Akadca, antik Mezopotamya'da (Akkad, Asur, Isin, Larsa ve Babil) MÖ 30. yüzyıldan, MÖ 8. yüzyılda yavaş yavaş Doğu Aramice'nin yerini almasına kadar konuşulan, soyu tükenmiş bir Doğu Sami dilidir. Nihai ortadan kaybolması 1.-3. yüzyıllarda meydana geldi. reklam. Bu makale size bu eski doğu dilini anlatacak.

Gelişim tarihi

Başlangıçta ilgisiz ve aynı zamanda nesli tükenmiş Sümer dilini kaydetmek için kullanılan çivi yazısını kullanan en eski yazılı Sami dilidir. Akad, adını Akad Krallığı döneminde (M.Ö. 2334-2154) Mezopotamya'nın önemli bir uygarlık merkezi olan aynı adı taşıyan kentten almıştır. Ancak dilin kendisi bu devletin kurulmasından önce yüzyıllar boyunca zaten mevcuttu. İlk sözü MÖ 29. yüzyılda ortaya çıkar.

Sümerce ile Akkadca arasındaki karşılıklı etki, bilim adamlarının onları dilsel bir birlik içinde birleştirmesine yol açtı. MÖ 3. binyılın ikinci yarısından itibaren. e. (MÖ 2500 civarı) tamamen Akkad dilinde yazılmış metinler ortaya çıkmaya başlar. Bu çok sayıda buluntuyla kanıtlanmaktadır. Bugüne kadar bu metinlerden yüzbinlercesi ve bunların parçaları arkeologlar tarafından keşfedildi. Kapsamlı geleneksel mitolojik anlatıları, yasal düzenlemeleri, bilimsel gözlemleri, yazışmaları ve siyasi ve askeri olaylara ilişkin raporları kapsar. MÖ 2. binyılda. Mezopotamya'da Akad dilinin iki lehçesi kullanılıyordu: Asurca ve Babilce.

Asur ve Babil imparatorlukları gibi Eski Doğu'nun çeşitli devlet oluşumlarının gücü sayesinde Akadca, bu bölge nüfusunun çoğunun ana dili haline geldi.

Kaçınılmaz gün batımı

Akad dili, MÖ 8. yüzyılda Yeni Asur İmparatorluğu döneminde etkisini kaybetmeye başladı. Tiglath-pileser III döneminde dağıtımda yerini Aramice'ye bıraktı. Helenistik döneme gelindiğinde dil büyük ölçüde yalnızca Asur ve Babil tapınaklarında görev yapan bilim adamları ve rahipler tarafından kullanılıyordu. Akad dilinde yazılmış bilinen son çivi yazılı belgenin tarihi MS 1. yüzyıla kadar uzanıyor.

Irak ve İran'daki Mandaean halkı tarafından konuşulan Mandaean ve bugün Kuzey Irak, Türkiye'nin güneydoğusu, kuzeydoğu Suriye ve kuzeybatı İran'da konuşulan Yeni Aramice, Akkadca kelime dağarcığının ve gramer özelliklerinin bir kısmını koruyan birkaç modern Sami dilinden ikisidir.

Genel özellikleri

Akkadca, özelliklerine göre gelişmiş bir durum ekleri sistemine sahip bir dildir.

Afroasiatik dil ailesinin Yakındoğu kolunun Semitik grubuna aittir. Orta Doğu, Arap Yarımadası, Küçük Asya'nın bazı kısımları, Kuzey Afrika, Malta, Kanarya Adaları ve Afrika Boynuzu'nda dağıtılmaktadır.

Yakın Doğu Sami dilleri içinde Akadca (Eblaitik ile birlikte) bir Doğu Sami alt grubu oluşturur. Cümlelerdeki kelime dizilişi bakımından Kuzeybatı ve Güney Sami gruplarından farklılık gösterir. Örneğin gramer yapısı şu şekildedir: özne-nesne-fiil, diğer Sami lehçelerinde ise genellikle şu sıra gözlenir: fiil-özne-nesne veya özne-fiil-nesne. Akad dilinin gramerindeki bu olgu, tam olarak bu düzene sahip olan Sümer lehçesinin etkisinden kaynaklanmaktadır. Tüm Sami dilleri gibi Akkad dilinde de köklerinde üç sessiz harf bulunan çok sayıda sözcük vardı.

Araştırma

Carsten Niebuhr'un 1767'de çivi yazılı metinlerin kapsamlı kopyalarını çıkarması ve bunları Danimarka'da yayınlamasıyla Akad dili yeniden incelenmeye başlandı. Şifrelerin çözülmesi hemen başladı ve Orta Doğu'nun iki dilli sakinleri, özellikle de eski Farsça-Akad lehçesini konuşanlar bu konuda büyük yardım sağladılar. Metinler birden fazla kraliyet ismi içerdiğinden, birbirinden ayrı karakterler tespit edilebiliyordu. Araştırma sonuçları 1802'de Georg Friedrich Grotefend tarafından yayınlandı. O zamana kadar bu dilin Sami dili olduğu zaten belliydi. Metinlerin şifresini çözmedeki son atılım, Edward Hincks, Henry Rawlinson ve Jules Oppert'in (19. yüzyılın ortaları) isimleriyle ilişkilidir. Chicago Üniversitesi Doğu Araştırmaları Enstitüsü yakın zamanda Akad dilinin bir sözlüğünü (21 cilt) tamamladı.

Çivi yazısı yazma sistemi

Antik Akad yazıları, M.Ö. 2500 yıllarına tarihlenen kil tabletlerde korunmaktadır. Yazıtlar, Sümerlerin benimsediği bir yöntem olan çivi yazısı kullanılarak, kama şeklindeki semboller kullanılarak oluşturulmuştur. Tüm kayıtlar preslenmiş ıslak kilden yapılmış tabletlerde tutuluyordu. Akad yazıcıları tarafından kullanılan uyarlanmış çivi yazısı yazısı, Sümer logogramlarını (yani, tüm kelimeleri temsil eden sembol bazlı görüntüler), Sümer hecelerini, Akad hecelerini ve fonetik eklemeleri içeriyordu. Bugün yayınlanan Akad dili ders kitapları, bir zamanlar Orta Doğu'da yaygın olan bu eski lehçenin gramer özelliklerinin çoğunu içermektedir.

AKkad dilidil.

Akkad dilini yazılı olarak kaydetmek için Sümerlerden alınan ve kil tabletlerin üzerine sıkıştırılan ve daha sonra ateşlenen kama şeklindeki işaret gruplarını temsil eden sözel-hecesel çivi yazısı kullanıldı.

Çivi yazısı sistemi aşağıdakilerden oluşur:

basit ve karmaşık ideogramlar;

heceleri gösteren fonetik okumaya sahip işaretler.

Aynı işaret grubunun çoğu zaman birkaç ideografik ve aynı zamanda fonetik anlamı vardır. Hecelerin karşılığı belirsizdir: aynı şey için farklı işaretler kullanılabilir. Tüm eski yazı sistemlerinde olduğu gibi kelimeler arasında ayırıcı işaretler veya boşluklar yoktur. Okuma, belirleyicilerin varlığıyla kolaylaştırılır - bir kelimenin anlam bakımından belirli bir sınıfa ait olduğunu gösteren işaretler (örneğin, "mātu" - ülke - ülke adlarından önce, "ilu" (tanrı) - tanrıların adlarından önce) .

Sümeryazı.

Sümer yazısı doğası gereği sözlü ve hecelidir. Bir kelimeyi değil, bir kavramı (kavramı) ve çoğu zaman bir değil, ancak bir dizi çağrışımsal olarak ilgili kavramı aktaran ideogramlar olan resimli işaretlere (piktogramlar) dayanmaktadır. Başlangıçta Sümer dilindeki karakter sayısı bine ulaşıyordu. Yavaş yavaş sayıları 600'e düşürüldü. Bunların neredeyse yarısı logogram olarak kullanıldı ve aynı zamanda çoğu Sümer kelimesinin tek heceli doğasının kolaylaştırdığı heceogram olarak kullanıldı, geri kalanı yalnızca logogramdı. Her bir bağlamda okunduğunda, ideogram işareti belirli bir kelimeyi yeniden üretiyordu ve ideogram bir logograma, yani kendine özgü sesi olan bir kelimenin işaretine dönüşüyordu. Resimli bir işaret çoğunlukla bir kavramı değil, kavramsal olarak ilişkili birkaç sözlü anlamı ifade eder. Birden fazla kelimeyi ifade eden işaretlerin varlığı çoksesliliği yaratmıştır. Öte yandan, Sümerce'de çok sayıda eş anlamlı kelime vardı - görünüşe göre yalnızca müzik tonlarında farklılık gösteren ve grafiklere özel olarak yansıtılmayan sesteş sözcükler. Sonuç olarak, aynı ünsüz ve sesli harf dizisini iletmek için, kelimenin sesine değil anlambilimine bağlı olarak farklılık gösteren bir düzine kadar farklı işaretin olabileceği ortaya çıktı. Sümerolojide (burada en uygun Deimel sistemi kullanılmaktadır), bu tür 'eşsesli sözcüklerin' harf çevirisi yapılırken, yaklaşık sıklık sırasına göre du, du2, du3, du4, du5, du6 vb. gösterimler kabul edilir.

Sümer dilinde pek çok tek heceli kelime vardı, bu nedenle, bu tür kelimeleri aktaran logogramları, doğrudan resimli bir ideogram işareti biçiminde yeniden üretilemeyen kelimelerin veya dilbilgisi göstergelerinin tamamen fonetik aktarımı için kullanmanın mümkün olduğu ortaya çıktı. Böylece logogramlar ders programı olarak kullanılmaya başlandı. MÖ 3. binyılın ilk yarısının sonunda. e. Bir kavramın kategorisini belirten belirleyiciler ortaya çıktı; örneğin ahşap, kamış, taş nesneler, hayvanlar, kuşlar, balıklar vb.

Sümer metinlerinin harf çevirisine ilişkin kurallara dikkat edilmelidir. Her karakterin harf çevirisi, aynı sözcük içindeki başka bir karakterin harf çevirisinden kısa çizgi ile ayrılarak küçük Latin harfleriyle yazılır. Belirleyiciler çizginin üstüne yazılır. Belirli bir bağlamda bir işaretin şu veya bu şekilde okunmasının doğru seçimi yapılamıyorsa, işaret en yaygın okunuşunda büyük Latin harfleriyle çevrilir. Sümercede çift ünsüz yoktur, dolayısıyla gub-ba gibi yazımlar tamamen imladır ve /guba/ şeklinde okunmalıdır.

Çincemektuṕ

Çin alfabesi, birkaç bin yıldır Çin dilini yazmanın genel olarak kabul edilen tek yolu olmuştur. Çince karakterler ayrıca Japonca ve Korece yazılarda da yaygın olarak kullanılır (bunlara kanji ve hanja denir). 1945'e kadar Vietnamca (Han Tu) yazmak için Çince alfabe de kullanıldı.

Çin yazısının yaşı sürekli olarak açıklığa kavuşturulmaktadır. Kaplumbağa kabukları üzerinde yakın zamanda keşfedilen yazıtlar, stil olarak eski Çin karakterlerini anımsatıyor ve M.Ö. 6. binyıla kadar uzanıyor. yani Sümer yazısından bile daha eskidir.

Çince yazıya genellikle hiyeroglif veya ideografik denir. Her karaktere bir anlam verilmesi (sadece fonetik değil) ve karakter sayısının çok fazla olması (onbinlerce) nedeniyle alfabetik olandan kökten farklıdır.

Efsaneye göre hiyeroglifler, efsanevi imparator Huang Di'nin saray tarihçisi Cang Jie tarafından icat edildi. Bundan önce Çinliler düğüm yazısını kullanıyordu. En eski Çin kayıtları kaplumbağa kabukları ve öküz kemikleri üzerine yapılmış ve falın sonuçları kaydedilmekteydi. Bu tür metinlere jiaguwen denir. Çince yazının ilk örnekleri Shang Hanedanlığı'nın son dönemine (en eskisi - MÖ 17. yüzyıla) kadar uzanır.

Daha sonra bronz döküm teknolojisi ortaya çıktı ve bronz kapların üzerinde yazılar ortaya çıktı. Bu metinlere jinwen adı verildi. Bronz kapların üzerindeki yazılar daha önce kil bir forma ekstrüde edilmiş, hiyeroglifler standartlaştırılmış ve bir kareye sığdırılmaya başlanmıştır.

Etrüskalfabe- yazılı Etrüsk dilinin karakteristiği olan bir dizi karakter. Yunan ve erken Latin alfabesiyle ilgilidir.

Etrüsk yazılarının en ünlü anıtları mezar taşları ve seramiklerdir. Şu anda Etrüsk alfabesi kullanılarak yapılmış yaklaşık dokuz bin yazıt biliniyor; bunlar mezar taşları, vazolar, heykeller, aynalar ve mücevherlerin üzerinde bulunuyor. Etrüsk keten kitabı Liber Linteus'un parçaları da bulundu.

Şifre çözmedeki sorun Etrüsklerin bir yazı sistemine sahip olmaması, yani hem soldan sağa hem de sağdan sola yazmalarıdır. Ayrıca boustrophedon da bulunur: bir satır soldan sağa, ikinci satır sağdan sola, üçüncüsü soldan sağa vb. Yazılır. İkinci zorluk, kelimelerin her zaman birbirinden ayrılmamasıdır.

Etrüsk yazıtları, "hetruscum non ligatur" ("Etrüsk okunamaz") atasözünü kullanan Romalılar için zaten anlaşılmazdı. Etrüsk yazıtlarını bilinen dillerden herhangi birine dayanarak okumaya yönelik daha sonraki tüm girişimler başarısız oldu; Yaygın görüş Etrüsk dilinin bilinen Avrupa dilleriyle akraba olmadığı ve izole olduğu yönündedir.

Etrüsk dili çözülemediğinden ve Etrüsklerin kullandıkları sıralı karakter dizisi (kelimenin tam anlamıyla alfabe) bilinmediğinden, Etrüsk alfabesi bir yeniden yapılanmadır. Bu, hem harflerin sayısı hem de şekillerinin yanı sıra karşılık gelen seslerin sesi için de geçerlidir. Okumanın temeli, birkaç Latin-Etrüsk iki dilli ve özel adların Etrüsk kayıtlarıdır.

Etrüsk yazısında yaklaşık 90 Etrüsk karakterinin yer aldığı bilinmektedir. Bunlar 27 temel karaktere indirgenmiştir, geri kalanı grafik varyasyonları olarak kabul edilir.

Tarih́ yskayapí vardiyalar- İnsanlık tarihinde kaydedilen ilk fonetik yazı sistemlerinden biri. MÖ 13. yüzyılda ortaya çıktı. e. ve çoğu modern yazı sisteminin atası oldu.

Fenike yazısı dünyadaki ilk alfabetik yazılardan biridir, ancak alfabetik yazıların çeşitli dallarına ve bugün dünyadaki hemen hemen tüm alfabetik yazılara (Japonca Kana ve Hariç) yol açan Fenike yazısıdır. Kore alfabesi) Fenike alfabesine dayanmaktadır. Alfabetik yapıya sahip diğer yazı sistemleri - Eski Farsça çivi yazısı ve Meroitik yazı - kök salmadı.

Alfabetikyazı Her karakterin belirli bir kavram veya biçimbirime karşılık geldiği logografik ve ideografik yazının aksine, bir karakterin tek bir sesi aktardığı yazıdır. Hece yazımı da alfabetik bir yazı olarak kabul edilemez, çünkü her karakter ayrı bir heceye karşılık gelir, ancak bir sese karşılık gelmez.

  1. dil, kendine layık bir edebiyat... sadece çivi yazısını değil, aynı zamanda Akadca dil ve benimsenen idari sistem... ve tarihi metinler Akadca dil Amorit'te çoğaltılmış olan...

  2. Mezopotamya devletlerinin tarihi

    Özet >> Kültür ve sanat

    Ve Fırat konuştu Akadca dil. Güney Mezopotamya'da Samiler... Mezopotamya'nın neredeyse tamamını işgal ediyordu. Gitgide Akadca dil Sümerce'nin yerini aldı ve başlangıçta... M.Ö. 6. yüzyıl. Aramice dil resmileşti dil, A Akadca dil dışarı çıkmaya zorlandı. MÖ 1. yüzyılda...

  3. Sümer Akadca uygarlık

    Rapor >> Kültür ve sanat

    Sümerlerin popüler kahramanı ve Akadca edebiyat. İşler için tek... ve Akadca halklar yavaş yavaş ortaya çıktı, Sümerlerin yerinden edilmesi dil Akadca(Babil... Köken olarak Sümer. Akadca Eski Babil mitolojik metinleri...

(Akkad şehrinin adını almıştır)

Bilinen en eski Sami dili. Babil ve Asur olmak üzere 2 lehçeye ayrılmıştır, bu nedenle genellikle Babil-Asur (veya Asur-Babil) dili olarak anılır. A.i'nin karakteristik bir özelliği. (diğer Sami dilleri gibi), bir kelimenin kökü yalnızca ünsüzlerden (çoğunlukla üç) oluşurken, sesli harfler ve kök olmayan ek ünsüzler gramer ilişkilerini ifade eder ve kökün genel anlamını belirtir. Grafik A.i. sayısı 500'ü aşan, karakteristik bir karakter polifonisine sahip, ödünç alınan Sümer hece-ideografik çivi yazısı yazısına dayanıyordu. Çivi yazısının son deşifre edildiği yılın 1857 olduğu kabul ediliyor.

Aydınlatılmış.: Lipin L.A., Akad dili, v. 1 - 2, [L.], 1957; Soden W. von, Grundriss der akkadischen Grammatik, Roma, 1952; Bezold C., Babylonisch-assyrisches Glossar, Hdlb., 1926; Süryanice sözlük, v. 2 - 6, Chi., 1956 - 60; Gelb 1.J., Eski Akad yazımı ve grameri, Chi., 1952.

  • - bilinen en eski Sami dili. 2 lehçeye ayrılmıştır: Babil ve Asur dili, bu yüzden sıklıkla Babil-Asur dili olarak anılır...

    Büyük Sovyet Ansiklopedisi

  • - A. dil - Afroasiatik dillerin Sami kolunun kil üzerine sözlü-hece çivi yazısı yazısı ile eski Sami dili...
  • - Creole sonrası süreklilik durumunda belirli bir Creole dilinin türetildiği dil. Genellikle eski sömürgeci gücün dilidir...

    Dilsel terimler sözlüğü T.V. Tay

  • - Dilin kodlanmış biçimlerine uygun olarak işlenen dil: 1) edebi dil; 2) terminoloji. Dilin kodlanmamış biçimleri: 1) lehçeler; 2) yerel dil; 3) jargonlar...

    Dilsel terimler sözlüğü T.V. Tay

  • - Dini iletişim alanında kullanılan dil...

    Dilsel terimler sözlüğü T.V. Tay

  • - 1. Aşağıdakileri içeren işlevsel dil varlıkları türü: 1) çok uluslu bir devletteki ulusal azınlıkların dilleri...

    Dilsel terimler sözlüğü T.V. Tay

  • - ...
  • - ...

    Birlikte. Ayrı. Tireli. Sözlük-referans kitabı

  • - DOKUN, -sen, -ye; unsov., ne içinde. Katılmak, bir şeyin içinde olmak. ağır, kınanması gereken durum. K. cahildir. K. ahlaksızlıklarda. K. ahlaksızlık içinde...

    Ozhegov'un Açıklayıcı Sözlüğü

  • - ...
  • - ...

    Yazım sözlüğü-referans kitabı

  • - ...

    Yazım sözlüğü-referans kitabı

  • - antik “ETT-Akk”...
  • - "ero-acc" gürültüsü...

    Rusça yazım sözlüğü

  • - sıfat, eş anlamlıların sayısı: 1 Sümer-Akad dili...

    Eş anlamlılar sözlüğü

  • - sıfat, eş anlamlıların sayısı: 1 Sümer-Akad dili...

    Eş anlamlılar sözlüğü

Kitaplarda "Akad dili"

Bölüm 5 “KENDİNİZ İÇİN DİL” ve “Başkaları İçin Dil”

Japonya: Dil ve Kültür kitabından yazar Alpatov Vladimir Mihayloviç

§ 5. “Konuşan” maymunların dili ve insan dili

Kitaptan “Konuşan” maymunlar ne hakkında konuşuyordu [Daha yüksek hayvanlar sembollerle işlem yapabilir mi?] yazar Zorina Zoya Aleksandrovna

§ 5. “Konuşan” maymunların dili ve insan dili 1. Şempanzelerde çevrenin temsili. Şempanzelerin de çevrelerinin insanlara benzer sistematik bir temsiline sahip olduklarından şüphe etmek için iyi nedenler var. Geliştirilen sistem seviyesinin olduğu varsayılabilir.

Fonvizin komedilerinde düşünce dili ve yaşam dili

Özgür Düşünceler kitabından. Anılar, makaleler yazar Serman İlya

Fonvizin komedilerinde düşünce dili ve yaşam dili Denis Fonvizin, iki yüzyıldır komedilerinde Rusya sahnesinde yaşıyor. Ve tamamen edebiyat tarihçileri bölümüne, yani saygıdeğer ama zaten oraya taşınması gerektiğine dair hiçbir işaret yok.

Latince - görüntülerin ve hedeflerin dili

yazar

Latince - imgelerin ve hedeflerin dili Orta Çağ'da, aktif aklın giderek kendisini akıldan ayırmaya ve güç kazanmaya başladığı zaman, Rusların veya Avrupa'daki Rusların torunlarının ihtiyaçlarını tam olarak karşılayan bir dil yarattığını ileri sürüyorum. yeni zaman. Bu

Sanskritçe aklın dilidir, devletlerin dilidir

Aşka Dönüşüm kitabından. Cilt 2. Göksel yollar yazar Jikarentsev Vladimir Vasilyeviç

Sanskritçe aklın bilgisinin dilidir, devletlerin dilidir Latince aklın yardımıyla neyi, nasıl yapacağını gösteren uygulamalı bir dünya dilidir; aynı zamanda büyünün dilidir. Ve Sanskritçe Latince ile ilişkili bir üst dildir. Latince bir imgeler ve amaçlar dilidir. Ve Sanskritçe bir dildir

1. Aşkınlığın doğrudan dili (birinci dil)

Felsefe kitabından. Üçüncü kitap. Metafizik yazar Jaspers Karl Theodor

1. Aşkınlığın doğrudan dili (ilk dil) - Varoluşun kodlarında olmayı öğrenmeliyiz. Yalnızca gerçeklik bize aşkınlığı ortaya çıkarır. Bunu genel anlamda bilemeyiz; bunu yalnızca tarihsel olarak gerçekte duyabiliriz. Deneyim

9. Bölüm: Tufan Efsanesi - Yunan ve Akad

Nuh'un Gemisinin Gizemi kitabından [Efsaneler, gerçekler, araştırmalar] yazar Mavlyutov Ramil

9. Bölüm Tufan Efsanesi - Yunan ve Akad Yaratılış Kitabındaki Tufan efsanesine paralel olarak iki efsane daha vardır: Yunan ve Akad. Temelini Gılgamış hikayesine dayanan Akad efsanesi Sümerler, Hurriler ve Hititler arasında biliniyordu. İçinde kahraman Utnapiştim

Bölüm 5 Yeni Lordlar: Akkadlı Sargon ve halefleri

Sümer kitabından. Babil. Asur: 5000 yıllık tarih yazar Gulyaev Valery İvanoviç

Bölüm 5 Yeni Lordlar: Akkadlı Sargon ve onunkiler

Akad dili

Yazarın Büyük Sovyet Ansiklopedisi (AK) kitabından TSB

XI. “Perestroyka” dönemindeki dil “Perestroyka” Sovyet dilini bütünüyle buldu:

Yeni İşler 2003-2006 kitabından yazar Chudakova Marietta

XI. “Perestroyka” dönemindeki dil “Perestroyka” Sovyet dilini bütünüyle buldu: “Parti kongreleri, V.I. Lenin, devrim hakkında kitaplar ‹…› nesillerin komünist ideolojiye dayanan ahlaki ve politik imajını şekillendirmeye yardımcı oluyor. ve bağlılık

Askeri kanon: dil ve gerçeklik, gerçekliğin dili

Çin Askeri Canon kitabından yazar Malyavin Vladimir Vyacheslavovich

Askeri kanon: dil ve gerçeklik, gerçekliğin dili Yani, geleneksel Çin stratejisi başlangıçta klasik antik çağın farklı felsefi okullarına ait çok farklı ve hatta görünüşte birbirini dışlayan ideolojik öncülleri içeriyordu. İçinde buluyoruz

Antik Sargon I (Akad)

Antik çağın 100 büyük komutanı kitabından yazar Şişov Alexey Vasilievich

Sümer, Elam, Sedir Ormanı ve Gümüş Dağlarının Antik (Akad) Fatihi Sargon I Antik Sargon I Tarihin gösterdiği gibi, Sümerlerin ülkesi Mısır uygarlığıyla neredeyse aynı anda ortaya çıktı. Onlar belirsiz bir etnik kökene sahip insanlardı, ah

On Üçüncü Bölüm Standart Dil ve Ana Dil

Kuantum Psikolojisi kitabından [Beyninizin çalışması sizi ve dünyanızı nasıl programlar?] yazar Wilson Robert Anton

On Üçüncü Bölüm Standart Dil ve Temel Dil 1933 yılında, Bilim ve Ruh Sağlığı kitabında, Alfred Korzybski İngilizcedeki "kimlik" fiili "dir" fiilinin ortadan kaldırılmasını önerdi. ("Bu" tanımlayıcısı "X, Y'dir" gibi cümleler oluşturur.

6.2. Doğal dilin yerini alan işaret sisteminin bir örneği olarak sağırların konuşma işaret dili

Psikodilbilim kitabından yazar Frumkina Rebekka Markovna

6.2. Doğal dilin yerini alan bir işaret sistemi örneği olarak sağırların konuşma dili Hiç şüphe yok ki düşüncelerimizin tümü sözel değildir. Ancak şu tartışılmaz. Bir çocuğun zekasının normal şekilde gelişmesi için çocuğun

§ 20. Sümer-Akad sentezi

İnanç Tarihi ve Dini Fikirler kitabından. Cilt 1. Taş Devri'nden Eleusis Gizemlerine kaydeden Eliade Mircea

§ 20. Sümer-Akad sentezi Sümer tapınak şehirlerinin çoğu, MÖ 2375 civarında Umma'nın hükümdarı Lugalzagesi tarafından birleştirildi. e. Bu, bildiğimiz imparatorluk fikrinin ilk tezahürüydü. Bir nesil sonra bu girişim daha da büyük bir başarıyla tekrarlandı.

Ölü Sami dillerinden A. en uzun süre dayanmış (yaklaşık 3 bin yıl) ve en fazla sayıda çeşitli belgeyi muhafaza etmiştir. Başlangıçta. binyılda Mezopotamya'nın ilk devletlerindeki Sami nüfusunun konuşma diliydi; o dönemde Semitik olmayan Sümerce yazı dili olarak kullanılıyordu ve Güney'de ortaya çıkan Sümerler tarafından konuşulup yazıldı. Doğunun gelişinden önce Mezopotamya. Semitler (Akadlılar). Sümerler daha sonra çivi yazısının icadında (MÖ 4. binyılın sonlarında) üstünlük sağladılar. Akkadlılar tarafından ödünç alınmış ve kendi dillerine uyarlanmıştır. Örneğin mektubun dış biçimini korurken Sümer dilinde işaretlerin çoğu belirlenmiş. A. i'de tek tek kelimeler (genellikle bir heceden oluşur). heceleri göstermeye başladı. İki dilin aynı bölgede uzun süre bir arada bulunması, birbirleri üzerinde önemli etkilere yol açtı, ancak ch. varış. Sümer Akad dilinde bu durum bazı gırtlaktan gelen seslerin, sözcüksel ve sözdizimsel ödünçlemelerin kaybına yol açmıştır. Başlangıca MÖ II binyıl A.I. neredeyse Sümerlerin yerini aldı. ve memur oldum. Babil ve Asur dilinin yanı sıra diplomatik ve kısmen aydınlatılmış. toplam Dr. Yakın Doğu. Bunun kanıtlarından biri (nadir istisnalar dışında) A. Amarna mektupları, Mısır diplomatik yazışmalarını temsil ediyor. 18. hanedanın (M.Ö. XIV. Yüzyıl) firavunları, Asur, Babil, Mitanni kralları ve Doğu'daki şehir devletlerinin yöneticileriyle. Kenan da dahil olmak üzere Akdeniz. Hepsi R. M.Ö. binyılda uluslararası diplomasi dili rolünde A. I. Aramice'nin yerini aldı - resmi. Ahameniş İmparatorluğu'nun dili. Büyük ölçüde A.i'nin yaygın dağılımından dolayı. Çivi yazısı, Mezopotamya devletlerine komşu halklar tarafından tanındı ve Urartu, Hitit, Hurri, Eblaitik, Elam ve diğer dillere uyarlandı. MÖ 2. binyılda Kenan'da. ve çivi yazısı uluslararası yazışmalar yapan katipler tarafından kullanılıyordu; MÖ 1. binyılda alfabetik tarih burada yaygınlaştı. mektup.

Ve ben. lehçelere bölünmüştür: Eski Akadca. (MÖ III binyıl), Eski Babil ve Eski Asur. (MÖ 2. binyılın başı), Orta Babil ve Orta Asur. (MÖ 2. binyıl ortası-sonları), Yeni Babil (MÖ X-V yüzyıllar), Yeni Asur. (MÖ X-VII yüzyıllar) ve geç Babil (MÖ IV. Yüzyıl - MS 1. yüzyıl).

Ve ben. MÖ 3. binyılda.

A.i'nin en eski kanıtı. Sümer dilinde bireysel özel isimleri temsil eder. Fara dönemine ait metinler (MÖ 2600 civarı). Tamamen Akkad dilinde yazılan metinler - Antik Sargon ve onun hanedanı döneminden (M.Ö. 2350-2150) - çoğunlukla ithaf yazıtları, tarihi kronikler, mektuplar, ekonomik, hukuki ve idaridir. belgeler. Yazı sistemi henüz alfabenin daha sonraki gelişim dönemlerinin karakteristik özelliği olan kesinlik derecesine ulaşmamıştır: gırtlaksı patlayıcı için hala özel bir işaret yoktur, ünsüzlerin iki katına çıkması ve ekstra uzun sesli harfler gösterilmemektedir. Tüm Mezopotamya'yı kendi egemenliği altında birleştiren Sargon eyaletinde Akkad. ilk kez Sümerce ile birlikte kullanılmıştır. bir yetkili olarak yazı dili. Sümer ve Akkad krallığında (Ur'un 3. hanedanı, MÖ 21. yüzyıl) resmi görevli. Sümerce yeniden dil haline gelir, ancak A. I. 16. yüzyıla gelindiğinde kraliyet ofislerinin dışına giderek daha fazla yayılıyor. M.Ö. Sümerlerin yerini tamamen alıyor.

Eski Babil (MÖ 1950-1530) ve Eski Asur. (MÖ 1950-1750)

Başlangıçtan beri MÖ II binyıl, A.'nin bölünmesi planlanıyor. 2 ana lehçeye ayrılır - Babil (Güney Mezopotamya'da) ve Asur. (Dicle'nin orta kesimlerinde ve Asya'nın doğusunda) - yeni devlet merkezlerinin ortaya çıkışıyla ilişkili - Babil ve Aşur. Babil hükümdarı Hammurabi'nin (MÖ 1792-1750) ofislerinde yeni, daha kesin bir yazı stili oluşturuldu. Kapsamlı bir bürokratik aygıtın faaliyetleri ve Hammurabi tarafından gerçekleştirilen yargı reformu, Dr. Mezopotamya. Eski Babil lehçesinde geniş bir literatür oluşturuldu: destanlar, ilahiler, dualar. İlahi-epik lehçesi olarak da adlandırılan bu eserlerin dili (Hammurabi yasalarının önsözü ve sonsözü burada yazılmıştır) uzun süre aydınlandı. Hem Babil'de hem de Asur'da dil. Çoğu Eski Asurludur. metinler, bir büyü ve birkaçı hariç, mektuplar ve iş belgeleridir. kraliyet yazıtları.

Orta Babil ve Orta Asur. (MÖ 1530-1000)

Yaklaşık 2. yarıdan itibaren. MÖ II binyılda A. I. Babil birliklerinin çöküşü başlıyor ve yeni bir aydınlatma standardı geliştiriliyor. dil - Ch.'ye dayanan standart Babil lehçesi. varış. Orta Babil morfolojisinin unsurlarını içeren eski Babil materyali (örneğin isimler ve zamirlerde taklit kaybı). Standart Babil, norm olarak kaldı. Son yakılanın yaratılışına kadar dil. A.i.'da çalışıyor Aydınlatılmışın ötesinde. Orta Babil standardı az sayıda mektup ve iş belgesiyle temsil edilmektedir. Orta Asır. lehçe sözde koda kaydedilir. Orta Asır. yasalar (MÖ XIV-XIII yüzyıllar), mektuplar, ritüel metinler ve diğerleri. kraliyet yazıtları (Tiglat-pileser I ve diğerleri). Akkad bu dönemdeydi. Dr.'da diplomasinin dili haline geldi. Yakın Doğu, Suriye ve Filistin dahil.

Yeni Babil (MÖ 1000-538) ve Yeni Asur. (MÖ 1000-625)

Her iki lehçe de öncelikle mektuplarda ve yasal belgelerde kullanıldı; Yeni Asur aynı zamanda belirli sayıda lita olan sözleşmelerle de temsil edilir. Asurlulara (Salmaneser III, Tiglath-pileser III, Sennacherib, Asurbanipal) ve Urartu krallarına ait metinler ve tarihi yazıtlar. Bu dönemde Aram Mezopotamya'da yayılıyor. Akkad'da etkisi hissedilen bir dildir. (bir edatın ve diğer özelliklerin ödünç alınması). Asurluların yenilgisi. 616-605'te Medler ve Babilliler tarafından krallık haline getirildi. A.Ya.'nın Asurlular tarafından kaybedilmesine yol açtı ve yerini tamamen Aram aldı.

Geç Babil (MÖ 538 - MS 1. yüzyıl)

mektuplarla, ticari belgelerle ve kraliyet yazıtlarıyla sunulur; Aram etkisinin genişlemesiyle karakterize edilir. A.I.'nin Babil krallığının varlığının sona ermesinden sonra. birçok yerde kullanılmaya devam ediyor. şehirler (Babil, Uruk vb.).

A.i'nin temel karakteristik özellikleri.

1. Fiilin tamamlanmış ve bitmemiş biçimleri için 2 ön ek çekiminin ve durum yükleminin (durum) bir son ek çekiminin varlığı. 2. 12 fiil çeşidinin varlığı - Sami dilleri arasında en eksiksiz set. 3. Ugarit dili hariç, diğer Sami dillerinde [ veya ] yerine, nedensel bir fiil önekinin varlığı. 4. Makale eksikliği. 5. Klasik Arapçada olduğu gibi isim, sıfat ve zamirlerde durum eklerinin bulunması. dil.

A. i.'nin çalışmasının tarihi. ve İncil çalışmaları için önemi

Eylül ayına kadar. XIX yüzyıl Akkadca olanlar da dahil olmak üzere çivi yazılı metinler çözülemedi. Anlayışlarının anahtarı eski Perslerin şifresinin çözülmesiydi. 1802'de G. F. Grotefend tarafından başlatılan ve E. Burnouf ve K. Lassen tarafından sürdürülen çivi yazısı yazımı. Bu araştırmacıların çalışmaları 40'lı yıllarda G. Rawlinson'a izin verdi. XIX yüzyıl eski Farsçayı okuyun. Perslerin Behistun yazıtının üç dilli kısmının (Eski Farsça, Akadca, Elam dilleri) metni. Kral Darius I (MÖ 521 civarı) ve ortada. 50'li yıllar G. Rawlinson, E. Hinks ve J. Oppert'in çabalarıyla Akad dilinin şifresi çözüldü. Bu yazıtın bir kısmı, halihazırda bilinen Sami dillerinden (İbranice, Arapça, Aram) karşılaştırmalı veriler kullanılarak yazılmıştır. A.I.'nin ilk bilimsel grameri. (1889) ve bir sözlük (1896), “Babil ve İncil” adlı çalışmasında (Babel und Bibel, 1902; Rusça çevirisi 1912) Asuroloji'nin başarılarının önemini göstermeye çalışan Friedrich Delitzsch tarafından oluşturulmuştur. Babil-Asurlular. Eski Ahit'in yorumlanmasına yönelik literatürler. Mezopotamya'da arkeolojik kazılar 20'li yıllarda başladı. XIX yüzyılda, önemli bir kısmı A. Ya.'daki metinler olan on binlerce çivi yazılı belge bilimsel kullanıma sunuldu. Çalışmaları Eski Ahit dünyası ve Dr. Yakın Doğu. J. Smith'in 1872'de Gılgamış Destanı'ndan bir tufanı anlatan bir alıntıyı keşfettiği haberi gerçek bir sansasyon yarattı. Başlangıca kadar XX yüzyıl A. i. kural olarak İncil çalışmalarının yalnızca yardımcı bir dalı olarak kabul edildi. 20. yüzyılda, özellikle Ras Şamra (bkz. Ugarit) ve Kumran'daki keşiflerden sonra Asuroloji, Eski Ahit araştırmalarında yardımcı tarih ve filoloji disiplinleri arasında oldukça önemli olmasına rağmen daha mütevazı bir yer işgal etmeye başladı. Bu onun bağımsız bir bilgi alanı olarak tanımlanmasıyla örtüşüyordu.

A.i'yi incelemenin ilk adımları. sonunda Rusya'da. XIX yüzyıl Rusya'daki ilk Akad'ın yazarı V. S. Golenishchev'in isimleriyle ilişkilendirilmiştir. Çivi yazısı karakterlerinin sözlüğü ve listesi (1888), M. V. Nikolsky, B. A. Turaev ve A. I.'yi öğretmeye başlayan P. K. Kokovtsov. St.Petersburg Üniversitesi'nde. A.I.'den çeviriler ve V.K. Shileiko, A.P. Riftin, I.M. Dyakonov ve diğerleri sonunda bunu inceledi. 90'lar XX yüzyıl A.i'yi öğretmek. ve Asuroloji, St. Petersburg Üniversitesi'nde (Doğu Fakültesi) ve Moskova'daki Rusya Devlet Beşeri Bilimler Üniversitesi'nde (Tarih ve Filoloji Fakültesi) yürütülmektedir.

Çivi yazılı metinlerin çözülmesi ve A. i. eski İbranicedeki birçok kelimenin ve deyim biriminin anlamlarını bulmayı ve netleştirmeyi mümkün kıldı. A.Ya.: İbranice'den alınan dil (bkz. İbranice dili). Akadca - denizci, denizci; euro Akadca - duvar; euro Akad-Sümer. - stabil; euro Akadca Sümer - kale; euro Akadca - kapı; euro - tercüme Akadca - tercüman - vb. Eski Ahit'te ve Babil ve Assir yazıtlarında anlatılan bazı tarihi olaylar. krallar karşılıklı onay buldu, atıfları netleştirildi. Kenan ve diğerlerinin tarihine ilişkin en önemli kaynaklar. MÖ 3.-2. binyıldaki İsrail Akkadlıdır. (Eshnunna kanunları, Hammurabi kanunları, Orta Asur kanunları), Eski Ahit kehanetlerinden (Mari'den buluntular dahil) belgeler (bunun için bkz. Babil-Asur edebiyatı ve İncil).

Kaynak: Soden W. von. Der hymnisch-epische Dialekt des Akkadischen // ZA. 1932. Bd. 40.S.163-227; 1933. Bd. 41.S.90-183; aynı fikirdeyim. Akkadisches Handwörterbuch. Wiesbaden, 1959-1981. 1-3; aynı fikirdeyim. Grundriss der Akkadischen Grammatik. R., 19953; Asur Sözlüğü. Chicago, 1956-; Lipin L. A. Akad (Babil-Asur) dili. L., 1957. Sayı. 1: İşaret tablosu olan okuyucu. Cilt 2: Sözlük; Friedrich I. Unutulan yazıların ve dillerin şifresini çözmek. M., 1961; Ungnad A., Matous L. Grammatik des Akkadischen.Münch., 19644; Dyakonov I. M. Eski Batı Asya'nın Dilleri. M., 1967; diğer adıyla. Akad dili // Asya ve Afrika dilleri. IV. Afroasyatik diller. Kitap 1: Semitik diller. M., 1991; Borger R. Handbuch der Keilschriftliteratur. B., 1967-1975. 3Bde; Grande B. M. Semitik dillerin karşılaştırmalı çalışmasına giriş. M., 1972, 1982; Bergsträ sser G. Akadça // Sami Dillerine Giriş / Çev. P. T. Daniels. Winona Lake, 1983, s. 25-49; Caplice R. Akkadian'a Giriş.R., 19883; Huehnergard J. Akkadca Dilbilgisi. Atlanta, 19982; Black J., George A., Postgate N. ve diğerleri. Kısa Bir Akad Sözlüğü. S.I., 1999.

A. K. Lyavdansky