Az akkád egy kihalt kelet-szemita nyelv, amelyet az ókori Mezopotámiában (Akkad, Asszíria, Isin, Larsa és Babilónia) beszéltek a Kr.e. 30. századtól egészen a Kr.e. 8. század körüli kelet-arámira való fokozatos felváltásáig. Végső eltűnése az 1-3. században következett be. hirdetés. Ez a cikk erről az ősi keleti nyelvről szól.
Fejlődéstörténet
Ez a legrégebbi írott sémi nyelv ékírással, amelyet eredetileg a nem rokon és szintén kihalt sumér nyelv rögzítésére használtak. Az akkád az azonos nevű városról kapta a nevét, amely az akkád királyság idején (kb. 2334-2154) Mezopotámiában a civilizáció egyik fő központja volt. Maga a nyelv azonban már az állam megalapítása előtt is létezett évszázadokon át. Az első említés a Kr.e. 29. században történik.
A sumér és az akkád közötti kölcsönös befolyás arra késztette a tudósokat, hogy nyelvi unióvá egyesítsék őket. A Kr.e. harmadik évezred második felétől. e. (Kr. e. 2500 körül) kezdenek megjelenni a teljesen akkád nyelven írt szövegek. Ezt számos lelet bizonyítja. A régészek a mai napig több százezer ilyen szöveget és töredékeiket fedezték fel. Kiterjedt hagyományos mitológiai elbeszéléseket, jogi aktusokat, tudományos megfigyeléseket, levelezést, valamint politikai és katonai eseményekről szóló jelentéseket foglalnak magukban. A Kr.e. második évezredben. Mezopotámiában az akkád nyelv két dialektusát használták: az asszírt és a babiloni nyelvet.
Az ókori Kelet különféle államalakulatainak, például az asszír és a babiloni birodalom erejének köszönhetően az akkád nyelv lett a régió lakosságának többsége anyanyelve.
Elkerülhetetlen naplemente
Az akkád nyelv az Újasszír Birodalom idején kezdte elveszíteni befolyását a Kr.e. 8. században. Tiglath-pileser uralkodása alatt III. A hellenisztikus időszakban a nyelvet nagyrészt csak az asszír és babilóniai templomokban szolgálatot teljesítő tudósok és papok használták. Az utolsó ismert akkád nyelvű ékírásos dokumentum a Kr.u. I. századból származik.
Az iraki és iráni mandeai nép által beszélt mandeai, valamint az észak-iraki, délkelet-törökországi, északkelet-szíriai és északnyugati Iránban ma beszélt újarámi nyelv azon kevés modern sémi nyelvek közül kettő, amelyek megőriznek néhány akkád szókincset és nyelvtani jellemzőket.
Általános jellemzők
Jellemzői szerint az akkád olyan, amely fejlett esetvégződésekkel rendelkezik.
Az afroázsiai nyelvcsalád közel-keleti ágának sémi csoportjába tartozik. Elterjedt a Közel-Keleten, az Arab-félszigeten, Kis-Ázsia egyes részein, Észak-Afrikában, Máltán, a Kanári-szigeteken és Afrika szarván.
A közel-keleti sémi nyelveken belül az akkád egy keleti szemita alcsoportot alkot (az eblaittal együtt). Mondatbeli szórendjében különbözik az északnyugati és dél-sémi csoporttól. Például a nyelvtani felépítése így néz ki: alany-tárgy-ige, míg más sémi nyelvjárásokban általában a következő sorrend figyelhető meg: ige-alany-tárgy vagy alany-ige-tárgy. Ez a jelenség az akkád nyelv grammatikájában a sumér dialektus hatásának köszönhető, amelynek pontosan ez a rendje volt. Mint minden sémi nyelvnek, az akkádnak is nagy jelenléte volt három mássalhangzóval a gyökereiben.
Kutatás
Az akkád nyelvet akkor kezdték újra tanulmányozni, amikor Carsten Niebuhr 1767-ben kiterjedt másolatokat tudott készíteni ékírásos szövegekről, és kiadta azokat Dániában. Megfejtésük azonnal megkezdődött, és a Közel-Kelet kétnyelvű lakosai, különösen az ősi perzsa-akkád nyelvjárást beszélők nagy segítséget nyújtottak ebben. Mivel a szövegek több királyi nevet is tartalmaztak, elszigetelt szereplőket lehetett azonosítani. A kutatási eredményeket 1802-ben jelentette meg Georg Friedrich Grotefend. Ekkor már nyilvánvaló volt, hogy ez a nyelv sémi. A szövegek dekódolásában a végső áttörés Edward Hincks, Henry Rawlinson és Jules Oppert (19. század közepe) nevéhez fűződik. A Chicagói Egyetem Keletkutatási Intézetében nemrég készült el az akkád nyelv szótára (21 kötet).
Ékírásos írásrendszer
Az ókori akkád írást a Kr.e. 2500-ból származó agyagtáblákon őrzik. A feliratok ékírással, a sumérok által elfogadott módszerrel készültek, ék alakú szimbólumokkal. Minden feljegyzést préselt nedves agyagból készült táblákon vezettek. Az akkád írnokok által használt adaptált ékírásos sumér logogramokat (vagyis egész szavakat ábrázoló szimbólumalapú képeket), sumér szótagokat, akkád szótagokat és fonetikai kiegészítéseket tartalmazott. A ma megjelenő akkád nyelvű tankönyvek ennek az ősi, egykor a Közel-Keleten elterjedt dialektusnak számos nyelvtani jellemzőjét tartalmazzák.
AKkádiannyelv.
Az akkád nyelv írásbeli rögzítésére a suméroktól kölcsönzött verbális-szótagú ékírást használtak, amely agyagtáblákra préselt ék alakú jelek csoportjait ábrázolja, amelyeket aztán kiégettek.
Az ékírásos rendszer a következőkből áll:
egyszerű és összetett ideogrammok;
jelek fonetikus olvasással, szótagokat jelző.
Ugyanazon jelcsoportnak gyakran több ideográfiai és egyben fonetikai jelentése is van. A szótagok visszaadása nem egyértelmű: ugyanarra a dologra különböző jelek használhatók. Nincsenek elválasztó jelek vagy szóközök a szavak között, ahogy az minden ókori írásrendszerben általános volt. Az olvasást megkönnyíti a meghatározók jelenléte - jelek, amelyek jelzik, hogy egy szó egy bizonyos jelentésosztályhoz tartozik (például „mātu” - ország - az országok neve előtt, "ilu" (isten) - az istenek neve előtt) .
sumérírás.
A sumér írás verbális és szótag jellegű. Képi jelekre (piktogramokra) épül, amelyek nem egy szót, hanem egy fogalmat (fogalmat), és leggyakrabban nem egy, hanem számos asszociatívan összefüggő fogalmat közvetítenek. Kezdetben a sumér nyelv karaktereinek száma elérte az ezret. Fokozatosan 600-ra csökkent a számuk. Közel felüket logogramként és egyben szótagként is használták, amihez hozzájárult a legtöbb sumér szó egyszótagsága, a többi csak logogram volt. Minden egyes kontextusban olvasva az ideogramma jel egy meghatározott szót reprodukált, és az ideogramma logogrammá, azaz egy szó jelévé vált, annak sajátos hangzásával. Egy képi jel leggyakrabban nem egy fogalmat, hanem több fogalmilag összefüggő verbális jelentést is kifejezett. A több szót kifejező jelek jelenléte többszólamúságot teremtett. Másrészt a sumer nyelvnek sok homonim szója volt - homofon, amelyek nyilvánvalóan csak a zenei hangokban különböztek egymástól, amelyek nem tükröződnek kifejezetten a grafikán. Ennek eredményeként kiderül, hogy a mássalhangzók és magánhangzók ugyanazon sorozatának közvetítéséhez akár egy tucat különböző jel is lehet, amelyek nem a szó hangjától, hanem a szemantikától függenek. A sumerológiában (itt a legkényelmesebb Deimel-rendszert használjuk) az ilyen „homofonok” átírása során a következő jelöléseket fogadják el: du, du2, du3, du4, du5, du6 stb., hozzávetőleges gyakorisági sorrendben.
A sumér nyelvben sok egyszótagú szó volt, így kiderült, hogy a szavak tisztán fonetikai átvitelére vagy nyelvtani mutatókra olyan logogramokat lehet használni, amelyek képi ideogram jel formájában közvetlenül nem reprodukálhatók. Így a logogramokat szillabogramokként kezdik használni. A Kr.e. 3. évezred első felének végén. e. Megjelentek a fogalom kategóriáját jelölő determinánsok, például fa-, nád-, kőtárgyak, állatok, madarak, halak stb.
Figyelembe kell venni a sumér szövegek átírásának szabályait. Minden karaktert kisbetűs római betűkkel írunk át, és kötőjellel választjuk el az ugyanazon a szón belüli másik karakter átírásától. A determinánsokat a sor fölé írjuk. Ha egy adott szövegkörnyezetben a jel egyik vagy másik olvasatát nem lehet helyesen megválasztani, akkor a jelet a leggyakoribb olvasatban nagy latin betűkkel írják át. A sumérban nincsenek megkettőzött mássalhangzók, ezért az olyan írásmódok, mint a gub-ba, tisztán helyesírási jellegűek, és a /guba/-t kell olvasni.
kínailevéĺ
A kínai írás több ezer éve az egyetlen általánosan elfogadott módja a kínai nyelv írásának. A kínai karaktereket a japán és a koreai írásban is széles körben használják (ahol kanjinak és handzsának nevezik). 1945-ig kínai írást is használtak a vietnami (Han Tu) írására.
A kínai írás kora folyamatosan tisztázódik. A teknőspáncélokon a közelmúltban felfedezett, stílusukban az ősi kínai karakterekre emlékeztető feliratok a Kr.e. 6. évezredből származnak. e., amely még a sumér írásnál is régebbi.
A kínai írást általában hieroglifának vagy ideografikusnak nevezik. Gyökeresen különbözik az ábécé-től, hogy minden karakterhez valamilyen jelentés (nem csak fonetikai) van hozzárendelve, és a karakterek száma nagyon nagy (több tízezer).
A legenda szerint a hieroglifákat Cang Jie, a mitikus Huang Di császár udvari történetírója találta fel. Ezt megelőzően a kínaiak csomóírást használtak. A legrégebbi kínai feljegyzések teknőspáncélokon és ökörcsontokon készültek, és a jóslás eredményeit rögzítették. Az ilyen szövegeket jiaguwennek hívják. A kínai írás első példái a Shang-dinasztia utolsó időszakából származnak (a legősibb - a Kr. e. 17. századig).
Később megjelent a bronzöntés technológiája, a bronzedényeken feliratok jelentek meg. Ezeket a szövegeket jinwen-nek hívták. A bronzedények feliratait korábban agyagformára préselték, a hieroglifákat szabványosították, és elkezdtek négyzetbe illeszkedni.
etruszkábécé- az írott etruszk nyelvre jellemző karakterkészlet. A görög és a korai latin ábécéhez kapcsolódik.
Az etruszk írás leghíresebb emlékei a sírkövek és a kerámiák. Jelenleg mintegy kilencezer etruszk ábécé felhasználásával készült felirat ismeretes - sírköveken, vázákon, szobrokon, tükrökön és ékszereken találhatók. A Liber Linteus etruszk vászonkönyv töredékeit is megtalálták.
A megfejtéssel az a probléma, hogy az etruszkoknak nem volt írásrendszerük, vagyis balról jobbra és jobbról balra is írtak. Emellett a boustrophedon is megtalálható: az egyik sort balról jobbra, a második sort jobbról balra, a harmadikat balról jobbra stb. A második nehézség az, hogy a szavakat nem mindig választották el egymástól.
Az etruszk feliratok már a rómaiak számára is érthetetlenek voltak, akiknek volt a „hetruscum non ligatur” („etruszk nem olvasható”) közmondása. Minden későbbi kísérlet az etruszk feliratok olvasására bármely ismert nyelv alapján sikertelen volt; Az uralkodó álláspont az, hogy az etruszk nyelv nem rokon az ismert európai nyelvekkel, és elszigetelt.
Mivel az etruszk nyelvet nem sikerült megfejteni, és az etruszkok által használt karakterek rendezett halmaza (a szó megfelelő értelmében vett ábécé) ismeretlen, az etruszk ábécé egy rekonstrukció. Ez vonatkozik mind a betűk számára, mind alakjukra, valamint a megfelelő hangok hangjára. Az olvasás alapja a néhány latin-etruszk kétnyelvű és etruszk tulajdonnév-felvétel.
Körülbelül 90 etruszk karakter szerepel az etruszk írásban. 27 alapkarakterre csökkentik, a többi grafikus variációnak minősül.
Dátumoḱ yskayapí műszakok- az egyik első fonetikus írásrendszer az emberiség történetében. A Kr.e. 13. század körül jelent meg. e. és a legtöbb modern írásrendszer őse lett.
A föníciai írás az egyik első ábécés írás a világon, azonban a föníciai írásból alakult ki az ábécé több ága, és ma már szinte az összes ábécé a világon (kivéve a japán kána és koreai írás) gyökerei a föníciai írásból származnak. Más ábécé szerkezetű írások - óperzsa ékírás és meroita írás - nem honosodtak meg.
Betűrendesírás olyan írás, amelyben egy karakter egy hangot közvetít, ellentétben a logográfiai és ideográfiai írással, ahol minden karakter egy meghatározott fogalomnak vagy morfémának felel meg. A szótagírás sem tekinthető alfabetikus írásnak, mivel minden karakter külön szótagnak felel meg, de hangnak nem.
nyelv, önmagához méltó irodalom... nem csak ékírást használtak, hanem akkád nyelvés a...-ban elfogadott közigazgatási rendszer és történelmi szövegek a akkád nyelv, amelyeket az Amoritban reprodukáltak...
Mezopotámia államainak története
Absztrakt >> Kultúra és művészetÉs az Eufrátesz beszólt akkád nyelv. Dél-Mezopotámiában a szemiták... szinte egész Mezopotámiát elfoglalták. Fokozatosan akkád nyelv kiszorította a sumér, és a kezdetekre... Kr. e. 6. század. arameus nyelv hivatalossá vált nyelv, A akkád nyelv kikényszerítették. A Kr.e. I. században...
Sumero akkád civilizáció
Riport >> Kultúra és művészetNépszerű hős a sumér és akkád irodalom. Egyetlen munkákhoz... és akkád a népek fokozatosan történtek, a sumérok kiszorítása nyelv akkád(Babiloni... sumér eredetű. akkád az óbabiloni mitológiai szövegek...
(Akkád városáról kapta a nevét)
a legrégebbi ismert sémi nyelv. Két dialektusra szakadt - babiloni és asszír nyelvre, ezért gyakran nevezik babiloni-asszír (vagy asszír-babiloni) nyelvnek. Jellemző vonása A. i. (a többi sémi nyelvhez hasonlóan) az, hogy a szó gyökere csak mássalhangzókból áll (többnyire három), míg a magánhangzók és a további nem gyökér mássalhangzók nyelvtani kapcsolatokat fejeznek ki, és meghatározzák a gyök általános jelentését. Grafika A. i. a kölcsönzött sumér szótag-ideográfiai ékírásra épült, jellegzetes karakterpolifóniával, amelyek száma meghaladja az 500-at. Az ékírás végleges megfejtésének évét 1857-nek tekintik. Megvilágított.: Lipin L.A., akkád nyelv, v. 1-2, [L.], 1957; Soden W. von, Grundriss der akkadischen Grammatik, Roma, 1952; Bezold C., Babylonsch-assyrisches Glossar, Hdlb., 1926; Az asszír szótár, v. 2-6, Chi., 1956-60; Gelb 1. J., Régi akkád írás és nyelvtan, Chi., 1952.
- - a legrégebbi ismert sémi nyelv. Két dialektusra szakadt - babilóniai és asszír nyelvre, ezért gyakran nevezik babiloni-asszír nyelvnek...
Nagy szovjet enciklopédia
- - A. nyelv - az afroázsiai nyelvek sémi ágának ősi sémi nyelve, agyagra írt verbális-szótagú ékírással...
- - Az a nyelv, amelyből a kreol utáni kontinuum helyzetben egy adott kreol nyelv származik. Általában az egykori gyarmati hatalom nyelve...
Nyelvészeti szakkifejezések szótára T.V. Csikó
- - A nyelvi normáknak megfelelően feldolgozott nyelv A nyelv kodifikált formái: 1) irodalmi nyelv; 2) terminológia. A nyelvi lét nem kodifikált formái: 1) nyelvjárások; 2) népnyelv; 3) zsargonok...
Nyelvészeti szakkifejezések szótára T.V. Csikó
- - A vallási kommunikáció területén használt nyelv...
Nyelvészeti szakkifejezések szótára T.V. Csikó
- - 1. A nyelvi entitások funkcionális típusa, amely magában foglalja: 1) a nemzeti kisebbségek nyelveit egy multinacionális államban...
Nyelvészeti szakkifejezések szótára T.V. Csikó
- - ...
- - ...
Együtt. Egymástól. Kötőjeles. Szótár-kézikönyv
- - ÉRINT, -te, -egyél; unsov., miben. Kitartani, benne lenni valamiben. súlyos, elítélendő állapot. K. tudatlan. K. satukban. K. romlottságban...
Ozsegov magyarázó szótára
- - ...
- - ...
Helyesírási szótár-kézikönyv
- - ...
Helyesírási szótár-kézikönyv
- - ősi „ETT-Akk”...
- - "ero-acc" zaj...
Orosz helyesírási szótár
- - adj., szinonimák száma: 1 sumer-akkád...
Szinonima szótár
- - adj., szinonimák száma: 1 sumer-akkád...
Szinonima szótár
"akkád nyelv" a könyvekben
5. fejezet „NYELV MAGADNAK” és „NYELV MÁSOKNAK”
A Japán: Nyelv és kultúra című könyvből szerző Alpatov Vlagyimir Mihajlovics5. § A „beszélő” majmok nyelve és az emberi nyelv
A Miről beszéltek a „beszélő” majmok című könyvből [Képesek-e a magasabb rendű állatok szimbólumokkal operálni?] szerző Zorina Zoja Alekszandrovna5. § A „beszélő” majmok nyelve és az emberi nyelv 1. A környezet ábrázolása csimpánzoknál. Jó okunk van kételkedni abban, hogy a csimpánzok szisztematikusan ábrázolják környezetüket, mint az emberek. Feltételezhető, hogy a fejlett rendszerszint
A gondolat nyelve és az élet nyelve Fonvizin vígjátékaiban
A Szabad gondolatok című könyvből. Emlékiratok, cikkek szerző Serman IlyaA gondolat nyelve és az élet nyelve Fonvizin vígjátékaiban Denis Fonvizin két évszázada él az orosz színpadon vígjátékaiban. És semmi jele annak, hogy teljesen át kell költöznie az irodalomtörténész tanszékre, vagyis ahol a tiszteletreméltó, de már
Latin - a képek és a célok nyelve
szerzőLatin - a képek és a célok nyelve Állítom, hogy a középkorban, amikor az aktív elme egyre inkább kezdett elszakadni az értelemtől és erősödni kezdett, az oroszok vagy az oroszok leszármazottai Európában olyan nyelvet hoztak létre, amely teljes mértékben megfelelt az emberek igényeinek. új idő. Ez
A szanszkrit az elme nyelve, az állapotok nyelve
Az átalakulás szerelemmé című könyvből. 2. kötet. Mennyei utak szerző Zsikarencev Vlagyimir VasziljevicsA szanszkrit az elme tudásnyelve, az állapotok nyelve egy alkalmazott világi nyelv, amely megmutatja, mit és hogyan kell csinálni az elme segítségével. ez a mágia nyelve is. A szanszkrit pedig egy metanyelv a latinhoz képest. A latin a képek és célok nyelve. A szanszkrit pedig egy nyelv
1. A transzcendencia közvetlen nyelve (első nyelv)
A Filozófia című könyvből. Harmadik könyv. Metafizika szerző Jaspers Karl Theodor1. A transzcendencia közvetlen nyelve (első nyelv) - Meg kell tanulnunk a létezés kódjaiban való létezést. Csak a valóság fedi fel előttünk a transzcendenciát. Általánosságban nem tudhatunk róla; csak történetileg hallhatjuk a valóságban. A tapasztalat az
9. fejezet Az özönvíz mítosz - görög és akkád
A Noé bárkájának rejtélye című könyvből [Legendák, tények, nyomozások] szerző Mavljutov Ramil9. fejezet Az özönvíz mítosza – görög és akkád A Genezis könyvéből származó özönvíz mítosszal párhuzamosan két másik mítosz is létezik: a görög és az akkád. Az akkád mítoszt, amely Gilgames meséjén alapul, a sumérok, hurriák és hettiták körében ismerték. Ebben a hős Utnapistim
5. fejezet Új urak: Akkád Sargon és utódai
A Sumer című könyvből. Babilon. Asszíria: 5000 éves történelem szerző Gulyaev Valerij Ivanovics5. fejezet Új urak: Akkád Sargon és az övéi
akkád nyelv
A szerző Great Soviet Encyclopedia (AK) című könyvéből TSBXI. A „peresztrojka” korszakának nyelve A „peresztrojka” teljes egészében megtalálta a szovjet nyelvet:
Az Új művek 2003-2006 című könyvéből szerző Chudakova MariettaXI. A nyelv a „peresztrojka” korában A „peresztrojka” a maga teljességében megtalálta a szovjet nyelvet: „A pártkongresszusokról, V. I. Leninről, a forradalomról szóló könyvek ‹…› segítik formálni a nemzedékek erkölcsi és politikai képét, amely a kommunista ideológián alapul. és odaadás
Katonai kánon: nyelv és valóság, a valóság nyelve
A Kína katonai kánonja című könyvből szerző Maljavin VjacseszlavovicsKatonai kánon: nyelv és valóság, a valóság nyelve A hagyományos kínai stratégia tehát kezdetben nagyon eltérő, sőt egymást látszólag kizáró ideológiai premisszákat tartalmazott, amelyek a klasszikus ókor különböző filozófiai iskoláihoz tartoztak. Találunk benne
Sargon I, az ókori (akkád)
Az ókor 100 nagy parancsnoka című könyvből szerző Shishov Alekszej VasziljevicsI. Sargon, Sumer, Elam, a Cédruserdő és az Ezüst-hegység ókori (akkád) meghódítója. Sargon I. az ókori A sumér ország, amint azt a történelem mutatja, szinte egyidőben keletkezett az egyiptomi civilizációval. Bizonytalan etnikai származású nép voltak, oh
Tizenharmadik fejezet Standard nyelv és elsődleges nyelv
A Quantum Psychology című könyvből [Hogyan programozza az agyad munkája téged és a világodat] szerző Wilson Robert AntonTizenharmadik fejezet Standard nyelv és elsődleges nyelv 1933-ban a Science and Mental Health című könyvében Alfred Korzybski javasolta az „azonosító” „is” ige kiiktatását az angol nyelvből. (Az azonosító "is" olyan mondatokat hoz létre, mint az "X az Y".
6.2. A siketek beszélt jelbeszéde a természetes nyelvet felváltó jelrendszer példájaként
A Pszicholingvisztika című könyvből szerző Frumkina Rebekka Markovna6.2. A siketek beszélt jelbeszéde a természetes nyelvet helyettesítő jelrendszer példájaként Kétségtelen, hogy nem minden gondolkodásunk verbális. A következő azonban vitathatatlan. Ahhoz, hogy a gyermek intellektusa normálisan fejlődjön, a gyermeknek kell
20. § Sumér-akkád szintézis
A Hittörténet és a vallási eszmék című könyvből. 1. kötet. A kőkorszaktól az eleuszinuszi misztériumokig írta Eliade Mircea20. § Sumér-akkád szintézis A sumér templomvárosok többségét Lugalzagesi, Umma uralkodója egyesítette Kr.e. 2375 körül. e. Ez volt az általunk ismert birodalmi eszme első megnyilvánulása. Egy generációval később ez a vállalkozás megismétlődött, még nagyobb sikerrel,
A halott sémi nyelvek közül A. leghosszabb ideig tartott (kb. 3 ezer évig), és ez őrizte meg a legtöbb különféle dokumentumot. Kezdetben. Kr.e. III. évezred Mezopotámia első államai sémi lakosságának beszélt nyelve volt, ahol akkoriban írott nyelvként a nem-szemita sumért használták, amelyet a délen megjelent sumérok beszéltek és írtak. Mezopotámia kelet érkezése előtt. szemiták (akkádok). A sumérok elsőbbséget élveztek az ékírás feltalálásában (Kr. e. IV. évezred vége), később. az akkádok kölcsönözték és adaptálták nyelvükre. Például, miközben megtartja a külső formájú a levél, sok a jelek kijelölt sumér. egyes szavak (gyakran egy szótagból állnak), az A. i. szótagokat kezdett jelölni. A két nyelv ugyanazon a területen való hosszú együttélése jelentős hatást gyakorolt egymásra, de Ch. arr. sumér akkád nyelven, ami bizonyos torokhangok, lexikai és szintaktikai kölcsönzések elvesztéséhez vezetett. Az elejére Kr.e. II. évezred A.I. szinte kiszorította a sumérokat. és tisztviselő lett. a babilóniai és asszír nyelv, valamint a diplomáciai és részben megvilágított. összesen dr. Közel Keleti. Ennek egyik bizonyítéka a (ritka kivételektől eltekintve) A-ban összeállított szövegek. Amarna levelek, amelyek az egyiptomi diplomáciai levelezést képviselik. a 18. dinasztia fáraói (Kr. e. XIV. század) Asszíria, Babilónia, Mitanni királyaival és a keleti városállamok uralkodóival. Földközi-tenger, beleértve a Kánaánt is. Mind R. Kr.e. I. évezred a nemzetközi diplomácia nyelvének szerepében A. I. leváltotta arámit – hivatalos. az Achaemenida Birodalom nyelve. Nagyrészt az A. i. Az ékírást a mezopotámiai államokkal szomszédos népek ismerték meg, és az urart, hettita, hurri, eblaiti, elami és más nyelvekre adaptálták. Kánaánban a Kr. e. 2. évezredben. az ékírást pedig a nemzetközi levelezést folytató írástudók használták; A Kr.e. 1. évezredben itt elterjedt az alfabetikus dátum. levél.
És én. nyelvjárásokra osztva: óakkád. (Kr. e. III. évezred), óbabiloni és óasszír. (Kr. e. 2. évezred eleje), közép-babiloni és közép-asszír. (Kr. e. 2. évezred közepe-vége), neobabiloni (Kr. e. X-V. század), neo-asszír. (Kr. e. X-VII. század) és késő babilóniai (Kr. e. IV. század – Kr. e. 1. század).
És én. a Kr.e. 3. évezredben.
A legkorábbi bizonyítékok A. i. az egyes tulajdonneveket képviselik a sumérban. szövegek a Fara-korszakból (Kr. e. 2600 körül). A teljes egészében akkád nyelven írt szövegek - az ókori Sargon és dinasztiája uralkodása óta (Kr. e. 2350-2150) - főként dedikációs feliratok, történelmi krónikák, levelek, gazdasági, jogi és adminisztratív jellegűek. dokumentáció. Az írásrendszer még nem érte el az ábécé későbbi fejlődési periódusaira jellemző pontosságot: még mindig nincs külön jel a glottális zárszóra, a mássalhangzók megkettőződése és az extra hosszú magánhangzók nem jelennek meg. Sargon államban, aki uralma alatt egyesítette egész Mezopotámiát, Akkád. először a sumér nyelvvel együtt használták. tisztviselőként írott nyelv. Sumer és Akkád királyságában (Ur 3. dinasztiája, Kr. e. 21. század) tisztviselő. A sumér ismét nyelvvé válik, de A. I. egyre jobban terjed a királyi hivatalokon kívül és a XVI. Kr. e. teljesen kiszorítja a sumérokat.
óbabiloni (Kr. e. 1950-1530) és óasszír. (Kr. e. 1950-1750)
Elölről Kr.e. II. évezred A. felosztását tervezik. 2 fő dialektusra - babiloni (Dél-Mezopotámiában) és asszírra. (a Tigris középső folyásánál és Ázsia keleti részén) - az államiság új központjainak - Babilon és Ashur - kialakulásához kapcsolódik. Hammurapi babiloni uralkodó (Kr. e. 1792-1750) hivatalaiban új, pontosabb írásmód alakult ki. A kiterjedt bürokratikus apparátus tevékenysége, valamint a Hammurapi által végrehajtott igazságügyi reform számos gazdasági és jogi dokumentum megjelenéséhez vezetett, köztük Hammurapi törvényeihez, amely Dr. Dr. legnagyobb jogi emlékműve. Mezopotámia. Az óbabiloni dialektusban kiterjedt irodalom született: eposzok, himnuszok, imák. Ezeknek a műveknek a nyelve, amelyet himnoepikai dialektusnak is neveznek (ebbe van írva a Hammurapi törvényeinek prológusa és epilógusa), hosszú időre kivilágosodott. nyelvet Babilóniában és Asszíriában egyaránt. A legtöbb régi asszír. a szövegek levelek és üzleti dokumentumok, egy és több varázslat kivételével. királyi feliratok.
Közép-babiloni és közép-asszír. (Kr. e. 1530-1000)
Körülbelül a 2. félidőtől. Kr.e. II. évezred A. I.-ben. Megkezdődik a babilóniai hadtest bukása, és új szabvány alakul ki a lit. nyelv - a standard babiloni dialektus, amely a Ch. arr. Óbabiloni anyag a közép-babiloni morfológiai állapot elemeivel (pl. a mimika elvesztése a főnevekben és névmásokban). A standard babilóniai továbbra is a norma világít. nyelv az utolsó lit megalkotásáig. dolgozik A. i. Túl világít. A közép-babiloni szabványt kevés levél és üzleti dokumentum képviseli. Közép-Assir. a nyelvjárást kódjában rögzítik az ún. Közép-Assir. törvények (Kr. e. XIV-XIII. század), levelek, rituális szövegek és sok más. királyi feliratok (Tiglat-pileser I és mások). Ebben az időszakban volt az Akkad. a diplomácia nyelve lett dr. Közel Keleten, beleértve Szíriát és Palesztinát is.
neobabiloni (Kr. e. 1000-538) és neo-asszír. (Kr. e. 1000-625)
Mindkét nyelvjárást elsősorban levelekben és jogi dokumentumokban használták; Új asszír szerződések is képviselik, bizonyos számú litát. az asszírok (III. Szalmanász, III. Tiglath-Pileszer, Szanherib, Ashurbanipal) és az urartiai királyok szövegei és történelmi feliratai. Ebben az időszakban az Aram terjed Mezopotámiában. nyelv, melynek hatása az akkádban érződik. (elöljárószó és egyéb jellemzők kölcsönzése). Az asszírok veresége. királyságot a médek és a babilóniaiak 616-605-ben. az A. Ya elvesztéséhez vezetett az asszírok által, teljesen kiszorította az arám.
Késő babilóniai (i.e. 538 - Kr.u. 1. század)
levelekben, üzleti dokumentumokban és királyi feliratokban bemutatva; az aram befolyás kiterjesztése jellemezte. A babiloni királyság fennállásának vége után A. I. továbbra is több helyen használják városok (Babilon, Uruk stb.).
Az A. főbb jellemzői i.
1. Az ige perfektív és imperfektív formáihoz 2 prefixum ragozás, valamint az állapot állítmány egy toldalékos ragozása (stativus). 2. 12 verbális változat létezése - a legteljesebb készlet a sémi nyelvek között. 3. A kauzatív ige előtag jelenléte a [ vagy ]-vel ellentétben más sémi nyelvekben, az ugarit kivételével. 4. A cikk hiánya. 5. A főnevek, melléknevek és névmások esetvégződéseinek jelenléte, mint a klasszikus arabban. nyelv.
Az A. i. tanulmányozásának története. és jelentősége a bibliatudomány számára
Szeptemberig. századi XIX az ékírásos szövegeket, köztük az akkád szövegeket sem tudták megfejteni. Megértésük kulcsa az ókori perzsák megfejtése volt. ékírás, amelyet 1802-ben G. F. Grotefend kezdett, majd E. Burnouf és K. Lassen folytat. E kutatók munkája lehetővé tette G. Rawlinsonnak a 40-es években. századi XIX olvasni ősi perzsát. a perzsák behisztun felirata háromnyelvű részének (óperzsa, akkád, elámi nyelvek) szövege. I. Dárius király (i. e. 521 körül), és a közepén. 50-es évek G. Rawlinson, E. Hinks és J. Oppert erőfeszítései révén sikerült megfejteni az akkádot. ennek a feliratnak egy részét a már ismert sémi nyelvek - héber, arab, arám - összehasonlító adatainak felhasználásával. A. I. első tudományos nyelvtana. (1889) és egy szótárt (1896) Friedrich Delitzsch készített, aki „Babilon és a Biblia” című művében (Babel und Bibel, 1902; orosz fordítás 1912) igyekezett bemutatni az asszirológia, az evangéliumok tanulmányozásának eredményeinek jelentőségét. babiloni-asszírok. Irodalmak az Ószövetség értelmezéséhez. A 20-as években megkezdett régészeti ásatások Mezopotámiában. században több tízezer ékírásos dokumentum került tudományos használatba, amelyek jelentős része A. I. szövege. Tanulmányuk nagymértékben megváltoztatta az Ószövetség világáról és Dr. Közel Keleti. Valóságos szenzációvá vált az a jelentés, hogy J. Smith 1872-ben fedezte fel a Gilgames-eposz részletét az árvízről szóló narratívával. Egészen a kezdetekig XX század tanulmánya A. i. rendszerint csak a bibliatudomány segédágának tekintették. A 20. században, különösen a Ras Shamrában (lásd Ugarit) és Kumránban történt felfedezések után, az asszirológia szerényebb, bár meglehetősen jelentős helyet kezdett elfoglalni az Ószövetség tanulmányozásában a történelmi és filológiai segédtudományok között. Ez egybeesett azzal, hogy önálló tudásterületként azonosította.
Az első lépések az A. i. Oroszországban in con. századi XIX V. S. Goleniscsev, az első oroszországi akkád szerző nevéhez fűződik. szótár és ékírásos karakterek listája (1888), M. V. Nikolsky, B. A. Turaev és P. K. Kokovcov, akik elkezdték tanítani A. I. a szentpétervári egyetemen. Fordítások A. I. és V. K. Shileiko, A. P. Riftin, I. M. Dyakonov és mások. 90-es évek XX század tanítás A. i. és az asszirológiát a Szentpétervári Egyetemen (Keleti Kar) és az Orosz Állami Bölcsészettudományi Egyetemen (Történelem és Filológia Kar) végzik Moszkvában.
Ékírásos szövegek megfejtése és A. i. felfedezése. lehetővé tette az óhéber számos szó és frazeológiai egység jelentésének kiderítését és tisztázását. nyelv (lásd héber nyelv), amelyek az A. Ya.: Hebrew kölcsönzései. akkád - tengerész, tengerész; euro akkád - fal; euro akkád-sumir. - stabil; euro akkád sumér - kastély; euro akkád - ajtó; euro - fordítás akkád - fordító - stb. Bizonyos történelmi események az Ószövetségben, valamint babiloni és asszír feliratokban. királyok, kölcsönös megerősítést találtak, tulajdonításukat tisztázták. Kánaán történetének legfontosabb forrásai és mások. Izrael a Kr.e. 3-2. évezredben akkád. dokumentumok (Eshnunna törvényei, Hammurapi, közép-asszír törvények), ószövetségi próféciák (beleértve a mari leleteket is) (erről lásd a babiloni-asszír irodalom és a Biblia).
Lit.: Soden W. von. Der hymnisch-epische Dialekt des Akkadischen // ZA. 1932. Bd. 40. S. 163-227; 1933. Bd. 41. S. 90-183; idem. Akkadisches Handwörterbuch. Wiesbaden, 1959-1981. 1-3; idem. Grundriss der Akkadischen Grammatik. R., 19953; Az asszír szótár. Chicago, 1956-; Lipin L. A. akkád (babiloni-asszír) nyelv. L., 1957. szám. 1: Olvasó jeltáblázattal. Vol. 2: Szótár; Friedrich I. Elfelejtett írások és nyelvek megfejtése. M., 1961; Ungnad A., Matous L. Grammatik des Akkadischen.Münch., 19644; Dyakonov I. M. Az ókori Nyugat-Ázsia nyelvei. M., 1967; más néven. Akkád nyelv // Ázsia és Afrika nyelvei. IV. Afroázsiai nyelvek. Könyv 1: sémi nyelvek. M., 1991; Borger R. Handbuch der Keilschriftliteratur. B., 1967-1975. 3 Bde; Grande B. M. Bevezetés a szemita nyelvek összehasonlító vizsgálatába. M., 1972, 1982; Bergstr ä sser G. Akkadian // Bevezetés a sémi nyelvekbe>/ Ford. P. T. Daniels. Winona Lake, 1983, 25-49. Caplice R. Bevezetés az Akkadian.R.-be, 19883; Huehnergard J. Az akkád nyelvtana. Atlanta, 19982; Black J., George A., Postgate N. et al. Az akkád tömör szótára. S.I., 1999.
A. K. Ljavdanszkij