A bolygó szeme információs és elemző portál. Az elmék háborúja. Zsidók Platon Lukasevich ellen! Platon Lukasevich magyarázata az asszír nevekről 1868

Néha az ötletek megtestesülnek az évek során, például ez a megszólaltatott téma teltebb hangzásban a „CHAROMUTIYE – A ZSIDÓI IGA”.

SpellMute mit?

SZAVAK - SZAVAK JELENTÉSE - JELENTÉSEK - GONDOLATOK - GONDOLATOK (ÖTLETEK) ...

Szerintem nem érdemes mélyre menni, mert amit még MEGÉRINTÜNK, az több mint elég ahhoz, hogy lássuk a megvalósult CSALÁDÁS mélységét, amikor a SZAVAK, így a jelentések teljes HELYETTESÍTÉSE RÖGZÍTETT.

Tekintsünk a „nagy” és MINDENKI FELISMERETT (mert még mindig nagyon-nagyon sokat és sokszor meggondolatlanul támaszkodnak rájuk) szótárak, enciklopédiák alapítóinak múltjába, mint például F. A. Brockhaus és I. A. Efron...

A „minden idők és népek” egyik „elismertebb és legbecsesebb” alkotása, amely több száz millió ember tudatát borította súlyos ködbe – F. A. Brockhaus és I. A. Efron enciklopédikus szótára (Pétervár) 1890-1907-ben.

Kik voltak a "nagyok és általánosan elismertek és megbecsültek" ősei?

EFRON

Ilja Abramovics Efron (Efron) egy zsidó vezetéknév.

Az ószövetségi héber Ephroin tulajdonnévből származik (1Mózes 25:9), amely viszont az Ephroin földrajzi névhez kapcsolódott (1Mózes 23:8). Egyes beszélők a hangsúlyt az első, míg mások a második szótagra helyezik. A 20. század elején leggyakrabban a litván-fehéroroszországi tömör zsidótelepülési területen volt - Vilna, Vileyka, Grodno, Belsk területén.

Ilja Abramovics Efron (1847, Vilna, Orosz Birodalom - 1917. április 19. Petrográd, Orosz Köztársaság) - az egyik leghíresebb, forradalom előtti orosz nyomdász és könyvkiadó. A női vonalban Eliyahu Gaon dédunokája (Eliyahu ben Shlomo Zalman). Miután apja irányítása alatt otthoni oktatásban részesült, letette a vizsgát és érettségi bizonyítványt kapott a Lomzhinsky gimnáziumban. Aztán előadásokat hallgatott a varsói főiskolában. 1907-től a Zsidó Tudományos Közlemények Társaságának tagja.

(Vilna – „Litván Jeruzsálem” (askenázi arámi ירושלים דליטא, erusholayim d'lito).

Lomza (lengyelül Łomża) város Lengyelországban, a Podlaskie vajdaság része. A 10. század óta ismert (!!)

Lozsma Duke, Yitzhak Aizik - Mandatory Palesztina és Izrael főrabbijaként született (1936-1959) ***))

Eliyahu ben Shlomo Zalman (1720, Selets, Bresti vajdaság, Litván Nagyhercegség, jelenleg Breszti régió, Fehéroroszország - 1797, Vilna, Orosz Birodalom; Der Vilner Goen - Vilna Gaon, Ha-Gaon He-Hasid - Jámbor Gaon, Eliyahu Gaon , Ha-Gra - a ha-Gaon rabbi Eliyahu rövidítése) - rabbi, kabbalista és közéleti személyiség, az ortodox zsidóság egyik kiemelkedő szellemi tekintélye. Prominens rabbik családjában született, Selets kisvárosában, Brest közelében. Nagyapja Moshe Ribkes rabbi volt, a Shulchan Aruch, Beer Agola kommentárjainak szerzője. A misnaged (vagy litván) irányzat alapítója a judaizmusban. A „Gaon” szó héberül „zseni”-t jelent.

Barangolásai során felkereste a zsidó és a világ legnagyobb tudományos központjait, így Berlint, Prágát, Amszterdamot, ahol találkozhatott a legnagyobb rabbikkal és megtalálta a legritkább kéziratokat.

A Jámbor Gaon, Eliyahu Gaon, Ha-Gra Eliyahu rabbi Ha-Gaon rövidítése. Emléktábla egy házon a Zhidou utcában Vilniusban

1745-ben Vilnában telepedett le, és generációja kiemelkedő rabbijaként kezdett fokozatosan hírnevet szerezni a zsidó világban.

Der Vilner Goen - Vilna Gaon, - teológus és kabbalista,

A Jámbor Gaon, Eliyahu Gaon, Ha-Gra Eliyahu rabbi Ha-Gaon rövidítése.

Figyelemre méltó: Eliyahu Gaon "A Vilna Gaon élesen elítélte az ebben az időszakban kibontakozó haszid mozgalmat. Elítélte a zsidó hagyományok elárulását és a Tórát tanulmányozó emberek elhanyagolását, akiket a zsidó körökben elitnek tartanak. Amikor a A haszidok 1772-ben és 1777-ben megpróbáltak megbékélésre jutni, még a jelentősebb haszid vezetők küldöttségével sem volt hajlandó találkozni, a Vilna Gaon hamarosan „heremet” (vagyis bojkottot) hirdetett ellenük, ami részben megállította a haszidizmus fejlődését. Litvániában.

Eliyahu Gaona a dédnagyapja Ilja Abramovics Efronnak, a Brockhaus és Efron kiadó alapítójának. Egyik leszármazottja Benjamin Netanjahu.

("A Kremlben ma keringő riasztó információk középpontjában Medvegyev orosz elnök és Benjámin Netanjahu izraeli miniszterelnök váratlanul lezajlott "nagy hangú találkozója" áll, amely során az izraeli kormányfő megfenyegette: "Meg fogjuk tenni vigyünk magunkkal minden békét, ha szükséges”, miután Medvegyev „nagyon meggyőzően” biztosította őt arról, hogy Oroszország nem fogja engedélyezni Izrael által tervezett Irán atombombázását, és ha Netanjahu végrehajtja fenyegetését, „nagyon valószínű”, hogy Oroszország ennek megfelelően reagál. ”, a cikkből: „Izrael megfenyegette Oroszországot, hogy „magával viszi az egész világot” - http://teh-nomad.livejournal.com/22123.html)

Így hát Ilja Abramovics Efron, a női vonalban, Der Vilner Gohen dédunokája - a Vilna Gaon, a teológus és kabbalista Eliyahu Gaon.

Illetve Ilja Abramovics Efron Benjamin Netanjahu rokona is, aki azzal fenyegetőzött: „Ha kell, magunkkal visszük az egész világot” – MINDENKINEK úgy járt, ahogy az utóbbi mondta, csak az első tette ezt „műrepülésben” ügyesen.

Friedrich Arnold Brockhaus

BROKHAUSE

A Friedrich Arnold Brockhaus (németül Brockhaus) német vezetéknév, amelyet a 19. század eleje óta viselnek neves enciklopédiák és szótárak kiadói, szerkesztői.

Az enciklopédia története 1796-ban kezdődik, amikor a Leipzigben, Christian Dr. szerkesztőségében megjelent az „Enciklopédiai szótár figyelemre méltó figyelemmel a jelenkorra” (németül: Conversations-Lexikon mit vorzüglicher Rücksicht auf die gegenwärtigen Zeiten). tisztviselő a szász pénzügyi irodában, Thallwitzban, Lipcse közelében. Ismerte a világi szónoklatot, a "Szász TÖRVÉNY" (!!??) kiadására szánta. A "Szótár..." földrajzi és történelmi témájú cikkeket, életrajzokat, mitológiai, filozófiai, természettudományi cikkeket stb. tartalmazott. 1-4. (A-tól R-ig; "Leipzig: F. A. Leupold" kiadás) 1796-1800-ban, az 5. kötet ("Leipzig: J. C. Werther" kiadás) 1806-ban jelent meg.

1808-ban F. A. Brockhaus a lipcsei könyvvásáron 1800 tallérért megvásárolta a kiadó „Szótár...” kiadási jogát egy csődbe ment (tényleg csődbe ment!?) Kiadótól, és 1811-re fejezte be kiadását, két kötettel kiegészítve. az eredetileg tervezett hat kiegészítéséről (az első az "Amsterdam: F. A. Brockhaus" kiadása; a második a "Leipzig: F. A. Brockhaus" kiadása). Az utolsó, hatodik kötet szerkesztőjét Christian Wilhelm Franke (németül Christian Wilhelm Franke) hívták meg. Felismerve ennek a vállalkozásnak a jelentőségét, 1812-ben Brockhaus megkezdte az enciklopédia második kiadását (10 kötetben), megfelelő változtatásokkal és kiegészítésekkel, átvette az enciklopédia szerkesztői szerepét. Már ez a második kiadás is egyetemes elismerést kapott.

Friedrich Arnold Brockhaus 1823-as halála után ((német Friedrich Arnold Brockhaus; 1772. május 4. Dortmund – 1823. augusztus 20., Lipcse)) a kiadást fiai - Friedrich és Heinrich Brockhaus,

"A második fiú, az 1804-ben született Heinrich Brockhaus a szülői házban tanult könyvkereskedést, és gyakori és távoli utazásokkal egészítette ki továbbtanulását. 1842-48-ban Lipcse város képviselőjeként a szász második kamara tagja volt. és belépett a liberális pártba. több mint 50 éves vezetéssel a cég sokat köszönhet jelentőségének növekedésének és további fejlődésének.A német könyvkereskedelemnek is fontos szolgálatokat tett.† Lipcsében november 15-én. 1874. Általános vezetése alatt Friedrich és Heinrich B. 1823-1849-ben. és tovább bővítette vállalkozásait "(A 19. század eleje az a nyár, amikor a külföldi zsidók beözönlöttek Oroszországba, franciául és németül és angolul is beszéltek... szép számmal és elkezdték még egyszer, hogy Oroszországot új lelkesedéssel és durvasággal szereljék fel.)

"Heinrich B. halála után (1874. november 15.) az üzlet két fia tulajdonába került: az 1829-ben született Heinrich-Eduard B. a lipcsei, a heidelbergi és a berlini egyetemre járt, 1850-ben pedig diplomát kapott. Ph.D., majd a könyvkereskedelemnek szentelte magát, 1871-78-ban a német Reichstag tagja volt és ott a Nemzeti Liberális Párt tagja volt, legfiatalabb fia, Heinrich-Rudolf B. 1838-ban született, könyvszakmát tanult és tipográfiai művészet apja intézményeiben, valamint Bécsben, Londonban és Párizsban. 1881. jan. 1. csatlakozott a társulathoz, a társulat tagjaként "

Csodálatos utódlás apáról fiúra, és végül is semmilyen nehézség és harcos nem zavarta a kiadói üzletüket – rendkívül sikeres! Nem? Gondolkozzunk? Végül is ez Európában történt, ahol a hétköznapi emberek éhen haltak, kosztól és végtelen háborúktól?

A Brockhaus kiadói üzletág különböző országokban terjeszkedett, és végül elérte Oroszországot! Oroszországban a Brockhaus és Efronov "gondolatai" "véletlenül összeolvadtak" ...

1880-ban I. A. Efron megvásárolta a tipopolitográfiát Szentpéterváron (Pracsecsnij Lane 6. számú háza), majd a német Brockhaus kiadóval együtt 1889-ben megalapította az „F. A. Brockhaus - I. A. Efron ”, amely akkoriban szinte az összes nagyobb orosz nyelvű enciklopédiát kiadta:

És íme, amit Brockhaus és Efron tett közzé:

„Apja, Horace GINTSBURG halála után (a rabbik családjából. És most el tudja képzelni, hol van a „lólevél” vagyonkezelőjének, az „áltudományok elleni küzdelem bizottságának” vezetője - Vitalij Lazarevics akadémikus Ginzburg, akinek felmenőiről a hálózaton növekszik „tűzes délután nem találja meg”, legalábbis mostanában így volt, de más irányból megyünk be – a mellékletben.) Szentpétervárt vezette. Zsidó közösség és az oroszországi Zsidók Oktatást Terjesztő Társasága. Amikor 1905-ben pogromhullám söpört végig (melyet ő szervezett az egyik szervezőként és szponzorként), megszervezte és vezette a Pogromok Áldozatait Segítő Bizottságot. Horatius Gintsburgról neveztek el egy 1911-14-es néprajzi expedíciót, amelyet fia, Vlagyimir támogatott, és S. An-sky vezetett (lásd: Zsidó Történelmi és Néprajzi Társaság).

A Jewish Encyclopedia az első olyan enciklopédiát, amelyet az Orosz Birodalomban adtak ki, és magának az enciklopédiának a meghatározása szerint a „zsidóságnak és kultúrájának a múltban és a jelenben” szentelték.

Az enciklopédiát a (zsidó) Brockhaus és Efron kiadó adta ki 16 kötetben 1906-1913 között. Az 1901-1906-ban New Yorkban megjelent könyv alapján készült. Zsidó Enciklopédia. Az enciklopédia finanszírozásában és szerkesztésében aktív segítséget nyújtott Gunzburg David báró, Dr. L. Katsnelson.”

Ahhoz, hogy lássuk, kik és hogyan támogatták a "radikális" judaizmust Oroszországban, érdemes teljes egészében elolvasni a cikket.

Íme, a Wikipédiából származó adatok az enciklopédiák és szótárak kiadóinak - Brockhaus és Efron - vitéz sikereiről - FIGYELEM:

"TERMÉSZETTUDOMÁNYOK Könyvtára" 18 kötetben;

"IPARI TUDÁSOK Könyvtára";

"Encyclopedia of PRACTICAL MEDICINE" 5 kötetben;

"ÖNKÉPZÉS olcsó könyvtára" 86 számban;

"NAGY ÍRÓK könyvtára" 20 kötetben. (amely kiadta Schiller, Shakespeare, Byron, Puskin, Molière stb. teljes műveit);

"AZ EURÓPAI kultúra általános TÖRTÉNETE" 7 kötetben;

„EURÓPA TÖRTÉNETE korszakok és országok szerint” a 36. sz.

Megjelent F. I. Uspensky "A BIZÁNTI BIRODALOM TÖRTÉNETE" is.

"AZ INKVÍCIÓ TÖRTÉNETE" C. Lee,

"EMBER ÉS FÖLD" J. Reclus (6 köt.) és mások.

(Igen, a zsidók mindig is a legjobb homeopaták és gyógyszerészek voltak, különösen ott, ahol "szükség volt". Hasznos a konstantinápolyi zsidókról olvasni a spanyol nyelvével... 1489.)

1917-ben a kiadó a Petrográdi Magánkiadók Szövetségének része lett; 1930-ra – megszűnt létezni.

ÉRZED-E A MÉRÁT - mennyire KÖZÖSRE KAPCSOLÓDIK a világörökség összeírása-HELYETTESÍTÉSE (Világérzékelés és világmegértés és világkép: történelem, tudomány - Természetismeret - ipar és termelés) - Kultúrák és a szótárak létrehozásának-írásának-FORDÁLÁSÁNAK időszaka és enciklopédiák? Approach Conceptual – az egyik utolsó csapást a „világnézeti prioritás” érte, ahogy a BER-ben mondják.

Csodálatos globális projekt!

Vagy még mindig tévedek?

PLATON LUKASHEVYCH

Emlékezzünk az orosz tudósra - VezheSlovets Platon LUKASHEVICH, akit Brockhaus és Efron említett enciklopédikus szótárában végül csak őrültnek neveznek, és végül is nem csak ebben a szótárban!

KEZDJÜNK ÉS GONDOLKODJUK

WIKIPÉDIA:

Platon Akimovich LUKASHEVICH (körülbelül 1809-1887) - orosz néprajzkutató és amatőr nyelvész.

Életrajz

A Nyizsi gimnáziumban tanult, ahol N. V. Gogol barátja volt, majd az odesszai Richelieu líceumban tanult. N.V. Gogol tanárának és mentorának tartotta. 1836-ban kiadta a kisorosz és cservonói-orosz dalok gyűjteményét. Az előszóban Lukasevics a kisorosz dal hanyatlását, katona- és nagyorosz dalokkal való felváltását panaszolja. A néprajz területéhez tartozik még Lukasevich „A kisoroszok figyelemre méltó szokásairól és szórakozásairól Krisztus születése és az újév ünnepén” című munkája ("Északi Archívum", 1876, II. rész). Nagyszámú nyelvészeti művet írt és publikált, melyek rendkívüli eredetiségét a szerző elmezavarának tulajdonítják. A neki tulajdonított mentális zavarral együtt 63 nyelven beszélt, ebből 18 folyékonyan. (!!??)

Lukasevics szerint a primitív világ nyelve a szláv nyelv volt. Aztán jött a „varázslat”, melynek eredményeként kialakultak az úgynevezett „varázsnyelvek”, amelyek Lukasevics szerint szláv, szláv-kalmük vagy mongol, szláv-kínai, szláv-afrikai ill. szláv-amerikai ágak. Más nyelvek szavait önkényesen manipulálva Lukasevics rejtett szláv gyökereket keresett és talált bennük. A szerző problémamentes módszere lehetővé tette számára, hogy Mongólia sztyeppén megtalálja "az egykor nomád, kedves francia nép régi odúit", és a brit leszármazottait "a szlávok és a mongol népek keverékének" nyilvánítsa.

Sőt, Lukasevicsnek is voltak egészen különc elképzelései: szerinte „az

A NAP LAKOSAI, és általában a rajtuk ÉLŐ LÉNYEK, a szemek úgy vannak elrendezve, hogy a legfényesebb fényt is érzékeljék anélkül, hogy elvakítaná őket.” Afrika és Amerika egykor független bolygók voltak, amelyek a Földre estek. növény- és állatvilágukat.

(Emlékezz, hogyan határozták meg P. Lukasevics foglalkozását a Wikipédián: „orosz néprajzkutató és amatőr nyelvész”, - pontosan SZERETŐ! Árvák és NAGYSZEMÜK, nem is sejtik, hogy az Igazat mondták róla, hiszen az Van - "Platonnak IGAZA", mert Platón SZERETTE, sőt OROSZUL! Egyébként mindkét Platónnak igaza volt, mert az ő "Cél vektoruk" volt az IGAZSÁG - a SZÖRNYES Igazság!)

Lukashevics rendkívül fontosnak tartotta felfedezéseit, ám a kortársak érdeklődésére tett kísérletek kudarccal végződtek – a fantázia burjánzására és a józan ész hiányára utaltak. Lukashevics következtetéseit a tudomány figyelmen kívül hagyta.

Jelenleg Lukasevich egyes művei újra megjelentek a White Alvy kiadónál. (Nagy köszönet a "White Alvy" kiadó igazgatójának - Svetlana Nikolaevna Udalovának - emlékezzünk erre a névre, a kiadó sokáig "fegyverrel fenyegetett" az összes információ, technikai eszköz visszavonásával, aprócska összebújva. teremben, de a Hős Orosz Nő, a Nukleáris Gondolkodás hordozója - kiállt V. Avdejevvel, a RAS Thought kutatójával, megbízottjával és terjesztőjével, amely egyedül képes MEGÉRTI A HELYTELENT!. Ez a kiadó, amelyet Szvetlana képvisel. Nyikolajevna Udalova MINDIG megérdemli mély hálánkat. GONDOLATOK", amelyet e Gondolat titánja, Vlagyimir Avdejev alkotott; érdemei közé tartozik Nyikolaj Morozov "Krisztus" és sok-sok korábban elrejtett könyvének terjesztése is.)

Milyavsky V. M. Az elmebetegek kreativitása

P. Lukashevicsnek és ötleteinek szentelt weboldal

Megjegyzések

1. Lukashevich, Platon Akimovich // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára: 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár, 1890-1907.

És itt van SZÓ SZERINT BRKGAUZ és EFRON enciklopédikus szótárából:

Jegyzet.

Küklopsz - Egysugaras szemű .....

"LUKASEVICS (Platon Akimovics, meghalt 1887-ben) kisorosz néprajzkutató, a Nyizsini Gimnáziumban (Gogol elvtársa) és a Richelieu Lyceumban tanult. dalok" L. az egyik legkorábbi dalgyűjtő (korábban csak Szreznyevszkij gyűjteményei) és Makszimovics jelent meg); míg más gyűjtők csodálkoztak az emlékezetben élő népdalok gazdagságán, ő már a népdalok hanyatlására mutatott rá, és keserűen panaszkodott, hogy egy nagyorosz vagy akár egy katonadalt váltanak fel (Érzed, hogyan , a csend alól a „tisztelt enciklopédisták” kihagyják Platón nevét, és RAGASZTJÁK KÉSET egyetlen EMBER – Ruskago – szívébe? A kiadók egyetlen Program végrehajtói voltak, melynek része volt egy új formáció „Ukrajna".) L. későbbi munkái ("Charmation vagy a mágusok, varázslók és papok szent nyelve", több kvázi-filológiai tanulmány, pl. "Asszír nevek magyarázata", "Mikroszkópos ast. ronomia" és barátja.) megjelenésüket annak a rendellenes mentális állapotnak köszönhetik, amelybe esett."

Magának Platon LUKASHEVICH szavait kell hangoztatni, ahol teljes hévvel kijelenti, hogy az orosz e (ya) nyelvet súlyos erőszaknak és helyettesítésnek – idegenek elbűvölésének – van kitéve: „... nekünk is vannak szavaink, amelyek uralják a mieinket. elme, beszédünk MEGÉRTÉSE, amely nélkül nem lehet se élete, se NEMZETISÉGE, és még csak RUS(S)KOYU-nak sem nevezhető. Ezeket az IDEGEN nyelvű szavakat még fordításban sem szabad elfogadni, különben TÖMÖRÖD a természetes, tüzes beszéd elméjét... ”, -" Primitív szláv nyelv .., ", Bevezetés" Varázs vagy a mágusok világító nyelve , Mágusok és papok ”, Fehér Alvas, 16. és 18. o.

És hadd emlékeztesselek arra, hogy pontosan mi a „buzgó szív” és a tiszta elme – MEGÉRTENI a történések Lényegét – Minden szlovén-orosz SZOLGÁLTATÁSA az idegennel, Platon Lukasevich szinte abnormálisnak, a „népszerű és OLVASOTT” megszállottjának azonosította. ellenséges szótárak - enciklopédiák, olyan lekicsinylően írnak róla.

(Mellesleg a „népszerű” a nép lényege).

Bővítsük el narratívánkat egy példával hosszasan szenvedett életünkből, és tegyük fel a következő kérdést:

Tehát MIÉRT „a mi hazafiaink és forradalmáraink”, mintha csak akarat volna, „ruszofilek” és „nacionalisták”? Miért? Vajon „nem olvasnak enciklopédiákat és szótárakat”? És nem képesek felfogni ezek jelentését?

Nem – ők írástudó srácok, de MIÉRT valami "NEMZELETESEK"!? Nem ertem. A "nemzeti" mozgalom ("nemzeti mozgalom") nem JOBB, mint a NÉPI Mozgalom??

És végül is kiderül az ellentmondás, hogy a nacionalisták a Vér TISZTASÁGÁÉRT, a bennszülött Földért harcolnak, de NEM TUDJÁK, hogy a „NEMZET” szót az „IPARI” korszakban találták ki??

Érzem azt a gyűlöletet, amelyet a RUS(S)KOY-beszéd minden eltévedt torzítója Platón LUSHAVECH iránt tapasztalt. Érzem, mennyire megnyomorította és feldühítette a hozzá hasonlók ellenállása, és mégis voltak ilyenek, de TISZTÁLTAK az emlékezetünkből.

A jelenlegi KÖVETKEZTETÉSEK röviden

Az elbűvölő „NEMZET” szó (az egyik jelentése a „miénk”) a Nagy Tatária elpusztításának, a teljes nyugati rész leválasztásának és apró darabokra zúzásának eredménye, ami a következőhöz vezetett. „IPARI KOR”, amely „szülte” egy másik szörnyet – EGY NEMZETET, előtte volt egy OCHLOS.

Amint az már teljesen világos, minden "ipari korszak" számos háborúhoz kapcsolódik, amelyek következményei pontosan az ŐSNÉPEKRE, az ő kultúrájukra (a ritualitásból kristályosodtak ki) tükröződtek. .

Mert egy ilyen nanoszörny felneveléséhez, mint a GAZDASÁG, INNO-ROD-okat importáltak az "ipari" országokba, akiket semmiképpen sem lehetett CSALÁDÁNK - A NÉP - A NÉPI MOZGALOM - nak nevezni. De! Ez csak nyilvánvaló szándék, és vannak rejtettebbek is - ez a RAS mag hordozóinak megsemmisítése és a "megjelölt" földek elfoglalása; ez a Föld teljes elfoglalása az összes ebből következő következménnyel. (N. V. Levashov könyvei, cikkek N. Morozov és A. Khatybov munkáiról, számos könyv a csatornázás-kapcsolatfelvétel sorozatból, amelyekről sok becsületes tudós sokáig egyáltalán nem tűnik blöffnek. )

De ahhoz, hogy MINDEN megtörténjen, amit elterveztek, pontosan meg kellett semmisíteni a RAS Thinking - nukleáris - Erős hordozóit, ezek egyike volt Platon LUKASHEVICH. És ezek pusztítói Brockhaus és Efron, Vasmer és Afanasiev és még sokan mások voltak...

Tehát „1917-ben a Brockhaus és az Efron kiadó a Petrográdi Magánkiadók Szövetségének részévé vált; 1930-ra - megszűnt létezni "- 1930-ra. a "Brockhaus és Efron" projekt lezárult, de maga a Projekt az "ARIA nemzetiszocializmus-fasizmus" és a "kommunizmus-szocializmus" jelszavak mögé bújva és megbújva csak hatalomra jutott, már önállóan művelve az előkészített talajon TÖKÉLETES HARCOSOK, akiknek ismét meg kellett győzniük egymást egy véres küzdelemben, úgy, ahogyan CSAK A RACIO Atommag hordozói LEHETNEK – az Alfa-genetika hordozói, MÉLY ABLAKBAN.

A Brockhaus és Efron Encyclopedic Dictionary és egyéb kiadványaik szinte MINDEN, a Szovjetunióban kiadott enciklopédiának és szótárnak az alapját képezik.

Így tanultuk meg MEGKÜLÖNBÖZTETÉST, hogyan ejtjük ki HANGOSAN MÁSOKNAK?

Elena Bogutskaya

Ez a cikk Platon Lukasevich orosz író 1845-ben írt könyvein alapul.

Igyekeztünk ezt az anyagot adaptálni, és a lehető legjobban megőrizni a szerző stílusát.

Az "Oroszország életrajza" (Brockhaus és Efron) enciklopédikus szótár szerint:

Lukashevics, Platon Akimovich - néprajzkutató (kb. 1809-1887). A Nyizsi gimnáziumban tanult, ahol Gogol barátja volt. 1836-ban kiadta a "Kis orosz és vörös-orosz dalok" című gyűjteményét, amely sok értékes anyagot tartalmaz. Lukasevich munkássága a néprajz területéhez tartozik: „A kisoroszok figyelemre méltó szokásairól és szórakozásairól Krisztus születésének ünnepén és újévkor” („Északi Archívum”, 1876, II. rész). Lukasevics többi műve furcsa, a mentális zavarral határos. Ezek a következők: „Charmutia vagy a varázslók, varázslók és papok szent nyelve, amelyet Platon Lukasevics fedezett fel” (Szentpétervár, 1846), „Példák a világméretű szláv bájra”.

Más források szerint PLATON LUKASHEVICH nagy orosz tudós, kiváló nyelvész, filológus, történész, költő, író, matematikus, fizikus, vegyész, csillagász, meteorológus.

Ez egy olyan ember, aki feltárta Oroszország és a világ előtt az örökkévalóság eredeti nyelvének megértésének alapjait.
Megértette a világ népeinek összes nyelvének kialakulásának törvényét és a számok titkait.

Ez sok évnyi titáni és fáradságos munka volt. Több mint 40 nyelvet tanulmányozva, összehasonlítva és megismerve azokat, valamint a világ legtöbb népének világtörténelmét, szokásait, dalait, legendáit, mítoszait, megcáfolhatatlan következtetésekre jutott:

1. A Világ teremtésétől kezdve az emberi fajnak egyetlen univerzális nyelve volt – a Forrás (vagy EREDETI).

2. Idővel, különböző okok miatt, más nyelvek is kialakultak belőle - Charomutnye (vagy VEGYES és az Ősnyelvből származik).

De Platon Lukasevich nevét kitörölték a Nép emlékezetéből, könyveit a legelérhetetlenebb könyvtári trezorokban rejtették el.

Az ókorban a királyok, hercegek, mágusok, papok és a klánok fejei titkos tudással rendelkeztek, amelyet Védáknak vagy Szandrának neveztek. A Védák segítségével tudást kaphattak az Univerzum Információs Mezőiből, használhatták annak Bölcsességét és kommunikálhattak az istenekkel. A Védák tisztán tartása érdekében a papok titkos nyelvet használtak.

AZ ŐSI EREDETI NYELV KÉPEI MINDEN SZLÁV NYELVEN EGYÜTT MEGŐRZETTEK. Azokat a népeket, amelyek megőrizték őket, kezdték így nevezni:

SZOLGÁK \u003d SLOVES - SZÓSZABÁLY.

De aztán több mint 5 ezer éven át az eredeti nyelv a ruszban folyamatosan elvesztette tulajdonságait és újjászületett. És most az a szláv nyelv, amivel rendelkezünk, csak az eredeti nyelv visszhangja. Például a „Ъ”, a Yat, a Yer, a Yus betűket eltávolították az orosz nyelvből, ami tönkretette a nyelv zenei és tónusos nyelvtanát, és elszíneződött. És ugyanígy sok szóban elveszett a szótag épsége.

De most kiderült az Ősi Nyelv fő titka, és kiderült, hogy az ŐSI OROSZ BETŰ VOLT

S-LO-GO-YOU-M. Minden jel egy szótagot jelentett. Az ókori nyelv szavait egy sorban írták és olvasták elválasztás nélkül, szótagokban balról jobbra és fordítva. Minden szónak több rejtett jelentése volt.

Így a KÓD, vagyis a titkok és rejtett információk megfejtésének kulcsa az ősi szláv SZAVAK SZÓTAGOKBAN, KÍVÜL ÉS BELÜL OLVASÁSA.

Ha az így olvasott Ige megőrizte ősi tisztaságát, akkor megmagyarázza és meghatározza önmaga célját, és sok egyszerű és titkos jelentést tud közvetíteni. Az ősi szavak és szótagok belőle összerakva mondatokat alkothatnak, melyeknek különféle alárendelt Szavakra bontásával különféle szövegek jönnek létre, amelyek egymást magyarázzák, rámutatnak, elmélyítenek.

Az Ősi Nyelv másik titka, hogy a Szavak végződésének van értelme és olvasható. Ezek alárendelt Szavak, amelyeken keresztül kifejeződik az Ige jelentésének vagy tulajdonságának minősége, amelyhez „kötődtek”. Vagyis minden szótagnak megvan a maga jelentése, amit Mi elfelejtettünk. Gyakran egy szó vége a következő eleje.

Ismerve ezeket a titkos törvényeket, próbáljuk meg megérteni néhány szó szent jelentését.

FÉNY \u003d SJVET + (ТЪ WEIGHT) - a fény a hír, vagy a Közös üzenet a LELKIismeret.

BEAM + (CHLO) - sugár homlok. Az ember Chelo (feje) sugárzása.

SZEMÉLY \u003d SZÁZAD SZEMÉLYE + (KA VELOCHE) - AZ SZÁZAD EMBERE, MILYEN NAGY. AZ SZÁZAD SUGÁRA NAGY. TSAR + (r'tsa) - király szaval. A hercegek közül a legidősebb, szavazati joggal.

KNYAZ = herceg = írnok (z'nyak) - nagy tudású írnok. Titkos tudás birtokában.

VOLHV = vols + (in sylvo) - Vols svv Sylvo. Veles tanácsolja az Igét.

PAP \u003d zhъ rece + (tsere zh) - életfolyó, az élet királya.

AZ ŐSI SZAVAK BIZONYOS KOMBINÁCIÓJA A SZENTJEGYES OLVASMÁNYUKBAN A JELSZÓ, A SZENT AJTÓT NYÍLÓ ARANYKULCS A TISZTA MEZŐBE (az Univerzum információs mezejébe) vagy a PRÓFÉTAI ERDŐBE (ahol a VÉDÁK ismerik).

AKI ALACSONYABB VOLT – MINDENKI MINDENKINEK FÖLÖTT LESZ

Mi lesz az orosz beszéd jövőbeli iránya? Valami olyasmit, amit senki sem vár el vagy gondol. Mi a szláv nyelv? – Az emberi faj ősi ősnyelvének élő képe. A Fény összes Népe egyszerű kíváncsiságból, vagy azzal a szándékkal, hogy megismerje saját, anyanyelvének titkos szerkezetét és minden szavának valódi jelentését, TANULMÁNYOZZA EZT. És sokan megtanulják, és ráírják alkotásaikat, kutatásaikat, felfedezéseiket. SZÁZ-KÉTSZÁZ ÉVES NEM MÚL EL, mivel sokan a továbbfejlesztett szláv nyelvek valamelyikén fognak beszélni. Akkor az egész világ ugyanezt a példát fogja követni. Tökéletesség, kecsesség, eufónia, határozottság – ezek az Ősi Ősnyelv tulajdonságainak esszenciája. Ez egyben a Nyelv is, amely az emberi faj dicsőségéről és nagyságáról tanúskodik. Tökéletesség és helyreállítás, egység és megbékélés.

Minél jobban megóvjuk verbális gazdagságunkat a veszteségtől, annál hamarabb és kényelmesebben oldódik ki az emberi faj egykori sorsainak gordiuszi csomója, annál hamarabb LÁTJA ELŐRE Dicsőséges Jövőjét az emberiség.

Az Ősnyelv elleni erős támadásoktól függetlenül, amelyek még sokáig fognak tartani, nagyon természetes okból GYŐZDIK:

A VILÁG ÖSSZES NÉPE SZÁMÁRA Ő AZ EREDETI, EREDETI ÉS EGYÜTT A NYELV ÖRÖK, HALHATATLAN, NEM HALÓ, ÉS AZ ÖRÖKSÉG "ÁLLÁSA"...

Bebizonyítja, hogy az emberi faj időtlen idők óta vagy magasabb volt a jelenleginél, majd megalázták, majd ismét felvette a VILÁGTEREMŐ „képét és hasonlatát”.

Tiszta mező és prófétai erdő

Számos jól ismert rejtély-igazság létezik:

1. A Fairy Tales-ben nincsenek hazugságok, ez csak egy tipp. Minden ókori orosz népmese, nem hígítva az Árnyékkal, egy PONT, egy algoritmus a Tiszta Mezőbe (az Univerzum információs mezőjébe) vagy a Prófétai erdőbe (ahol a VÉDÁK tudnak) belépni.

2. Nem lehet szavakat kidobni a Dalból. Számos ókori népdalban, eposzban, balladában, versben, amelyeknek sajátos ritmusuk és jelentésük van, kulcskifejezések-jelszavak rejtőznek a dekódoláshoz és a tiszta mezőbe való kilépéshez.

3. Nem tudsz felkanalazni egy szitát az Élő Vízből. Ősi orosz hagyományok ismerete és előadása, szertartások, imák, ünnepek, táncok, dalok és jócselekedetek, szavak, gondolatok másokért - alkotják a szeretet terét körülöttünk. A szeretet nagy és erős tere egy bérlet Chisto Pole-hoz.

Így tűnik egyszerűnek az egész. Keresse meg a szükséges meséket, dalokat. Olvasd őket, énekelj és táncolj. Igen ám, de ez megint balszerencse: valaki ellopta, kidobta az orosz nyelv betűit - Yat, Yer, Yus..., ami tönkretette a nyelv zenei szerkezetét és tonikus nyelvtanát. Minden könyvet e betűk és tömör karakterek nélkül nyomtatnak, ma már lehetetlen helyesen olvasni őket az ókori nyelven. Mi a teendő most?

Még nincs veszve minden. A könyvtárak megőrizték a forradalom előtt kiadott dalok és eposzok felvételeit tartalmazó könyveket, ezek nem sértik a Nyelv zenei struktúráját, csak meg kell őket találni, elolvasni és megérteni. Talán az emberek között vannak olyanok, akik megőrizték a Dalokat és meséket eredeti formájában. Megkeresheti és megkérdezheti őket. És miután leírták a történeteiket, a dalok szavait és hangzási ritmusait, HOGY VISSZAÁLLÍTSA MAGAD A NYELVED.

Addig is, legalább nagyon közelítőleg megpróbálhatja azonosítani és felismerni az orosz szó jelentését. Próbáljuk megérteni, milyen rejtett jelentés rejlik az orosz költő nevében: Alekszandr Szergejevics Puskin.

"A SZOLGÁK NYELVÉNEK KÓDJA". AZ ÉPSÉGBÍRÓSÁGHOZ.

Alekszandr Szergejevics Puskin nevének és verseinek megfejtése

Egy másik titok azt mondja:

A név elemzésekor ne törje meg a sorozatot. Először be kell írnia a nevét, majd az Apa nevét a Család neve (Vezetéknév) után. A szöveget egy sorba kell írni elválasztás nélkül:

ALEXANDER SZERGEVICS PUSZKIN.

Ha nincs magánhangzó a mássalhangzó betű mellett, tegye a „Ъ”-t a helyére:

ALEXANDER SZERGEVICHPUSKIN.

Ezután meg kell találnia az ismert szavak és szótagok gyökereit, amelyek alárendelt szavak, és a szöveget szavakra kell bontani:

ALEK SANDYR SER GEY HIV PUSH KIN

Oleg Próféta - A Föld hajnala, többet látok, mint egy ló = (idő), (gyorsabb).

Még egy szabály:

A magánhangzók - O, A, E - a legősibbek, felcserélhetők minden magánhangzóval.

Mássalhangzók - C bekerül Z, Zh, Ch, Sh és fordítva. B megy C-hez. K D-hez.

Ha a szavak gyökerei ismeretlenek, utánanézhet a régi orosz nyelv szótáraiban.

Szandra – Védák. Gaia - Föld. Push - gyorsabb.

A szavakra való eltérő bontás egy másik szöveget eredményezhet, amely elmélyíti és megmagyarázza ezt.

Egy másik olvasáshoz a szöveget szótagokra kell bontani:

ALE K SA N D R S SE R GE E VI CH PU SH KI N

És fordítva írd:

N KI SH PU CH VIE GE R SE RJ D N SA K LE I

Ezután Word szerint felosztva:

NKKI SHPUCH V ITS RSE RDEN SAKLEYA

Itt szótár nélkül világos:

Nuka azt súgja, hogy beszédeivel ragasztja a hazáját.

De most mi történt?

ALEXANDER SZERGEVICS PUSZKIN, OLEG PRÓFÉTA – A FÖLD HAJNALJA, GYORSABB IDŐT LÁT. NUKA! BESZÉDJÉT SUTTOGNI – MEGMENTED A HAZA.

És vajon mit suttogott először az Ő Beszéde? Természetesen!!!

Lukomorye zöld tölgye van;

Arany lánc Tölgy Tomon:

És éjjel-nappal CAT (kód?) tudós,

Minden a lánc körül jár;

JOBBRA megy - kezdődik a dal,

BAL - mesél egy mesét.

Milyen kódról beszél? Nem arról van szó, hogyan kell megfejteni a RIGHT TO LEFT és AROUND szavakat?

SZÉNA - IGEN PUSZKIN!!! IGEN - IGEN SZÁM!

És miért nem vallottad be ilyen sokáig? Egy egész évszázad kiabált mindenkinek, de te nem hallgattál:

„EGYRE emlékszem: most elmondom ezt a mesét a Fénynek” ... ITT AZ OROSZ SZELLEM ...

ITT OROSZORSZÁG SZAGA!Most nézzük meg, milyen mesét mesél a láncmacska.

Mi van Puskin „Ruslan és Ljudmila” epilógusában?

„És a halk énekek istennője időkig bujkált Előlem…” Miért pontok?

Nézzük meg:

ÉS MUTATJUK, HOGY MINDEN MIÉRT LEMONDJUK A CSEND ISTENEI CHI HH ÉNEKÉLÉS

Y NI PENO S PE HHI TI NYA GI BO K VE NA NYA MET O S L ARY K S I

Bontsuk szét szavakkal. Itt egyértelmű, hogy:

Y NI FOAM SPEKH HIT NYAGI BOK VENA NAME. THO SELLA RYKSKII…

Nem akartam olyan dalt énekelni, amit Isten parancsolt nekem. Az Erő dübörög... No, és csodák! A Mesében nem egyenesen mondta, hanem tollal írta le. Milyen Silushka dübörög ott, az ellipszis mögött, Oleg próféta mellett?

És ki-be olvas. HA AKAROD, Puskint olvashat, mert minden házban van egy könyvespolc. Az SZÁZAD már rég eltelt, Puskin pedig még mindig port gyűjti a könyvespolcokon, és senki sem AKAR Elolvasni az Igazinak.

Elképesztő dolog! Észre sem vettük, hogyan érintettük meg az igazi Csodát, az orosz nyelv csodálatos titkait. Mi csak a Névhez fordultunk, és a Név a HAZA MEGMENTÉRE hív minket, és nem csak hív, hanem jelzi az Üdvösség Útját, amelyet már régen, évezredekkel ezelőtt készített nekünk NAGY HATALMAS OROSZ NÉPENK.

Mindannyiunknak együtt, miután egyesültünk a Földanya más népeivel, már csak az utolsó, akkordpontot kell feltenni ebben az isteni szimfóniában.

A FÖLD ARANYKORA

A Földön azokban az ókorban tartó aranykor nem hagyott maga után látható anyagi nyomokat. De a róla szóló legendákat a Védák őrzik. mesék, legendák, eposzok, dalok. Ha pedig közelebbről megvizsgálja őket, sok objektív információt találhat arról az időről, amikor őseink bölcsen és tisztán éltek.

Ezekről az ősi időkről információkat szerezhetünk a Tiszta Emberektől is, akik megtartották azt a képességet, hogy kommunikáljanak a Prófétai Erdővel vagy a Világegyetem Tiszta Mezőivel, egy információs adatbázissal, amely kitölti az egész Világegyetemet.

Az Univerzum ezen információját a Nagy Isten hozta létre. Tőle és maguk az emberek, tiszta gondolataikkal feltöltve olyan grandiózus, hogy bármilyen kérdésre képes válaszolni. Nem feltűnő.

A válasz azonnal felmerül, az ember tudatalattijában. Azoknak az embereknek nem volt szükségük űrhajóra, hogy más bolygókra repüljenek, mert úgyis láthatták, mi történik rajtuk. Nem volt szükségük tévére, telefonra, írásra, mert azt az információt, amit könyvekből és különféle kommunikációs módokból kapunk, más lehetőségekkel azonnal megkaphatták.

Azoknak az embereknek nem volt szükségük iparra, boltokra, patikákra, mert ha kellett, enyhe kézmozdulattal minden legjobb eszközt megkaphattak, mert a természetben vannak.

Nem volt szükségük a jelenlegi közlekedési eszközökre. Nincs szükség élelmiszert előállító gépekre és komplexumokra, mert már minden értük volt.

SZERETNEK, MEGÉRTIK, HELYET ÉS BOLYGÓJUKAT SPÓROKÍTHATNAK.

Az emberek gondolkodók voltak, és megértették céljukat. Az eredeti ősnyelven gondolkodtak és kommunikáltak, egyben az Univerzum Tiszta Mezőinek nyelvével. Segítségével kialakították a Szeretet terét és tökéletesítették a Föld bolygót

1. A világ teremtésétől kezdve az emberi fajnak egyetlen univerzális nyelve volt - a HORTIC.
2. Idővel, különböző okok miatt, más nyelvek is kialakultak belőle - CHAROMUTNY.
3. Minden bájnyelv ugyanazon és változatlan törvények szerint alakult.

Lukasevics szerint a primitív világ nyelve a szláv nyelv volt. Aztán jött a „varázslat”, melynek eredményeként kialakultak az úgynevezett „varázsnyelvek”, amelyek Lukasevics szerint szláv, szláv-kalmük vagy mongol, szláv-kínai, szláv-afrikai ill. szláv-amerikai ágak. Más nyelvek szavait önkényesen manipulálva Lukasevics rejtett szláv gyökereket keresett és talált bennük. A szerző problémamentes módszere lehetővé tette számára, hogy Mongólia sztyeppén megtalálja "az egykor nomád, kedves francia nép régi odúit", és a brit leszármazottait "a szlávok és a mongol népek keverékének" nyilvánítsa.

És most tulajdonképpen az angolszászok szlávok iránti gyűlöletéről

Az angolok szláv iránti gyűlöletének oka
népek.

Mindenki tudja, hogy Boszniában, Hercegovinában, Szerbiában és különösen Bulgáriában a gyermekek, nők és idősek jelenlegi vérontása és verése, amely korunkban még soha nem történt meg, messze meghaladja a Heródes király alatti csecsemők lemészárlását, amelyet ma is gátlástalanul követnek el. a törökök által, ezeknek a gonosz vadaknak főleg az angol politika általi támogatásából következett és következik be, ami az angolok Oroszország és oroszok iránti gyűlöletének a következménye: ez teljesen igazságos, főleg, hogy egy személy irányítja. nem angol eredetű *.

* Íme az angol hadügyminiszter bejelentése a legutóbbi konstantinápolyi konferenciáról, amely a Balkán-félsziget szlávjainak a törökök kegyetlenkedéseitől való megvédése tárgyában volt: „Őszintén szólok: ha most és mindazok után, amiket elmondtunk és kész, arra gondoltunk volna, hogy kényszerből kirántjuk a kardot Törökország ellen, akkor elkövettük volna, olyan tett lett volna, amelyre nem lett volna igazolás, olyan tett, aminek el kell takarnia az arcunkat a szégyentől, mert becsapták ígéreteinket, és álnok lettünk volna kötelezettségeinkben... És abban a helyzetben, amelyben most találjuk magunkat, nemcsak azokkal az értekezésekkel kapcsolatban tévednénk, amelyekben részt veszünk, hanem véleményem szerint tévednénk még a legmagasabb törvény (?) előtt is, mert tévednénk a jog első alapjai előtt (?), tévednénk a vallás első alapjai előtt! „- Miféle vallás ez? .... mongol??! .... (Kievlyanin, 1877, febr. 15., 20. sz.). A továbbiakban ez áll: „Mr. Hardy (hadügyminiszter) még idősebbjét, Lord Beaconsfieldet is felülmúlta, aki olyan édesen gúnyolódott Bulgária szenvedésein.

A balszerencsés, megvert bolgár és szerb csecsemők, hacsak a következő világban nem tudnak már haláluk okáról. A világ Megváltójának születése magával vonta a csecsemők lemészárlását Violeemben, és most, egy szóval a szlávok felszabadításáról a heves iga alól, százszor nagyobb mészárlást és a legártatlanabb vér kiontását eredményezte. kiáltva az éghez: keverjük össze, testvérek, hiábavaló könnyeinket a csecsemők e makulátlan vérével, akik azért születtek, hogy anyjuk mellén lemészárolják őket. Ezt a cikket szenteljük az ő emléküknek...

Kérdem én: valóban annyit vétkeztünk-e Isten és az emberek előtt, hogy nekünk, vérünknek és nyelvünknek nincs helyünk itt a földön, és a föld az ő meggyőződésük szerint nem a miénk?... És csak ilyen feltételek mellett nyugat-európaiak jóvoltából létezhetünk itt. És bármennyire is engedelmeskedünk őszinte követeléseiknek, mohóságukat és rejtett gondolataikat soha nem tudjuk kielégíteni, mert a zsákmány nagyon jót tesz nekik az indián nemzetségben, a vörösbőrökben. Természetesen a hatalom terjeszkedési mohósága a nyugat-európai államok politikájának alapja, de mindazonáltal nem mentegeti őket az oroszok és általában a szlávok iránti szokatlan gyűlöletükkel, mintha rajtunk keresztül szűkösen élhetne a világban. Forduljunk most az angolokhoz, és kérdezzük meg tőlük: mi az oka a velünk szembeni ilyen igazságtalanságnak, és válaszul ugyanazt kapjuk tőlük, amit itt már elhangzott, és ezért az angol nép rossz hajlamai miatt. , hogy a katasztrófában és a megaláztatásban lássuk magunkat nagyságukkal és erejükkel, önkéntelenül kell, és közelebbről is szemügyre kell vennünk őt és magunkat, hogy származása alapján eljussunk mindennek okához: Az angolok természetes hiányosságaik, ill. rossz hajlamok más ártatlan népek rovására, a legfelvilágosultabbak és a nyelv és a származás, egyáltalán nem tudnak semmit, bár végül nem sajnálják, hogy hatalmas pénzt költenek erre a témára, és mennyi történészük és kutatójuk van ebben a témában , annyi kikerül a tollukból, mint a sajnálkozásra méltó valóságos apróságok; pontosan ugyanúgy tanulmányozták ezeket a tárgyakat más nyugat-európai népek körében is. Nos, egyszóval az angolok egészen egyszerűen megoldották ezt a kérdést, hogy ők emberek és semmi több.

Ez arra az anekdotára emlékeztet, amely híres kijevi prédikátorunkkal, Levandával történt, aki a Testvérkolostor templomában beszélt, a lelki gyönyör hevében, felemelve hangját, és ezzel a kérdéssel fordult hallgatóihoz: „Mondd már! milyen emberek vagytok, milyen keresztények vagytok?" - Beszédét hirtelen félbeszakították a közelben álló hallgatók, akik tisztelettel meghajolva a prédikátor előtt így válaszoltak: "Tisztelendő úr! Hiba, nem ismersz minket? Sevciek vagyunk Podolból (nem ismersz minket, mi podoli cipészek vagyunk) „- Egy nagy népnek mi az angol, joga van nevetségesen tagadni származásukkal kapcsolatos tudatlanságát, és a kijevi sevciekhez hasonlóan megoldani egy Ez a kérdés csak abból adódóan olyan fontos, hogy angolok Angliából. Természetesen azok, akik gazdagok és boldogok. Ám a Sevcik, vagyis a kijevi cipészek ezúttal még ennél is tovább mentek: válaszukkal megmutatták Levandának és prédikációjának minden hallgatójának, hogy a prédikátor ilyen kérdése egyáltalán nem érinti és nem is kell őket, mert Shevtsiek Podolból.

Anglia primitív lakosai a szlávok voltak, akik közül az uralkodó törzset briteknek vagy briteknek hívták, mert borotválták a szakállukat, elhagyták a bajuszukat, és bárhogyan is torzították a római írók a szláv neveket, amelyeket már nagyon nehezen és tökéletlenül közvetítenek A latin betűk, de egy szláv nagyon könnyen megérti őket, különösen az, aki behatolt a primitív szláv nyelv tulajdonságaiba, amely minél régebbi, annál jobban felfedi kifejezéseinek feldolgozását és pontosságát.

Íme néhány neve Anglia primitív népeinek:

1. Carnovancae* = Charno vagy Tsarno-vansy, Csernous nép: itt az an szótagban a yus magánhangzó Orakіy kiejtése volt, amit Poljakov őként, néha pedig en-ként ejt: wons (volt), us, in Fényesít.
2. Vernicones, ezt a nevet a kisorosz nyelv összetett neveiről mintázták: Vernigora, Vertiporoh és szerb: Lubibratich. Verniconi = Verniconi: visszatérés enni parancs. lejtő. egyetlen a visszatérni, kezelni, minden irányba fordulni ige számai, valójában fordulást, lovakat hajtani, valószínűleg harci szekérre akasztottak; ezért a mi kis orosz kozákaink nemzetségébe tartozó britek katonai birtoka volt. Ehhez hasonlót találunk Julius Caesar Galic név feljegyzéseiben:
3. Verticon (Coment. de bello Gallico, V, 45, Nisard, 1843)
4. Durotriges, itt a brit dur szó alatt a latin írók azt is megértették, hogy a cseh és a lengyel kiejtése szerint: dvur, illetve Chernigov dvur, dvir (nemzetség Pad. udvar); a "dur" szó a brit és galíciai nyelvben egy kis erődítményt, egy várat jelentett; innen nagyorosz: palota, szuverén személy kamrái; e brit jelentés nélkül a szó udvart, kis udvart jelentene, és akkor ennek ellenkezője lenne; trigi = trigi, strega, gyámok. Durotrigi=Dvorotrigi, azaz egy hadsereg, vagy egy különleges birtok, amely ilyen erődített udvarokat, várakat őriz. Minden azt mutatja, hogy a rómaiak a népbirtokokat, sőt a britek címeit is keverték törzseik alosztályaival, és ebből sok képzeletbeli nép került ki.
5. Cantii, ebben a szóban az an szótagban van még Өrakіyskіy yus=Kutnіi, azaz kutian, egy kut, a tengerbe, a tengerbe, a folyó torkolata közötti térbe kinyúló köpeny lakói; lengyelül kat (vygov. kont), kut, szén; kut, kutok, kis oroszul negyedet jelent.
6. Astrebatii=Sólyom, s: illír sólyomban - ugyanazt jelenti, mint a sólyom, amelynek színe sólyomtoll, tarka, foltos, festett.
7. Damnonii=Damnons and Domnens: Domne, gondolat, gondolat, szlovénül; Domneni, gondolat, vélemény; do-mnevach, békebíró, közvetítő (Schiedsrichter), cseh nyelven. Területek = béke és háború közvetítői, népből deportáltak, hatalmakkal rendelkező képviselők.
8 Silures = Silures (silures); erő = erő, az, aki szétosztja az erőket, különben a hurkokat; ory, ur = vagy, ur (urus), vadbika, az ókori világ Nyugat-Európa erdeiben él, valószínűleg túra, vagy bölény. Ebből a szóból egy ige jutott hozzánk: kiabálni, hangosan és esetlenül énekelni, nagyoroszul, de, mint látod, valójában azt jelentette, hogy bikaként ordít, mint Torinó. Silory = elkapók erőkkel (lasszó) orei, turov. Őseink a rezet ittak a tüskés szarvból. Két ilyen szarvat láttam a legutóbbi kijevi régészeti kongresszuson, amelyeket a legenda szerint Csernigov hercegének, a város alapítójának Csernago hercegének sírjából vettek ki; meglehetősen elegáns réz keretben vannak, és sokkal nagyobbak és vastagabbak, mint egy orrszarvú szarv.
9. Coritani=koritiak vagy horitiak: Ausztria egyik szlovén törzsét ma is horutiaknak és korutoknak hívják.
10. Cornavii-Chornavy, Tsornavi: csernava, csernozjom, feketeföld, cseh szerint. Csernevek, ti ​​= a feketeföldi ország lakói, termékenyek, kövérek.
11. Lugi=JIyzhii, de egy. sz. Luzhіy: rét, erdő, valójában erdővel borított rét, Malorossіyskiben; rét, erdő, illírül és szerbül: Etrurcevből (Turyan): lucus, valamely istenségnek szentelt fenntartott liget; liget, erdő általában, latinul. Lugii, tócsák = erdészek, erdők őrzői, többnyire fenntartott erdők, templomokhoz rendelve; Kis-Oroszországban a mi korunkban, amint az az ottani körzetek nevéből is kitűnik, az ilyen védett erdők a helyi falvak lakóinak közösségi tulajdonába kerültek, valószínűleg abból az időből, amikor a herceg felvette a keresztény hitet. Vlagyimir, és ugyanabban az időben kezdődött az erdők kiirtása, válogatás nélkül bennük kinevezés.
12. Vacomagi: vaco=vyatso és vecho, vecho; innen: Vjacseszlav, a vének dicsősége vagy a vecse dicső népi vitiát jelent. Kis-Oroszországban vagy Délnyugat-Ruszon a vecse találkozói minden faluban és városban általánosak voltak; a veche szó az 1564-es évszám alatt található utoljára az Ivanisev által megnyitott törvényben. Ezeken a rendezvényeken a népgyűlést alkotó házigazdákat hívták: összejövetelek, határmenti gyülekezések, határközeli szomszédok, határmenti szomszédok, lovasbírók, férjek, urak férjek, tábornok, azaz közösségi férfiak; Az idősek eltértek közöttük, akiknek véleményét tiszteletben tartották, különösen azokban az esetekben, amikor a népgyűlés régi határozatai alapján kellett ítéletet hozni .... A népgyűlésen minden háztartásbeli köteles volt részt venni ..... A későbbi felvonásokban a veche más szó helyett használják: kupa vagy kopa; ennek a szónak volt egy ősi yus-ja, amelyet b és p előtt am-kampaként ejtettek. A rómaiak ezt az ősi kiejtést az etruriaktól kölcsönözték: campus, a diéta tábora, a népgyűlés (Rus. bes. 1857, III. kötet, 6-19; Magyarázat. Asszír név, 1868, Cambys alatt). Tovább a Vacomagi névben a magi szó = mazh, férj, felnőtt személy, bolgárul; maz is lengyel érték. Vacomagi = veche férfiak, polgárok a szó teljes értelmében.
13. Taxali, Taxaeli; figyelemre méltó, hogy az illír nyelvben a latin x helyettesítette w-ünket; ez a betű nem volt elérhető latin ábécében és nyelven, ezért a fenti szó = Nehéz: nehéz, munka, szláv nyelven; tezhak, szántó; tezhati, a föld megművelésére, illírül; kemény, nehéz, fontos, a nagyorosz szerint. Taxali, nehéz = gazdák, és itt megint az osztály, nem a nép.
14. Lademi-Ladens, ti (nép), hajóépítők, tengerészek: csónak, hajó, illírül és szlovénül; csónak, tengerre alkalmas hajó egy árboccal és fedélzettel; csónakos, csónakokra ültetett különítmény harcosa, óoroszul.
15. Selgorae: Sel=falu, szántó, szántó, szlávul és bolgárul; gorae = bánat, hegymászók, hegyvidékiek. Selgorae = falvak, hegyek lejtőin lévő mezők tulajdonosai.
16. Brigantes, az an szótagban szereplő név hét részében Өrakіyskіy yus szerepel, amelyet mi helyettesítünk az y=Brigantes, briguty, breguty magánhangzón keresztül: brig, gondoskodás, buzgóság, szorgalom, illírül és szlovénul; vigyázz, vigyázz, védd magad Kisorosz szerint. A Bregantes az emberek azon osztálya, akiknek fontos a közbiztonság, a rendõrök, a rendõrök, vagy éppen az erre a témára szervezett õrök.
17. Novantes=Hovanty, Novuty - a novina szóból új szántó, a rajta álló erdő kivágása és felégetése után felszántva, lengyelül. Az észak-oroszországi orosz telepesek nemesi része ma is hasonló jellegű szántóföldi gazdálkodást folytat.
18. Bibroci=bebroniak, bebryák, hódok. A szláv országokban a hódok különleges birtokot alkottak, akiknek teljes feladata a hódok gondozása, megőrzésük és költésük gondozása volt. A Kis-Oroszország történetében (op. Bantysh-Kamensky, 1842, III. rész, 212) a következőket olvashatjuk: „Még mindig létezett a szolgáló kozákok egy különleges fajtája: Bobrovniki, Streltsy és Ptashniki. Felmentették őket a katonai szolgálat alól. Kis-Oroszországban több ezer háztartás volt. A kisoroszországi hódok birtokának megszüntetésével a hódok kimerültek benne.
19. Dabuni, e név szótagja dab=dab, dub, bolgárul; Az un utolsó szótag a lények nevének a szláv nyelvekben a végződése, ami címet vagy foglalkozást jelent, például: próféta, varázsló, plastun. Dabuni = Dubuni - a dab szóból: barnulni, tölgyfa kéreg segítségével öltöztetni a bőrt, oroszul. Dabunok = tímárok, bundások, usmarok. A 2000 évvel ezelőtti birtok, vagy jobb esetben a szűcsüzlet nagyon sok lehetett Nagy-Britanniában, hiszen őserdőiben, amelyek valószínűleg, akárcsak a mi ókorunkban, nagyrészt fenntartott ligetekhez tartoztak istenségek, voltak drága prémes állatok, amelyek, mint fentebb láttuk, a brit állami törvények védelme alatt álltak.
20. Parisini=Porizina, és a Porizina kisorosz kiejtése szerint. Porizintsy: vág, vág, tribute, file, illírül és szlovénul. A porezinok (poryazanok) a britek azon birtoka volt, amely adót fizetett kormányuknak az állami kiadások miatt; ebből ítélve más népbirtokaik is voltak, amelyeket minden zsarolástól lefoglaltak, ilyenek lehetnek a katonai birtokaik (például: erődvárak őrségei), valamint az ország védelméhez szükséges kakasok és általában emberek. külső ellenségek; a védett erdők őrei és az azokban talált drága vadállatok ugyanúgy élhettek az adómentességgel.
21. Mertae = Mertse (főnevek, többes szám), és egy, a szám Meretz. Az északnyugati szláv nyelvjárásban láthatóan a ts-t tch-nek ejtették, így ezt a hangot ma már nehezen tudjuk pontosan kifejezni. A mertek, vagyis holtak kereskedők voltak, akik kapacitásmértékkel (mértékkel) kereskedtek és laktival, vagy arshinnel, egyszóval mérték szerint árut adtak ki, és külön birtokot alkottak a nép között.
22. Segontiaci (Yul. Tses., V. könyv, 21), a hetedik névben a szótagban egy kis yus volt - Zhegyadiyatsy, Zhegyadeytsy. Segon=zhigon, patla, kozmosz, hosszú haj; zhegle, kol, porzó az árnyéknál, cseh szerint (Jungm.); zhitsa, cérna, illírül. Zhegyadiyatsy = hálókészítők, hálók vadászatra, fogásra.
23. Cenimagni = Chenimagni. Cheni = csenit, helyes, alárendel, helyes, Kisorosz szerint; innen van nekik: chenba, vm. chinba, és javítani azt jelenti, hogy csinálni, alkotni, egyben kitölteni is. A gallok erődöknek, kastélyoknak nevezték a pipacsokat; ezért kastély szavunk egy előszóból és főnévből áll össze. mok, a bezárni, bezárni igéből az ősi helyett, dunk. A mak, vagy mok szó a nemzetségben. párna. volt egy mák. Chenimacny = korrektorok, akik kastélyoknak, magasabb kategóriájú erődített helyeknek voltak alárendelve, egy kisebb kategóriát udvarnak neveztek. Mindezt általánosan szemlélve nem lehet nem arra a következtetésre jutni, hogy a britek az ókori világ legműveltebb népei közé tartoztak, és államrendszerük messze felülmúlta számos mai államét. Ezen nem lehet nem meglepődni, mert sok hasznos intézmény, amelyre az angolok méltán büszkék, közvetlenül a britektől öröklődnek; mindez valóban figyelmet érdemel.
24. Caledoni: Az illírek a latin ábécét használják, és a latin sa-t úgy ejtik, mint a mi tsánkat; eszerint Caledoni = Caledon, Celadon: cseléd, háztartás, egyazon család szolgája, szláv nyelveken; szolga, szolga; vidéki fiatalok a játékokban; cseljadonka (csökkent), szobalány, kisoroszul; nem is olyan régen Kis-Oroszországban, amikor ez a vidéki fiatal ökölbe verve harcolt, a köznép általában azt mondta: ilyen-olyan kutka (negyed) szolgái verik a másikat. A celadonok szláv népét, a cseljadonokat azért nevezték így, mert családban éltek, születésüktől fogva, és csak őseiknek, a családokban az idősebbeknek engedelmeskedtek, ahogy egykor a montenegróiak uralkodtak, most pedig hegyi szomszédaik, szintén szláv törzsek. A római Cseljadincov kérésére: miért portyáznak vidékeiken; ez utóbbi válaszolhatna: nem mi harcolunk veled, hanem a szolgáink (fiatalok, jól vannak), nem hallgatnak ránk, férjekre és öregekre.
És itt vannak a személyek brit tulajdonnevei:
25. Cassivellaun, a britek vezére, akik Julius Caesar ellen harcoltak (Kr. e. 54) = Kasiv-elavn. Kas, hiúz; megérintett, ügető, lépegető, illírül; érintés, séta amble, szerbül; kimenni, lovagolni, Kis Orosz szerint. Elavn = szarvas, szarvas (a nőstény szarvast nevezzük: őzike). Kasiv elavn = ügető vagy ugró szarvas.
26. Cunobelin, a britek egy kis törzsének egyik uralkodója. Elértünk negyven vert érmét Kamalodun rezidenciájában. Cun=kun, ló: kun, kuin (lóesésben született), ló Csernyigov (Szeverjanszkij) szerint; kun, ló, cseh és lengyel nyelven; obelin=Abellio, onis, a napisten vagy maga a nap a galloknál; benne a végén: io, ion, volt egy kis yus - Obelya, fehéríts, fehéríts, Bel-isten, fehér fénnyel fehéríti az univerzumot és a földet, és bőséget kelt rajta, és az o magánhangzó dallamos kiejtésével = bőség. Cunobelin = Horse-Obelin, Horse-Obel, különben az a ló, amely a nap szekerét hordozva, amelyen ül, hozzájárul az égen való mozgásához, s ezért, bár egyszerű munkájával, de mégis előmozdítja a közös jó a földön - fény és meleg, és ezen keresztül a föld országainak bősége, és egyben annak a szeglete, amelyet az e nevet viselő brit herceg uralt. Emlékezzünk vissza arra is, hogy a balti szlávok rendelkeztek úgynevezett prófétai lovakkal, vagy a napnak szentelt lovakkal.
Camalodun, ennek a hercegnek a fent említett fővárosa: Camalo = homolo, és dallamos kiejtéssel - gamalo; itt az utolsó o magánhangzó egy csomót alkot = valami homola, kupa, kupa; gomila (=sír), sír, halom, szlovén nyelven; gomila, egy halom kő vagy föld; sír, illírül; dun=tón=tyn, forgácsolt vagy egész rönkökből készült kerítés, oroszul, akárcsak az ősi szláv szóból: mok, nemzetség. mka, vár alakult, nemzetség. párna. kastély; innen zárni, szilárdan reteszelni; így és a hangtól (távol) fordul elő: süllyesztett, bevágás, csehül; zatin, egy hely az erődítményeken belül, ahol a nagyorosz szerint lőfegyvereket helyeznek el. Ennek megfelelően a következőkből állnak: egy bevágás, egy erődítmény, mint egy börtön vagy város, és egy bevágás, egy erdővel teli, árkokkal kiásott és vájtokkal elzárt hely, vagy börtön, nagyoroszul. Camalodim, Gamalo vagy Gomoloton = kastély, börtön, erőd egy gomolon vagy egy kerek dombon.
27. Cataratac (us), Cataratac, az egyik legbátrabb brit vezető, aki a rómaiak ellen harcolt: ez a szó nagyon szellemes, és együtt jelzi számunkra, hogy a briteknél mindig is megvolt a műveltség, és talán az irodalom is. És így, nem számít, hogyan olvassa ezt a nevet, balról jobbra vagy jobbról balra - a jelentése ugyanaz lesz; ez azt jelenti: akármelyik oldalról vizsgálod is ezt a fickót, tetőtől talpig vagy tetőtől talpig, mindig méltó lesz arra, hogy ezt a nevet viselje, Catar = Katarka (rövidített név), az árboc a hajón, lendületesen, szlovénül, illír és szerb . A katar szó fordított olvasatban = ratak, ratok; innen: ratishche, lándzsa rúd, amelyre patkányt, vagy kisoroszul ratot ültettek. Patkány, hegyes, spitz, illírül; ratista, lándzsa, csehül. Innen származik a sereg, sereg szavunk, vagyis lándzsagyűjtemény, egyébként lándzsákkal felfegyverzett harcosok hordái. Ennek az összetett névnek a második szava illírül és szlovénul atac=otok, sziget. Cataratac (vagy inkább Cotaratoc) = a sziget árboca (Nagy-Britannia); ebből azt látjuk, hogy költői értelemben a britek nagy hajónak nevezték szigetüket, amelyhez egy akkora mag kellett, amely nélkül a hozzá erősített vitorlák segítségével nem lehet irányítani egy ilyen hajózni és felgyorsítani annak irányát; ezért a méretének megfelelően az árboca is legyen nagyszerű, de egyszerűen csak azt kell mondani: egy nagy államhoz nagy ember is kell, képességeit és adottságait tekintve. Emlékszem, hogy az orosz mesevilágban van egy Yadrilo nevű orosz hős.
28. Boadicea, Nagy-Britannia egy részének királynője, aki a csapatokat vezette a rómaiak elleni harcokban. Boa: van egy fajta. párna. egység sz. lények. harc=csata; dicea: ebben a szóban az ea magánhangzókat római írók írták, hogy betűikkel pontosabban közvetítsék a tsa szláv hangját, különben nem tudták kifejezni = dіtsa, deitsa: főnév. női fajta, hímneműjéből képzett: dey, büszkeség, hős, óoroszul ("Speech bo dey Igor ...." Teljes gyűjtemény. Orosz évszám. II, 131: lásd Magyarázat. Asszír. név proname. Antiochia: The-os és barátja.); Boadicea = Küzdő deitsa, harcoló hősnő.
Miután egy hasonló jellegű kutatást végeztem, természetesen nagy léptékben, angol tudósok és filológusok segítsége nélkül Nagy-Britannia őslakosairól, feltettem magamnak a kérdést: milyen emberek az angolok? Nagyon szerettem volna látni őket. Amikor Németországban voltam, az ottani szállodákban a németek egyértelműen angolnak neveztek; ez zavarba ejtett, én magam is elkezdtem alaposan szemügyre venni a Németországban utazó angolok családjait, és megállapítottam, hogy valójában részben az arckifejezésük nagyon hasonlít az oroszhoz és a szlávhoz általában, de arcvonásaik túlnyomó többségében. , még ugyanabban a családban is egy másik nép megjelenését találtam: pont akkor mondtam, hogy ezekben a vonásokban mongolok és szlávok keverékét látom; hogy ennek a népnek a vérében két ellentétes, ellenséges elem tombol. Vizuális megfigyelésemet később teljesen igazolta az angol nyelv elemzése, pl.
1. Kacsa, biccentés, fejdőlés; bow your head, angolul = dokihu, bow your head; adj jelt a fejeddel, bólogass, mongolul (Mongol - Orosz - Francia szótár, összeállította: Kovalevsky, Kazan, 1844, 1867. o.).
2. Kacsa, vászon, angolul = tukey, kínai (le nanquin), mongolul (Koval., 1926); tugey, vászon, a szamojéd Juratszkij-part szerint (Kastren, 62).
3. Tompa, buta, buta; gumiabroncs, süket, angolul = emberek, süket, süket, mongolul (Koval., 1916); julai, süket jakut (Betl.).
4. Dun, egy bosszantó hitelező; tartozás követelés; tartozást követelni valakitől, angolul = tonohu, rabolni, mongolul (Koval., 1790).
5. Dun, dam, embankment, angolul = dun (tun), kupac, ömlesztett; enyhe emelkedés, kínaiul (Guignes, 1710).
6. Dun, dark, gloomy, angolul = tun, dark, gloomy place, mongolul (Koval., 1902).
7. Dairy, syrnya, angolul = daruhu, crush, crush; só, só, de mongol (Kov. 1671, 1664).
8. Káposzta (kabbezh), trimming (kupon), angolul = kabag, levelek, tatárul Kuznyeck mellett (Összehasonlító szótárak); habasu, kis szövetfoszlányok összevarrva, mongol nyelven (Koval., 751).
9. Csillogás, fényesség; ragyog, angolul = gilte (ghilte), ragyog, mongolul; gilta (ghilta), ragyog, ragyog, Manzhursky szerint (Koval., 2535).
10. Chap (chap), repedés, rés, angolul = tsaba, crack, gap, mongolul (Koval., 2090).
11. Chap (chap), jaw, angolul = dzaba, deep hollow, valley, mountain pass; dzabaji, állkapocs, szájzug, mongolul (Koval., 2257). Ezt a szép szót a franciák nem fogadták el, de erre van egy határozottabb igük: macher, chew == maschel == moselambi (az mbi részecske végtelenre végződik), dörzsöl, Manzhursky szerint (Amyot. II, 401) .
12. Chap (chap), vidám fickó, angolul = zabshihu (hu részecske a határozatlan végű tinta), hülyeségeket beszélni, mongolul (Koval., 2266).
13. Chap (chap), kereskedő; chapman, vevő; kereskedő, angolul = zabshihu, megvenni, ami jövedelmező, olcsó; profitot termel, mongolul (Koval., 2266).
14. Chape (chep), hám (das Herz einer Schnalle), hegy, angolul = zebe, élesebb, mint egy nyíl vagy lándzsa, mongolul (Koval., 2311).
15. Cihnk (chingk), cseng, cseng; call, ring, angolul = chingkinek, ring, sound, mongolul (Koval., 2142); csang, harang, tatár nyelven (trójai., 1.474). Sajnos a franciáknak nincs ilyen szép szavuk, azt mondják: tintin, ringing; színez, elhúzódó csengés = tang-ting (tang-ting), cseng, hang Manzhursky szerint (Amyot, II, 190).
16. Chuck (check), megveregeti az állát, angolul = tsokikh, ütés, mongolul; chokuy, beat, Jakutszk szerint (Koval., 2214). A franciák ezt a szót így fordítják: simogató, simogatás = guillemot, szívesség, mongolul (Koval., 711).
17. Chuck (check), cackle, angolul = tchoko, chicken, in Manzhursky (Amyot, II, 461); chigy, csirke, csuvas nyelven (összehasonlító szótárak).
18. Chop (chop), aprítani, angolul = chapmyak (a myak részecske a határozatlan végű tinta), aprítani, tatárul (trójai, 1,426); tchombi, vágott (szalma), Manzhursky szerint (Amyot, IL 525). A franciák ezt a szót így fordítják: couper, cut, cut off = ikouboumbi (az mbi részecske határozatlanul végződik), levágja valaminek a tetejét, tetejét; Manzhursky szerint (Amyot, 1, 148) késsel és más eszközökkel lerövidíteni vagy szűkíteni valamit. Ezenkívül anélkül, hogy eltérnének amuri nagymamáiktól és nagynénéiktől, továbbra is a hacher, chop, chop, whip = houoche, egy kis kés segítségével fordítanak Manzhur szerint (Amyot, III, 122); khasuhu, vágni, vágni, levágni; elválasztani, mongolul (Koval., 765).
19. Templom (templom), isteni szolgálat, angolul = tsorji, lelki cím, mongolul (Koval., 2221).
20. Churl (chorl), durva, angolul = dzuril (dsuril), kitartás, makacsság, engedetlenség, mongolul (Koval., 2424).
21. Kagyló, kenjük be ragasztóval; ragaszkodni, angolul=nyugodt=kholmaikh, ragadni, ragadni, ragadni, mongolul (Koval., 933).
22. Cleat (clit), oldalak mentén horgok vagy deszkák, amelyekhez futómű van rögzítve, az angol szerint = kelteik, az egyik oldalon dől, hajlít, csavar, mongolul (Koval., 2476). A franciák ezt a szót így fordítják: taquet (take), hook = tekge, hook, hook, mongolul (Koval., 1735). De mivel az angol cleat szóban (elnézést a tudatlanságért, mongolul) valamilyen deszkafajta együtt szerepel, a franciák udvariasságukkal azonnal kihoztak zavartságomból, és ugyanazt a szót ismét lefordítják: taquet (take) , deszka = takha, patkó, csizmák és cipők vaskárpitja, mongolul (Koval., 1569).
23. Kapaszkodni, kiszáradni, kimeríteni, angolul = kilung, hervadt, száraz; kéregtelen (fa), mongolul (Koval., 2532).
24. Kapaszkodni bot (s "attacher à), angolul = kilg = kalgan, bojtorján (larra), mongolul (Koval., 2533, 2528). Ezt a szót franciául fordítják: s" attacher à, - attasé, póráz, kötél szóból \u003d tesin, rein, jakut nyelven (Betl.); teisoun, öv Manzhur szerint (Amyot, II, 172).
25. Clod, piece, angolul=cold=keltes, part; keltengei, törött darab, töredék, mongol nyelven (Koval., 2476).
26. Dugulás, tesz; összetéveszteni, angol szerint = colg = kulige, akkor azzal, amit kötnek; homokozó, nyakkendő, béklyó; kelkie, zsinór a táska meghúzásához; közlés, mongol nyelven (Koval., 2602; Schmidt, 186, 151); kelgіi, nyakkendő, nyakkendő (umbinden), Jakutszk (Betl.) szerint.
27. Clump, facipő, angolul=colg=gulguhu, csúsztatni; korcsolyázni, mongolul (Koval., 1032). A franciául ezt a szót úgy fordítják: sabot, sabots (sabot), facipő a kínai nemzetségben a francia telepesek körében = sabu (sabou), cipő, manzhurban (Amyot, II, 13); shabur, cipő, cipő, mongolul (Koval., 1444). Kelet-Ázsia határaitól facipőben, a leendő angolokon és franciákon át Európa szélső nyugati részéig – a munka nem elhanyagolható! Ilyenkor a lábujjakat és a talpakat bőrkeményedésekkel kell befedni, és a vándorlás végén komolyan fel kellett venni a mankót.
28. Alvadék, keksz (caillot); sütni, sütni, eng.=colt=kulek szerint, fagyasztani, fagyasztani, hűteni, mongol szerint (Koval., 2605). Francia caillot, gore darab = qanlu, véres, törökül (Dict turk-fr., Bianchi, 11 428).
29. Felhő, felhő, felhő; felhőkkel borítani, angolul=egyulete, felhős, mongolul (Koval., 244). A franciául ezt a szót a következőképpen fordítják: nue (nu), felhő = nuvai, felhős, Osztjatszkij-Szamojéd szerint (Castr., 212), fordítva pedig: nu = yun = yun (jun), felhő, kínaiul (Klapr., Asia poligl., 368; Amyot, II, 299).
30. Felhő, sok, de eng.=cuold=kulti, ten milluns, mongolul (Koval., 2606).
31. Klub, fickó, fajta társadalom, angolul = culb = holbach, egyesülni, párosulni, mongolul (Koval., 931).
32. Coal, fire (discord), angolul = gal, fire, mongolul (Koval., 994).
33. Durva (kors), durva, angolul = kartsegey, kegyetlen, vad, mongolul (Koval., 2517).
34. Cob (kocka), pók, angolul = kubek, hurkot készíteni, mongolul (Koval., 2576).
35. Macskaköves, javítani; suszter, régi cipők javítója, angolul = habahu, raktárba rakják; rohadt, öltés; habasu, varrott foltok, mongol nyelven (Koval., 751).
36. Kakas, nyíl közeli bevágás, angolul = gughi, ud, horgászhorog, mongolul (Koval., 2630). Coche, bevágás, vágás, franciául = kes, cut, tatárul Chulim szerint (Hasonlítsa össze a szavakat).
37. Kakas, sokk (széna); hajtás rázkódásokba, angolul = kukel, circle, ball, ball; gömb alakú, mongolul (Koval., 2626).
38. Kokárda, íj, kokárda, angolul = cockde = goktsa, hurok a kalap tetején, mongolul (Koval., 1038). Kokárda, kokárda, különféle színű szövetből vagy szalagokból készült masni, kalapon hordva, francia szerint: 1. szótag: sos = keke, díszítés (parure), mongolul (Koval., 2492); 2. szótag: arde = artai, csíkos, virágos, díszített, mongolul (Koval., 161). Cocarde = virágos díszítés.
39. Cócker, élőhalott, ápolja, angolul = kogen, felebaráti szeretet, jótékonyság, barátság; kogembi, gyengéden, atyai szeretet, Manzhurban (Amyot, 1436). A franciául ezt a szót a következőképpen fordítják: choyer=choy=chu, együttérzés, kínaiul (Guignes, 2823); ezen keresztül is: dorloter, kényeztet, élőhalott = dorlot (o, oter, van egyfajta tatár-mongol igék) = dorl = bolond, hajlamos valamire, hajlamos valamire, mongolul (Koval., 1884).
40. Cod, pod, wallet, angolul = kudei, bag, wallet, mongolul (Koval, 2563). A franciák ezt a szót így fordítják: cosse, husk, pod = akar, kéreg, tatárul Tobol. env. (Hasonlít. szavak); qoz, dió, törökül (Dict, turc-fr, Bianchi, 11.522); keresztül is: gousse, hüvely, héj = kuzak, struk, tatár nyelven (trójai. 11,94) stb.
41. Fogaskerék, hízelget, simogat, angolul = kukiku (kukiku), dicsér, dicsőít; bátorítani, bátorítani; kukil, dicséret; vadászat, mongol nyelven (Koval., 2631, 2630). A franciák ezt a szót így fordítják: cajoler (kajole), hízelegni; cajoleur, hízelgő=cagoler, cagoleur=geigulku, dicsőít, magasztal; keukir, hízelgő, mongolul (Koval., 2442, 2443); keresztül is: lapít, lapít, simogat; flatteun, hízelgő = faltter = haltaba (baltapa), hízelgés, hízelgés, Manzhursky szerint, (Amyot, 1,421); hack-munka, csúszda; halturihai, csúszós, mongolul (Koval., 801); hacky, csúszás; haltaran, ónos eső, Jakutszk (Vetl) szerint. A franciák is mondják: flagorner, aljasabb laposabb = falgorner = hulgurikha, csúszás; khalgurihu, csúszósnak lenni, mongolul (Koval., 931.797). Az olvasó könnyen megérti, hogy ebben a barbár és vad bugyborékolásban különböző típusú, azonos gyökű vagy jelentésű mongol igék hallhatók.
42. Fogaskerék, kerék foga, angolul = kuk, láda (mammelle), mongolul (Koval., 2631). Sikeresebb ezt a francia szót lefordítani: alluchon, kar, ököl a mechanikus keréknél = alukha, darál, mongolul (Koval., 78).
43. Colly, korom, korom, angolul = kul, ash, ashes, tatárul (Troyan., 11,184); ku, korom, mongolul (Koval., 2554). Suie, korom, Fr. szerint = su, korom, Wotyacki szerint (Viedemann, 372). Suie, sui (permutáció)=isyu=isyu, korom, mongolul (Koval., 288); van, korom, törökül (Dict. turc-fr., Bianchi, 1.280).
44. Contaia, tartózkodni, angolul = kemtei (kemtei), mérsékelt, mérsékelt, mongolul (Koval., 2486).
45. Coomb (vygov. kum), 6 négyes mérték, angolul = kem, mérték, mongolul (Koval., 2480).
46. ​​hajtókar, gyrus; rángat, vonaglik (kígyó), angolul=cark=karkambi, kígyóként vonaglik, mandzsúrul (Amyot, 1,351). Détour, kanyarulat, görbület, kanyar, inverzió, Fr. szerint = tatur, csatorna, burját-mongol szerint (Koval., 1629).
47. Tömeg (crud), sokaság, angolul = kurd = kurtei, bőségesen, gazdagon, mongolul (Koval., 2647). Ezt a szót a franciák így fordítják: foule, crowd, heap = pouloumbi (az mbi részecske a határozatlan végződés, beleértve), Manzhursky szerint a levágott füvet egy kupacba gyűjteni (Amyot, 1,576); és en foule, sok, Fr. szerint. ugyanaz=feulou, sok, sok, Manzhursky szerint (Amyot, III, 202).
48. Tömeg (tömeg). hangjelzés, hegedű, angolul = udvar = kurd, farkas, tatár nyelven (trójai, 11, 87); qourd, farkas, törökül (Dict. fr-turc, Bianchi, 11, 318). A mongolok és tatárok játéka, éneke mindig egy farkaskoncertre emlékeztet.
49. Cub, cub, angolul = kyuben, boy, in Kalmyk; kyubegyun, gyermek, mongolul (Koval., 2576); kybai, fiú, Osztjatszkij szerint.
50. Cue, egy színész utolsó szavai, angolul = kue, egy haldokló ember utolsó szavai, kínaiul (Guignes, 9967).
51. Cue, role, angolul = kue, deceive; kouey, konform, kínaiul (Guignes, 10224, 6491), a franciák ezt a szót így fordítják: szerep, szerep, a színész által képviselt személy = orolombi (az mbi részecske végtelenre végződik), pozícióban valakit helyettesíteni, helyettesíts valakit egy san mandarinnal, hogy parancsoljon Manzhur szerint (Amyot, 1.199); orolol, ábrázolás, megszemélyesítés; sas, úgy tesz, mintha, felveszi a látszatot; kinek a pozíciójába lépni, mongolul (Koval., 457).
52. Cull (kel), válasszon, angolul = golohu, válasszon, mongolul (Shmidt, 203).
53. Járdaszegély, térdkalács, dudor a külső térdhajlaton lovakban, angol szerint = kurbeik, strain (se gonfler); kurbeshi, lovak szájpadlása, mongol nyelven (Koval., 2646). Ezt a szót a franciák így fordítják: jardon (zhardon) = yaradahu, yaraduhu, kap főzni, mongolul (Koval., 2301).
54. Járdaszegély, kantár; lánc a szájrésznél, angolul = kurbekyu, fordulj meg, fordulj meg, mongolul (Koval., 264(1). Járdaszegély) = megfordult, ami a fordulásra szolgál (lovak). Ezt a szót franciául fordítják: gourmette (az ette végződés kisebb részecske), lánc (a szájrész közelében) = gurumel, fonott; fonat, szalag, mongol nyelven (Koval., 2643).
55. Cut (ket), vágni, angolul = kituhu, vágni; kituga, kés, mongolul (Koval., 2527). Couteau, kés, franciául = hutaga, kés, mongolul (Koval., 910,911); koto, kés, a Jakutszk melletti Tunguzban (Ázsia polygl., XLIV).
56. Faragni, vágni, angolul=kiarime, vágni, manzhurul; kiarahu (kiarakhou), megölni, mongolul (Koval, 2543, 2544).

*******************************************************************************************
A megadott angol szavak mutatják legjobban az angol eredetét: így áll össze az egész nyelvük. Éppen ellenkezőleg, minden történelmi emlékműveik és évkönyvük nem tesz említést erről, és csupán a hétköznapi események egyszerű listáját alkotják. Az angolok csak annyit tudnak, hogy őseik Dániából származtak, és semmi különösebb, és hogy néhányukat angoknak, másokat szászoknak hívták; elemezzük ezeket a neveket: Anglia, Anglia; angol, angol; Englichman, angol, angolul. Ennek a névnek a gyökere eng=ang (ang), vadak, vadak, vadállatok; angnahu, vadászni, elkapni, vadászni lenni; Angnalzahu, vadászzatok együtt; angnalga (angnalgha) fogás, fogás, fogás, mongolul (Schmidt, 2; Koval., 15). Englichman=trapper. Szó: férfi, férfi, pl. férfiak, angolul = min (min), mon (mong), emberek, kínaiul (Guignes, 4822,4823); még: férfi, férj = nan, férj; nann, férfi, férfi, kínaiul (Clapr., LVIII; Man. prat. de la langue Chinoise vnlg., par Rochet. Paris, 1846, 162. o.). Ezt a szót nem szabad összetéveszteni a következővel: man (men), hajó, angolul = momi, ship, az Ohotsk melletti Tunguzban és a Lamutban.

Érdekes lenne tudni, hogy a tunguzokkal és lamutokkal megrakott kenuk (momi) hogyan kerültek Észak-Ázsiába és Európába Jütlandba, ahol utóbbiak Mongólia állatszerű vadászaira bukkantak? Sáchse, Szászország, németül; szász, szász, angolul = saksayhu (saksaikhou), állj rendbe (pl. harcosok a sorokban); fenntartani azt, ami magán van; saksarahu, düh, düh; mongolul (Koval., 1327, 1328); ian végződés = ainu, ember, Kuril szerint; hu, férfi, Cheremiski szerint (Hasonlítsa össze a szavakat). Szászok = harcoló harcosok, tomboló - még tisztább, mint a bashi-buzoukov.

Így a mai angolok vér és származásuk alapján a mongol népek keverékei a britekkel, Albion szerencsétlen lakosaival, akiket részben lemészároltak és kiirtottak az angolszászok, részben pedig vért kellett keverniük. velük. Nyugat-Európa összes népe pontosan ebből a származású, és szégyenkezésükre (a saját nem tudni, mi okból) leküzdhetetlen gyűlöletet táplál a szláv népek iránt, ami számukra ösztönré változott, és persze csak azért, mert földeket örököltek a szlávoktól, és többé-kevésbé emberi megjelenést, sőt az erkölcsök észrevehető felpuhulását a mongolokhoz, mandzsúrokhoz és kínaiakhoz képest; ez a lágyság vezette őket a felsőoktatáshoz és a megvilágosodáshoz.
Az angol nyelvben több mint fele mongol, manzhur és kínai szavak, vagyis az első kínai család nyelvei; ennek az az oka, hogy az angolszászok táboraiban a mongolok és mandzsúrok uralkodtak. A mongolok, miután elpusztították a briteket, elfogadták tőlük a művelési, polgári és politikai rendszert. Itt nem tartom feleslegesnek, hogy ezekről az urakról egy kivonatot készítsek Plano-Carpini tatárjárásából *: „Arcukra különböznek a többi embertől; mert a szemek és az orcák között szélesebbek, mint mások, és az orcák nagyon magas arccsontok. (a mongolok) rondábbak szinte minden embernél: széles az arcuk, lapos és kicsi az orruk, a szemük is kicsi, vastag szempillákkal borítva, így nagyon keveset nyílnak .... a szempillák a szemöldökig emelkednek. .. A nők (mongolul) nagyon undorítóak" - Ezek az emberek és Batu nem sokkal azután látták Plano-Carpinit, hogy hazánk vére és Vlagyimir és Kijev tönkretétele után megfertőzték őket. Rendkívül mohók és fukarok. Mindenhez ragaszkodnak, de maguk szinte semmit sem adnak. Szinte hiábavalónak tartják mások megölését... A világon minden embert marhának tekintenek, csak magát nevezik embernek (és ezért másokat barbárnak). Mindent megesznek, amit megehetnek: kutyát, farkast, rókát és lovat, és ha kell, emberhúst is. Az emberi húst, sült és főtt is, úgy felfalják, mint az oroszlánok... és különösen szeretnek macskákat enni. Olyan kegyetlenek, folytatja Plano-Carpini, hogy nem sajnálják sem az időseket, sem a babákat. A vérontást nem tekintik többnek, mint a víz ontását, és a földön fekvő emberi tetemeket trágyakupacoknak. Ég a vágytól, hogy ne csak egy nemzetet, hanem minden embert kiirtsanak...

Így az emberölésben beképzelt lévén rendkívül megörvendeztetik lelküket a meggyilkoltak sokaságával: egyeseket kiborítanak a hegyekből, másokat kőre teszik a nyakukat, agyon törik a fejüket, mások nyakát levágják ugyanaz a kő. A házakba belépve a félelemtől félholtan lakókat megölik, kést döfve a szívükbe, és még a sebekből való vér kifolyása közben is leülnek, esznek és isznak... (111. o.) ) ". A jelenlegi mongolok, ha lenne ilyen akaratuk, mint az őseik, semmiben sem különböznek tőlük, nem lehet borzongás nélkül kijelenteni, hogy a halottak eltemetése abban áll, hogy megeszik őket kutyák ... Egyik megéri a másikat.

Mivel ilyen nagyszüleik vannak, beszélik az ő nyelvüket, vagy inkább az egyik dialektusukat, ami mindegy, és meglehetősen buzgó mongol vérük van, a britek magas végzettségük ellenére természetesen, közvetlen öröklés útján, meglehetősen sokat visszatartottak tőlük. , de nem is lehetne másként, például: félig sült húst esznek, még teljesen pirosat, amiből néha még vér is folyik; a vadnak úgy előkészítése, hogy lélekben legyen, szintén undorító; nem kevesebbet eszik békákat és teknősöket, néha pedig kutyákat. Egy jó emberből származó angol, hirtelen féktelen haragba merül; a kegyetlenség és az embertelenség saját javára való számítása is látható: az észak-amerikai Egyesült Államok hatalmas kiterjedésű területén szinte az összes bennszülöttet (vörös bőrűt) saját kezűleg verik meg, és ezért nincs felelősségük. a törvény előtt egyszerűen lelövik, mint a nyulat. Külön tanulmányt és leírást érdemel a vörösbőrök irtása az északi államokban az angolszász törzs által; legalábbis a leendő utókor kíváncsiságára, de más nyugat-európaiak valahogy nem akarnak sietni, hogy mindezt részletesen kivizsgálják: jól látszik, hogy nekik is van szösz a stigmáikon....

Vessen egy pillantást idegen szibériai népeinkre: mindannyian épségben vannak, teljesen megőrizték nyelvüket, hitüket és szokásaikat, és csak jóakarattal, lelkiismereti meggyőződéssel fogadják el tőlünk a keresztény hitet, és mondhatjuk, , egyiküket sem ölték meg az oroszok sem számítással, sem gyűlölködéssel: ez a különbség a szláv uralom és a ... között Az Egyesült Államokban élő angolszász törzs. Ha mindennek van eleje és vége, akkor ezeknél a vörösbőröknél már az utolsó is megérkezett. Így a mandzsúr-mongol hordák gyomruk telhetetlen szükséglete nevében vérpatakokkal haladtak át Ázsián és Európán, és a szlávokkal keveredve, Európa nyugati részén születve újjászülettek ugyanabban a sorrendben Amerikán. , de már részben a felvilágosodás és az általuk hirdetett jótékonyság jegyében, és szembetalálták magukat az Amur országaival, primitív lakóhelyeikkel, és azzal, hogy a gazdagok már nem ismerik fel testvéreiket, Manzsurovokat és mongolokat, akik megelégszenek azzal, hogy megesznek valamit, nem esznek velünk. Az angolszász törzs bánásmódját a világ ötödik részének - New Holland - lakóival, akiktől elveszik a tulajdonukat, nem tudom leírni, főleg mivel mi oroszok barbárok vagyunk, még csak nem is érinthetjük a magasan képzett és magasan képzett embereket. rangsor angol.

Itt van egy nagyon fontos lélektani kérdés: lesz-e a nem is olyan távoli jövőben a mongolok és manzhurok újabb, tökéletesebb vagy rosszabb újjászületése? Vajon a szláv törzsek, mint anyag, másodlagosan szolgálják-e újjászületésüket, és mint korábban, elpusztulnak-e, önkéntelenül egyesülve velük.

Kijev
K. N. Milevszkij nyomdája a Khreshchatykon, Biska házában

Az általad megtestesített hangba gondolva
Tehát megteremtette az Igét.
Létrehozta
kommunikációra adott.

Az Ige a Gondolatból van, a Tett az Igéből.
Gondolatok - Ötlet, Szó - Alap.

Milyen jók a tetteid,
A Mindenható megerősíti őket
Mivel az explicit világ egy támasz,
A mennybolt megőrzi.

A Föld kelése és a Mennyország kelése -
Én vagyok a csodák lakhelye.

Azt mondod: "Igen!
Hívj, üzenj Jónak.
A Lélek hívása gyorsabban repül
Ő az ősi otthonodban van.

Hú! Igen!
- Kinek a hívásod?
- Apának, anyának és Jónak való.

Az alapokat az életben választják,
A lelkiismeretük benned van.
A szív hívására válaszolva, mondja a kedves emlékezet.

Az Axishoz megy, és mindent tud
Az érzés a tiéd.

Csípőre tett kezek – biztos jel.
Az akarat ökölbe gyűlik.
Jó bátran védekezni
Fejezd ki a Szellem erejét.

Csípőre tett kezek – állj „ferttel”!
Mindenki azt mondja: "Őbenne van az igazság!"

A Reveal világában minden
A Lélek baszásra hív minket.
Vagyis befejezni a munkát
Találd meg az egyensúlyt.

Cherit azt jelenti, hogy befejezni,
Valósítson meg minden ötletet.

Amit a Mindenható teremtett
Elvált önmagától.
Ez teremtésének lényege,
A kitöltés univerzuma.

Elvált a Mindenhatótól, eltávozott.
Ami a lelkünkbe lépett.

Cél, mérföldkő – ezekre törekszel.
Csak a Magasságban fejlődj.
Istennek a forrásból származó erejével
Állj az irányba.

Chury csodálatos állvány,
Ők tartják a határokat.
Maradj távol tőlem, maradj távol tőled
A család védelme alatt I!

A Szülőföld kiterjedése, a tér.
Az erdő susogása, a hegyek suttogása.
Az egész tér körül
Bővítse ki barátom.

"Sha" - a tér kitágul,
Megtölti a csend.

Ha Kon szerint élsz,
Olvastad a Shchurovok Testamentumait.
Megsokasítod dicső családodat,
Védelmet kapsz.

Béke, védelmet találsz
Ha Kon szerint élsz
És tiszteletben tartod a Shchurovok előírásait.

Pontosan tudod, mit csinálsz
„alkotó” – mondod.
A felsőbb hatalmak leple alatt
A gondolat tettvé vált.

Hogy te, kicsim, élj,
A felsőbb hatalmak leple alatt,
Ne rohanj, hogy véget vess -
Mássalhangzónak "b"ír.

A sok egysége
És ott van Isten teremtése.
Megmutatták magukat a Revealben,
Az univerzumot jóváhagyták.

Mint egy hajtás, az élet fiatalja,
Nyújtsa ki a napot mindenki örömére.

A harmónia megértéséhez
Ismernünk kell "Yat" képét.
Hogy a Mennyből érkezzen hozzánk a Valóságban,
Sűrűsödött, virágzott.

"Yat" - A harmónia
Mi van benned
Mit vegyünk az életből
Szerezzen és kapjon.

Igyekezzen az áramlással együtt úszni
Ha a mozgás a magasságban van.
És amikor irányt változtat
Szállj ki ebből a mozdulatból.

Az egységesség azt jelenti ,
A családodat Arius hozta létre a régi időkben.
A föld világa, az istenek világa,
Megtartja Ariust a korszakok láncszemeként.

Arius alapította a klánodat,
Tudd gyermekem, bár kicsi vagy.

Hogy megismerd önmagad
Az explicit világ felismerte a magáét,
Arra törekszel, hogy megértsd Őt
Érintse meg a Legmagasabb Tudást.

Ki ez? Ez vagyok én?
Meg kell ismernem magam.
Hol voltam születésem előtt?
Amit tettem? Mit csinált?

Milyen szép kép "Om",
A Mindenható jóváhagyja.
Mint elsődleges teremtés -
Primal Illumination.

"Om"- betűrészecske "Tól től",
A teremtés ad nekünk.

Fényes kép, a világokban van -
Élet Magasabb Hierarcha.
Folyatot ad a szerelemnek,
Mint egy forrás – egy élő Forrás.

Megtölti az emlékeket,
A lelkünk működik.
Nagyapa Bölcsesség öröklés útján
Szájról szájra át.

Vagy odal, vagy a közelben
Rodov emléke tovább él
De ő mindent elmond nekünk
A "kamrából" fog venni.

Mindig törekedj arra, hogy megismerd a világot
Merüljön el a jelenségek lényegében.
Értsd meg a célt
Szikla, sors – mi a jelentésük.

Vagy odal, vagy a közelben
Isten gyermekei most léteznek
Ez valami, amit igazán tudnod kell:
Amit az Ősök hagytak
Ne váltson Yotára.

Megtölti az emlékeket,
A lelkünk működik.
Öröklött nagyapa bölcsesség,
Szájról szájra át.

Ha csinálsz valamit
Szeretnénk elmondani:
- Értsd meg a kérdést
Aztán ülj le alkotni.

Lélek Létező és Egy
A Mindenható adott nekünk.
Az ember szellemi világába
Önmaga egy része megtestesült.

Szellem a lélekkel harmóniában él,
Mindig elviszik a bajt.

Hogy a benned lévő lélek az alap,
Mindenkinek joga van tudni.
És a halhatatlan kezdet
Mindenkinek fejlődnie kell.

Psi – A lelked, ő
Halhatatlanná kell válnia.

A természet Istentől kapott világa,
Lelkileg növekedj benne.
Légy egy ezzel a világgal
Lélek szinten vagy.

A mag megérett. Azt
Egyensúlyba került.

Ha létrehoztál valamit
Jóságot éreztem a szívemben
Szóval Light Soul
Megtaláltam a spirituális utamat.

Fehér hattyú a kezdőbetűk között
Lassan úszva
Az "Izhitsa" levél, amelynek képe -
"Tökéletes lélek".

A cselekvések idejének mértéke,
Sokan élnek abban a folyóban.
Találkozni az istenekkel
Tökéletes lélek.

Az idő mértéke – tettek,
Nincs nyár, nincs távolság.

Platon Akimovich Lukashevich(1809 körül - 1887) - orosz néprajzkutató és amatőr nyelvész; marginális elméletek szerzője.

Életrajz

A Nyizsi gimnáziumban tanult, ahol N. V. Gogol barátja volt, majd az odesszai Richelieu líceumban tanult.

1836-ban kiadta a "Kis orosz és vörös-orosz dalok" gyűjteményét, melynek előszavában megjegyezte a kisorosz dal hanyatlását és "nagyorosz vagy akár katonadalra való felváltását". A néprajz területéhez tartozik Lukasevich „A kisoroszok figyelemre méltó szokásairól és mulatságairól Krisztus születése ünnepén és az újév alkalmából” című munkája ("Északi Archívum". - 1876, II. rész).

Ötletek

Élete nagy részét annak a marginális elméletnek a bizonyítékainak felkutatásának szentelte, amely szerint az ókori szlávok nyelve az egész primitív közösség nyelve volt. A kutatás eredményeit 10 Szentpéterváron, Moszkvában és Kijevben megjelent könyvben mutatták be:

• Kis orosz és cservonó-orosz népi gondolatok és dalok. - Szentpétervár, 1836
• Varázslat vagy a mágusok, varázslók és papok szent nyelve. - Szentpétervár. - 1846. - 408 p.
• Példa az egész világra kiterjedő szláv bájra a "férj" szóban. - Kijev, 1850
• A tudás kulcsa a világ összes nyelvén a közvetlen jelentések az első tíz számnevében az egyetemes szláv báj alapján. - Kijev, 1851
• Példák a csillagászati ​​számítások világméretű szláv varázsára, kiegészítve a görög és kopt betűk és ábécé nevének fordított olvasatának magyarázatával. - M., 1855. - 143 p.
• Az asszír nevek magyarázata. - Kijev, 1868. - 252 p.
• A görög nyelvű Korneszlov, összeállította Platon Lukashevics. - Kijev: Univ. típus., 1869.
• A latin nyelv Korneszlovja, összeállította Platon Lukashevics. - Kijev, 1871. - 992 p.
• Egy képzeletbeli indogermán világ, avagy a nyelvek igazi kezdete és kialakulása: német, angol, francia és más nyugat-európaiak. - Kijev, 1873. - 610 p.
• A britek szláv népekkel szembeni gyűlöletének oka. - Kijev, 1877
• A héber nyelvű Korneszlov, Platon Lukasevich összeállította. - Kijev, 1882. - 326 p.
• A nap nagy évének és évszámának kutatása természeti csillagászat alapján, előzetes bevezetővel a megfigyelőmikroszkópos csillagászatba, a bolygók azonos alapokon és a kilencszeres természetes elszámolás szerint történő számításával. - Kijev, 1882. - 105 p.
• A természeti és megfigyelési mikroszkópikus csillagászat, valamint a csillagászati ​​meteorológia főbb törvényeinek kifejtése, amelyek a fajok számának vagy az égitestek fényeinek erősségének képleteiből, az "idő mértékeinek" természetes felosztásából, kiterjesztésekből származnak. és fűtőérték, amely a testek erőinek felületén nyilvánul meg mozgásuk kisebb-nagyobb sebessége miatt, illetve természetes, egyébként kilenc számjegyű számítások alapján. 1-2. - Kijev, 1883.

Lukasevics műveinek rendkívüli eredetiségét a szerző mentális zavarának tulajdonítják.

Lukasevics azt állította, hogy a primitív világ nyelve a szláv nyelv; majd jött a "varázslat", melynek eredményeként kialakultak az úgynevezett "varázsnyelvek", amelyek Lukasevich szerint szláv, szláv-kalmük vagy mongol, szláv-kínai, szláv-afrikai ill. szláv-amerikai ágak. Más nyelvek szavait önkényesen manipulálva Lukasevics rejtett szláv gyökereket keresett és talált bennük; Mongólia sztyeppéin "felfedezte" "az egykor nomád, kedves francia nép régi odúit", és a briteket "a szlávok és a mongol népek keverékének" leszármazottainak nyilvánította.

Sőt, Lukasevicsnek is voltak teljesen különc elképzelései: szerinte „a nap lakóinak és általában a rajta élő lényeknek úgy van elrendezve a szeme, hogy a legfényesebb fényt is érzékelni tudják anélkül, hogy elvakítaná őket, ” míg Afrika és Amerika egykor független bolygók voltak, amelyek növény- és állatvilágukkal együtt a Földre estek.

Lukashevics rendkívül fontosnak tartotta felfedezéseit, ám a kortársak érdeklődésére tett kísérletek kudarccal végződtek – a fantázia burjánzására és a józan ész hiányára utaltak. Lukashevics következtetéseit a tudomány figyelmen kívül hagyta. A 2000-es évek végén Lukasevics néhány művét újra kiadta a White Alvy kiadó:

• A varázslat, avagy a varázslók, varázslók és papok szent nyelve, amelyet Platon Lukasevich fedezett fel. - M.: "Fehér manók", 2008. - 144 p. Reprint kiadás.
• Az ókori Asszíria és az ókori Oroszország. Az anyanyelv megfejtése / Az "Asszír nevek magyarázata" (Kijev, 1868) című könyv reprint kiadása. A. V. Kondratiev előszava. - M.: Fehér Alvy, 2009. - 280 p. - ISBN 978-5-91464-019-1.