Akkadčina je vyhynutý východosemitský jazyk, ktorým sa hovorilo v starovekej Mezopotámii (Akkad, Asýria, Isin, Larsa a Babylonia) od 30. storočia pred Kristom až do jeho postupného nahradenia východnou aramejčinou okolo 8. storočia pred Kristom. K jeho definitívnemu zániku došlo v priebehu 1.-3. inzerát. Tento článok vám povie o tomto starovekom východnom jazyku.

História vývoja

Ide o najstarší písaný semitský jazyk využívajúci klinové písmo, ktorý sa pôvodne používal na zaznamenávanie nepríbuzného a tiež zaniknutého sumerského jazyka. Akkadian bol pomenovaný po meste s rovnakým názvom, ktoré bolo hlavným centrom civilizácie v Mezopotámii v období Akkadského kráľovstva (približne 2334-2154 pred Kristom). Samotný jazyk však existoval už pred vznikom tohto štátu dlhé storočia. Prvá zmienka o ňom sa vyskytuje v 29. storočí pred Kristom.

Vzájomný vplyv medzi sumerčinou a akkadčinou viedol vedcov k ich spojeniu do jazykovej únie. Od druhej polovice tretieho tisícročia pred n. e. (okolo roku 2500 pred Kr.) sa začínajú objavovať texty písané úplne v akkadčine. Svedčia o tom početné nálezy. Archeológovia dodnes objavili státisíce týchto textov a ich fragmentov. Zahŕňajú rozsiahle tradičné mytologické príbehy, právne akty, vedecké pozorovania, korešpondenciu a správy o politických a vojenských udalostiach. Do druhého tisícročia pred n. V Mezopotámii sa používali dva dialekty akkadského jazyka: asýrsky a babylonský.

Vďaka sile rôznych štátov starovekého východu, ako napríklad Asýrska a Babylonská ríša, sa akkadčina stala materinským jazykom väčšiny obyvateľov tohto regiónu.

Nevyhnutný západ slnka

Akkadský jazyk začal strácať svoj vplyv počas Novoasýrskej ríše v 8. storočí pred Kristom. V distribúcii ustúpila aramejčine za vlády Tiglat-pilesera III. V helenistickom období tento jazyk vo veľkej miere používali iba učenci a kňazi slúžiaci v chrámoch Asýrie a Babylonu. Posledný známy klinopisný dokument zložený v akkadčine pochádza z 1. storočia nášho letopočtu.

Mandejčina, ktorou hovorí mandejský ľud Iraku a Iránu, a nová aramejčina, ktorou sa dnes hovorí v severnom Iraku, juhovýchodnom Turecku, severovýchodnej Sýrii a severozápadnom Iráne, sú dva z mála moderných semitských jazykov, ktoré si zachovávajú určitú akkadskú slovnú zásobu a gramatické črty.

všeobecné charakteristiky

Akkadčina je podľa svojich charakteristík taká, ktorá má rozvinutý systém koncoviek pádov.

Patrí do semitskej skupiny blízkovýchodnej vetvy afroázijskej jazykovej rodiny. Vyskytuje sa na Blízkom východe, na Arabskom polostrove, v častiach Malej Ázie, v severnej Afrike, na Malte, na Kanárskych ostrovoch a v Africkom rohu.

V rámci blízkovýchodných semitských jazykov tvorí akkadčina východosemitskú podskupinu (spolu s eblajtčinou). Od severozápadnej a južnej semitskej skupiny sa líši slovosledom vo vetách. Jeho gramatická štruktúra vyzerá napríklad takto: predmet-predmet-sloveso, pričom v iných semitských dialektoch sa zvyčajne dodržiava poradie: sloveso-predmet-predmet alebo podmet-sloveso-predmet. Tento jav v gramatike akkadského jazyka je spôsobený vplyvom sumerského dialektu, ktorý mal presne tento poriadok. Ako všetky semitské jazyky, aj akkadčina mala vo svojich koreňoch veľa slov s tromi spoluhláskami.

Výskum

Akkadský jazyk sa začal opäť študovať, keď Carsten Niebuhr v roku 1767 dokázal urobiť rozsiahle kópie klinopisných textov a publikoval ich v Dánsku. Ich dešifrovanie začalo okamžite a bilingválni obyvatelia Blízkeho východu, najmä hovoriaci starodávnym perzsko-akkadským dialektom, poskytli v tejto veci veľkú pomoc. Keďže texty obsahovali niekoľko kráľovských mien, bolo možné identifikovať izolované postavy. Výsledky výskumu publikoval v roku 1802 Georg Friedrich Grotefend. V tom čase už bolo zrejmé, že tento jazyk bol semitský. Posledný prelom v dekódovaní textov sa spája s menami Edwarda Hincksa, Henryho Rawlinsona a Julesa Opperta (polovica 19. storočia). Inštitút orientálnych štúdií Chicagskej univerzity nedávno dokončil slovník akkadského jazyka (21 zväzkov).

Systém klinového písma

Staroveké akkadské písmo je zachované na hlinených tabuľkách z roku 2500 pred Kristom. Nápisy boli vytvorené pomocou klinového písma, metódy, ktorú prijali Sumeri, pomocou klinových symbolov. Všetky záznamy boli vedené na tabuľkách vyrobených z lisovanej mokrej hliny. Upravené klinové písmo používané akkadskými pisármi obsahovalo sumerské logogramy (to znamená obrázky založené na symboloch predstavujúce celé slová), sumerské slabiky, akkadské slabiky a fonetické doplnky. Učebnice akkadského jazyka, ktoré dnes vychádzajú, obsahujú mnohé gramatické črty tohto starovekého dialektu, kedysi rozšíreného na Blízkom východe.

AKkadianJazyk.

Na zaznamenanie akkadského jazyka v písomnej forme sa použilo slovesno-slabičné klinové písmo, požičané od Sumerov a predstavujúce skupiny klinovitých znakov vylisovaných na hlinené tabuľky, ktoré sa potom vypálili.

Systém klinového písma pozostáva z:

jednoduché a zložité ideogramy;

znaky s fonetickým čítaním, označujúce slabiky.

Tá istá skupina znakov má často viacero ideografických a súčasne aj fonetických významov. Stvárnenie slabík je nejednoznačné: na tú istú vec možno použiť rôzne znaky. Medzi slovami nie sú žiadne oddeľovacie značky ani medzery, ako to bolo bežné vo všetkých starých systémoch písania. Čítanie je uľahčené prítomnosťou determinantov - znakov naznačujúcich, že slovo patrí do určitej významovej triedy (napríklad „mātu“ - krajina - pred menami krajín, "ilu" (boh) - pred menami bohov) .

sumerskýpísanie.

Sumerské písanie má verbálny a slabičný charakter. Vychádza z obrazových znakov (piktogramov), čo sú ideogramy, ktoré nesprostredkujú slovo, ale pojem (pojem), a najčastejšie nie jeden, ale množstvo asociatívne súvisiacich pojmov. Spočiatku počet znakov v sumerskom jazyku dosiahol tisíc. Postupne sa ich počet zredukoval na 600. Takmer polovica z nich sa používala ako logogramy a zároveň ako sylabogramy, čo uľahčila jednoslabičná povaha väčšiny sumerských slov, zvyšok boli len logogramy. Pri čítaní v každom jednotlivom kontexte znak ideogramu reprodukoval jedno konkrétne slovo a z ideogramu sa stal logogram, teda znak slova s ​​jeho špecifickým zvukom. Obrazový znak najčastejšie vyjadroval nie jeden pojem, ale viacero pojmovo súvisiacich slovných významov. Prítomnosť znakov vyjadrujúcich viac ako jedno slovo vytvorila polyfóniu. Na druhej strane mala sumerčina veľké množstvo homonymných slov – homofónov, líšiacich sa zrejme len hudobnými tónmi, ktoré sa konkrétne neprejavili v grafike. V dôsledku toho sa ukazuje, že na vyjadrenie rovnakej postupnosti spoluhlások a samohlások môže existovať až tucet rôznych znakov, ktoré sa nelíšia v závislosti od zvuku slova, ale od jeho sémantiky. V sumerológii (tu sa používa najpohodlnejší systém Deimel) sa pri transliterácii takýchto „homofónov“ akceptujú tieto zápisy: du, du2, du3, du4, du5, du6 atď., v poradí podľa približnej frekvencie.

V sumerskom jazyku bolo veľa jednoslabičných slov, takže sa ukázalo, že je možné použiť logogramy, ktoré prenášajú takéto slová na čisto fonetický prenos slov alebo gramatických ukazovateľov, ktoré nebolo možné reprodukovať priamo vo forme obrazového znaku ideogramu. Logogramy sa teda začínajú používať ako sylabogramy. Koncom prvej polovice 3. tisícročia pred Kr. e. Objavili sa determinatívy označujúce kategóriu pojmu, napríklad determinatívy drevených, trstinových, kamenných predmetov, zvierat, vtákov, rýb atď.

Treba si uvedomiť pravidlá prepisu sumerských textov. Každý znak je prepísaný malými rímskymi písmenami, oddelený od prepisu iného znaku v rámci toho istého slova spojovníkom. Determinatívy sa píšu nad čiarou. Ak nie je možné urobiť správny výber jedného alebo druhého čítania znaku v danom kontexte, potom sa znak prepíše veľkými latinskými písmenami v jeho najbežnejšom čítaní. V sumerčine neexistujú zdvojené spoluhlásky, takže hláskovanie ako gub-ba je čisto pravopisné a malo by sa čítať /guba/.

čínskylist́

Čínske písmo je už niekoľko tisícročí jediným všeobecne akceptovaným spôsobom písania čínskeho jazyka. Čínske znaky sú tiež široko používané v japonskom a kórejskom písaní (kde sa nazývajú kanji a hanja). Do roku 1945 sa čínske písmo používalo aj na písanie vietnamčiny (Han Tu).

Vek čínskeho písma sa neustále objasňuje. Nedávno objavené nápisy na pancieroch korytnačiek, ktoré štýlom pripomínajú staré čínske znaky, pochádzajú zo 6. tisícročia pred Kristom. e., ktorý je ešte starší ako sumerské písmo.

Čínske písmo sa zvyčajne nazýva hieroglyfické alebo ideografické. Je radikálne odlišný od abecedného v tom, že každému znaku je priradený nejaký význam (nielen fonetický) a počet znakov je veľmi veľký (desaťtisíce).

Podľa legendy hieroglyfy vynašiel Cang Jie, dvorný historiograf mýtického cisára Huang Di. Predtým Číňania používali písanie uzlom. Najstaršie čínske záznamy sa robili na pancieroch korytnačiek a volských kostiach a zaznamenávali výsledky veštenia. Takéto texty sa nazývajú jiaguwen. Prvé príklady čínskeho písania sa datujú do posledného obdobia dynastie Shang (najstaršie - do 17. storočia pred Kristom).

Neskôr vznikla technológia odlievania bronzu a na bronzových nádobách sa objavili nápisy. Tieto texty sa nazývali jinwen. Nápisy na bronzových nádobách boli predtým vytlačené na hlinenú formu, hieroglyfy boli štandardizované a začali zapadať do štvorca.

etruskéabeceda- súbor znakov charakteristických pre spisovný etruský jazyk. Súvisí s gréckou a ranou latinskou abecedou.

Najznámejšími pamiatkami etruského písma sú náhrobné kamene a keramika. V súčasnosti je známych asi deväťtisíc nápisov vyrobených pomocou etruskej abecedy – nachádzajú sa na náhrobných kameňoch, vázach, sochách, zrkadlách a šperkoch. Našli sa aj fragmenty etruskej plátennej knihy Liber Linteus.

Problém s dešifrovaním je, že Etruskovia nemali systém písania, teda písali aj zľava doprava aj sprava doľava. Okrem toho sa nachádza aj boustrophedon: jeden riadok sa píše zľava doprava, druhý riadok sprava doľava, tretí zľava doprava atď. Druhým problémom je, že slová neboli vždy od seba oddelené.

Etruské nápisy boli nepochopiteľné už pre Rimanov, ktorí mali príslovie „hetruscum non ligatur“ („Etruské nie je čitateľné“). Všetky neskoršie pokusy o čítanie etruských nápisov na základe ktoréhokoľvek zo známych jazykov boli neúspešné; Prevládajúci názor je, že etruský jazyk nesúvisí so známymi európskymi jazykmi a je izolovaný.

Keďže etruský jazyk nebol rozlúštený a usporiadaná množina znakov používaných samotnými Etruskami (abeceda v pravom zmysle slova) je neznáma, je etruská abeceda rekonštrukciou. To platí ako pre počet písmen a ich tvar, tak aj pre zvuk zodpovedajúcich zvukov. Základom čítania je niekoľko latinsko-etruských bilingvistov a etruské nahrávky vlastných mien.

V etruskom písme je známych asi 90 etruských znakov. Sú zredukované na 27 základných znakov, ostatné sú považované za grafické variácie.

Termíný yskayapí smeny- jeden z prvých fonetických písacích systémov zaznamenaných v histórii ľudstva. Objavil sa okolo 13. storočia pred naším letopočtom. e. a stal sa predchodcom väčšiny moderných písacích systémov.

Fenické písmo je jedným z prvých abecedných písiem na svete, avšak práve fénické písmo dalo vzniknúť niekoľkým vetvám abecedných písiem a dnes takmer všetkým abecedným písmam na svete (s výnimkou japonskej Kana a kórejské písmo) majú korene vo fenickom písme. Iné písma s abecednou štruktúrou – staroperzské klinové písmo a merojské písmo – sa neujali.

Abecednepísanie je písanie, kde jeden znak prenáša jeden zvuk, na rozdiel od logografického a ideografického písania, kde každý znak zodpovedá špecifickému pojmu alebo morféme. Slabičné písanie tiež nemožno považovať za písanie abecedy, pretože každý znak zodpovedá samostatnej slabike, ale nie zvuku.

  1. Jazyk, literatúru hodnú seba... používali nielen klinové písmo, ale aj akkadský jazyk a administratívny systém prijatý v... a historické texty o akkadský Jazyk, ktoré boli rozmnožené v Amorejoch...

  2. História štátov Mezopotámie

    Abstrakt >> Kultúra a umenie

    A Eufrat, prehovoril akkadský Jazyk. V južnej Mezopotámii Semiti... obsadili takmer celú Mezopotámiu. Postupne akkadský Jazyk vytlačil sumerčinu a začiatkom... 6. storočia pred n. aramejčina Jazyk sa stal oficiálnym jazyk, A akkadský Jazyk bol vytlačený von. V prvom storočí pred naším letopočtom...

  3. Sumero akkadský civilizácie

    Správa >> Kultúra a umenie

    Populárny hrdina Sumerov a akkadský literatúre. Slobodný pre práce... a akkadský národov nastalo postupne vysídlenie Sumerov Jazyk akkadský(Babylonský... pôvodom Sumer. akkadský starobabylonské mytologické texty...

(pomenovaný podľa mesta Akkad)

najstarší známy semitský jazyk. Rozdelila sa na 2 dialekty – babylonský a asýrsky, preto sa často nazýva babylonsko-asýrsky (alebo asýrsko-babylonský) jazyk. Charakteristickým znakom A. i. (podobne ako v iných semitských jazykoch) spočíva v tom, že koreň slova pozostáva iba zo spoluhlások (väčšinou troch), zatiaľ čo samohlásky a prídavné nekorenové spoluhlásky vyjadrujú gramatické vzťahy a špecifikujú všeobecný význam koreňa. Grafika A. i. vychádzal z prevzatého sumerského slabiko-ideografického klinového písma s charakteristickou polyfóniou znakov, ktorých počet presahuje 500. Za rok definitívneho rozlúštenia klinového písma sa považuje rok 1857.

Lit.: Lipin L.A., Akkadský jazyk, v. 1 - 2, [L.], 1957; Soden W. von, Grundriss der akkadischen Grammatik, Roma, 1952; Bezold C., Babylonisch-assyrisches Glossar, Hdlb., 1926; Asýrsky slovník, v. 2 - 6, Chi., 1956 - 60; Gelb 1. J., Staré akkadské písanie a gramatika, Chi., 1952.

  • - najstarší známy semitský jazyk. Rozdelil sa na 2 dialekty - babylonský a asýrsky, preto sa často nazýva babylonsko-asýrsky jazyk...

    Veľká sovietska encyklopédia

  • - A. jazyk - staroveký semitský jazyk semitskej vetvy afroázijských jazykov s verbálno-slabičným klinovým písmom na hline...
  • - Jazyk, z ktorého je v situácii po kreolskom kontinuu odvodený daný kreolský jazyk. Zvyčajne je to jazyk bývalej koloniálnej veľmoci...

    Slovník lingvistických pojmov T.V. Žriebä

  • - Jazyk spracovaný v súlade s jazykovými normami: 1) spisovný jazyk; 2) terminológia. Nekodifikované formy existencie jazyka: 1) dialekty; 2) ľudový jazyk; 3) žargóny...

    Slovník lingvistických pojmov T.V. Žriebä

  • - Jazyk používaný v oblasti náboženskej komunikácie...

    Slovník lingvistických pojmov T.V. Žriebä

  • - 1. Funkčný typ jazykových celkov, medzi ktoré patria: 1) jazyky národnostných menšín v mnohonárodnostnom štáte...

    Slovník lingvistických pojmov T.V. Žriebä

  • - ...
  • - ...

    Spolu. Oddelene S pomlčkou. Slovník-príručka

  • - DOTKNÚŤ, -ty, -jesť; unsov., v čom. Zotrvať, byť v niečom. ťažký, trestuhodný stav. K. je ignorant. K. vo zlozvykoch. K. v skaze...

    Ozhegovov výkladový slovník

  • - ...
  • - ...

    Príručka pravopisného slovníka

  • - ...

    Príručka pravopisného slovníka

  • - staroveký "ETT-Akk"...
  • - "ero-acc" hluk...

    ruský pravopisný slovník

  • - príd., počet synoným: 1 sumersko-akkadské...

    Slovník synonym

  • - príd., počet synoným: 1 sumersko-akkadské...

    Slovník synonym

"Akkadský jazyk" v knihách

Kapitola 5 „JAZYK PRE SEBA“ a „JAZYK PRE OSTATNÝCH“

Z knihy Japonsko: Jazyk a kultúra autora Alpatov Vladimír Michajlovič

§ 5. Jazyk „hovoriacich“ opíc a ľudský jazyk

Z knihy O čom hovorili „hovoriace“ opice [Sú vyššie zvieratá schopné operovať so symbolmi?] autora Zorina Zoja Alexandrovna

§ 5. Jazyk „hovoriacich“ opíc a ľudský jazyk 1. Reprezentácia prostredia u šimpanzov. Existuje dobrý dôvod pochybovať o tom, že šimpanzy majú systematické zastúpenie svojho prostredia podobné ľuďom. Dá sa predpokladať, že vyvinutá úroveň systému

Jazyk myslenia a jazyk života vo Fonvizinových komédiách

Z knihy Voľné myšlienky. Spomienky, články autor Serman Ilya

Jazyk myslenia a jazyk života vo Fonvizinových komédiách Denis Fonvizin žije na ruskej scéne vo svojich komédiách už dve storočia. A nič nenasvedčuje tomu, že sa bude musieť úplne presunúť na oddelenie literárnych historikov, teda tam, kde ctihodní, ale už

Latinčina – jazyk obrazov a cieľov

autora

Latinčina – jazyk obrazov a cieľov Tvrdím, že v stredoveku, keď sa aktívna myseľ čoraz viac oddeľovala od rozumu a naberala na sile, vytvorili Rusi alebo potomkovia Rusov v Európe jazyk, ktorý plne vyhovoval potrebám nový čas. Toto

Sanskrit je jazykom mysle, jazykom štátov

Z knihy Premena na lásku. Zväzok 2. Nebeské cesty autora Žikarencev Vladimir Vasilievič

Sanskrit je jazyk poznania mysle, jazyk štátov latinčina je aplikovaný svetský jazyk, ktorý ukazuje, čo a ako robiť s pomocou mysle; je to aj jazyk mágie. A sanskrt je metajazyk vo vzťahu k latinčine. Latinčina je jazykom obrazov a cieľov. A sanskrt je jazyk

1. Priamy jazyk transcendencie (prvý jazyk)

Z knihy Filozofia. Kniha tretia. Metafyzika autora Jaspers Karl Theodor

1. Priamy jazyk transcendencie (prvý jazyk) – Musíme sa naučiť byť v kódoch existencie. Len realita nám odhaľuje transcendenciu. Nemôžeme o tom všeobecne vedieť; v skutočnosti to môžeme počuť len historicky. Skúsenosť je

Kapitola 9. Mýtus o potope – grécky a akkadský

Z knihy Záhada Noemovej archy [Legendy, fakty, vyšetrovanie] autora Mavľutov Ramil

Kapitola 9. Mýtus o potope – grécky a akkadský Súbežne s mýtom o potope z Knihy Genezis existujú dva ďalšie mýty: grécky a akkadský. Akkadský mýtus, ktorý vychádza z legendy o Gilgamešovi, bol známy medzi Sumermi, Hurrianmi a Chetitmi. V ňom hrdina Utnapishtim

Kapitola 5 Noví páni: Sargon z Akkadu a jeho nástupcovia

Z knihy Sumer. Babylon. Asýria: 5000 rokov histórie autora Gulyaev Valerij Ivanovič

Kapitola 5 Noví páni: Sargon z Akkadu a jeho

Akkadský jazyk

Z knihy Veľká sovietska encyklopédia (AK) od autora TSB

XI. Jazyk v ére „Perestrojky“ „Perestrojka“ našla sovietsky jazyk ako celok:

Z knihy Nové diela 2003-2006 autora Chudáková Marietta

XI. Jazyk v ére „perestrojky“ „Perestrojka“ našla sovietsky jazyk ako celok: „Knihy o straníckych zjazdoch, o V. I. Leninovi, revolúcii ‹…› pomáhajú formovať morálny a politický obraz generácií, ktorý je založený na komunistickej ideológii. a oddanosť

Vojenský kánon: jazyk a realita, jazyk reality

Z knihy Vojenský kánon Číny autora Malyavin Vladimir Vjačeslavovič

Vojenský kánon: jazyk a realita, jazyk reality Tradičná čínska stratégia teda spočiatku obsahovala veľmi odlišné a dokonca zdanlivo vzájomne sa vylučujúce ideologické premisy, ktoré patrili k rôznym filozofickým školám klasického staroveku. Nájdeme v ňom

Sargon I. staroveký (akkadský)

Z knihy 100 veľkých veliteľov staroveku autora Shishov Alexey Vasilievich

Sargon I. Staroveký (Akkadský) dobyvateľ Sumeru, Elamu, Cédrového lesa a Strieborných hôr Sargon I. Staroveký Krajina Sumerov, ako ukazuje história, vznikla takmer súčasne s egyptskou civilizáciou. Boli to ľudia neistého etnického pôvodu, oh

Kapitola trinásta Štandardný jazyk a hlavný jazyk

Z knihy Kvantová psychológia [Ako práca vášho mozgu programuje vás a váš svet] autora Wilson Robert Anton

Trinásta kapitola Štandardný jazyk a primárny jazyk V roku 1933 v knihe Veda a duševné zdravie Alfred Korzybski navrhol odstrániť „identitné“ sloveso „je“ z anglického jazyka. (Identifikácia „je“ vytvára vety ako „X je Y“.

6.2. Hovorený posunkový jazyk nepočujúcich ako príklad znakového systému nahrádzajúceho prirodzený jazyk

Z knihy Psycholingvistika autora Frumkina Rebekka Markovna

6.2. Hovorený posunkový jazyk nepočujúcich ako príklad znakového systému, ktorý nahrádza prirodzený jazyk Niet pochýb o tom, že nie všetko naše myslenie je verbálne. Nasledujúce je však nesporné. Aby sa inteligencia dieťaťa normálne rozvíjala, dieťa musí

§ 20. Sumersko-akkadská syntéza

Z knihy Dejiny viery a náboženských predstáv. Zväzok 1. Od doby kamennej po eleuzínske mystériá od Eliade Mircea

§ 20. Sumersko-akkadská syntéza Väčšinu sumerských chrámových miest zjednotil Lugalzagesi, vládca Ummy, okolo roku 2375 pred Kristom. e. Toto bol prvý prejav imperiálnej myšlienky, ktorú poznáme. O generáciu neskôr sa tento podnik zopakoval s ešte väčším úspechom,

Z mŕtvych semitských jazykov A. trvala najdlhšie (cca 3 tis. rokov) a zachovalo sa v nej najviac rôznych dokumentov. Na začiatku. III tisícročie pred Kristom to bol hovorový jazyk semitského obyvateľstva prvých štátov Mezopotámie, kde sa v tom čase ako písaný jazyk používala nesemitská sumerčina, ktorou hovorili a písali Sumeri, ktorí sa objavili na juhu. Mezopotámia pred príchodom východu. Semiti (Akkaďania). Sumeri mali prednosť vo vynáleze klinového písma (koniec 4. tisícročia pred Kr.), neskoršie. požičali a upravili Akkaďania pre svoj jazyk. Napríklad pri zachovaní vonkajšej formy písmena sú mnohé znaky označené v sumerčine. jednotlivé slová (často pozostávajúce z jednej slabiky), v A. i. začal označovať slabiky. Dlhá koexistencia dvoch jazykov na rovnakom území viedla k ich významnému vzájomnému ovplyvňovaniu, ale ch. arr. sumerský v akkadčine, čo viedlo k strate určitých hrdelných zvukov, lexikálnych a syntaktických výpožičiek. Na začiatok II tisícročie pred naším letopočtom A.I. takmer vytlačil Sumerov. a stal sa úradníkom. jazyk Babylonie a Asýrie, ako aj diplomatický a čiastočne lit. celkom Dr. Blízko východ. Jedným z dôkazov toho sú texty zostavené (až na zriedkavé výnimky) v A. Amarnské listy predstavujúce egyptskú diplomatickú korešpondenciu. faraónov 18. dynastie (XIV. storočie pred Kristom) s kráľmi Asýrie, Babylónie, Mitanni a s vládcami mestských štátov na Východe. Stredozemné more vrátane Kanaánu. Všetci R. I tisícročie pred Kristom v úlohe jazyka medzinárodnej diplomacie A. I. nahradil aramejčinu – úradníka. jazyk Achajmenovskej ríše. Z veľkej časti kvôli rozšírenej distribúcii A. i. Klinové písmo sa stalo známym národom susediacim s mezopotámskymi štátmi a bolo prispôsobené pre urartčinu, chetitčinu, hurriánčinu, eblajtčinu, elamčinu a ďalšie jazyky. V Kanaáne v 2. tisícročí pred Kr. a klinové písmo používali pisári, ktorí viedli medzinárodnú korešpondenciu; V 1. tisícročí pred Kristom sa tu rozšíril abecedný dátum. list.

A ja. rozdelené na nárečia: staroakkadské. (III. tisícročie pred Kristom), starobabylonský a staroasýrsky. (začiatok 2. tisícročia pred Kr.), stredný babylonský a stredoasýrsky. (stredný koniec 2. tisícročia pred n. l.), novobabylonský (X-V stor. pred n. l.), novoasýrsky. (X-VII storočia pred Kristom) a neskorobabylonský (IV. storočie pred Kristom - 1. storočie nášho letopočtu).

A ja. v 3. tisícročí pred Kristom.

Najstaršie dôkazy o A. i. predstavujú jednotlivé vlastné mená v sumerčine. texty z obdobia Fara (asi 2600 pred Kr.). Texty písané celé v akkadčine – z obdobia vlády Sargona Starovekého a jeho dynastie (asi 2350 – 2150 pred Kr.) – sú najmä dedikačné nápisy, historické kroniky, listy, hospodárske, právne a administratívne. dokumentáciu. Písací systém ešte nedosiahol stupeň presnosti charakteristický pre neskoršie obdobia vývoja abecedy: pre glotálnu plosivitu ešte stále neexistuje špeciálne znamienko, zdvojenie spoluhlások a extra dlhé samohlásky sa nezobrazujú. V štáte Sargon, ktorý pod svoju vládu zjednotil celú Mezopotámiu, Akkad. prvýkrát použitý spolu so sumerčinou. ako úradník písaný jazyk. V kráľovstve Sumer a Akkad (3. dynastia Ur, 21. storočie pred Kr.) úradník. Jazykom sa opäť stáva sumerčina, ale A.I. sa čoraz viac šíri mimo kráľovských úradov a do 16. stor. BC úplne vytláča Sumerov.

starobabylonský (1950-1530 pred Kr.) a staroasýrsky. (1950-1750 pred Kr.)

Od začiatku II tisícročia pred Kristom sa plánuje rozdelenie A. do 2 hlavných dialektov – babylonského (v Južnej Mezopotámii) a asýrskeho. (na strednom toku Tigrisu a na východe Ázie) – súvisí so vznikom nových centier štátnosti – Babylonu a Ašuru. V kanceláriách babylonského vládcu Hammurabiho (1792-1750 pred Kr.) sa sformoval nový, presnejší štýl písania. Činnosť rozsiahleho byrokratického aparátu, ako aj reforma súdnictva, ktorú vykonal Hammurabi, viedli k vzniku mnohých ekonomických a právnych dokumentov, vrátane zákonov Hammurabi - najväčšieho pamätníka práva Dr. Mezopotámia. V starobabylonskom dialekte vznikla rozsiahla literatúra: eposy, hymny, modlitby. Jazyk týchto diel, nazývaný aj hymnoepický dialekt (je v ňom napísaný prológ a epilóg zákonov Hammurabi), sa na dlhú dobu zapálil. jazyk v Babylonii aj v Asýrii. Väčšina starých Asýrčanov. texty sú listy a obchodné dokumenty, s výnimkou jedného kúzla a niekoľkých. kráľovské nápisy.

Strednobabylonský a stredoasýrsky. (1530-1000 pred Kr.)

Zhruba od 2. pol. II tisícročie pred naším letopočtom v A. I. Začína sa pád babylonského zboru a vyvíja sa nový štandard lit. jazyk - spisovný babylonský dialekt, vychádzajúci z Ch. arr. Starobabylonský materiál s prvkami stredobabylonského stavu morfológie (napr. strata mimikry pri podstatných menách a zámenách). Štandardná babylončina zostala normou lit. jazyku až po vznik poslednej lit. pôsobí v A. i. Mimo osvetlené. Stredobabylonský štandard predstavuje malý počet listov a obchodných dokumentov. Stredný Assir. dialekt je zaznamenaný v kóde tzv. Stredný Assir. zákony (XIV-XIII storočia pred Kristom), listy, rituálne texty a niekoľko ďalších. kráľovské nápisy (Tiglat-pileser I a iné). Práve v tomto období Akkad. sa stal jazykom diplomacie v Dr. Blízko východe, vrátane Sýrie a Palestíny.

novobabylonský (1000-538 pred Kr.) a novoasýrsky. (1000-625 pred Kr.)

Oba dialekty sa používali predovšetkým v listoch a právnych dokumentoch; Novoasýrsky predstavujú aj zmluvy, určitý počet litasov. texty a historické nápisy Asýrčanov (Salmaneser III., Tiglat-pileser III., Senacherib, Aššurbanipal) a urartských kráľov. V tomto období sa Aram šíri v Mezopotámii. jazyk, ktorého vplyv je cítiť v akkade. (vypožičanie predložky a iných znakov). Porážka Asýrčanov. kráľovstvo Médmi a Babylončanmi v rokoch 616-605. viedla k strate A. Asýrčanmi, úplne vytlačenými Aram.

Neskorá babylončina (538 pred Kristom – 1. storočie po Kr.)

prezentované v listoch, obchodných dokumentoch a kráľovských nápisoch; charakterizované rozšírením vplyvu Aram. Po skončení existencie babylonského kráľovstva A. I. sa naďalej používa vo viacerých mestá (Babylon, Uruk atď.).

Hlavné charakteristické znaky A. i.

1. Prítomnosť 2 predponových konjugácií pre dokonavé a nedokonavé tvary slovesa a sufixálne spojenie stavového predikátu (statív). 2. Existencia 12 verbálnych variet – najkompletnejší súbor medzi semitskými jazykmi. 3. Prítomnosť predpony kauzatívneho slovesa na rozdiel od [ alebo ] v iných semitských jazykoch, s výnimkou ugaritčiny. 4. Nedostatok článku. 5. Prítomnosť pádových koncoviek pre podstatné mená, prídavné mená a zámená, ako v klasickej arabčine. Jazyk.

História štúdia A. i. a jeho význam pre biblistiku

Do sept. XIX storočia klinopisné texty, vrátane akkadských, sa nepodarilo rozlúštiť. Kľúčom k ich pochopeniu bolo rozlúštenie starých Peržanov. klinové písmo, ktoré začali v roku 1802 G. F. Grotefend a pokračovali E. Burnouf a K. Lassen. Práca týchto výskumníkov umožnila G. Rawlinsonovi v 40. rokoch. XIX storočia čítať starú perzštinu. text trojjazyčnej časti (staroperzština, akkadčina, elamské jazyky) behistunského nápisu Peržanov. kráľ Dareios I. (asi 521 pred Kr.), a v stred. 50-te roky Úsilím G. Rawlinsona, E. Hinksa a J. Opperta sa podarilo rozlúštiť akkadčinu. časť tohto nápisu s použitím porovnávacích údajov z už známych semitských jazykov - hebrejčiny, arabčiny, aramčiny. Prvá vedecká gramatika A. I. (1889) a slovník (1896) vytvoril Friedrich Delitzsch, ktorý sa vo svojom diele „Babylon a Biblia“ (Babel und Bibel, 1902; ruský preklad 1912) pokúsil ukázať význam výdobytkov asýriológie, štúdia tzv. Babylonsko-Asýrčania. Literatúry na výklad Starého zákona. Archeologické vykopávky v Mezopotámii, ktoré sa začali v 20. rokoch. storočia sa do vedeckého používania zaviedli desiatky tisíc klinopisných dokumentov, z ktorých významnú časť tvoria texty A. I. Ich štúdium výrazne zmenilo predstavy o svete Starého zákona a histórii Dr. Blízko východ. Správa o objave J. Smitha v roku 1872 úryvku z Eposu o Gilgamešovi s rozprávaním o potope sa stala skutočnou senzáciou. Až na začiatok XX storočia štúdium A. i. bol považovaný spravidla len za pomocný odbor biblistiky. V 20. storočí, najmä po objavoch v Ras Šamre (pozri Ugarit) a Kumráne, začala asýriológia zaujímať skromnejšie, aj keď dosť významné miesto medzi pomocnými historickými a filologickými disciplínami pri štúdiu Starého zákona. To sa zhodovalo s jeho identifikáciou ako nezávislou oblasťou poznania.

Prvé kroky pri štúdiu A. i. v Rusku v kon. XIX storočia spájaný s menami V. S. Golenishcheva, autora prvej akkadštiny v Rusku. slovník a zoznam klinových znakov (1888), M. V. Nikolsky, B. A. Turaev a P. K. Kokovtsov, ktorí začali učiť A. I. na Petrohradskej univerzite. Preklady od A.I. a V. K. Shileiko, A. P. Riftin, I. M. Dyakonov a ďalší. 90-te roky XX storočia vyučovanie A. i. a asýriológia sa vedie na Petrohradskej univerzite (východná fakulta) a na Ruskej štátnej univerzite humanitných vied (fakulta histórie a filológie) v Moskve.

Rozlúštenie klinopisných textov a objav A. i. umožnilo zistiť a objasniť významy mnohých slov a frazeologických jednotiek starej hebrejčiny. jazyk (pozri hebrejský jazyk), čo sú výpožičky od A. Ya.: Hebrej. akkadský - námorník, námorník; eur akkadský - stena; eur akkadsko-sumerské. - stabilný; eur akkadský sumerský - hrad; eur akkadský - dvere; eur - preklad akkadský - prekladateľ - atď. Určité historické udalosti opísané v Starom zákone av babylonských a assirských nápisoch. kráľov, našli vzájomné potvrdenie, objasnila sa ich atribúcia. Najdôležitejšie pramene o histórii Kanaánu a iné. Izrael v 3.-2.tisícročí pred Kristom sú akkadskí. dokumenty z (zákony Eshnunna, Hammurabi, zákony Strednej Asýrie), starozákonné proroctvá (vrátane nálezov z Mari) (k tomu pozri babylonsko-asýrsku literatúru a Bibliu).

Lit.: Soden W. von. Der hymnisch-epische Dialekt des Akkadischen // ZA. 1932. Bd. 40. S. 163-227; 1933. Bd. 41. S. 90-183; idem. Akkadisches Handwörterbuch. Wiesbaden, 1959-1981 Bd. 1-3; idem. Grundriss der Akkadischen Grammatik. R., 19953; Asýrsky slovník. Chicago, 1956-; Lipin L. A. akkadský (babylonsko-asýrsky) jazyk. L., 1957. Vydanie. 1: Čítačka s tabuľkou znakov. Vol. 2: Slovník; Friedrich I. Dešifrovanie zabudnutých písiem a jazykov. M., 1961; Ungnad A., Matous L. Grammatik des Akkadischen.Münch., 19644; Dyakonov I. M. Jazyky starovekej západnej Ázie. M., 1967; aka. Akkadský jazyk // Jazyky Ázie a Afriky. IV. Afroázijské jazyky. Kniha 1: Semitské jazyky. M., 1991; Borger R. Handbuch der Keilschriftliteratur. B., 1967-1975. 3 Bde; Grande B. M. Úvod do porovnávacieho štúdia semitských jazykov. M., 1972, 1982; Bergstr ä sser G. Akkadian // Úvod do semitských jazykov / Prekl. P. T. Daniels. Winona Lake, 1983, s. 25-49; Caplice R. Úvod do Akkadian.R., 19883; Huehnergard J. Gramatika akkadčiny. Atlanta, 19982; Black J., George A., Postgate N. a kol. Stručný slovník akkadčiny. S.I., 1999.

A. K. Ljavdanskij