Mohamed születési éve. Mohamed próféta

A kurájok pedig az ősi "Kinan" törzsből származtak, akik Ibrahim (Ábrahám) próféta fiának, Iszmáilnak a leszármazottai voltak. A Quraish az arab elithez tartozott, és a Kába kulcsainak vagyonkezelői és őrzői voltak. A Próféta klánját (béke és áldás legyen vele) hasemitáknak hívták, és a Quraysh legbefolyásosabb klánja volt. Ez a klán Hashimről, korának egyik legelismertebb arabjáról kapta a nevét, akinek feladatai közé tartozott a zarándokok itatása és etetése. Hashim a kenyeret morzsolgatta, és a húshoz keverte, és így készítette el a pörköltet a zarándokok számára, amiről kapta a "Hashim" becenevet (törés, vagyis a pörkölt elkészítése a zarándokok számára), míg az igazi neve Amr volt. Hashim az elsők között küldte a Quraysh kereskedelmi karavánokat Jemenbe télen és Szíriába nyáron. Ezek a karavánok gazdagították a Quraysh-t, amelyet a Mindenható Allah a Koránban megemlített a „Quraysh” szúra leküldésével: „A Quraysh egysége érdekében egységük a téli és nyári utazások során (téli és nyári karaván). Imádják e Ház Urát (Kábát), aki táplálta őket az éhínség után, és megszabadította őket a félelemtől.

Hashim feleségül vett egy nőt Yathrib városából (a próféta jövőbeli városa – Medina), Szíriába tartó úton, de nem sokkal azután meghalt, hogy elhagyta Medinát, és ott hagyta terhes feleségét. Nem sokkal azután, hogy Hashim felesége fiat szült, a felnőtt fiút nagybátyja, Al-Muttalib vitte el. Amikor a mekkaiak meglátták Al-Muttalibet a fiúval, úgy döntöttek, hogy ez a szolgája, és "Abdul-Muttalib"-nek (ami azt jelenti, hogy Al-Muttalib rabszolgája) nevezték el, és ez a becenév egy életre ráragadt a fiúra. Abdul-Muttalib tisztelt ember volt, és hamarosan a Quraysh vezetője lett. Híres volt nagylelkűségéről, és nemcsak embereket, hanem állatokat is etetett. Abdul-Muttalib volt az, aki megtisztította a korábban feltöltött Zamzam-kutat, miután azt álmodta, hogy megmutatták neki az eltemetett kút helyét, és parancsot kapott, hogy tisztítsa meg.

Abdul-Mutallib életében is volt egy történet, amelyről a Mindenható az „Elefánt” szúrában ezt mondta: „Nem láttad, mit tett Urad az elefánt seregével? Nem keverte össze a ravaszkodásukat, és nem küldött rájuk madárnyájakat? Sült agyag kövekkel dobálták rájuk, és korrodált, elszáradt gabonalevelek hasonlatosságára változtatták őket. Az etiópok hatvanezredik serege elefánttal a Kábát akarta elpusztítani. A Kába elérése előtt a sereget egy madárcsapat pusztította el, megkövesedett agyagdarabokkal dobálták meg őket, és egyfajta "korrodált, elszáradt levelekké változtak". Ez a történet két hónappal Mohamed próféta születése előtt játszódik (béke és áldás vele).

Mohamed apja (béke és áldás legyen vele) Abdullah volt, Abdul-Muttalib szeretett fia. A Próféta anyjának neve (béke és áldás vele) Amina volt, és a Banu Zuhra Qurashi családjából származott. Házasságuk után és Amina terhessége alatt Abdullah kereskedelmi útra ment, melynek során úgy halt meg, hogy nem látta leendő fiát. Tehát Isten jövőbeli kiválasztottja (béke és áldás vele) Rabi-ul-Aual hónap 20-án (570. április 22-én) született - az elefánt hadseregének elpusztításának évében. Az újszülött fiút, Abdul-Muttalib nagyapja Mohamednek nevezte el, ami azt jelenti, hogy "dicséretre méltó", és a hetedik napon körülmetélte őt Isten összes prófétájának Ábrahám vallási hagyománya szerint. Továbbá az araboknál szokás volt beduin kenyérkeresőt felvenni, ami azért történt, hogy a gyerekek egészségesen, távol a város betegségeitől nőjenek fel, és megtanuljanak tiszta arabul beszélni. Mohamed próféta ápolója (béke és áldás legyen vele) egy Halima bint Abu Zuwayb nevű nő volt.

Mohamed (béke és áldás legyen vele) több évig Halimával élt. Halima félévente hazavitte a gyereket az anyjához, és visszatért vele. Amikor véget ért az etetési időszak, Halima nem akarta hazavinni a gyereket, mert Halima családjában való tartózkodása alatt sok jó dolog történt - például a szarvasmarhák sok tejet adtak, míg Halima szomszédait megfosztották tőle. Emiatt Halima talált egy ürügyet, hogy megtartsa Mohamedet (béke és áldás legyen vele) még egy ideig, az ürügy az volt, hogy Mekkában elkaphatja a pestist. Így a leendő Próféta (béke és áldás legyen vele) még néhány évig élt Halima házában. Aztán egy incidens történt, amely nagyon megrémítette Halimát és férjét, ezért úgy döntöttek, hogy visszaadják Mohamedet (béke és áldás legyen vele) az anyjának: Egyszer, amikor Mohamed (béke és áldás legyen vele) más gyerekekkel játszott, a Megjelent neki Jibril angyal, aki megvágta a mellkasát, és vérrögöt vett ki a szívéből, mondván: „Ez a Shaitan sorsa benned.” Ezután Jibril megmosta a szívét Zamzam vízben, és visszahelyezte a helyére. A gyerekek pedig, akik Mohameddel játszottak (béke és áldás legyen vele), Halimába futottak, hogy jelentsék, hogy megölték. Később a próféta (béke és áldás legyen vele) számos társa beszámolt arról, hogy hegeket láttak a mellkasán.

Hazatérve Mohamed (béke és áldás legyen vele) körülbelül két évig az anyjával élt. Amina úgy döntött, hogy Muhammad és Abdul-Muttalib kíséretében Medinába megy, de a visszaúton megbetegedett és meghalt. A veszteség után Abdul-Muttalib nagyapa fiaként kezdte kezelni a gyermeket, minden lehetséges módon figyelmet és tiszteletet szentelve neki. De két évvel később, amikor Mohamed (béke és áldás vele) 8 éves volt, Abdul-Muttalib is elhagyta ezt a világot. Mohamedet (béke és áldás legyen vele) apai nagybátyja, Abu Talib vette gondjaiba. Nagyapjához hasonlóan nagybátyja is szeretetet és kedvességet mutatott neki. Abu Talib, bár befolyásos arab volt, szegénységben élt, és Mohamed próféta (béke és áldás legyen vele) szerényen, türelmesen és elégedetten nőtt fel azzal, amit Allah küldött neki. Gyerekként tehát fizetésért vigyázott a bárányokra, mint Isten összes többi prófétája, és a jövőben már maga is ugyanilyen prófétává válva így szólt: "Nem volt olyan próféta, aki ne legeltette volna a juhokat" . És már fiatalkorában kereskedelemmel foglalkozott, és megbízható és becsületes ember hírnevét szerzett, ezért kapta az "Amin" (megbízható) becenevet.

Abban az időben az arabok között élt egy nemes és gazdag Quraish özvegye, Khadija bint Khuwaylid. Pénzt adott a kereskedőknek, amivel ellenérték fejében kereskedtek. Amikor értesült Mohamedről (béke és áldás legyen vele), nagy összeget adott neki, és kereskedelmi útra küldte Szíriába. Mohamed (béke és áldás legyen vele) nagy haszonnal tért vissza Szíriából, és visszaadta a pénzt Khadidzsának. Khadija szolgája, aki elkísérte Mohamedet (béke és áldás legyen vele) az útra, mesélt neki Mohamed magas erkölcsi tulajdonságairól (béke és áldás legyen vele) és erényeiről. Ezt követően Khadija feleségül akarta venni Mohamedet (béke és áldás legyen vele), és elküldte hozzá barátnőjét azzal az ajánlattal, hogy feleségül veszi Khadidzsát. Elfogadta az ajánlatot, és nagybátyjai feleségül vették Khadidzsát. Mohamed (béke és áldás vele) ekkor 25 éves volt, Khadija pedig 40. Khadija korábban kétszer nősült, de mindkét férje meghalt, második házasságából fia született. Ő volt Allah Küldöttének első felesége (béke és áldás legyen vele), és élete során nem vett fel más feleséget. Minden gyermekének ő volt az anyja, kivéve Ibrahimot, akit Maria, egy kopt szült. Khadija 6 gyermeket szült: fiúk - Al-Qasim és Abudullah, valamint lányok - Zainab, Ruqaiya, Umm Kulthum és Fatima. A fiak kora gyermekkorukban meghaltak, a lányok pedig megélték a próféciát. Mindannyian elfogadták az iszlámot, és Mekkából Medinába költöztek. Mohamed próféta (béke és áldás legyen vele) lányai közül csak Fatima élt 6 hónappal tovább nála.

Amikor Mohamed (béke és áldás vele) 30 éves volt, a Kába árvízben szenvedett, és a Quraysh-ek úgy döntöttek, hogy újjáépítik a Kábát. Megállapodtak, hogy a Kába építésére csak tiszta pénzt (halal), becsületes és törvényes munkával keresnek.

A Kábát Ibrahim próféta (béke legyen vele) alapjáig leszerelték, és minden törzs külön telket kapott az építkezéshez. A becsületes munkával megkeresett pénz nem volt elég a Kába újjáépítésének befejezéséhez. Ezért úgy döntöttek, hogy csökkentik a Kaaba területét, 6 könyökkel csökkentve az északi résztől. A régi fal helyére félköríves falat építettek a Kába tényleges határának jelzésére. A Kába új fala és a félkör közötti területet Al-Hijr-nek, magát a félkör alakú falat pedig Al-Khatimnak hívják.

Az építkezés végén az Allah által leküldött fekete követ (al-hajr al-aswad) és az Ő nagyságának jelképét kellett a földre hozni a Kába belsejébe. A vének közül senki sem akart ilyen megtiszteltetést átadni másoknak, ezért viták kezdődtek. A viták 5 napig tartottak, mígnem az egyik vén, Abu Umayya ibn Al-Mughira felajánlotta, hogy elbírálja ezt a vitát annak, aki először lép be a templomba a kapun. A vének beleegyeztek ebbe és vártak. Elsőként Mohamed lépett be a kapun (béke és áldás legyen vele), és mindenki elkezdett kiabálni: "Ez Amin (megbízható), és ennek örülünk, ez Mohamed." Ekkor Mohamed (béke és áldás vele) felajánlotta, hogy tesz egy követ a köpenyre, és az összes vének megragadják a széleit, és együtt viszik a fekete követ a Kába felé, majd személyesen felhelyezte a kívánt helyre és az összes a vének egyetértettek ezzel. Így az újjáépítés után a Kába falai kétszer olyan magasak lettek, mint korábban, és a Kába belsejében oszlopokat emeltek, amelyekre tetőt szereltek, bár korábban a Kába nem volt sem pillére, sem teteje.

Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) gyermekkorától kezdve józanságáról és őszinteségéről ismert. Felnőtt korát elérve összegyűjtötte magában a legjobb erényeket, amelyekkel egy igazi férfi jellemezhető. A többi arab fölé tornyosult bátorságával, igazságosságával, leereszkedésével, bölcsességével, szelídségével, nagylelkűségével, szerénységével, hűségével és egyéb tulajdonságaival, amelyeket sokáig tartana felsorolni. Nem volt szebb férfi a kedélyében. Segítette a rokonokat, a szegényeket, az árvákat, az özvegyeket és mindazokat, akik segítséget kértek tőle, amint azt minden kortársa bizonyította az őt személyesen ismerők közül. Emiatt Mohamed (béke és áldás legyen vele) nagy tiszteletnek örvendett az emberek között.

A Mindenható Allah kegyelméből még prófétasága előtt sem imádott bálványokat, kerülte a pogányok ünnepeit, és nem evett olyan állat húsát, amelyet Allahon kívül másnak áldoztak. Emellett Mohamed (béke és áldás vele) messze nem volt tétlen és elítélendő, nem ivott bort, és kerülte az akkori fiatal arabok körében népszerű szórakozóhelyeket.

Ilyen volt Allah Küldöttének (béke és áldás vele) élete az emberiség felé tett prófétai küldetése előtt.

Szafi Ar Rahman Al Mubarakfuri sejk "Allah Küldöttének élete" című könyve alapján

Mohamed próféta súlyos betegség után meghalt. A Safar hónap utolsó 10 napjában kezdett beteg lenni. Mohamed próféta súlyos fájdalmat érzett, miközben egyik felesége, Maimuna házában tartózkodott. Amikor a fájdalmak felerősödtek, kérdezgetni kezdte a feleségeit: „Hol leszek holnap? Hol leszek holnap? Mivel a próféta minden felesége házában töltött időt, amikor rá került a sor. Megértették a vágyát, hogy 'A'isha házában maradjanak, és megengedték neki, hogy ott maradjon, ahol akar.

„Aisha azt mondta: „Amikor Mohamed próféta elhaladt a házam mellett, üdvözölt, és nagyon örültem. Egy napon Mohamed próféta elment mellettem, és nem üdvözölt. Becsavartam a fejem egy kendőbe és elaludtam. Ekkor Mohamed próféta ismét elhaladt mellette, és megkérdezte: „Mi történt?”. Azt válaszoltam: "Fáj a fejem." Mohamed próféta azt mondta: "A fejem fáj." Ekkor mondta neki az Angyal Jibril, hogy hamarosan eljön a halála. Néhány nappal később négy ember vitte Mohamed prófétát Aisha házába. Eljött Ali imám, és azt mondta, hogy hívják a próféta feleségeit. Amikor megérkeztek, Mohamed próféta azt mondta: "Nem látogathatlak meg, hadd maradjak Aisha házában." Egyet értettek.

'Aisha azt mondta: "Amikor Allah Küldötte megérkezett, súlyos állapotban volt, de ennek ellenére megkérdezte, hogy az emberek elvégezték-e a Namazt. A nő azt válaszolta: „Nem. Várnak rád, ó, Allah Küldötte." Aztán azt mondta: – Hozz egy kis vizet. Megmosakodott [ghuslt csinált] és az emberekhez ment, de ahogy kiment, elvesztette az eszméletét. Amikor magához tért, ismét megkérdezte, hogy a nép előadta-e a Namazt. Azt válaszolták neki: „Nem. Az emberek várnak rád, ó, Allah Küldötte."

Az emberek összegyűltek a mecsetben, és várták, hogy Allah Küldötte előadja a Namaz „Isha”-t. A hírnök elküldte Abu Bakrt, hogy imámként mutassa be velük a Namazt. Abu Bakr nagyon szelíd ember volt, és azt javasolta Umarnak: „Ó, Umar! Ugye." De Umar így válaszolt: „Méltóbb vagy rá.” Abu Bakr pedig imámként a Namazt adta elő velük több napig.

Amikor a Próféta állapota valamelyest javult, kiment az emberekhez, hogy előadja a Namaz Zuhr-t. Két ember támogatta, egyikük a nagybátyja, Al-’Abbász. És amikor Abu Bakr meglátta a prófétát, távolodni kezdett, hogy helyet adjon neki az imámnak. De Mohamed próféta kézjelet adott neki, hogy maradjon ott, ahol volt, és jelezte azoknak, akik tartották, hogy üljenek mellé. Abu Bakr pedig állva adta elő a Namazt, a próféta pedig ülve.

Mohamed próféta állapota továbbra is súlyos volt. Lánya, Fatima, látva, milyen fájdalmat él át, megsajnálta őt. Válaszul azt mondta neki: "A mai nap után nem lesz fájdalom, nem lesz nehéz."

Aztán a Próféta állapota rosszabbodott, és abbahagyta a beszédet, a környező jelekkel való kommunikációt. Azt mesélték, hogy amikor a próféta haldokló állapotában volt, a feje Aisha ölében volt. Ezt a pillanatot így jellemezve: „Az áldások közül, amelyekkel Allah megajándékozott, ott van az a tény, hogy a próféta meghalt a házamban, az én napomon, és az a tény, hogy a halál előtt a nyálunk egyesült. „Abdur-Rahman bejött a házamba, és egy siwaq volt a kezében. A Próféta ránézett, és tudtam, hogy a siwakot akarja. Megkérdeztem tőle, hogy akarja-e ezt a siuacot. Amire igenlően bólintott. A kezébe vette és megnézte. Megkérdeztem: "Lágyítani?". Bólintott. Odaadtam neki a szájában megpuhult ciwakot, és letettem a vizes tálat. Megnedvesítette a kezét, megsimogatta a homlokát, és megismételte: „Nincs más teremtő, csak Allah”, azt is mondta: „Valóban, van gyötrelem a halál előtt.”

Azt is mondta: „Láttam, hogy az arca kipirosodott, és verejték áradt ki belőle. Kérte, hogy segítsenek neki felülni. Megöleltem és megcsókoltam a fejét. Lefeküdt a matracra, én pedig betakartam ruhákkal. Korábban nem láttam egy embert meghalni, de most láttam, hogy haldoklik [azt mesélték el, hogy "Aisán és az angyalokon kívül nem volt senki, amikor Mohamed próféta meghalt. – Umar Mughira ibn Shaabával jött. Letakartam az arcom és beengedtem őket. „Umar megkérdezte: „A’isha, mi történt a prófétával? Azt válaszoltam: "Egy órája elájult." „Umar kinyitotta az arcát, és így szólt: „Ó bánat!”.

Egy másik hadíszban Hasan ibn 'Ali Muhammad ibn Alitól ezt mondta: "Három nappal a próféta halála előtt Jibril angyal odament hozzá, és így szólt:" Ó, Mohamed, Allah valóban irgalmasan küldött hozzád, ezért kértem. Hogy vagy. A próféta így válaszolt: "Ó, Jibril, szomorú vagyok, ó, Jibril, szomorú vagyok." Másnap az Angyal Jibril ismét eljött a Prófétához, és megismételte kérdését. A próféta ismét így válaszolt: „Szomorú vagyok, szomorú vagyok.” A harmadik napon az Angyal Jibril megérkezett Azrael Angyallal, és velük volt az Angyal a levegőben, akinek neve Isma'il, akit 70 ezer angyal kísért, és mind a 70 ezret kísérte 70 ezer angyal. Jibril angyal volt az első, aki odalépett Mohamed prófétához, és azt mondta: „Ó, Ahmad, Allah kegyelmet küldött hozzád”, és megismételte kérdését. A próféta ismét azt válaszolta, hogy szomorú. Ebben a pillanatban Azrael angyal a prófétához lépett. Jibril azt mondta Mohamed prófétának: "A Halál Angyala az, aki engedélyt kér, és korábban nem kért engedélyt senkitől, és többé nem fog engedélyt kérni senkitől." Mohamed próféta azt válaszolta: "Megengedem." Aztán ’Azrael üdvözölte a prófétát, és így szólt: „Béke veled, ó, Ahmad, Allah küldött hozzád, és megparancsolta, hogy engedelmeskedjek a parancsodnak. Ha megparancsolod, hogy vegyem el a lelkedet, akkor megteszem. Ha nem akarod, akkor hagyom." A próféta megkérdezte a Halál Angyalát: „Ezt csinálod, Azrael?” Azt válaszolta: „Tehát parancsot kaptam [Allah megparancsolta, hogy teljesítsem a kérésed].” Mohamed próféta így válaszolt: „Ó Azrael, tedd, amiért jöttél.” Ezután mindazok, akik a házban voltak, meghallották az angyalok üdvözletét: „Béke veletek, ó, e ház lakói, Allah irgalma és áldása nektek”, és részvétüket fejezték ki: „Mindenben bízzatok Allahban, és reménykedjetek Ő igazán bajban van, akit megfosztottak a sauab ""-tól. Ennek a hadethnek a hasan-mursal foka van.

Talán tetszene

Ami Shafaat lesz az Ítélet napján, az igaz. A Shafaatot: próféták, istenfélő tudósok, mártírok, angyalok végzik. Mohamed prófétánk egy különleges nagy Shafaat jogával van felruházva. Mohamed próféta "Mohamed" próféta nevében az "x" betűt ح-ként ejtik arabul bocsánatot fog kérni közösségétől azoknak, akik nagy bűnöket követtek el. Igazi hadíszban mesélték el: "A Shafaat azoknak szól, akik nagy bűnöket követtek el a közösségemből." Narrátor: Ibn Kh Ibban. Azok számára, akik nem követtek el nagyobb bűnöket, Shafaatra nem lesz szükség. Egyesek számára Shafaat-ot készítenek a pokolba való belépés előtt, másoknak a pokolba való belépés után. A Shafaat csak muszlimok számára történik.

A Próféta Shafaat nem csak azoknak a muszlimoknak fog megtörténni, akik Mohamed próféta idejében és utána éltek, hanem azokért is, akik korábbi közösségekből [más próféták közösségei] származtak.

A Koránban (Sura Al-Anbiya', Ayat 28) ezt mondják: "Nem készítenek Shafaatot, kivéve azokat, akiknek Shafaat jóváhagyta Allahot." Mohamed prófétánk az első, aki elkészíti a Shafaatot.

A korábban már idézett történet ismert, de érdemes még egyszer megemlíteni. Abu Ja'far uralkodó így szólt: "Ó, Abu 'Abdullah! A dua olvasásakor forduljak Qibla felé, vagy álljak szemben Allah Küldöttével? Mire Malik imám így válaszolt: „Miért fordítod el arcod a Prófétától? Végül is megteszi a Shafaatot az Ön érdekében az Ítélet Napján. Ezért fordítsa arcát a próféta felé, kérjen tőle Shafaatot, és Allah megadja neked a próféta Shafaatját! A Szent Kuran (Sura An-Nisa, Ayat 64) jelentése: „És ha önmagukkal szemben igazságtalanul cselekedtek, hozzád jönnének, és bocsánatot kérnének Allahtól, és Allah Küldötte bocsánatot kért értük akkor megkapták volna Allah irgalmát és megbocsátását, mert Allah elfogadja a muszlimok bűnbánatát, és irgalmas hozzájuk.

Mindez fontos bizonyítéka annak, hogy Mohamed próféta sírjának meglátogatása "Mohamed" próféta nevében az "x" betűt ح-ként ejtik arabul, a tudósok szerint megengedett Shafaat kérése tőle, és ami a legfontosabb, maga Mohamed próféta "Mohamed" próféta nevében az "x" betűt ح-ként ejtik arabul.

Valóban, az Ítélet Napján, amikor néhány ember fejéhez közel jár a nap, és megfulladnak saját verejtékükben, akkor elkezdik azt mondani egymásnak: „Menjünk Ádám ősapánkhoz, hogy ő előadja nekünk a Shafaatot.” Ezek után odamennek Ádámhoz, és azt mondják neki: „Ó Ádám, te vagy minden ember atyja; Allah teremtett téged, tisztességes lelket adva neked, és megparancsolta az angyaloknak, hogy boruljanak le hozzád [üdvözlésképpen], készítsenek nekünk Shafaatot Urad előtt. Erre Ádám azt mondja: „Nem én vagyok az, akinek megadatott a nagy Shafaat. Menj Nuh-ba (Noé)!”. Utána jönnek Nuhba és megkérdezik tőle, ő ugyanúgy válaszol, mint Ádám, és elküldi őket Ibrahimhoz (Ábrahámhoz). Ezek után eljönnek Ibrahimhoz, és Shafaat-ot kérnek tőle, de ő úgy válaszol, mint az előző próféták: „Nem én vagyok az, akinek megadatott a nagy Shafaat. Menj Musához (Mózeshez). Utána eljönnek Musához, és megkérdezik tőle, de ő azt válaszolja, mint az előző próféták: „Nem én vagyok az, akinek a nagy Shafa’at adták, menj Isaba! Utána eljönnek Ézsához (Jézushoz), és megkérdezik őt. Azt válaszolja nekik: "Nem én vagyok az, akinek megadatott a nagy Shafaat, menjetek Mohamedhez." Ezt követően Mohamed prófétához jönnek, és megkérdezik tőle. Ekkor a próféta leborul a földre, nem emeli fel a fejét, amíg meg nem hallja a választ. Azt mondják neki: „Ó, Mohamed, emeld fel a fejed! Kérj, és megadatik neked, csináld Shafaat-ot, és a Shafaat-ot elfogadják! Felemeli a fejét, és így szól: „Közösségem, Uram! Közösségem, Uram!

Mohamed próféta azt mondta: „Én vagyok a legfontosabb az emberek közül az Ítélet napján, és a legelső, aki kijött a sírból a feltámadás napján, és a legelső, aki elkészítette a Shafaatot, és a legelső, akinek Shafaat. elfogadják."

Mohamed próféta azt is mondta: „Választhattam Shafaat és a lehetőség között, hogy közösségem fele kínok nélkül belépjen a Paradicsomba. A Shafaat-ot választottam, mert az előnyösebb a közösségem számára. Azt hiszed, hogy az én Shafaatom az istenfélőknek szól, de nem, közösségem nagy bűnöseinek való."

Abu Hurayrah azt mondta, hogy Mohamed próféta azt mondta: „Minden próféta lehetőséget kapott arra, hogy Allahtól egy különleges duát kérjen, amelyet elfogadnak. Mindegyikük ezt tette élete során, és meghagytam ezt a lehetőséget az Ítélet napjára, hogy aznap Shafaatot készítsek közösségem számára. Ezt a Shafaatot Allah akaratából azok kapják meg a közösségemből, akik nem követtek el kibújást.

Miután Mekkából Medinába költözött, Mohamed próféta csak egyszer hajtotta végre a haddzsot, mégpedig a hidzsri 10. évében, röviddel halála előtt. A zarándoklat során többször szólt az emberekhez, és búcsút mondott a hívőknek. Ezeket az utasításokat Próféta búcsúbeszédeként ismerjük. Az egyik ilyen prédikációt Arafat napján tartotta - abban az évben (9. Dhul-Hijj) Urana (1) völgyében, Arafat mellett, a másikat pedig másnap, vagyis azon a napon. az Id al-Adha. Ezeket a prédikációkat sok hívő hallotta, és elmesélték másoknak a próféta szavait – így ezek az utasítások nemzedékről nemzedékre öröklődnek.

Az egyik történet azt mondja, hogy a próféta prédikációja elején így szólt az emberekhez: „Ó emberek, figyeljetek rám, mert nem tudom, hogy jövőre közöttetek leszek-e. Hallgassa meg, amit mondok, és adja át szavaimat azoknak, akik ma nem tudtak eljönni.”

A próféta e prédikációjának számos közvetítése van. Dzsabir ibn 'Abdullah minden más társánál jobban kifejtette a próféta utolsó haddzsának és búcsúbeszédének történetét. Története attól a pillanattól kezdődik, amikor a próféta elindult Medinából, és részletesen leír mindent, ami a haddzs befejezéséig történt.

Muszlim imám a „Sahih” hadíszgyűjteményében (a „Hadzs” könyv, „Mohamed próféta zarándokútja” című fejezet) elmondta Dzsafar ibn Muhammadtól, hogy apja azt mondta: „Eljöttünk Dzsabir ibn 'Abdullahhoz, és kezdett mindenkivel ismerkedni, és amikor rám került a sor, azt mondtam: "Muhammad ibn 'Ali ibn Hussain vagyok."< … >Azt mondta: „Üdvözöllek, ó unokaöcsém! Kérdezz, amit akarsz."< … >Aztán megkérdeztem tőle: "Meséljen Allah Küldöttének haddzsáról." Kilenc ujját felmutatva így szólt: „Valóban, Allah Küldötte kilenc évig nem csinált haddzsot. A 10. évben bejelentették, hogy Allah Küldötte Hajjba megy. Aztán sokan jöttek Medinába, akik a prófétával együtt akarták végrehajtani a haddzsot, hogy példát vegyenek tőle.

Továbbá Dzsabir ibn Abdullah elmondta, hogy miután Hadzsba ment és Mekka közelébe érkezett, Mohamed próféta azonnal az Arafat-völgybe ment, megállás nélkül áthaladva Muzdalifa területén. Ott maradt napnyugtáig, majd tevén lovagolt az Urana völgyébe. Ott, Arafat napján, a próféta az emberekhez fordult, és [a Mindenható Allahot dicsérve] így szólt:

„Ó, emberek! Ahogy ezt a hónapot, ezt a napot, ezt a várost szentnek tartod, az életed, tulajdonod és méltóságod ugyanolyan szent és sérthetetlen. Valóban, mindenki felelni fog az Úrnak tetteiért.

A tudatlanság ideje lejárt, és méltatlan gyakorlatai megszűnnek, beleértve a vérbosszút és az uzsorát.<…>

Légy istenfélő és kedves a nőkkel való bánásmódban (2). Ne sértsd meg őket, ne feledd, hogy Allah engedélyével vetted feleségül őket egy időre rábízott értékként. Neked jogaid vannak velük, de nekik is vannak jogaid veled. Ne engedjék be a házba azokat, akik kellemetlenek számodra, és akiket nem akarsz látni. Vezesd őket bölcsen. Ön köteles etetni és felöltöztetni őket a Shari'ah által előírt módon.

Hagytam neked egy világos útmutatót, amelyet követve soha nem tévedsz le az Igaz Ösvényről – ez a Mennyei Írás (Korán). És [ha] rólam kérdeznek, mit fogsz válaszolni?”

A társak azt mondták: „Tanúsítjuk, hogy elhoztad nekünk ezt az üzenetet, teljesítetted küldetésedet, és őszinte, jó tanácsokat adtál nekünk.”

A próféta felemelte mutatóujját (3), majd a következő szavakkal mutatott az emberekre:

– Allah legyen tanú! Ez a vége az imám muszlim gyűjteményében elbeszélt hadísznak.

A búcsúbeszéd más közvetítésében a próféta ilyen szavai is elhangzanak;

"Mindenki csak önmagáért felelős, és az apát nem büntetik a fia bűneiért, a fiút pedig az apa bűneiért."

"Valóban, a muszlimok testvérei egymásnak, és nem megengedett, hogy egy muszlim elvegye azt, ami a testvéré, csak az ő engedélyével."

„Ó, emberek! Bizony, a te Urad az Egyetlen Teremtő partnerek nélkül. És egy ősapád van - Ádám. Nincs előnye az arabnak a nem arabhoz képest, vagy a sötét bőrűnek a világos bőrűvel szemben, kivéve a jámborság mértékét. Allah számára a legjobb köztetek a legjámborabb."

A prédikáció végén a próféta így szólt:

"Akik hallották, közvetítsék szavaimat azoknak, akik nem voltak itt, és talán néhányan jobban megértik, mint mások."

Ez a prédikáció mély nyomot hagyott azoknak az embereknek a szívében, akik hallgatták a Prófétát. És annak ellenére, hogy azóta sok száz év telt el, még mindig izgatja a hívők szívét.

_________________________

1 - Malik imámon kívül más tudósok azt mondták, hogy ez a völgy nem tartozik Arafathoz

2 - A próféta arra buzdította, hogy tartsák tiszteletben a nők jogait, legyenek kedvesek hozzájuk, éljenek velük a saría által megparancsolt és jóváhagyott módon

3 - ez a gesztus nem azt jelentette, hogy Allah a mennyben van, mivel Isten hely nélkül létezik

Sok próféta csodája ismert, de a legcsodálatosabbak Mohamed prófétáé voltak "Mohamed" próféta nevében az "x" betűt ح-ként ejtik arabul.

Allah Isten nevében az arabul "Allah" az "x" betűt úgy ejtik, mint az arabul ه A Mindenható különleges csodákat adott a prófétáknak. A Próféta csodája (mujiza) egy rendkívüli és elképesztő jelenség, amellyel a Próféta igazolja igazát, és ezt a csodát semmi hasonlóval nem lehet ellensúlyozni.

Szent Korán ezt a szót arabul úgy kell olvasni: الْقُـرْآن- ez Mohamed próféta legnagyobb csodája, amely a mai napig tart. A Szent Koránban minden igaz, az első betűtől az utolsó betűig. Soha nem fog eltorzulni, és a világ végéig megmarad. És ezt magában a Korán is kimondja (41. szúra "Fussilyat", 41-42. vers), ami azt jelenti: "Bizony, ez a Szentírás egy nagyszerű Könyv, amelyet a Teremtő őriz meg [a tévedésektől és tévedésektől], és nem irányba hazugság hatol belé."

A Korán leírja azokat az eseményeket, amelyek jóval Mohamed próféta megjelenése előtt történtek, valamint azokat, amelyek a jövőben fognak megtörténni. A leírtak nagy része már megtörtént, vagy most történik, ennek mi magunk is szemtanúi vagyunk.

A Koránt akkor küldték le, amikor az arabok mély ismeretekkel rendelkeztek az irodalomban és a költészetben. Amikor meghallották a Korán szövegét, minden ékesszólásuk és kiváló nyelvtudásuk ellenére semmit sem tudtak szembehelyezni a Mennyei Írással.

0 a Korán szövegének felülmúlhatatlan szépségét és tökéletességét a 17. szúra 88. verse mondja „Al-Isra”, ami azt jelenti: „Még ha az emberek és a dzsinnek egyesülnének is valami olyasmit alkotva, mint a Szent Korán, ez nem sikerülne. még akkor is, ha segítettek egymásnak barátok."

Az egyik legcsodálatosabb csoda, amely Mohamed próféta legmagasabb fokát bizonyítja, Isra és Miraj.

Isra # Mohamed próféta csodálatos éjszakai utazása Mekka városából Quds városába (1) Jibril arkangyallal együtt egy szokatlan lovaglóállaton a paradicsomból - Burakból. Isra idején a próféta sok csodálatos dolgot látott, és különleges helyeken adta elő a Namazt. Qudsban, az Al-Aqsa mecsetben az összes korábbi próféta összegyűlt, hogy találkozzon Mohamed prófétával. Együtt egy kollektív Namazt adtak elő, amelyben Mohamed próféta volt az imám. És ezt követően Mohamed próféta felment a mennybe és azon túl. E felemelkedés (Miraj) során Mohamed próféta angyalokat, Paradicsomot, Arsh-t és Allah más grandiózus teremtményeit látott (2).

A Próféta csodálatos utazása Qudsba, Mennybemenetele a Mennybe és visszatérés Mekkába az éjszaka kevesebb mint egyharmadát vett igénybe!

Egy másik rendkívüli csoda Mohamed prófétának ajándékozott – amikor a Hold kétfelé szakadt. Ezt a csodát a Szent Korán említi (Sura Al-Kamar, 1. vers), jelentése: „A világvége közeledtének egyik jele, hogy a hold kettéválik.”

Ez a csoda akkor következett be, amikor egy napon a pogány quraysh bizonyítékot követelt a prófétától, hogy igazat mondott. A hónap közepe (14-e), vagyis a telihold éjszakája volt. És akkor csodálatos csoda történt - a Hold korongja két részre oszlott: az egyik az Abu Qubais-hegy felett volt, a második pedig alatta. Amikor az emberek ezt látták, a hívők még jobban megerősödtek hitükben, és a hitetlenek elkezdték boszorkánysággal vádolni a prófétát. Küldötteket küldtek távoli területekre, hogy megtudják, látták-e ott kettészakadni a holdat. De amikor visszatértek, a hírnökök megerősítették, hogy az emberek más helyeken is látták ezt. Egyes történészek azt írják, hogy Kínában van egy ősi épület, amelyre ez van írva: "A Hold kettéválásának évében épült."

Mohamed próféta másik csodálatos csodája az volt, amikor hatalmas számú tanú jelenlétében Allah Küldöttének ujjai között víz csordult ki.

Más próféták esetében ez nem így volt. És bár Musának csodát adtak, hogy amikor a botjával megütötte a sziklából víz jelent meg, de amikor egy élő ember kezéből kifolyik a víz, az még csodálatosabb!

Al-Bukhárij imámok és muszlim a következő hadíszt mesélték el Dzsabirból: „Hudaybiya napján az emberek szomjasak voltak. Mohamed próféta kezében egy edény volt vízzel, amellyel mosdatni akart. Amikor az emberek közeledtek hozzá, a próféta megkérdezte: "Mi történt?" Azt válaszolták: „Ó, Allah Küldötte! Nincs vizünk ivásra vagy mosakodásra, kivéve azt, ami a kezedben van." Ekkor Mohamed próféta beledugta a kezét az edénybe – és [akkor mindenki látta, hogyan] kezdett kifolyni a víz az ujjai közötti résekből. Oltottuk szomjunkat, és mosdattunk. Néhányan megkérdezték: "Hányan voltatok?" Dzsabir azt válaszolta: "Ha százezren lennénk, akkor nekünk elég lenne, és ezerötszázan vagyunk."

Állatok beszéltek Mohamed prófétával, például egy teve panaszkodott Allah Küldöttének, hogy a tulajdonos rosszul bánik vele. De még meglepőbb, amikor a próféta jelenlétében élettelen tárgyak beszéltek vagy mutattak érzelmeket. Például az Allah Küldöttének kezében lévő étel a dhikr „Subhanallah” szót szavalta, és az elszáradt pálmafa, amely a prédikáció során támaszként szolgált a próféta számára, felnyögött az Allah Küldöttétől való elszakadástól, amikor elkezdte olvassa el a prédikációt a minbárból. Ez a Jumuah idején történt, és sokan voltak tanúi ennek a csodának. Aztán Mohamed próféta lejött a minibárból, odament a pálmafához és megölelte, a pálma pedig úgy zokogott, mint egy kisgyerek, akit a felnőttek addig nyugtatnak, amíg abba nem hagyják a hangokat.

Egy másik csodálatos eset történt a sivatagban, amikor a próféta találkozott egy arab bálványt imádó bálványokkal, és az iszlámra hívta. Ez az arab azt kérte, hogy bizonyítsa be a próféta szavainak igazságát, majd Allah Küldötte hívott hozzá egy fát a sivatag szélén, és az engedelmeskedve a prófétának, odament hozzá, és gyökereivel barázdálta a földet. . Ahogy közeledett a fa, háromszor mondta el az iszlám tanúvallomásokat. Aztán ez az arab elfogadta az iszlámot.

Allah Küldötte meg tudott gyógyítani egy embert a kezének egyetlen érintésével. Egy napon a próféta Qatada nevű társa kiesett a szeméből, és az emberek el akarták távolítani. Ám amikor elvitték Qatada-t Allah Küldöttéhez, áldott kezével visszatette a leesett szemet a szemgödörbe, és a szem gyökeret vert, és a látás teljesen helyreállt. Maga Qatada elmondta, hogy a leesett szem olyan jól gyökeret vert, hogy most már nem emlékszik, melyik szemét sérült meg.

És van olyan eset is, amikor egy vak megkérte a prófétát, hogy állítsa vissza látását. A próféta azt tanácsolta neki, hogy bírja ki, mert a türelemnek jutalma van. De a vak így válaszolt: „Ó, Allah Küldötte! Nincs vezetőm, és nagyon nehéz látás nélkül.” Aztán a próféta megparancsolta neki, hogy mosdassa meg és végezze el a két rak'ah Namaz-ját, majd olvassa el ezt a duát: „Ó Allah! Kérlek Téged, és Hozzád fordulok Mohamed prófétánkon keresztül – az Irgalmasság Prófétáján keresztül! Ó Mohamed! Allahhoz fordulok rajtatok keresztül, hogy kérésemet elfogadják. A vak úgy tett, ahogy a próféta parancsolta, és megkapta a látását. Allah Küldöttének társa? Uthman Ibn Hunayf, aki ennek szemtanúja volt, azt mondta: „Allahra! Még nem váltunk el a prófétától, és nem sokkal később az ember látva tért vissza.

Mohamed próféta barakájának köszönhetően sok ember táplálására elegendő volt egy kis mennyiségű étel.

Egyszer Abu Hurayra eljött Mohamed prófétához, és 21 randevút hozott. A Prófétához fordulva így szólt: „Ó, Allah Küldötte! Csinálj nekem egy duát, hogy legyen barakat ezekben a dátumokban. Mohamed próféta minden egyes randevú után felolvasta a „Basmalah”-t (4), majd elrendelte, hogy hívjanak fel egy embercsoportot. Jöttek, jóllaktak a datolyával, és elmentek. A Próféta ezután hívta a következő csoportot, majd egy másikat. Minden alkalommal, amikor az emberek jöttek, datolyát ettek, de nem értek véget. Ezt követően Mohamed próféta és Abu Hurayrah megette ezeket a datolyákat, de a dátumok továbbra is megmaradtak. Aztán Mohamed próféta összegyűjtötte őket, egy bőrtáskába tette, és így szólt: „Ó, Abu Hurairah! Ha enni akarsz, tedd a kezed a zacskóba és vegyél elő egy randevút.

Abu Hurairah imám elmondta, hogy Mohamed próféta életében, valamint Abu Bakr, valamint Umar és Uthman uralkodása alatt is evett datolyát ebből a tasakból. És mindez Mohamed próféta duájának köszönhető. Abu Hurayrah azt is elmesélte, hogy egyszer egy kancsó tejet hoztak a Prófétának, és ez több mint 200 ember étkeztetésére volt elég.

Allah Küldöttének további híres csodái:

- Khandaq napján a próféta társai árkot ástak, és megálltak, amikor egy hatalmas kőbe botlottak, amit nem tudtak eltörni. Aztán jött a próféta, csákányt vett a kezébe, háromszor mondta: „Bismillahir-rahmanir-rahim”, megütötte ezt a követ, és az összeomlott, mint a homok.

„Egyszer egy férfi Yamama környékéről érkezett Mohamed prófétához egy újszülött gyermekkel ruhába csavarva. Mohamed próféta az újszülött felé fordult, és megkérdezte: "Ki vagyok én?" Aztán Allah akaratából a baba azt mondta: "Te vagy Allah Küldötte." A próféta így szólt a gyermekhez: „Allah áldjon meg téged!” És ezt a gyermeket Mubarak (5) Al-Yamama néven kezdték hívni.

- Az egyik muszlimnak volt egy istenfélő bátyja, aki a legmelegebb napokon is megtartotta a böjtölés szunnát, és a leghidegebb éjszakákon is előadta a Sunnah Namazt. Amikor meghalt, testvére az élére ült, és kegyelmet és bocsánatot kért Allahtól. Hirtelen lecsúszott a fátyol az elhunyt arcáról, és azt mondta: „As-salamu alaikum!”. A meglepett testvér viszonozta az üdvözlést, majd megkérdezte: – Megtörténik? A testvér azt válaszolta: „Igen. Vigyen el Allah Küldöttéhez - megígérte, hogy addig nem válunk el, amíg nem találkozunk."

- Amikor az egyik Sahaba apja meghalt, és nagy adósságot hagyott maga után, ez a társ odament a Prófétához, és azt mondta, hogy nincs más, csak datolyapálma, amelynek betakarítása még sok évre sem lesz elegendő az adósság törlesztésére. , és a Prófétától kért segítséget. Aztán Allah Küldötte megkerülte az egyik halom datolyát, majd a másikat, és azt mondta: "Gróf." Meglepő módon nem csak az adósság törlesztésére volt elég időpont, de még mindig ugyanannyian.

A Mindenható Allah sok csodát adott Mohamed prófétának. A fent felsorolt csodák csak egy kis részét képezik, mert egyes tudósok azt mondták, hogy ezer, mások pedig háromezer!

_______________________________________________________

1 - Quds (Jeruzsálem) - Palesztina szent városa

2 - Fontos megjegyezni, hogy a próféta felemelkedése a mennybe nem azt jelenti, hogy felment arra a helyre, ahol állítólag Allah található, mivel Allahnak nem velejárója, hogy bárhol is legyen. Azt gondolni, hogy Allah bárhol ott van, hitetlenség!

3 - "Allahnak nincsenek hibái"

4 - a "Bismillahir-rahmanir-rahim" szavak

5 - a "mubarak" szó jelentése "áldott"

Mindenki tudja, hogy az iszlámban csak két ünnep van: Eid al-Adha és Eid al-Fitr. De Mohamed próféta születésnapja (béke és áldás legyen vele), bár nem ünnepnek emlegetik, értékesebb és jelentőségteljesebb. Mert aki minden ünneppel, irgalommal és minden áldással jött az emberiségre, az Allah kedvence – ez Mohamed próféta (béke és áldás legyen vele). Ha nem születik meg a nemes Próféta (béke és áldás legyen vele), akkor nem lenne az eleve elrendelés éjszakája, nem lenne iszlám ünnep, nem lenne éjszakai utazás és mennybemenetel, nem hódítanák meg Mekkát, nem lenne badri csata, nem sőt általában egy muszlim közösség. Minden jó, amink van, ehhez a legnagyobb személyiséghez kapcsolódik. A Próféta (béke és áldás legyen vele) minden nagy áldás forrása.

Sheikh Muhammad bin Alawiy al-Maliki

Rabiul-avval az a hónap, amikor ﷺ megjelent ezen a Földön, Isten utolsó hírnöke, az összes próféta pecsétje.

Ez hétfőn, a holdnaptár szerint Rabiul Awwal hónap tizenkettedik napján történt, ami a Gergely-naptár szerint 571. április 24-ének felel meg.

Abdul Faraj ibn Jawzi is nagyra értékeli azokat, akik szeretetet mutatnak a próféta iránt (béke és áldás legyen vele), és azt mondja: „A sörét tartásának jellemzőiből következik, hogy ez az esemény védelmet és okot jelent a gyorsaságra. a cél elérése."

Ki dicsőítette először a próféta születésnapját (béke és áldás vele)?

Az Allah iránti hálát sokféleképpen fejezik ki: földig hajolni, böjtölni, alamizsnát adni, olvasni

A saríában nem kötelező kétszer elvégezni a akika rítust – áldozást a gyermek születése alkalmából. Ezt a Mohamed próféta által végrehajtott cselekedetet (béke és áldás legyen vele) az iszlám tudósok az Úrnak önmagáért és a neki tanúsított irgalmának példájaként említik.

A péntek egyik erénye, amely Mohamed prófétától (béke és áldás legyen vele) szállt ránk, az a mondás: "...és pénteken Ádám (béke legyen vele) létrejött..." . Ebből az is következik, hogy a Próféta (béke és áldás legyen vele) tisztelte, magasztalta azt az időt, amelyről megbízhatóan tudható, hogy Allah egyik prófétája született benne, béke legyen mindnyájukkal. Ebben az esetben mennyire szükséges tisztelni azt a napot, amelyen minden próféta legjobbja, az emberi faj koronája és a hírnökök legméltóbbja született!

Számtalan példát és érvet adtak át nekünk Mohamed prófétától (béke és áldás legyen vele), társaitól és a következő generációk nagy tudósaitól.

Befejezésül idézzünk egy verset a Szent Koránból, amely arra kötelez bennünket, hogy örömet és hálát fejezzünk ki Allah Küldötte iránt (béke és áldás legyen vele): "Te azt mondod, Mohamed:" Örülsz a jónak és az irgalmasságnak amelyet Allah ajándékozott neked "".

Tetszett az anyag? Kérlek, mesélj róla másoknak, tedd közzé újra a közösségi oldalakon!

A muszlimok számára a legjelentősebb vallási alak Mohamed próféta, akinek köszönhetően a világ látta és olvasta a Koránt. Életéből számos tény ismeretes, ami lehetőséget ad személyiségének és történelmi jelentőségének megértésére. Van egy neki szentelt ima, amely csodákra képes.

Ki az a Mohamed próféta?

Prédikátor és próféta, Allah hírnöke és az iszlám alapítója - Mohamed. Nevének jelentése: „Dicsértett”. Isten rajta keresztül továbbította a muszlimok szent könyvének szövegét - a Koránt. Sokakat érdekel, hogy milyen volt Mohamed próféta megjelenésében, ezért a szentírások szerint világosabb bőrszínben különbözött a többi arabtól. Sűrű szakálla volt, széles válla és nagy szeme. A testen lévő lapockák között egy "jóslat pecsét" található, dombormű háromszög formájában.

Mikor született Mohamed próféta?

A leendő próféta születése 570-ben történt. Családja a Quraysh törzsből származott, akik ősi vallási emlékek őrzői voltak. Egy másik fontos pont Mohamed próféta születésének helye, így az esemény Mekka városában zajlott, ahol a modern Szaúd-Arábia található. Mohamed egyáltalán nem ismerte apját, édesanyja pedig hatéves korában meghalt. Nagybátyja és nagyapja foglalkozott a nevelésével, aki unokájának mesélt az egyistenhitről.

Hogyan kapta meg Mohamed próféta a próféciát?

Minimális információ arról, hogy a próféta hogyan kapott kinyilatkoztatásokat a Korán megírásáért. Mohamed soha nem beszélt részletesen és egyértelműen erről a témáról.

Megállapítást nyert, hogy Allah egy angyalon keresztül kommunikált a prófétával, akit Jibrilnek hív.
Egy másik érdekes téma, hogy az idős Mohamed hogyan lett próféta, így a legenda szerint egy angyal jelent meg neki, és azt mondta, hogy Allah 40 évesen választotta ki hírnökének.
Az Istennel való kommunikáció látomásokon keresztül történt. Egyes kutatók úgy vélik, hogy a próféta transzba esett, de vannak olyan tudósok, akik biztosak abban, hogy az ok a test gyengesége a hosszú böjt és az alváshiány miatt.
Úgy gondolják, hogy az egyik bizonyíték arra, hogy Mohamed próféta írta a Koránt, a könyv töredékessége, és ez a történészek szerint a prédikátor inspirációjának köszönhető.

Mohamed próféta szülei

Az iszlám megalapítójának édesanyja a gyönyörű Amina volt, aki gazdag családba született, ami lehetőséget adott neki, hogy jó nevelést és oktatást kapjon. 15 évesen férjhez ment, és a házasság Mohamed próféta apjával boldog és harmonikus volt. Szülés közben egy fehér madár ereszkedett le az égből, és szárnyával megérintette Aminát, ami megmentette meglévő félelmeitől. Körülöttük angyalok voltak, akik világra vitték a gyermeket. Betegségben halt meg, amikor fia ötéves volt.

Mohamed próféta apja, Abdullah nagyon jóképű volt. Egyszer az apja, vagyis a leendő prédikátor nagyapja fogadalmat tett az Úr előtt, hogy feláldoz egy fiút, ha tíz lesz belőle. Amikor eljött az ígéret teljesítésének ideje, és Abdullahra esett a sors, elcserélte 100 tevére. Sok hölgy szerelmes volt a fiatal srácba, és feleségül vette a város legszebb lányát. Amikor a terhesség második hónapjában volt, Mohamed próféta apja meghalt. Ekkor 25 éves volt.

Mohamed próféta és felesége

A feleségek számáról eltérőek az adatok, de a hivatalos források hagyományosan 13 nevet közölnek.

Mohamed próféta feleségei nem házasodhattak tovább házastársuk halála után.
Egész testüket be kell takarniuk a ruházat alá, míg más nők arcukat és kezüket szabaddá tehetik.
A próféta feleségeivel csak a függönyön keresztül lehetett kommunikálni.
Minden tettért dupla ellenszolgáltatást kaptak.

Mohamed próféta a következő nőket vette feleségül:

Khadija. Az első feleség, aki áttért az iszlám hitre. Hat gyermeket szült Allah Küldöttének.
Sauda. A próféta néhány évvel első felesége halála után vette feleségül. Jámbor volt és jámbor.
Aisha. 15 évesen férjhez ment Mohamedhez. A lány híres férjének sok mondását mesélte el az embereknek a személyes életével kapcsolatban.
Hm, Salama. Férje halála után férjhez ment Mohamedhez, és tovább élt, mint a többi felesége.
Maria. Az egyiptomi uralkodó odaadta a nőt a prófétának, és ágyasa lett. Fiuk születése után legalizálták a kapcsolatot.
Zainab. Mindössze három hónapig volt feleség státuszban, majd meghalt.
Hafsa. A fiatal lányt kirobbanó karaktere különböztette meg másoktól, ami gyakran feldühítette Mohamedet.
Zainab. A lány először a próféta fogadott fiának volt a felesége. Más feleségek nem kedvelték Zainabot, és megpróbálták rossz színben tüntetni.
Maimouna. A próféta nagybátyja feleségének a nővére volt.
Juwayria. A muszlimokkal szembehelyezkedő törzs vezetőjének lánya, de a házasságkötés után a konfliktus rendeződött.
Safiya. A lány egy Mohameddel ellenséges családba született, és elfogták. Leendő férje engedte el.
Ramla. Ennek a nőnek az első férje hitét az iszlámról a kereszténységre változtatta, és halála után másodszor is férjhez ment.
Raykhana. Eleinte a lány rabszolga volt, majd az iszlám elfogadása után Mohamed feleségül vette.

Mohamed próféta gyermekei

Csak két feleség szülte Allah Küldöttét, és érdekes módon minden leszármazottja korán meghalt. Sokakat érdekel, hogy Mohamed prófétának hány gyermeke volt, így hét volt.

Qasim - 17 hónapos korában halt meg.
Zainab - apja unokatestvérével házasodott össze, két gyermeket szült. Fiatalon halt meg.
Rukia - korán férjhez ment, és fiatalon meghalt anélkül, hogy túlélte volna a betegséget
Fatima - feleségül vette a próféta unokatestvérét, és csak ő hagyta el Mohamed utódait. Apja halála után halt meg.
Ummu Kulthum - az iszlám megjelenése után született és fiatalon halt meg.
Abdullah - a prófécia után született és korán meghalt.
Ibrahim - fia születése után a próféta áldozatot hozott Allahnak, leborotválta a haját és adományokat osztott szét. 18 hónapos korában halt meg.

Mohamed próféta próféciái

Körülbelül 160 megerősített prófécia ismeretes, amelyek élete során és halála után is beteljesedtek. Nézzünk meg néhány példát arra, amit Mohamed próféta mondott, és mi vált valóra:

Megjósolta Egyiptom, Perzsia meghódítását és a törökökkel való összecsapást.
Arról beszélt, hogy halála után Jeruzsálemet meghódítják.
Azt állította, hogy Allah nem ad meg az embereknek egy konkrét dátumot, és meg kell érteniük, hogy az Ítélet napja bármikor eljöhet.
Azt mondta lányának, Fatimának, hogy ő az egyetlen, aki túl fogja élni őt.

Mohamed próféta imája

A muszlimok egy speciális ima - salavat - segítségével fordulhatnak az iszlám alapítójához. Ez az Allah iránti engedelmesség megnyilvánulása. A Mohamedhez intézett rendszeres felhívásnak megvannak a maga előnyei:

Segít megtisztulni a képmutatástól és menekülni a pokol tüzéből.
Mohamed próféta Küldötte közbenjár az Ítélet Napján azokért, akik imádkoznak érte.
Az imafelhívás a bűnök megtisztításának és engesztelésének módja.
Megvéd Allah haragjától, és segít, hogy ne botladozzon.
Megvalósítást kérhetsz rajta keresztül.

Mikor halt meg Mohamed próféta?

Nagyon sok változat létezik Allah Küldöttének halálával kapcsolatban. A muszlimok tudják, hogy i.sz. 633-ban halt meg. hirtelen betegségtől. Ugyanakkor senki sem tudja, hogy Mohamed próféta mitől volt beteg, ami sok kétséget kelt. Vannak olyan verziók, hogy valójában méreggel ölték meg, és ez a felesége, Aisha tette ezt. Az ezzel kapcsolatos vita folytatódik. A prédikátor holttestét a Próféta-mecset közelében található házában temették el, majd egy idő után a helyiséget kibővítették és annak része lett.

Tények Mohamed prófétáról

Az iszlámban hatalmas mennyiségű információ kapcsolódik ehhez az alakhoz, míg néhány tényt sokan kevéssé ismernek.

Van egy feltételezés, hogy Allah Küldötte epilepsziában szenvedett. Az ókorban szokatlan rohamok és tudatzavarok miatt megszállottnak tartották, de ezek az epilepsziás állapot gyakori tünetei.
Mohamed próféta erkölcseit ideálnak tekintik, és mindenkinek törekednie kell rá.
Az első házasság nagy szerelem volt, és a pár 24 évig élt boldogan.
Sokakat érdekel, hogy mit tett Mohamed próféta, amikor elkezdte megjósolni az eseményeket. A legenda szerint az első érzések a kétség és a kétségbeesés voltak.
Reformer volt, mert a kinyilatkoztatások társadalmi és gazdasági igazságosságot követeltek, amivel az elit nem értett egyet.
Mohamed próféta érdemei óriásiak, hiszen köztudott, hogy egész életében nem sértett meg és nem rágalmazott senkit, miközben kerülte a becstelen embereket és a pletykákat.

Mohamed Mekkában született 570 körül. Mekka akkoriban virágzó város volt, a karavánút mentén feküdt, amely mentén Dél-Arábia és a mediterrán országok között folyt a kereskedelem. Mohamed apja meghalt születése előtt, és amikor a fiú 6 éves volt, elvesztette az anyját. Két évvel később meghalt Mohamed nagyapja, aki apaként gondoskodott róla. A fiatal Mohamedet nagybátyja, Abu Talib nevelte fel.

Mohamed 12 évesen került először kapcsolatba egy másik világgal, amely annyira különbözött az arabtól, törzsi alapjaival és pogány kultuszaival. Szíriába utazva Abu Talib unokaöccsét is magával vitte. Ott Mohamed belemerült a judaizmushoz, a kereszténységhez és más vallásokhoz kapcsolódó spirituális keresés légkörébe.

Mohamed tevehajtó volt, majd kereskedő. A kereskedelemben tanúsított őszinteségéről vált híressé, amiért megkapta az "Al-Amin" becenevet, ami azt jelenti, hogy "megbízható". Amikor 21 éves volt, Abu Talib védnöksége alatt hivatalnoki állást kapott a gazdag özvegy Khadija-tól. Mivel Khadija kereskedelmi ügyeivel foglalkozott, sok helyen járt, és mindenhol érdeklődött a helyi szokások és hiedelmek iránt. Huszonöt évesen Mohamed feleségül vette szeretőjét, bár tizenöt évvel fiatalabb volt nála. A házasság boldog volt. Volt egy lányuk, Fatima. Úgy tűnt, az élet jól alakul. De Mohamedet valami ismeretlen vonzotta. Minden évben elment egy hónapig a kihalt szurdokokhoz, és ott, egyedül, mély töprengésbe merült. Aggódtak a Mekkában élő pogányok erkölcsei miatt, akik sokféle istenséget imádtak. Akkoriban csak egy Kábaban, a város központi templomában volt háromszáz kőből, agyagból és fából készült bálvány. Látta, hogy a társadalom erkölcsi és erkölcsi alapjai összeomlottak: a gazdagok elnyomják a szegényeket, a férjek rosszul bánnak feleségükkel és gyermekeikkel, a részegség és a szerencsejáték általános jelenséggé vált. Az egyik isteni kinyilatkoztatás során, amelyet 610-ben küldtek le Mohamednek a Hira-hegy barlangjában, Allah látomást küldött neki. Mohamed meglátta Isten fényes alakját, aki megparancsolta neki, hogy memorizálja a kinyilatkoztatás szövegét, és Rsulnak nevezte el, ami azt jelenti, hogy "Allah Küldötte".

A Hira-hegyen töltött magány pillanataiban kapott kinyilatkoztatások az univerzum megértésére és magyarázatára tett kísérletei eredményei voltak. Mohamed prédikációja nagyrészt már ismert rendelkezéseket tartalmazott. A judaizmusra és a kereszténységre áttértek nyomán az egyistenhitre, az igazságos életre, a parancsolatok betartására szólította fel törzstársait, felkészülve Isten eljövendő ítéletére, beszélt Allah mindenhatóságáról, aki megteremtette az embert, minden élőt és élettelen a földön. Küldetését Allahtól kapott megbízásként fogta fel, és a bibliai szereplőket nevezte elődeinek: Musa (Mózes), Yusuf (József), Zakaria (Zakariás), Isa (Jézus). Különleges helyet kapott a prédikációkban Ibrahim (Ábrahám), akit az arabok és a zsidók ősatyjaként ismertek el, és az első, aki az egyistenhitt hirdette. Ezért Mohamed kijelentette, hogy küldetése Ábrahám hitének helyreállítása.

Az emberek hallgatták, sőt le is írták a szavait. A mekkai arisztokrácia azonban, miután a Kába ősi szentélyéhez vezető zarándoklatokból származó kereskedelemből és bevételből meggazdagodt, prédikációjában a hatalmuk fenyegetését látta, és összeesküvést szervezett Mohamed ellen. Miután erről tudomást szereztek, a próféta társai rávették, hogy 622-ben hagyja el a várost, és költözzön Yathrib városába (a mai Medina). Néhány munkatársa már ott telepedett le.

Ez a lépés (arabul - hijra) új időszakot jelentett a próféta életében. Medinában alakult meg az első muszlim közösség (umma). Nem minden nehézség nélkül, de sikerült egyesítenie a helyi törzseket. A keresztények az iszlámot a kereszténységen belüli eretnekségként fogták fel, a zsidók pedig ellenségesen fogadták Mohamed prédikációját. A muszlim közösség ekkor már elég erős volt ahhoz, hogy megtámadja a Mekkából érkező karavánokat. Ezeket az akciókat a mekkaiak büntetésének tekintették Mohamed és társai kiutasításáért, és a kapott pénzeszközöket a közösség szükségleteire fordították.

Mohamed prédikációi Mekkában és Medinában más jellegűek voltak. Ha a monoteizmus gondolata és a prófétákról szóló történetek a mekkai prédikációk középpontjában álltak, akkor a medinai prédikációk a vezető utasításai és utasításai voltak, és az arab törzsekhez szóltak. A mekkai Kába ősi pogány szentélyét muszlim szentélynek nyilvánították, és ettől kezdve a muszlimok imádkozni kezdtek, tekintetüket Mekkára fordítva. Maga Mekka lakói sokáig nem fogadták el az új hitet, de Mohamednek sikerült meggyőznie őket arról, hogy Mekka megőrzi jelentős kereskedelmi és vallási központ státuszát. Nem sokkal halála előtt a próféta ellátogatott Mekkába, ahol összetörte a Kába körül álló összes pogány bálványt.

Mohamed tanításai tekintélyt nyertek, és a próféta (vagy kalifa) példája törvényvé válik. Ugyanakkor maga az uralkodó is egyre kevésbé tudott példaként szolgálni. Minél tovább terjedt a hatalma, annál nehezebbé vált. Minél erősebb lett Mohamed, annál féltékenyebb volt a tekintélyére. Személyes tekintélyét az állam tekintélyével azonosították, olyan tengelyré változtatták, amelyen az egész iszlám rendszer nyugodott. BAN BEN632 Mohamed meghalt, és Medinában temették el.