Veď nás na priamu cestu. Súra al-Fatiha v arabčine v rôznych spisoch. Prečítajte si Ayah Al Kursi v arabčine

Je dôležité, aby každý moslim sám poznal význam slov „Ihdina-s-Syrat-al-mustaqiym“ („Veď ťa po priamej ceste“), pretože ich číta v každej svojej modlitbe a tiež potrebuje aby vedel vysvetliť význam týchto slov, ak sa spýta na význam tohto verša.

• Priama cesta je čistá cesta, ktorá vedie k potešeniu Alaha.
• Priama cesta je cesta, ktorá vedie do raja.
• Priama cesta je islam, poslušnosť Bohu.

„Veď nás k priamej ceste“ znamená: „Ukáž nám priamu cestu, veď nás k priamej ceste, pomôž nám ísť po priamej ceste“. Tri významy, z ktorých každý je vo svojom význame na nezaplatenie.

„Veď nás po Priamej ceste“ znamená „Veď nás na Priamu cestu“, ale aj „Veď nás, keď sme sa vydali na Priamu cestu“, to znamená, nenechajme sa z nej odchýliť a nechať sa oklamať!

Táto modlitba z Fatihy má väčší význam ako ktorákoľvek iná modlitba. A táto modlitba je pre človeka najužitočnejšia. A vzhľadom na skutočnosť, že každý človek potrebuje zo všetkého najviac túto modlitbu, Všemohúci Alah zaviazal, aby sa k Nemu obrátil s touto modlitbou v každej rak'ah každej modlitby.

Ako presne tieto slová vyjadrujú našu nekonečnú potrebu Božieho vedenia! Nežiadame Ho len, aby nás viedol na priamu cestu. Prosíme Ho, aby nás nenechal napospas a nenechal nás bez božského vedenia, aby nás chránil pred nástrahami Satana.

Satan pokúšajúc veriaceho študuje jeho správanie. Postupne ho vzďaľuje od všetkého, čo pomáha zostať na priamej ceste. Bráni mu to od ďalších modlitieb a čítania Koránu, podnecuje ho, aby zatváral oči pred malichernými hriechmi, vzbudzuje záujem o nečinné aktivity a zábavu. Dobre vie, že takéto záujmy ho odcudzia od zbožných a informovaných ľudí, ktorí vedia poskytnúť užitočné rady alebo varovať pred hriechom.

Koľko bludov sa z tohto dôvodu rozšírilo medzi moslimami! Šiiti, pobúrení vraždou prorokových potomkov, mier a požehnanie Alaha, to prehnali vo svojom povýšení. Mu'taziliti a ich nasledovníci sa snažili vyhnúť antropomorfnému opisu Alaha a odmietli dokonca aj tie božské atribúty, ktoré sa spomínajú v Koráne a Sunne. Postavila sa za vládu práva šaría, sekta Kharijites začala vyhlasovať neveriacich (káfirov) všetkých moslimov, ktorí mali hriechy a opomenutia. Jeden extrém nevyhnutne viedol k druhému!

Keď sa nad tým zamyslíte, chápete význam slov nášho proroka, mier a požehnanie Alaha s ním: „Kohokoľvek si Alah želá dobre, toho učí rozumieť náboženstvu“ (al-Buchari a moslim). To znamená, že správne chápanie náboženstva bez extrémov a bludov je veľkým požehnaním, ktoré človeku udelil Všemohúci. Preto je také dôležité opýtať sa Alaha: „Veď nás na priamu cestu!

Ó Allah, len Teba uctievame a iba Teba sa modlíme o pomoc! Veď nás na cestu tých, ktorí poznajú pravdu a neúnavne ju nasledujú, nie tých, ktorí sa vedome odkláňajú od pravdy, vyvolávajú Tvoj hnev, a nie tých, ktorí sa mýlia bez toho, aby o tom vedeli! Amen!

(prevzaté z komentára Al-Saadiho a ľahšieho komentára)

Väčšina čítala „syrot“ s písmenom „sod“, niektorí čítali s písmenom „sin“, niektorí čítali s písmenom „za“ a Ibn al-Faraa povedal, že toto je dialekt kmeňov Banu „Uzra a Banu Kalb. Vyššie dostal chválu Toho, kto je požiadaný - Všemohúceho Alaha, a tu je vhodné sa Ho opýtať potom. Ako sa hovorí vo vyššie uvedenom hadíse: "Polovica z toho je pre mňa a polovica je pre môjho otroka a lebo môj otrok je to, o čo prosil." A tento stav toho, kto sa pýta, je dokonalejší, keď najprv pochváli toho, kto je požiadaný, a potom sa pýta na jeho potrebu a potrebu svojich bratov veriacich slovami: "Veď nás na priamu cestu." tak, aby bolo zodpovedané. Preto Alah poukázal na to, čo je dokonalejšie. Stáva sa, že petícia spočíva v správe o stave žiadateľa a jeho potrebe. Ako povedal Musa, mier s ním : "Pane! Naozaj, potrebujem nejaké dobro, ktoré mi pošleš" (Príbeh-24). Niekedy to spolu s týmto pozostáva z opisu toho, kto žiada, ako slová Zu-n-Nun (Yunus , Jonah): „Niet božstva okrem Teba! Si čistý! Veru, bol som jedným z previnilcov!“ (Proroci-87.) Alebo prosba spočíva len v chvále, ako je to opísané vo veršoch básnika. „Navádzanie“ priamym spôsobom („hidaya“) tu znamená vedenie a pomoc. Toto slovo „hidaya“ je samo osebe uvedené do prechodnej formy (bez predložiek), ako v tomto verši: „Ihdinas-syrotol-mustakim“ a zahŕňa také významy ako „inšpirovať“, „prispieť“, „dovoliť“, „udeliť“. ." A (v 10. verši súry "Mesto"): "Neviedli sme ho na dva vrcholy?" teda „vysvetlil mu dobro a zlo“. Stáva sa, že sa dáva do prechodnej formy pomocou predložky „ilya“: „ijtabaahu va hadaahu ilya syrotyl-mustakym“ - „A vyvolil si ho a viedol ho priamou cestou“ (Včely-121). "A ukáž im cestu do pekla" (Zostava-23). Tu to znamená „návod“. Tiež: „Naozaj, ukazuješ na priamu cestu“ (Rada-52). Niekedy sa stáva, že sa dáva do prechodnej podoby pomocou predložky „li“, ako hovoria slová obyvateľov raja: „Al-hamdu lillahil-lyazii hadaanaa lihaazaa“, teda „chvála Alahovi, ktorý pomáhal nás v tomto a urobil z nás svojich obyvateľov“ .

Čo sa týka slov „syrotol-mustakiym“, imám Abu Ja „far al-Tabari povedal, že komentátori sú jednotní v tom, že to znamená jasnú cestu, ktorá nemá zakrivenie. Rovnaký význam majú v arabčine. Potom Arabi začali používať tieto slová v prenesenom význame pre každé slovo a čin, ktorý má priamočiarosť. Potom sa komentátori z radov predchodcov a nasledujúcich generácií nezhodli na výklade slova „as-syrot“ (v tomto prípade). Ak sa vzťahuje na jednu vec, potom je to nasledovanie Alaha a Jeho posla. Bolo to tiež vyrozprávané („ruviya“ – náznak slabosti posolstva) od „Aliho so vztýčením posolstva prorokovi (s.a.s.), že toto je Kniha Alaha. Savri rozprával zo slov Mansúra, zo slov Abu Waila, zo slov "Abdullaha (ibn Mas" ud), že povedal: "As-syrot al-mustaqim" je Kniha Alaha. Ad-Dahhak rozprával od Ibna „Abbása, čo povedal: „Džibríl povedal Mohamedovi, mier s nimi oboma: Ó Mohamed, povedz: „Ihdinas-syrotol-mustaqim.“ Povedal: „Inšpirujte nás na cestu vodcu (priamo), a toto je náboženstvo Alaha, v ktorom nie je žiadna lož.“ Maimun ibn Mihran povedal zo slov Ibn „Abbása, že toto je islam. Isma "il ibn" Abdurrahman as-Suddi al-Kabir informoval od Ibn "Abbas a od Ibn Mas" ud a od ľudí z radov prorokových spoločníkov (s.a.s.), že povedali, že toto je islam. 'Abdullah ibn Muhammad ibn 'Uqayl rozprával z Džabiru, že toto je islam. Ibn al-Hanafiyyah povedal, že toto je náboženstvo Alaha a Alah neprijme iných otrokov, ako je jej iné náboženstvo. "Abdurrahman ibn Zayd ibn Aslam povedal, že toto je islam. Imám Ahmad citoval vo svojom Musnad (4/182) hadís od Navwas ibn Sam'an, že Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) dal príklad "priama cesta", na ktorej strane sú dve steny s otvorenými dverami, cez ktoré sú zavesené závesy, a povedal, že táto priama cesta ("syrotol-mustaqim") je islam, dve steny sú obmedzenia Alaha, otvorené dvere sú zákazy Alaha. Tento hadís Tirmizi (č. 2859) a Nasai v Sunan Kubra (č. 11233) to vyrozprávali z Navwas ibn Sam'an cez ďalší reťazec vysielačov od Ibn Abu Hatima a Ibn Jarira v inom reťazci tiež z Navwas ibn Saman. Tento reťazec je dobrý, spoľahlivý. A Alah o tom vie najlepšie. Mudžahíd povedal, že toto je pravda. Toto je komplexnejší význam a medzi týmto posolstvom a tým, čo sme citovali vyššie, nie je žiadny rozpor. Ibn Abu Hatim a Ibn Jarir odkázali z Abu "Aliyah", že "priama cesta" je Prorok (s.a.s.) a dvaja spoločníci, ktorí ho nasledovali (Abu Bakr a "Umar") Vysielateľ tejto správy "Asym al-Ahwal to spomenul al. -Hasan (al-Basri) a povedal: "Abu Aliya povedal správne a úprimne." Všetky tieto názory sú pravdivé, neoddeliteľne spojené a navzájom sa potvrdzujúce. Tabarani oznámil, že "Abdullah (ibn Mas"ud) povedal: ""Priama cesta" je cesta, na ktorej nás opustil Posol Alahov (mier a požehnanie s ním). Preto Ibn Jarir (nech sa nad ním Alah zmiluje) povedal, že najlepší výklad tohto verša je: „Pomôž nám byť pevní v tom, čo sa ti páčilo a v čom si pomohol svojim služobníkom spomedzi tých, ktorým si mal úžitok, slovami a skutky“. A toto je priama cesta, pre toho, komu v tom pomáhali tí, ktorých Alah uprednostňoval spomedzi prorokov, pravdovravní muži, padlí mučeníci a spravodliví, tomu skutočne pomáhal islam, potvrdenie poslov , stabilné nasledovanie Knihy Alah, robenie toho, čo Alah prikázal, a vyhýbanie sa tomu, čo Alah zadržal, nasledovanie cesty proroka (s.a.s.), cesty štyroch kalifov a každého spravodlivého otroka. A toto všetko je priama cesta. Ak sa pýtajú: „Ako sa veriaci pýta zakaždým v modlitbe a mimo jej vedenia na priamu cestu, keď sa už touto vlastnosťou vyznačuje (učený na priamej ceste, teda islamu)? Vyžaduje si to dosiahnutie výsledku (teda nasmerovanie na priamu cestu, konkrétne: vstup do islamu), alebo nie? potom by odpoveď bola: Nie. Ak by o toto vedenie nepotreboval žiadať vo dne v noci, Všemohúci Alah by ho na to neupozornil. Vskutku, služobník (Alahov) v každom čase a v každej pozícii potrebuje Všemohúceho Alaha, aby posilnil a posilnil túto kvalitu vedenia na priamej ceste („hidaya“), obozretnosť v nej, posilňovanie tejto kvality a stálosti v nej. A veru, otrok (Alaha) nie je schopný mať prospech ani si ublížiť, pokiaľ to Alah nebude chcieť. A preto mu Alah nariadil, aby vždy žiadal o pomoc pri jej predĺžení (v tejto funkcii), ako aj o silu a pomoc. A šťastný je ten, komu Alah Všemohúci pomohol požiadať o toto vedenie. Vskutku, Všemohúci zaručil, že odpovie na žiadosť žiadateľa, najmä ak je v ťažkej situácii, keď Ho potrebuje vo dne i v noci. Všemohúci Alah povedal: „Ó vy, ktorí veríte! Verte v Alaha, Jeho Posla a Knihu, ktorú poslal Svojmu Poslovi, a Knihu, ktorú zoslal predtým“ (Ženy-136). Tu Alah prikázal tým, ktorí veria, aby verili. Nejde však o dosiahnutie výsledku (teda o získanie tejto kvality viery), ale o posilnenie a stálosť v určitých skutkoch. A Alah o tom vie najlepšie. Všemohúci Alah nariadil svojim veriacim služobníkom, aby povedali: „Náš Pane! Neodvracaj naše srdcia, keď si nás viedol na priamu cestu, a udeľ nám od seba milosť, lebo Ty si Darca! (Rodina Imran-8). A (Abu Bakr) as-Siddiq, nech je s ním Alah spokojný, prečítajte si tento verš v tretej rak'ah modlitbe západu slnka po "Fatiha" pre seba. A ak áno, potom význam slov „veď nás po priamej ceste“ je: „Urob nás stálymi na tejto ceste a neodchyľuj nás na inú cestu“.

Poskytneme vám skrátenú interpretáciu Al-Fatih z tafsíru jedného z najlepších interpretov - Ibn Kathira.

Priamy preklad:

„V mene Alaha, milostivého, milosrdného! Buď chválený Alahovi, Pánovi svetov, Milosrdnému, Milosrdnému, Pánovi Dňa odplaty! Teba samého uctievame a len Teba sa modlíme o pomoc. Veď nás na priamu cestu. Cesta tých, ktorých si uprednostňoval, nie tých, na ktorých padol hnev, a nie tých, ktorí zblúdili!

Výklad:

Prvý verš: "Al-hamdulillahi rabbil-'alamiin" - Chvála Alahovi, Pánovi svetov

Abu Ja'far ibn Jarir povedal: „Al-hamdu lillahi“ znamená úprimnú vďačnosť iba Alahovi, s výnimkou všetkých ostatných, ktorí sú uctievaní okrem Neho, a s vylúčením všetkých Jeho stvorení za tie požehnania, ktorými požehnal svojich otrokov a ktoré sú nemôže byť vypočítaný nikým okrem Neho.

(Táto chvála a vďaka) za to, že naše orgány sú zdravé na uctievanie a umožňujú tým, ktorí sú poverení uctievaním, plniť Jeho povinnosti prostredníctvom obdarovaných orgánov. (Túto chválu a vďačnosť) aj za to, že ich štedro obdaril vo svetskom živote, dal im jedlo a blahobytný život, hoci si to nezaslúžili. (Táto chvála a vďačnosť) okrem toho a za to, že ich nasmeroval a povolal k prostriedkom vedúcim k večnému bývaniu so šťastnými nájomníkmi. A chvála nášmu Pánovi na začiatku i na konci!

Ibn Jarir hlásil od al-Hakama ibn 'Umajra, ktorý sa náhodou stretol s prorokom, nech ho Alah požehná a dá mu pokoj, že povedal: "Posol Alahov, nech ho Alah požehná a dá mu pokoj, povedal:" Ak poviete: "Al-hamdu lillahi rabbil-'alamiin "znamená, že si mu poďakoval a nech ťa rozmnoží."

Ibn Maja rozprával od Anas ibn Malik, že Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Bez ohľadu na to, aký dobrý Alah udeľuje (svojho) otroka, a otrok povie: „Al-hamdu lillah“, potom určite dostane niečo lepšie, než čo dostal."

Druhý verš:"Ar-rahmanir-rahim" - Milostivý, milosrdný

V Sahih Muslim z Abu Hurairah sa hovorí, že Posol Alahov, mier a požehnanie Alaha s ním, povedal: „Keby veriaci vedel, ako môže Alah potrestať, potom by nikto nikdy nemohol dúfať v Jeho Raj. Ak by neveriaci vedel, aké milosrdenstvo má Alah, potom by nikto nikdy nestratil nádej v Jeho raj.

Tretí verš:"Maliki yavmiddin" - Pán (kráľ) Dňa odplaty

Ad-Dahhak rozprával od Ibn ‘Abbása, že povedal: „Deň odplaty je deň, v ktorom nikto nebude mať moc spolu s Ním, keďže mu bola udelená (určitá) moc v tomto svete. Povedal: „Deň odplaty je dňom zúčtovania pre stvorenia a je to deň zmŕtvychvstania, v ktorom ich odmení za ich skutky: ak konali dobro, potom dobrom a ak robili zlo, potom so zlom. Okrem tých, ktorým On odpúšťa." To isté hovorili aj ďalší ľudia z radov Spoločníkov, ich nasledovníci a predchodcovia.

Štvrtý verš:"Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in" - Uctievame Ťa sám a len Teba, modlíme sa o pomoc

Ako povedali niektorí predchodcovia: „Fatiha je tajomstvom Koránu a jeho tajomstvom sú tieto slová: „Uctievame ťa sám a modlíme sa o pomoc len tebe.

Prvá časť výrazu „Ty sám uctievame“ je zrieknutie sa spájania partnerov s Alahom.

A druhá časť „a len od teba samotného prosíme o pomoc“ - zrieknutie sa všetkej sily a sily a nádeje v Alaha, On je Všemohúci a Veľký.

V hadíse Muslima z Abu Hurayrah sa hovorí, že Posol Alahov, mier a požehnanie Alaha s ním, povedal: „Všemohúci Alah povedal: Rozdelil som modlitbu medzi Mňa a Môjho otroka na dve časti a Môjho otroka čo spýtal sa. Ak otrok povie: „Chvála Alahovi, Pánovi svetov“, Všemohúci Alah povie: „Môj otrok ma chválil. Ak otrok povie: "Milosrdnému a milosrdnému", potom Všemohúci Alah hovorí: "Môj otrok ma poctil." Ak (otrok) povie: „Kráľovi v deň súdu“, potom Alah hovorí: „Môj otrok ma oslávil. Ak (otrok) povie: „Uctievame len teba a teba samého prosíme o pomoc“, (Alah) povie: „Toto je medzi mnou a mojím otrokom a môj otrok je to, o čo požiadal.“ A ak ( otrok) hovorí: „Veď nás po priamej ceste, po ceste tých, ktorých si uprednostnil, nie tých, ktorí sú rozhnevaní a nezblúdi“, (Alah) hovorí: „Toto je pre môjho otroka a pre môjho otroka čo sa pýtal."

Piaty verš:"Ihdina ssyratal-mustakim" - Veď nás na priamu cestu

Pokiaľ ide o slová „rovná cesta“, imám Abu Ja'far al-Tabari povedal, že komentátori sú jednotní v tom, že to znamená čistú cestu, ktorá nemá žiadne zakrivenie.

Tabarani oznámil, že 'Abdullah ibn Mas'ud povedal: ''Priama cesta' je cesta, na ktorej nás opustil Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním).

Preto Ibn Jarir (nech sa nad ním Alah zmiluje) povedal, že najlepší výklad tohto verša je: „Pomôž nám byť pevní v tom, čo sa ti páčilo a v čom si pomohol svojim služobníkom spomedzi tých, ktorým si mal úžitok, slovami a skutky“.

A toto je priama cesta, pre toho, komu v tom pomáhali tí, ktorých Alah uprednostňoval spomedzi prorokov, pravdovravní muži, padlí mučeníci a spravodliví, tomu skutočne pomáhal islam, potvrdenie poslov, vytrvalo nasledoval Kniha Alahova, robiac to, čo Alah prikázal, a zachovávajúc od toho, čo Alah zadržal, sledujúc cestu proroka (mier a požehnanie Alaha s ním), cestu štyroch kalifov a každého spravodlivého otroka. A toto všetko je priama cesta.

Ak sa pýtajú: „Ako veriaci žiada o vedenie na priamej ceste zakaždým v modlitbe i mimo nej, keď sa už vyznačuje touto vlastnosťou (vyučený na priamu cestu, teda islam)? Vyžaduje si to dosiahnutie výsledku (teda nasmerovanie na priamu cestu, konkrétne: vstup do islamu), alebo nie? potom by odpoveď bola: Nie. Ak by o toto vedenie nepotreboval žiadať vo dne v noci, Všemohúci Alah by ho na to neupozornil. Vskutku, služobník (Alahov) v každom čase a v každej situácii potrebuje Všemohúceho Alaha, aby posilnil a posilnil túto kvalitu vedenia na priamej ceste, obozretnosť v nej, posilňovanie tejto kvality a stálosti v nej. A veru, otrok (Alaha) nie je schopný mať prospech ani si ublížiť, pokiaľ to Alah nebude chcieť. A preto mu Alah nariadil, aby vždy žiadal o pomoc pri jej predĺžení (v tejto funkcii), ako aj o silu a pomoc. A šťastný je ten, komu Alah Všemohúci pomohol požiadať o toto vedenie. Vskutku, Všemohúci zaručil, že odpovie na žiadosť žiadateľa, najmä ak je v ťažkej situácii, keď Ho potrebuje vo dne i v noci.

Všemohúci Alah povedal:

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِنْ قَبْلُ

„Ó vy, ktorí veríte! Verte v Alaha, Jeho Posla a Knihu, ktorú poslal Svojmu Poslovi, a Knihu, ktorú zoslal predtým“ (Ženy-136). Tu Alah prikázal tým, ktorí veria, aby verili. Nejde však o dosiahnutie výsledku (teda o získanie tejto kvality viery), ale o posilnenie a stálosť v určitých skutkoch. A Alah o tom vie najlepšie.

Šiesty verš:"Syratal-lyaziyna anamta alaykhim gairil-magduubi'alaihim valaddalin" - cesta tých, ktorých si požehnal, nie tých, ktorí upadli do hnevu, a nie tých, ktorí zblúdili

Kto sú tí, ktorí boli požehnaní Alahom?

Toto sú tí, ktorých Alah spomínal v súre „Ženy-69-70“:

وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقًا ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنْ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا

„Tí, ktorí poslúchajú Alaha a Posla, budú s prorokmi, pravdovravnými mužmi, padlými mučeníkmi a spravodlivými, ktorých si Alah obľúbil. Akí krásni sú títo spoločníci! Toto je milosť od Alaha a stačí, že Alah si je všetkého vedomý."

Ad-Dahhak rozprával od Ibn ‘Abbása: „Cesta tých, ktorých si požehnal poslušnosťou voči tebe a uctievaním ťa spomedzi tvojich anjelov, tvojich prorokov, pravdovravných ľudí, padlých mučeníkov a spravodlivých.

A kto sú tí, na ktorých padol Alahov hnev, a tí, ktorí zblúdili?

Imám Ahmad rozprával v Musnad prostredníctvom Simaka ibn Harba, že počul, ako mu Abbad ibn Hubaysh rozprával zo slov Adiya ibn Hatima dlhý hadíth, ktorý hovorí najmä, že Posol Alahov, mier a požehnanie Alaha s ním , povedal: "Naozaj tí, na ktorých padol hnev, sú Židia, a tí, ktorí zblúdili, sú kresťania."

Pripravil: Musa Bagilov

Súra Al-Fatiha. (Otváranie)

Naša dnešná khutba je zasvätená súre al-Fatiha, ktorá otvára Knihu – Korán.

2. Chvála Alahovi, Pánovi svetov,

4. Pán dňa odplaty!

6. Veď nás na priamu cestu,

V zbierke imáma Muslima je hadís:

Ja [Pán Boh] som rozdelil modlitbu medzi Mňa a modliaceho sa na dve časti. Môj služobník dostane, o čo prosí. Keď povie: „Al-hamdu lil-lahi rabbil-‘alamin“ („Skutočná chvála patrí len Alahovi, Pánovi svetov“), potom poviem: „Môj služobník mi ďakuje“; keď povie: „Ar-rahmani rrahim“ („Koho milosrdenstvo je večné a bezhraničné“), potom poviem: „Môj služobník ma chváli“; keď povie: „Myaliki yaumiddin“ („Pán súdneho dňa“), potom poviem: „Môj služobník Ma oslavuje“; keď povie: „Iyakya na'budu va iyakya nasta'in“ („Uctievame ťa a prosíme ťa o pomoc“), poviem: „Toto je medzi Mnou a mojím služobníkom. Jemu [dám] všetko, o čo bude prosiť“; keď hovorí: „Ihdina ssyratol-mustakym, syratol-lyaziyna an'amta 'alaihim, gairil-magdubi 'alaihim wa lyaddollin“ („Uveď nás na správnu cestu. Cesta tých, ktorým bola daná. Nie tých, ktorým Hneval si sa ty a nie tí, čo z neho zostúpili“), potom poviem: „Toto je pre môjho služobníka. A jemu to, čo žiada“

Imám Ahmad hlási, že Way bin Kaab prečítal prorokovi súru Al-Fatiha (mier a požehnanie s ním), potom sa k nemu posol obrátil so slovami:

„Prisahám pri tej, v ktorej moci je moja duša, ani v Tóre, ani v Injil, ani v Zabure, ani vo Furqane, nebola zoslaná ako ona. Ona je sedem opakujúcich sa veršov a Veľký Korán, ktorý mi bol daný."

Al Fatiha sa nazýva matka Koránu, pretože táto súra obsahuje význam celého Koránu. A v tejto súre - uzdravenie z jedu.

Abu Said al Khudri povedal, že Prorok (mier s ním
pozdravy) opísal súru Fatihu ako ruqayah a súhlasil so Sahabou, ktorá ju recitovala ako ruqayah pre toho, koho uhryzol škorpión.
Buchari a moslimovia.

Ibn Qayyim povedal:

"Bol som v Mekke a bol som chorý a nemohol som nájsť lekára ani liek."
preto som sa vyliečil jej čítaním (Sura Fatiha). Vzal som si trochu vody Zamzam
a prečítaj si to (Sura) niekoľkokrát. Vďaka tomu som sa úplne vyliečil, potom som to začal robiť zakaždým, keď som pocítil bolesť a mal som z toho veľa úžitku.“ Zaad al Maad (4:164)

Táto súra obsahuje aj liečenie pre dušu a pre spoločnosť.

Uvádza sa, že Ibn Abbás povedal:

„Raz, keď sme sedeli vedľa Posla Alaha, mier a požehnanie Alaha s ním, bol vedľa neho Jibril. Zrazu začul nad hlavou škrípanie a Džibríl zdvihol zrak k nebu a povedal: "Toto je brána v nebi, ktorá nebola nikdy predtým otvorená." Cez nich zostúpil anjel, ktorý sa zjavil Prorokovi, mier a požehnanie Alaha s ním, a povedal: „Radujte sa z dvoch svetiel, ktoré vám boli dané a neboli dané žiadnemu z prorokov pred vami. Toto sú súra al-Fatiha a posledné verše súry al-Baqarah. A čokoľvek si v nich prečítate, určite vám bude udelené “(Moslim a al-Nasai).

Všetci moslimovia, dospelí aj deti, poznajú túto súru. Ale čítame to správne?

Pozrime sa bližšie na to, čo povedal Všemohúci Alah v tejto súre:

1. V mene Alaha, Milosrdného, ​​Milosrdného!

Alah - učenci hovoria, že toto je najväčšie meno. Ak požiadate dua s týmto menom, bude to prijaté.

Milostivý. Všemohúci Alah preukazuje milosrdenstvo všetkým.

Tí, ktorí nesú Trón a tí, ktorí sú okolo neho, oslavujú svojho Pána chválou, veria v Neho a prosia o odpustenie pre veriacich: „Pane náš! Prijali ste každú vec s gráciou a znalosťou. (40:7)

Existuje hadís, kde prorok (videl) hovorí, že Alah rozdelil svoje milosrdenstvo na 100 častí. Jednu z nich poslal na zem, zvyšných 99 častí milosti si nechal sám so sebou.

Milosrdný. Všemohúci Alah preukazuje milosrdenstvo iba veriacim:

On je Ten, ktorý vás žehná, a Jeho anjeli vás tiež žehnajú, aby vás vyviedli z temnoty do svetla. Je milosrdný k veriacim. (33:43)

2. Chvála Alahovi, Pánovi svetov

Alhamdullilah - všetka chvála. Nemá žiadne nedostatky. Je to vďačnosť za všetko, čo máme a okolo nás.

Všetky požehnania, ktoré máte, sú od Alaha. (16:53)

Alahovi musíme ďakovať srdcom, jazykom a skutkom.

Pán je pán, vládca všetkého

Svety - všetky svety, ktoré vidíme a nevidíme, o ktorých vieme a nevieme.

Jednou z Alahových odmien je, že za každú chválu, ktorú Mu otrok vzdáva, Alah dáva odmenu.

3. Milostivý, milosrdný,

4. Pán dňa odplaty!

V tento deň nebude žiadny iný vládca, nebudú žiadni králi a vládcovia, okrem iba Všemohúceho Alaha!

V deň, keď sa po vzkriesení objavia na povrchu zeme, nebude o nich Alahovi nič skryté. Kto dnes vlastní moc? Alah, Jediný, Všemohúci. (40:16)

5. Teba samého uctievame a Teba samého sa modlíme o pomoc.

V súre al-Fatiha je význam celého Koránu a v tomto verši je význam celej al-Fatihy. Toto je naša viera – neuctievame nikoho okrem Alaha, pozemské a pásové poklony, obetné dary, tawaf (obchádzanie Kaaby) – len Alahovi. Milujeme a nenávidíme kvôli Alahovi, prosíme a čakáme na pomoc iba od Alaha. Prvá časť verša potvrdzuje monoteizmus (Tawhid), druhá odmieta polyteizmus (Shirk).

Sheikh ul-Islam Ibn Taymiyyah povedal: „Uctievanie je podriadenie sa Alahovi, založené na poslušnosti tomu, čo Alah povedal ústami prorokov. Uctievanie sú všetky slová a skutky, otvorené aj skryté, ktoré Alah miluje a je s nimi spokojný."

6. Veď nás na priamu cestu

7. cesta tých, ktorých si uprednostňoval, nie tých, na ktorých padol hnev, a nie tých, ktorí zblúdili.

Toto je dua, modlitba k Alahovi. Prosíme Alaha, aby nás viedol po ceste, ktorá vedie od neho k Jeho tvári, ktorá nás povedie do raja.

Neustále potrebujeme pomoc Alaha, Jeho vedenie.

Raz, keď askhab menom Sawban ibn Malik prišiel k Prorokovi, mier s ním, so smútkom na tvári mu povedal: "Čo je s tebou?" Savban odpovedal: „Ó, Rasulullah, nie som chorý, ale keď ťa nevidím, cítim veľkú osamelosť a smútok, kým ťa nestretnem, potom si spomeniem na Ahirata a bojím sa, že ťa neuvidím. Iný svet, keďže budete spolu s prorokmi, a ak vstúpim do raja, budem blízko vášho domu, a ak nevstúpim, nikdy vás neuvidím.

Potom Alah Všemohúci zjavil tento verš:

Tí, ktorí poslúchajú Alaha a Posla, budú s prorokmi, pravdovravnými mužmi, padlými mučeníkmi a spravodlivými, ktorých Alah požehnal. Akí krásni sú títo spoločníci! (4:69)

Keď si posol Alahov, mier s ním, prečítal tento verš, Sawban bol veľmi šťastný, pretože vedel, že bude s ním v ďalšom svete.

Chvála Alahovi, Pánovi svetov, pokoj a požehnanie s prorokom Mohamedom, jeho rodinou, jeho spoločníkmi a všetkými, ktorí nasledujú jeho cestu až do Súdneho dňa

Na tejto stránke nájdete veľa o súre an-Nas: môžete si ju vypočuť online, prečítať v arabčine, prepis a preklad významov, ako aj stiahnuť vo formáte mp3.

Prečítajte si súru an-Nas (Ľudia) v arabčine online

Prepis súry an-Nas

1. ḳul-a „uuzu-birabbin-naaas
2. myalikin-naaas
3. ilyahin-naaas
4. minn-sharril-vasvaasil-hannaaas
5. allazii-yuvasvisu-fii-suduurin-naaas
6. minal-jin-nati-van-naaas

Sémantický preklad súry an-Nas do ruštiny

1. Povedz: „Uchyľujem sa k ochrane Pána ľudí,
2. Kráľ ľudí,
3. Boh ľudí,
4. od zla pokušiteľa, ktorý zmizne pri spomienke na Alaha,
5. ktorý podnecuje v prsiach mužov,
6. od džinov a ľudí

Výklad významov (tafsir) súry an-Nas

V mene Alaha, milosrdného, ​​milosrdného!
Súra „Ľudia“ poslaná dole v Mekke. Skladá sa zo 6 veršov. V tejto súre Všemohúci Alah prikazuje svojmu prorokovi - nech ho Alah žehná a víta! - uchýliť sa k Nemu a požiadať Ho o ochranu pred veľkým zlom, ktoré si mnohí ľudia nevšimnú, pretože pramení z ich vášní a bezbožných rozmarov a núti ich robiť to, čo im Alah zakázal. Toto je zlo diabla, od ľudí alebo džinov, ktorý pokúša človeka tým, že zmizne pri zmienke o mene Alaha, či už je skrytý pred očami, alebo je pre ne viditeľný, a ktorý svoje pokušenie zakrýva prefíkanosťou a klamstvom.
114:1. Povedz: „Uchyľujem sa k Pánovi ľudí a k rozhodcovi ich skutkov,
114:2. Pán všetkých ľudí, ktorý má nad nimi plnú moc - vládcov a poddaných,
114:3. Boh ľudí, ktorému sa úplne podriaďujú a má moc robiť si s nimi, čo chce,
114:4. od zla toho, kto pokúša ľudí, podnecuje ich páchať hriechy a zmizne, ak sa uchýlite k Alahovi a požiadate ho o ochranu,
114:5. ktorý nepostrehnuteľne pokúša srdcia ľudí a naznačuje im to, čo ich prevráti a odvráti od priamej cesty,
114:6. byť pokušiteľom džin alebo človek."

Sura Al-Falyak. Počúvajte online, čítajte v ruštine a arabčine, sťahujte mp3

V mene Alaha, milosrdného, ​​milosrdného!

Na tejto stránke si môžete online vypočuť súru al-Falyak, prečítať si ju v arabčine, prepis a preklad významov, ako aj stiahnuť vo formáte mp3.

Prečítajte si súru al-Falyak v arabčine

Prepis súry al-Falyak (text v ruštine)

Bismi-llayahi-rrahmaani-rrahiim

1. ḳul-a „ouzu-birabbil-falyaḳ
2. minn-sharri-maa-halaḳ
3. va-minn-sharri-g̣asiḳyn-izaya-vaḳab
4. wa-minn-sharrin-naffaasaatifil-"uḳad
5. wa-minn-sharri-ḥasidin-izya-ḥasad

Sémantický preklad súry al-Falyak (Úsvit)

1. Povedz: „Uchyľujem sa k ochrane Pána úsvitu
2. od zla toho, čo stvoril,
3. od zla temnoty, keď príde,
4. od zla čarodejníc fúkajúcich na uzly,
5. od zla závistlivca, keď závidí.

Stiahnite si súru al-Falyak alebo počúvajte online mp3

Pozrite si online video čítanie v arabčine a preklad významov súry al Falyak

Výklad významov (tafsir) súry Al-Falyak

V mene Alaha, milosrdného, ​​milosrdného!
Sura "Dawn" odhalená v Mekke. Pozostáva z 5 veršov. V tejto súre sa odporúča prorokovi - nech ho Alah požehná a privíta! - obráť sa pod ochranu svojho Pána a uchýli sa k Nemu, hľadajúc útočisko pred každým z Jeho stvorení, ktoré môžu spôsobiť zlo, a pred zlom noci, keď sa zotmie, pretože v noci duše ľudí zažívajú osamelosť a úzkosť a to je ťažké zbaviť sa jeho ujmy a zla tých zlých, ktorí sa snažia zasiať medzi ľuďmi nezhody a podkopať spojenie medzi nimi, a od zla závistivých, ktorí chcú, aby ostatní služobníci Alaha stratili milosrdenstvo a prosperitu, ktoré im Alah obdaril s
113:1. Povedz: „Uchyľujem sa k Pánovi úsvitu, ktorý prichádza po odchode noci, žiadam Ho o ochranu
113:2. pred zlomyseľnosťou tých zo stvorení Alahových, ktorí sú schopní zla a pred ktorých zlom môže chrániť iba Ten, kto má nad nimi moc;
113:3. od zla noci, keď sa jeho temnota stáva pochmúrnou;
113:4. od zla toho, kto sa snaží rozsievať rozpory medzi ľudí;
113:5. od zla závistlivého človeka, ktorý chce, aby iní ľudia stratili milosrdenstvo a blahobyt.

Súry z Koránu: počúvajte online mp3, čítajte v ruštine a arabčine, sťahujte

V mene Alaha, milosrdného, ​​milosrdného!

Samozrejme, na tejto stránke je už možné (s pomocou Všemohúceho) sťahovať Korán, čítať alebo počúvať Korán online. Existujú však niektoré verše (ayat Al-Kursi) a súry z Koránu, ktoré bratov zaujímajú viac. Mnohé z nich sú súry na modlitbu, t.j. sú z posledného juz. A rozhodol som sa pre každú takúto súru urobiť samostatnú stránku, kde sa pokúsim umiestniť maximum informácií o tejto súre zo Svätého Koránu. Toto je dobrá príležitosť pre začiatočníkov, potrebujú počúvať súry z Koránu, aby ich pri čítaní modlitby správne vyslovovali.

Môžeš:

• Prečítajte si súry v arabčine
• Stiahnite si súry v arabčine (ako obrázky)
• Prečítajte si prepis súr z Koránu
• Prečítajte si sémantický preklad Koránu
• Vypočujte si súry z online zvuku Koránu
• Stiahnite si zvukové čítanie súry
• Pozrite si video s čítaním súry z Koránu
• Prečítajte si krátky popis súr

Ak si myslíte, že v zozname súr a veršov z Koránu ešte niečo chýba, napíšte o tom do komentára na tejto stránke.

V súčasnosti môžete mať samostatné stránky pre takéto súry z Koránu:

Sura Al-Ikhlas. Stiahnite si vo formáte mp3, video, počúvajte a čítajte online.

V mene Alaha, milosrdného, ​​milosrdného!

Na tejto stránke si môžete vypočuť súru al-Ikhlas online, prečítať si ju v arabčine, prepis a preklad významov, ako aj stiahnuť vo formáte mp3.

Prečítajte si súru Ikhlas v arabčine

Prepis súry al-Ikhlas (text v ruštine)

Bismi-llayahi-rrahmaani-rrahiim

1. Kul hu Allahu ahad.
2. Alláhu s-samad.
3. Lam yalid wa lam yulad
4. Walam yakullahu kufuan ahad.

Sémantický preklad súry al-Ikhlas (Úprimnosť)

1. Povedz: „On je Alah, Jediný,
2. Alah je sebestačný.
3. Nesplodil a nenarodil sa,
4. a nikto sa Mu nevyrovná.

Stiahnite si súru al-Ikhlas alebo počúvajte online mp3

Pozrite si online video čítanie v arabčine a preklad významov súry al Ikhlas

Výklad významov (tafsir) súry Al-Ikhlas

V mene Alaha, milosrdného, ​​milosrdného!
Táto Súra bola poslaná dole v Mekke. Skladá sa zo 4 veršov. Prorok - nech ho Alah požehná a pozdraví! pýtali sa na jeho Pána. A v tejto súre je mu prikázané odpovedať, že On je Vlastníkom všetkých dokonalých vlastností, On je Jediný a jediný. Neustále sa na neho obracia so žiadosťou o pomoc v núdzi. Nepotrebuje nikoho. Nie je nikto ako On a nikto ako On. Nesplodil a nebol splodený a medzi Jeho stvoreniami niet nikoho rovného ani podobného.
112:1. Povedz, ó Mohamed, tým, ktorí ti posmešne povedali, aby si im opísal svojho Pána: „On je Alah, Jediný a Jediný. A nemá žiadnych partnerov.
112:2. Alaha, na ktorého jediného sa človek obracia v núdzi a na uspokojenie žiadostí.

112:3-4. Nemá deti, nenarodil sa a nikto nie je rovný a nie je mu podobný.

O Sura al-Ikhlas

Sura Al-Ikhlas bola poslaná do Mekky. Pozostáva zo 4 veršov. Súra bola zoslaná ako odpoveď na otázku polyteistov prorokovi Mohamedovi (sallallahu „alayhi wa saláma): „Z čoho je vyrobený váš Pán?

Cnosti súry sú napísané v mnohých hadísoch. Je ich toľko, že sa to nedá opísať pár slovami. Nižšie sú uvedené niektoré z hlavných cností súry Ikhlas.

Najznámejší hadís hovorí, že Posol Alahov (sallallahu „alayhi wa saláma) sa opýtal ľudí: „Nie je každý z vás schopný prečítať tretinu Koránu cez noc? V odpovedi sa pýtali: „Ako je to, ó posol Alahov? Povedal im: „Prečítajte si súru Al-Ikhlas! Rovná sa tretine Koránu.“ Ďalší hovorí, že prorok Mohamed (sallallahu „aleihi wa saláma) povedal: „Ak veriaci každý deň päťdesiatkrát prečíta súru "Al-Ikhlas", potom v Deň zmŕtvychvstania zaznie nad jeho hrobom hlas zhora: "Vstaň, chváliteľ Alaha, vstúp do raja!" „Ak si niekto prečíta súru Al-Ikhlas stokrát, potom mu Všemohúci Alah odpustí hriechy päťdesiatich rokov za predpokladu, že sa nedopustí štyroch druhov hriechov: hriech krviprelievania, hriech hromadenia zásob, hriech. o zhýralosti a hriechu pitia alkoholu“. Stiahnite si Ikhlas Surah.

Hadísy hovoria o veľkej odmene za prečítanie súry Ikhlas. Veľkosť Alahovej odmeny závisí od počtu prečítaní súry a od času. Nasledujúci hadís naznačuje, aká veľká je dôstojnosť súry Ikhlas - Posol Alahov (sallallahu "alayhi wa saláma) povedal: "Ak si niekto prečíta súru Al-Ikhlas raz, bude zatienený milosťou Všemohúceho. Ktokoľvek si ju prečíta dvakrát, potom bude v tieni milosti on sám aj celá jeho rodina. Ak si to niekto prečíta trikrát, tak on sám, jeho rodina a jeho susedia dostanú milosť zhora. Každému, kto si to prečíta dvanásťkrát, Alah udelí dvanásť palácov v raji. Kto si to prečíta dvadsaťkrát, ten [v deň súdu] bude takto chodiť s prorokmi.(A prorok Mohamed (mier a požehnanie s ním) zároveň zavrel ukazovák a prostredník .) Kto si to prečíta stokrát, tomu Všemohúci odpustí na dvadsaťpäť rokov všetky hriechy, okrem hriechu krviprelievania a hriechu nesplatenia dlhu.Kto to prečíta dvestokrát, hriechy päťdesiatich rokov bude odpustené.Každý, kto si túto súru prečíta štyristokrát, dostane odmenu rovnajúcu sa odmene štyristo mučeníkov, ktorí preliali krv a ktorých kone boli zranené v bitkách. Ktokoľvek číta súru Al-Ikhlas tisíckrát, nezomrie bez toho, aby videl svoje miesto v raji, alebo kým mu ho neukážu. Stiahnite si teraz súru Ikhlas.

V inom hadíse sa dáva pokyn pre tých, ktorí cestujú alebo idú na výlet, aby si 11-krát prečítali súru Al-Ikhlas, pričom sa držali verají dverí svojho domu, a nič sa mu nestane a dostane ochranu, kým sa nevráti domov. . Súra sa tiež číta spolu so súrami Al-Nas a Al-Falak trikrát, potom musíte fúkať buď na seba alebo na dieťa, aby ste sa ochránili pred machináciami šaitana. Je veľmi užitočné to urobiť, ak je dieťa nezbedné, nespráva sa ako zvyčajne (alebo, ako zvyčajne hovoríme, že bolo oklamané), odporúča sa to urobiť pred spaním.

Počúvajte Surah Yasin, čítajte a sťahujte

V mene Alaha, milosrdného, ​​milosrdného!

Yasin (sura 36) je jednou z najznámejších súr Svätého Koránu a na tejto stránke si môžete prečítať, stiahnuť alebo počúvať mp3 online.

Sura Yasin počúvajte online a sťahujte

Prečítajte si Surah Yasin v arabčine

Prepis Surah Yasin (text v ruštine)

Sémantický preklad súry Yasin Elmira Kulieva do ruštiny

1. Áno. Syn.
2. Prisahám na múdry Korán!
3. Veru, si jedným z Poslov
4. na rovnej ceste.
5. Bol zoslaný mocným, milosrdným,
6. že varujete ľudí, ktorých otcov nikto nevaroval, kvôli čomu zostali neopatrnými ignorantmi.
7. Slovo sa naplnilo o väčšine z nich a oni neuveria.
8. Veru, dali sme im okovy na krk až po bradu a ich hlavy sú zdvihnuté.
9. Postavili sme bariéru pred nimi a bariéru za nimi a prikryli sme ich závojom, a nevideli.
10. Je im jedno, či ich varujete alebo nie. Neveria.
11. Môžeš varovať len tých, ktorí nasledovali Pripomenutie a báli sa Milosrdného, ​​nevideli Ho na vlastné oči. Potešte ho správou o odpustení a štedrej odmene.
12. Veru, oživujeme mŕtvych a zaznamenávame, čo robili a čo po sebe zanechali. Všetko, čo sme spočítali v prehľadnom sprievodcovi (zachovanej tabuľky).
13. Ako podobenstvo im priveď obyvateľov dediny, ku ktorým prišli poslovia.
14. Keď sme k nim poslali dvoch poslov, považovali ich za klamárov a potom sme ich posilnili tretím. Povedali: "Naozaj sme poslaní k tebe."
15. Povedali: „Ste rovnakí ľudia ako my. Milosrdný nič neposlal a ty len klameš."
16. Povedali: „Náš Pán vie, že sme skutočne poslaní k tebe.
17. Nám je zverená iba jasná komunikácia zjavenia.“
18. Povedali: „Veru, videli sme vo vás zlé znamenie. Ak neprestanete, určite vás zbijeme kameňmi a dotknú sa vás bolestné utrpenie od nás.
19. Povedali: „Tvoje zlé znamenie sa obráti proti tebe. Považujete to za zlé znamenie, ak vás varujú? Ale nie! Ste ľudia, ktorí prekročili hranice toho, čo je dovolené!“
20. Z okraja mesta sa ponáhľal muž a povedal: „Ó, môj ľud! Nasledujte poslov.
21. Nasleduj tých, ktorí od teba nežiadajú odmenu a choď po priamej ceste.
22. A prečo by som nemal uctievať Toho, ktorý ma stvoril a ku ktorému sa vrátiš?
23. Mám uctievať iných bohov okrem Neho? Lebo ak mi chce Milosrdný ublížiť, ich príhovor mi nijako nepomôže a nezachráni ma.
24. Potom sa dopustím zjavnej chyby.
25. Veru, uveril som v tvojho Pána. Počúvaj ma."
26. Bolo mu povedané: "Vstúpte do raja!" Povedal: „Ó, keby to moji ľudia vedeli
27. prečo mi môj Pán odpustil (alebo že mi môj Pán odpustil) a že ma urobil jedným z vážených!“
28. Po ňom sme neposlali žiadne vojsko z neba proti jeho ľudu a ani sme nechceli zoslať.
29. Bol len jeden hlas a vymreli.
30. Beda otrokom! Neprišiel k nim ani jeden posol, ktorému by sa neposmievali.
31. Či nevidia, koľko generácií sme pred nimi zničili a že sa k nim nevrátia?
32. Veru, všetci budú zhromaždení od Nás.
33. Znamením je pre nich mŕtva zem, ktorú sme oživili a vytiahli z nej obilie, ktorým sa živia.
34. Urobili sme na ňom záhrady paliem a viniča a nechali v nich tiecť pramene,
35. že jedia svoje ovocie a to, čo vytvorili vlastnými rukami (alebo že jedia ovocie, ktoré nestvorili vlastnými rukami). Nebudú vďační?
36. Vznešený je Ten, ktorý stvoril vo dvojiciach to, čo rastie na zemi, seba i to, čo nepoznajú.
37. Znamením pre nich je noc, ktorú oddeľujeme od dňa, a teraz sú ponorení do tmy.
38. Slnko sa plaví na svoje miesto. Takéto je usporiadanie Mocného, ​​Poznajúceho.
39. Stanovili sme pozície pre mesiac, kým sa opäť nestane ako stará palmová ratolesť.
40. Slnko nemusí predbehnúť mesiac a noc nie je pred dňom. Každá pláva na obežnej dráhe.
41. Znamením pre nich je, že sme ich potomstvo niesli v preplnenej arche.
42. Stvorili sme pre nich na jeho podobu to, na čom sedia.
43. Ak chceme, utopíme ich, a potom ich nikto nezachráni a ani oni sami nebudú spasení.
44. pokiaľ im nepreukážeme milosrdenstvo a nedovolíme im požívať výhody do určitého času.
45. Keď im povedia: „Boj sa toho, čo je pred tebou a čo je po tebe, aby si sa zmiloval,“ neodpovedajú.
46. ​​Akékoľvek znamenie znamení ich Pána k nim príde, určite sa od neho odvrátia.
47. Keď im povedia: „Utraťte z toho, čo vám dal Alah,“ hovoria neveriaci veriacim: „Máme nakŕmiť toho, koho by nakŕmil Alah, keby si to prial? Naozaj, máš len zdanlivú chybu."
48. Hovoria: "Kedy sa tento sľub splní, ak hovoríš pravdu?"
49. Nemajú sa na čo tešiť, okrem jedného hlasu, ktorý ich zasiahne, keď sa pohádajú.
50. Nebudú môcť zanechať závet ani sa vrátiť k svojim rodinám.
51. Zatrúbi sa na roh a teraz sa ponáhľajú k svojmu Pánovi z hrobov.
52. Povedia: „Beda nám! Kto nás vychoval z miesta, kde sme spali? Toto sľúbil Milosrdný a poslovia hovorili pravdu.“
53. Bude len jeden hlas a všetci budú zhromaždení od Nás.
54. Dnes sa ani jednej duši nestane žiadna nespravodlivosť a budeš odmenený len za to, čo si urobil.
55. Veru, obyvatelia raja dnes budú zamestnaní potešením.
56. Oni a ich manželia budú ležať v tieni na posteliach, opretí.
57. Je tu pre nich ovocie a všetko, čo potrebujú.
58. Milosrdný Pán ich víta slovom: „Pokoj!“
59. Oddeľte sa dnes, ó hriešnici!
60. Či som vám neprikázal, synovia Adamovi, aby ste sa neklaňali Satanovi, ktorý je vaším otvoreným nepriateľom?
61. A uctievaš Ma? Toto je priama cesta.
62. Už mnohých z vás oklamal. nerozumieš?
63. Tu je Gehenna, ktorá vám bola sľúbená.
64. Dnes v tom horte, pretože ste neverili.
65. Dnes im zapečatíme ústa. Ich ruky budú s Námi hovoriť a ich nohy budú svedčiť o tom, čo získali.
66. Ak chceme, zbavíme ich zraku a potom sa ponáhľajú na Cestu. Ale ako uvidia?
67. Ak chceme, znetvoríme ich na ich miestach a potom sa nebudú môcť pohnúť ani vrátiť.
68. Komu dávame dlhý život, dávame opačnú formu. Nerozumejú?
69. Neučili sme ho (Mohameda) poéziu a nie je to pre neho vhodné. Toto nie je nič iné ako pripomenutie a jasný Korán,
70. aby varoval tých, ktorí sú nažive, a aby sa naplnilo Slovo o neveriacich.
71. Či nevidia, že z toho, čo Naše ruky (My Sami) urobili, sme pre nich stvorili dobytok a oni ho vlastnia?
72. Podriadili sme ho im. Na niektorých z nich jazdia, na iných sa živia.
73. Prinášajú im úžitok a pitie. Nebudú vďační?
74. Ale uctievajú iných bohov namiesto Alaha v nádeji, že im bude pomožené.
75. Nemôžu im pomôcť, hoci sú pre nich pripravenou armádou (pohania sú pripravení bojovať za svoje idoly, alebo budú idoly pripravenou armádou proti pohanom na onom svete).
76. Nedovoľ, aby ťa ich slová zarmútili. Vieme, čo skrývajú a čo odhaľujú.
77. Či človek nevidí, že sme ho stvorili z kvapky? A tu sa otvorene hašterí!
78. Dal nám podobenstvo a zabudol na svoje stvorenie. Povedal: "Kto oživí kosti, ktoré sa rozpadli?"
79. Povedz: „Ten, ktorý ich prvýkrát stvoril, ich oživí. Je si vedomý každého stvorenia.“
80. Stvoril pre teba oheň zo zeleného stromu a ty z neho teraz zapáliš oheň.
81. Či ten, ktorý stvoril nebo a zem, nemôže tvoriť ako oni? Samozrejme, pretože On je Stvoriteľ, Poznajúci.
82. Keď po niečom túži, stojí za to povedať: "Buď!" - ako sa to splní.
83. Vznešený je ten, v ktorého ruke je moc nad každou vecou! K Nemu budete vrátení.

Pozrite si online video čítanie knihy Surah 36 Yasin

Čítanie videa v arabčine s titulkami (v arabčine)

Čítanie videa s titulkami (preklad významov)

O Sura Yasin

Súra z Koránu Yasin bola poslaná do Mekky a pozostáva z 83 veršov. Súra hovorí, že Mohamed (sallallahu "alayhi wa saláma) je poslom Alaha, poslaný nabádať svoj ľud. A tiež sa hovorí o tých, ktorí nechceli počúvať a chápať slová prorokov, ktoré im boli adresované, odmietli dbajte na znamenia Alaha, za čo budú potrestaní. Súra podáva podobenstvo o meste, ktorého obyvatelia s výnimkou jedného starého muža odmietli vyslaných poslov, a o treste, ktorý ich postihol. .Sura Yasin hovorí, že všetko bolo stvorené vôľou Alaha, sú podané dôkazy o moci Alaha, vedúce k viere v Alaha ak strachu z Neho a hrozbe trestu, o nevyhnutnosti odplaty za ich činy. Tí, ktorí odmietli Proroka (sallallahu „alayhi wa saláma) a zostali hluchí k jeho slovám, skončia v pekle. Jeden hadís hovorí, že v súre Taurat sa Yasin nazýva „mun'imah“, pretože obsahuje výhody pre svojich čitateľov v akhirah a v tomto svete. A odstraňuje problémy tohto sveta a akhirah a odstraňuje hrôzu akhiratu. V inom hadíse sa hovorí: „Ten, kto číta súru Yasin len preto, aby bol Alah spokojný, všetky jeho predchádzajúce hriechy budú odpustené Preto čítaj túto súru nad jeho mŕtvymi.“ Yasin, ktorý prečítal súru, zomiera každú noc ako mučeník.

Veľký význam súry Yasin sa spomína v mnohých hadísoch. Jeden z nich hovorí, že všetko má svoje srdce a srdcom Koránu je Surah Yasin. Kto si prečíta súru Yasin, tomu Alah zapíše odmenu ako za prečítanie desiatich Koránov. V inom rozprávaní sa hovorí, že Alah Ta'ala prečítal súry „Taha“ a „Yasin“ tisíc rokov pred stvorením neba a zeme. A keď to anjeli počuli, povedali: „Šťastie pre komunitu, ktorej bude tento Korán odhalený, a šťastie pre tie srdcia, ktoré ho budú nosiť, to znamená, že sa ho naučia, a šťastie pre tie jazyky, ktoré prečíta si to."

Sura Yasin má tiež meno „Rafi" a Hafidah, to znamená, že vyvyšuje veriacich a ponižuje neveriacich. Prorok Mohamed (sallallahu „alayhi wa saláma) povedal: „Moje srdce si želá, aby táto súra bola v srdci každej mojej komunity. Čítanie tejto súry pomáha prekonať strach, zmierňuje agóniu umierajúceho, uľahčuje pôrod, pomáha nájsť stratu a správnu cestu. Tomu, kto to číta, sú odpustené hriechy, jeho skutky „a sú prijaté.

Verí sa, že ak napíšete Sura Yasin na papier, vložíte ho do vody a potom vypijete, potom Alah naplní srdce pijana Svetlom. A ak si to prečítate každý deň raz, potom Alah zošle nespočetné množstvo barakah v podobe rôznych požehnaní a úžasných úžasných udalostí.

Ayat al Kursi: počúvajte, čítajte preklad

V mene Alaha, milosrdného, ​​milosrdného!

Táto stránka je venovaná tomuto skvelému veršu Al Kursimu zo súry Baqarah.

Počúvajte Ayat Al Kursi online mp3 a sťahujte

Prečítajte si Ayah Al Kursi v arabčine

Prepis Ayat Al Kursi (text v ruštine)

Allahu Laya ilyayahe ilyaya huwal-hayyul-kayyuum, lai ta "huzuhu sinatuv-valaya naum, lahu maa fis-samaavaati wa maa fil ard, muži hall-lyazii
yashfya‘u ‘indahu illaya bi z nich, I’lamu maa beine aydiihim wa maa halfahum wa la yuhiituune bi sheyim-min ‘ilmihi illa bi maa shaa‘a,
wasi‘a kursiyyuhussamaavati val ard, valyaya I uuduhu hifzuhumaa wa huval-‘aliyul-‘aziim.

Sémantický preklad verša Al-Kursi do ruštiny

"Alah (Boh, Pane)... Niet boha okrem Neho, večne živého, existujúceho. Nezastihne Ho ani spánok, ani driemanie. Všetko, čo je na nebi a na zemi, patrí Jemu. Kto sa pred Ním prihovára, okrem bude On!? Vie, čo bolo a čo bude. Nikto nie je schopný pochopiť ani častice z Jeho poznania, iba ak by Jeho vôľa. postarajte sa o nich [o všetko, čo je v našom galaktickom systéme]. On je Najvyšší [vo všetkých vlastnostiach nad všetkým a všetkým], Veľký [Jeho veľkosť nemá hraníc]!" (Pozri, Svätý Korán, Súra al-Baqarah, Aját 255 (2:255)).

Pozrite si online video čítanie knihy Ayat Al-Kursi

Prečítajte si online knihu o Ayat Al Kursi

O Ayat Al Kursi

Ayat Al Kursi (oyatal kursi) je 255. verš súry Al Bakar (krava). (Niektorí veria, že tento ayat je súra) Prorok Mohammad (sallallahu "alayhi wa saláma) povedal, že toto je najväčší verš Koránu , pretože obsahuje dôkazy o monoteizme, ako aj o veľkosti a nekonečnosti vlastností Všemohúceho. Obsahuje „ismi ´azam“, teda najväčšie meno Všemohúceho.

Imám al-Bukhari vo svojej zbierke hadísov cituje hadísy o svojej dôstojnosti: „Keď Abu Hurayrah (radiallahu anhu) strážil zozbieraný zakát, chytil zlodeja, ktorý mu povedal: "Nechaj ma ísť a ja ťa naučím slová, ktoré ti Alah pomôže!" Abu Hurairah (radiallahu anhu) sa spýtal: "Čo sú to za slová?" Povedal: „Keď pôjdete spať, prečítajte si „ayat al-Kursi“ od začiatku do konca a strážca od Alaha bude vždy s vami a šaitan sa k vám nebude môcť priblížiť až do rána! Potom o tom Abu Hurairah (radiallahu „ahnu) povedal prorokovi (sallallahu „alaihi wa saláma) a povedal: "Naozaj ti povedal pravdu, napriek tomu, že je notorický klamár!" Potom Prorok (PBUH) povedal Abu Hurairahovi (Radiallahu „AHNU“), že to bol samotný Satan v podobe človeka.

Ďalší hadís hovorí: „Keď bol Ayatul Kursi zoslaný k prorokovi Mohamedovi (sallallahu „aleihi wa saláma), anjel Jibrail, obklopený 70 000 anjelmi, odovzdal tento verš a povedal, že: „Ten, kto si ho úprimne prečíta, dostane odmenu ako za 70 rokov služby Všemohúcemu a ktokoľvek si pred odchodom z domu prečíta Ayatul Kursi, bude obklopený 1000 anjelmi, ktorí sa budú modliť za jeho odpustenie.“

Čítanie verša Al-Kursi sa rovná prečítaniu jednej štvrtiny Koránu, aspoň ho neustále počúvajte.

Kto si to prečíta, bude chránený pred zlodejmi a diablom. Čítanie tohto verša pred vstupom do domu odtiaľ vyháňa šaitana. Ak ju prečítate a budete fúkať na jedlo a pitie, prinesie požehnanie, a ak na veci a oblečenie, ochráni ich pred diablom a zlodejom. Čítanie Ayatul Kursi bude chránené pred zlom džinov od rána do večera a od večera do rána.

Kto číta text Ayat al Kursi neustále po každej povinnej modlitbe, potom túto osobu od Raja delí iba smrť. Ak čítate ayat al-Kursi spolu s posledným veršom súry Al-Baqara, potom dua (modlitba k Všemohúcemu) nezostane bez odpovede. Stiahnite si Ayat Al-Kursi z webu a prečítajte si ho 33 alebo 99-krát denne pre bezpečnosť a požehnanie. Prečítajte si 3-krát pred spaním, najmä ak máte nočné mory. Chvála Alahovi, Najvyššiemu Pánovi, v ktorého rukách je moc nad všetkým a ku ktorému budeš vrátený!

Surah Al-Baqarah: sťahujte, video, počúvajte a čítajte online.

V mene Alaha, milosrdného, ​​milosrdného!

Sura al Bakara počúvajte v plnom rozsahu Mishari Rashid a sťahujte

Prečítajte si súru Al Baqarah v arabčine

Prepis súry Al Bakar (text v ruštine)

Sémantický preklad súry Al Baqarah

Sémantický preklad si môžete prečítať v ruštine.

Pozrite si online video čítanie súry Al Baqara

Video čítanie v arabčine s titulkami (preklad významov do ruštiny)

Stručný popis súry Al Baqarah 2

Súra Al Baqara je druhá a najväčšia súra Koránu. Pozostáva z 286 veršov, ktoré odhaľujú celú podstatu islamu. Obsahuje pokyny od Alaha, ako by mal moslim konať v danej situácii, pokyny, ktoré regulujú všetky aspekty moslimovho života. Predovšetkým problémy odplaty, hazardných hier, pitia vína, ako aj množstvo otázok týkajúcich sa prípravy závetov a príkazov pre prípad smrti, delenia majetku medzi príbuznými, pravidiel manželstva a aspektov rozvodu, obchodu. a splácanie dlhov, úžera.

V Sura Al Baqarah je podobenstvo o krave Izraelitov a Músovi, preto sa súra nazýva krava. Obsahuje aj mnoho príbehov zo života prorokov, súra zdôrazňuje, že Korán je sprievodcom poslaným Alahom. Hovorí o veriacich, ktorým Alah udelil svoju priazeň, a o tých, ktorí svojou neverou a pokrytectvom vyvolali Alahov hnev.

Veľký prorok (sallallahu "alayhi wa sallam) povedal:" "Nepremieňajte svoje domy na hroby. Shaitan uteká z domu, kde sa čítajú 2 súry Al-Baqarah." "O dôležitosti čítania súry Al-Baqarah sa hovorí v nasledujúci hadís: pretože v Deň zmŕtvychvstania príde a bude sa prihovárať za svojich. Recitujte dve kvitnúce súry – „al-Baqara“ a „Ali Imran“, pretože v Deň zmŕtvychvstania sa objavia ako dva oblaky alebo dva kŕdle vtáky zoradené v radoch a budú čítať súru al-Baqarah, pretože je v nej milosť a hojnosť a bez nej je smútok a mrzutosť a čarodejníci sa s tým nedokážu vyrovnať.

Je obzvlášť dôležité prečítať si posledné dva verše a verš Al-Kursiho. Dôležitosť Ayat Al-Kursi je opísaná na webovej stránke. Jeden z hadísov cituje slová Veľkého proroka (sallallahu "alayhi wa saláma), v ktorých hovorí, že Alah doplnil súru Al Bakar poslednými veršami, ktoré vybral, a pokladnicou umiestnenou pod jeho trónom. V tomto hadíse Prorok Mohamed (sallallahu „alayhi wa saláma) povzbudzuje moslimov, aby čítali tieto verše, a hovorí: „Učte (tieto verše) a naučte (čítajte) ich svojim manželkám a deťom, pretože (tieto dva verše) sú modlitba aj (čítanie ) Korán a odvolanie sa k Alahovi s modlitbou."

Nestačia vám tieto argumenty na to, aby ste si vypočuli túto veľkú súru Koránu al Bakar a tiež si prečítali text jej významu v plnom rozsahu, stiahli a zdieľali tieto informácie s ostatnými?

Chvála Alahovi, Najvyššiemu Pánovi, v ktorého rukách je moc nad všetkým a ku ktorému budeš vrátený!

Súra al-Fatiha v arabčine v rôznych spisoch

Prepis Sura al Fatiha (text v ruštine)

1. Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.
2. Al-hamdu lil-lyahi rabbil-‘aalamieen.
3. Ar-rahmaani rrahim.
4. Yaumid-diin yawyaliki.
5. Iyayakya na'budu wa iyajakya nasta'iin.
6. Ikhdina ssyraatal-mustakyim.
7. Syraatol-lyaz iina an’amta ‘alaihim, gairil-magduubi ‘alaihim wa lad-doolliin. Amine

Sémantický preklad súry Al-Fatiha

1. V mene Alaha[v mene Boha, Stvoriteľa všetkých vecí, Jediného pre všetkých a všetko], ktorého milosrdenstvo je bezhraničné a večné.

Súra začína menom Alah, Jediný, Dokonalý, Všemohúci, Bezúhonný, Milosrdný, Darca dobra (veľkého a malého, všeobecného a zvláštneho).

2. Skutočná chvála patrí len Alahovi - Pánovi svetov.

Všetky druhy najkrajšej chvály Alahovi Jedinému za všetko, čo predurčil pre svojich otrokov. Všetka sláva Alahovi - Stvoriteľovi a Pánovi obyvateľov svetov. V tomto zjavení sa Všemohúci nazval Pánom svetov, čím zdôraznil, že On jediný tvorí, riadi a udeľuje požehnanie, komu chce. Všetky druhy prírodných javov, ekonomické a politické krízy, veľké vedecké objavy a pozoruhodné historické udalosti - to všetko Všemohúci riadi a nakladá s tým, čo sa deje na tejto Zemi, pričom vedie Život podľa jediného plánu. Je jediným Vlastníkom skutočnej moci.

3. Ktorého milosrdenstvo je bezhraničné a večné.

Alah je celý milosrdný. On jediný je Zdrojom milosrdenstva a Darcom všetkého dobra (veľkého i malého).

4. Pán súdneho dňa.

Len Alah je Pánom Súdneho dňa - Dňa vypočítavosti a odplaty. A nikto okrem Neho nemá v tento Deň moc nad ničím.
V deň súdu dostane každý odplatu za všetky skutky, slová a skutky, ktoré vykonal v tomto svetskom živote, dobré alebo zlé. "A kto
urobil aspoň kúsok dobra [nepochybne], uvidí to. A každý, kto spáchal čo i len smietku zla [určite a nepochybne], to tiež uvidí“ (Svätý Korán, 99:7-8).

5. Uctievame Ťa a prosíme Ťa o pomoc[podpora, Božie požehnanie v našich záležitostiach].

Uctievanie je pojem, ktorý spája všetky slová a skutky človeka, s ktorými je Všemohúci spokojný. Aktom uctievania môže byť láskavé slovo
milovanej osobe, pomôcť inému napríklad radou, dobrým skutkom voči nemu, poskytnutím tej či onej príležitosti, poskytnutím materiálnej pomoci a pod., a to všetko bez záujmu a niekedy aj na úkor seba, svojich záujmov, nikdy neočakávajúc vďačnosť za vykonané dobro. Keď sú duša a myseľ človeka oslobodené od očakávania vďačnosti, sú naplnené iba láskou a bázňou pred Stvoriteľom a táto bázeň nie je na úrovni slov, menovite sŕdc („a ich srdcia sa chvejú“). Toto je jeden z nekonečného počtu aspektov uctievania Všemohúceho. Správnosť, správnosť úmyslu a úprimnosť srdca naplneného láskou k Pánovi svetov sú vlastnosti, ktoré povyšujú bežné, najsvetskejšie podnikanie na úroveň „akceptovaného uctievania“ Všemohúceho a dávajú človeku právo počítať s recipročným Božská láska. Napriek tomu, že modlitba o pomoc je jednou z foriem uctievania, Všemohúci Alah to vo svojom poslednom Písme spomenul samostatne, pretože pri vykonávaní akéhokoľvek rituálu (skutku) Alahov služobník potrebuje pomoc svojho Pána. Bez Jeho pomoci človek nikdy nebude môcť verne plniť Božie príkazy, trpezlivo prechádzať ťažkosťami, ktoré vznikajú a vyhýbať sa hriechom.

6. Nasmerujte nás na správnu cestu.[Veď nás na priamu cestu pravdy, dobra a šťastia, veď nás k nej a pomôž nám po nej kráčať.]

7. Cesta Tvojich služobníkov[z pomedzi prorokov, poslov, spravodlivých a všetkých, ktorí boli tak ctení], ktorých si viedol, aby verili v teba a ktorým si preukázal svoje milosrdenstvo, nasmeroval si ich na priamu cestu a prejavil im svoju priazeň, ale ne [veďte nás cestou] tých, ktorí vyvolali Tvoj hnev a zišli z cesty pravdy a dobra[nesplnenie a dodržiavanie Vami predpísaných povinností] .

Stiahnite si súru al-Fatiha alebo počúvajte online mp3

Pozrite si online video lekciu od Mishariho Rashida Al Ifasiho o čítaní súry Fatiha

Popis súry al-Fatihy

Najväčšia súra Koránu je súra Fatiha (Úvodná kniha). Hovorí sa jej aj Matka Koránu. Veľký prorok (sallallahu 'aleihi wa saláma) hovoril o hodnote tejto súry, o jej význame nasledovne: „Kto nečítal Úvodnú knihu (t. j. súru al-Fatiha), nemodlil sa“ a tiež „ Je to modlitba, v ktorej veriaci nečítal Otváraciu knihu." Prorok Mohamed (sallallahu ‘aleihi wa saláma) povedal: „Ktokoľvek sa modlí bez toho, aby si v nej prečítal Otváraciu knihu, potom táto (t. j. modlitba) nie je úplná, nie je úplná, nedokončená, nedokončená. Súra Fatiha je povinná pri čítaní modlitby. Táto súra si zaslúži stáť pred ktoroukoľvek zo súr Koránu a je najviac opakovaná zo všetkých, pretože modlitba uvádza tieto verše v každej modlitbe rak'ah.

Hadís hovorí, že odmena za súru Fatiha sa rovná dvom tretinám Koránu. V inom - že prorok Mohamed (sallallahu ‘alayhi wa saláma) povedal: „Dostal som 4 veci zo špeciálnych pokladov ‘Arsh (Trón), z ktorých nikto nikdy nič nedostal. Sú to súry Fatiha, Ayatul Kursi, posledné verše súry Bakara a súry Kausar. Veľký význam súry Fatih sa spomína v hadísoch: „Iblis musel štyrikrát smútiť, plakať a trhať si vlasy: prvý raz, keď bol prekliaty, druhýkrát, keď bol vyhnaný z neba na zem, tretíkrát, keď Prorok ( sallallahu alayhi wa saláma) dostal proroctvo, štvrté, keď bola zoslaná súra Fatiha.

V moslimskom Šarífovi je hadís, ktorý hovorí, že Veľký prorok (sallallahu ‘alaihi wa saláma) raz povedal: „Dnes sa otvorili jedny z nebeských dverí, ktoré sa nikdy predtým neotvorili. A zostúpil z neho anjel, ktorý ešte nikdy nezostúpil. A anjel povedal: „Prijmite dobré posolstvo o dvoch sestrách, ktoré ešte nikto pred vami nedostal. Jedna je súra „Fatiha“ a druhá je koniec súry „Bakara (posledné tri verše).“ Nazývajú sa nurs (svetlo), pretože v deň súdu pôjdu pred tými, ktorí ich čítajú.

Je napísané, že text súry Fatiha je Ismi A'zam a v prípade potreby si ho treba prečítať. Potvrdili sa výhody písania tejto súry s ružovým olejom, pižmom a šafranom na porcelánový riad a po rozpustení vo vode piť 40 dní chronického pacienta. A tiež, že sedemkrát prečítať a fúkať pomáha pri bolestiach zubov, hlavy a žalúdka.

Chvála Alahovi, Najvyššiemu Pánovi, v ktorého rukách je moc nad všetkým a ku ktorému budeš vrátený!