A Szövetségi Tanácsban elhangzott beszédből Mihail Kazinik: „Ha hazánk a költségvetés tervezésekor a „Kultúra”-t írná 1-es számra, akkor minden más terület automatikusan sok százalékkal emelkedne.
A kultúrához hozzáadott egy százalék annyi, mint az egészségügy tizenöt százaléka, az oktatás huszonöt százaléka. Erről már régóta meg vagyunk győződve.
Miért? Most megpróbálom bebizonyítani"
További publikációk a Besogon.TV-n
28 hozzászólás
Mihail Kazinik szovjet és orosz hegedűművész, előadó és művészeti kritikus a „Szakértői idő” formátum részeként felszólalt a Szövetségi Tanács ülésén.
Történetét a kultúra az emberek életében elfoglalt helyének, a tehetséges fiatalok nevelésének és lelki alapelveik gondos megőrzésének szentelte.
A neves művészetkritikus arra szólította fel a törvényhozókat, hogy fokozottan figyeljenek a nemzet kulturális fejlődésének kérdéseire.
Kazinik beszédének főbb pontjai:
1. A kultúrának az első helyen kell lennie az orosz költségvetésben
Ha hazánk költségvetésének tervezésekor a „kultúrát” írná az első helyre, akkor minden más terület automatikusan sok százalékkal emelkedne. A kultúrához hozzáadott egy százalék annyi, mint az egészségügy 15 százaléka vagy az oktatás 25 százaléka. Erről már régóta meg vagyunk győződve. Ahol a kultúra a második, ott az egészségügyre szánt pénznek kell az első helyen állnia. Mert a kultúra nélküli emberek megbetegednek. Bármely ország nagyszerű attól, hogy mivel járult hozzá a világ civilizációinak gyűjteményéhez, és nem attól, hogy mennyi kolbászt evett egy bizonyos időszak alatt. A kultúra a legfontosabb.
2. Az iskola makacsul úgy tesz, mintha a XIX.
Kérdezd meg bármelyik filológus tanárt az iskolában, hogy miről szól Puskin halászról és halról szóló meséje. Mindenki azt fogja mondani: ez a mese egy mohó öregasszonyról szól, akinek semmi sem maradt. Újabb hülyeség. Vajon Puskin időt veszít egy újabb kapzsi öregasszony elítélésére? Ez a mese egy idős ember feltétlen szerelméről szól. Egy szép, nagylelkű, intelligens nőt könnyű szeretni. Próbálj meg szeretni egy idős, koszos, kapzsi öregasszonyt!
És itt a bizonyíték. Megkérdezem bármelyik filológust: „Hogy kezdődik a Halász és a hal meséje?” Mindenki azt mondja nekem: "Élt egyszer egy öregember és egy öregasszony a kék tenger mellett." Jobb? „Így van” – mondják a filológusok. „Így van” – mondják az akadémikusok. – Így van – mondják a professzorok. „Így van” – mondják a diákok. „Élt egyszer egy öregember és egy öregasszony a kék tenger mellett...” Ez tévedés! Nem Puskin lenne az. „Élt egyszer egy öreg és egy öregasszony” – ez a mese leghétköznapibb kezdete. És Puskintól: "Egy idős ember élt az öregasszonyával." Érzi a különbséget? Mert a tiéd. Puskin megadja a kódot: a sajátja, kedves, 33 év együtt. Hús a húsból.
Ezután megkérdezem a filológusokat, hol éltek? „Nos, a tenger mellett! Közvetlenül a tenger mellett!” És ez nem igaz. A legkékebb tenger mellett. Ez Puskin második kódja. Ahogy az öregasszony kívánja, megszűnik a sajátja lenni, és a tenger színt vált. Emlékezik? "A kék tenger felhős és fekete lett."
Most csak a kultúráról beszélek. Egy másik iskoláról, okos tanárokról, akik olyat csinálnak, hogy a gyerekek aztán minden szabad idejükben könyveket olvasnak, és nem interneteznek, meg mindenféle „fáraókról” és trágár csoportokról. Az iskola pedig úgy tesz, mintha a XIX. Azokból az időkből, amikor két műsor volt a televízióban: az első - Brezsnyev, a második - Kosygin. És a "Pravda" újság.
3. A tanárok komolyan alulmaradnak az interneten.
Teljesen más világban élünk. Mindennek meg kell változnia, mert ma a tanárok nem informátorok. Nem Ivan Petrovics, aki azt mondta, hogy olvassa el a 116. oldalt a Chomolungmáról. És az internet, amely 500 ezer linket tartalmaz a világ legmagasabb csúcsára, a Chomolungmára. Innen tanulhatsz Tibetről, az ősi kultúrákról, az ősi tudásról, a tanító árnyékáról stb. Milyen iskola ez? Ma minden normális internetes fiú 100 pontot előre ad a jó öreg Ivan Petrovicsnak, akinek otthon a polcán van a „Földrajztanítás módszerei a középiskola ötödik osztályában” című könyv.
4. A gyerekeknek irodalmi játékokat kell játszaniuk.
Az iskolát az örömnek kell motiválnia. Gyermekeinknek csak tíz évesek, életük legjobb évei 6-tól 16-ig vannak. Mit csinálunk velük? Tíz éven át, napi hat órában – ez nem bűncselekmény? Az ilyen beszédtől, ilyen retorikától sokszor megijeszt. Miért nem mondott igazat a gyerekeknek egyetlen tanár sem az iskolában, amikor a papról és Kopaszról mesélt? Hogy az egész Puskin „Mese a papról és munkásáról, Baldáról” két hang harca? A pop „o”, a „Balda” pedig „a”. Pop azt mondja, oké, kerek, és balról jobbra ugyanúgy olvasható: „pop”, „pop”.
Moszkva, 2018. február 28.— Nyikolaj Nikiforov, az Orosz Föderáció kommunikációs és tömegtájékoztatási minisztere felszólalt az Orosz Föderáció Szövetségi Nemzetgyűlése Föderációs Tanácsának 430. ülésén a Kormányóra keretében „A kommunikáció és információfejlesztés aktuális kérdéseiről” technológia az Orosz Föderáció digitális gazdaságának kialakulásával összefüggésben.” Íme a beszédének szövege.
"Kedves kollégák!
Mi a már jóváhagyott „Digitális Gazdaság” program, és milyen célok elérésére irányul? A legfontosabb, hogy kedvező jogi környezetet teremtsen a digitális technológiák gazdaságban való felhasználásához, növelje az orosz vállalkozások digitális technológiáival kapcsolatos kompetenciáit, és fejlessze az adatfeldolgozási infrastruktúrát. Az egész digitális gazdaság arról szól, hogyan gyűjtjük, dolgozzuk fel és továbbítjuk az adatokat. Ez azért van, hogy biztosítsuk kiberellenállóképességünket. Mindannyian megértjük ennek fontosságát geopolitikai helyzetünkben. És persze ez az emberi tőke fejlesztése. Valójában minden szempont így vagy úgy kapcsolódik az emberhez, vezető szakembereinkhez, akik megalkotják és fejlesztik ezeket a technológiákat.
A program számos digitális nemzeti platform kidolgozását és megvalósítását irányozza elő a kutatási tevékenységek támogatására, valamint a nem vagy nem kellően nagy sebességgel internetkapcsolattal rendelkező oktatási és egészségügyi intézmények összekapcsolására. A program megvalósítása szoros együttműködést igényel az állam, az üzleti élet és a tudomány között.
A fő cél az, hogy tíz nemzeti vezető vállalatot hozzanak létre – nemzeti bajnokainkat, amelyek hasznot húznak az orosz gazdaság digitalizálásából, és elfoglalják az őt megillető helyet a globális piacon. Pontosan erre kell összpontosítania.
Részletesebben kitérek arra, hogy mi történt a kommunikáció és az informatika területén. Ezek azok a hagyományos kérdések, amelyeket a kormányzati órákon és a munkaértekezletek alkalmával megvitatunk Önökkel, a régiós munkánk részeként.
A digitális gazdaság szempontjából legfontosabb eredményünk a jelentős piaci szereplők létrehozása és működése. Ezek a Yandex és a Mail.ru, a Transas tengeri szimulátorok és elektronikus navigációs rendszerek gyártója, az Avito elektronikus apróhirdetési platform, a VKontakte közösségi hálózat, a Kaspersky Lab digitális biztonsági megoldásokat gyártó cég és még sokan mások. Ez többek között akadémiai alapvető oktatási örökségünknek és az új technológiákkal kapcsolatos értelmes politikánknak köszönhető.
A kommunikációs iparág illetékes szabályozása oda vezetett, hogy Oroszországban az egyik legalacsonyabb a kommunikációs és az internet ára a világon. Annak ellenére, hogy hazánk területe hatalmas beruházásokat igényel, amivel a világ egyetlen más állama sem néz szembe. A negyedik generációs LTE kommunikációs technológia azon a területen érhető el, ahol polgáraink 70%-a él. A jelentés szerinti öt év alatt a felhasználók száma az országban 46%-ról 75%-ra nőtt. Mintegy 70 millió polgártársunk hord folyamatosan magánál egy-egy mobileszközt, és használja online mindennapi munkájának megszervezéséhez. Ez pedig számos iparág digitalizációjának mozgatórugója.
Mindig is nagy figyelmet fordítottunk a digitális megosztottság megszüntetésére irányuló projektre. Ez a kérdés mindig is releváns volt az Orosz Föderáció számára. Beszámolok arról, hogy a beszámolási időszakban mintegy 46 ezer km száloptikai vezetéket sikerült lefektetni, ami 5,6 ezer településre jutott el. És ez a munka teljes sebességgel folytatódik. Ezek olyan települések, ahol a kommunikáció egyszerűen nem érkezett volna meg a „Kommunikációról” szóló szövetségi törvény megfelelő módosítása nélkül. És ma már teljesen fejlett környezet áll rendelkezésre ugyanennek a digitális gazdaságnak a továbbépítéséhez. Hadd emlékeztesselek a Távol-Keleten végrehajtott kulcsfontosságú projektekre: ezek az Ohotszk Szahalin-tenger – Magadan – Kamcsatka tenger fenekén húzódó víz alatti kommunikációs vonalak, egy jakutiai projekt, ahol a lakott területek összekapcsolásának problémája volt. különösen akut. 2017-ben az igazi esemény Norilsk csatlakozása volt - egy 180 ezer lakosú város, ahol a GDP közel 2% -a jön létre, és ezekben az években nem volt vezetékes kommunikációs vonal. Igazi ünnep volt, az egész város az utcára vonult és ünnepelte, hogy ma már nincs digitális egyenlőtlenség, és van nagy sebességű, olcsó internet-hozzáférés a korábban létező műholdas kommunikációhoz képest.
Folytatjuk a kistelepülések összekapcsolását célzó projekt megvalósítását. Szerencsére a Kormány pénzügyi blokkjával sikerült megoldani a kérdést, az egyetemes hírközlési szolgáltatási alapból a célforrások kivonása már nem történik meg. Mindezeket az alapokat ma a szövetségi törvény által előírt probléma megoldására használják fel. Javában folyik az egészségügyi intézmények nagysebességű kommunikációs csatornákhoz való csatlakoztatására irányuló munka. Hadd emlékeztessem Önöket arra, hogy hazánk elnöke 2016. december 1-jei éves üzenetében ezt a feladatot rótta a Kormány elé. Idén befejezzük ezt a munkát.
2017-ben több mint háromezer egészségügyi intézményt kapcsoltunk össze. Körülbelül tízezren kapcsolódnak be 2018-ban. Ez a munka helyben történik. Nem szabad megfeledkezni arról, hogy a lakott területeken, ahol nagy sebességű kommunikáció érkezik, emberek élnek, és más szervezetek is jelen vannak, és nem csak egy kórház, amely profitál a telemedicina és a legmodernebb orvosi információs technológiák használatából. Az internet eljut az otthonokba, önkormányzatokba, iskolákba, könyvtárakba, kulturális intézményekbe stb.
Az elektronikus kormányzati szolgáltatások aktívan fejlődnek. 65 millió állampolgárunk van regisztrálva az Egységes Kormányzati Szolgáltatások Portálon. Egyre növekszik a bizalom magába a digitális környezetbe, az állampolgárok és a vállalkozások és az állam közötti elektronikus interakciókba. Szembetűnő projektként a 2018. március 18-án esedékes elnökválasztás soron következő szavazása kapcsán szeretném megemlíteni az elektronikus távolmaradási igazolást. Mostantól távolléti igazolást kaphat a kormányzati szolgáltatások portálján. Körülbelül egymillió állampolgár vette igénybe a szavazóhelyiség-választás szolgáltatását. Ez azt sugallja, hogy a digitális átalakulás még olyan konzervatív politikailag érzékeny témákban is beköszönt, mint a választások szervezése.
Mit kell most tenni annak érdekében, hogy a digitális átalakulás valóban megteremtse a feltételeket az oroszországi gazdasági növekedés felgyorsulásához? Jogalkotási szempontból el kell távolítanunk a fennmaradó akadályokat. Ez a mi közös munkánk.
A Digitális Gazdaság program keretében jóváhagyott kiemelt tevékenységekben a szabályozási keretek javításáról szóló rész már mintegy 50 törvény esetleges módosításának előkészítését tartalmazza. Tíz tematikus részre vannak csoportosítva.
Fokoznunk kell az importhelyettesítés és a személyzet képzése terén végzett munkánkat. Itt komoly aggodalomra ad okot, hogy alábecsülik azoknak az informatikusoknak a számát, akik nem csak a szoftverkódot programozzák és írják, hanem általában is, akik bevezetik a modern digitális technológiákat az iparágak és a vállalkozások munkájába. Abban az értelemben, hogy kevés ilyen szakembert készítünk fel, és emelni kell az egyetemi felvételi célszámokat, figyelmet kell fordítani a szakmai képzés kérdéseire, beleértve az iskolai oktatási program felülvizsgálatát is.
A verseny az orosz gazdaságban és a globális piacon bizonyos értelemben a magas teljesítmény sportja. Ha egy vállalkozás 1-2%-kal versenyképesebbé válik, ez megváltoztathatja az egyensúlyt a kialakult hagyományos piacokon. És ez a verseny ezért a néhány százalékért éppen a digitális technológiák használatának köszönhetően válik lehetővé. Mert a hagyományos megközelítések bizonyos mértékig már kimerültek.
A Digitális Gazdaság program nem arról szól, hogyan költsük el az adófizetők pénzét és növeljük a költségvetési kiadásokat. Nagyrészt a feltételek megteremtéséről és egyebek mellett a magánbefektetések vonzásáról szól. Az egyik fontos, szintén megfontolandó kérdés a köz-magán partnerség kérdése, amely a koncessziós mechanizmust is bevonja az információs rendszerek használatába és fejlesztésébe.
Azt sem szabad elfelejtenünk, hogy a digitális gazdaság nem csak a kommunikációról, a programozásról és az informatizálásról szól. Az iparágak széles körét érinti: oktatást, egészségügyet, kereskedelmet, pénzügyeket. Egyetlen iparág sem maradhat távol. Ezzel összefüggésben szeretnék kitérni a postai szolgáltatások fejlesztésének jelenlegi helyzetére, mert a gazdaság digitalizációja megváltoztatja a nemzeti postai szolgáltatók hagyományos szerepét az ország életében. Ha korábban az „orosz postát” elsősorban papírleveleket kézbesítő struktúraként fogták fel, ma áruelosztó hálózatról van szó. Az elmúlt öt évben a naponta feldolgozott nemzetközi csomagok száma drámaian megváltozott. Korábban körülbelül 80 ezer nemzetközi csomagot dolgoztak fel naponta, ma ez több mint egymillió csomag. És ez a szám növekedni fog. Reális lenne napi kétmillió csomagra becsülni, háromra. A hagyományos forgalmunkhoz képest nőni fog az e-kereskedelem részaránya, így a hagyományos kiskereskedelmi láncokban is. De ezeket a lehetőségeket nem csak a külföldről érkező csomagok átvételére kell kihasználnunk, hanem a megfelelő exportáramlás biztosítására, adózási, vámszabályozási, egyéb exportösztönzési és kisvállalkozási támogatási feltételek megteremtésére ahhoz, hogy ezeket a lehetőségeket kihasználhassuk.
A technológiai változások nagyon gyorsan mennek végbe. Az internetezők számának változására már hoztam egy példát. Ezt fel kell ismernünk, és olyan feltételeket kell teremtenünk, hogy vállalkozásaink, gazdaságunk, beleértve a polgárok életminőségét is, részesüljenek a technológiai forradalom által elénk állított új kihívásokból.
Úgy gondoljuk, hogy a jogalkotókkal és az illetékes bizottságokkal való együttműködés szempontjából nagyon érdekes munka áll előttünk. És természetesen hálásak vagyunk azért a politikai támogatásért, amelyet a Digitális Gazdaság program ma országunk elnöki szintjén, miniszterelnöki szinten kap, akik közvetlenül részt vesznek a megvalósítás napi, havi napirendjében. ebből a programból.”
Mikhail Kazinik: „A kultúra a civilizáció alfája és ómegája. Ez az egyetlen dolog, ami valódi harmóniában és jelentésben képviseli az emberiséget. Sok kérdésre a válasz a „Gimlet in the Land of Light” című „gyermekkönyvemben”
Meggyőző beszéd szabvány
Ma az inspiráló, meggyőző beszéd standardja a TED-előadások. A TED mottója: tanulás a szórakozáson keresztül. Ez azt jelenti, hogy az ötleteket vonzó és érthető módon kell közölni.
Ha valakinek megvan az a képessége, hogy ötleteit könnyen és izgalmasan adja elő, az növeli befolyásoló képességét.
Mikhail Kazinik beszéde a Szövetségi Tanácsban, amely felrobbantotta az internetet, véleményem szerint a lenyűgöző, semmihez sem hasonlítható beszéd példája.
Ennek a felszólalónak minden beszéde esemény, felfedezés, pozitív „agyrobbanás”. És nem véletlen, hogy Mikhail Kazinik részt vett a TED-konferencián, és egy olyan témáról beszélt, amelynek átvitt címe „Az iskola meghalt. Éljen az iskola!
Milyen jellemzői vannak a TED-szerű előadásoknak, és hogyan tükröződik ez Mikhail Kazinik beszédében? Beszéde nemcsak lenyűgözőnek, de hatásosnak is nevezhető? Milyen hatással volt az orosz kultúra sorsára?
Az érzelmesség, mint a fő gondolat, a fő üzenet közvetítésének módja
A TED-előadások szabványa magában foglalja az előadó azon képességét, hogy közvetítse a hallgatóság felé a téma iránti szenvedélyt és az üzenet iránti elkötelezettséget. Az emberek magában a beszélőben érzik az ihlet forrását, aki egyszerre él és törődik azzal, amiről beszél. Beszéde nem monoton és tudományos, hanem tele érzelmekkel, élénk képekkel és akcentusokkal.
Nyilvános beszédmentorom, a Hollywood Speakers Guild elnöke, Klaus Hilgers így fogalmazott: „Az a hatás a közönségre, hogy önmagad vagy, és élvezed, amit csinálsz.”
Egy erős beszédben, amely erőteljes érzelmi hatással bír, mindig jól látható a fő gondolat, amit Sztanyiszlavszkij szuperfeladatnak nevezett. Ez a beszéd fő célja, amit a beszélő be akar ültetni az emberek elméjébe és szívébe.
A beszédnek nemcsak lenyűgözőnek, hanem hatékonynak is kell lennie. Nem mondhatod csak a szöveget. Minden beszéd célja az emberek világnézetének megváltoztatása, nézőpontjuk tökéletesebbé tétele. A legrosszabb, ami egy nyilvános beszéd során történhet, hogy az emberek ugyanúgy távoztak, mint ahogy jöttek, semmi sem változott.
A szakmai előadó a beszéd előkészítésekor mindig olyan kérdéseket tesz fel, amelyek meghatározzák, mennyire tudja pontosan megfogalmazni a célját: „Miért kell mindezt a hallgatóságnak meghallgatnia? Milyen értékes dolgokat tanulnak meg? Mit tegyen a hallgatóságom a beszélgetés után? Mire akarom őket rávezetni?
A fő gondolat egy világosan megfogalmazott üzenet, amely kapcsolódik a beszéd céljához. Ez a „száraz maradék”, egy szemantikai fogalom, egy olyan kifejezés, amelynek az emberek elméjében kell maradnia, még akkor is, ha elfelejtenek mindent, amit mondtál. Az emberek nem tudnak mindent megjegyezni, ami elhangzik, de emlékezni fognak az élénk példákra és az egyéni ötletekre.
Mikhail Kazinik művészetkritikusnak a Szövetségi Tanács előtt elmondott beszéde kiváló példája az érzelmes drámai elvre épülő beszédnek. Beszédének, mint egy jó darabnak, van kezdete, eleje, csúcspontja és végkifejlete. Szórakozáson, történetmesélésen és kulturális sokkoló példákon keresztül nevel.
Mikhail Kazinik így hangoztatja beszéde legelején beszéde fő gondolatát: „Meghallgattam, milyen fontos és súlyos problémákat kell megoldanod, és most egy kicsit más világba szeretném vinni a beszélgetést, más irányba. Egyesek számára ez furcsának tűnik, de másoknak ez a természet, a jelentés. Most mondok egy mondatot, ami után elkezdem bizonygatni, hogy igazam van. Ha hazánk költségvetésének tervezésekor a „kultúrát” írná az első helyre, akkor minden más terület automatikusan sok százalékkal emelkedne. A kultúra egy százaléka annyi, mint az egészségügy 15 százaléka, az oktatás pedig 25 százalék. Miért? Most megpróbálom bebizonyítani.”
Ezt a gondolatot nagyon képletesen, sok élő irodalmi példával közvetíti, és a beszéd során többször is megismétli különböző változatokban.
A fő gondolat többszöri megismétlését beszéd közben, hogy emlékezzen rá, és hatással legyen rá, ezt nevezem Stirlitz-elvnek. Emlékszel a „Seventeen Moments of Spring” című film mondatára: „Stirlitz tudta, hogy az üzenet kezdetére és végére emlékeznek”?
Íme, hogyan használja Mikhail Kazinik ezt az elvet a fő gondolat megismétlésére.
A beszéd közepén ismét kiemeli a fő üzenetet, melynek koncepcióját így lehetne megfogalmazni: „A kultúra legyen az első helyen az ország költségvetésében”.
Íme egy részlet a beszédéből: „Mi a kultúra? A fény imádata. Ki az az Ur? Ez a fény istene. A kultusz pedig az imádat. A „kultúra” szó második, latin jelentése a művelés. Ha süt a nap, megműveli és előre adja a növekedést. A kultúra mindig az első, mert ez a lélek művelése. A bolygó a fény előtt hajlik meg, nem a sötétség előtt. Ahol a kultúra a második, ott az egészségügyre szánt pénznek kell az első helyen állnia. A kultúra nélküli emberek megbetegednek. Még az onkológia is a fényhiány eredménye. Ez a sötétség. Ismerek embereket, akik a kultúráról szóló filmjeimnek köszönhetően élnek. Minden film egy kísérlet az emberi lélek megnyitására, egy titok elárulására.”
Az előadó beszéde során erős érvekkel támasztja alá a fő gondolatot. Mik azok az erős érvek? Fogalmak tisztázása, élettörténetek (hogyan volt, hogyan lett, mi történt és miért), statisztikák, bemutatók (az előadás során Kazinik hegedül, illusztrálva ötletét). Mindez felhívja a figyelmet a témára, és fenntartja a hallgatóság érdeklődését az előadónak szánt teljes idő alatt.
A beszéd végén ismét megismétli a fő gondolatot, így összegzi a beszédet: „Emlékszel, régen azt írták: hegedült, sírtak? Miért nem sír ma senki egy filharmóniai koncert után? És valami hiányzik. És egy nap rájöttem, mi hiányzik. Nem egy óra kell, hanem egy egész konferencia a kultúráról, hogy ne hagyja jóvá az ország kulturális költségvetésének második helyét. Így csak az első helyet hagyja jóvá. A lélek ápolása a legfontosabb. E nélkül minden elveszett. Minden, amit teszünk, egyenértékű a kultúrával. Rossz helyre adj pénzt – rossz helyen fogják elkölteni. Minden ország azért értékes, mert hozzájárult a civilizáció globális kincstárához, és nem attól, hogy mennyi kolbászt evett.”
És Sztanyiszlavszkij hitte volna!
Milyen egyéb technikák teszik lehetővé Mikhail Kazinik számára, hogy hihetetlenül erős érzelmi hatást gyakoroljon a hallgatókra?
Ennek megértéséhez forduljunk Sztanyiszlavszkij rendszeréhez. Ennek a rendszernek az elvei nemcsak a szereplőkre, hanem a beszélőkre is érvényesek. Nézzünk két fontos fogalmat ebből a rendszerből: a színpadi cselekvést és a javasolt körülményekbe vetett hitet.
A cselekvések Sztanyiszlavszkij szerint mentális küzdelem az akadályokkal. Ez megválaszolja a kérdést: miért nem teszik ezt? Például a kultúrára kell összpontosítani az ország költségvetésében. Miért nem igaz ez? Az egész a tudatlanságról szól? Harcolni fogunk a tudatlanság ellen. A küzdelem módja: magunk teszünk fel kényelmetlen kérdéseket, és magunk válaszolunk rájuk.
Mihail Kazinik így csinálja. Felteszi a kérdést: „Miért hegedült korábban, és mindenki sírt, de most nem?” Ő maga pedig azt válaszolja: „Mert valami eltűnt... A kultúra nélküli emberek megbetegednek, még az onkológia is a fényhiány következménye.” Előadása során mindvégig elgondolkodtató kérdésekkel fordul a hallgatósághoz, amelyek megváltoztatják a perspektívát az ismert, de nem jól érthető dolgokról.
A „hit a javasolt körülményekben” elve abban nyilvánul meg, hogy Mikhail Kazinik szónokként nem fél komikusnak tűnni, hiszen hisz abban, amit mond. Mesél a történetéről és arról, ami őt személyesen megérinti érzelmileg. Ennek a beszélőnek a beszéde tele van metaforákkal, amelyek nagyon élénksé és drámaivá teszik a beszédet: „a lélek művelése”, „a bolygó a fénynek hajlik meg, nem a sötétségnek” stb.
Az élénk történetmesélés és az előadásmód újszerű mestere
Nézzük meg közelebbről a TED-stílusú előadások jellegzetes vonásait, mint például:
1
a beszélő azon képessége, hogy történetekkel és példákkal illusztrálja beszédét;
2
az új dolgok tanításának és a beszéd felejthetetlenné tételének képessége, a tartalom oly módon történő bemutatása, hogy azt nehéz elfelejteni.
Ez összhangban van a nyilvános beszéd ókori görög megközelítésének legjobb hagyományaival: a szónoklat művészete nem változott az ókori Görögország óta. Az üzleti kommunikáció megalapítója, Arisztotelész úgy gondolta, hogy a meggyőzésnek három dolgot kell magában foglalnia: az ethoszt, a logót és a pátoszt.
Az ethosz az ember belső felépítése, beszélői jellemzői, egyéni viselkedése. És ez az, ami befolyásolja a közönség bizalmi szintjét.
A Logosz az anyag harmonikus bemutatása, az értelemre való felhívás adatok és statisztikák segítségével. A logoszt össze kell kapcsolni azzal, amit Arisztotelész pátosznak nevezett. A Pátosz az érzelmekre, a szívre, a lélekre való fellebbezés. Más szóval, minden ötletet példákkal vagy történetekkel kell alátámasztani. Egy ötlethez - egy vagy két példa vagy egy történet.
Mikhail Kazinik különleges szellemisége, megható és legőszintébb, már-már gyerekes kommunikációs módja nem tudta csak szimpátiát kelteni még az olyan visszafogott közönség körében is, mint a Szövetségi Tanács tagjai.
Zseniális művészeti kritikusként, egyedülálló irodalmi és történelmi ismeretek birtokosaként Kazinik kiválóan használja a történetmesélést. Ügyesen mesél és hoz „gyilkos” irodalmi példákat, mesterien ötvözi az „érveket és tényeket”, és teszi mindezt a maga egyedi modorában.
Például elemzi Krylov „A koporsó” című meséjét.
Úgy tűnik, miért? Mi köze ennek a kultúrára szánt további pénzösszegekhez – ez a szónok által követett fő cél? Őszintén szólva, én, mint filológiai végzettségű ember, szégyelltem, hogy a legtöbb emberhez hasonlóan félreértettem egy híres irodalmi mű jelentését. Kiderült, hogy „a koporsó egyszerűen KINYITOTT (nem az „egyszerűen”, hanem a „nyitott” szón van a hangsúly), vagyis a koporsó kinyitásának nem volt titka, amit még a mester sem talált meg, de egyszerű emberi butaság volt, ami odáig vezet, hogy az emberek hajlamosak eltúlozni a problémákat és bonyolítani a dolgokat ahelyett, hogy először azt feltételeznék, hogy a fedelet soha nem zárták le. Az élethelyzetekkel való analógia nagyon egyszerű. Sokunknál előfordult már ilyen: például a tévé nem működik. Szerelőt hívunk, és kiderül, hogy a távirányítóban egyszerűen lemerültek az elemek. Az erkölcs egyszerű: ne bonyolítsd a dolgokat, ellenőrizd az egyszerű, nyilvánvaló dolgokat.
Mikhail Kazinik készíti ezeket a „finom” irodalmi művek elemzéseit, hogy bemutassa, mennyire hanyatlott le kulturálisan a társadalom és az oktatás, milyen felületesen még maguk a tanárok is ismerik a tananyagot, és ezért képtelenek sem a gyerekeket a tanulásban rabul ejteni, sem a tudomány iránti szeretetet. , irodalom, művészet, és ez magára az életre vonatkozik.
Hiszen a kultúra és az oktatás arra való, hogy az embert felkészítse az életre, alkalmassá tegye a világ jobbítására, erkölcsi értékeket neveljen... A nagy irodalmi és művészeti alkotások pedig ilyen helyes irányvonalakat adnak.
Puskin „A halászról és a halról” című mese elemzésének példáján Mihail Kazinik megmutatja, hogy ez a mű, ha helyesen értelmezzük, hogyan taníthat toleranciát és szeretetet a felebarát iránt, bármilyen legyen is az.
Zseniális előadónk így indokolja ezt: „Kérdezz meg bármelyik tanárt, és ő azt fogja mondani, hogy ez egy tündérmese egy kapzsi öregasszonyról. Kedveseim, ez egy újabb hülyeség. Puskin időt vesztegetni egy másik kapzsi öregasszony megbeszélésére?
Ekkor a beszélő rövid szünetet tart, ami súlyt ad a szavaknak. A beszélők tudják, hogy a szünet néha még többet is mond, mint a szavak. A megfelelő szünet hatékony technika a közönség befolyásolására.
Aztán Mikhail Kazinik azt mondja: „Ez egy tündérmese a szerelemről. Egy öregember feltétel nélküli szerelméről. Egy intelligens, nagylelkű nőt könnyű szeretni. Megpróbál szeretni egy idős, koszos, kapzsi öregasszonyt. Hogyan kezdődik egy tündérmese? Élt egyszer egy öregember és egy öregasszony? Nem. Egy idős férfi lakott az öregasszonyával. Mert még mindig SAJÁT. Aztán: a kék tenger mellett éltek (kiemelés a „kék” szón). A tenger megszűnik kék lenni, ahogy az öregasszony is megszűnik a sajátja lenni. Most miről beszélek? A kultúráról. Egy másik iskoláról. Más tanárokról, akik olyasmit csinálnak, hogy a gyerekek minden szabadidejüket könyvekkel töltik, és nem pornográf képeket nézegetnek. Az iskola úgy tesz, mintha a XIX. Nem, más világban élünk. Ma már nem a tanárok az adatközlők, hanem az Internet, aminek 500 ezer linkje van a Chomolungmához.
Ha azt mondod a gyerekeknek, hogy a hegedű a legvidámabb hangszer, nem hiszik el, mert egy szimfónia, egy filharmonikus társaság, egyből megjelenik a sötétség. De a hegedű a bolondok attribútumaként született (a hegedűn két macska, egy kicsi és egy nagy macska párbeszéde zajlik). Ha így mutatod, a gyerek észre sem veszi, hogy hegedül.
Az iskolát az örömnek kell motiválnia. A gyerekek életének legjobb évei a 10 és 16 év közöttiek – mit csinálunk velük? Utána olyan beszéddel jönnek ki, olyan retorikával, hogy félek. Miért nem mondta el egyetlen tanár sem az igazat a gyerekeknek, hogy a papról és munkásnőjéről, Baldáról szóló mese két hang, az „o” és az „a” harca? Ezt követően a gyerekek szívesen játszottak irodalmi játékokat. És ki tudja, hogy a Ryaba tyúkról szóló mese példázat a véletlenről? Minden ember kap egy esélyt az életben: nem egy közönséges tojást, hanem egy aranyat. És meg kell értenie, hogy nem sütnek tőle tojást."
Remekművek, semmihez sem hasonlítható példák – mit ne mondjak!
A vég a vég?
A beszélő készsége különösen a beszéd elején és végén mutatkozik meg.
Először is képesnek kell lennie „megolvasztani a jeget a közönségben”, és azonnal meg kell ragadnia a hallgatók figyelmét. A beszéd utolsó szakasza stratégiailag a legjelentősebb. Végül is az utolsó szavak továbbra is hatással vannak a hallgatókra, még akkor is, ha a beszélő már befejezte a beszédét.
A befejezés a legjobb pillanat a csúcsponthoz, ezért a beszédnek erős érzelmekkel kell végződnie. Akárcsak a zenében, a beszéd utolsó akkordjának erőteljes akcentussal kell megszólalnia, ösztönöznie kell, érzelmi kitörést kell okoznia.
Beszéde végén Mikhail Kazinik egy hihetetlenül megható történetet mesélt el arról, hogy hegedűzenéje hogyan segítette fel a kapcsolatot a delfin civilizációval. Meghívták egy eseményre, amelyet a tengeren tartottak egy hajón, a delfin civilizáció szülőhelyén, hogy hegedűzenét játsszon nekik. Több száz delfin úszott a hegedűszóra és hallgatta.
Aztán, hogy teljes legyen a benyomás, Mikhail Kazinik hegedűn játszotta ezt a zenét a Szövetségi Tanács tagjainak. Én személy szerint sírtam.
Miért ez a történet lett a csúcspont? Mert így az előadó bemutatta, hogy a delfineknél milyen legmagasabb szinten van a kultúra felfogása, és mennyire leépült az emberekben.
Beszédét a Szövetségi Tanács tagjaihoz intézett felhívással fejezte be: „Kedveseim, nézzék meg a filmjeimet. Tudom, hogy valakinek problémái vannak az idegrendszerrel, az egészséggel, és általában nehéz ilyen felelősséget elviselni, mint neked. Kérlek menj egy másik világba. Segíteni fog magadon és az egészségeden. Zenével ölellek."
A nagy szónok hibái és diadalai
Mi a végeredmény? Elérte-e ez a kiemelkedő beszéd a célját - megváltoztatni a Szövetségi Tanács tagjainak álláspontját a kultúra helyéről az ország költségvetésében?
Itt található a 2018-as költségvetés az „oktatás”, „egészségügy” és „kultúra” tételekre vonatkozóan: oktatás - 549,3 milliárd rubel, egészségügy - 363,2 milliárd rubel, kultúra - 93 milliárd rubel.
Tehát Mikhail Kazinik beszéde erős érzelmi benyomást tett a közönségre, heves tapsot váltott ki, de nem motiválta őket arra, hogy a kultúrát helyezzék előtérbe a költségvetésben. Miért?
Véleményem szerint ennek több oka is van.
1 A Szövetségi Tanács által képviselt közönséget kezdetben nem gyötörte a „leni vagy nem lenni” kérdés, hogy fordítsanak-e több pénzt a kultúrára. Ezt a zseniális beszédet olyan emberek hallgatták, akik nem maguk hoznak döntéseket. Más szóval, ennek a közönségnek NEM VOLT CÉLJA, hogy ezen a téren bármit is változtasson.
2 A beszédből nem derült ki, hogy ha több pénzt fordítanak a kultúrára, az hogyan segíti elő a társadalom kulturális szintjének emelését, hogy az irodalmi műveket olvasson, zenét hallgathasson, és másképp érzékelje a kulturális értékeket. Nem világos, hogy pontosan mire kell fordítani a pénzt, és miért lenne hatékony; mi történne, ha több pénzt fektetnének a kultúrába, és hogyan kellene ennek megtörténnie.
Mikhail Kazinik beszéde nevezhető oktatási jellegűnek (nem értették a téma fontosságát - rájöttek), de nem nevezhető eladásnak (értették a pénzbefektetés és a befektetés értékét).
Ennek a beszédnek a társadalom számára betöltött jelentőségét azonban véleményem szerint nem lehet túlbecsülni. Ahogy mondani szokták, ismételd meg a terved, és előbb-utóbb a többséghez is eljut.
Maga Mikhail Kazinik mondta ezt egyik interjújában: „Számomra nem az azonnali hatás a fontos, hanem az a tudat, hogy akár egy találkozás is átprogramozhatja az embert, átgondolhatja az életértékekről alkotott nézeteit. A cél nyilvánvaló: itt is, mint minden más helyen, megpróbálni felrobbantani azt a légkört, hogy nincs iskola, nincs képzés, nincs oktatás, abszolút mozgás a semmibe. Persze ez nem valószínű, hogy belátható időn belül megtörténik, de meggyőződésem, hogy a jövő az én iskolámé. Csak gyakrabban kell beszélnünk róla.”
Mikhail Kazinik művészeti kritikus és oktató egész életét a művészet szolgálatának szentelte. Egyszerűen és érthetően beszél zenéről, irodalomról és festészetről. A valóságtól távol álló elméletet könnyedén lefordítja valami egyszerűre, sürgetőre és érdekesre.
Az oktatásról
Az iskoláknak az egész világon meg kell változniuk. A gyerekek nem akarnak iskolába menni, a szülők azt kiabálják: „Ott nem biztonságos!”
A gyerekeknek másfajta gondolkodásmódot kell kialakítaniuk, és saját erősségeikbe vetett hitet kell kialakítaniuk. Ne kényszerítse gyermekét a zenetanulásra, hanem segítse a kreatív potenciál felfedezésében.
A 21. századról
Ha a reneszánsz következő megmentő korszaka nem a 21. században jön el, akkor teljesen igaz, hogy az obskurantizmus korszaka jön helyette.
A zsenikről
Az emberiség csak a nagy zeneszerzők, írók és költők szellemének alkotásaiból táplálkozik és fejlődik. Ez a civilizáció, ez az igazi béke. Ma az egész világ megbolondult az esélyegyenlőség, a nemek és az intelligencia eszméjével.
Ha minden ember zseni, akkor miben rejlik a lehetőség? Soha nem lesz zseni az az ember, akinek nincs másfajta gondolkodásmódja, nem könnyû ötleteket generálnia, és aki képes elvetni egy ötletet, amint az veszélybe kerül.
Csajkovszkijról, Rahmanyinovról és az iskolai osztályzatokról
Milyen pontrendszerrel értékelhető Csehov és Turgenyev zseniális munkája?
Amikor Csajkovszkij a konzervatóriumban tanított, olyan kedves volt, hogy mindenkinek A-t adott – szerencsétlen, gyenge és erős tanulóknak. Mivel melankolikus volt, azonnal sírni kezdett, ha rossz osztályzatot kellett adnia.
Egy napon egy magas fiatalember odalépett hozzá, és izgatottan átnyújtotta a jegyzeteket, Rahmanyinovként mutatkozva be. Csajkovszkij elkezdte a hangokat játszani, és hirtelen sírni kezdett. Mindenki össze volt zavarodva. Kiderült, hogy ideges, mert ha senkinek nem lehet A-nál magasabbat adni, akkor ez a zseniális fiú ugyanolyan, mint mindenki más?
Az eset után Csajkovszkij új minősítési rendszert vezetett be. Ötöst húzott, balra pluszt, jobbra felül, alul jobbra tett, és kiderült, hogy kilenc pontos értékelési rendszer. Nagyon örült!
A művészet gasztronómiai megközelítéséről
A klasszikusok a civilizáció szövege. Ha van titka a kiemelkedő alkotásokat létrehozó zseniknek, akkor az észlelés géniuszainak is kell lennie. Ebből világosan látszik, hogy nem mindenki értheti a zsenialitást.
Mennyi időt tölt egy átlagember egy múzeumban egy festmény közelében? 4-5 másodperc. A művész annyi erőfeszítést tett erre a festményre, hogy az emberek elmentek mellette... anélkül, hogy megértették volna az ötletet?
Minden festmény nem annyira ábrázol, mint inkább kifejez. Például egy holland művész által realizmus stílusban festett alma festménye mellett hallható a következő beszélgetés: „Én megenném (pontosan a képzőművészet gasztronómiai megközelítése), de a flamand alma más, megteszem. ne edd meg ezeket!"
Hosszan kell nézni a művészek festményeit, részletesen nézni, és akkor egy teljesen más világ nyílik meg előtted!
Szerelemről
A szerelem a legnagyobb energia a világon. Minden nagyszerű zene, amit ember írt, szerelem, minden nagy költészet is szerelem. Hiszen Isten szeretettel teremtette az embereket!
Mikhail Szemjonovics Kazinik - a Moszkvai Oktatási és Kulturális Klaszter Eurázsiai Szociokulturális Tervezési Központjának tudományos igazgatója, az EOEC Nemzetközi Humanitárius Együttműködési Bizottságának tagja, művészettörténész és oktató, eredeti zenei és művészettörténeti programok szerzője és előadója, a komolyzene népszerűsítője, a Nobel-koncert zenei szakértője, a Stockholmi Színművészeti Intézet vendégprofesszora, a Bulgáriai Európai Szláv Irodalmi és Művészeti Akadémia tiszteletbeli tagja, a RISEBA (Riga International Higher School of Economics) díszdoktora, az MPEI nyílt osztálya, a „Szolgálat a művészetnek” kitüntetés birtokosa a nemzetközi humanitárius együttműködés erősítéséhez való hozzájárulásáért.
A Moszkvai Oktatási és Kulturális Klaszter Kormányzótanácsa