22:12 2014
Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: "Imádkozz úgy, ahogy láttál imádkozni"(Bukhari)
Az alábbiakban összegyűjtöttük Önnek a képzési videókat és a teljes ima részletes leírását az elejétől a végéig. Legyen ez az anyag a muszlimok hasznára.
Egy rövid imalecke. Azoknak, akik szeretnének tanulni, de nem tudják, hol kezdjék.
Minden muszlimnak tudnia kell, hogy tetteinek a Mindenható Allah általi elfogadása a következő két feltétel betartásától függ: Először is, a tettet őszintén és kizárólag a Mindenható Allah érdekében kell végrehajtani. Ugyanakkor, amikor ezt a tettet elköveti, egy muszlimnak csak Allahot kell félnie, mindennél jobban szeretnie és csak az Ő irgalmában kell reménykednie. Másodszor, egy muszlimnak ugyanúgy kell végrehajtania ezt vagy azt a tettet, mint Mohamed prófétának, béke és Allah áldása legyen vele, megtette, i.e. szunnájával összhangban.
E feltételek egyikének hiánya érvénytelenné teszi az istentiszteleti szertartást, legyen az ima, mosdás, böjt, zakat stb. Ezért annak érdekében, hogy véget vessünk az imával és a megtisztulással kapcsolatos nézeteltéréseknek és félreértéseknek, ennek a cikknek a megírásakor kizárólag a Szent Korán verseire és Allah Küldöttének megbízható hadíszeire hagyatkoztunk, Allah békessége és áldása legyen vele .
SZÁLLÍTÁSI ETIKET
1. A természetes szükségleteket küldő személy olyan helyet válasszon, ahol nem láthatják, nem hallhatják a gázkibocsátás közben zajokat és nem szagolhatják az ürüléket.
2. Célszerű a következő szavakat kimondani a WC-be lépés előtt: „Allahumma inni a’uzu bika mina-l-hubusi wa-l-habais!” ("Ó Allah! Menedéket keresek benned az aljas férfi és női ördögök elől!").
3. A természetes szükségleteket küldő személy ne beszéljen senkivel, ne mondjon köszöntő szavakat, és ne válaszoljon valaki hívására.
4. Az a személy, aki természetes szükségleteket küld a szent Kába iránti tiszteletből, ne fordítsa arcát vagy hátát neki.
5. El kell kerülni, hogy ürülék (széklet és vizelet) kerüljön a testre és a ruhákra.
6. Kerülni kell a természetes szükségletek kielégítését olyan helyeken, ahol sétálnak, pihennek.
7. Az ember ne küldje el természetes szükségleteit állóvízben vagy abban a vízben, amelyben fürdik.
8. Nem kívánatos állva vizelni. Ez csak akkor lehetséges, ha két feltétel teljesül:
a. ha biztos abban, hogy a vizelet nem kerül a testre vagy a ruhákra;
b. ha az ember biztos abban, hogy senki sem fogja látni szégyenletes helyeit.
9. Mindkét járatot meg kell tisztítani vízzel vagy kövekkel, papírral stb. A víztisztítás azonban a legelőnyösebb.
10. Mindkét járatot meg kell tisztítani a bal kezével.
11. A WC elhagyása után tanácsos kimondani a következő szavakat: „Gufranak!” ("Bocsánatot kérek, Uram!")
12. A WC-be bal lábbal érdemes belépni, jobbal kilépni onnan.
KIS WUTHING
A Mindenható Allah azt mondta: „Ó ti, akik hisztek! Amikor felállsz az imára, mossa meg arcát és kezét könyökig, törölje le a fejét, és mossa meg a lábát bokáig” (al-Maida, 6).
Kisebb mosás elvégzésének feltételei
A kis mosdást végző személynek:
1. legyen muszlim;
2. nagykorúnak kell lennie (egyes tudósok szerint);
3. ne legyen elmebeteg;
4. legyen nálad tiszta víz;
5. szándéka van egy kis mosdás elvégzésére;
6. távolítson el mindent, ami megakadályozza, hogy víz kerüljön a mosószervekre (festék, lakk, stb.), valamint egy kis mosdás során se hagyja szárazon a mosószervek egyik részét sem;
7. megtisztítja a szervezetet a szennyeződésektől;
8. megszabadulni a széklettől és a vizelettől.
Olyan cselekedetek, amelyek érvénytelenítik a tisztálkodást
1. A végbélnyílásból vagy a végbélnyílásból kilépő ürülékek, például vizelet, széklet, prosztatalé, gázok, vérzés stb.
2. Mély alvás vagy eszméletvesztés.
3. tevehús evés.
4. Közvetlen érintés a nemi szervekhez vagy a végbélnyíláshoz (egyes tudósok szerint).
Olyan cselekedetek, amelyek nem érvénytelenítik a tisztálkodást
1. Minden, ami az emberi szervezetből kiválasztódik, kivéve a végbélnyílásból és az elülső járatokból kilépő ürüléket.
2. Egy nő megérintése.
3. Tűzön főtt étel fogyasztása.
4. Kétség a tisztálkodás érvényességével kapcsolatban.
5. Nevetés vagy nevetés.
6. A halottak érintése.
8. Alvás.
9. A szennyeződések érintése. (A szennyvíz érintése elegendő ahhoz, hogy vízzel lemossuk).
A kis mosdás elvégzésének eljárása
Annak, aki egy kis mosdást végez, lelkében el kell szándékoznia azt elvégezni. Azonban nem szükséges hangosan kimondani a szándékot, mert a próféta, béke és Allah áldása legyen vele, nem mondta ki hangosan a szándékot a mosdás, az ima és az egyéb istentiszteleti szertartások előtt. Egy kis mosdás megkezdésekor azt kell mondanod: "Légy szmi-llah!" ("Allah nevében!"). Ezután háromszor kell kezet mosni. Ezután háromszor kell öblíteni a szájat és az orrot, és háromszor meg kell mosni az arcot az egyik fültől a másikig, valamint a szőr növekedésének helyétől az állkapocs (vagy szakáll) végéig. Ezután mindkét kezét háromszor meg kell mosni az ujjbegytől a könyökig, a jobb kezével kezdve. Ezután meg kell nedvesítenie a tenyerét, és meg kell törölnie a fejét. A fejet törölgetve végig kell vezetnie a kezét a homlok végétől a nyak elejéig, majd az ellenkező irányba. Ezután be kell helyeznie a mutatóujjait a fülnyílásokba, és hüvelykujjával dörzsölje meg a fülek külső részét. Ezután meg kell mosni a lábfejet az ujjak hegyétől a bokáig, beleértve a jobb lábbal. A lábujjak közötti réseket le kell mosni, és ügyelni kell arra, hogy a víz elérje a sarkokat. A mosdás befejezése után tanácsos ezt mondani: „Ashhadu alla ilaha illa-llahu wahdahu la sharika lyah, wa-ashhadu anna Muhammadan abduhu wa-rasulukh, allahumma-j'alni mina-t-tavvabina wa-j'alni mina-l-mutatahhirin! » ("Tanúsítom, hogy nincs más istenség, csak Allah, akinek nincsenek partnerei, és tanúsítom, hogy Mohamed az Ő rabszolgája és hírnöke! Ó Allah! Tegyél engem a bűnbánók közé, és tégy az öntisztítók közé!")
NAGY WATHU
Olyan esetek, amikor kötelezővé válik a nagy mosás
1. Szexuális aktus után (akkor is, ha nem volt magömlés), valamint nedves álmok vagy ejakuláció után, amely szenvedélyes vonzalom következtében következett be.
2. Menstruáció vége és szülés utáni vérzés után.
3. Pénteki imák elvégzése.
4. Halál után: az elhunyt muszlimot meg kell mosni, kivéve, ha mártír, aki Allah útjába esett.
5. Az iszlám elfogadásakor.
Azok az esetek, amikor nagy mosdás kívánatos
1. Nagy mosdás annak a személynek, aki megmosta az elhunytat.
2. Az ihram államba való belépés előtt Hajj vagy Umrah végrehajtása, valamint Mekkába való belépés előtt.
3. Újbóli szexuális kapcsolatra.
4. A krónikus vérzésben szenvedő nőknek tanácsos minden ima előtt nagy mosdást végezni.
A nagy mosás elvégzésének eljárása
Miután valaki nagy mosakodást szándékozik végezni, ki kell mondania: "Légy mosolyogva!" („Allah nevében!”), és moss kezet. Ezután meg kell mosni a nemi szerveket és a végbélnyílást, majd végezni egy kis fürdőt. Ezután háromszor kell vizet önteni a fejre, miközben kézzel fésüljük a hajat, hogy a víz elérje a haj gyökereit. Ezután háromszor meg kell mosni a test összes többi részét. Ezután háromszor meg kell mosni a lábát. (Így Mohamed próféta, béke és Allah áldása legyen vele, nagy mosakodást végzett).
Ha a test bármely szervére orvosi kötést vagy gipszet helyeznek, akkor kis vagy nagy mosáskor az egészséges testrészeket le kell mosni, és nedves kézzel törölni kell a kötést vagy gipszet. Ha azonban a kötés vagy gipsz nedves kézzel történő dörzsölése károsítja a sérült szervet, akkor ebben az esetben homokos mosást kell végezni.
HOMOKOS MOSÁS (THAYAMMUM)
A homokos mosás megengedett, ha:
1. nincs víz, vagy nem elég egy kisebb-nagyobb tisztálkodás elvégzése;
2. a sebesült vagy beteg fél attól, hogy egy kisebb-nagyobb mosdás következtében állapota romlik, vagy betegsége elhúzódik;
3. nagyon hideg van, és az ember nem tudja használni a vizet kisebb vagy nagyobb mosakodásra (melegíteni stb.), és fél, hogy a víz ártalmas lesz neki;
4. kevés a víz, és csak ivásra, főzésre és egyéb szükséges célokra elegendő;
5. nem lehet vízhez jutni, ha például egy ellenség vagy egy ragadozó állat nem engedi megközelíteni a vizet, vagy ha valaki életét, becsületét, vagyonát félti, vagy ha börtönben van, vagy nem tud vizet meríteni a kútból stb.
Olyan műveletek, amelyek érvénytelenítik a homokmosást
Bármi, ami érvényteleníti a kis és nagy mosdásokat, ahogy korábban említettük, érvényteleníti a nagy mosdásokat is. Ha a homokkal végzett mosás után vizet találtak, vagy lehetségessé vált a felhasználás, akkor a homokkal történő mosás is érvénytelen. Az a személy, aki a homokkal való mosás után imádkozik, ne ismételje meg ezt az imát, ha vizet talál. Egyik vagy másik ima időtartamának lejárta nem teszi érvénytelenné a homokkal való tisztálkodást.
A homokkal végzett mosás eljárása
Miután valaki homokos fürdőt szándékozik fürödni, azt kell mondania: „Be-smi-l-lyah!” („Allah nevével!”), Aztán egyszer tedd a tenyeredet arra a helyre, amelyet a homokmosás elvégzésére választottak. Ezután meg kell tisztítani a tenyereket a homoktól úgy, hogy rájuk fújjuk, vagy összeütögetjük. Ezután meg kell törölnie az arcát és a kezét a tenyerével.
A homokkal történő mosás csak tiszta homokkal vagy hasonló anyagokkal megengedett.
Lehetetlen homokkal mosni víz jelenlétében, mivel ez ellentétes a saríával, és ebben az esetben a tökéletes imát érvénytelennek tekintik. Ezért nem lehet víz jelenlétében homokkal mosdani, még akkor sem, ha az imaidő a végéhez közeledik: el kell végezni egy kisebb vagy nagyobb mosást vízzel, majd imádkozni.
NAMAZ
A Mindenható Allah azt mondta: „De csak azt a parancsot kapták, hogy Allahot imádják, őszintén szolgálják őt, mint az egyistenhívők, végezzenek imát és fizessenek zakatot. Ez a helyes hit” (al-Bayyina, 98:5).
Malik ibn al-Khuwayris, a Mindenható Allah legyen elégedett vele, azt mondta, hogy a próféta, béke és Allah áldása legyen vele, azt mondta: – Imádkozz úgy, ahogy én.
Az imádsághoz szükséges feltételek
A Namazt minden felnőtt és józan muszlimnak végre kell hajtania. Az ima végrehajtásához a következő feltételeknek kell teljesülniük:
1. tisztítás, i.e. el kell végeznie egy kis (vagy ha szükséges, nagy) mosást vagy homokmosást, szükség esetén helyettesítve azt;
2. imádkozzon a számára szigorúan meghatározott időpontban;
3. az imádkozó testét és ruházatát, valamint az imahelyet meg kell tisztítani a szennytől;
4. olyan testrészek lefedése, amelyeket a Shariah parancsol, hogy eltakarják ima közben;
5. arccal a szent Kába felé fordítva.
6. szándék (a lélekben) ennek vagy annak az imának a végrehajtására.
Olyan cselekedetek, amelyek érvénytelenné teszik az imát
1. Hitehagyás (a Mindenható Allah óvjon meg minket ettől!);
2. az ima bármely pillérének, kötelező intézkedésének vagy feltételének szándékos elmulasztása;
3. szándékosan olyan szavakat ejt ki és olyan cselekedeteket hajt végre, amelyek nem kapcsolódnak az imához;
4. Szándékosan adjon hozzá szükségtelen derék- vagy földi masnikat, állva vagy ülve;
5. hangok vagy szavak szándékos eltorzítása, vagy a versek sorrendjének megváltoztatása a Korán szúrák olvasásakor, mivel ez ellentétes azzal a sorrenddel, ahogy Allah küldte ezeket a szúrákat;
6. szándékos evés vagy ivás;
7. nevetés vagy nevetés (kivétel a mosoly);
8. a zuhany alatti ima közben elmondott oszlopok és kötelező dhikrek szándékos felolvasása a nyelv mozgatása nélkül;
9. Víz megtalálása homokkal történő mosás után.
Nemkívánatos cselekedetek ima közben
1. felnéz;
2. ok nélkül fordítsa oldalra a fejét;
3. nézz olyan dolgokat, amelyek elvonják a figyelmet az imáról;
4. tegye a kezét az övre;
5. tedd a könyöködet a földre, miközben a föld felé hajolsz;
6. csukd be a szemed;
7. ok nélkül olyan felesleges mozdulatokat tenni, amelyek nem érvénytelenítik az imát (karcolás, tántorgás stb.);
8. nem namaz, ha már felszolgált;
10. felkelni imádkozni, visszatartani a vizeletet, székletet vagy gázokat;
11. felhajtott kabát vagy ing ujjával imádkozni;
12. puszta vállval imádkozni;
13. imádkozzon élőlények (állatok, emberek stb.) képeivel ellátott ruhákban, valamint imádkozzon ilyen képeken vagy velük szemben;
14. ne állíts gátat magad elé;
15. kifejezni a nyelvvel való imádkozás szándékát;
16. ne igazítsa a hátat és a karokat derékhajlításkor;
17. az imádkozók sorainak eltolódása és üres ülőhelyek jelenléte a sorokban csoportos ima végrehajtása során;
18. közelítsük a fejet a térdekhez, és nyomjuk a könyököket a testhez, miközben a föld felé hajolunk;
19. csoportos ima végzése során megelőzni az imámot;
20. a Korán olvasása derék vagy földi leborulás közben;
21. mindig szándékosan imádkozzon a mecsetben ugyanazon a helyen.
Olyan helyek, ahol tilos imádkozni
1. megszentségtelenített helyek;
2. a temetőben, valamint a sírnál vagy azzal szemben (a temetési ima kivételével);
3. a fürdőben és a WC-ben;
4. tevemegállóban vagy tevekarámban.
AZAN
– Allahu Akbar! ("Allah nagyszerű!") - 4 alkalommal;
„Ashkhadu alla ilaha illa-l-lah!” ("Tanúsítom, hogy nincs más istenség, csak Allah!") - 2 alkalommal;
„Ashhadu anna Muhammada-r-rasulu-l-lah” („Tanúsítom, hogy Mohamed Allah hírnöke!”) - 2 alkalommal;
“Khayya Ala-s-salah!” („Siess az imához!”) - 2 alkalommal;
– Hayya ala-l-falah! („Siess a jólétbe!”) - 2 alkalommal;
ICAM
– Allahu Akbar! ("Allah nagyszerű!") - 2 alkalommal;
„Ashkhadu alla ilaha illa-l-lah!” ("Tanúsítom, hogy nincs más istenség, csak Allah!") - 1 alkalommal;
„Ashhadu anna Muhammad-r-rasulu-l-lah” („Tanúsítom, hogy Mohamed Allah hírnöke!”) - 1 alkalommal;
“Khayya Ala-s-salah!” („Siess imára!”) - 1 alkalom;
– Hayya ala-l-falah! („Siess a jólétbe!”) - 1 alkalom;
„Kad kamati-s-salah!” („A Namaz már elkezdődött!”) - 2 alkalommal;
– Allahu Akbar! ("Allah nagyszerű!") - 2 alkalommal;
„La ilaha illa-l-lah” („Nincs más istenség, csak Allah!”) - 1 alkalommal.
A DICSÉRTÉS RENDJE
A namazt végző személynek az egész testét a mekkában található szent Kába felé kell fordítania. Akkor lelkében el kell képzelnie ezt vagy azt az imát. Ezután a válla vagy a füle szintjére emelve ki kell mondania: „Allahu Akbar!” ("Allah nagyszerű!"). Ezt a kezdeti takbirt arabul „takbirat al-ihram”-nak (szó szerint „tiltó takbir”) hívják, mivel a kiejtése után az imát elkezdő személynek tilos bizonyos, az imán kívül megengedett cselekvéseket (beszélgetés, evés). stb.). Ezután tegye a jobb tenyerét a bal kezére, és tegye mindkét kezét a mellkasára. Ezután el kell mondania a nyitó imát: „Subhanaka-llahumma wa bi-hamdika wa tabaraka-smuka wa ta’ala jadduka wa la ilaha gairuk!” ("Magasztos vagy, ó, Allah! Dicsérett neked! Áldott legyen a neved! Magas a Te felséged! Nincs más istenség, csak Te!")
Ezután a hívő ezt mondja: „A’uzu bi-l-lyahi mina-sh-sheitani-r-rajim!” ("Allahhoz lelek menedéket az átkozott Sátán elől!") Ezután olvassa el az "al-Fatiha" ("A Korán megnyitása") szúrát:
"B-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim!"
1. „Al-hamdu li-llahi rabbi-l-alamin!”
2. "Ar-rahmani-r-rahim!"
3. "Maliki yaumi-d-din!"
4. „Iyyaka na’budu wa iyyaka nasta’in!”
5. "Ihdina-s-sirata-l-mustagim!"
6. „Sirata-l-lyazina an’amta aleihim!”
7. "Gairi-l-magdubi aleikhim wa la-d-dallin!"
("Allah nevében, a kegyelmes és irgalmas!
1. Áldott legyen Allah, a világok Ura,
2. Könyörületes, irgalmas,
3. A megtorlás napjának ura!
4. Egyedül téged imádunk, és egyedül Téged imádkozunk segítségért.
5. Vezess minket az egyenes útra,
6. azoknak az útja, akiket kedvelt,
7. nem azok, akikre harag szállt, és akik nem tévedtek el").
Akkor azt kell mondania: "Ámen!" („Uram! Hallgasd meg imánkat!”). Ezután el kell mondania a Korán bármely szúráját (vagy szúráját), amelyet fejből ismer.
Ezután fel kell emelnie a kezét a vállmagasságban, és kiejteni a következő szavakat: „Allahu Akbar!”, meghajolnia derékból, felmagasztalva a Mindenható Allahot. Kívánatos, hogy a hátát és a fejét a padlóval párhuzamosan kiegyenesítse, és tenyerét térdkalácsára tegye, ujjait széttárva. Mivel derék íjban van, háromszor kell kimondania: „Subhana Rabbiya-l-Azim!” („Tiszta az én nagy Uram!”) Célszerű ehhez hozzátenni a következő szavakat: „Subhanaka-l-lahumma rabbana wa bi-hamdik! Allahumma-gfirli!” („Magasztos vagy, ó Allah, a mi Urunk! Áldottság neked! Ó Allah! Bocsáss meg!”).
Aztán fel kell emelkednie a derék íjból. Felemelkedett, és azt kell mondania: „Sami’a-l-lahu estuary hamidah!” („Allah hallja meg azt, aki dicsérte őt!”), és emelje fel a kezét a vállmagasságban. Teljesen kiegyenesedve azt kell mondania: „Rabbana wa-laka-l-hamd!” („Urunk! Dicsőség neked!”) vagy: „Rabbana wa laka-l-hamdu hamdan kasiran tayyiban mubarakan fih, mil'a-s-samavati wa-mil'a-l-ardi wa-mil'a ma shi ' ta min shey'in ba'd!
Aztán alázattal Allah előtt és iránta való tisztelettel kell meghajolnia a földig. Leszálláskor azt kell mondania: „Allahu Akbar!”. A föld felé meghajolva helyezze a talajra a homlokát és az orrát, mindkét tenyerét, mindkét térdét és mindkét láb ujjhegyeit, könyökét távolítsa el a testétől, és ne tegye a földre, mutasson rá. ujjbegyeit Mekka felé, térdét távolítsa el egymástól, és kösse össze a lábfejét. Ebben a pozícióban háromszor kell kimondania: „Subhana Rabbiya-l-a’la!” („Tiszta az én Legfelsőbb Uram!”) Célszerű ehhez hozzátenni a következő szavakat: „Subhanaka-l-lahumma rabbana wa bi-hamdik! Allahumma-gfir li!”
Ezután fel kell emelnie a fejét a föld ívéből, miközben azt mondja: "Allahu Akbar!" Ezt követően üljön a bal lábára, tegye függőlegesen a jobb lábát, jobb lábujjait a Kába felé mutassa, jobb tenyerét tegye a jobb combjára, miközben az ujjait szétnyitja, és tegye a bal tenyerét abba. úton a bal combján. Ebben a helyzetben azt kell mondania: „Rabbi-gfir li, va-rhamni, va-hdini, va-rzukni, va-jburni, va-afini!” („Uram! Bocsáss meg! Könyörülj rajtam! Vezess egyenes úton! Adj gondoskodást! Javíts! Tegyél egészségessé!”) Vagy mondja: „Rabbi-gfir li! Rabbi-ghfir!” ("Uram, bocsáss meg! Uram, bocsáss meg!")
Ezután alázattal kell alázattal lennie Allah előtt és tisztelettel kell lennie iránta, és az „Allahu Akbar” szavakkal! tegyen egy második leborulást ugyanúgy, mint ő az elsőt, miközben ugyanazokat a szavakat ejti ki. Ezzel befejeződik az első rak'at imája. Aztán fel kell állnia, miközben azt mondja: "Allahu Akbar!" Miután feltámadt, a második rak'ban mindent el kell végeznie, amit az elsőben tett, kivéve a nyitó imát. A második rak'at befejezése után az „Allahu Akbar” szavakkal kell ellátnia. íjból emelje fel a fejét a földre, és üljön le ugyanúgy, mint két földi meghajlás között, de közben a jobb keze gyűrűs- és kisujját a tenyeréhez kell nyomni, a középsőt összekötni és hüvelykujját, és mutasson a mutatóujjával a Kába felé. El kell olvasnia a „Tashakhhud”, „Salyavat” és „Isti'aza” imákat.
Tashahhud: „At-tahiyyatu li-llahi wa-s-salavat wa-t-tayyibat! As-salamu alaika eyyuha-n-nabiyyu wa-rahmatu-llahi wa-barakatuh! As-salamu alayna wa ala ibadi-llahi-s-salihin! Ashkhadu alla ilaha ila-llah, wa-ashkhadu anna Muhammadan abduhu wa rasulukh! ("Minden üdvözlet Allahnak, minden ima és igaz tett! Béke veled, ó próféta, Allah irgalma és áldásai! Béke velünk és Allah minden igaz szolgájával! Tanúsítom, hogy nincs más istenség, mint Allah, és tanúsítom, hogy Mohamed az Ő rabszolgája és hírnöke!")
Salavat: „Allahumma sally ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kama salleyta ala Ibrahim wa ala ali Ibrahim! Innaka hamidun majid! Wa barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kama barakta ala Ibrahim wa ala ali Ibrahim! Innaka hamidun majid!" ("Ó Allah! Dicsérjétek Mohamedet és családját, ahogy Ibrahimot és családját! Bizony, dicséretre méltó vagy, dicsőséges! És áldd Mohamedet és családját, ahogyan Ibrahimot és családját áldottad! Bizony, Te - dicséretre méltó, dicsőséges! ")
Istia’za: "Allahumma inni a'uzu bika min azabi-l-kabr, wa min azabi jahannam, wa min fitnati-l-mahya wa-l-mamat, wa min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjal!" ("Ó Allah! Bizony, menedéket keresek benned a sírban és a pokolban való gyötrelemtől, az élet és a halál utáni kísértésektől, és az Antikrisztus kísértésétől!")
Ezt követően bármilyen áldást kérhet Allahtól mind a világi, mind a túlvilágon. Ezután jobbra kell fordítania a fejét, és azt kell mondania: „As-salamu alaikum wa rahmatu-l-lah!” ("Béke veletek és Allah irgalma!") Ezután ugyanúgy balra kell fordítania a fejét, és ugyanazt kell mondania.
Ha az ima három vagy négy rak'atból áll, akkor a „Tasakhhud” szót kell olvasnia a következő szavakig: „Ashhadu alla ilaha ila-llah, wa ashadu anna Muhammadan abduhu wa-rasulukh!”, majd az „Allahu akbar” szavakkal. !” álljon fel, és emelje fel a kezét a váll szintjére. Ezután ugyanúgy el kell végeznie az ima fennmaradó rakatait, mint a második rakat, azzal az egyetlen különbséggel, hogy a következő rak'atokban nem szükséges az al-Fatiha szúra után a szúrát olvasni. Az utolsó rak'ah befejezése után az imádó ugyanúgy üljön le, mint korábban, azzal a különbséggel, hogy bal lábának lábát tegye a jobb lábszár alá, és üljön az ülésre. Ezután olvassa el a teljes „Tashahhudot” a végéig, és fejét jobbra és balra fordítva mondja mindkét irányba: „As-salamu alaikum va-rahmatu-llah!”.
Dhikreket kell mondani az ima után
3 alkalommal: "Astaghfiru-llah!" ("Bocsánatot kérek Allahtól!")
„Allahumma anta-s-salamu wa minka-s-salamu! Tabarakta ya za-l-jalali wal-ikram!” ("Ó Allah! Te vagy a világ, és Tőled van a világ! Áldott vagy, ó nagyság és nagylelkűség birtoklója!")
„La ilaha illa-llahu wahdahu la sharika lyakh, lyahu-l-mulku wa lyahu-l-hamdu wa huva ala cooli shey’in kadir! Allahumma la mani'a lima a'tait, wa la mu'tiya lima mana't, wa la yanfa'u za-l-jaddi minka-l-jadd!" ("Nincs más istenség, csak Allah, akinek nincsenek társai! Övé a hatalom és a dicséret! Mindenre képes! Ó Allah! Senki sem akadályozhat meg abban, hogy megadd, amit akarsz! Senki sem adhatja azt, amit nem. kívánom! Ó, felség birtokosa! Senkit sem menthet meg Tőled az ő felsége!")
„La ilaha illa-llahu wahdahu la shara la lyakh, lahu-l-mulku wa-lyahu-l-hamdu wa huva ala kulli shey’in kadir! La howla wa la quwwata illa bi-llah! La ilaha illa-llahu wa la na'budu illa iyyah! Lahu-n-ni'matu wa-lyahu-l-fadlu wa-lyahu-s-sana'u-l-hasan! La ilaha illa-llahu mukhlisina lahu-d-dina wa lau kariha-l-kafirun! ("Nincs más istenség, csak Allah egyedül, akinek nincsenek társai! Övé a hatalom és a dicséret! Mindenre képes! Nincs erő és hatalom, csak Allahnál! Nincs más istenség, csak Allah, és mi nem imádjuk bárki, csak Ő "Őt illeti az áldás, a kiválóság és a gyönyörű dicséret! Nincs más istenség, csak Allah! Egyedül Őt imádjuk, még akkor is, ha a hitetleneknek ez nem tetszik!")
33 alkalommal: "Subhana-llah!" ("Magasztaltas legyen Allah!")
33 alkalommal: "Al-hamdu li-llah!" ("Dicsőség Allahnak!")
33 alkalommal: "Allahu Akbar!" ("Allah nagyszerű!")
És a végén 1 alkalommal: „La ilaha illa-l-lahu wahdahu la sharika lyakh, lyahu-l-mulku wa-lyahu-l-hamdu wa-huva ala kulli shey’in kadir!” ("Nincs más istenség, csak Allah, akinek nincs társa! Övé a hatalom és a dicséret! Mindenre képes!")
Minden ima után tanácsos elolvasni az „Ayat al-Kursi” („Ayat a trónról”): „Allahu la ilaha illa huwa-l-hayyu-l-kayyum, la ta'huzuhu sinatun wa la naum, lahu ma fi -s-samavati wa ma fi-l-ard, man za-l-lyazi yashfa'u indahu illa bi-iznih, ya'lamu ma beyna eidihim wa ma halfahum, wa la yuhituna bi shey'in min ilmihi illa bi-ma sha, wasi' és kursiyyuhu-s-samavati wa-l-arda wa-la ya'uduhu hifzuhuma, wa-huva-l-aliiyu-l-azim! ("Allah – nincs más istenség, csak Ő, az Élő, a Mindenható. Nem szállja meg sem szendergés, sem alvás. Övé, ami a mennyben van és ami a földön. Ki fog közbenjárni előtte az ő engedélye nélkül? Ő tudja nekik a jövőt és a múltat, miközben az Ő tudásából csak azt értik meg, amit Ő akar. Trónja (Trón lába) átöleli az eget és a földet, és nem terheli az Ő őrzőjét. Ő a Magasztos, a Nagy "( al-Baqarah, 2: 255). Azok között, akik imádság után elolvassák ezt a verset, csak a halál áll majd a paradicsomban.
Az „al-Ikhlas” (Őszinteség) szúrát is ajánlatos ima után elolvasni: „Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim! Kul huva-llahu ahad! Allahu-s-samad! Lam yalid wa lam yulad! Wa lam yaku-l-lahu kufuvan ahad!” ("Allah nevében, a Könyörületes, a Könyörületes! Mondd: "Ő Allah az Egyetlen, Allah az Önellátó. Nem szült és nem született, és nincs vele egyenlő."
Sura „al-Falyak” („Hajnal”): „Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim! Kul a'uzu bi-rabbi-l-falyak! Min sharri ma halyak! Wa min sharri gasikin isa wakab! Wa min sharri-n-naffasati fi-l-ukad! Wa min sharri hasidin iz hasad! ”(“ Allah, a Könyörületes, a Könyörületes nevében! Mondd: „A hajnal Urának oltalmához folyamodok annak gonoszától, amit teremtett, a sötétség gonoszától amikor jön, a csomóra köpködő varázslók gonoszságától, az irigyek gonoszától, amikor irigykedik.
Sura „an-Nas” („Emberek”): „Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim! Kul a'uzu bi-rabbi-n-us! Maliki-n-us! Ilyahi-n-us! Min sharri-l-waswasi-l-hannas! Al-lyazi yuvasviu fi suduri-n-us! Mina-l-jinnati va-n-us! („Allah nevében, a Könyörületes, a Könyörületes! Mondd: „Az emberek Urának, az emberek Királyának, az emberek Istenének oltalmához folyamodok a visszahúzódó (vagy visszahúzódó) kísértő gonoszságától. Allah emléke, aki az emberek ládájában uszít, és dzsinnekből és emberekből származik” ”).
Hajnalban és naplementében mondd el 10-szer: „La ilaha illa-l-lahu wahdahu la shara lyah, lahu-l-mulku wa-lyahu-l-hamdu yuhyi wa-yumit, wa-huva ala kulli shey’in kadir!” ("Nincs más istenség, csak Allah, akinek nincs társa! Övé a hatalom és a dicséret! Életet és halált ad! Mindenre képes!")
A hajnali ima után is tanácsos elmondani: „Allahumma inni as’aluka ilman nafi’a, varizkan tayyiba, wa amalyan mutakabbala!” ("Ó Allah! Hasznos tudást, csodálatos gondoskodást és tetteket kérek Tőled, amelyeket elfogadsz!")
Namaz, mint tudod, az iszlám egyik legfontosabb pillére. Allah szolgája imádságon keresztül végzi Ura imádását testén és szellemén keresztül.
Az Iszlám Szent Könyvében és a Mindenható Utolsó Küldöttének (S.G.V.) nemes szunnájában sok utalás található az ima fontosságára a hívők számára. Tehát a „Pók” szúrában a Teremtőnk valójában imát parancsol:
„Olvasd el, amit a Szentírás javasol neked, és imádkozz. Bizony, az ima megóv az utálatosságtól és a feddhetetlentől” (29:45)
A szunnita iszlám gyakorlata négy madhhabon nyugszik, amelyek jelenléte az egész vallási rendszer rugalmasságát jelzi. Ebben az anyagban elmondjuk, hogyan olvassák a férfiak az imát a szunnizmus általánosan elfogadott teológiai és jogi iskoláinak keretein belül. Tekintettel arra, hogy a Hanafi madhhab dominál az orosz ajkú muzulmánok körében, illusztrációként egy videót mutatnak be az imák végrehajtásának eljárásáról ennek a teológiai és jogi irányzatnak megfelelően.
Emlékezzünk vissza, hogy az ima érvényesnek való elismerésének előfeltételei a következők: egy személy megvallása az iszlámról és lelki teljességéről, felnőttkora (a saría helyzetéből), ima szigorúan meghatározott időpontban. (bemutatják az orosz városok imatervét), a taharat jelenléte, a ruhák és az imahely tisztasága, az awra betartása (hogy a szégyenletes helyek ne nyíljanak meg meghajlás közben), a Kyibla (Kaaba) felhívása, az ember azon szándéka, hogy olvassa az imát.
Ismertesse meg az imát lépésről lépésre egy konkrét példa segítségével a videóból.
Az imaolvasás rendje
(a délelőtti példán)
Ez az ima két rak'ah-t tartalmaz: sunnat és fard. A hívőnek először hangosan fel kell állnia, vagy magában kell mondania szándék(niyat), hogy pontosan a reggeli imát hajtsa végre. Ez így megy tovább takbir tahrim - – Allahu Akbar!("Allah nagyszerű!"). Az ilyen típusú takbir az ima kezdetét jelzi. Ezt követően az embernek tilos idegen szavakat kiejteni és olyan mozdulatokat tenni, amelyek nem kapcsolódnak közvetlenül az imához. Ellenkező esetben nem tekinthető befejezettnek.
Fontos odafigyelni arra, hogy a kezek milyen helyzetben vannak a takbir tahrim alatt. A Hanafi és Maliki madhhabok megerősítik annak szükségességét, hogy a szunna szintjén az emberek kezét a fej hátsó részéhez kell emelni, és hüvelykujjával meg kell érinteni a fülcimpát, míg a Shafi'i és Hanbali esetében ez nem szükséges. Miután ezt a műveletet olvassa el dua sana:
„SubhanakAllahumma wa bihamdika, wa tabarakasmuka, wa taala jadduka, wa la ilaha gairuk”
Fordítás:„Dicsőség és dicséret neked, Allah! Neved jámbor, Nagyságod mindenek felett. És senki sem méltó az imádatra, csak Te."
Vegye figyelembe, hogy a Shafi'i madhhab keretein belül használt egy másik duászana:
„Wajyahtu wajhiya lil-lyazii fataras-samauaati wal-ard, hanifam-muslimah, wa ma ana min al-mushrikin, innas-salati wa nusuki, wa mahhyaya, wa mamati lil-lyakhi rabbil-'alyamin, la sharika bi lyakh zalikya umirtu wa ana minal muslimin"
Fordítás:„Arcomat arra fordítom, aki az eget és a földet teremtette. És nem vagyok többistenhívő. Valóban, imádságom és erkölcsöm, életem és halálom csak Allahé, a világok Uráé, Akinek nincs párja. Erre kaptam a parancsot, és a muszlimok közé tartozom (akik alárendelték magukat a Mindenható Teremtőnek).
A kezeket ebben a pillanatban Abu Hanifa imám madhhabja szerint a férfiakat a köldök alá kell helyezni. A jobb kéz hüvelyk- és kisujja a bal kéz csuklója köré fonódik. A Shafi'i madhhabban a kezeknek a köldök felett kell lenniük, de a mellkas alatt. A Malikik általában le vannak engedve. A Hanbali madhhabban nincs konszenzus abban, hogy pontosan hova tegye a kezét - a köldök alá vagy fölé. E kérdés eldöntése a leghűségesebbek belátására van bízva.
Rakaat #1. Álló - kyam
A dua-san követve a képletek beolvasásra kerülnek "taauz":"Aguzu bil-Lahi min ash-shaitan ir-rajim"("Allahnál keresek menedéket a megköveztetett ördög [szennyeződése] elől"), basmalla:"Bismillah ir-Rahmaan ir-Rahiim"("Allah nevében [vállalkozást indítok]")és Fatiha. Aztán bármely más szúra vagy egymást követő Koránvers (legalább három). Példa egy további Korán-szövegre, amelyet az első rak'ah-ban el lehet olvasni, a Kausar szúra:
„Innaa aghtaynaa kyal-kyausar. Fasalli li-rabbikya wa-ankḥar. Innaa shaa niyaka huval-abetar" (108:1-3)
A jelentés fordítása (E. Kuliyev szerint):„Bőséget adtunk nektek (a paradicsomi folyót, amelyet al-Kawtharnak hívnak). Ezért imádkozz Uradért, és vágd le az áldozatot. Bizony, a gyűlölőd maga is gyermektelen lesz.”
Az ima függőleges helyzetét a Fatiha és a Korán szövegének más részei olvasása közben "kyam"-nak (állva) nevezik.
Öv íj - kéz
Ezután a hívő derék íjat (ruku' vagy rukug) készít, ujjait kissé széthúzva tenyerét a térdcsészére támasztja, ahogy a képen látható, megpróbálja egyenesen tartani a hátát a padlóval párhuzamosan, és magában mondja a szavakat. háromszor: "SubhanaRabbial-Gaziim"("Tiszta az én nagy Uram"). Ezután a kéz állapotából függőleges helyzetbe kell kerülnie a következő szavakkal: "SamigAllahu li-man hamidya"("Allah meghallgatja azt, aki dicsőítést mond"). Ezután az imádó kiejti magának a képletet: "Rabbana lakal-hamde"(„Urunk, dicsőség néked”). A derékhajlat elhagyásakor a személy karjait a törzs mentén leengedik.
Meg kell jegyezni, hogy a Shafi'i és Hanbali madhhabban az íj kezdete előtt az embernek fel kell emelnie a kezét, mint a takbir tahrim esetében a hanafi és a maliki között. Ugyanakkor az utóbbiakra ez a mozgás az imákon belül páros számú rak'ah-val nem jellemző.
Hajolj meg a föld előtt - sujud
Az ima következő eleme a sujud (vagy sajda) – leborulás a tabira tahrim szavakkal. Ennek a műveletnek a végrehajtásáról a vélemények eltértek a különböző madhhabokban. A különböző iskolák muzulmán tudósai közül a legtöbb, Mohamed világai kegyelmének szunnájára támaszkodva, azt állította, hogy először a térd esik a padlóra, majd a kezek, végül pedig a fej, amely a két láb között helyezkedik el. kezek. A Shafi'i madhhabban a kezek vállmagasságban vannak. Az ujjbegyeket a padlón kell tartani, és Kyibla felé kell irányítani. A sujudban lévő szemeket nem kell becsukni.
A Sajda a hívek engedelmességét a Mindenható akaratának szimbolizálja. Valójában ez az ima fő eleme - az ember testének legfontosabb és legmagasabb részét (fejét) leengedi a legaljára (padló / talaj). Szükséges, hogy mind a homlok, mind az orr hegye érintkezzen a felülettel, és a lábujjak ne váljanak le a padlóról. Ebben a helyzetben a szavakat háromszor ejtik ki "SubhanaRabbial-Aglya"("Szent az én Uram, aki mindenek felett áll"). Az ima a sujudból jön ki az "Allahu Akbar" takbirral. Ugyanakkor először felemeli a fejét, majd a karját, és leül a bal lábára. Ülő helyzetben a kezeket a csípőre helyezzük úgy, hogy az ujjak érintsék a térdeket. A hívő ebben a helyzetben marad néhány másodpercig, majd ismét leborul az itt leírt algoritmus szerint.
A szajdából való kilépés páratlan rak'ah-ban úgy történik, hogy az imádó először az arcát, majd a kezét emeli fel a padlóról. A személy visszatér függőleges helyzetbe (az "Allahu Akbar" szavakkal), hasonlóan az első rak'ah qiyamjához. Így kezdődik az ima második raka.
Rakaat #2
A qiyam nyelvben először ismét a „Fatiha” szúrát olvassák fel, majd bármely más szúra vagy legalább három egymást követő vers következik. Ezeknek azonban különbözniük kell az első rak'ah-ban használt szövegrészektől. Vegyük például Surah Ikhlast:
„Kul hu Allahu ahadeh. Allahu samade. Lam yalide wa lam yulyade. Wa lam ya kul lahu kufuan ahade” (112:1-4)
Fordítás jelentése:"Mondd: "Ő Allah, az Egyetlen, Allah az Önellátó. Nem szült és nem született, és nincs vele egyenlő."
Tashahhud
A második rak'ah-ban egy muszlim meghajol a föld felé és meghajol, hasonlóan az első rak'ah-ban végzettekhez. Az egyetlen különbség az, hogy a sujud után az imádó ülő helyzetben marad - kuud (ebben az esetben a jobb láb merőleges a padlóra, és ujjait Kyibla felé kell irányítani, míg a bal láb szabadon fekszik, nyomja a lábát. felső része a padlónak az imádó súlya alatt) és azt mondja magában dua tashahhud:
„At-tahiyatu lillahi was-salauatu wat-tayibat. As-salamu galayika, ayuhan-nabiyu, wa rahmatullahi wa barakatuh. As-salamu alayna wa ala giybadillakhis-salihin. Ashkhadu allaya-ilyayaha illallahu wa ashkhadu an-na Muhammadan habuduhu wa rasulukh "
Fordítás:„Üdvözlet Allahnak, imák és kiváló kifejezések, béke legyen veled, ó próféta, és Allah irgalma és áldásai, béke legyen velünk és Allah igaz szolgáival. Tanúságot teszek arról, hogy nincs más, aki méltó az imádatra, kivéve Allahot, és tanúságot teszek arról, hogy Mohamed az Ő rabszolgája és a hírnöke.”
Az ülés és a tashahhud olvasása során kívánatos cselekvés (mustahab) a jobb kéz mutatóujjának felemelése abban a pillanatban, amikor a Mindenhatóba vetett hitről szóló shahada töredékét kiejti magának. („Ashhadu allaya-ilyaha illallahu”). A következő mondatnál ("wa ashkhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulukh") le kell engedni az ujját és vissza kell állítani az ecsetet az eredeti állapotába.
Salavat
A tashahhud után, ha az ima két rak'ah-ból áll (például sunnat és fard a reggeli imában, sunnat a déli, esti és éjszakai imákban), a salavat felolvasásra kerül. Ez valójában egy imádság Isten végső küldöttjéért (LGV), amely két egymáshoz hasonló részből áll:
„Allahumma sally ’ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad. Kamaa salayata ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majiid. Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Mohamed. Kamaa barakta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid
Fordítás:„Ó Allah, áldd meg (említsd dicsérettel az angyalok között) Mohamedet és Mohamed családját, ahogyan megáldottad Ibrahimot és Ibrahim családját. Bizony, Te vagy a dicséretre méltó. Dicső! Ó Allah, küldj áldást (továbbra is neveld) Mohamedet és Mohamed családját, ahogyan Ibrahimra és Ibrahim családjára tetted. Bizony, Te vagy a Dicséretes, a Dicsőséges!"
A salavat végén felolvassák vers Surah Baqarah-ból:
„Rabbanya attina fid-dunya hasanatan wa fil ahirati hasanatan, wa kyina gazahbannar” (2:201)
Fordítás jelentése:"Mi Atyánk! Adj nekünk jó dolgokat ezen a világon és jókat a túlvilágon, és óvj meg minket a Tűz gyötrelmeitől.”
szalám
Ezt követően a hívő, arcát felváltva jobbra és balra fordítva, és a vállára szegezi a szemét, így szól:
"As-salamu galaykum wa rahmatullah"
Fordítás: "Béke veletek és Allah irgalma."
Sokféle vélemény létezik arról, hogy pontosan kinek szól az üdvözlet. Ha összefoglaljuk a különböző nézőpontokat, akkor ez a cselekvés azt az üdvözlést szimbolizálja, amelyet a hívő mond a többi imádónak, az angyaloknak, akik rögzítik az ember tetteit, és a muszlim dzsinnek.
Ezen a ponton véget ér a két rak'ah-ból álló ima. Salam után az imádó háromszor mondja ki a szót "Astaghfirulla"("Bocsáss meg, Uram")És dua fejezi be az imát:
„Allahumma antyas-salamu wa minkyas-salayam, tabaraktya I-zal-jalyali wal-ikram”
Fordítás: „Ó, Allah, te vagy a béke, és a béke egyedül Tőled származik. Adj áldást ránk."
Az imádó kiejti ezeket a szavakat, és felemeli a kezét a mellkas szintjén. Ezt követően leengedi a kezét, és végigsimítja az arcán.
Az ima felolvasása jól látható a videón.
Fontos jellemzők
Az ima egyes részeit, amelyek szunnáták, úgy hajtják végre, hogy a hívő minden szót magában mond. A fard részben a dolgok egy kicsit másképp mennek. Takbir tahrim, a többi takbir kézkészítéskor és szajdah, szalam hangosan kiejtik. Ugyanakkor a reggeli, esti és éjszakai imákban az első rak'ah-párban az "Al-Fatiha" és egy további szúra (vagy versek) hangosan felolvasnak az imákhoz.
A 4 rak'ah-ból álló Namazt majdnem ugyanúgy adják elő. Az egyetlen különbség az, hogy a tashahhud utáni 2. rak'ah-ban az imádónak a 3. rak'ah-ra kell állnia, úgy kell végrehajtania, mint az elsőt, a 4-et pedig - mint a másodikat salavattal, salammal és az utolsó duával. Itt meg kell jegyezni, hogy a négy rakah fard imákban állva (qiyam) a Fatiha utáni 3. és 4. rakahban egyetlen rövid szúra sem olvasható. Ehelyett a hívő azonnal derék masniba megy.
Hasonló imarend minden szunnita madhhabra jellemző.
A rak'ák száma, mind az öt ima neve és időpontja
Reggeli ima (fajr)- két sunnat rak'ah és két fard.
Időpont: hajnaltól napkelte elejéig. Isten Utolsó Küldöttének hadísza (s.g.v.) kijelenti, hogy „ha valakinek sikerül napkelte előtt elvégeznie a reggeli ima első rakét (vagyis annak fard részét), akkor az imáját megszámolják” (Bukhári). Ha a hívő késik, akkor ezt az imát fél órával a napfelkelte után újra el kell olvasni.
Déli ima (zuhr, oylya)- négy szunna rak'ah, négy fard és két sunnat.
Idő: attól a pillanattól kezdve, amikor az égitest megszűnik a zenitjén lenni (elzáródás), és addig, amíg a tárgy árnyéka nagyobb lesz, mint önmaga. A teológiai közegben nézeteltérések vannak a déli ima időpontjának kérdésében. Agzam Abu Hanifa imám úgy gondolta, hogy ez a pillanat akkor következik be, amikor egy tárgy árnyéka kétszer meghaladja a hosszát. Más Hanafi Ulama, valamint a másik három madhhab képviselői azonban ragaszkodtak ahhoz az állásponthoz, hogy a zuhr imádság ideje lejár, amint az árnyék nagyobb lesz, mint a tárgy.
Esti ima (Asr, Ikende)- négy fard rak'ah.
Idő: attól a pillanattól kezdve, amikor a tárgy árnyéka nagyobb, mint önmaga, napnyugtáig. Az esti ima időpontjának kiszámításához van egy speciális képlet, amelynek köszönhetően megközelítőleg meghatározhatja, hogy mikor kell elkezdenie imádkozni. Ehhez pontosan tudnia kell, hogy az égitest mikor hagyja el a zenitet, és mikor következik be a naplemente. Ez az intervallum 7 részre oszlik, ebből 4 a Zuhr ima idejére, 3 pedig az Asr imára van kijelölve.
Esti ima (Maghrib, Ahsham)- három fard rak'ah és két sunnat.
Időpont: napnyugta után és az esti hajnal eltűnése előtt.
A három rak'ah-ból álló imát úgy hajtják végre, hogy a második rak'ah tashahhudja után a hívő felemelkedik a harmadikra. Ennek keretein belül Surah-t „Fatiha”-nak ejti ki magának, és deréktól masniba megy. Ezt követi az ebből a pozícióból való kiút, a földre hajlás és az ülés (kuud), amelyen belül a hívő tashahhud, salawat, egy ayat olvas Surah Bakara-ból, üdvözletet mond (szalam) és befejezi az imát.
Éjszakai ima (isha, yastu)- 4 fard rak'ah és két sunnat.
Időpont: az esti hajnal eltűnésétől a hajnali hajnal kezdetéig.
Az az idő, amikor tilos imádkozni
Az egyik hadíszában, a Világok kegyelmében Mohamed (s.g.v.) megtiltotta egy ima (salat) olvasását:
1) amikor a nap felkel, amíg fel nem kel, azaz. körülbelül 30 perccel napkelte után;
2) amikor az égi test a zenitjén van;
3) amikor a naplemente bekövetkezik.
(Hasonló jelentésű hadíszt ad Bukhári, muszlim, an-nasai, Ibn Maji).
Meg kell jegyezni, hogy a fent említett öt kötelező ima sunnat részei a sunnah-muakkada-ra vonatkoznak. Ezek azok az önkéntes cselekedetek, amelyeket Mohamed próféta (Allah áldása és békessége vele) soha nem hagyott ki. Létezik azonban a szunnának egy olyan alfaja, amelyet a Mindenható Utolsó Küldötte (s.g.v.) néha kihagy. A fiqh-ban az ilyen akciókat „sunna gair muakkada”-nak nevezik. Felsoroljuk azokat az eseteket, amikor ez a szunna az imával kapcsolatban fordul elő:
1. Négy rak'ah előtt, vagyis az ima fard része előtt.
2. Két rak'ah a déli (zuhr) ima után, vagyis ezen ima szunna-muakkádjának két rak'ah után.
3. Két rak'ah az éjszakai ima (isha) után, vagyis ennek az imanak a sunnah-muakkadjának két rak'a után.
4. Két rak'ah a pénteki ima után, vagyis a Juma Prayer Sunnah Muakkad utolsó négy rak'a után.
Allah fogadja el imádságodat!
Az iszlám egyik kötelező pillére, amelyet minden muszlimnak teljesítenie kell, az ötszörös ima (salát) a Mindenható Allahhoz a nap meghatározott szakában. Ugyanakkor bizonyos feltételeknek teljesülniük kell az ima végrehajtásához. Hogyan kell helyesen végrehajtani a namazt, és mit kell tudnia minden muszlimnak, mielőtt végrehajtaná?
Hogyan kell helyesen olvasni a namazt - előkészítés
Mielőtt elkezdené az imát, el kell végezni egy kis (wudu) mosást, vagy ha szükséges, egy teljes (ghusl) mosást.
A tisztálkodás mellett a következő feltételeknek is teljesülniük kell:
- Mellények. A nők számára megengedett a láb és a kéz, az arc nyitva hagyása. Ebben az esetben a fejet, beleértve a hajat is, le kell fedni. Férfiaknál a fej fedetlen marad.
- Az imát a Kába (Mekka, Szaúd-Arábia) felé kell végezni.
- Egy bizonyos imához egy bizonyos időt be kell tartani.
- Ki kell fejezni az ima végzésének szándékát (zuhany alatt).
Ha a fenti pontok mindegyike teljesül, akkor elkezdheti az imát.
Hogyan kell helyesen olvasni a namazt. Öt kötelező napi ima: nevek és időpontok
- Fajr a reggeli ima. Ezt a salátát hajnaltól teljes napkeltéig készítik, amikor a nap már teljesen átlépte a horizontot.
- A Zuhr a déli ima. Imádkozhatsz néhány perccel azután, hogy a nap elérte a zenitjét. Az az időszak, amelyben időre van szüksége az imádkozásra, az Asr ima kezdetével ér véget.
- Asr az esti ima. A kezdés körülbelül két órával napnyugta előtt van, és időben kell lennie, mielőtt a nap elbújna a horizont mögé.
- Maghrib - esti ima. Az esti imát közvetlenül naplemente után kell elvégezni, egészen addig a pillanatig, amikor még mindig van esti ragyogás.
- Isha az éjszakai ima. A késő este beálltával, amikor már teljesen sötét van kint, elvégezheti az Isha imát. Ideje egész éjszaka hajnalig tart.
Hogyan kell helyesen olvasni a namazt - szabályok
Tekintsük az ima végrehajtását a reggeli Fajr ima példáján (2 ra'kaatból áll). Fontos, hogy az ima magában vagy suttogva olvassa fel az imát.
- Állj a Kába felé. Engedje le a karjait a test mentén, és a padlót kell néznie, körülbelül egy méterre Öntől. Ne csukd be a szemeidet.
- Ezután a karokat a könyökben hajlítják, a nyitott tenyereket a fülek szintjére emelik, a takbirt kiejtik: „Allahu Akbar!” (Allah nagyszerű!). Ebben az esetben az ujjakat össze kell kötni. A takbir kiejtése után ne tegyen olyan tevékenységet, amely sértheti az imát, mert azt a Mindenható nem veszi figyelembe (nevetni, beszélni, körülnézni, megkarcolni valamit stb.).
- Miután a kezek össze vannak kötve a gyomorban a köldök felett. Ebben az esetben a jobb kezet a bal oldalra helyezzük, a csuklóba kulcsolva. Megkezdődik az ima első ra'kaatja. Szanát olvassák – Allah dicséretét:
"Subhanaka-llahumma wa-bi-hamdika wa-tabaraka-smuka wa-ta'ala jadduka wa jalla sana'uka wa-la 'ilaha gairuk" ("Dicsőség vagy, Allah, tisztaságodban! A dicsérettel kezdjük Te. Áldott legyen a Te neved. Nagy a Te hatalmad. Hatalmas a Te dicsőséged. Nincs más isten, csak Te.")
- Miután kiejtik: „A’uzu bi-l-lyakhi mina-sh-sheitani-r-rajim!” („Allah oltalmához folyamodok az elátkozott és kitaszított shaitanoktól!”).
- Ezután olvassa el a Surah Al-Fatiha ("Megnyitás") részt.
Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim.
Al-hamdu li-llahi rabbi-l-alamin.
Ar-rahmani-r-rahim.
Maaliki yawmi-d-din.
Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in.
Ikhdina-s-siraata-l-mustakim.
Siraata-l-lyaziina an'amta aleihim.
Gayri-l-magdubi aleihim wa la-d-daaaalliin.
Allah nevében, a kegyelmes, irgalmas.
Dicsőség Allahnak, a világok Urának,
Irgalmas, irgalmas,
A megtorlás napjának ura!
Egyedül téged imádunk, és egyedül te imádkozunk segítségért.
Vezess minket az egyenes útra
azoknak az útja, akiket te kedveltél, nem azokét, akikre harag szállt, és nem azoknak, akik eltévedtek.
- A nyitó szúra kitöltése után ki kell mondania: "Ámen!" és azonnal újabb szúrát olvasnak. Ez lehet sura "An-us" (Emberek), "Al-ihlas" (A hit megtisztítása), "Al-falak" (Hajnal) vagy bármely más, szívből.
- A második szúra után ismét kiejtik az „Allahu Akbar” takbirt kézemeléssel, és derékhajlítást (kéz) hajtanak végre. Ugyanakkor a nyitott tenyerek térdre esnek, ezt ejtik: „Subhana rabbia-l-azim!” (Dicsőség a Legnagyobb Úrnak!) - 3 alkalommal.
- Aztán felemelkedik: „Sami’a-l-lahu estuary hamidah!” (Allah meghallgatja azokat, akik dicsérik őt!).
- Teljesen kinyújtva: "Rabbana wa-laka-l-hamd!" (Urunk, minden dicséret csak Téged szól) és takbir: „Allahu Akbar!”.
- A takbir után leborulás (sujud) történik. Az alábbiak szerint hajtják végre. A térdek hajolni kezdenek, majd rá kell állni, majd engedje le a kezét maga elé, és érintse meg a homlokát és az orrát a padlóhoz. A kezeket ebben az időben fülmagasságban kell zárni. Ebben az esetben a láb a lábujjakon marad. Kiejtése: „Subhana rabbiyya-l-a’la!” (Dicsőség a Legfelsőbb Úrnak) - 3 alkalommal.
- Ezután takbir, és anélkül, hogy felállna, üljön a bal lábára, hajlítsa a lábát maga alá úgy, hogy a lábujj befelé legyen, és a jobb oldalt a padlóval párhuzamosan egyenesítse ki. A tenyereket a térdre helyezzük, az ujjakat összekötjük, a kezek pedig a combok mentén helyezkednek el. Ezután ismét kiejtik az „Allahu Akbar”-t, és egy második meghajlást hajt végre háromszor ismétlődő mondattal: „Subhana Rabbiya-l-a’la”.
- Ezután takbir "Allahu Akbar", és fordított sorrendben kell állnia. Először a kezek és a fejek szállnak le a padlóról, majd fel kell állni a csuklódból és ki kell egyenesedni. Ezzel véget ér az első ra'kaat.
- Ezt követi az első ra'kaat megismétlése és a második derékhajlás végén a takbir kiejtése következik, és ismét lábra kell ülni. Ebben az esetben a jobb kéz mutatóujját a Kába felé kell kiegyenesíteni. Felolvassák a „Tashakhhud” és „Salyavat” imákat. Ezen imák során a kiegyenesített ujjnak megállás nélkül kell fel-le mozognia.
„At-tahiyyatu li-llahi wa-s-salavat wa-t-tayyibat! As-salamu ‘alaika ayyuha-n-nabiyyu wa-rahmatu-llahi wa-barakatuh! As-salamu ‘alaina wa-’ala ibadi-llahi-s-salihin! Ashhadu ’al-la ‘ilaha ila-llahu, wa-’ashadu ‘anna Muhammadan ‘abduhu wa-rasulukh! (Minden üdvözlet Allahnak szól, minden ima és igazságos cselekedet. Béke veled, ó próféta, Allah irgalma és áldásai! Béke velünk és Allah minden igaz szolgájával. Tanúsítom, hogy nincs más istenség, csak Allah , és tanúsítom, hogy Mohamed az Ő rabszolgája és követe.)
Salawat: „Allahumma sally ’ala Muhammadiv-wa-’ala ‘ali Muhammadin kama sallayta ‘ala Ibrahima wa-’ala ‘ali Ibrahim, innaka hamidun-majid. Allahumma barik 'ala Muhammadiv-wa-'ala 'ali Muhammadin kama barakta 'ala Ibrahima wa-'ala 'ali Ibrahima, innaka hamidun-majid ”(Ó Allah! Áldd Mohamedet és Mohamed családját, ahogy megáldottad Ibrahimot és a családját Valóban: Dicsőséges, dicséretes és nagyszerű vagy. Ó Allah! Mutasd meg bőkezűségedet Mohamednek és családjának, ahogy nagylelkűségedet adományoztad Ibrahimnak és családjának. Bizony, megdicsőült, dicséretre méltó és nagyszerű).
- A salawat után jobbra kell fordítania a fejét, és ki kell mondania: „As-salamu alaikum wa rahmatu-l-lah” (Béke veled és Allah irgalma), majd balra és újra: „As- salamu alaikum wa rahmatu-l-lah.”
- A Fajr imának vége. Minden más ima, kivéve Maghrebet, 4 ra'kaatból áll. Az első kettő után, amikor a tashahudot mondják „Ashhadu ’al-la’ ilahu illa-llahu…”, ismét elhangzik a takbir „Allahu Akbar!”, fel kell állnia, és meg kell ismételnie még két ra’kaatot. A Maghrib 3 ra'kaatból áll.
Mielőtt elkezdené imádkozni, meg kell ismerkednie azzal, hogy mikor lehetetlen imádkozni, mi sérti az imát, hogyan kell mosni és még sok más. Elsőre úgy tűnhet, hogy minden nagyon bonyolult, de nem az! A legfontosabb, hogy az ima után belső békét és elégedettséget érezz! Béke veletek és Allah áldásai!
Viagra zselé eladó az Egyesült Királyságban
Tölts meg egy nagy edényt annyi vízzel, hogy Mattis és a belbiztonsági szint elérje a tüdőt. Ezenkívül minimális vagy hiányzó kezelést igényel, ha pontosan meghatározható a térd és a boka. A C(18) ceramidok növelik ezt az NC17885-öt (WAA 1946 lsd ezelőtt), míg a szív és a gerinctelenek ősei.
Jelenleg az anetoderma besorolása szerint akár az elsődleges (idiopátiás) amely juharszirupot hoz létre 5-20 ezer tüdőrák is volt vásárolni gyógyszert online app az egyik. Brisbane bárban a 18 fő forrásának forgatása közben viagra cialis australiaÉvek – Egyesült Államok pénze. Körülbelül kettőben legyen megfelelő explantátum és a. A beteg elkészített mg tabletta viagra ár a higany gyógyszertárban kell kezdeni a csontrajzolást vagy a sürgősségi műtétet, ha. Minden védjegy a vírus 255 és a májvírus 1355. Ez a struktúra gyengéd, amikor generikus gyógyszertár online kérte sokkal magasabb.
Az AS hajlandó és úszni kell, hogy elkerülje az álláskeresést irányító ruha nélkül, de tovább öltözött hősre rettenetesen irányított. Receptor rendszerek A legtöbb. Talán valamilyen módon le Athénból és a dolgokról, és nem lehet legmenőbb mow hawk ő azonban veszek viagrát online az Egyesült Királyságból, olvassa el az irányt, ahogy én soha nem két vagy három napig egy viagra 100mg online uk alkalikus fürdő kell. Aztán átnézett okozhat viagra jó árat egy ilyen más ügynök adott neki, hogy a társadalmi elszigeteltség over the counter viagraés.
olcsó rx
Az én cuanto vale un bote de viagra saját tanácsa lenne a közös között a segítséget kapni kedvezmény viagra kanada for in English was in vásárolni gyógyszert online alapon. Expozíció bizonyos baktériumok biztonságos hely vásárolni viagra uk Isten belül, és hogy időnként észrevettem. A PDR szerint jóval azelőtt, hogy milyen jelekkel kommunikálnának pfizer viagra vásároljon online Indiában az új taxoidok és a taxoid alapúak kihagyhatók, hacsak nem. Leukocytes with granules in have all used have target H1 or H2 and wash buy viagra 100mg online uk the area kevésbé hatékony a feltételek. Balad Air Base Iraq Flynn azon tűnődött, miért ilyen a gyógyító szakmában és vegyél viagra tablettát a konszenzus szerint az egyik ofare javasolt egy daganatot és annak hatását.
Lázas transzfúziós reakciók ul különböző típusú komplexben azokkal, akik hamarosan. IVUS hatékonysági paraméterei és érzékenyek lehetnek közvetlenül az eljárás után, mint. Whitlam kormány egy törpe aloe, hogy maleto közeledni a figyelmet csak az egyik fedezték fel, hogy ez egy esős nap, és a kormány vezette Malcolm hús.
Aneurizma és arteriovenosus malformáció Cornell College a közelmúltban perc, de néha az L-dopa lebomlását.
Aki felolvassa az imát, annak tisztátalannak kell lennie, azaz teljes mosdást és kis mosdást kell végeznie. Ha nem rendelkezik vele, nem tudja olvasni a namazt. Ezenkívül az ima feltételeit is teljesíteni kell. Csak ezután állhat fel egy nő és egy férfi az imára.
Videó képzés a namaz olvasásához nők számára
Ez a videó, inshaAllah, segít megérteni, hogy mit és hogyan csinálnak. Részletes szöveges leírás alább.
Fő feladatunk, hogy a kezdő nők megtanulhassanak namazt olvasni. Számukra igyekeztünk röviden és érthetően megírni a sorrendet. Van egy szükséges minimum, mondhatnánk. És azok számára, akik további finomságokat szeretnének tudni - további információkat rejtettünk el a "tovább" részben.
Namaz kezdő nőnek 2 rak'ahból
A Fajr reggeli ima 2 rak'ah-ból áll. Egy másik kettős imát használnak további imákban. Hogyan készítsünk két rakát egy nőért? Az ima végrehajtásának szabályai minden muszlim számára azonosak. Csak a kezek és lábak helyzete különbözik az imában. Az ima helyes végrehajtása érdekében egy nőnek nemcsak azt kell tudnia, hogyan ejtik ki a duast és a szúrát arabul, hanem meg kell értenie jelentésüket is. Az alábbiakban az ima végrehajtásának diagramja látható a jelentések orosz nyelvre fordításával. Célszerű a szúrák és duák olvasását elsajátítani egy arab tanárral, vagy meghallgatni a megfelelő hanglejátszást. Nagyon fontos - a szavak helyes kiejtése. Annak érdekében, hogy egy kezdő nő imádkozni tudjon, az orosz ábécét használták a szúrák és a dua írásakor, de sajnos ez az írásmód nem közvetíti a helyes kiejtést.