על הקרבות שלמים של עמים שונים. אחד ישן הודעה: קרב Klitsa Warry עבור מפל מילה

"נקי" מגיע הפועל "לחץ", כלומר התקשר, להתקשר. צורות ושילובים קוליים של מעבר לחימה מאומות שונות, כפי שאנו יודעים, הם שונים. ביוונים "Eleleu", אסקימוס "איירה!", צ'וקצ'י "Ygõych!", "אב!", לטינאן "חוררה!", בכורדים "הו-הוי!", זוסידי "סיגידי!" וכו ' קלישיות מחולקות לגנרית ואישית. באשר למקורם, ברוב המקרים אף אחד לא יספר אי פעם על טבעו. וזה נכון, כי קריאת קרב אישי הוא עסק אינטימי של מי הוא נתון. להיות לא למקום שהושמע, הוא מאבד את כוחו.

נכון, את החוקים הכלליים של הופעתו של קלישש, באופן כללי, ידועים. ככלל, הוא מועבר על ידי שבט לאלים- prokenitor או הנביא. זה מתרחש בדרך כלל בחלומות, או בחזיונות, או כאשר אדם נמצא במצב של תודעה שינה (היפנוטי טרנס, שיכרון נרקוטי, מחלה כבדה וכו '). בכל מקרה, קריאת קרב יעילה היא לא משהו שנלקח מהתקרה. הוא לא הומצא על ידי "הסופרים" ולא הומצא על ידי מומחים צבאיים. קריאת הקרב היא סיסמה, לפיה ההיגיון מקבל גישה ישירה אל האלוהות המלחמה. זה בקול רם ושמורה נכונה של האלוהות, לא להגיב עליו הוא לא יכול.

ביצה צבאית - אישי השייכים רק לאחד שהוא נתן או קבוצת קרובי משפחה או תאומים. באופן עקרוני, זה לא יכול לשמש על ידי אדם אחר. מה שאנחנו מתכוונים על ידי המונח "קרב בוכה" היום הוא במציאות - ניסיון פתטי לחקות את השיחה על אלה שהוא באמת מהימן על ידי האלוהות. העיוות הקלה ביותר של הטונאליות, קצב, משך הצליל - והבכי מסתובב בפשטות בקול רם, שנצעד, במקרה הטוב, תומך בעצמו מבחינה מוסרית.

חזור: כדי להבטיח כי קריאת הקרב יעיל, ההעברה האישית היא חובה - או את האלוהות עצמה, או, עם רשותו, על שרשרת ההמשכיות סטודנט מן הידע לא לדעת. לבכות לחימה - שיחה רם במהלך הקרב, שנועדה לעודד את חבריו, להפחיד את האויב או לחפש תמיכה לכוחות הגבוהים ביותר. עם אשר הלוחמים הלוחמים של המדינות והעמים השונים הלכו להתקפה?

לוחמים רוסית - צעק "הידד!", לווה מילה טורקית, מתורגמת כמו "לנצח!", "פגע!".

Polovtsy (kipchak) - "alla bile!" ("אלוהים הוא איתנו! & Quot.

חיילים רומיים (זמן האימפריה הביזנטית) - "נובסקום דאוס!" - "אלוהים איתנו!"

שודדי וולגה - "שודין לכינוי!", פשוטו כמשמעו: "ניידים על האף של הספינה!", כלומר, כולם שוכבים עד שהשודדים שדחו את הספינה.

האימפריה הרוסית - "עבור אלוהים, צאר ואת המולדת!"

USSR - "עבור המולדת, עבור סטלין!"
לוחמים האסלאם - "אללה אכבר", כלומר "אלוהים הוא נהדר".
כנסים ספרדית צעקו "סנטיאגו!" ("יעקב קדוש").

צלבנים ימי הביניים (בלטינית) - "קאלום דנייק!" - לבסוף, לגן עדן!
היפנים צועקים "בנדזי" - פוקר. מ "טאנו: האקי בנדזאי" - "10,000 שנים" (החיים) - הרצון לקיסר.

Gurkhi, נפאל נפאל - "ג 'יי Mahakali, איו גורילהאלי" - "התהילה של אלת המלחמה, Go Gurkhi!"

רוסית ימית רגלים - "הול!" מן ההולנדי "חבר", פשוטו כמשמעו: נופל למטה (התורן על הסיפון של ספינת שיט).
אינדיאנים - דלאווארה צעקה "צ'י-יופי-סופ-ח'יה!" (לא מועבר דיאלקט?).

הלוחם היהודי - אהראי! - פירושו "בשבילי!"

הבריטים - "GodeMite!" (אלוהים אדירים!, כלומר, אלוהים אדירים!).

הצרפתים (בימי הביניים) - "מונציה!" (Sokr. מתוך "Mont-Joie Saint-Denis" - "הגנה על דיוניסיוס הקדוש שלנו & quot.

פרוסיה - "פורסטר!" - "קדימה!".

אינדיאנים (Sikhi) - "Bole Nihal, Say Sri Akal" - "ניצחון למי שחוזר על שם הגבוה ביותר!"

בולגרים - "לסכין!" (צורך ב?).

מקסיקנים - "Tierra Y ליברד!" - "אדמה וויל!"

ארה"ב, 101 חטיבת מוטס - "Geronimo!" ("ג'רונימו", שם המנהיג ההודי של Apaches).

אמריקן ריינג'רס (חיל האוויר בארה"ב) - "HOOH!"

טייסים גרמנים luftwaffe - "horrido!" (בשם סנט אורידוס, טייס פטרון).

משמר הגבול הרומני - "ברנזיאל"!

איטלקים (זמני מלחמת העולם השנייה) - "Savoy!" (לכבוד שושלת השלטון).

פנאלט, צבא אדום, (מלחמה פטריוטית גדולה) - "עבור המולדת! בשביל לשים!"

הלגיונרים הרומיים נכנסו לקרב עם צעקה: "מוות ארוך!"

הכוחות האנגלים והצרפתים בימי הביניים רעדו: "דיוו ואין דרייט" (כלומר, "אלוהים והזכות שלי").

הגרמנים צעקו: "פורטים!" מה שאומר "קדימה". כוחותיו של נפוליאון - "לקיסר!"

ציטוט:

אורניום קרב קלישי קזחים

רוב השבטים הקזחיים, יחד עם ה- TAMG הגנרית, יש גם ұran שלהם קריאת הקרב.
אלרים של אוספת, "דיסקני העולם קזחסטן".

"ולתת לזה להיות גאות קרב" Kөk Burі "הוא זאב כחול."
("אגדה של אוגוז-כגן", המאה ה -12. כתב יד אפי, הרשימה היחידה שנכתבה על ידי מכתב Uygur. מאוחסן בספרייה הלאומית בפריז),

רוב השבטים הקזחיים, יחד עם ה- TAMG הגנרית, יש גם ұran שלהם קריאת הקרב. רוב הקליש היום מוכר למעגל הצר של אנשים מובילים את אילן היוחסין שלהם מאב קדמון וייצוג סוג אחד מסוים. אבל יש לעתים קרובות מקרים כאשר אחד טמגי ואורניום משותף אחד נהנו כמה שבטים אשר רואים עצמם כמו צאצאים של סיום הלימודים מרוחק אחד. אורניום כזה יכול להיקרא קונבנציונאלי או סטנדרטי. אבל בהיסטוריה של אנשים קזחיים היו יוצאי דופן, אנחנו יכולים לומר אורניום גדול, כגון, למשל, קריאת הקרב הארצית - אלש. לא פחות חשוב היה אורניום של שלושה איגודים שבטים ידועים - ז'וזה בכירה, התיכון Zhus ו- Jrus, בהתאמה: Bakottar, Akol ...

תפקידו של הערבה הרגילה היה הרבה יותר חשוב ויותר משמעותי מאשר האורניום הגנרית שלו, כי הם עזרו לו רגע קשה להרגיש אחדות לא רק עם קרוביהם הקרובים, אלא גם עם כל האנשים, אשר יכול לעורר השראה עבור ועדת מעשים חסרת תקדים. אבל יש לציין כי בערבה, בניגוד לסטריאוטיפ הקבוע, לא היו שום עימותים חמושים מתמשכים עם אינגנים, כאשר גם קזחים נאלצים להיעלם תחת באנרים של ז'וזה או להלקות תחת ארצית. לכן, הרלוונטיות של אורניום גדול לא היתה תופעה רגילה. בערבה קזחית, מלחמות גדולות עצמן היו תופעות מאוד. פלישה dzhungarian היא חריגה מאשר הכלל. בנוסף, זה קרה בעידן של שקיעה של חאנאטה קזחית ואת קריסתו לשלושה נפרדים, בר קיימא, מתחרים על השפעת איגוד הרבייה. ההוכחה לכך היא העובדה כי הצעיר של ג'וז כמעט לא סובל מהפלישה לדז'ונגל, הושפע ז'וז באמצע חלקית, בעוד המכה העיקרית ל"הג'ונגיאן האלי "נפלה על ז'וז הבכור, ולכן נגרם הנזק המקסימלי חלקו של הקזחים המבקשים בדרום הארץ. אילו מאמצים נזקקו לגירוש הפולשים עשוי להצביע על כך שהכיבוש של שבעה ושטחים נרחבים לאורך הרי Karatau נמשך עד שלושה עשורים.

אם אתה נשאר קצת יותר פרטים על השאלה של האסטרטגיה של lagging ב nomads, יש לציין כי כאן השאלה של התפקיד של אדם מסוים בקהילה הוא שיבח. כדי להצליח במסעות פרסום כאלה, מנהיג אמיתי, המסוגל לכל האמצעים והשיטות הזמינות, צריך להופיע בנודד. המנהיג המסוגל להתכונן לכולם באגרוף אחד חזק. וכדי לעשות זאת בסביבה נוודית, תמיד היה ארקורטורי, כי שבטים רבים, שבהם הזקנים השמרנים רובר, בקנאות קשורים לעמדתם הגבוהה, היו תמיד עוינים על כל חסותם על כוחם. המנהיגים סוג של אופנה, תרבות, ג'ינגיס חאן או תמרלין נולדו כי לא כל כך הרבה פעמים. ובתקופה ארוכה של נצחי, כאשר תנאי מזג האוויר העדיפו בערבות, נוודים, על פי טבעם הפשוט, היו אינרטים למדי והעדיפו להוביל אורח חיים חגיגי.

זה לא במקרה כי הוא מצוין כמעט כל הנוסעים של ימי הביניים - "בעוד Kumys מותח, לא אכפת להם מזון אחר" (ג'יל דה רוברוק, "מסע למזרח", המאה ה XIII).

אבל אל תחשוב שהקזחים ישבו כלל מרוצים. נווד, כנראה, כפי שאף אחר לא הבין כי קמפיינים צבאיים גדולים דורשים עלויות גדולות ועושה סכנות גדולות בפני עצמם, מדוע הוא העדד את הסוסים המשותפים, הרגילים של שוכיו משכניו. בנוסף לגניבה של בעלי חיים, הגניבה של הנערות והנשים שנשלחו לעתים קרובות, שהצילו מן האגרה השלווה, הם לא היו מיהרו לשדוד קרוואנים. כל זאת, כמובן, לא התרמו להתקרבות של שבטים מפוזרים והתמכרות במהירות לאנשים בודדים, ואחרי הכל, הובילו לעובדה כי אורניום גדול היו בהדרגה לגמרי לשימוש. במילה אחת, הגיעו שיאו של אורנוב הגדול, שמקורם בשחר ההיווצרות של קהילות נוודיות, הגיע היה ככל האפשר בעידן של ההמראה, את יום השיא ואת הכוח חסר תקדים של nomadov - sakov, hunna ו gunnov , טורקים, עדר הזהב, כאשר כמה קליצות קרבות נאספו תחת אותן עשרות, ואז מאות אלפי רוכבים חמושים. ככל הנראה, באותם ימים, הגנרל והאלמנטים הקדומים של אורנוס - מקורו. אבל אחרי ריקבון של האימפריה של ג'ינגיס חאן, התפקיד של עגלות קרב גדול החלה לרדת בהתמדה ולאט לאט לא. הסיבה לשורש זו היתה הופעתו של מספר רב של שליטים חלשים בערבה של השליטים החלשים, מיהרו לחלק את המדינה החזקה למנצח נפרד.

וככל שהם הפכו יותר, העמוקים יותר הם לעגו במאבק על הכוח. כל הקונפליקטים הפנימיים והתוויות הפנימיים האלה לא יכלו לתרום לשגשוג וכפל של הכוח הצבאי של נוודים. להיפך, זה די רחוק אחד מן האיגודים השבטיים הגדולים החלו לפרוץ לחלקים ולעבור מחאן אחד או סולטאן למשנהו. הוא נמצא בחצי השני, במחצית השנייה של המאה ה -12, השתתפו הסולטנים הלא מרוצים קברי וז'אניבק חלק מהכפופים שלו מח'אן, שהביאו מאוחר יותר את עמוד השדרה של העתיד קזך ח'נאטה. במקביל, במקומות של נוודים לשעבר שלהם ישנם רבים של שבטים אחרים שלהם עם אותם גנריים גנריים ואת אותו אוראנאס. במאה שנים מאוחר יותר, קבוצה גדולה של מנגבס הצטרפה בהרכב הלימוד הזה של "קזאסק" (צאצאיהם נוגאי). היו להם גם טמפס ואורניום. מכאן ההרכב של עמים תורכיים רבים, הלידה הופיעה עם אותם שמות ו tamgami דומה. בעידן זה של ירידה והשתוללות, חדש, משמעותי עבור רוב, קלישות קרב יכול היה להופיע. אני חושב, אז נוודים נאלצו להשתמש באורניום הגנרית שלהם או בכמה מהם, החלפת זמנית לשעבר.

בואו נעצור קצת יותר על הנושא של שימוש נוודים של אורניום שלהם. כתב היד "Babubernama" הגיע היום, נכתב על ידי סבא של תמרלנה עצמו - השליט סמרקנד אמיר באבור. יש קווים מוזרה כאלה: "חאן ואלה שעמדו לצדו, גם הפכו את פניהם אל העניבה והתפשרו לו קומסה. ומיד היו צינורות הנחושת שואגים, תופים יבשים, והלוחמים שנמצאו בשורה החלו לחזור על ביצה הלחימה. מכל זה קם רעש בלתי נתפס, שהוא חיי קצרים. כל זה קרה שלוש פעמים, ולאחר מכן קפצו המנהיגים על סוסים שלהם ונסעו למחנה שלוש פעמים ... ". זה נובע מכך שאורניום התכווצו שוב ושוב בזמן החיילים עוד לפני הקמפיין. כזה מימי הביניים משולשת "הידד!". נראה כי האורניום צעק ומיד לפני תחילת הקרב, כאשר הצדדים המנוגדים בשורה בסדר קרב. אבל הצטרף לקרב של נוודים כבר אחרת: עם ארוך רב לבכות "ұ-ұ-ұ-ұр!", כלומר, ופשוט, "מפרץ" הרוסי! ". אגב, זה לוקח את השורשים ואת הסלאבית המפורסמת-רוסית - "Ura-A !!!". מאוחר יותר, מגיע על האויב, הלוחמים גם החלו לצעוק "ұ-ұ -r!", וכבר הוא בונלינג בשורות המתקדמות של אויב מדבר, עם כוח נשף על ידי "א-אה אה ...". מן המפגש של שתי הברות האלה ואחד, המילה "הידד!". הוקמה היום. כנראה, זה לא יהיה שווה לומר כי השורש של המילה הטורקית "ұran" הוא - ұr (מפרץ).

ראוי לציין כי הרוסי "הידד!" כבר הצליח לשורש עמוק בתודעת הקזחים של היום. זה קרה גם אחרי, יחד עם ההתרסקות של איגודי גידול גדולים והפיצה של קהילות נוודים חזקות, האורניום הגדול שלהם עברו לרקע או שהם היו מחויבים לחלוטין על ידי שכחה. במצב זה, תפקידו של צווי הלידה הרגילים נכנס לפנים והפך הרבה יותר משמעותי. כמובן, כאשר djigits dichy נחטפו בחושך המגרש של סוסים של שכניהם, הם ניסו לשמור לשונות על השיניים שלהם, אבל זמן קצר לפני שהם רק הולכים לעשות על ברינט, בוודאות, הם עודדו את עצמם על ידי ההגייה של העבודה אוּרָנִיוּם. קרב קלישי בולט גם במהלך התכנסויות שונות. לדוגמה, במהלך טיה גדול או צנע, מסודרים כמו צאצאיהם של כמה פיאודלי גדול או זקן. בשלב זה התקיימו גזעים בסוסים - Bәyga או Kөkpar - עז. תחרויות אחרות כמו kүres היו מסודרים ב slats כאלה - המאבק או қz қuu - להתעדכן עם בחורה. לעתים קרובות התחרו אחד עם השני וההכנסה בנושא אשר ישתו יותר קומסה או לאכול בשר. וכמובן, במהלך תחרויות וכיף, הרוח המוסרית של המתחרה נתמכת על ידי לא יותר מאשר צעקות רמות, ואפילו טוב יותר - על ידי הפך את האורניום הגנרית.

לסיכום, אני רוצה להביא מקרה נדיר של שימוש של מטרה לא אורניום גנרי, אבל משמרת לחימה מיוחדת, שהומצא בשעה קשה לעצמו. זה יעזור לשפוך אור על איך אורניום לבד השתנו על ידי אחרים. עובדה יוצאת דופן זו נשמרת באגדות על קזחית ח'אן אבילה. כפי שאתה יודע, אבילאי חאן בלידה נגרם בשם אחר - әbilmansұr (Abilmansur). זה קרה כי קרובי משפחתו לחתוך את סרטה (עכשיו הם נקראים אוזבקים) והוא, להיות בשנים הקרובות, באורח פלא, להישמע מידי נבלים, היה בערבה קזחית. שם, הוא היה צריך לשכוח את מוצאו האצילי במשך זמן רב ודרגה לתינוק המפורסם של הבכורה של ג'וז'ה - טלה. באותו זמן, הוא היה מוסתר לא כמו סבאלי - כלב שאגי, מסוגנן. עם הכינוי הבוז הזה, העתיד ח'אן והלך על מסע במיליציה פרטית נגד ג'ונגל שנאה. ב balitelments הראשון, Sabalak מחליט לאתגר את הלוחמים המפורסמים שחתכו את הראש של לא אחד קזחית, Dzhungar Neuon Sharysh-Bahadura. להפתעתם של שבטיו, לפני הכניסה לאמנויות לחימה, הוא אומר לא אחד האורניום הגנרלי הרבים, אלא מילה אחרת לגמרי, הם פוגעים באף אחד חסר תקדים של - "אבילאי!". עם הגאות הקרבנית הזאת, הוא מצליח באורח פלא להילחם בלוחם המנוסה, וכאשר לאחר נסיעה, מסודר על ידי הקזחים מעל אוכיו הושלן, הוא היה מבוקש ושאל איפה היה לו אורניום זה, סבאלק מודה שהוא באמת. ואת אורנוס "abylay" הוא לקח את עצמו לזכר סבו, אשר סרטה קרא ללא רחם "Kanisher abylai" - bloodina abylai.

Sorodi מזהה אותו עם הסולטן שלהם עם הזמן של אותו Abilmansura להתחיל להתקשר לא אחרת כמו אבילה. אז יום אחד הפך השם לאורניום, והאורניום הפך לשם. נכון, הסיפור שותק אם אבילאי ח'אן נהנה אל הגאות לחימה יוצאת דופן שלו עד סוף חייו או אחרי כל עת, החליט לשנות את זה לאורנוס אנונימי Tөre-Genghisidov - ארקהר. אבל זה כבר לא כל כך חשוב, העיקר הוא כי אורניום יכול בקלות להיעלם לאורך זמן, נותן דרך חדשה, יותר באותו זמן, כפי שזה קרה פעם אחת בערבה עם שפרד בוז sabalak ...

נוסף:
ותוספת קטנה היא יותר להבנה ולמי שאוהב "להיות שורש".

קריאת הקרב

"- אתה מכיר אותו? - שאל איזיליל פרגוס
- באמת, - אחד ענה, - הלוחם הזה הוא
שריפת דיסוקד, כל הקרובים סוערים
גַל. הים, עבר מכשולים. זה
Munramur - מחזיק הזוכה של שלושה קלין ... "

"חטיפה של שור מ Kualang"

"נקי" מגיע הפועל "לחץ", כלומר התקשר, להתקשר. צורות ושילובים קוליים של מעבר לחימה מאומות שונות, כפי שאנו יודעים, הם שונים. ביוונים "Eleleu", אסקימוס "איירה!", צ'וקצ'י "Ygõych!", "אב!", לטינאן "חוררה!", בכורדים "הו-הוי!", זוסידי "סיגידי!" וכו ' קלישיות מחולקות לגנרית ואישית. באשר למקורם, ברוב המקרים אף אחד לא יספר אי פעם על טבעו. וזה נכון, כי קריאת קרב אישי הוא עסק אינטימי של מי הוא נתון. להיות לא למקום שהושמע, הוא מאבד את כוחו.

נכון, את החוקים הכלליים של הופעתו של קלישש, באופן כללי, ידועים. ככלל, הוא מועבר על ידי שבט לאלים- prokenitor או הנביא. זה מתרחש בדרך כלל בחלומות, או בחזיונות, או כאשר אדם נמצא במצב של תודעה שינה (היפנוטי טרנס, שיכרון נרקוטי, מחלה כבדה וכו '). בכל מקרה, קריאת קרב יעילה היא לא משהו שנלקח מהתקרה. הוא לא הומצא על ידי "הסופרים" ולא הומצא על ידי מומחים צבאיים. קריאת הקרב היא סיסמה, לפיה ההיגיון מקבל גישה ישירה אל האלוהות המלחמה. זה בקול רם ושמורה נכונה של האלוהות, לא להגיב עליו הוא לא יכול.

ביצה צבאית - אישי השייכים רק לאחד שהוא נתן או קבוצת קרובי משפחה או תאומים. באופן עקרוני, זה לא יכול לשמש על ידי אדם אחר. מה שאנחנו מתכוונים על ידי המונח "קרב בוכה" היום הוא במציאות - ניסיון פתטי לחקות את השיחה על אלה שהוא באמת מהימן על ידי האלוהות. העיוות הקלה ביותר של הטונאליות, קצב, משך הצליל - והבכי מסתובב בפשטות בקול רם, שנצעד, במקרה הטוב, תומך בעצמו מבחינה מוסרית.

חזור: כדי להבטיח כי קריאת הקרב יעיל, ההעברה האישית היא חובה - או את האלוהות עצמה, או, עם רשותו, על שרשרת ההמשכיות סטודנט מן הידע לא לדעת. לבכות לחימה - שיחה רם במהלך הקרב, שנועדה לעודד את חבריו, להפחיד את האויב או לחפש תמיכה לכוחות הגבוהים ביותר. עם אשר הלוחמים הלוחמים של המדינות והעמים השונים הלכו להתקפה?

לוחמים רוסים - צעק "הידד!"
זעקת הקרב של הרוסים, שאיתו הם הלכו לפיגוע, מיהרו ליד יד ביד על האויב, שיבחו את הניצחון ואת כוחו של נשק רוסי - שאינו מכיר את "הידד" שלנו!
בכל השפות, קריאת הקרב היא שיחה, קורא קדימה, אבל הרוסי "הידד!" הכי מפורסם. ערעור זה להיות אמיץ מלא נחושה לנצח.

Polovtsy (kipchak) - "alla bile!" ("אלוהים איתנו!").

חיילים רומיים (זמן האימפריה הביזנטית) - "נובסקום דאוס!" - "אלוהים איתנו!"

שודדי וולגה - "שודין לכינוי!", פשוטו כמשמעו: "ניידים על האף של הספינה!", כלומר, כולם שוכבים עד שהשודדים שדחו את הספינה.

האימפריה הרוסית - "עבור אלוהים, צאר ואת המולדת!"

USSR - "עבור המולדת, עבור סטלין!"

לוחמים האסלאם - "אללה אכבר", כלומר "אלוהים הוא נהדר".
כנסים ספרדית צעקו "סנטיאגו!" ("יעקב קדוש").

צלבנים ימי הביניים (בלטינית) - "קאלום דנייק!" - לבסוף, לגן עדן!
היפנים צועקים "בנדזי" - פוקר. מ "טאנו: האקי בנדזאי" - "10,000 שנים" (החיים) - הרצון לקיסר.

Gurkhi, נפאל נפאל - "ג 'יי Mahakali, איו גורילהאלי" - "התהילה של אלת המלחמה, Go Gurkhi!"

רוסית ימית רגלים - "הול!" מן ההולנדי "חבר", פשוטו כמשמעו: נופל למטה (התורן על הסיפון של ספינת שיט).

אינדיאנים - דלאווארה צעקה "צ'י-יופי-סופ-ח'יה!" (לא מועבר דיאלקט?).

הלוחם היהודי - אהראי! - פירושו "בשבילי!"

הבריטים - "GodeMite!" (אלוהים אדירים!, כלומר, אלוהים אדירים!).

הצרפתים (בימי הביניים) - "מונציה!" (Sokr. מתוך "מונט-ג'ואי סנט-דניס" - "הגנה על דיוניסיוס הקדוש שלנו").

פרוסיה - "פורסטר!" - "קדימה!".

אינדיאנים (Sikhi) - "Bole Nihal, Say Sri Akal" - "ניצחון למי שחוזר על שם הגבוה ביותר!"

בולגרים - "לסכין!" (צורך ב?).

מקסיקנים - "Tierra Y ליברד!" - "אדמה וויל!"

ארה"ב, 101 חטיבת מוטס - "Geronimo!" ("ג'רונימו", שם המנהיג ההודי של Apaches).

אמריקן ריינג 'רס (חיל האוויר בארה"ב) - "HOOH!", Sokr. מתוך הואה - שמעתי, הבנתי, מוארת (שמעה, מובנת, פעולה).

טייסים גרמנים luftwaffe - "horrido!" (בשם סנט אורידוס, טייס פטרון).

משמר הגבול הרומני - "ברנזיאל"!

איטלקים (זמני מלחמת העולם השנייה) - "Savoy!" (לכבוד שושלת השלטון).

הלגיונרים הרומיים נכנסו לקרב עם צעקה: "מוות ארוך!"

הכוחות האנגלים והצרפתים בימי הביניים רעדו: "דיוו ואין דרייט" (כלומר, "אלוהים והזכות שלי").

הגרמנים צעקו: "פורטים!" מה שאומר "קדימה". כוחותיו של נפוליאון - "לקיסר!"

מי עוד לא צועק בעולם של "הידד!"?

נ.ב. כל המידע נלקח מהאינטרנט. תוספות, הבהרות והערות מתקבלות בהכרת תודה.

כמובן, קריאת הקרב המפורסמת ביותר של חיילים רוסים - "הידד!" על שם הוא הופיע, היסטוריונים טוענים עד כה. לדברי אחד הגירסאות של "הידד" מגיע מ טאטאר מילה "ur", אשר מתורגם כמו "מפרץ". גרסה זו ראויה לזכויות להתקיים לפחות מסיבה שהרוסים באו במגע עם תרבות טטריה לאורך ההיסטוריה, שכן אבותינו היו שוב ושוב את ההזדמנות לשמוע את הלחימה של הטטר. בואו לא נשכח את המונגול-טטר. עם זאת, יש גרסאות אחרות.
כמה היסטוריונים לבנות שלנו "הידד" כדי דרום סלאבית "אוררה", אשר פשוטו כמשמעו "לקחת את הדף". גרסה זו חלשה יותר מהראשון. הלוואות מדרום שפות סלאביות בעיקר אוצר מילים מודאג.

יש גם את הגרסאות כי "הידד" מגיע מליטאית "Viria", כלומר "גברים", מן הבולגרי "דחף", כלומר, "למעלה", ומהקריאה טורקית "HU Raj", אשר מתרגם " בגן עדן ". לדעתנו, אלה הם ההיפותעות הכי לא סביר.

תשומת לב מיוחדת ראויה לגרסה אחרת. היא אומרת כי "הידד" קרה מקאלמיק "אולן". ברוסית, זה אומר "קדימה". הגרסה היא די משכנעת, במיוחד אם אתה מחשיב את העובדה כי התיעודי הראשון אישר יישום של "URA" בוכה מתייחס פעמים של פיטר א 'זה היה אז כי הצבא הרוסי קלמייק סדיר הופיע, אשר השתמשו "אולן" "כמו ברכה.

במקרה כזה אחיד, כמו החיפוש אחר המקור של הקרב, כמובן, זה לא היה ללא השערות פסאודו-היסטוריים. זה יכול להיות לייחס לגרסה של "ההיסטוריון" mikhail zadernaya, אשר מבטיח כי "הידד" הוא לא יותר מאשר שבחים של אלוהים מצרים של השמש.

Wikipedia חומר - חינם אנציקלופדיה

קריאת הקרב - שיחה רם במהלך הקרב, שנועד לעודד חברים, להפחיד את האויב או לחפש תמיכה לכוחות הגבוהים ביותר. בנוסף, קריאת הקרב היתה שלט זיהוי המאפשרת לך להבחין בין הקרב שלך מאחרים. תכונה שימושית נוספת של Combat Cleicu היא יצירת תחושה של אחדות עם חברי קרב (T. N. מרפק מרגיש).

קלישיקות אמיתיות

עולם עתיק (עד 476)

ימי הביניים (476 - סוף המאה ה- XV)

• סְפָרַד
  • סנטיאגו! ("יעקב קדוש [איתנו]!") - קריאת לחימה ספרדית, בשימוש, בין היתר, הכיבוש.

• הרפובליקה הצ'כית
  • Ktož jsú boží bojovníci (ד"ר צ'ש. - "מי אתה, לוחמי אלוהים") - שיר הקרב של גוסיטוב, המילים הראשונות שבהן היו המוטו של תנועתם. במהלך הקרב בבית ברחו החיסול של הצלבנים, בקושי פוגעים בשיר הקרב של המתבים.

זמן חדש (סוף המאה ה- XV - 1918)

הזמן החדש ביותר (מאז 1918)

המציא הקלישיות

• ללא שם: Kahka! - זעקות לחימה של כוכב הלכת האבוריג'ין, בשימוש, בפרט, בילוגורי (Belogurochka), מן המדע בדיוני רומן קירא Bulychev "הצינוק של מכשפות" באותו סרט.
• Logalogalkalogalogo! - צועקים Enthropomorphic Eastrooks ברדרבולואה.
• Eula li-a! - זעקות צבאיות של תושבי המצרן של סלמנדרטון ברדרבוללה.
• ללא שם: Cavabang! - לצרוח צבים נינג 'ה בסדרת הקריקטורה של אותו שם וקומיקס. וגם Kavananga (Cowabunga ו Kowabunga) הפכו זעקה משותפת של הערצה בין sierfer.
• ללא שם: Barow לא יכול! Cozes i-meh! (טופסים של הגמדים! (או "גמדים אל הצירים!") הגמדים באים!) - קריאת הקרב של הגמדים בעבודותיה של ג'יי ר 'טולקינה
• Uruk גבוה! - קריאת הקרב של אורקים מעבודותיה של ג 'יי ר' טולקינה.
• גונדו! - קריאת הקרב של לוחמי ממלכת הג'ונדן בטבעות המלחמה מעבודותיה של ג 'ר' ר 'טולקינה. כמה מחוזות היו הקלישיות שלהם - אבירי הדול-אמורוטה היו "אמרוסטה לגונדור!".
• AUTA ו- LAME! ("החושך נעלם!") - קריאת הקרב של נולדור.
• ללא שם: Waaagh! ("Graaa !!") - קריאת הקרב של אורקים ב Warhammer 40,000.
• עבור הקיסר! - קריאת הקרב של המשמר האימפריאלי באותו ארחה.
• LOK-TAR OGAR! (ניצחון או מוות!) - קריאת הקרב של אורקים מ Warcraft.
• ליירה ג'נקינס - זעקה של כוכב וואו בן שולץ.
• ENTARO ADON! ENTARO TASSADAR! (בתפארת אדונה! בתפארת הטסדר!) - קריאת הקרב של פרוטוס מהמשחק Starcraft.

כתוב סקירה על המאמר "הלחימה נקי"

הערות

1. Rinecker F., מאיר ג ' // אנציקלופדיה המקרא של ברוקחאוס. - כריסטלישה Verlagsbuchhandlung Paderborn, 1999. - 1226 עמ '
2. //Azakh.ru.
3. סמליות המדינה
4. ג 'ררד דה סורוואל. \u003d Le Langage סוד בלסון. - פריז: אלבין מישל, 1981. - עמ '65. - 232 עמ' - ISBN 2226010920.
5. //britanniae.ru.
6. צ'ארלס עומאן / לכל. מאנגלית V.P. Mikhailov - M: CenterpolyGraph, 2011. - 191 עמ ' ISBN 978-5-9524-4945-9.
7. // Ammonian Mackelly ההיסטוריה Liber XIX-XI 10
8. // האנציקלופדיה של הצבע. - חברה פתוחה. 2000.
9. // אנדרה מילר. "ההיסטוריה של הכנסייה הנוצרית". ב 2 טון. T. / אנדרה מילר. ב.אם : GBV, 1992. - 705 עמ '
10. // מילון אנציקלופדי של Brockhaus ואפרון: ב 86 טון. (82 t. ו 4 תוספת). - סנט פטרסבורג. , 1890-1907.
11. // אתר Aziofila ומזרח
12. Dmitry makarov intertrend.ru.
14. כוחות מוטסים בארה"ב //vdv-usa.ru
15. - צעקות "Logalogalogalogalog" היתה השיטה למשוך את תשומת הלב של המעבורת.
16. טולקין ג 'ר' ר 'אדון הטבעות. טרִילוֹגִיָה. Kn. 3. החזרת המלך / י. ר 'ר' טולקין; לְכָל. מאנגלית א V. Nemirova. - M: LLC "הוצאת AST"; חרקוב: "פוליו", 2002. - 429 עמ ' ISBN 5-17-009971-1 (פרסום AST LLC) CN. 3, ISBN 5-17-008954-6 (סה"כ), ISBN 966-03-1124-9 (Polio Publisher) ( עמ '442.)

טריילר אפיון קריאת הקרב

כולם הופרדו, ומלבד אנטול, שנרדמה מיד, כשהיא שכבה, אף אחד לא שכב בלילה במשך זמן רב.

בכרוניקה, לא היתה תעודה של מה שהגייס של לוחמי הרוסי הישן. עם זאת, הסופר הביזנטי והיסטוריון של הקיסרון המתוחכמים, שגרו במאה ה - V, כתבו כי הסלאבים במהלך הלחימה חצו את אלימות הזאב.

במהלך היווצרותה של המדינה הרוסית הישנה, \u200b\u200bחוליות של הנסיכים הראשונים מן השושלת Rurikovsky כנראה נכנסו לקרב, את שמות האלים סקנדינביה: "אחד!", טור! הנסיכים היו ממוצא סקנדינבי, הם הסיעו את שכירי החרב של Vorazh לקרב, כך שההנחה כזו מציעה עצמה. הם יכולים גם לנזוף בשם גן עדן: "Valhalla!". צעקה זו היא גרסה קודמת של הצלבנים, שהלכו לקרב בבכי: "לבסוף, לגן עדן!" אולי מאוחר יותר, סלאבית, ולוחמים באו להחליף את האלימות הסקנדינבית, ממהרים לקרב, החלו לקרוא פריון וואלים.

בזמנים הנוצריים, החוליות הרוסיות העתיקות יכולות לקרוא: "אלוהים איתנו!", שכן הקריאה הזאת אומצה באימפריה הביזנטית, ובאף האליטה הרוסית העתיקה, כל הביזנטי היה באופנה. לפעמים היתה הבכי קצר יותר: "מושיע!"

אם אנחנו מדברים על גרסאות אקזוטיות יותר, אתה יכול לזכור את הרעיון המקורי של חסידיו של Zadornov, סופר Satirik: בזמנים העתיקים ביותר של "סלבית אריה" יכול לצעוק "U-RA!" הגביש הצבאי המפורסם Zadornov מפרש בדרך זו: הלוחמים מכריזים על מחויבותם לאלוהים של שמש הרפובליקה של ארמניה, הם אומרים שהם כולם "מ רא".

עם התמוטטות על ההתנהגות הספציפיות, החיילים מופיעים את שמותיהם של העיר שלהם: "סוזדאל!", "מר ויקי נובגורוד!", "טבר!", "ריאזאן!" לפעמים הם השיקו את שמו של הנסיך שלהם או מושל. ישנן עדויות כי בקרב ליפיקה ב 1216, צעקו הלוחמים: "קוסטה!", "מיסטסלב!", "גיורש!" (ג'ורג'י), "ירוסלב!". לתושבי וליקי נובגורוד היו גם צעקה "בואו נמותו עבור הסופיה הקדושה!".