מהו ביטוי התפקיד החברתי. מהו תפקיד חברתי ומשמעותו לאדם. מעמדו החברתי של אדם

תפקיד חברתי הוא תפקיד חברתי של אדם, האופן שבו אנשים מתנהגים בהתאם לנורמות המקובלות, בהתאם למעמדם או למיקום שלהם בחברה, במערכת היחסים הבין -אישיים ".

תפקיד חברתי הוא אישור ונורמטיבי שנקבע על ידי חברה או קבוצה חברתית דרך, אלגוריתם, דפוס פעילות והתנהגות של אדם, שנלקח על ידו מרצון או שלא מרצון ביישום פונקציות חברתיות מסוימות. תפקיד חברתי הוא מודל להתנהגות אישיותית, המותנה במעמדה.

יש נקודת מבט שתפקיד חברתי הוא מכלול של נורמות חברתיות שחברה או קבוצה מעודדים או מכריחים אדם לשלוט בו. בדרך כלל, התפקיד החברתי מוגדר כהיבט דינאמי של סטטוס, כרשימת פונקציות אמיתיות שהקבוצה מקצה לחבר שלה כמערכת סוגי סטריאו התנהגותיים צפויים הקשורים לביצוע עבודה מסוימת.

הפסיכולוג החברתי האמריקאי טי שיבוטאני מציג את הרעיון של תפקיד קונבנציונאלי.הוא מנסה להבחין בין תפקידים חברתיים לקונבנציונליים, אך לא ניתן לעשות זאת בצורה קפדנית וברורה.

תפקיד קונבנציונאלי, על פי ט 'שיבוטאני, הוא רעיון של דפוס התנהגות שנקבע וצפוי לנושא בסיטואציה נתונה, אם ידועה העמדה שהוא נקט בפעולה משותפת. נראה שתפקידו המקובל עם טעויות מאוד לא משמעותיות יכול להיחשב שם נרדף לתפקיד החברתי. חשוב מאוד שלפי ט 'שיבוטני, תפקידים יוגדרו כתבנית, אלגוריתם של זכויות וחובות הדדיות, ולא רק כתקן התנהגותי. אחריות, הוא מציין, היא מה שהנושא מרגיש שהוא חייב לעשות על סמך התפקיד שהוא ממלא, ואנשים אחרים מצפים ודורשים ממנו לפעול בצורה מסוימת. עם זאת, אי אפשר בהחלט להפריד בין התבנית להתנהגות: התנהגות היא שבסופו של דבר משמשת מדד אם התפקיד המקובל מושלם או לא מספיק.

פסיכולוג אמריקאי אחר, טי פרסונס, מגדיר תפקיד כהשתתפות מאורגנת מבחינה מבנית, מוסדרת נורמטיבית של אדם בתהליך מסוים של אינטראקציה חברתית עם שותפים ספציפיים לתפקיד ספציפי. הוא האמין שניתן לתאר כל תפקיד על ידי חמשת המאפיינים העיקריים הבאים: רגשיות; תפקידים שונים דורשים דרגות רגשיות שונות; שיטת השגה: חלק מהתפקידים נקבעים, על אחרים נלחמים; מובנות: חלק מהתפקידים נוצרים ומוגבלים בהחלט, אחרים מטושטשים; פורמליזציה: חלק מהתפקידים מיושמים בתבניות מבוססות בהחלט, אלגוריתמים המוגדרים מבחוץ או על ידי הנבדק עצמו, השני מתממש באופן ספונטני, יצירתי; מוטיבציה: מערכת של צרכים אישיים המסופקים מעצם ביצוע התפקידים.

תפקידים חברתיים ניתנים להבחנה בחשיבותם. התפקיד נקבע אובייקטיבית על ידי העמדה החברתית, ללא קשר למאפיינים האינדיבידואליים של האדם המחזיק בתפקיד זה. מילוי אותו תפקיד חברתי חייב להתאים לנורמות ולציפיות החברתיות המקובלות (היבט) של הסובבים.

אין כמעט חפיפה בין משחק תפקידים למשחק תפקידים. איכות ביצוע התפקיד תלויה בתנאים רבים, חשוב במיוחד שהתפקיד יתאים לאינטרסים ולצרכים של הפרט. אדם שאינו עומד בציפיות נכנס לסכסוך עם החברה ונגרם לו סנקציות חברתיות וקבוצתיות.

מכיוון שכל אדם ממלא מספר תפקידים, אפשר להתנגש תפקידים: הורים ועמיתים, למשל, מצפים מהתנהגות שונה מבני נוער, והוא, שממלא את תפקידי הבן והחבר, אינו יכול לעמוד בו זמנית בציפיותיהם. קונפליקט תפקידים הוא חוויית העמימות של הנבדק או דרישות תפקיד סותרות מקהילות חברתיות שונות בהן הוא חבר.

הקונפליקטים הבאים אפשריים:

תוך -אישי: נגרם על ידי דרישות סותרות להתנהגותו של אדם בתפקידים חברתיים שונים, ואף יותר מכך - תפקיד חברתי במים;

תוך תפקיד: נוצר כתוצאה מהסתירות בדרישות לביצוע תפקיד חברתי על ידי משתתפים שונים באינטראקציה;

תפקיד אישי: נובע מחוסר התאמה בין הרעיונות של אדם לגבי עצמו ותפקידיו.

חדשני: הוא מופיע כתוצאה מפער בין אוריינטציות ערכיות שנוצרו בעבר לבין הדרישות של מצב חברתי חדש.

לכל אדם יש מושג מסוים כיצד הוא ימלא תפקיד זה או אחר. תפקידים שונים חשובים לאישיות בדרכים שונות.

מבנה התפקידים של האישיות יכול להיות משולב או מתפרק, בהתאם לאופי ההרמוניה או הקונפליקט של יחסים חברתיים.

המבנה הפנימי של האישיות (תמונת העולם, רצונות, עמדות) עשוי להיפנות לתפקיד חברתי אחד ולא לתרום לבחירה של תפקידים חברתיים אחרים. גם ציפיות התפקיד אינן גורמים מצבים אקראיים; הן נובעות מדרישות המערכת החברתית, כולל הארגונית.

בהתאם לנורמות ולציפיות המיוחסות לתפקיד חברתי מסוים, זה יכול להיות:

תפקידים המיוצגים (מערכת הציפיות של הפרט ושל קבוצות מסוימות);

תפקידים סובייקטיביים (ציפיות שאדם משייך למעמדו, כלומר רעיונותיו הסובייקטיביים לגבי אופן הפעולה שלו ביחס לאנשים בעלי סטטוסים אחרים);

שיחקו תפקידים (התנהגות נצפית של אדם בעל מעמד נתון ביחס לאדם אחר בעל מעמד שונה).

קיים מבנה נורמטיבי לביצוע תפקיד חברתי, המורכב מ:

תיאורי התנהגות (ספציפיים לתפקיד זה);

מרשמים (דרישות למבוא זה);

הערכות של ביצוע התפקיד שנקבע;

סנקציות בגין הפרת הדרישות שנקבעו.

מכיוון שהאישיות היא מערכת חברתית מורכבת, אנו יכולים לומר שהיא מערך של תפקידים חברתיים ומאפייניה האינדיבידואליים,

אנשים מזהים את עצמם באופן שונה עם תפקידם החברתי. חלקם מתמזגים איתו ככל האפשר ומתנהגים בהתאם למרשמיו בכל מקום ובכל מקום, גם במקום בו זה מיותר לחלוטין. זה קורה שלתפקידים חברתיים שונים הטבועים באותו נושא יש דרגה שונה, משמעות אישית, רלוונטיות. במילים אחרות, הנבדק אינו מזהה את עצמו באופן זהה עם כל תפקידיו: עם חלקם, משמעותיים מבחינה אישית - יותר, עם אחרים - פחות. יש ריחוק כה חזק מהתפקיד שאפשר לדבר על התנועה שלו מהחלק האמיתי של תחום התודעה לפריפריה, או אפילו על העקירה שלה מתחום התודעה לחלוטין.

הניסיון של פסיכולוגים בפועל מעיד כי אם תפקיד חברתי ממשי אובייקטיבי אינו מוכר ככזה על ידי סובייקט, הרי שבמסגרת תפקיד זה הוא מבטא קונפליקטים פנימיים וחיצוניים.

תפקידים שונים שולטים בתהליך הסוציאליזציה. כדוגמה, הנה הרפרטואר של תפקידים של קבוצה קטנה:

מנהיג: חבר בקבוצה, שאחרים מכירים בזכותם לקבל החלטות אחראיות במצבים משמעותיים עבורה, החלטות המשפיעות על האינטרסים של חברי הקבוצה וקובעים את כיוון ואופי הפעילויות וההתנהגות של הקבוצה כולה (למשל פרטים נוספים, עיינו בנושא "מנהיגות כתופעה חברתית-פסיכולוגית");

מומחה: חבר בקבוצה שיש לו ידע מיוחד, יכולות, כישורים שהקבוצה דורשת או שהקבוצה פשוט מכבדת;

חברים פסיביים ומסתגלים: הם שואפים לשמור על האנונימיות שלהם;

- חבר "קיצוני" בקבוצה: מפגר מאחורי כולם בשל מגבלות או פחדים אישיים;

יריב: אופוזיציוניסט מתנגד באופן פעיל למנהיג;

קדוש מעונה: זועק לעזרה ומסרב לה;

מוסר מוסר: חבר בקבוצה שתמיד צודק;

מיירט: חבר קבוצה שתופס את היוזמה מהמנהיג;

מועדף: חבר בקבוצה שמעורר רגשות עדינים וצריך כל הזמן הגנה;

תוֹקפָּן;

ליצן החצר;

פרובוקטור;

מָגֵן;

מיילל;

מציל;

קַפְּדָן;

קורבן וכו '.

הקבוצה תמיד שואפת להרחיב את רפרטואר התפקידים. הביצוע האינדיבידואלי של תפקיד על ידי אדם הוא בעל צבע אישיויות, התלוי בידע שלו וביכולתו להיות בתפקיד זה, במשמעותו עבורו, ברצון לענות פחות או יותר על הציפיות של אחרים (למשל, זה קל להיות אבא, קשה להיות אבא).

בספרות המדעית, ואף יותר מכך בחיי היומיום, המושגים "אדם", "אינדיבידואל", "אינדיבידואליות", "אישיות" נמצאים בשימוש נרחב, לרוב ללא הבחנות, בעוד שיש הבדל משמעותי ביניהם.

בן אנוש- ישות ביו -חברתית, הרמה הגבוהה ביותר מסוג בעלי החיים.

אִישִׁי- אדם יחיד.

אִינְדִיבִידוּאָלִיוּת- שילוב מיוחד של טבעי וחברתי באדם, הטמון באדם ספציפי, נלקח בנפרד, ומבדיל אותו מאחרים. לכל אדם אינדיבידואלי, באופן פיגורטיבי, יש פנים משלו, המתבטאות במושג "אישיות".

זהו מושג מורכב מאוד, שחקרו מתרחש בצומת הטבעי והחברתי. יתר על כן, נציגי בתי ספר וכיוונים שונים בוחנים זאת באמצעות המנסרה של נושא המדע שלהם.

1. בית ספר סוציו-ביולוגי (ז. פרוידואחרים), קשור למאבק במוחנו של אינסטינקטים לא מודעים ואיסורים מוסריים שהכתיבה החברה.
2. התיאוריה של "עצמי המראה" (C. Cooley, J. Mead), שבו "אני" הוא חלק מהאישיות, המורכבת ממודעות עצמית ודימוי של "אני". בהתאם למושג זה, אישיות מתגבשת בתהליך האינטראקציה החברתית שלה ומשקפת את רעיונותיו של אדם לגבי האופן שבו אנשים אחרים תופסים אותו ומעריכים אותו. במהלך התקשורת הבין -אישית, אדם יוצר את עצמי המראה שלו, המורכב משלושה אלמנטים:

• רעיונות לגבי האופן שבו אנשים אחרים תופסים אותו;
• רעיונות כיצד הם מעריכים זאת;
• כיצד אדם מגיב לתגובה הנתפסת מצד אחרים.

אז בתיאוריה "עצמי במראה"האישיות פועלת כתוצאה מאינטראקציה חברתית, שבמהלכה האדם רוכש את היכולת להעריך את עצמו מנקודת מבטם של חברים אחרים בקבוצה חברתית נתונה.

כפי שאתה יכול לראות, מושג האישיות של מיד, בניגוד לתיאוריה של זי פרויד, הוא חברתי לחלוטין.

1. תורת התפקיד (ג'יי מורנו, טי פרסונס), לפיהן האישיות היא פונקציה של מכלול התפקידים החברתיים אותם האדם מבצע בחברה.
2. בית ספר לאנתרופולוגיה (מ. לונדמן), לא להפריד בין המושגים "אדם" ו"אישיות ".
3. סוציולוגיה מרקסיסטיתבמושג "אישיות" משקף את המהות החברתית של האדם כמערכת יחסים חברתיים הקובעים את התכונות החברתיות, הפסיכולוגיות והרוחניות של אנשים, מחברים את תכונותיהם הטבעיות והביולוגיות.
4. גישה סוציולוגית, אשר מונחה על ידי סוציולוגים מודרניים רבים, הוא הייצוג של כל אדם כאדם, עד למידת ההתפתחות, רכישת תכונות ואיכויות משמעותיות מבחינה חברתית. אלה כוללים את רמת ההשכלה וההכשרה המקצועית, מכלול הידע והכישורים המאפשרים לממש עמדות ותפקידים שונים בחברה.

בהתבסס על ההוראות התיאורטיות לעיל, ניתן לקבוע אִישִׁיוּתאֵיך ביטוי אינדיבידואלי של מכלול היחסים החברתיים, המאפיינים החברתיים של אדם.

כמערכת חברתית אינטגרלית, לאישיות יש מבנה פנימי משלה, המורכב מרמות.

רמה ביולוגיתכולל תכונות אישיות טבעיות ושכיחות (מבנה גוף, מאפייני מין וגיל, מזג וכו ').

רמה פסיכולוגיתהאישיות מאוחדת במאפיינים הפסיכולוגיים שלה (רגשות, רצון, זיכרון, חשיבה). מאפיינים פסיכולוגיים קשורים קשר הדוק לתורשה של הפרט.

סוף כל סוף, רמת האישיות החברתיתמחולק לשלושה רמה תת:

1. למעשה סוציולוגי (מניעי התנהגות, אינטרסים אישיים, ניסיון חיים, מטרות), תת -רמה זו קשורה קשר הדוק יותר לתודעה חברתית, שהיא אובייקטיבית ביחס לכל אדם, הפועל כחלק מהסביבה החברתית, כחומר לתודעה אינדיבידואלית. ;
2. ספציפי-תרבותי (ערך וגישות אחרות, נורמות התנהגות);
3. מוסר השכל.

כאשר לומדים את האישיות כנושא ליחסים חברתיים, סוציולוגים מקדישים תשומת לב מיוחדת לקובעים הפנימיים של התנהגותה החברתית. גורמים אלה כוללים, קודם כל, צרכים ותחומי עניין.

צרכי- אלה צורות האינטראקציה עם העולם (חומרי ורוחני), שהצורך בכך נובע מהמוזרויות של הרבייה והתפתחות הוודאות הביולוגית, הפסיכולוגית, החברתית שלה, המתממשות, מורגשות על ידי אדם בכל צורה שהיא .

אינטרסים- אלה הצרכים המודעים של הפרט.

הצרכים והאינטרסים של הפרט מונחים בבסיס היחס הערכי שלו לעולם הסובב אותו, בבסיס מערכת הערכים ואוריינטציות הערכיות שלו.

כמה מחברים ב מבנה האישיות כוללואלמנטים נוספים: תרבות, ידע, נורמות, ערכים, פעילויות, אמונות, אוריינטציות ערכיות ועמדות המהוות את ליבת האישיות, פועל כווסת התנהגות, ומכוון אותה למסגרת הנורמטיבית שנקבעה על ידי החברה.

מקום מיוחד במבנה האישיות תופס אותו ותפקידו.

לאחר שהתבגר, אדם נכנס באופן פעיל, "משתרש" לחיי החברה, משתדל לתפוס את מקומו בה, לספק צרכים ואינטרסים אישיים. ניתן לתאר את מערכת היחסים בין הפרט לחברה בנוסחה: החברה מציעה, הפרט מחפש, בוחר את מקומו, מנסה לממש את האינטרסים שלו. יחד עם זאת, היא מראה, מוכיחה לחברה שהיא במקומה ותמלא היטב תפקיד מסוים שהוקצה לו.

מעמדו החברתי של אדם

הפונקציות החברתיות של הפרט והזכויות והחובות הנובעות ממנו ביחס למשתתפים אחרים באינטראקציה חברתית קובעים אותה מעמד חברתיכלומר מערך הפעולות והתנאים המתאימים לביצוען, המוקצים למעמד חברתי נתון של אדם שתופס מקום מסוים, תפקיד במבנה החברתי. מעמדו החברתי של אדםהוא מאפיין חברתי עמדות, שעליו הוא ממוקם במערכת הקואורדינטות החברתיות הנתונות.

החברה מוודאת שהאדם ממלא באופן קבוע את תפקידיו, את תפקידיו החברתיים. למה מעניק לה מעמד חברתי מסוים. אחרת, הוא מעמיד אדם אחר במקום הזה, מתוך אמונה שהוא יתמודד טוב יותר עם אחריות חברתית, יביא יותר יתרונות לחברי חברה אחרים שממלאים בו תפקידים שונים.

סטטוסים חברתיים הם נקבע(מין, גיל, לאום) ו הושג(סטודנט, עוזר פרופסור, פרופסור).

סטטוסים מושגיםמאוחדים תוך התחשבות ביכולות, הישגים, המעניקים נקודת מבט לכולם. בחברה אידיאלית ניתן להשיג את רוב הסטטוסים. בחיים האמיתיים זה רחוק מהמקרה. לכל אישיות יש סטטוסים רבים: אבא, תלמיד, מורה, איש ציבור וכו '. ביניהם הבולט העיקרי, שהוא החשוב והיקר ביותר לחברה. זה מתאים ל יוקרה חברתיתאדם נתון.

כל סטטוס קשור בהתנהגות צפויה מסוימת במהלך ביצוע הפונקציות המתאימות. במקרה זה, אנו מדברים על תפקידו החברתי של הפרט.

תפקיד חברתי של האישיות

תפקיד חברתיהאם קבוצה של פונקציות, דפוס התנהגות מוגדר פחות או יותר בבירור שצפוי מאדם, בעל מעמד מסויםבחברה. אז, איש משפחה משחק את התפקיד של בן, בעל, אבא. בעבודה, הוא יכול להיות בו זמנית מהנדס, טכנולוג, מנהל עבודה של אתר ייצור, חבר באיגוד מקצועי וכו 'כמובן שלא כל התפקידים החברתיים שווים לחברה ושווים ליחיד. תפקידים משפחתיים ומשק ביתיים, מקצועיים וחברתיים-פוליטיים צריכים להיות מובנים כעיקריים. הודות להתפתחותם בזמן וליישום מוצלח על ידי חברי החברה, תפקוד תקין של האורגניזם החברתי אפשרי.

לכל אחד אישיש הרבה תפקידים מצבים... כאשר אנו נכנסים לאוטובוס, אנו הופכים לנוסעים ומחויבים לפעול על פי כללי ההתנהגות בתחבורה הציבורית. לאחר סיום הטיול, אנו הופכים להולכי רגל ועוקבים אחר כללי התעבורה. אנו מתנהגים בצורה שונה בחדר הקריאה ובחנות, כי תפקיד הקונה ותפקיד הקורא שונים. חריגות מדרישות התפקיד, הפרות של כללי ההתנהגות כרוכות בתוצאות לא נעימות לאדם.

התפקיד החברתי אינו מודל התנהגות נוקשה. אנשים תופסים וממלאים את תפקידיהם בצורה שונה. עם זאת, החברה מתעניינת בעובדה שאנשים שולטים בזמן, מבצעים ומעשירים תפקידים חברתיים בהתאם לדרישות החיים. קודם כל, זה חל על התפקידים העיקריים: עובד, איש משפחה, אזרח וכו '. במקרה זה האינטרסים של החברה חופפים לאינטרסים של הפרט. עם תפקידים חברתיים - צורות ביטוי והתפתחות אישיות, והיישום המוצלח שלהם הוא המפתח לאושר אנושי. קל לראות שלאנשים מאושרים באמת יש משפחה טובה ומתמודדים בהצלחה עם חובותיהם המקצועיות. הם משתתפים באופן מודע בחיי החברה ובעניני ציבור. באשר לחברות ידידותיות, פעילויות פנאי ותחביבים, הם מעשירים את החיים, אך הם אינם מסוגלים לפצות על כשלים ביישום תפקידים חברתיים בסיסיים.

קונפליקטים חברתיים

עם זאת, כלל לא קל להשיג הרמוניה של תפקידים חברתיים בחיי אדם. הדבר דורש מאמץ רב, זמן, יכולת, כמו גם יכולת לפתור קונפליקטים הנובעים מביצוע תפקידים חברתיים. זה יכול להיות תוך תפקיד, בין תפקידיםו תפקיד אישיות.

לתפקיד תוךקונפליקטים כוללים את אלה שבהם הדרישות של תפקיד אחד סותרות, מנוגדות זו לזו. לאמהות, למשל, מנותנים לא רק יחס אדיב וחיבה לילדיהם, אלא גם קפדנות וחומרה כלפיהם. לא קל לשלב מצוות אלה כאשר הילד האהוב אשם וראוי לעונש.

בין תפקידיםקונפליקטים מתעוררים כאשר הדרישות של תפקיד אחד סותרות, מתנגדות לדרישות של תפקיד אחר. העסקת נשים כפולה היא המחשה בולטת לעימות זה. עומס העבודה של נשים נשואות בייצור חברתי ובחיי היום יום לרוב אינו מאפשר להן באופן מלא וללא פגיעה בבריאותן למלא את חובותיהן המקצועיות ולנהל את משק הבית, להיות אישה מקסימה ואמא דואגת. התבטאו שיקולים רבים כיצד לפתור סכסוך זה. המציאותיים ביותר כיום ובעתיד הנראה לעין הם חלוקה אחידה יחסית של אחריות משק הבית בקרב בני המשפחה וצמצום העסקת נשים בייצור ציבורי (עבודה במשרה חלקית, עבודה שבועית, הכנסת שעות גמישות, התפשטות העבודה הביתית וכו '). NS.).

חיי הסטודנטים, בניגוד לאמונות הרווחות, גם הם אינם שלמים ללא התנגשויות תפקידים. כדי לשלוט במקצוע הנבחר, כדי לקבל השכלה, נדרש להתמקד בפעילויות חינוכיות ומדעיות. יחד עם זאת, צעיר זקוק למגוון תקשורת, זמן פנוי לפעילויות ותחביבים אחרים, שבלעדיו אי אפשר ליצור אישיות מן המניין, ליצור משפחה. המצב מסובך בכך שלא ניתן לדחות לא חינוך ולא מגוון תקשורת למועד מאוחר יותר מבלי לפגוע בגיבוש אישיות והכשרה מקצועית.

תפקיד אישיותקונפליקטים מתעוררים במצבים בהם דרישות התפקיד החברתי סותרות את תכונותיו ושאיפות חייו של הפרט. אז, תפקיד חברתי דורש מאדם לא רק ידע נרחב, אלא גם תכונות רצוניות טובות, אנרגיה, יכולת לתקשר עם אנשים במצבים שונים, כולל ביקורתיים. אם למומחה חסרות התכונות האלה, אז הוא לא יכול להתמודד עם תפקידו. אנשים אומרים על זה: "לא כובע לסנקה".

לכל אדם הנכלל במערכת היחסים החברתיים יש אינסוף קשרים חברתיים, ניחן בסטטוסים רבים, מבצע מערך שלם של תפקידים שונים, הוא נושא רעיונות מסוימים, רגשות, תכונות אופי וכו 'אין זה הכרחי. בסוציולוגיהחִיוּנִי לא אינדיבידואלי, אלא תכונות חברתיות ותכונות אישיותכלומר איכות, בבעלות אנשים רביםבתנאים אובייקטיביים דומים. לכן, לנוחות המחקר של אנשים עם מערך של תכונות חברתיות מהותיות החוזרות ונשנות, הם מתאפיינים, כלומר, הם מסווגים כסוג חברתי מסוים.

סוג אישיות חברתית- השתקפות כללית, מערכת תכונות חברתיות החוזרות על עצמן הטמונות באנשים רבים שהם חלק מכל קהילה חברתית. למשל, סוגים אירופאים, אסייתים, קווקזים; סטודנטים, עובדים, ותיקים וכו '.

טיפוליזציה של אישים יכולה להתבצע מסיבות שונות. למשל, לפי השתייכות מקצועית או סוג פעילות: כורה, חקלאי, כלכלן, עורך דין; לפי השתייכות טריטוריאלית או אורח חיים: תושב העיר, תושב הכפר, הצפון; לפי מין וגיל: בנים, בנות, פנסיונרים; לפי מידת הפעילות החברתית: מנהיג (מנהיג, פעיל), חסיד (מבצע) וכו '.

סוציולוגיה מבדילה מוֹדָלִי,בסיסי ואידיאליסוגי אישיות. מוֹדָלִיקוראים לסוג האישיות הממוצע, שבאמת שורר בחברה נתונה. תַחַת בסיסימובן סוג האישיות העונה בצורה הטובה ביותר לצרכי התפתחות החברה. אִידֵאָלִיסוג האישיות אינו קשור לתנאים ספציפיים ונחשב כסטנדרט של אישיות העתיד.

סוציולוג ופסיכולוג אמריקאי תרם תרומה רבה לפיתוח טיפולית חברתית של אישיות א פרום(1900-1980), שיצרו את מושג האופי החברתי. בהגדרת א. פרום, אופי חברתיהוא הליבה של מבנה הדמות, משותף לרובחברים בתרבות מסוימת. א 'פרום ראה את משמעות האופי החברתי בכך שהוא מאפשר להסתגל בצורה היעילה ביותר לדרישות החברה ולהשיג תחושת ביטחון ובטיחות. לדברי א 'פרום, הקפיטליזם הקלאסי מאופיין בתכונות בעלות אופי חברתי כמו אינדיבידואליזם, אגרסיביות ורצון לצבירה. בחברה הבורגנית המודרנית מתגלה דמות חברתית, המכוונת לצריכה המונית ומתאפיינת בתחושת שובע, שעמום וחרדה. בהתאם לכך, א 'פרום התייחד ארבעהסוג הטבע החברתי:פָּתוּחַ(פַּסִיבִי), נַצלָנִי, אִחסוּןו שׁוּקהוא ראה את כל הסוגים הללו כעקרים והתנגד להם לאופיו החברתי של טיפוס חדש, התורם להיווצרות אישיות עצמאית, עצמאית ופעילה.

בסוציולוגיה המודרנית, הקצאת סוגי אישיותתלוי ב את כיווני הערך שלהם.

1. המסורתיים מתמקדים בעיקר בערכי החובה, הסדר, המשמעת, שמירת החוק, ואיכויות כמו עצמאות ורצון למימוש עצמי מתבטאים בצורה חלשה מאוד באישיות מסוג זה.
2. לאידיאליסטים, להיפך, יש ביטוי חזק לעצמאות, גישה ביקורתית כלפי נורמות מסורתיות, עמדות כלפי התפתחות עצמית והתעלמות מרשות.
3. ריאליסטים משלבים בין הרצון למימוש עצמי עם תחושת חובה ואחריות מפותחת, ספקנות בריאה עם משמעת עצמית ושליטה עצמית.

הם מראים שהספציפיות של היחסים בתחומים שונים של החיים החברתיים מעוררת ביטוי של תכונות אישיות מסוימות וסוגי התנהגות. אם כן, יחסי השוק תורמים לפיתוח יזמות, פרגמטיות, ערמומיות, זהירות, היכולת להגיש את עצמך; אינטראקציות בתחום הייצור יוצרות אגואיזם, קרייריזם ושיתוף פעולה כפוי, ובתחום המשפחה והחיים האישיים - רגשיות, לבביות, חיבה, חיפוש אחר הרמוניה.

יחסי גומלין, תלות הדדית של הפרט והחברה

שקול את המושגים השונים שהציגו מ 'ובר וק' מרקס.

מ 'ובררואה בתפקיד נושא החיים הציבוריים יחידים בודדים בלבדשפועלים בצורה משמעותית. וסכומים חברתיים כמו "מעמדות", "חברה", "מדינה", לדעתו, הם מופשטים לחלוטין ואינם ניתנים לניתוח חברתי.

פתרון נוסף לבעיה זו מכיל את התיאוריה ק 'מרקס... להבנתו, נושאי ההתפתחות החברתית הם תצורות חברתיות במספר רבדים: אנושיות, מעמדות, אומות, מדינה, משפחה ואישיות. תנועת החברה מתבצעת כתוצאה מהפעולות של כל הנושאים הללו. עם זאת, הם אינם מקבילים בשום אופן ועוצמת ההשפעה שלהם משתנה בהתאם לתנאים ההיסטוריים. בתקופות שונות, נושא כזה מוצג ככוח המכריע, שהוא הכוח המניע העיקרי של תקופה היסטורית נתונה.

עם זאת, יש לזכור כי בתפיסת מרקס, כל נושאי הפיתוח החברתי פועלים בהתאם לחוקים האובייקטיביים של התפתחות החברה. הם לא יכולים לשנות את החוקים האלה או לבטל אותם. הפעילות הסובייקטיבית שלהם מסייעת לחוקים האלה לפעול בחופשיות ובכך מאיצה את ההתפתחות החברתית, או מונעת מהם לפעול ואז מעכבת את התהליך ההיסטורי.

כיצד מוצגת בעיית העניין בעינינו בתיאוריה זו: אישיות וחברה. אנו רואים שהאישיות מוכרת כאן כנושא ההתפתחות החברתית, אולם היא אינה מודגשת ואינה נופלת במספר הכוחות המניעים של ההתקדמות החברתית. על פי התפיסה של מרקס, אִישִׁיוּתלא רק נושא, אבל גם מושא החברה... הוא אינו מופשט הטמון באדם נפרד. במציאות שלה היא מכלול כל היחסים החברתיים... התפתחותו של הפרט מותנית בהתפתחותם של כל הפרטים האחרים איתם הוא נמצא בתקשורת ישירה או עקיפה; אי אפשר לקרוע אותו מההיסטוריה של הפרטים הקודמים והעכשוויים לו. לפיכך, הפעילות החיונית של הפרט בתפיסת מרקס נקבעת באופן מקיף על ידי החברה בצורה של התנאים החברתיים של קיומה, מורשת העבר, חוקי ההיסטוריה האובייקטיביים וכו ', אם כי יש מקום למרחב החברתי שלה הפעולה עדיין נשארת. לדברי מרקס, ההיסטוריה היא לא יותר מאשר פעילות של אדם שרודף את מטרותיו.

ועכשיו נחזור למציאות, לחיים של הרוסים המודרניים במאה ה -21. המדינה הטוטליטרית הסובייטית קרסה. קמו תנאים וערכים חברתיים חדשים. והתברר שאנשים רבים אינם יכולים לתפוס, לשלוט, להטמיע, למצוא את דרכם החדשה בתקופה כה קשה. מכאן הפתולוגיות החברתיות שהן כיום הכאב של החברה שלנו - פשע, אלכוהוליזם, התמכרות לסמים, התאבדות.

ברור שהזמן יעבור ואנשים ילמדו לחיות בתנאים חברתיים חדשים, לחפש ולמצוא את משמעות החיים, אך הדבר דורש ניסיון של חופש. היא יצרה ואקום של קיום, שבירת מסורות, אחוזות וכן הלאה, והיא תלמד אותך כיצד למלא אותה. במערב אנשים כבר מתקדמים בכיוון הזה - הם למדו יותר זמן. רעיונות מעניינים מאוד בהקשר זה באים לידי ביטוי המדען האוסטרי ד"ר ו 'פרנקל. הוא סבור כי מקובל שאדם שואף להבטיח כי חייו יהיו בעלי משמעות. אם אין טעם, זהו המצב הקשה ביותר של האישיות. אין תחושת חיים משותפת לכל האנשים, היא ייחודית לכולם. את משמעות החיים, אומר פרנקל, אי אפשר להמציא, להמציא; יש למצוא אותו, הוא קיים אובייקטיבי מחוץ לאדם. המתח המתעורר בין אדם לחוש חיצוני הוא מצב תקין ובריא של הנפש.

למרות העובדה שמשמעות חייו של כולם היא ייחודית, אין כל כך הרבה דרכים בהן אדם יכול להפוך את חייו למשמעותיים: מה שאנו נותנים לחיים (במובן של יצירתנו היצירתית); מה שאנו לוקחים מהעולם (מבחינת חוויות, ערכים); איזו עמדה אנו נוקטים ביחס לגורל אם איננו יכולים לשנות אותו. בהתאם לכך ניתן להבחין בשלוש קבוצות ערכים: ערכי היצירתיות, ערכי החוויות וערכי מערכות היחסים. מימוש ערכים (או לפחות אחד מהם) יכול לסייע בהבנת חיי אדם. אם אדם עושה משהו החורג מהחובות שנקבעו, מביא משהו משלו לעבודה, אז אלה כבר חיים בעלי משמעות. עם זאת, משמעות החיים יכולה להינתן גם על ידי חוויה, למשל, אהבה. אפילו חוויה אחת בהירה ביותר תהפוך את חיי העבר למשמעותיים. אך עמוקה יותר קבוצת הערכים השלישית- ערכי הקשר. אדם נאלץ לפנות אליהם כאשר הוא אינו יכול לשנות את הנסיבות, כאשר הוא נקלע למצב קיצוני (חולה ללא תקווה, נטול חירות, איבד אדם אהוב וכו '). בכל מצב, אדם יכול לנקוט עמדה משמעותית, שכן חייו של האדם שומרים על משמעותם עד תום.

ניתן להפוך את המסקנה לאופטימית למדי: למרות המשבר הרוחני בקרב אנשים רבים בעולם המודרני, עדיין יש דרך לצאת מהמצב הזה כאשר אנשים שולטים בצורות חיים חופשיות חדשות, הזדמנויות למימוש עצמי של יכולותיהם, השגת חיים. מטרות.

מימוש עצמי של אדם, ככלל, לא מתרחש באחד, אלא במספר סוגי פעילות. בנוסף לפעילות מקצועית, רוב האנשים שואפים ליצור משפחה חזקה, יש להם חברים טובים, תחביבים מעניינים וכו '. כל סוגי הפעילויות והיעדים השונים יוצרים יחד מעין מערכת לכוון אדם לטווח הארוך. בהתבסס על נקודת מבט זו, האדם בוחר את אסטרטגיית החיים המתאימה (הכיוון הכללי של מסלול החיים).

ניתן לחלק בערך אסטרטגיות חיים לשלושה סוגים עיקריים:

1. אסטרטגיית רווחת החיים - הרצון ליצור תנאי חיים נוחים, להרוויח עוד מיליון;
2. אסטרטגיית ההצלחה בחיים - הרצון לקבל את התפקיד הבא, את הדרגה הבאה, לכבוש את השיא הבא וכו ';
3. אסטרטגיית מימוש עצמי של החיים - הרצון למקסם את יכולותיהם בסוגים מסוימים של פעילויות.

הבחירה באסטרטגיית חיים מסוימת תלויה בשלושה גורמים עיקריים:

• תנאים חברתיים אובייקטיביים שהחברה (מדינה) יכולה לספק לאדם לצורך מימושו העצמי;
• השתייכותו של הפרט לקהילה חברתית מסוימת (מעמד, קבוצה אתנית, שכבה חברתית וכו ');
• תכונות חברתיות ופסיכולוגיות של האישיות עצמה.

לדוגמה, רוב חברי החברה המסורתית או המשבר, שבעיית ההישרדות בה היא העיקרית, נאלצים לדבוק באסטרטגיה של רווחה. ו חברה דמוקרטיתעם יחסי שוק מפותחים, הפופולרי ביותר הוא אסטרטגיית הצלחת חיים. בחברה חברתית(המדינה), שבה הבעיות החברתיות הבסיסיות נפתרו עבור הרוב המכריע של האזרחים, יכולות להיות אטרקטיביות מאוד אסטרטגיית מימוש עצמי של החיים.

אדם יכול לבחור את אסטרטגיית החיים אחת ולתמיד, או שהיא יכולה להשתנות בהתאם לנסיבות אלה או אחרות. לפיכך, הפרט מימש באופן מלא את אסטרטגיית הצלחת החיים והחליט להתמקד באסטרטגיה חדשה, או שהפרט נאלץ לנטוש את האסטרטגיה שנבחרה בעבר (מדען שאיבד את עבודתו, איש עסקים פושט רגל, איש צבא בדימוס, וכו.).

מעמד חברתי

מעמד חברתי (מתוך lat. סטָטוּס- תפקיד, מצב) של הפרט הוא מעמדו של אדם בחברה, אותו הוא תופס בהתאם לגילו, מינו, מוצאו, מקצועו, מצבו המשפחתי.

מעמד חברתי - זוהי עמדה מסוימת במבנה החברתי של קבוצה או חברה, המקושרת לעמדות אחרות באמצעות מערכת של זכויות וחובות.

סוציולוגים מבחינים במספר סוגים של סטטוסים חברתיים:

1) הסטטוסים הנקבעים על ידי מיקומו של הפרט בקבוצה הם אישיים וחברתיים.

מעמד אישי נקרא תפקיד של אדם שהוא תופס בקבוצה הקטנה, או העיקרית, בהתאם לאופן שבו מעריכים את תכונותיו האינדיבידואליות.

מצד שני, בתהליך האינטראקציה עם פרטים אחרים, כל אדם מבצע פונקציות חברתיות מסוימות הקובעות אותו מעמד חברתי.

2) הסטטוסים, הנקבעים על פי מסגרת הזמן, ההשפעה על חיי הפרט בכללותו, הם בסיסיים ולא בסיסיים (אפיזודיים).

סטטוס עיקרי קובע את העיקר בחייו של אדם (לרוב זהו מעמד הקשור למקום העבודה והמשפחה העיקרי, למשל, איש משפחה טוב ועובד שאין לו תחליף).

סטטוסים חברתיים אפיזודיים (מינוריים) להשפיע על פרטי התנהגותו של אדם (למשל הולכי רגל, נוסע, עובר אורח, מטופל, משתתף בהפגנה או בשביתה, קורא, מאזין, צופה בטלוויזיה וכו ').

3) סטטוסים שנרכשו או לא נרכשו כתוצאה מבחירה חופשית.

סטטוס שנקבע (מוקצה) - עמדה חברתית שנקבעה מראש לאדם על ידי החברה, ללא קשר ליתרונות הפרט (למשל לאום, מקום לידה, מוצא חברתי וכו ').

סטטוס מעורב בעל התכונות של הסטטוסים שנקבעו והושגו (אדם שהפך לנכה, תואר אקדמאי, אלוף אולימפי וכו ').

בר השגה ( נרכש) נרכש כתוצאה מבחירה חופשית, מאמצים אישיים ונמצא בשליטת אדם (השכלה, מקצוע, עושר חומרי, קשרים עסקיים וכו ').

בכל חברה קיימת היררכיה מסוימת של מעמד, שהיא הבסיס לריבוד שלה. סטטוסים מסוימים הם יוקרתיים, אחרים להיפך. היררכיה זו מעוצבת על ידי שני גורמים:

א) התועלת האמיתית של אותן פונקציות חברתיות שאדם מבצע;

ב) מערכת ערכים האופיינית לחברה נתונה.

אם היוקרה של סטטוסים היא גבוהה באופן בלתי סביר או להיפך, נמוכה, בדרך כלל אומרים שיש אובדן של מאזן הסטטוסים. חברה שבה יש נטייה דומה לאובדן איזון זה אינה מסוגלת להבטיח את תפקודה התקין.

יוקרה - זוהי הערכה של החברה לגבי המשמעות החברתית של מעמד מסוים, המעוגנת בתרבות ובדעת הקהל.

לכל אדם יכול להיות מספר רב של סטטוסים. מעמדו החברתי של האדם משפיע בעיקר על התנהגותו. בהכרת מעמדו החברתי של אדם, ניתן לקבוע בקלות את רוב התכונות שיש לו, וכן לחזות את הפעולות שהוא יבצע. התנהגות צפויה כזו של אדם, הקשורה למעמד שיש לו, נקראת בדרך כלל תפקיד חברתי.

תפקיד חברתי הוא מודל התנהגות מכוון סטטוס.

תפקיד חברתי - זהו דפוס התנהגות המוכר כמתאים לאנשים בעלי מעמד נתון בחברה נתונה.

התפקידים נקבעים על פי הציפיות של אנשים (למשל, הרעיון שהורים צריכים לדאוג לילדים שלהם, שהעובד צריך לבצע את העבודה שהופקדה עליו במצפון, מוטמע בתודעה הציבורית). אך כל אדם, בהתאם לנסיבות ספציפיות, ניסיון חיים מצטבר וגורמים אחרים, ממלא תפקיד חברתי בדרכו שלו.

בטענה למעמד זה, על האדם למלא את כל דרישות התפקיד המוקצות לתפקיד חברתי זה. לכל אדם אין אחד, אלא מערכת שלמה של תפקידים חברתיים שהוא ממלא בחברה. מכלול כל תפקידיו של אדם בחברה נקרא מערכת תפקידיםאוֹ סט משחק תפקידים.

סט משחק תפקידים (מערכת משחק תפקידים)

סט משחק תפקידים - מערך תפקידים (מורכב תפקידים) הקשור לסטטוס אחד.

כל תפקיד במערך משחקי תפקידים דורש התנהגות והתקשרות ספציפיים עם אנשים ולכן הוא מערכת יחסים שונים. ניתן להבחין בערכת משחקי התפקידים בסיסי (אופייני)ו תפקידים חברתיים מצבית.

דוגמאות לתפקידים חברתיים מרכזיים:

1) עובד קשה;

2) הבעלים;

3) צרכן;

4) אזרח;

5) בן משפחה (בעל, אישה, בן, בת).

תפקידים חברתיים יכולים להיות מְמוּסָדו מוּסכָּם.

תפקידים ממוסדים:מוסד נישואין, משפחה (תפקידים חברתיים של אם, בת, אישה).

תפקידים קונבנציונאלייםמתקבל בהסכמה (אדם רשאי לסרב לקבלם).

תפקידים חברתיים קשורים למעמד חברתי, מקצוע או סוג פעילות (מורה, תלמיד, תלמיד, איש מכירות).

גבר ואישה הם גם תפקידים חברתיים, קבועים ביולוגית מראש ומניחים אופני התנהגות ספציפיים, המעוגנים בנורמות או מנהגים חברתיים.

תפקידים בין אישיים קשורים ליחסים בין אישיים המוסדרים ברמה הרגשית (מנהיג, נעלב, אליל משפחתי, אהוב וכו ').

התנהגות תפקיד

יש להבחין בין האמיתי לתפקיד החברתי כמודל להתנהגות. התנהגות תפקיד, אשר אומר לא צפוי חברתית, אלא התנהגות ממשית של המבצע של תפקיד מסוים.וכאן הרבה תלוי באיכויות האישיות של הפרט, במידת הטמעת הנורמות החברתיות על ידו, באמונותיו, בעמדותיו, באוריינטציות הערכיות.

גורמים הגדרת תהליך יישום התפקידים החברתיים:

1) יכולות ביופסיכולוגיות של אדם,מה שעשוי להקל או להפריע לביצוע תפקיד חברתי מסוים;

2) אופי התפקיד שאומץ בקבוצה ומאפייני השליטה החברתית,נועד לעקוב אחר ביצועי התנהגות התפקיד;

3) מודל אישי,הגדרת מכלול מאפיינים התנהגותיים הדרושים לביצוע התפקיד המוצלח;

4) מבנה קבוצתי,הלכידות שלה ומידת ההזדהות של הפרט עם הקבוצה.

בתהליך יישום תפקידים חברתיים עלולים לצוץ קשיים מסוימים הקשורים לצורך באדם לבצע תפקידים רבים במצבים שונים. → במקרים מסוימים, חוסר ההתאמה בין התפקידים החברתיים, הופעת הסתירות ויחסי הסכסוך ביניהם.

קונפליקט תפקידים וסוגיו

קונפליקט תפקיד הוא מצב שבו אדם מתמודד עם הצורך לספק את הדרישות של שני תפקידים לא תואמים או יותר.

סוגי התנגשויות תפקידים:

שאלות:

1. צור התאמה בין סוגי הסטטוס והדוגמאות שלהם: עבור כל מיקום שניתן בעמודה הראשונה, בחר את המיקום המתאים של העמודה השנייה.

2. בעת הגשת מועמדות למשרה, אזרח א 'מילא שאלון, בו ציינה כי היא מומחית בעלת השכלה גבוהה, באה ממשפחת עובדים, נשואה ואב לשני ילדים. ציין אחד שנקבע ושניים השיגו מעמד של אזרח א ', שציינה בשאלון. השתמש בדוגמה של אחד הסטטוסים שהושגו בשם, ציין את זכויות הסטטוס והחובות.

1. סטטוס שנקבע - אישה.

2. סטטוסים מושגים - מומחית בעלת השכלה גבוהה, גברת נשואה ואם לשני ילדים.

3. כאם לילדיה, היא מחויבת לשאת באחריות המוסרית והחוקית עליהם, להבטיח רמת חיים הגונה. בדיוק כמו אם ילדיה, יש לה את הזכות לבחור עבורם מוסד חינוכי, איתו לתקשר וכו '.

אדם בחברה מזכיר מטבעו תפקידים תיאטרליים. התנהגותו של אדם בחברה תלויה בתפקיד החברתי שהוא ממלא.

במהלך חייו, אדם צריך לשחק יותר מתפקיד חברתי אחד. תפקידים אלה מספקים קצת חופש בביצועיהם. אבל עדיין יש רגעים שהם חובה. כל הורה צריך לכל הפחות להאכיל ולהלביש את ילדו.

תפקיד חברתי הוא מאפיין של עמדה חברתית, המתבטאת במכלול שלם של מודלים התנהגותיים העולים בקנה אחד עם הציפיות החברתיות ונקבעים על ידי מספר מרשמים חברתיים.

דוגמאות לתפקידים חברתיים הם: תלמיד בית ספר, סטודנט באוניברסיטה, מנהל משרד, אב למשפחה ו ... אפשר לרשום את זה בלי סוף.

כל אחד ממלא את תפקידיו בדרכו שלו, אולי אפילו מפר כמה נורמות התנהגות, אך הפרה של נורמות משמעותיות במיוחד מביאה לתוצאות חמורות. כך, עיכובים שיטתיים ואי התייצבות לעבודה ללא סיבה טובה, בסופו של דבר יובילו לפיטורי עובד רשלני.

תפקידים משפיעים מאוד על ההתנהגות החברתית. כולנו שואפים להתרגל לתפקיד שאנו משחקים. למשל, עם הופעתו של ילד במשפחה, תפקיד ההורה הוא בתחילה יוצא דופן וזה גורם לחשוב על זה, אבל הזמן עובר ושליטה מוחלטת נעלמת. יוצא הדופן הופך לנחלת הכלל.

תפקידים חברתיים בחברה בעלת מעמד נמוך וגבוה

בחיי, אני נתקל לעתים קרובות בעובדה שאנשים שתופסים תפקיד גבוה יותר מתחילים לחשוב שמגיע להם מיד כבוד ויש להם את הזכות להדריך ולפקוד על אחרים. אנשים אלה רואים את עצמם כמנהיגים. הדבר המעניין ביותר הוא שגם מי שכובש מעמד נמוך יותר חושב כך. זה מוכיח בניסוי "אופיס", שבמהלכו גויסו אנשים אקראיים ובחרו מנהלים ועובדים בשיטה פשוטה של ​​"הקלדה". כצפוי, מנהלים פיקחו על העובדים וביצעו עבודות שדרשו כישורים גבוהים יותר. כשהסתיים הניסוי, התברר כי גם המנהלים וגם העובדים רואים במנהלים חכמים ומסוגלים יותר להוביל, אם כי במציאות העובדים לא היו נחותים ביכולותיהם למנהלים, שכן הבחירה בוצעה באופן אקראי.

באופן דומה, תפקידו של כפוף יכול להפחית את ההערכה העצמית. זו המסקנה אליה הגיעו פסיכולוגים מאחת האוניברסיטאות במדינה. הם ערכו ניסוי כזה: שני גברים פתרו באופן עצמאי בעיות אריתמטיות, ובהתחלה נפתרו אותן מספר בעיות. אחר כך נאלצו לפתור בעיות בזוגות, אחד הגברים מונה ל"מנהיג "והשני -" כפוף ". התברר שבזוג ה"כפוף "פתר הרבה פחות בעיות מאשר כאשר עבד באופן עצמאי.

היפוך תפקידים חברתיים.

כאשר אנשים מופיעים, הם מתרגלים בהדרגה לתמונות אלה ומוטב יותר להתחיל להבין את אלה שהם לא יכלו להבין קודם. רוב התפקידים החברתיים משויכים: הורה - ילד, קונה - מוכר, מנהל - כפוף. היפוך תפקידים עוזר לכם להבין טוב יותר זה את זה. הסיבה העיקרית לקונפליקטים רבים היא חוסר הבנה של המתנגדים. ככלל, אנשים מקובעים רק על רגשותיהם ודעותיהם וממעטים להקשיב להצהרות של אחרים. כדי להבין טוב יותר את יקיריכם, שימו את עצמכם במקומם ודמיינו כיצד הם מרגישים כרגע.

לפיכך, בכל מקום בו אנשים חיים, לאיזו תרבות הם שייכים, על כל אחד לשחק תפקידים חברתיים.

כל אדם שחי בחברה נכלל בקבוצות חברתיות שונות (משפחה, קבוצת לימוד, חברה ידידותית וכו '). בכל אחת מהקבוצות הללו הוא תופס תפקיד מסוים, בעל מעמד מסוים ודרישות מסוימות מוטלות עליו. לפיכך, אחד ואותו אדם צריך להתנהג בסיטואציה אחת כמו אבא, באחר - כמו חבר, בשלישי - כמו בוס, כלומר. לבצע בתפקידים שונים. תפקיד חברתי הוא דרך התנהגות של אנשים בהתאם לנורמות המקובלות, בהתאם למעמדם או למיקום שלהם בחברה, במערכת היחסים הבין -אישיים. שליטה בתפקידים חברתיים היא חלק מתהליך הסוציאליזציה של הפרט, תנאי הכרחי ל"התפתחות "של אדם לחברה מסוגו. סוציאליזציה היא תהליך ותוצאה של הטמעה ורבייה פעילה של חוויה חברתית על ידי אדם, המתבצעת בתקשורת ופעילות. דוגמאות לתפקידים חברתיים הם גם תפקידים מגדריים (התנהגות גברית או נקבה), תפקידים מקצועיים. בהתבוננות בתפקידים חברתיים, אדם לומד סטנדרטים חברתיים של התנהגות, לומד להעריך את עצמו מבחוץ ולהפעיל שליטה עצמית. אולם מאחר שבחיים האמיתיים אדם מעורב בפעילויות ובמערכות יחסים רבות, הוא נאלץ למלא תפקידים שונים, שהדרישות שעשויות להיות סותרות להם, יש צורך במנגנון כלשהו שיאפשר לאדם לשמור על תקינותו " אני "בתנאים של קשרים מרובים עם העולם (כלומר: להישאר עצמי, ולמלא תפקידים שונים). האישיות (או ליתר דיוק, מבנה הכיוון שנוצר) היא בדיוק המנגנון, האיבר התפקודי המאפשר לך לשלב את ה"אני "שלך ואת פעילות החיים שלך, לבצע הערכה מוסרית של מעשיך, למצוא את מקומך לא רק בקבוצה חברתית נפרדת, אבל גם בחיים בכלל, כדי לפתח את משמעות קיומם, לזנוח אחד לטובת השני. לפיכך, אישיות מפותחת יכולה להשתמש בהתנהגות תפקידים כמכשיר להסתגלות למצבים חברתיים מסוימים, יחד עם זאת לא להתמזג, לא להזדהות עם התפקיד. המרכיבים העיקריים של התפקיד החברתי מהווים מערכת היררכית בה ניתן להבחין בין שלוש רמות. הראשונה היא תכונות היקפיות, כלומר כאלה, שנוכחותם או היעדרם אינם משפיעים לא על תפיסת התפקיד על ידי הסביבה או על יעילותה (למשל, המצב האזרחי של משורר או רופא). הרמה השנייה כוללת תכונות של התפקיד המשפיעות הן על התפיסה והן על יעילותה (למשל, שיער ארוך בהיפי או בריאות לקויה אצל ספורטאי). בראש הדרגתי של שלוש רמות נמצאות תכונות התפקיד, המכריעות על גיבוש זהות האדם. מושג האישיות מבוסס התפקידים צץ בפסיכולוגיה החברתית האמריקאית בשנות השלושים. (C. Cooley, J. Mead) והתפשט במגמות סוציולוגיות שונות, בעיקר בניתוח מבני ותפקודי. טי פרסונס וחסידיו רואים באישיות פונקציה של ריבוי התפקידים החברתיים הטבועים בכל אדם בחברה מסוימת. צ'ארלס קולי האמין כי אישיות נוצרת על בסיס אינטראקציות רבות של אנשים עם העולם החיצון. בתהליך האינטראקציות הללו אנשים יוצרים את "עצמי המראה" שלהם, המורכב משלושה אלמנטים: 1. כיצד, לדעתנו, אחרים תופסים אותנו ("אני בטוח שאנשים שמים לב לתסרוקת החדשה שלי"); 2. איך אנחנו חושבים שהם מגיבים 3. מה שהם רואים ("אני בטוח שהם אוהבים את התסרוקת החדשה שלי"); 4. כיצד אנו מגיבים לתגובה הנתפסת של אחרים ("כנראה שתמיד אסתרק כך"). תיאוריה זו מייחסת חשיבות רבה לפרשנות שלנו למחשבות ורגשות של אחרים. הפסיכולוג האמריקאי ג'ורג 'הרברט מיד הרחיק בניתוחו של התפתחות ה"אני "שלנו. בדומה לקולי, הוא האמין ש"אני "הוא תוצר חברתי, שנוצר על בסיס מערכות יחסים עם אנשים אחרים. בהתחלה, כילדים קטנים, איננו מסוגלים להסביר לעצמנו את המניעים מאחורי התנהגותם של אחרים. לאחר שלמדו להבין את התנהגותם, הילדים עושים בכך את הצעד הראשון בחיים. לאחר שלמדו לחשוב על עצמם, הם יכולים לחשוב על אחרים; הילד מתחיל לרכוש תחושה של ה"אני "שלו. לדברי מיד, תהליך היווצרות האישיות כולל שלושה שלבים שונים. הראשון הוא חיקוי. בשלב זה ילדים מעתיקים את התנהגותם של מבוגרים מבלי להבין זאת. לאחר מכן עוקב שלב המשחק, כאשר ילדים מבינים בהתנהגות כמבצעים של תפקידים מסוימים: רופא, לוחם אש, נהג מירוץ וכו '; במהלך המשחק, הם משחזרים את התפקידים האלה.