ókori orosz hosszmértékekben is jelen volt (erről tanúskodik például a Novgorod felosztása is. "könyök" 60 fokozatra).

Az ókori Ruszban (különösen a XII-XV. századi Novgorodi Köztársaságban) széles körben használtak egy beszámolót, amely a „könyvelő” kezén lévő falanxok számán alapult. A beszámoló a bal kéz „ujjának” (kisujjának) felső falanxával kezdődött, és a mutatóujj alsó falanxjával („ujj alsó része”) végződött. A bal kéz nagy, vagy „nagy halványa”, ugyanakkor következetesen „számolta” az ízületeket a szétnyíló sarokrészen. Tizenkettőig számolva a „könyvelő” a jobb kezéhez fordult, és egyik ujját ráhajlította. Ez addig folytatódott, amíg a jobb kéz összes ujját ökölbe szorították (mivel négy ujjon 12 volt a phalangusok száma, így 12 ötös, azaz 60 lett). Az ököl ebben az esetben az öttucatot, vagyis a „hatvanat” jelképezte.

Az ősi hatszázalékos számrendszer visszhangjai még mindig velünk maradnak a kör 360 fokos felosztása formájában (1 fok 60 perc, egy perc 60 másodperc). A babilóniaiak példáját követve az időszámításban továbbra is az órát 60 percre, a perceket 60 másodpercre osztjuk.

A legmeglepőbb azonban az, hogy a hatvanas évek ujjszámlálásának nyomai szinte a mai napig fennmaradtak. Néhány évtizeddel ezelőtt Ukrajna, Lengyelország, a balti államok és Németország piacain találkozni lehetett tojás-, alma-, körte-, gomba- stb. árusokkal, akik 60 darabos zsaruhalmokba rakták áruikat.

Szarka gróf(vagy „szarkák”) az ókori Ruszban uralkodó elterjedés volt. A 40-es számot (négy tízes) régóta „négynek” vagy „negyvennek” hívják. Ám nyolcszáz évvel ezelőtt a „negyven” név először jelent meg a szent és az ortodox orosz nyelven e sokaság jelölésére. A tudósok még mindig vitatkoznak, honnan származik ez a szó. Egyesek úgy vélik, hogy eredete a 40-es szám görög nevéből származik - „tessakonta”, mások azt állítják, hogy akkor jelent meg, amikor Rusz „negyvenes években” fizetett adót (az éves hordaadó, amely a készpénzvagyon negyvenedik részével egyenlő). A kutatók harmadik csoportja meg van győződve arról, hogy ez a szó az úgynevezett bundapénzből és az "ing" elnevezésből származik. Ezért őseink, például az orosz északon „szarkának” tartották, szibériai vadásztársaik pedig „ingeket”, azaz olyan prémes zacskókat, amelyekben állatbőrt tároltak (főleg 40 darab mókusbőrt vagy 40 sablefarkot). ).

A 40-es szám számunkra különleges jelentéssel bírt, például a Szentírásban említett negyvennapos időszakok, 40 font volt egy pudában, 40 vödör egy mérőhordóban, 40 kasza egy hegyes vödörben stb.

Azt a tényt, hogy a ruszban található 40-es szám egykor különleges szerepet játszott az ujjszámlálásban, néhány ehhez kapcsolódó hiedelem is bizonyítja. Tehát a negyvenegyedik medve végzetesnek számított egy orosz vadász számára, hogy megöljön egy pókot, hogy megszabaduljon negyven bűntől stb. Mindaz a mennyiség, amely meghaladt egy bizonyos sokaságot (például „negyven”), minden képzeletet felülmúlva („negyven”

Sorokov”), és korlátlan mérete miatt nem fért be az orosz kormányrúd fejébe, egy szóval „sötétségnek” nevezték.

Szigorúan véve, az ókori Ruszban a sötétséget 10 000-nek, a „nagy” számnak 1 000 000-nek is nevezték. Kétségtelen, hogy őseink ismerték a nagy számokat, amelyekre speciális neveket használtak: a „sötétség” számot ( vagyis egymillió milliót) „légiónak”, a „légió légióját” „leodrnak”, „leodr of leodre”-t „hollónak”, a 10 49-et pedig „fedélzetnek” nevezték. És csak „ennél többet nem tud megérteni az emberi elme”, vagyis csak nagy számban, a 17. századi oroszoknak nem volt neve.

Ez a számítás a szibériai csapdázók ujjízületeinek számbavételéből ered, akik ily módon nyilvántartották az egyéb áruk tekintetében cserekereskedelem tárgyát képező állatbőrök („szarkák”) teljes számát. A szibériai vadász a jobb kezének hüvelykujjával, amelyet számlálóként használtak, megszámolta a négy megmaradt ujj minden egyes pár ízületét, és miután megszámolt nyolc egységet, behajlította a bal keze egyik ujját. Nyilvánvalóan a számolási művelet akkor ért véget, amikor a bal kéz mind az öt ujját behajlították, ami öt nyolcast, egy "inget" vagy "negyven" számot adott. Az emberi test „elrendezéséről” szóló orosz népi elképzeléseknek megfelelően a mutatóujj első két falánját „ujj tetejének” (vagy „felsőnek”), a középső ujját „kutyrkának” nevezték. a kisujjat pedig „ujjnak” hívták. Ugyanazt az ujj alsó falanxát „ujj aljának”, „gyökérnek”, „ujjgyökérnek” vagy „gyökérízületnek” nevezték, ritkábban „hosszirányú ízületnek”.

Egyébként az 1586-os vámlevélben például „szarkáknak” számítottak azok a sable- és nyestbőrök, amelyeket Fedor Ivanovics cártól Rudolf osztrák cárnak ajándékoztak a törökök elleni háborúért.

Nyilvánvalóan a 40-es számot régóta a „számlálás vége” fogalmával társították, és néha egy végtelenül nagy halmaz neveként szolgált. Nem véletlen, hogy az oroszban a „százlábú” szó mindig „százlábút” jelent. A moszkvai templomokat is „szarkáknak” tekintették. Még a 17. században azt mondták, hogy Moszkvában „negyven negyven templom” volt, bár valójában csak száz körül volt.

Kiderült, hogy az emberi test, mint élő számológép olyan szorosan kapcsolódik a számoláshoz, hogy az ókori görögökben a „számlálás” fogalmát az „öt” szó fejezte ki. És oroszul az „öt” szó a „növekedés”, „szorzás” vagy öttel való számolás képességét jelentette, más szóval az ujjakon való számolás képességét.

A távoli ősöktől örökölt ujjszámlálás a mai napig fennmaradt, és aktívan alkalmazza például egy bokszringben ülő bíró, amikor kiütés közben számol másodperceket, vagy egy árutőzsdén valahol Chicagóban vagy Tokióban. Igen, és a mindennapi életben nem felejtik el. Ma pedig behajlítjuk (és az amerikaiak éppen ellenkezőleg, kihajlítjuk) az ujjainkat, egy vitában, megmutatva az ellenfélnek, hogy a nagyobb meggyőzés érdekében hány érvek szólnak álláspontunk mellett.

Irodalom

Le Goff J. A középkori nyugat civilizációja. - M.: Haladás Akadémia, 1992.

Gardner M. Matematikai novellák / Per. angolból. - M .: Mir, 1974. Zorina Z. A., Poletaeva I. I. zoopszichológia. - M., 2001.

A matematika története az ókortól a XIX. század elejéig: 3 kötetben / Szerk. A. P. Juskevics. - M.: Nauka, 1970. - T. 1.

Kliks F. Ébredő gondolkodás. - M., 1983.

Kolman E. A matematika története az ókorban - M., 1961.

Levy-Bruhl L. Természetfeletti a primitív gondolkodásban. - M., 1999.

McKusick V. A. egy személy örökletes tulajdonságai.- M .: Orvostudomány, 1976.

Miklukho-Maclay N. N. Utazások - M .; L., 1940. - T. 1.

Rozin V. M. Bevezetés a kultúratudományba - M., 1994.

Népi költő. 1. Az orosz mesékben egy nagyon távoli ország, föld. Egy sas egy paraszttal a távoli királyságba repült (A. N. Tolsztoj. Bölcs Vaszilisza). A csodálatos tutaj a fantázia és a kaland országaiba vitt. Szemem lehunyomva úsztam a Messzi Távolba ...... Az orosz irodalmi nyelv frazeológiai szótára

Távoli királyság- szárny. sl. Távoli vidékekre. Far Far Away (Harmincadik) Királyság Az orosz népmesékben gyakran előforduló kifejezés, jelentése: messze, ismeretlen távolságban. Messze huszonhét a régi kilences számban; harminc harminc... Univerzális kiegészítő gyakorlati magyarázó szótár, I. Mostitsky

Távoli királyság- nagyon távoli vidékek, államok és népek mitikus képe, amelyek rendkívül távol vannak, nem is tudni, hol - "távoli vidékeken túl". Ezt a kifejezést hagyományosan az orosz népmesékben és a mindennapi beszédben használják mondásként, ... ... A spirituális kultúra alapjai (tanár enciklopédikus szótára)

Távoli királyság- lásd távol... Sok kifejezés szótára

távoli királyság-állam- Far Far Away Kingdom állam... Helyesírási szótár

távoli királyság, állam- Az orosz tündérmesékben: nagyon távoli ország, föld. Egy távoli királyságban élt egy hercegnő. A sas a távoli birodalomba repült ... Sok kifejezés szótára

Far Far Away Kingdom (állam)- Népi. Messzi föld. BTS, 1345, 1457 ...

KIRÁLYSÁG- Élj a királyságban. Sib. Jóváhagyás Gazdagnak lenni, jómódúnak lenni. SPS, 72; SBO D1, 139; szennyvíztisztító, 70; FSS, 71. A távoli (harmincadik) királyságban. Narodn. Nagyon messze. /i> Forgalom fordul elő az orosz népmesékben. BMS 1998, 609. Ülj le / ... ... Az orosz mondások nagy szótára

királyság- a; vö. 1) király, királyné által uralt állam 1); egy ilyen állam földje. Moszkva, Bizánci Királyság / rstvo. * Egy bizonyos királyságban, egy bizonyos államban ... (egy orosz mese hagyományos kezdete) 2) Amelynek táblája l. király, uralkodj. NÁL NÉL… … Sok kifejezés szótára

Messze távol, harmincadik királyság- Távoli vidékekre. Far Far Away (Harmincadik) Királyság Az orosz népmesékben gyakran előforduló kifejezés, jelentése: messze, ismeretlen távolságban. Messze – a régi számla kilencre huszonhét; harminc - harminc. Enciklopédia ...... Szárnyas szavak és kifejezések szótára

Könyvek

Távoli királyság. Egy fehér sas karmaiban, Novozhilov Denis Konstantinovich. Az egymás közötti viszály, amelyben a Távol-Távoli királyság belekeveredett, még mindig nem érhet véget. A vesztes fél makacsul nem akarja feladni, a győzteseknek pedig nincs elég erejük ahhoz, hogy végre legyőzzék... Vásároljon 269 rubelért
A távoli királyság a fehér sas karmaiban, Novozsilov D. A vesztes fél makacsul nem akarja feladni, a győzteseknek pedig nincs elég ereje, hogy végre legyőzzék...

A tündérmesék egyedülálló jelenség, a népi bölcsesség egyfajta gyűjteménye, allegorikus formában továbbadva a fiatalabb generációnak.

Ám a tanulságos szempont mellett mintha az őket körülvevő világról szóló információkat is kódolnának, amiben a hősöknek számos akadályt kell leküzdeniük.

Például Ivan Tsarevics gyakran kénytelen elmenni Szép Vasziliszáért "... egy távoli királyságba, egy távoli államba".

Tehát megtudjuk: valóban létezett és hol található?

távoli föld

A Kézműves Máriáról, a Halhatatlan Koscsejről, a Bolond Ivánról és a Baba Yagáról szóló történetek arra tanítják a gyerekeket, hogy ne engedjenek a nehézségeknek, küzdjenek boldogságukért, mindig lelkiismeretük szerint cselekedjenek. Az allegorikus történetek cselekménye gyakran valami távoli, más, varázslatos országban játszódik, ahol soha nem látott csodák történhetnek, és az állatok emberi hangon beszélnek. Persze a meseföldrajz korántsem egzakt tudomány, bár olykor egészen konkrét leírásokat lehet találni a titokzatos Távol-Távol királyság természetéről.

Az általánosan elfogadott elképzelés szerint a mesés szám "messze" a 27, mert ennyiből derül ki, ha a 3-at megszorozzuk 9-cel. A "harminc" pedig 30. Vagyis a mesékben beszélünk. egy nagyon távoli országról, ahová akkor lehet eljutni, ha felváltva 30 államon halad át, ebből 27 monarchia (királyság), és a maradék 3 országban milyen kormányzati forma nem ismert.

Valaki mindig megmondja a hősnek a helyes irányt: Baba Yaga, a szürke farkas, egy varázslabda stb. Ivan Tsarevicsnek (vagy a Bolondnak) gyakran a cél felé vezető úton különféle akadályokat kell leküzdenie: leküzdhetetlen bozótosokat, sivatagokat, mocsarakat vagy tüzes folyókat.

Már csak egy hónap

Azonban nem minden kutató hiszi el, hogy a Távol-Távol királyság nagyon távol áll Rusztól, hiszen ott is ugyanazt a nyelvet beszélik az emberek, mint a mese hőse. Létezik egy olyan változat, amely szerint a fent említett 27-es és 30-as számok a hold- és naphónapok időtartamát jelölik, vagyis pontosan ennyi idő alatt lehet gyalog eljutni a Távol-Távol királyságba.

Például Murom városa és Kijev fővárosa közötti távolság, ha egyenes vonalban számoljuk, 957 km. A hős, Ilya Muromets számára egy ilyen út nem volt nehéz.

Az ókori, figyelemre méltó képzelőerővel felruházott mesemondók, akik nem tudtak arról, hogyan élnek a szomszédos fejedelemségben, varázslatos vagy ijesztő képekkel álltak elő.

halottak világa

A legmisztikusabb változat a halottak világának tulajdonságaival ruházza fel a távoli birodalmat. A „hármas” számot mindig is varázslatosnak tartották, sőt 9-zel vagy akár 10-zel megszorozva egyfajta átlépéssé válik a következő világba, ahol mindenféle csoda lehetséges.

Ebben az esetben úgy tűnik, hogy Baba Yaga egy kalauz a túlvilágra. Ő maga részben kapcsolódik hozzá, nem véletlen, hogy van egy lába - csontja (vagyis halott). A csirkecombokon lévő kunyhó pedig nem más, mint egy kapu egy másik dimenzióba, a világok közötti határvonalba.

Ezt a verziót támasztja alá az a tény, hogy a hős egy távoli királyságba kerül, miután Baba Yaga lefektette, miután korábban egy fürdőházban párolog. Vagyis felkészítette a testet a túlvilágra való átmenetre, megmosta, mint egy halott.

A Holdon

A távoli birodalom természetének létezik egy kozmogonikus változata is. A mesék ezen értelmezésének hívei abból indulnak ki, hogy őseink eredeti üzeneteket kódoltak ebbe utódaiknak, amelyek elképesztő ismereteket tartalmaznak az Univerzumról és különösen a Naprendszerről.

A helyzet az, hogy a varázslatos ország, amit keresünk, nem a Földön van, hanem "... messze". Felfogod a különbséget? De mi van, ha bolygónk átmérőjét vesszük alapul? Mivel a Föld ellipszoid, egyenlítői átmérője 12 ezer 756,2 km, a sarki pedig valamivel kisebb - 12 ezer 713,6 km. A Föld és a Hold távolsága a perigeumnál (a pálya legközelebbi pontja hozzánk) 356 ezer 104 km, az apogeumnál (amikor bolygónk műholdja a legtávolabb van) - 405 ezer 696 km.

Ez a verzió megmagyarázza, hogy egy varázslatos, mesebeli ország miért található vagy távol, vagy harminc földtől: elvégre a bolygók végtelenül mozognak pályájukon, akár közelednek, akár távolodnak egymástól. És furcsa módon távoli őseink tudhattak róla. Igaz, hogy a naprendszer szerkezetével kapcsolatos elképesztő tudatosságuk forrása ismeretlen.

hyperborea

Egyes kutatók inkább nem térben, hanem időben keresik a távoli királyságot. Azt hiszik, hogy a számunkra mesékből ismert varázslatos ország ugyanaz a Hiperborea, amely az idők ködébe süllyedt.

Az ókori görögök legendáiból ítélve az északon található titokzatos állam őseink szülőhelye lehet. Nostradamus középkori francia előrejelzője Századokban többször is leírja az Oroszországban lezajlott történelmi eseményeket, országunkat Hyperboreának nevezve.

Lehetséges, hogy ez az ősi állam a jégkorszakban pusztult el. Például a "Kristályhegy" orosz népmese A.N. gyűjteményéből. Afanasyeva leírja, hogy a Távol-Távol királyság félig be volt vonva a menthetetlenül előretörő kristályhegybe. És a hős megmentette népét és a hercegnőt (és hogyan lehetne nélküle?), miután megszerezte a mágikus magot. Miután meggyújtotta ezt a varázslatos tárgyat, a kristályhegy, amely nagyon hasonlít a gleccserhez, gyorsan elolvadt.

Ez a mese láthatóan tükrözi az emberek azon reményét, hogy megakadályozzák az éghajlati katasztrófát, amely elpusztíthatta a titokzatos Hiperboreát, és lakói valószínűleg arra kényszerültek, hogy kicsit délebbre költözzenek.

Megannyi különféle változat: az egészen logikustól a misztikusig, a történelmitől a fantasztikusig. Hol van tehát a távoli birodalom? Ahol a hősök legyőzik az akadályokat és megtalálják szerelmüket, a jó pedig győzedelmeskedik a gonosz felett.

Ez csak a mesében lehetséges? Ez a kérdés.

A tündérmesék egyedülálló jelenség, a népi bölcsesség egyfajta gyűjteménye, allegorikus formában továbbadva a fiatalabb generációnak. Ám a tanulságos szempont mellett mintha az őket körülvevő világról szóló információkat is kódolnának, amiben a hősöknek számos akadályt kell leküzdeniük. Például Ivan Tsarevics gyakran kénytelen elmenni Szép Vasziliszáért "... egy távoli királyságba, egy távoli államba". Tehát nézzük meg: valóban létezett, és hol található?

távoli föld

Már csak egy hónap

Ha figyelembe vesszük, hogy egy mesehős vagy -hős egy nap alatt körülbelül 40 kilométert tud leküzdeni, akkor a varázslatos ország könnyen kiderülhet, hogy egy szomszédos fejedelemség, mert a kiindulási ponttól körülbelül 1200 km-re található. Például Murom városa és Kijev fővárosa közötti távolság, ha egyenes vonalban számoljuk, 957 km. A hős, Ilya Muromets számára egy ilyen út nem volt nehéz.

Az ókori, figyelemre méltó képzelőerővel felruházott mesemondók, akik nem tudtak arról, hogyan élnek a szomszédos fejedelemségben, varázslatos vagy ijesztő képekkel álltak elő.

halottak világa

A Holdon

Ez meglepő, de a Föld 27 átmérője (harminc föld) a bolygónk és a Hold közötti távolság, amikor az perigeusban van, és a Föld 30 átmérője (harminc föld) a bolygónk és a Hold közötti távolság, amikor csúcsán van.