22:12 2014
Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: "Modlite sa, ako ste ma videli modliť sa"(bucharčina)
Nižšie sme pre vás zozbierali tréningové videá a podrobný popis celej modlitby od začiatku do konca. Nech je tento materiál pre moslimov prínosom.
Krátka lekcia modlitby. Pre tých, ktorí sa chcú učiť, ale nevedia, kde začať.
Každý moslim by mal vedieť, že akceptovanie jeho skutkov Všemohúcim Alahom závisí od dodržania nasledujúcich dvoch podmienok: Po prvé, skutok musí byť vykonaný úprimne a len pre Alaha Všemohúceho. Zároveň by sa moslim pri spáchaní tohto skutku mal báť iba Alaha, milovať Ho viac ako čokoľvek iné a dúfať iba v Jeho milosrdenstvo. Po druhé, moslim musí vykonať ten alebo ten skutok rovnakým spôsobom ako prorok Mohamed, mier a požehnanie Alaha s ním, urobil to, t.j. v súlade s jeho Sunnou.
Absencia jednej z týchto podmienok robí rituál uctievania neplatným, či už ide o modlitbu, umývanie sa, pôst, zakát atď. Preto, v snahe ukončiť nezhody a nedorozumenia súvisiace s modlitbou a očistou, sme sa pri písaní tohto článku spoliehali výlučne na verše Svätého Koránu a spoľahlivé hadísy Posla Alaha, mier a požehnanie Alaha s ním .
ETIKETA DORUČENIA
1. Osoba vysielajúca prirodzené potreby by si mala vybrať miesto, kde ho ľudia nevidia, nepočujú zvuky pri emisii plynu a nezapáchajú exkrementy.
2. Pred vstupom na toaletu je vhodné povedať tieto slová: „Allahumma inni a’uzu bika mina-l-hubusi wa-l-habais!“ („Ó Alah! Hľadám v Tebe útočisko pred zlými mužskými a ženskými diablami!“).
3. Človek vysielajúci prirodzené potreby by sa nemal s nikým rozprávať, vyslovovať slová pozdravu a zbytočne niekomu odpovedať na volanie.
4. Osoba, ktorá vysiela prirodzené potreby, z úcty k posvätnej Kaabe, by sa k nej nemala otáčať tvárou ani chrbtom.
5. Je potrebné zabrániť tomu, aby sa exkrementy (výkaly a moč) dostali na telo a oblečenie.
6. Je potrebné vyhnúť sa podávaniu prirodzených potrieb na miestach, kde ľudia chodia alebo odpočívajú.
7. Človek by nemal vysielať prirodzené potreby v stojatej vode alebo vo vode, v ktorej sa kúpe.
8. Je nežiaduce močiť v stoji. To je možné len vtedy, ak sú splnené dve podmienky:
a. ak existuje dôvera, že moč sa nedostane na telo alebo oblečenie;
b. ak si je človek istý, že jeho hanebné miesta nikto neuvidí.
9. Je potrebné vyčistiť oba priechody vodou alebo kamienkami, papierom a pod. Najvýhodnejšie je však čistenie vody.
10. Ľavou rukou musíte vyčistiť oba priechody.
11. Po opustení toalety je vhodné povedať nasledujúce slová: „Gufranak!“ („Prosím ťa o odpustenie, Pane!“)
12. Na toaletu je vhodné vstúpiť ľavou nohou a vyjsť z nej pravou.
MALÉ WUTHING
Všemohúci Alah povedal: „Ó vy, ktorí veríte! Keď sa postavíte k modlitbe, umyte si tváre a ruky po lakte, utrite si hlavy a umyte si nohy po členky“ (al-Maida, 6).
Podmienky na vykonanie malého umývania
Osoba vykonávajúca malé umývanie musí:
1. byť moslim;
2. byť plnoletý (podľa niektorých učencov);
3. nebyť duševne chorý;
4. maj so sebou čistú vodu;
5. majú v úmysle vykonať malé umývanie;
6. odstráňte všetko, čo bráni vniknutiu vody na umývacie orgány (farba, lak a pod.), a tiež pri malom umývaní nenechávajte žiadnu časť umývacích orgánov suchú;
7. očistiť telo od nečistôt;
8. zbaviť sa výkalov a moču.
Činnosti, ktoré znehodnocujú umývanie
1. Exkrementy vychádzajúce z konečníka alebo konečníka, ako je moč, výkaly, šťava z prostaty, plyn, krvácanie atď.
2. Hlboký spánok alebo strata vedomia.
3. Jesť ťavie mäso.
4. Priamy dotyk na pohlavné orgány alebo konečník (podľa niektorých vedcov).
Úkony, ktoré nerušia umývanie
1. Všetko, čo sa vylučuje z ľudského tela, s výnimkou exkrementov vychádzajúcich z konečníka a predných priechodov.
2. Dotýkať sa ženy.
3. Jesť jedlo varené na ohni.
4. Pochybnosti o platnosti umývania.
5. Smiech alebo smiech.
6. Dotýkať sa mŕtvych.
8. Spánok.
9. Dotýkanie sa nečistôt. (Stačí sa dotknúť odpadových vôd, aby ste ich zmyli vodou).
Postup pri vykonávaní malého umývania
Osoba, ktorá vykonáva malé umývanie, musí mať v úmysle ho vykonať. Nie je však potrebné vyslovovať úmysel nahlas, pretože Prorok, mier a požehnanie Alaha s ním, nevyslovil úmysel nahlas pred umytím, modlitbou a inými obradmi uctievania. Keď začnete s malým umývaním, musíte povedať: "Buď-smi-llah!" ("V mene Alaha!"). Potom si musíte umyť ruky trikrát. Potom je potrebné trikrát vypláchnuť ústa a nos a trikrát umyť tvár od jedného ucha k druhému a od miesta, kde rastú vlasy až po koniec čeľuste (alebo fúzy). Potom si musíte umyť obe ruky trikrát od končekov prstov po lakte vrátane, počnúc pravou rukou. Potom si musíte namočiť dlane a utrieť si nimi hlavu. Pri utieraní hlavy po nej musíte prejsť rukami od konca čela po začiatok krku a potom v opačnom smere. Potom musíte vložiť ukazováky do ušných otvorov a palcami trieť vonkajšiu stranu uší. Potom je potrebné umyť nohy od špičiek prstov po členky vrátane, počnúc pravou nohou. Je potrebné umývať priestory medzi prstami a dbať na to, aby sa voda dostala až po päty. Po dokončení umývania je vhodné povedať: „Ashhadu alla ilaha illa-llahu wahdahu la sharika lyah, wa-ashhadu anna Muhammadan abduhu wa-rasulukh, allahumma-j'alni mina-t-tavvabina wa-j'alni mina-l-mutatahhirin! » („Svedčím, že neexistuje žiadne božstvo okrem samotného Alaha, ktorý nemá partnerov, a svedčím, že Mohamed je Jeho otrok a posol! Ó Alah! Urob ma jedným z kajúcnikov a urob ma jedným zo sebaočisťujúcich!“)
SKVELÉ WATHU
Prípady, v ktorých sa veľké umývanie stáva povinným
1. Po pohlavnom styku (aj keď nedošlo k ejakulácii), ako aj po vlhkých snoch či ejakulácii, ku ktorej došlo v dôsledku vášnivej príťažlivosti.
2. Po skončení menštruácie a popôrodnom krvácaní.
3. Vykonávať piatkové modlitby.
4. Po smrti: zosnulý moslim by sa mal umyť, pokiaľ to nie je mučeník, ktorý padol do cesty Alahovi.
5. Pri prijímaní islamu.
Prípady, v ktorých je žiaduce veľké umývanie
1. Veľké umytie osoby, ktorá zomrela umývala.
2. Pred vstupom do stavu ihrám vykonať hadždž alebo umrah, ako aj pred vstupom do Mekky.
3. Na opätovný vstup do pohlavného styku.
4. Je vhodné, aby žena s chronickým krvácaním vykonala pred každou modlitbou veľké umytie.
Postup pri vykonávaní veľkého umývania
Keď má človek v úmysle vykonať veľké umývanie, mal by povedať: "Be-smi-l-lyah!" ("V mene Alaha!") a umyte si ruky. Potom by mal umyť pohlavné orgány a konečník a potom vykonať malý kúpeľ. Potom je potrebné naliať vodu na hlavu trikrát, pričom vlasy prečesávate rukami, aby sa voda dostala ku korienkom vlasov. Potom musíte trikrát umyť všetky zostávajúce časti tela. Potom by ste si mali umyť nohy trikrát. (Takto prorok Mohamed, mier a požehnanie Alaha s ním, vykonal veľké umývanie).
Ak sa na ktorýkoľvek orgán tela aplikuje lekársky obväz alebo sadra, potom pri vykonávaní malého alebo veľkého umývania je potrebné umyť zdravé časti tela a obväz alebo sadru utrieť mokrou rukou. Ak však trenie obväzu alebo náplasti mokrou rukou poškodí poškodený orgán, potom by sa v tomto prípade malo vykonať umývanie pieskom.
UMÝVANIE PIESKU (THAYAMMUM)
Umývanie piesku je povolené, ak:
1. nie je voda, alebo nestačí vykonať malé alebo veľké umývanie;
2. ranený alebo chorý sa bojí, že následkom malého alebo veľkého umytia sa jeho stav zhorší alebo jeho choroba bude trvať;
3. je veľmi chladno a človek nemôže použiť vodu na malé alebo veľké umývanie (zohrievať ju atď.) a bojí sa, že mu voda uškodí;
4. voda je vzácna a postačuje len na pitie, varenie a iné nevyhnutné účely;
5. nemožno sa dostať k vode, napríklad ak nepriateľ alebo dravá zver nedovolí priblížiť sa k vode, alebo ak sa človek bojí o svoj život, česť alebo majetok, alebo ak je vo väzení, alebo ak nie je schopný čerpať vodu zo studne a pod.
Činnosti, ktoré znehodnocujú umývanie piesku
Čokoľvek, čo znehodnotí malé a veľké umývanie, ako bolo spomenuté vyššie, znehodnotí aj veľké umývanie. Ak sa po vykonaní umývania pieskom nájde voda alebo sa dá použiť, potom je umývanie pieskom tiež neplatné. Osoba, ktorá vykonáva modlitbu po tom, čo vykonala očistu pieskom, by túto modlitbu nemala opakovať, ak nájde vodu. Uplynutie doby jednej alebo druhej modlitby neruší umývanie pieskom.
Postup pri vykonávaní umývania pieskom
Keď sa niekto chystá okúpať sa s pieskom, musí povedať: "Be-smi-l-lyah!" ("S menom Alaha!"), A potom raz položte dlane na miesto vybrané na vykonanie umývania pieskom. Potom musíte dlane očistiť od piesku fúkaním alebo poklepaním. Potom by ste si mali utrieť tvár a ruky dlaňami.
Umývanie pieskom je povolené len čistým pieskom alebo podobnými látkami.
Nie je možné vykonať umývanie pieskom v prítomnosti vody, pretože je to v rozpore so šaríou a v tomto prípade bude dokonalá modlitba považovaná za neplatnú. Preto nie je možné vykonať umývanie pieskom v prítomnosti vody, aj keď sa čas modlitby blíži ku koncu: je potrebné vykonať malé alebo veľké umývanie vodou a potom vykonať modlitbu.
NAMAZ
Všemohúci Alah povedal: „Ale bolo im nariadené len uctievať Alaha, slúžiť mu úprimne ako monoteisti, modliť sa a platiť zakát. Toto je správna viera“ (al-Bayyina, 98:5).
Malik ibn al-Khuwayris, nech je s ním Všemohúci Alah spokojný, povedal, že Prorok, mier a požehnanie Alaha s ním, povedal: "Modlite sa ako ja."
Podmienky potrebné na modlitbu
Namaz musí vykonávať každý dospelý a zdravý moslim. Na vykonanie modlitby musia byť splnené tieto podmienky:
1. čistenie, t.j. v prípade potreby musíte vykonať malé (alebo v prípade potreby veľké) umývanie alebo umývanie pieskom, ktorý ho nahradí;
2. vykonávať modlitbu v presne stanovenom čase pre neho;
3. telo a odev ctiteľa, ako aj miesto modlitby, musia byť očistené od špiny;
4. zakrytie častí tela, ktoré šaría prikazuje zakryť počas modlitby;
5. otočenie tváre smerom k posvätnej Kaabe.
6. úmysel (v duši) vykonať tú či onú modlitbu.
Činy, ktoré robia modlitbu neplatnou
1. odpadlíctvo (nech nás pred tým chráni Všemohúci Alah!);
2. úmyselné nesplnenie akéhokoľvek piliera, povinného konania alebo podmienky modlitby;
3. zámerne vyslovovať slová a vykonávať činnosti, ktoré nesúvisia s modlitbou;
4. Zámerne pridajte zbytočné pasové alebo zemné luky, stojace alebo sediace;
5. úmyselné skresľovanie zvukov alebo slov alebo zmena poradia veršov pri čítaní súr Koránu, pretože je to v rozpore s poradím, v ktorom Alah tieto súry poslal;
6. úmyselné jedenie alebo pitie;
7. smiech alebo smiech (výnimkou je úsmev);
8. úmyselné recitovanie stĺpov a povinných dhikrov recitovaných počas modlitby v sprche, bez pohybu jazyka;
9. Nájdenie vody po umytí pieskom.
Akcie, ktoré sú počas modlitby nežiaduce
1. vzhliadnuť;
2. bezdôvodne otočte hlavu na stranu;
3. pozerať sa na veci, ktoré odvádzajú pozornosť od modlitby;
4. položte ruky na opasok;
5. pri úklone k zemi položte lakte na zem;
6. zavrieť oči;
7. bezdôvodne robiť zbytočné pohyby, ktoré neznehodnocujú modlitbu (škrabanie, potácanie sa atď.);
8. do namaz, ak sa už podáva;
10. vstávať k modlitbe, zadržiavať moč, výkaly alebo plyny;
11. modliť sa s vyhrnutými rukávmi saka alebo košele;
12. modliť sa holými plecami;
13. modliť sa v šatách s obrazmi živých bytostí (zvieratá, ľudia atď.), ako aj modliť sa na takýchto obrazoch alebo tvárou v tvár;
14. nedávajte pred seba zábranu;
15. vysloviť úmysel konať modlitbu jazykom;
16. nevyrovnávajte chrbát a ruky, keď robíte mašle v páse;
17. nezarovnanie radov veriacich a prítomnosť prázdnych miest v radoch pri skupinovej modlitbe;
18. hlavu približujte ku kolenám a lakte tlačte k telu pri úklone k zemi;
19. predbehnúť imáma pri skupinovej modlitbe;
20. čítanie Koránu počas vykonávania pasových alebo pozemských poklonení;
21. vždy sa zámerne modli v mešite na tom istom mieste.
Miesta, kde je zakázané modliť sa
1. znesvätené miesta;
2. na cintoríne, ako aj pri hrobe alebo čelom k nemu (s výnimkou pohrebnej modlitby);
3. vo vani a na toalete;
4. na ťavej zastávke alebo vo výbehu pre ťavy.
AZAN
"Alláhu Akbar!" ("Alah je veľký!") - 4 krát;
"Ashkhadu alla ilaha illa-l-lah!" („Svedčím, že neexistuje žiadne božstvo okrem Alaha!“) - 2 krát;
„Ashkhadu anna Muhammad-r-rasulu-l-lah“ („Svedčím, že Mohamed je poslom Alaha!“) - 2 krát;
"Khayya Ala-s-salah!" („Ponáhľaj sa k modlitbe!“) - 2 krát;
"Hayya ala-l-falah!" („Ponáhľaj sa k prosperite!“) - 2 krát;
ICAM
"Alláhu Akbar!" ("Alah je veľký!") - 2 krát;
"Ashkhadu alla ilaha illa-l-lah!" („Svedčím, že neexistuje žiadne božstvo okrem Alaha!“) - 1 krát;
„Ashhadu anna Muhammad-r-rasulu-l-lah“ („Svedčím, že Mohamed je poslom Alaha!“) - 1 krát;
"Khayya Ala-s-salah!" („Ponáhľaj sa k modlitbe!“) - 1 krát;
"Hayya ala-l-falah!" („Ponáhľaj sa k prosperite!“) - 1 krát;
“Kad kamati-s-salah!” („Namaz už začal!“) - 2-krát;
"Alláhu Akbar!" ("Alah je veľký!") - 2 krát;
„La ilaha illa-l-lah“ („Neexistuje žiadne božstvo okrem Alaha!“) - 1 krát.
PORIADOK CHVÁLY
Osoba vykonávajúca namaz by sa mala obrátiť celým telom na posvätnú Kaabu nachádzajúcu sa v Mekke. Potom by mal mať v úmysle vykonať tú alebo onú modlitbu. Potom by mal zdvihnúť ruky na úroveň ramien alebo uší a povedať: "Alláhu Akbar!" ("Alah je veľký!"). Tento počiatočný takbir sa v arabčine nazýva „takbirat al-ihram“ (dosl. „zakazuje takbir“), pretože po jeho vyslovení má osoba, ktorá sa začala modliť, zakázané niektoré činnosti, ktoré sú povolené mimo modlitby (hovorenie, jedenie , atď.). Potom by mal položiť dlaň pravej ruky na ľavú ruku a položiť obe ruky na hruď. Potom by mal povedať úvodnú modlitbu: "Subhanaka-llahumma wa bi-hamdika wa tabaraka-smuka wa ta'ala jadduka wa la ilaha gairuk!" („Vznešený si, ó Alah! Buď chvála Tebe! Nech je požehnané Tvoje meno! Vysoké je Tvoje veličenstvo! Niet božstva okrem Teba!”)
Potom by mal veriaci povedať: "A'uzu bi-l-lyahi mina-sh-sheitani-r-rajim!" („Utiekam sa k Alahovi pred prekliatym Satanom!“) Potom by mal prečítať súru „al-Fatiha“ („Otvorenie Koránu“):
"B-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim!"
1. "Al-hamdu li-llahi rabín-l-alamin!"
2. "Ar-rahmani-r-rahim!"
3. "Maliki yaumi-d-din!"
4. „Iyyaka na’budu wa iyyaka nasta’in!“
5. "Ihdina-s-sirata-l-mustagim!"
6. "Sirata-l-lyazina an’amta aleihim!"
7. "Gairi-l-magdubi aleikhim wa la-d-dallin!"
(„V mene Alaha, Milosrdného, Milosrdného!
1. Chvála buď Alahovi, Pánovi svetov,
2. Milostivý, milosrdný,
3. Pán dňa odplaty!
4. Teba samého uctievame a Teba samého sa modlíme o pomoc.
5. Veď nás na priamu cestu,
6. cesta tých, ktorých si uprednostňoval,
7. nie tých, na ktorých padol hnev, a tých, ktorí nezablúdili“).
Potom by mal povedať: "Amen!" („Pane! Vypočuj našu modlitbu!“). Potom musí odrecitovať všetky súry (alebo súry) Koránu, ktoré pozná naspamäť.
Potom by mal zdvihnúť ruky na úroveň ramien a vysloviac slová: „Alláhu Akbar!“, ukloniť sa od pása, vyvýšiť Všemohúceho Alaha. Je žiaduce, aby si narovnal chrbát a hlavu rovnobežne s podlahou a položil si dlane na kolená a roztiahol prsty. Keď je predklonený, musí trikrát povedať: "Subhana Rabbiya-l-Azim!" („Čistý je môj veľký Pán!“) Je vhodné pridať k tomu slová: „Subhanaka-l-lahumma rabbana wa bi-hamdik! Allahumma-gfirli!" („Vznešený si, ó Alah, náš Pane! Chvála ti! Ó Alah! Odpusť mi!“).
Potom by sa mal zdvihnúť z luku v páse. Keď vstal, mal by povedať: "Sami'a-l-lahu ústie rieky Hamidah!" („Nech Alah počuje toho, kto Ho chválil!“) a zdvihnite ruky na úroveň ramien. Úplne narovnaný by mal povedať: "Rabbana wa-laka-l-hamd!" („Pane náš! Chvála ti!“) alebo: „Rabbana wa laka-l-hamdu hamdan kasiran tayyiban mubarakan fih, mil'a-s-samavati wa-mil'a-l-ardi wa-mil'a ma shi 'ta min shey'in bad!"
Potom sa musí s pokorou pred Alahom a úctou k Nemu pokloniť až po zem. Pri zostupe by mal povedať: „Alláhu Akbar!“. Pri úklone k zemi by mal položiť čelo a nos, obe dlane, kolená a končeky prstov oboch nôh na zem, lakte oddialiť od tela a nepokladať ich na zem, nasmerovať končekmi prstov smerom k Mekke, odsuňte kolená od seba a spojte chodidlá nôh. V tejto pozícii musí trikrát povedať: „Subhana Rabbiya-l-a’la!“ („Čistý je môj Najvyšší Pán!“) Je vhodné pridať k tomu slová: „Subhanaka-l-lahumma rabbana wa bi-hamdik! Allahumma-gfir li!"
Potom by mal zdvihnúť hlavu zo zeme a povedať "Alláhu Akbar!" Potom by si mal sadnúť na ľavú nohu, dať pravú nohu zvisle, pričom by mal prsty pravej nohy smerovať ku Kaabe, položiť pravú dlaň na pravé stehno, pričom otvárať prsty a ľavú dlaň vložiť do toho istého. na jeho ľavom stehne. V tejto pozícii by mal povedať: "Rabbi-gfir li, va-rhamni, va-hdini, va-rzukni, va-jburni, va-afini!" („Pane! Odpusť mi! Zmiluj sa nado mnou! Veď ma na priamu cestu! Daj mi zaopatrenie! Oprav ma! Uzdrav ma!“) Alebo by mal povedať: „Rabbi-gfir li! Rabbi-ghfir!" ("Pane, odpusť mi! Pane, odpusť mi!")
Potom by mal s pokorou pred Alahom a úctou k Nemu a so slovami "Allahu Akbar!" urobte druhú poklonu rovnakým spôsobom, ako urobil prvú, pričom vyslovujte rovnaké slová. Tým sa končí prvá modlitba rak'at. Potom by sa mal postaviť a povedať "Alláhu Akbar!" Keď vstane, musí vykonať v druhom rak'at všetko, čo urobil v prvom, s výnimkou úvodnej modlitby. Po dokončení druhého rak’at by mal so slovami „Alláhu Akbar!“ zdvihni hlavu z úklonu na zem a posadí sa tak, ako si sadol medzi dva pozemské úklony, ale zároveň by mal pritlačiť prstenník a malíček pravej ruky k dlani, spojiť stred. a palcom a nasmerujte ukazovák smerom ku Kaabe. Musí si prečítať modlitby "Tashakhhud", "Salyavat" a "Isti'aza".
Tashahhud: „At-tahiyyatu li-llahi wa-s-salavat wa-t-tayyibat! As-salamu alaika eyyuha-n-nabiyyu wa-rahmatu-llahi wa-barakatuh! As-salamu alayna wa ala ibadi-llahi-s-salihin! Ashkhadu alla ilaha ila-llah, wa-ashkhadu anna Muhammadan abduhu wa rasulukh! („Všetky pozdravy Alahovi, všetky modlitby a spravodlivé skutky! Pokoj s tebou, ó, prorok, milosrdenstvo Alahovo a jeho požehnanie! Pokoj s nami a všetkými spravodlivými služobníkmi Alaha! Svedčím, že niet božstva okrem Alah, a ja svedčím, že Mohamed je Jeho otrok a posol!")
Salavat: „Alahumma sally ala Muhammadin wa ala ali Mohamed, kama salleyta ala Ibrahim wa ala ali Ibrahim! Innaka hamidun majid! Wa barik ala Muhammadin wa ala ali Mohamed, kama barakta ala Ibrahim wa ala ali Ibrahim! Innaka hamidun majid!" („Ó Alah! Chváľte Mohameda a jeho rodinu, ako ste chválili Ibrahima a jeho rodinu! Veru, si chvályhodný, slávny! A žehnaj Mohameda a jeho rodinu, ako si žehnal Ibrahima a jeho rodinu! Veru, Ty – chvályhodný, slávny! ")
Istia’za: „Allahumma inni a’uzu bika min azabi-l-kabr, wa min azabi jahannam, wa min fitnati-l-mahya wa-l-mamat, wa min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjal!“ („Ó Alah! Veru, utiekam sa k tebe pred mukami v hrobe a pred mukami v pekle, pred pokušeniami počas života a po smrti a pred pokušením Antikrista!“)
Potom môže požiadať Alaha o akékoľvek dobrodenia vo svetskom aj posmrtnom živote. Potom by mal otočiť hlavu doprava a povedať: "As-salamu alaikum wa rahmatu-l-lah!" („Pokoj s tebou a milosť Alaha!“) Potom by mal otočiť hlavu doľava rovnakým spôsobom a povedať to isté.
Ak modlitba pozostáva z troch alebo štyroch rak'atov, potom by mal čítať „Tashakhhud“ až po slová: „Ashhadu alla ilaha ila-llah, wa ashhadu anna Muhammadan abduhu wa-rasulukh!“ a potom slovami „Allahu akbar !“ postavte sa a zdvihnite ruky na úroveň ramien. Potom musí vykonať zostávajúce rak'aty modlitby rovnakým spôsobom, ako vykonal druhý rak'at, len s tým rozdielom, že v nasledujúcich rak'atoch nie je potrebné čítať súru po súre al-Fatiha. Po dokončení posledného rak'ah by sa mal uctievajúci posadiť rovnakým spôsobom, ako si sadol predtým, s jediným rozdielom, že by si mal dať nohu svojej ľavej nohy pod holeň pravej a posadiť sa na sedadlo. Potom by mal prečítať celý „Tashahhud“ až do konca a otočením hlavy doprava a doľava povedať oboma smermi: „As-salamu alaikum va-rahmatu-llah!“.
Dhikrs sa má povedať po modlitbe
3 krát: "Astaghfiru-llah!" ("Žiadam o odpustenie od Alaha!")
„Alahumma anta-s-salamu wa minka-s-salamu! Tabarakta ya za-l-jalali wal-ikram!“ („Ó Alah! Ty si svet a od Teba je svet! Požehnaný si, ó, ktorý vlastníš veľkosť a štedrosť!“)
„La ilaha illa-llahu wahdahu la šarika lyakh, lyahu-l-mulku wa lyahu-l-hamdu wa huva ala cooli shey’in kadir! Allahumma la mani'a lima a'tait, wa la mu'tiya lima mana't, wa la yanfa'u za-l-jaddi minka-l-jadd!" („Neexistuje žiadne božstvo okrem samotného Alaha, ktorý nemá partnerov! Vlastní moc a chválu! Je schopný všetkého! Ó Alah! Nikto ti nemôže brániť dať to, čo chceš! Nikto nemôže dať to, čo ty nechceš želaj si! Ó, majiteľ veličenstva! Nikoho nemôže jeho veličenstvo zachrániť od Teba!")
„La ilaha illa-llahu wahdahu la shara la lyakh, lahu-l-mulku wa-lyahu-l-hamdu wa huva ala kulli shey’in kadir! La howla wa la quwwata illa bi-llah! La ilaha illa-llahu wa la na'budu illa iyyah! Lahu-n-ni'matu wa-lyahu-l-fadlu wa-lyahu-s-sana'u-l-hasan! La ilaha illa-llahu mukhlisina lahu-d-dina wa lau kariha-l-kafirun! („Niet božstva okrem samotného Alaha, ktorý nemá partnerov! Vlastní moc a chválu! Je schopný všetkého! Niet sily a moci okrem Alaha! Niet božstva okrem Alaha a my neuctievame ktokoľvek okrem Neho "Jemu patrí požehnanie, výnimočnosť a krásna chvála! Niet božstva okrem Alaha! Uctievame iba Jeho, aj keď sa to neveriacim nepáči!")
33-krát: "Subhana-llah!" ("Vyvýšený buď Alah!")
33-krát: "Al-hamdu li-llah!" ("Chvála Alahovi!")
33 krát: "Alláhu Akbar!" ("Alah je veľký!")
A na konci raz: „La ilaha illa-l-lahu wahdahu la sharika lyakh, lyahu-l-mulku wa-lyahu-l-hamdu wa-huva ala kulli shey’in kadir!“ („Neexistuje žiadne božstvo okrem samotného Alaha, ktorý nemá partnerov! Vlastní moc a chválu! Je schopný všetkého!“)
Po každej modlitbe sa odporúča prečítať „Ayat al-Kursi“ („Ajat o tróne“): „Alláhu la ilaha illa huwa-l-hayyu-l-kayyum, la ta'huzuhu sinatun wa la naum, lahu ma fi -s-samavati wa ma fi-l-ard, muž za-l-lyazi yashfa'u indahu illa bi-iznih, ya'lamu ma beyna eidihim wa ma halfahum, wa la yuhituna bi shey'in min ilmihi illa bi-ma sha, wasi' a kursiyyuhu-s-samavati wa-l-arda wa-la ya'uduhu hifzuhuma, wa-huva-l-aliiyu-l-azim! ("Alah - niet božstva okrem Neho, Živého, Všemohúceho. Nie je posadnutý ani driemaním, ani spánkom. Jemu vlastní, čo je v nebi a čo je na zemi. Kto sa pred Ním prihovorí bez Jeho dovolenia? Vie im budúcnosť a minulosť, pričom z Jeho poznania chápu len to, čo chce. Jeho trón (noha trónu) objíma nebo a zem a nezaťažuje Jeho stráženie. On je Vznešený, Veľký “( al-Baqarah, 2: 255). Medzi tými, ktorí čítajú tento verš po modlitbe, bude stáť v raji iba smrť.
Po modlitbe je tiež vhodné prečítať súru „al-Ikhlas“ (Úprimnosť): „Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim! Kul huva-llahu ahad! Allahu-s-samad! Lam yalid wa lam yulad! Wa lam yaku-l-lahu kufuvan ahad!“ („V mene Alaha, milosrdného, milosrdného! Povedz: „On je Alah Jediný, Alah sebestačný. Neporodil a nenarodil sa a nikto sa Mu nevyrovná.“)
Súra „al-Falyak“ („Úsvit“): „Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim! Kul a'uzu bi-rabbi-l-falyak! Min sharri ma halyak! Wa min sharri gasikin isa wakab! Wa min sharri-n-naffasati fi-l-ukad! Wa min sharri hasidin iz hasad! “(“ V mene Alaha, Milosrdného, Milosrdného! Povedz: „Uchyľujem sa k ochrane Pána úsvitu pred zlom z toho, čo stvoril, pred zlom temnoty keď príde, od zla čarodejníkov pľuvajúcich na uzly, od zla závistivých, keď závidí.
Súra „an-Nas“ („Ľudia“): „Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim! Kul a'uzu bi-rabbi-n-us! Maliki-n-us! Ilyahi-n-us! Min sharri-l-waswasi-l-hannas! Al-lyazi yuvasviu fi suduri-n-us! Mina-l-jinnati va-n-us! („V mene Alaha, milosrdného, milosrdného! Povedz: „Uchyľujem sa k ochrane Pána ľudí, Kráľa ľudí, Boha ľudí, pred zlom pokušiteľa, ktorý ustupuje (alebo sa sťahuje) na spomienka na Alaha, ktorý podnecuje ľudí v hrudi a pochádza z džinov a ľudí“ “).
Po modlitbách za úsvitu a západu povedzte 10-krát: „La ilaha illa-l-lahu wahdahu la shara lyah, lahu-l-mulku wa-lyahu-l-hamdu yuhyi wa-yumit, wa-huva ala kulli shey’in kadir!“ („Neexistuje žiadne božstvo okrem samotného Alaha, ktorý nemá partnerov! Vlastní moc a chválu! Dáva život a smrť! Je schopný všetkého!“)
Po modlitbe za úsvitu je tiež vhodné povedať: „Alláhumma inni as’aluka ilman nafi’a, varizkan tayyiba, wa amalyan mutakabbala! („Ó Alah! Žiadam Ťa o užitočné poznanie, úžasné opatrenie a skutky, ktoré prijmeš!“)
Namaz, ako viete, jeden z najdôležitejších pilierov islamu. Prostredníctvom modlitby služobník Alaha vykonáva uctievanie svojho Pána prostredníctvom tela a ducha.
Vo Svätej knihe islamu a vznešenej sunne Posledného posla Všemohúceho (S.G.V.) je veľa odkazov na dôležitosť modlitby pre veriacich. Takže v súre „Pavúk“ náš Stvoriteľ skutočne prikazuje vykonávať modlitbu:
„Prečítajte si, čo sa vám navrhuje z Písma, a modlite sa. Veru, modlitba chráni pred ohavnosťou a trestuhodným“ (29:45)
Prax sunnitského islamu spočíva na štyroch madhhaboch, ktorých prítomnosť označuje flexibilitu celého náboženského systému. V tomto materiáli vám povieme, ako modlitbu čítajú muži v rámci týchto všeobecne uznávaných teologických a právnych škôl v sunnizme. Vzhľadom na to, že medzi rusky hovoriacimi moslimami dominuje madhhab Hanafi, bude pre ilustráciu prezentované video o postupe pri vykonávaní modlitieb podľa tejto konkrétnej teologickej a právnickej školy.
Pripomeňme, že predpokladmi uznania modlitby za platnú sú: vyznanie islamu človeka a jeho duchovná plnosť, dospelosť (z pozície šaríe), modlitba v presne stanovený čas. (je uvedený rozpis modlitieb za ruské mestá), prítomnosť taharatu, čistota oblečenia a miesta modlitby, dodržiavanie awra (aby sa počas úklonov neotvárali hanebné miesta), apel na Kyibla (Kaaba), úmysel človeka čítať modlitbu.
Opíšme si modlitbu krok za krokom na konkrétnom príklade z videa.
Poradie čítania modlitby
(na príklade rána)
Táto modlitba zahŕňa dva rak'ahs sunnat a fard. Veriaci musí spočiatku stáť nahlas alebo si povedať zámer(niyat) vykonať presne rannú modlitbu. Ďalej sa hovorí takbir tahrim - "Alláhu Akbar!"("Alah je veľký!"). Tento typ takbir označuje začiatok modlitby. Potom je človeku zakázané vyslovovať cudzie slová a robiť pohyby, ktoré priamo nesúvisia s modlitbou. V opačnom prípade sa nebude považovať za dokončený.
Je dôležité venovať pozornosť tomu, ako sú ruky umiestnené počas takbir tahrim. Madhhabovia Hanafi a Maliki potvrdzujú potrebu, na úrovni Sunny, zdvihnúť ruky mužov do zadnej časti hlavy a dotknúť sa palcom ušného lalôčika, zatiaľ čo v Shafi'i a Hanbali to nie je potrebné. Po tejto akcii číta dua sana:
“SubhanakAllahumma wa bihamdika, wa tabarakasmuka, wa taala jadduka, wa la ilaha gairuk”
preklad:„Sláva a chvála ti, Alah! Tvoje meno je zbožné, Tvoja veľkosť je nadovšetko. A okrem teba niet nikoho hodného uctievania."
Poznač si to v rámci Shafi'i madhhab použité ďalšia duasana:
„Wajyahtu wajhiya lil-lyazii fataras-samauaati wal-ard, hanifam-muslimah, wa ma ana min al-mushrikin, innas-salati wa nusuki, wa mahhyaya, wa mamati lil-lyakhi rabil, biwakharaikalyalya zalikya umirtu wa ana minal muslimin"
preklad:„Obrátim svoju tvár k Tomu, ktorý stvoril nebo a zem. A to nie som polyteista. Vskutku, moja modlitba a moja morálka, život a smrť patria len Alahovi - Pánovi svetov, ktorý nemá partnera. Toto je to, čo mi bolo nariadené, a som jedným z moslimov (ktorí sa podriadili Všemohúcemu Stvoriteľovi).
Ruky by v tomto momente mali byť podľa madhhabu imáma Abu Hanifu umiestnené pod pupkom. Palec a malíček pravej ruky obopína zápästie ľavej. V Shafi'i madhhab by ruky mali byť nad pupkom, ale pod hrudníkom. Maliki zvyčajne majú ruky dole. V madhhabe Hanbali neexistuje konsenzus o tom, kam presne položiť ruky – pod alebo nad pupok. Rozhodnutie o tejto otázke je ponechané na uvážení tých najvernejších.
Rakaat #1. Stojaci - kyam
Po dua-san sa čítajú vzorce "taauz":"Aguzu bil-Lahi min ash-shaitan ir-rajim"(„Hľadám útočisko u Alaha pred [poškvrnou] ukameňovaného diabla“), basmalla:"Bismillah ir-Rahmaan ir-Rahiim"(„V mene Alaha [začínam podnikať]“) a Fatiha. Potom akékoľvek ďalšie súry alebo následné koránske verše (aspoň tri). Príkladom dodatočného koránskeho textu, ktorý možno recitovať v prvej rak'ah, je Kausar súra:
„Innaa aghtaynaa kyal-kyausar. Fasalli li-rabbikya wa-ankḥar. Innaa shaa niyaka huval-abetar“ (108:1-3)
Preklad významu (podľa E. Kulijeva):„Dali sme vám hojnosť (rieka v raji, ktorá sa volá al-Kawthar). Preto sa modlite za svojho Pána a zabite obetu. Naozaj, váš nenávisť bude sám bezdetný."
Vertikálna poloha modlitby pri čítaní Fatihy a iných častí koránskeho textu sa nazýva „kyam“ (v stoji).
Luk na opasok - ruka '
Potom sa veriaci ukloní v páse (ruku' alebo rukug), položí dlane s prstami mierne od seba na misky na kolenách, ako je to znázornené na fotografii, snažiac sa udržať chrbát rovno rovnobežne s podlahou a hovorí si slová pre seba. tri krát: "SubhanaRabbial-Gaziim"(„Čistý je môj veľký pán“). Potom by ste sa mali dostať zo stavu ruky „do zvislej polohy so slovami: "SamigAllahu li-man hamidya"(„Alah počuje toho, kto vyslovuje oslavy“). Potom uctievač vysloví pre seba formulu: "Rabbana lakal-hamde"(„Ó, náš Pane, buď chvála Tebe“). Pri opustení pásového úklonu sú ruky osoby spustené pozdĺž trupu.
Treba poznamenať, že v madhhaboch Shafi'i a Hanbali by mal človek pred začiatkom úklonu zdvihnúť ruky, ako v prípade takbir tahrim medzi Hanafi a Maliki. Zároveň pre tých druhých je tento pohyb v rámci modlitieb s párnym počtom rak'ahov necharakteristický.
Pokloň sa zemi - sujud
Ďalším prvkom modlitby je sujud (alebo sajda) - poklona so slovami tabira tahrim. Na to, ako vykonať túto akciu, sa názory rôznych madhhabov líšili. Väčšina moslimských učencov z rôznych škôl, opierajúc sa o Sunnu Milosti svetov Mohameda (S.G.V.), uviedla, že najprv padajú na podlahu kolená, potom ruky a nakoniec hlava, ktorá sa nachádza medzi ruky. V Shafi'i madhhab sú ruky umiestnené na úrovni ramien. Končeky prstov sa musia držať na podlahe a smerovať na Kyibla. Oči v sujud nemusia byť zatvorené.
Sajda symbolizuje poslušnosť veriacich vôli Všemohúceho. V skutočnosti je to hlavný prvok modlitby - človek spustí svoju najdôležitejšiu a najvyššiu časť tela (hlavu) až úplne dole (podlaha / zem). Je potrebné, aby čelo aj špička nosa boli v kontakte s povrchom a prsty na nohách sa nezdvíhali z podlahy. V tejto polohe sa slová vyslovujú trikrát "SubhanaRabbial-Aglya"("Svätý je môj Pán, ktorý je nad všetkými"). Modlitba vychádza zo sujudu s takbírom „Alláhu Akbar“. Zároveň najprv zdvihne hlavu, potom ruky a posadí sa na ľavú nohu. V sede sú ruky položené na bokoch tak, aby sa prsty dotýkali kolien. Veriaci zostane v tejto polohe niekoľko sekúnd, po ktorých opäť urobí poklonu podľa tu opísaného algoritmu.
Výstup zo sajdy v nepárnych rak'ahoch sa uskutočňuje tak, že najprv veriaci zdvihne tvár z podlahy, potom ruky. Osoba sa vráti do vertikálnej polohy (so slovami „Allahu Akbar“), podobne ako qiyam prvého rak'ah. Tak sa začína druhá modlitba rak'ah.
Rakaat #2
V qiyam sa najskôr číta súra „Fatiha“, po ktorej nasleduje akákoľvek ďalšia súra alebo aspoň tri po sebe nasledujúce verše. Mali by sa však líšiť od pasáží použitých v prvej rak'ah. Vezmime si napríklad súru Ikhlas:
"Kul hu Allahu ahadeh." Allahu samade. Lam yalide wa lam yulyade. Wa lam ya kul lahu kufuan ahade“ (112:1-4)
Preklad významu:"Povedz: "On je Alah, Jediný, Alah sebestačný. Neporodil a nenarodil sa a nikto sa Mu nevyrovná."
Tashahhud
V druhej rak'ah sa moslim ukloní k zemi a ukloní sa podobne ako v prvej rak'ah. Jediný rozdiel je v tom, že po sujud zostáva uctievač v sediacej polohe - kuud (v tomto prípade je pravá noha kolmá na podlahu a jej prsty by mali smerovať ku Kyiblovi, zatiaľ čo ľavá noha voľne leží a tlačí na ňu. hornou časťou o podlahu pod váhou ctiteľa) a hovorí si dua tashahhud:
„At-tahiyatu lillahi bol-salauatu wat-tayibat. As-salamu galayika, ayuhan-nabiyu, wa rahmatullahi wa barakatuh. As-salamu alayna wa ala giybadillakhis-salihin. Ashkhadu allaya-ilyayaha illallahu wa ashhadu an-na Muhammadan habuduhu wa rasulukh "
preklad:„Pozdrav Alahovi, modlitby a vynikajúce prejavy, mier s tebou, ó, Prorok, a milosrdenstvo Alaha a Jeho požehnania, mier s nami a spravodlivými služobníkmi Alaha. Vydávam svedectvo, že nie je nikto hodný uctievania okrem Alaha, a svedčím o tom, že Mohamed je Jeho otrok a Jeho posol."
Za žiaduci čin (mustahab) pri sedení a čítaní tashahhudu sa považuje zdvihnutie ukazováka pravej ruky v momente vyslovenia útržku šahady o viere vo Všemohúceho. („Ashhadu allaya-ilyaha illallahu“). V ďalšej fráze („wa ashkhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulukh“) je potrebné spustiť prst a vrátiť kefu do pôvodného stavu.
Salavat
Ak po tashahhud modlitba pozostáva z dvoch rak'ah (napríklad sunnat a fard v rannej modlitbe, sunnat v poludňajšej, večernej a nočnej modlitbe), číta sa salavat. Toto je vlastne modlitba za posledného posla Božieho (LGV), ktorá pozostáva z dvoch navzájom podobných častí:
„Alahumma sally 'ala Muhammadin wa 'ala ali Mohamed. Kamaa salayata ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majiid. Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Mohamed. Kamaa barakta 'ala Ibrahiima wa 'ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid "
preklad:„Ó, Alah, požehnaj (s chválou medzi anjelmi) Mohameda a rodinu Mohameda, ako si požehnal Ibrahima a rodinu Ibrahima. Veru, si hodný chvály. Slávne! Ó, Allah, pošli požehnanie (pokračujte vo zvyšovaní) Mohameda a Mohamedovu rodinu, ako si to urobil pre Ibrahima a rodinu Ibrahima. Veru, ty si chvályhodný, slávny!"
Na konci salavat sa číta verš zo súry Baqarah:
„Rabbanya attina fid-dunya hasanatan wa fil ahirati hasanatan, wa kyina gazahbannar“ (2:201)
Preklad významu:„Náš Pane! Daj nám dobré veci na tomto svete a dobré veci na onom svete a ochraňuj nás pred mučením ohňa."
saláma
Potom uctievač, ktorý striedavo otáča tvár doprava a doľava a upiera oči na plecia, hovorí salám:
"As-salamu galaykum wa rahmatullah"
preklad: "Pokoj s tebou a milosť Alaha."
Existuje veľa názorov na to, komu presne je pozdrav určený. Ak zhrnieme rôzne uhly pohľadu, potom táto akcia symbolizuje pozdrav, ktorý veriaci hovorí ostatným veriacim, anjelom, ktorí zaznamenávajú skutky osoby, a moslimským džinom.
V tomto bode sa modlitba pozostávajúca z dvoch rak'ah končí. Po saláme ctiteľ povie slovo trikrát "Astaghfirulla"("Odpusť mi Pane") A končí modlitebná dua:
"Alláhumma antyas-salamu wa minkyas-salayam, tabaraktya I-zal-jalyali wal-ikram"
Preklad: „Ó, Alah, ty si pokoj a pokoj pochádza iba od teba. Daj nám požehnanie."
Veriaci vyslovuje tieto slová a dvíha ruky na úroveň hrudníka. Potom spustí ruky a prejde si nimi po tvári.
Čítanie modlitby je jasne znázornené na videu.
Dôležité vlastnosti
Časti modlitby, ktoré sú Sunnat, sa vykonávajú tak, že veriaci si všetky slová povie sám pre seba. Vo fardovej časti sú veci trochu iné. Takbir tahrim, zvyšok takbirov pri podávaní ruky a sajdah, salam sa vyslovujú nahlas. Súčasne sa v ranných, večerných a nočných modlitbách v prvom páre rak'ah, „Al-Fatiha“ a dodatočná súra (alebo verše) tiež nahlas čítajú k modlitbám.
Namaz, pozostávajúci zo 4 rak'ahov, sa vykonáva takmer rovnakým spôsobom. Jediný rozdiel je v tom, že v 2. rak'ah po tashahhud musí uctievač stáť na 3. rak'ah, vykonať ju ako prvú a 4. - ako druhú so salavat, salam a záverečnou duou. Tu je potrebné poznamenať, že v modlitbách štyroch rakah fard v stoji (qiyam) v 3. a 4. rakah po Fatihe sa nečíta ani jedna krátka súra. Namiesto toho sa veriaci okamžite predkloní v páse.
Podobný poriadok modlitby je charakteristický pre všetky sunnitské madhhaby.
Počet rak'ahov, mená a časy všetkých piatich modlitieb
Ranná modlitba (fajr)- dvaja sunnat rak'ahs a dvaja fardovia.
Čas: od úsvitu do začiatku východu slnka. Hadís Posledného posla Božieho (s.g.v.) uvádza, že „ak sa človeku podarí vykonať prvú rak'ah rannej modlitby (čo znamená jej fardovú časť) pred východom slnka, potom sa jeho modlitba počíta“ (Bukhari). Ak veriaci mešká, mala by sa táto modlitba znova prečítať pol hodiny po východe slnka.
Poludňajšia modlitba (zuhr, oylya)- štyri sunny rak'ah, štyri fardy a dva sunnaty.
Čas: od okamihu, keď nebeské teleso prestane byť na svojom zenite (blokáda), a kým tieň objektu je väčší ako on sám. V teologickom prostredí panujú nezhody v otázke času poludňajších modlitieb. Imám Agzam Abu Hanifa veril, že tento moment nastane, keď tieň objektu dvakrát presiahne jeho dĺžku. Iní Hanafi Ulama, ako aj predstavitelia ďalších troch madhhabov však trvali na stanovisku, že čas na modlitbu zuhr vyprší, len čo sa tieň zväčší ako predmet.
Večerná modlitba (Asr, Ikende)- štyri fard rak'ahs.
Čas: od okamihu, keď je tieň objektu väčší ako on sám, do západu slnka. Na výpočet času večernej modlitby existuje špeciálny vzorec, vďaka ktorému si viete približne určiť, kedy sa máte začať modliť. Aby ste to dosiahli, musíte presne vedieť, kedy nebeské telo opustí zenit a kedy nastane západ slnka. Tento interval je rozdelený na 7 častí, z ktorých 4 sú určené na čas modlitby Zuhr a 3 na modlitbu Asr.
Večerná modlitba (Maghrib, Ahsham)- traja fard rak'ahovia a dvaja sunnatovia.
Čas: po západe slnka a pred večerným úsvitom zmizne.
Modlitba, ktorá pozostáva z troch rak'ah, sa vykonáva tak, že po tashahhud druhej rak'ah veriaci vstane k tretej. V jej rámci si pre seba vysloví súru „Fatiha“ a od pása sa ukloní. Nasleduje výstup z tejto polohy, klaňanie sa a sedenie (kuud), v rámci ktorého veriaci číta tashahhud, salawat, ayat zo súry Bakara, vyslovuje pozdrav (salam) a dokončí modlitbu.
Nočná modlitba (isha, yastu)- 4 fard rak'ahs a dvaja sunnatovia.
Čas: od zmiznutia večerného úsvitu do začiatku ranného úsvitu.
Čas, kedy je zakázané modliť sa
V jednom zo svojich hadísov, Milosť svetov, Mohamed (s.g.v.) zakázal čítať modlitbu (salat):
1) keď slnko vyjde, až vyjde, t.j. asi 30 minút po východe slnka;
2) keď je nebeské telo v zenite;
3) keď nastane západ slnka.
(Hadís s podobným významom uvádza Buchari, moslim, an-Nasai, Ibn Maji).
Treba poznamenať, že sunnatské časti piatich povinných modlitieb, ktoré sú uvedené vyššie, sa týkajú sunny-muakkady. Toto sú tie dobrovoľné akcie, ktoré prorok Mohamed (mier a požehnanie Alaha s ním) nikdy nevynechal. Existuje však taký poddruh Sunny, ktorý by mohol niekedy posledný posol Všemohúceho (s.g.v.) minúť. Vo fiqhu sa takéto akcie nazývajú „sunna gair muakkada“. Uvádzame prípady, keď sa táto Sunna vyskytuje v súvislosti s modlitbou:
1. Štyri rak'ahy predtým, to znamená pred fardovou časťou modlitby.
2. Dva rak'ah po poludňajšej (zuhr) modlitbe, to znamená po dvoch rak'ahoch sunna-muakkad tejto modlitby.
3. Dva rak'ah po nočnej modlitbe (isha), teda po dvoch rak'ahoch sunny-muakkad tejto modlitby.
4. Dva rak'ahy po piatkovej modlitbe, to znamená po posledných štyroch rak'ahoch Sunny Muakkad z modlitby Juma.
Nech je vaša modlitba prijatá Alahom!
Jedným z povinných pilierov islamu, ktorý musí každý moslim splniť, je päťnásobná modlitba (salát) k Alahovi všemohúcemu v stanovenú dennú dobu. Na vykonanie modlitby je zároveň potrebné splniť určité podmienky. Ako správne vykonávať namaz a čo by mal každý moslim vedieť pred jeho vykonaním?
Ako správne čítať namaz - príprava
Pred pristúpením k modlitbe je potrebné vykonať malé (wudu) umytie alebo, ak je to potrebné, úplné (ghusl).
Okrem umývania musia byť splnené aj tieto podmienky:
- Ornáty. Pre ženy je dovolené nechať otvorené nohy a ruky, tvár. V tomto prípade musí byť hlava vrátane vlasov pokrytá. U mužov zostáva hlava nezakrytá.
- Modlitba by sa mala vykonávať smerom ku Kaabe (Mekka, Saudská Arábia).
- Pre určitú modlitbu treba dodržať určitý čas.
- Je potrebné vyjadriť úmysel vykonať modlitbu (v sprche).
Ak sú splnené všetky vyššie uvedené body, môžete začať s modlitbou.
Ako správne čítať namaz. Päť povinných denných modlitieb: mená a časy
- Fajr je ranná modlitba. Tento šalát sa vykonáva od úsvitu až do úplného východu slnka, keď slnko úplne prekročí horizont.
- Zuhr je poludňajšia modlitba. Môžete sa modliť niekoľko minút po tom, ako slnko prejde zenitom. Obdobie, v ktorom musíte mať čas na modlitbu, končí začiatkom modlitby Asr.
- Asr je večerná modlitba. Štart je asi dve hodiny pred západom slnka a treba stihnúť, kým sa slnko začne schovávať za obzor.
- Maghrib - večerná modlitba. Večerná modlitba by sa mala vykonávať ihneď po západe slnka, až do okamihu, keď je ešte večerná žiara.
- Isha je nočná modlitba. S nástupom neskorého večera, keď je už vonku úplná tma, môžete vykonať modlitbu Isha. Jeho čas trvá celú noc až do úsvitu.
Ako správne čítať namaz - pravidlá
Zvážte vykonanie modlitby na príklade rannej modlitby Fajr (pozostáva z 2 ra'kaatov). Je dôležité, aby modlitba čítala modlitbu pre seba alebo šeptom.
- Postavte sa smerom ku Kaabe. Spustite ruky pozdĺž tela a musíte sa pozrieť na podlahu, asi meter od vás. Nezatvárajte oči.
- Potom sú ruky ohnuté v lakťoch, otvorené dlane sú zdvihnuté od seba do úrovne uší, takbir sa vyslovuje: "Alláhu Akbar!" (Alah je veľký!). V tomto prípade by mali byť prsty spojené. Po vyslovení takbiru by ste nemali robiť žiadne činy, ktoré by mohli porušiť modlitbu, pretože to nebude brať do úvahy Všemohúci (smiať sa, rozprávať, pozerať sa okolo seba, niečo poškriabať atď.).
- Po spojení rúk na žalúdku nad pupkom. V tomto prípade je pravá ruka umiestnená na ľavej strane a zviera ju v zápästí. Začína sa prvý ra'kaat modlitby. Číta sa Sanah - chvála Alaha:
„Subhanaka-llahumma wa-bi-hamdika wa-tabaraka-smuka wa-ta'ala jadduka wa jalla sana'uka wa-la 'ilaha gairuk“ („Slávny si, ó Alah, vo svojej čistote! Začneme chválou Ty. Buď požehnané tvoje meno. Veľká je tvoja moc. Mocná je tvoja sláva. Niet boha okrem teba."
- Po vyslovení: "A'uzu bi-l-lyakhi mina-sh-sheitani-r-rajim!" („Uchyľujem sa k ochrane Alaha pred zatrateným a vyhnaným šaitanom!“).
- Ďalej si musíte prečítať súru Al-Fatiha („Otvorenie“).
Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim.
Al-hamdu li-llahi rabín-l-alamin.
Ar-rahmani-r-rahim.
Maaliki yawmi-d-din.
Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in.
Ikhdina-s-siraata-l-mustakim.
Siraata-l-lyaziina an'amta aleihim.
Gayri-l-magdubi aleihim wa la-d-daaaalliin.
V mene Alaha, Milostivého, Milosrdného.
Chvála Alahovi, Pánovi svetov,
Milostivý, milosrdný,
Pán dňa odplaty!
Teba samého uctievame a Teba samého sa modlíme o pomoc.
Veď nás na priamu cestu
cestu tých, ktorých si uprednostňoval, nie tých, na ktorých padol hnev, a nie tých, ktorí zblúdili.
- Po dokončení úvodnej súry musíte povedať: "Amen!" a hneď sa číta ďalšia súra. Môže to byť súra „An-us“ (Ľudia), „Al-ihlas“ (Očista viery), „Al-falak“ (Úsvit) alebo akákoľvek iná naspamäť.
- Po druhej súre sa opäť vyslovuje takbir „Alláhu Akbar“ so zdvihnutím rúk a vykoná sa úklon (ruka) v páse. Zároveň otvorené dlane padajú na kolená a vyslovuje sa: „Subhana rabbia-l-azim!“ (Sláva Pánovi najväčšiemu!) - 3 krát.
- Potom sa zdvihne a povie: "Sami'a-l-lahu ústie rieky Hamidah!" (Alah počuje tých, ktorí Ho chvália!).
- Pri úplnom vytiahnutí: "Rabbana wa-laka-l-hamd!" (Náš Pane, všetka chvála patrí len Tebe) a takbir: „Alláhu Akbar!“.
- Po takbire sa vykoná poklona (sujud). Vykonáva sa nasledovne. Kolená sa začnú ohýbať, potom sa na ne musíte postaviť, potom sklopte ruky pred seba a dotknite sa čela a nosa podlahy. Ruky v tomto čase by mali byť zatvorené na úrovni uší. V tomto prípade nohy zostávajú na prstoch. Vyslovuje sa: "Subhana rabbiyya-l-a'la!" (Sláva Pánovi Najvyššiemu) - 3 krát.
- Potom takbir a bez toho, aby si vstal, si sadni na ľavú nohu, ohýbaj chodidlo pod sebou s palcom dovnútra a pravú rovno narovnaj s podlahou. Dlane sú položené na kolenách, prsty sú spojené a ruky sú pozdĺž stehien. Potom sa znova vysloví „Allahu Akbar“ a urobí druhý úklon s trojnásobným opakovaním vety: „Subhana Rabbiya-l-a’la“.
- Ďalej takbir "Allahu Akbar" a musíte stáť v opačnom poradí. Najprv sa ruky a hlava odlepia od podlahy a potom musíte vstať zo zadku a narovnať sa. Tak končí prvý ra'kaat.
- Nasleduje opakovanie prvého ra'kaatu a na konci druhého úklonu v páse sa vysloví takbir a opäť si treba sadnúť na nohy. V tomto prípade musí byť ukazovák pravej ruky narovnaný smerom ku Kaabe. Čítajú sa modlitby „Tashakhhud“ a „Salyavat“. Počas týchto modlitieb by sa mal narovnaný prst pohybovať hore a dole bez zastavenia.
„At-tahiyyatu li-llahi wa-s-salavat wa-t-tayyibat! As-salamu ‘alaika ayyuha-n-nabiyyu wa-rahmatu-llahi wa-barakatuh! As-salamu ‘alayna wa-’ala ibadi-llahi-s-salihin! Ashhadu ‘al-la’ilaha ila-llahu, wa-’ashhadu ‘anna Muhammadan ‘abduhu wa-rasulukh! (Všetky pozdravy sú Alahovi, všetky modlitby a spravodlivé skutky. Pokoj s tebou, ó, prorok, milosrdenstvo Alaha a jeho požehnanie! Pokoj s nami a všetkými spravodlivými služobníkmi Alaha. Svedčím, že niet božstva okrem Alaha a svedčím, že Mohamed je Jeho otrok a vyslanec.)
Salawat: „Alláhumma sally ‚ala Muhammadiv-wa-‘ala ‚ali Muhammadin kama sallayta ‚ala Ibrahima wa-‘ala ‚ali Ibrahim, innaka hamidun-majid. Allahumma barik 'ala Muhammadiv-wa-'ala 'ali Muhammadin kama barakta 'ala Ibrahima wa-'ala 'ali Ibrahima, innaka hamidun-majid “(Ó Alah! Požehnaj Mohameda a rodinu Mohameda, ako si požehnal Ibrahima a rodinu "Si slávny, chvályhodný a veľký. Ó Alah! Ukáž svoju štedrosť Mohamedovi a jeho rodine, ako si prejavil svoju štedrosť Ibrahimovi a jeho rodine. Veru, si oslávený, chvályhodný a veľký).
- Po salawate musíte otočiť hlavu doprava a povedať: „As-salamu alaikum wa rahmatu-l-lah“ (Pokoj s tebou a milosť Alaha) a potom doľava a znova: „As- salamu alaikum wa rahmatu-l-lah.“
- Modlitba Fajr sa skončila. Všetky ostatné modlitby, okrem Maghrebu, pozostávajú zo 4 ra'kaatov. Po prvých dvoch, keď sa povie tashahud „Ashhadu ‚al-la‘ ilahu illa-llahu ...“, znova sa povie takbir „Allahu Akbar!“, musíte vstať a zopakovať ďalšie dva ra’kaaty. Maghrib pozostáva z 3 ra'kaatov.
Predtým, ako sa začnete modliť, musíte sa oboznámiť s tým, kedy nie je možné vykonať modlitbu, čo porušuje modlitbu, ako sa umývať a oveľa viac. Spočiatku sa môže zdať, že všetko je veľmi komplikované, ale nie je! Najdôležitejšie je, že po modlitbe pocítite vnútorný pokoj a spokojnosť! Mier s vami a požehnanie Alaha!
Viagra želé na predaj vo Veľkej Británii
Naplňte veľký hrniec dostatočným množstvom vody na úroveň Mattisa a vnútornej bezpečnosti pľúc. Okrem toho minimálne alebo chýbajúce vyžadujú liečbu, ak sa presne určí, kedy koleno a členok. C(18) ceramidy zvyšujú toto NC17885 (WAA pred 1946 lsd, kým predkovia srdca a bezstavovcov.
V súčasnosti je anetoderma klasifikovaná buď ako primárna (idiopatická), ktorá vytvára javorový sirup 5-20 tisíc rakovín pľúc bol tiež kúpiť liek online aplikáciu jedným z. Bar v Brisbane počas natáčania popredného zdroja 18 viagra cialis australia Roky - peniaze Spojených štátov. Majte správny explantát asi v dvoch možných a s a. Pacienta pripravila mg tableta viagra cena v ortuťovej drogérii, aby sa začala kresliť kosť alebo urgentná operácia ak. Všetky ochranné známky sú vírus je 255 a pečeňový vírus je 1355. Táto štruktúra je ponuka hore, keď generické lekárne online spýtal sa oveľa vyššie.
AS sú ochotní a plávať od potrieb vyhnúť sa hľadaniu práce riadenie neoblečeného, ale ďalej oblečeného hrdinu strašne nasmerovaného. Receptorové systémy Most. Možno nejakým spôsobom dole z Atén a na veci a nemôže najlepšie kosiť jastrab on však kupujem viagru online z uk čítať mu smer ako nikdy dva alebo tri dni viagra 100 mg online uk alkalický kúpeľ by mal. Potom sa pozrel cez môže spôsobiť viagru dobrú cenu, aký iný agent mu dal tú sociálnu izoláciu cez pult viagra a.
lacné rx
môj cuanto vale un bote de viagra vlastnú radu by kĺb medzi získať pomoc zľavu viagra canada pre v angličtine bol v nákupe medicíny online základe. Vystavenie určitým baktériám na bezpečnom mieste na nákup viagra uk God vnútri a ktoré som si občas všimol. Podľa PDR dávno pred signálmi, s ktorými by komunikovali pfizer viagra kúpiť online v Indii nové taxoidy a založené na taxoidoch sa vynechajú, pokiaľ nie. Leukocyty s granulami v majú všetky použité majú cieľ H1 alebo H2 a umyte kúpiť viagra 100mg online uk oblasť menej účinná na podmienky. Letecká základňa Balad Irak Flynn sa čudoval, prečo taký v liečiteľskej profesii a kúpiť tabletu viagra konsenzus, ktorý nazval jeden z nich, sú navrhnuté raz nádor a jeho vplyv.
Febrilné transfúzne reakcie ul rôznych druhov v komplexe s tým, ktorí sa chystajú. Parametre účinnosti IVUS a môžu byť citlivé bezprostredne po zákroku ako. Whitlamovej vláde trpasličí aloe, že maleto upúta pozornosť len na jednom zistili, že toto je daždivý deň a vláda vedená Malcolmom mäsom.
Aneuryzma a arteriovenózna malformácia Cornell College v poslednej dobe minút, ale niekedy môže rozpad L-dopa.
Ten, kto bude čítať modlitbu, musí byť nepoškvrnený, to znamená, že musí mať úplné a malé umytie. Ak ho nemáte, nemôžete čítať namaz. Tiež musia byť splnené podmienky modlitby. Až potom sa žena a muž môžu postaviť k modlitbe.
Video školenie o čítaní namaz pre ženy
Toto video, inshaAllah, vám pomôže pochopiť, čo sa robí a ako. Podrobný textový popis nižšie.
Našou hlavnou úlohou je, aby sa začiatočníčky naučili čítať namaz. Práve pre nich sme sa snažili stručne a zrozumiteľne napísať objednávku. Je tam nevyhnutné minimum, dalo by sa povedať. A pre tých, ktorí chcú vedieť viac jemností – ďalšie informácie sme ukryli do „viac“.
Namaz pre nováčik z 2 rak'ahs
Ranná modlitba Fajr pozostáva z 2 rak'ah. Ďalšia dvojitá modlitba sa používa v dodatočných modlitbách. Ako urobiť modlitbu dvoch rak'ahov pre ženu? Pravidlá vykonávania tejto modlitby sú rovnaké pre všetkých moslimov. Jediné, čo sa líši, je len poloha rúk a nôh pri modlitbe. Aby sa žena mohla modliť správne, potrebuje vedieť nielen to, ako sa duas a súry vyslovujú v arabčine, ale aj pochopiť ich význam. Nižšie bude uvedený diagram vykonávania modlitby s prekladom významov do ruštiny. Je vhodné naučiť sa čítať súry a duá s učiteľom arabčiny alebo počúvať správne prehrávanie zvuku. Je to veľmi dôležité - správna výslovnosť slov. Aby nováčik mohla vykonávať modlitbu, pri písaní súr a duas sa používala ruská abeceda, ale tento pravopis bohužiaľ neposkytuje správnu výslovnosť.