Mikhail Gundyaev. Ortodoks ansiklopedi ağacında Mikhail Vasilyevich Gundyaev'in anlamı. İlgili konulardaki en son yayınlar

Rusya Patriği ünlü bir kişidir. Devlet işlerine her zaman büyük katkılarda bulunur. Ülkemizdeki Ortodoks Kilisesi'nin başı Kirill Gundyaev'dir. Modern Rusya'daki birçok siyasi sürecin önde gelen katılımcısı odur. Birçok hayır projesinin sahibi.

Biyografi

Kirill Gundyaev, selefi II. Alexy'nin ölümünden hemen sonra 2009 yılında Moskova ve Tüm Rusya Patriği oldu. 20 Kasım 1946'da Leningrad'da doğdu ve doğduğunda ailesi tarafından Vladimir adını aldı. Çocukluğu savaş sonrası zorlu yıllardan geçti.

Aile

Resmi biyografiye göre Kirill Gundyaev'in ailesi, o dönemde kiliseye zulmedilmesine rağmen son derece dindardı. 1879 doğumlu büyükbabası Vasily Stepanovich sıradan bir makinistti, ancak teolojik literatürle ilgilenmeye başladı. Zaten 1922'de muhaliflerinin ihbarı üzerine Solovki'ye sürgüne gönderildi. Onlar Ortodoks'a muhalif dini bir hareket olan Yenilemeci harekettendi. Savaştan sonra bir süre Sovyetler tarafından desteklenmeye devam etti. Vasily onlara karşı çıktı. Kamplarda dini törenleri gizli tutmaya devam etti, bunun için bir kez cezalandırıldığına dair kanıtlar var - bir ay boyunca bir ceza hücresinde yaşadı. 1955'e kadar orada kaldı.

Peder Kirill Gundyaev'in biyografisi ilginç. Küçük yaşlardan itibaren kilisede hizmet etmeyi hayal eden Mikhail Vasilyevich'ti. Okuldan mezun olduktan sonra bir kilisede çalışmayı başardı ve 1926'da zaten Leningrad'daki Yüksek İlahiyat Kurslarında okudu.

Kendini çalışkan bir öğrenci olarak kanıtladı. Ancak 2 yıl sonra kurslar kapatıldı ve askere gitti. Hizmetten sonra teknik okulda ve ardından endüstri üniversitesinde okudu. Mikhail'in planları doktor olmaktı ancak ilahiyat derslerinde başarısız olması nedeniyle bu mesleğe kabul edilmedi.

1934'te Kirill Gundyaev'in babası kilisede görev yaptığı ve koroda şarkı söylediği için tutuklandı. Bu düğünden birkaç gün önce oldu. Mikhail, Stalin'e suikast girişiminde bulunmakla suçlandı. Gelini ve daha sonra eşi olan 1909 doğumlu Raisa Kuchina, Almanca öğretmeniydi. Aynı zamanda dindardı ve Michael ile tanıştığı kilise ilahilerine katıldı. Kolyma'da 3 yıl birlikte yaşadılar. Daha sonra Mikhail'in bir fabrikada çalışmaya gittiği Leningrad'a döndüler. 1940'ta ilk oğulları Nikolai doğdu.

Savaş sırasında Mikhail kuşatılmış şehri güçlendirdi ve 1943'ten beri cephede savaştı. Aile, zaferden sonra 1945'ten beri ablukanın etkisinden kurtulmaya çalışan Leningrad'da yaşıyordu. Sonra ikinci oğlu Vladimir onun içinde belirdi. Bu süre zarfında Sovyet hükümeti kiliseyle ilişkiler kuruyordu ve Mikhail, tüm ailesini riske atarak papazlık törenini gerçekleştirdi. 1947'den beri diyakoz oldu ve Tanrı'nın Annesinin Smolensk İkonu Kilisesi'nde görev yaptı.

Bazı çalışmalara göre Kirill Gundyaev'in uyruğu Mordvin'dir. Mesele şu ki soyadı Gundyai isminden geliyor. Kirill Gundyaev'in resmi biyografisine göre, o uyruğa göre Rus.

Çocukluk

Kirill Gundyaev'in çocukluk biyografisi, devlet ile kilise arasındaki ilişkilerin kötüleştiği bir ortamda ortaya çıkıyor. Hizmet ettiği için babası 120.000 ruble gibi inanılmaz bir para cezası aldı. Örneğin, o günlerde yeni bir Pobeda arabası 15.000 dolara mal oluyordu ve en zengin insanlar bunun için birkaç yıl boyunca tasarruf edebiliyordu. Cemaatlerde bir miktar para toplandı, ancak Mikhail, eylemleriyle tüm büyük ailesini, ölümlerine kadar devam eden aşırı ihtiyaç durumuna getirdi. O zamana kadar çiftin 2 oğlunun yanı sıra 1949 doğumlu bir kızı Elena vardı.

O zamanlar aile her zaman büyük ölçüde babaya bağlıydı. Hem çocuklar hem de Gundyaev'in karısı korkunç bir yoksulluk içinde yaşadılar ve kendilerine acıyan cemaatçilerden yiyecek kabul etmek zorunda kaldılar.

Okul yılları

Solovki'de hapsedildikten sonra geri dönen büyükbaba, genç Gundyaev'lerin dünya görüşünü büyük ölçüde etkiledi. Torunlarına, pek çok cana mal olan davaların hiçbirinin kendisinde korku yaratmadığını anlattı. Patrik Kirill Gundyaev, biyografisinde bunun kendisi için "Tanrı'nın sevgisinin ne olduğunu bilen bir adamın imajı" olduğunu vurguladı.

Vladimir sanki işkenceymiş gibi okula gitmeye başladı. Komünizmin muhalifiydi ve ne öncülere ne de Komsomol'a katılmadı. Okul müdürü ondan öncü kravat takmasını istedi ama o bunu kiliseye giderken takacağını söyledi. Öğretmen konseylerindeki sürekli tartışmalara rağmen Vladimir iyi çalıştı. En çok fizik ve diğer kesin disiplinlerle ilgileniyordu.

Eğitim

Sekiz yılın sonunda Volodya daha fazla çalışmamaya, bağımsız yaşamaya karar verdi. Gelecekteki patrik Kirill Gundyaev, hala en küçük kızlarını büyüten, aşırı ihtiyaç içinde yaşayan ailesine yük olmama arzusuyla doluydu.

Akşam fakültesinde bir iş buldu ve 1962'den beri Leningrad karmaşık jeolojik keşif gezisinin haritacılığında çalıştı. Ancak daha sonra Kirill Gundyaev'in biyografisi babasına yöneldi. İlahiyat akademisine gitti.

Patrik Kirill Gundyaev'in gerçek biyografisi, daha sonra sekreteri olacağı Metropolitan N. Rotov'un gereksinimleri sayesinde orada eğitimini hızlandırılmış bir programa göre tamamlamasıydı. Bu 1970 yılında oldu.

İlginçtir ki, gelecekte nüfuz kazandığında erkek ve kız kardeşi de din adamı oldu.

Dini faaliyetler

1969'da Kirill Gundyaev manastır yemini etti. İşte o anda Vladimir, Kirill adını aldı, bir hiyerodeacon ve ardından bir hiyeromonk oldu. Bir yıl sonra akademiden onur derecesiyle mezun oldu ve ilahiyat bilimleri adayı unvanını aldı.

Aynı zamanda Rotov’un sekreteri ve mezun olduğu akademide öğretmenlik yapıyordu. 1971'de başpiskopos oldu ve Ekim ayından bu yana İsviçre'nin Cenevre kentindeki bir Ortodoks kilisesinin rektörü olarak görev yapıyor. O andan itibaren kariyer basamaklarını yükselmeye başladı. Başpiskoposluktan metropole geçiş onun sadece 20 yılını aldı. Metropolitan Kirill Gundyaev, Kutsal Sinod'daki komisyonun başkanı oldu. Rus Ortodoks Kilisesi'nin karşılaştığı tüm sorunları çözen oydu.

Sosyal aktivite

1990'larda Kirill Gundyaev'in biyografisi aktif sosyal faaliyetlere yöneliyor. 1994 yılında televizyonda baş karakter olduğu “Çobanın Sözü” programı yayınlandı. Ayrıca Rus Ortodoks Kilisesi'nin sosyal konseptini geliştirdi. Rus Ortodoks Kilisesi Milletvekili Dış İlişkiler Dairesi Başkanlığı'na başkanlık etti. Kirill, devlet ile kilise arasındaki ilişkilerde aktif bir katılımcıydı.

2000 yılında “Rus Ortodoks Kilisesinin Sosyal Kavramının Temelleri”nin benimsenmesini sağladı. Ortodoksluğun devletle ilgili konumu orada belirlendi.

Rusya Federasyonu Hükümeti ile Kirill Gundyaev'in ortak çalışması 1995 yılında başladı. Birçok konuda danışmanlık yaptı. Onun katkılarıyla Çeçen Savaşı ile ilgili birçok karar alındı. Kirill Gundyaev gençliğinde çok sayıda kültürel etkinlik düzenledi.

Yani, birçok ülkede Rusya adına Hıristiyanlığın 2000. yıldönümü onuruna bir tatil düzenleyen oydu. Tahta çıkmadan önce aktif bir halk figürüydü.

Kirill Gundyaev, diğer şeylerin yanı sıra çok sayıda makale ve kitabın yazarıdır. Her yerde Hıristiyanların birliğini ilan ederek bilimsel ve eğitimsel faaliyetlere aktif olarak katılmaktadır. Yerli ve yabancı ilahiyat akademilerinin onursal üyelerinden biri oldu ve Edebiyatta Başarılara İlişkin Devlet Ödülleri Komisyonu üyesi oldu.

Patrikhane

Alexy II 2008'de öldüğünde, Metropolitan Kirill Patrik seçildi. 2009'da oyların yüzde 75'ini alarak milletvekili oldu. En aktif faaliyeti yabancı Ortodoks kiliseleriyle ilişkiler kurmaktı. Ayrıca diğer inançların liderleriyle de birçok toplantı yaptı. Bütün bunlar Kilise'nin konumunun güçlendirilmesine katkıda bulundu ve Rusya Federasyonu'nun çok sayıda ülkeyle işbirliği yapmasına olanak sağladı.

Tutkulu ve kendini davaya adamış biri olarak radikal vaizlere dikkatli davranılması gerektiğini defalarca belirtti. Benzer açıklamaları defalarca yaptı. Patrik'in dediği gibi, Rusya'da giderek daha fazla sahte öğretmen var ve bunlar cemaatçilerin kafasını karıştırıyor. Güzel ideal sloganlarının arkasında Kiliseyi yıkan silahlar var. Patrik, Vladimir Putin'le yapılan görüşmelerde birden fazla kez görüldü. Faaliyetleri başkanın politikalarına büyük ölçüde yardımcı oldu.

Skandallar

Kirill, ülke çapında gürleyen bir dizi skandala katıldı. Adının öne çıktığı bu türden ilk hikaye, 1990'lı yıllarda alkol ve tütün ürünleri ithalatında vergi indirimi uygulanması olayıydı.

Novaya Gazeta'nın haberine göre kendisi bu malların ithalatıyla ilgili bir işlemi tamamlamakla kişisel olarak ilgileniyordu. Ancak birçok dini lider, tüm bunların sadece düşmanların provokasyonu olduğuna dair açıklamalarda bulundu. Bu kampanyanın, dindar bir kişinin adını lekelemek isteyen kötü niyetli kişiler tarafından planlandığı iddia edildi.

Ayrıca Kirill Gundyaev'in birden fazla fotoğrafının çekildiği ve KGB ile etkileşimde bulunmaktan suçlu bulunduğu belirtiliyor. 2003 yılında V. Putin, Moskova Helsinki Grubu'ndan bir rahipten, Patrik'in bir KGB ajanı olduğuna dair bir mektup okudu. Ancak bu eylem toplumda kendisine yönelik bir provokasyon olarak değerlendirildi. Bu eylem herhangi bir sonuç vermedi.

2010 yılından bu yana Patrik yine yüksek profilli bir skandala katıldı. Kirill Gundyaev'in biyografisine göre patriğin birlikte yaşadığı ve silah arkadaşı, dairesinde büyük bir toz tabakası buldu. Komisyon çağırarak maddelerin aşağıda yapılan tadilat nedeniyle daireye kaldığını tespit etti. Rahip Yuri Shevchenko orada yaşıyordu. Ancak skandal, incelemenin tozda kanserojen maddelerin varlığını ortaya çıkarmasıydı. Sonuç olarak Patrik'in mülküne verilen zararın 20 milyon ruble olduğu tahmin ediliyor. Kirill Gundyaev'in biyografisine göre, birlikte yaşayan kişi bu meblağı aşağıdaki komşusuna dava etti ve basın onun Patrik ile birlikte bulunmasıyla ilgilendi. Herkes onunla aynı dairede yaşadığı anlaşılan kadının durumunu öğrenmeye başladı. Daha sonra, çok sonra dairenin sahibi, B. Yeltsin'in emriyle Yu.Luzhkov'un vekili tarafından hediye edildiğini, ancak Patrik'in burada bir haftadan fazla yaşamadığını ve onu ikinci kuzenine verdiğini söyledi. bir toz tabakası keşfetti.

Kirill Gundyaev'in biyografisindeki bir sonraki skandal durumuyla ilgili. 2012 yılında, Kirill'in pahalı bir Brequet saati taktığı Rus Ortodoks Kilisesi'nin resmi web sitesinde bir fotoğrafı yayınlandı. Saat daha sonra bu fotoğraftan kaldırıldı ancak masaya yansıtılmış halde kaldı. Rus Ortodoks Kilisesi'nin basın servisi, bu davayı editörün hatası nedeniyle saçmalık olarak nitelendirdi.

Skandalın özü, bu saatin 30.000 avroya mal olmasıydı ve Patrik, medyada ilk olarak saatin varlığının Photoshop'ta çizildiğini belirtti ve ardından bunu bir hediye olarak nitelendirdi. Bütün bunlar toplumda Kilise'nin rolü ve vergi mükelleflerinin ve cemaatçilerin parası hakkında hararetli tartışmalara neden oldu. Kirill vaazlarında iyi ve müreffeh bir yaşam için çabalamamaya çağırıyor.

Ayrıca yabancı basında Patriğin servetinin 4 milyar dolar olduğu tahmin ediliyordu. En pahalı arabalardan birden fazlasına, bir yata, bir uçağa ve pahalı saatlere sahiptir. Ancak Kirill, kilisenin aldığı tüm fonların amacına uygun kullanıldığını vurgulayarak medya saldırılarına karşı bizzat mücadele ediyor. Böylece Rus Ortodoks Kilisesi, Ortodoks okulları ve hayır vakıfları açtı. Patrik'e göre, tüm suçlayıcılar yalnızca Rus Ortodoks Kilisesi'ni küçük düşürmeye ve ülkemizdeki Ortodoksluğu eleştirmeye çalışıyor.

Ancak kamuoyu yoklamalarına göre Kirill nüfusun %99'u tarafından destekleniyor, ancak World Wide Web, yıllar sonra bile insanların öfkesine konu olan birçok skandalın arka planında ondan yüksek derecede memnuniyetsizlik gösteriyor.

Çoğunlukla insanların umursadığı şey onun sahip olduğu tüm lükslere hakkı olmamasıydı. Sonuçta aktif olarak desteklediği kilise yasalarına göre tüm bunları elde etme hakkı yok. Açıkçası lüks yaşama fırsatına sahip olan bazı Avrupa devletlerinin başkanlarının, lüksü yasaklayan bir kanunları olmasa da, Rus Patriğine göre çok daha basit ve mütevazı yaşamaları ilginçtir. Bu genellikle Kirill adıyla bağlantılı olarak fark edilir. Kim gerçekten kendini tamamen işine adamıştır?

Kişisel hayat

Kirill Gundyaev'in biyografisinde aileden ve çocuklardan hiç bahsedilmedi. Ancak tozlu mülk skandalının ardından basın, tüm medyada yükselen abartıya rağmen Lydia Leonova'nın hakkında çok az şey bilinen kişisel dairesine kayıtlı olduğunu öğrendi. Gazeteciler onun CPSU'nun Leningrad Bölge Komitesindeki bir aşçının kızı olduğunu öğrenmeyi başardılar.

Basın, rahibi adil cinsiyetin bir temsilcisiyle birlikte yaşarken yakaladı ve kendisi de ona ikinci kuzeni adını verdi. Dahası, medya onun 1988'de bu kadınla birlikte çekilmiş bir fotoğrafını bulduğu için onu aile babası olarak adlandırdı. Ancak Patrik, Tanrı'ya hizmet ettiği için aşk ilişkilerinden vazgeçtiğini ve kendisini tamamen hizmete adadığını iddia ediyor. Bu nedenle birlikte yaşadığı kimse yok.

Çocuklar

Kirill, çocuklarını kendisini vaiz olarak dinleyen cemaatçiler olarak görüyor. Hıristiyan yasalarına göre kendi biyolojik çocuklarına sahip olamaz. Toplumda üst sıralarda yer alan birçok insan gibi o da sık sık yetimlerin yaşadığı yetimhanelere yardım ediyor. Engelli insanlara yardım etmek için çeşitli hayır kurumları kurdu.

Etkinlik ayrıntıları

Şubat 1991'den beri Patrik II. Alexy'nin kararnamesi ile Kirill büyükşehir oldu.

1993'te eş başkandı ve 1995'te Dünya Rus Halk Konseyi'nin başkan yardımcısıydı. 1994 yılında Dünya Din ve Barış Konferansı'nın onursal başkanı oldu. Şubat 1994'te Synodal İlahiyat Komisyonu'nun üyesi oldu.

1995-2000'de Kirill, kilise-devlet ilişkileri ve Rus toplumunun sorunları üzerine Rus Ortodoks Kilisesi kavramını geliştirmek için Synodal çalışma grubunun başına geçti.

Aralık 2008'de medyaya, Ortodoksluğun herhangi bir biçimde reform edilmesine kategorik olarak karşı olduğunu duyurdu.

Daha sonra Sretensky İlahiyat Semineri öğrencileriyle bir araya gelerek kilisenin devrimden önceki asıl görevinin inanan bir entelijansiya yaratmak olduğunu, bunun Anthony Khrapovitsky'nin (Moskova Patrikhanesi tarafından yasaklanan) hayali olduğunu belirtti. Ancak bu yapılmadı ve bu da Ortodoksluk için daha sonra sıkıntılara yol açtı.

Nisan 2009'da modern tarihte ayak yıkama törenini gerçekleştiren ilk kişi oldu.

Ayrıca Kiev'in Ortodokslar için Konstantinopolis olduğunu ve kendine ait Ayasofya'ya sahip olduğunu, aynı zamanda Ortodoksluğun manevi merkezi ve güney başkenti olarak kabul edildiğini belirtti.

2009 yılında Rus Ortodoks Kilisesi'nin çalışmalarını değerlendirmede ana kriterin kiliselerin ne kadar dolu olduğu değil, toplumun manevi durumu olduğunu açıkladı.

Bu, 2005 yılında Moskova'da cinsel azınlıklar için bir geçit töreni düzenleme yasağında kendini gösterdi. Kirill bu kararda Yuri Luzhkov'u destekledi. Patrik, 2008'den bu yana eşcinselliği şiddetle kınadı, ancak aynı zamanda doğuştan yönelime sahip kişilerin uygun gördükleri gibi yaşayabileceklerini de kaydetti.

Patrik ayrıca Kurtarıcı İsa Katedrali'nde dans eden punk grubu Pussy Riot'un davasına da katkıda bulundu. Büyük ölçüde onun sayesinde 2012 yılının Ağustos ayında 3 genç kız holiganlık suçundan cezalandırıldı ve ardından 2 yıl hapis cezasına çarptırılarak cezalarını genel rejim kolonilerinde çektiler.

Bütün bunlar aynı zamanda hem Rusya'da hem de yurtdışında World Wide Web'de bir öfke dalgasına neden oldu. Ancak Moskova Patrikhanesi, asıl meselenin Kirill adını itibarsızlaştırmaya yönelik bir kampanyanın var olduğunu belirtti. Hatta kendisi bile “Çobanın Sözü” adlı televizyon programında “kiliseyi eleştirenlerin” “ruhsal şifa talep ettiklerini” duyurmuştu.

Patrik olarak ilk yurt dışı ziyareti, Konstantinopolis Patriğinin yanına İstanbul'a yaptığı bir geziydi. Bunun sonucunda yabancı meslektaşlarımızla ilişkilerin ısınmaya başladığı belirtildi.

Haziran 2012'de VTsIOM tarafından gerçekleştirilen sosyolojik anketin sonuçlarına göre, ankete katılanların %46'sı Patrik'e saygılı davrandı, %27'si umut uyandırdı, %19'u güven verdi, %17'si sempati uyandırdı; Ankete katılanların %4'ünde güvensizliğe, %2'sinde hayal kırıklığına, %13'ünde ilgisizliğe, %1'inde antipatiye, %1'inde ise kınanmasına veya şüpheyle algılanmasına neden oluyor.

Ağustos 2012'de Kirill, PatriarhKirill hesabıyla sosyal ağ Facebook'ta göründü, ancak aynı yılın Mayıs ayında Moskova Patrikhanesi basın servisi başkan yardımcısı, hesabın Gundyaev'in kişisel sayfası olmadığını, ancak olacağını belirtti. patrikhanenin resmi kaynağıdır. Kirill ile doğrudan iletişime geçmenin mümkün olmayacağını belirtti.

Eylül 2012'de Polonya Ortodoks Kilisesi'nin başpiskoposu tarafından ana dinin Katoliklik olduğu Polonya'ya davet edildi. Bu toplantı daha çok siyasi hedeflerin peşindeydi ve Vatikan ile temas kurma yolunda ciddi bir adım haline geldi. Bu olaylar Vatikan'da olumlu tepkiye neden oldu.

Haziran 2013'te Kirill Yunanistan'ı ziyaret ederek Pontus Rumlarıyla görüştü. Daha sonra Transdinyester'i ziyaret ettim.

İlginçtir ki, SSCB'nin çöküşüyle birlikte, Rusya Silahlı Kuvvetleri Başkanlık Divanı Komisyonu, Devlet Acil Durum Komitesi'nin nedenlerini ve koşullarını araştırmak için, KGB'nin kiliseyi, ajanlarını işe almak ve göndermek için kullandığı sonucuna vardı. Dolayısıyla bazı kilise liderleri gerçekten de bu yapının ajanlarıydı.

Ajan Mikhailov ve Kirill'in bilinen yurt dışı gezilerini karşılaştıran komisyon, bu kişilerin aynı olduğu yönünde bir bakış açısı geliştirdi. O zaman V. Putin'e, Patrik'in KGB'nin bir çalışanı olduğunu belirten ünlü mektup gönderildi.

Kirill'in 2009 yılında Ukrayna Ortodoks Kilisesi Sinodundan davet aldıktan sonra Ukrayna'ya yaptığı geziye, kitlesel huzursuzluk ve çeşitli kilise derneklerinin protestoları eşlik etti.

Kiev Pechersk Lavra'daki konuşmasında şunları eleştirdi " Aydınlanma fikirlerinin ve liberalizmin felsefi fikirlerinin Batı Hıristiyan teolojisi üzerindeki etkisi."

Ağustos ayında Patrik, 6 ayını Kiev'de, 6 ayını da Moskova'da geçirmeyi reddetmeyeceğini ve Ukrayna vatandaşı olabileceğini belirten bir açıklama yapmıştı. Ancak bir gün sonra Başpiskopos Mitrofan bu sözlerin şaka olduğunu söyledi.

Sonunda, gazete haberlerine göre, güvenlik görevlileri Kirill'in Ukrayna ziyareti sırasındaki eylemlerinden hoşlanmadı.

Belarus ziyareti sırasında Kirill, kilisenin verandasında halka seslendi ve kendisini Kiev vaftiz yazı tipinden çıkan halkın Patriği olarak gördüğünü duyurdu. Böylece Patrikhane'nin, Sovyetler Birliği'nin dağılmasından sonra ortaya çıkan sınırlara uygun olarak faaliyet sınırlarını daraltmayacağını vurguladı.

Bu sözler aslında onun birçok devletin egemenliğini tanıması konusunda şüphe uyandırıyor. Kendisi de bazı ülkelerin egemenliklerini tanıdığını ancak kendi çıkarları doğrultusunda karar alamadıklarını ifade etti. Bu, toplumda güçlü bir olumsuz tepkiye neden oldu.

Çözüm

Şu anda Patrik Kirill dini ve sosyal faaliyetlerde aktiftir. Siyasete büyük katkı sağlıyor, Rusya Federasyonu ile diğer devletler arasında ilişkiler kuruyor.

Moskova ve Tüm Rusya Patriği (2009-), eski Smolensk ve Kaliningrad Metropoliti,Dünya Rus Halk Konseyi Başkanı

20 Kasım 1946'da Leningrad'da (şimdi St. Petersburg) bir rahip ailesinde doğdu. Büyük baba - Vasili Gundyaev- mesleği gereği, Metropolitan Sergius'un (Stargorodsky, daha sonra Patrik) önderliğindeki Nijniy Novgorod bölgesindeki yenilemeciliğe karşı aktif savaşçılardan biri olan bir demiryolu tamircisi, 1922'de tutuklandı, Solovki'de hapis yattı; Hapishaneden döndükten sonra 50'li yılların ortalarında rahip oldu. Baba, Başrahip Mihail Vasilyeviç Gundyaev- 30'lu yıllarda baskı altına alındı, 40'lı yıllarda kuşatma altındaki Leningrad'ın askeri fabrikalarından birinde baş mühendisti, 1947'de rahip olarak atandı ve Leningrad piskoposluğunda görev yaptı. Kardeşim, Başrahip Nikolai Mihayloviç Gundyaev 1977'den beri St. Petersburg'daki Başkalaşım Katedrali'nin rektörü, St. Petersburg Bilimler Akademisi profesörü. Kız kardeş - Elena, Ortodoks öğretmeni.Okulda dini inançları nedeniyle Öncülere veya Komsomol'a katılmadı; bir şehir gazetesinde din karşıtı bir yayının kahramanı oldu.1961'de ebeveynlerinin evini terk etti (aile 1959'dan beri Leningrad yakınlarındaki Krasnoe Selo'da yaşıyordu) ve Leningrad Kompleksi Jeolojik Keşif Gezisi'nin haritacılık bürosunda çalışmaya gitti. Aynı zamanda 1964 yılında mezun olduğu akşam okulunda okudu. 1965-67'de Leningrad Metropoliti ve Novgorod'un onayıyla Nikodim (Rotova) Leningrad İlahiyat Semineri'nde (LDS) okudu. 1967-69'da onur derecesiyle mezun olduğu Leningrad İlahiyat Akademisi'nde (LDA) okudu. 1 Haziran 1970'de "Kilise hiyerarşisinin oluşumu ve gelişimi ve Ortodoks Kilisesi'nin zarif karakteri hakkında öğretilmesi" başlıklı makalesiyle ilahiyat adayı diplomasını aldı. Prag'daki 3. Tüm Hıristiyan Barış Kongresi'ne (VMC) katıldı; Temmuz 1968'de - Uppsala'daki Dünya Kiliseler Konseyi'nin (WCC) IV. Toplantısında. WCC Merkez Komitesi'nin yıllık toplantılarına genç bir danışman olarak katıldı ve Hıristiyan Barış Kongresi'nin (CPC) gençlik komisyonunun başkan yardımcısıydı.

3 Nisan 1969'da Leningrad ve Novgorod Metropolitan Nikodim'e (Rotov) bir keşiş verildi, 7 Nisan 1969'da bir hiyerodeacon atandı ve 1 Haziran 1969'da bir hiyeromonk atandı.Akademiden mezun olduktan sonra, orada kaldı. LDA profesör yardımcısı, dogmatik teoloji öğretmeni ve LDAiS.S'nin müfettiş yardımcısı olarak 30 Ağustos 1970 - Dış Kilise İlişkileri Dairesi (DECR) başkanı Metropolitan Nikodim'in (Rotov) kişisel sekreteri. 12 Eylül 1971, başpiskopos rütbesine yükseldi, ardından Moskova Patrikhanesi'nin Cenevre'deki WCC temsilcisi olarak atandı, Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu cemaatinin rektörü olarak atandı.1971'de Genel olarak Rus Ortodoks Kilisesi'nin teolojik okullarını temsil etti. Dünya Ortodoks gençlik örgütü SINDESMOS Meclisi (bu toplantıda Rus Ortodoks Kilisesi'nin ilahiyat okulları SINDESMOS'a üye oldu) ve yürütme komitesi üyeliğine seçildi. 1972 yılında Patrik Pimen'e Avrupa ülkelerine yaptığı gezide eşlik etti. Orta Doğu'nun yanı sıra Bulgaristan, Yugoslavya, Yunanistan ve Romanya'ya da. 26 Aralık 1974'te MP temsilcisinin WCC'ye serbest bırakılmasıyla LDA ve S'nin rektörü olarak atandı. 7 Haziran 1975'te - başkan Leningrad piskoposluğunun piskoposluk konseyi Aralık 1975'ten itibaren - WCC Merkez Komitesi ve İcra Komitesi üyesi. 9 Eylül 1976'da WCC'nin genel kurul komisyonunda Rus Ortodoks Kilisesi'nin daimi temsilcisi olarak atandı.

Kasım 1975'te Nairobi'deki ekümenik toplantıda Fr.'nin mektubunu kınadı. Gleb Yakunin, SSCB'de inananlara yönelik zulmü anlattı ve inananların haklarının ihlal edildiğini reddetti Aralık 1975'te WCC Merkez ve İcra Komiteleri üyeliğine seçildi.

3 Mart 1976'da Kutsal Sinod'un bir toplantısında, Leningrad piskoposluğunun vekili Vyborg Piskoposu olmaya karar verildi. Aynı zamanda Hıristiyan birliği ve kiliseler arası ilişkiler konularında Kutsal Sinod Komisyonu'na tanıtıldı. Hirotonisan 14 Mart 1976. 27-28 Nisan 1976, Moskova Patrikhanesi heyetinin bir parçası olarak Pax Christi Internationalis temsilcileriyle müzakerelere ve röportajlara katıldı.9 Eylül 1976, Rus Ortodoks Kilisesi'nin daimi temsilcisi olarak onaylandı. WCC'nin genel kurul komisyonu 18 Kasım 1976'dan 12 Ekim 1978'e kadar - Batı Avrupa Ataerkil Eksarh Yardımcısı (4 Kasım 1976 tarihli rapora göre, Batı Avrupa Ataerkil Eksarhı Metropolitan Nikodim (Rotov), beşinci kalp krizi ile bağlantılı olarak, Kirill'in adaylık teklifiyle kendisine bir vekil atama ihtiyacı). 21-28 Kasım 1976, Cenevre'deki Birinci Ön-Konsey Pan-Ortodoks toplantısına katıldı. 22 - 31, 1977 tarihleri arasında Finlandiya'daki Ataerkil toplulukların yıldönümünde Leningrad ve Novgorod piskoposluğundan gelen heyete başkanlık etti. 19 - 26 Temmuz 1977 tarihleri arasında Rus Ortodoks Kilisesi ilahiyat okullarından gelen heyetin başkanlığını yaptı. Chambesy'de Syndesmos'un IX Genel Kuruluna katıldı.

2 Eylül 1977'de başpiskopos rütbesine yükseldi.12 Ekim'den 19 Ekim 1977'ye kadar Patr. Pimen Patras'a resmi bir ziyarette bulunuyordu. Demetrius I (Konstantinopolis Patrikliği). 23 Kasım - 4 Aralık 1977 tarihleri arasında Rus Ortodoks Kilisesi heyetinin başında İtalya'yı ziyaret etti. 23-25 Aralık 1977'de Patrik Pimen başkanlığındaki Rus Ortodoks Kilisesi heyetiyle Tüm Gürcistan Katolikosu-Patriği II. İlia'nın tahta çıkışına katıldı.22-27 Haziran 1978'de heyetle birlikte bulundu. Prag'daki Beşinci Tüm Hıristiyan Barış Kongresi'nde Rus Ortodoks Kilisesi'nin konuşması. 6-20 Ekim 1978'de Roma Katolik Kilisesi temsilcileriyle müzakerelere katıldı.12 Ekim 1978'de Batı Avrupa Patrik Eksarh Vekili görevinden alındı ve Finlandiya'daki patriklik cemaatlerinin yöneticisi olarak atandı (o) 1984'e kadar onlarla ilgilendi.) 27-29 Mart 1979 tarihleri arasında "SSCB ve ABD Kiliselerinin Silahsızlanma Sorumluluğu" istişaresine katıldı. Rus Ortodoks Kilisesi, Cambridge'de (ABD) düzenlenen "İnanç, Bilim ve Gelecek" Dünya Konferansında. 9-24 Kasım 1979 tarihleri arasında Rus Ortodoks Kilisesi heyetinin bir parçası olarak, Fransız Piskoposluk Konferansı'nın davetlisi olarak, Fransa'yı ziyaret etti.16 Kasım 1979'da Hıristiyan Birliği Kutsal Sinod Komisyonu üyeliğine atandı.28-31 Ocak 1980 tarihleri arasında Avrupa'nın sosyalist ülkelerinin Kilise temsilcilerinin katıldığı bir toplantıda Budapeşte'de bulundu ve WCC'nin önde gelen isimleri 29 Mayıs 1980'de adadaki Karma Ortodoks-Roma Katolik Komisyonu'nun ilk toplantısına Rus Ortodoks Kilisesi'nden katıldı. Patmos ve Rodos 14-22 Ağustos 1980 - Merkezin 32. toplantısına katılımcı. Cenevre'deki WCC komitesi. 22-25 Ağustos - SSCB ve ABD'deki Kiliselerin temsilcilerinden oluşan heyet üyesi (Cenevre). 25-27 Kasım 1980, Rus Ortodoks Kilisesi heyetinin bir parçası olarak Bulgaristan'da 1300. yıldönümü kutlamalarına katıldı. Bulgar devletinin kuruluşu. Aynı yılın 30 Kasım'ından 12 Aralık'a kadar, LDA temsilcileri ve öğrencilerinden oluşan bir hac grubunun Kutsal Topraklara yaptığı geziye öncülük etti. 23 Aralık 1980'de, Bulgar Devleti'nin kutlamalarını organize etmek üzere Komisyon üyesi olarak atandı. Rus Vaftizinin 1000. Yıldönümü 1988. 16 - 26 Ağustos 1981 - Dresden'deki WCC Merkez Komitesinin 33. toplantısına katılımcı. 31 Ağustos - 6 Eylül 1981 tarihleri arasında Patrik ile birlikte Pimen Finlandiya'yı ziyaret etti. 30 Ekim-3 Kasım 1981'de British Columbia Üniversitesi'nde (Vancouver, Kanada) WCC VI. Meclisinin hazırlık Komitesi toplantılarına katıldı. 5-7 Kasım 1981'de kutlamalara katıldı. ABD'de Ulusal Kiliseler Konseyi'nin kuruluşunun 30. yıl dönümü. 23-27 Kasım'da Amsterdam'da (Hollanda) SSCB Hıristiyanlarından nükleer silahsızlanma konusundaki duruşma grubunun üyesiydi. 3-16 Ocak 1982'de Lima'da (Peru) WCC Komisyonunun "İnanç ve Kilise Düzeni" toplantısına katıldı. Aynı yıl (19-28 Temmuz) WCC Merkez Komitesinin Cenevre'deki 34. toplantısına katıldı. 28 Eylül - 4 Ekim tarihleri arasında, 1982'de Finlandiya'daydı ve 25 Ekim - 1 Kasım arasında Japonya'daydı. 24 Temmuz - 10 Ağustos 1983 arasında - yeni seçildiği Vancouver'daki (Kanada) WCC'nin VI Meclisi katılımcısı WCC Merkez Komitesinin oluşumu Aynı yılın 26-27 Kasım tarihlerinde Rus Ortodoks Kilisesi heyetinin bir parçası olarak Sofya'daki Rus Ortodoks Kilisesi'nin metochionunun 30. yıldönümü kutlamalarına katıldı. 20 - 29 Şubat 1984 tarihleri arasında WCC'nin Cenevre'deki İcra Komitesi toplantısına katıldı. 31 Mayıs - 7 Haziran tarihleri arasında Rus Ortodoks Kilisesi'nden, Roma Katolik Kilisesi ile Karma İlahiyat Komisyonu toplantısına katıldı. Fr.'de düzenlenen Yerel Ortodoks Kiliseleri. Kritik 9-18 Temmuz 1984 - Cenevre'deki WCC Merkez Komitesi toplantısına katılımcı. Sovyet kamu delegasyonunun bir parçası olarak, 19-23 Kasım 1974 tarihleri arasında bilim adamları ve dini şahsiyetlerin uluslararası konferansına katıldı. İtalya.

26 Aralık 1984'te Smolensk ve Vyazemsky Başpiskoposu olarak atandı.Smolensk'e transfer, Başpiskopos Kirill için bir rütbe indirdi ve devlet denetleyici makamları adına bir utanç göstergesiydi ( "...Neden gözden düştüğüne dair çeşitli söylentiler var. Bazıları bunu onun ibadet alanındaki reform faaliyetleriyle ilişkilendiriyor: O sadece ibadetlerde Rus dilini kullanmakla kalmadı, aynı zamanda akşam namazına da hizmet etti. akşam ve sabah değil, çünkü bu hala Rus Ortodoks Kilisesi'nde kabul ediliyor Piskopos Kirill'in Rusya'nın “kuzey başkentinden” uzaklaştırılmasının bir başka nedeni de Dünya Merkez Komitesi kararına karşı oy kullanmayı reddetmesidir. Sovyet birliklerinin Afganistan'a girişini kınayan Kiliseler Konseyi, bu arada o da "lehte" oy vermedi, yalnızca "çekimser kaldı", ancak o zamanlar bu da neredeyse bir başarıydı.- Natalya Babasyan. Metropolitan Kirill Yıldızı // "Rus Dergisi", 04/01/1999).Kirill, CPSU Merkez Komitesinin dindarlıkla mücadeleye ilişkin 1000'inci kutlamanın arifesinde kabul edilen kapalı kararının kurbanı olduğuna inanıyor. Rus Vaftizinin yıldönümünde, İlahiyat Akademisi rektörü olarak aşırı faaliyet nedeniyle: rektörlüğü sırasında, laik üniversitelerin mezunları için LDA ve C'ye erişim açıldı ve 1978'de kadınların da katılabileceği bir vekillik departmanı oluşturuldu. kayıt olun.

2 Haziran - 9 Haziran 1985 tarihleri arasında Prag'daki VI Tüm Hıristiyan Barış Kongresi'nde Rus Ortodoks Kilisesi delegasyonunun bir parçasıydı.

30 Kasım 1988'de Başpiskopos Kirill, din adamlarını eğiten ve personel sorununun çözümünü kolaylaştırmak için tasarlanmış yeni bir tür Ortodoks 2 yıllık eğitim kurumu olan İlahiyat Okulları Yönetmeliğinin geliştirilmesiyle görevlendirildi.

10-11 Nisan 1989 tarihli Kutsal Sinod'un tanımına göre, Kirill'in başpiskoposunun unvanı değiştirildi: “Smolensk ve Vyazemsky” - “Smolensk ve Kaliningrad” yerine. 14 Kasım 1989'dan bu yana - Dış Kilise İlişkileri Dairesi Başkanı ( DECR) ve Kutsal Sinod'un daimi üyesidir. Bu atama aslında "devlet utancının" kendisinden uzaklaştırıldığını gösteriyordu. 20 Şubat 1990'da, yabancı Eksarhlıkların tasfiye edilmesinin ardından Başpiskopos Kirill, Korsun (1993'e kadar) ve Lahey-Hollanda (1993'e kadar) mahallelerinin geçici yönetimiyle görevlendirildi. 1991) piskoposluklar.

1990 yılında Yerel Konseyin hazırlanmasından sorumlu Kutsal Sinod Komisyonu'nun üyesiydi. 20 Mart 1990'da dini ve ahlaki eğitimin ve hayırseverliğin yeniden canlandırılması için Kutsal Sinod Komisyonu'nun başkanlığına atandı. 8 Mayıs 1990'da Sinodal İncil Komisyonu'nun üyesi oldu. 16 Temmuz 1990'da Çernobil nükleer santralindeki kazanın sonuçlarının üstesinden gelme çabalarını teşvik etmek için Kutsal Sinod Komisyonu üyeliğine atandı. 27 Ekim 1990'da Rus Ortodoks Kilisesi'nin yönetimine ilişkin Şart'ta yapılacak değişikliklerin hazırlanması için Sinodal Komisyonu başkanlığına atandı.20 Temmuz 1990'da Finlandiya'daki Patriklik cemaatlerinin yöneticisi oldu. 25 Ocak 1991'de büyükşehir rütbesine yükseldi.

Mayıs 1992'de ROCOR'un Amerikalı rahibi Fr. Viktor Potapov"Tanrı Sessizlikle İhanete Uğradı" broşüründe ilk kez Kirill'i Sovyet döneminde KGB ile doğrudan işbirliği yapmakla suçladı ve operasyonel takma adını "Mikhailov" olarak adlandırdı ( "Moskova Devlet Üniversitesi öğrencilerinin bir toplantısında, Moskova Patrikhanesi Dış Kilise İlişkileri Dairesi Başkanı, Smolensk ve Kaliningrad Metropoliti Kirill(diğer adıyla ajan “Mikhailov”), din adamlarının KGB temsilcileriyle buluşmasının “ahlaki açıdan kayıtsız” olduğunu belirtti (“Düz Yol” Bülteni, No. 1-2, 1992)").

1993 yılının başında, Patrik II. Alexy'nin onayıyla Büyükşehir Kirill, Moskova'daki Dünya Rusya Konseyi'nin (“Dünya Rus Kongresi” tarafından başlatılan) toplanmasına yönelik Uluslararası Hazırlık Komitesine katıldı. İgor Kolçenko, RAU-Şirketi Alexey Podberezkin, "Roma gazetesi" Valeria Ganicheva, yanı sıra “Bizim Çağdaş” ve “Moskova”) dergileri. Hazırlık komitesinin beş eş başkanından biri haline gelerek 26-28 Mayıs 1993 tarihlerinde St. Danilov Manastırı'nda Birinci Dünya Rus Konseyi'ni düzenledi.

Şubat 1995'te İkinci Dünya Rus Konseyi'ne liderlik etti. Bundan kısa bir süre önce Başkan Boris Yeltsin Kirill ile resmi olmayan bir görüşme sırasında, devrimden sonra el konulan toprakları Kilise'ye iade edeceğine söz verdi ve ardından (baskı altında) Anatoly Chubais) sözünü geri aldı. Kirill, Konsey'de yetkililerin ahlak dışı ve ulusal karşıtı politikaları nedeniyle üstü kapalı eleştirilerde bulundu. “Dünya Rusya Konseyi”nin kuruluşu, Kilise himayesinde “partiler üstü kalıcı bir forum” olarak ilan edildi, Konseyin dört eş başkanı seçildi (Büyükşehir Kirill, I. Kolchenko, V. Ganichev, Natalya Narochnitskaya). Radikallerin etkisi altında ( Mihail Astafyev, Ksenia Myalo, N. Narochnitskaya, I. Kolchenko) Konsey, Kirill liderliğindeki kilise hiyerarşilerinin kabulüne müdahale etmeyen, tamamen siyasi, oldukça radikal bir dizi Batı karşıtı beyanı kabul etti. Şubat ve Aralık 1995 arasında Kirill, muhalefeti ılımlılaştırdı. başkanlığını yaptığı “partiler üstü forum” ve Aralık 1995'in başlarında III. Dünya Rusya Konseyi'nde herhangi bir sert siyasi açıklamanın kabul edilmesine izin verilmedi. Örgütün adı, başkanı oybirliğiyle Moskova Patriği ve All Rus Alexy II'nin seçildiği Dünya Rus Halk Konseyi olarak yeniden adlandırıldı ve Metropolitan Kirill onun yardımcılarından biriydi.

2 Ağustos 1995'ten itibaren - Rusya Federasyonu Başkanı Dini Derneklerle Etkileşim Konseyi üyesi. 1996'da - "Estonya meselesi" konusunda Konstantinopolis ve Moskova Patrikhaneleri Ortak Komisyonu üyesi. 6 Haziran 1996'dan itibaren - Kilise-devlet ilişkileri ve bir bütün olarak modern toplumun sorunları hakkında genel kilise görüşünü yansıtan bir taslak konsept geliştirmek üzere Kutsal Sinod çalışma grubunun başkanıydı.1996 yılında Peresvet kilise bankasının yönetim kuruluna katıldı.

Eylül 1996'da, Moskova Haber gazetesi (N34), Metropolitan Kirill başkanlığındaki DECR'nin 1994-96'da olduğuna dair bir rapor yayınladı. 1994-96'da gümrük vergilerini atlayarak insani yardım kisvesi altında on milyonlarca dolar ve onbinlerce ton tutarında eksiz malların (başta sigara) ithalatını organize etti. Suçlamalar diğer popüler laik gazeteler (özellikle Moskovsky Komsomolets - gazeteci) tarafından da desteklendi. Sergei Bychkov). Bu suçlamaların gizli başlatıcısının o zamanki milletvekili Solnechnogorsk Başpiskoposu'nun işlerinin başı olduğuna inanılıyor. Sergius (Fomin). Bu raporları araştırmak için Başpiskopos Sergius başkanlığında bir iç kilise komisyonu oluşturuldu, ancak ülkeye kasıtlı olarak sigara ithal edildiğini reddeden ve kilisenin kendisine dayatılan hediyeyi reddedemeyeceğini söyleyen Metropolitan Kirill'in tutumu desteklendi. 1997 Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposları Konseyi.

26 Eylül 1997'de Başkan Yeltsin tarafından onaylanan “Vicdan Özgürlüğü ve Dini Dernekler Hakkında” kanunun hazırlanmasına aktif olarak katıldı. Mart 2001'de Rusların gelir vergisinin bir kısmının bütçeye aktarılması teklifinde bulundu. Rus Ortodoks Kilisesi dahil dini kuruluşlar.

Mayıs 2001'de Moskovsky Komsomolets'ten bir gazeteci Sergey Bychkov Metropolitan Kirill'e tütün ithalatıyla ilgili önceki suçlamaları tekrarladığı ve ayrıca Kirill'i Yüksek Konsey komisyonunun daha önce yayınlanmış materyallerinde bahsedilen WCC figürü "ajan Mikhailov" ile kamuya açıkladığı "Snuffbox'tan Metropolit" adlı bir makale yayınladı ( Sovyet döneminde KGB ile Rus Ortodoks Kilisesi arasındaki bağlantılar hakkında “Yakunin-Ponomarev komisyonu”.

6 Aralık 2008'de, Rus Ortodoks Kilisesi Kutsal Sinodunun, Moskova Hazretleri Patriği II. Alexy ve Tüm Rusya'nın ölümüyle ilgili acil toplantısında, Büyükşehir Kirill, gizli oyla Ataerkil Tahtın Locum Tenens'i seçildi. 27 Ocak 2009'da Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyi, Moskova ve Tüm Rusya'nın Metropolit Kirill Patriğini seçti.

Yetkililer üzerindeki etkisi de dahil olmak üzere, Kilise'nin laik hayata ve siyasete aktif müdahalesinin destekçisi "Rahiplik Krallığın Üstündedir".

1995'ten bu yana cumartesi günleri ORT'de “Çobanın Sözü” adlı televizyon programına ev sahipliği yaptı.

Hobi: Alp disiplininde kayak DECR'nin Serebryany Bor'daki (Moskova) resmi konutunda yaşıyor. 2002 yılında Kurtarıcı İsa Katedrali'ne bakan setin üzerindeki Evde bir çatı katı satın aldım (daire Vladimir Mihayloviç Gundyaev'e kayıtlıydı, "Kadastral kayıtlarda buna karşılık gelen bir giriş var mı?"(The New Times. Sayı 50, 15 Aralık 2008). Medyada yer aldı "Metropolitan'ın İsviçre'de bir villa satın almasıyla ilgili bilgi."(aynı eser).

Ağustos 1993'te, Finlandiya Cumhurbaşkanı'nın eşi Bayan Tellervo Koivisto'nun başkanlığını yaptığı "Loviisa Barış Forumu" Kamu Komitesi tarafından kendisine verilen uluslararası Loviisa Barış Ödülü'ne layık görüldü (bu ödül, her üç yılda bir barış yanlısı bir kişiye verilir). özellikle önemli bir katkı yapmıştır.) Ödüllü kilise emirleri St. eşittir kitap Vladimir II derecesi, St. Radonezh I ve II dereceli Sergius, St. blgv. kitap Moskovalı Daniel, 1. derece, St. Masum, Metropolit Moskova ve Kolomna, II derece, Moskova Aziz Alexy II derece, birçok Yerel Ortodoks Kilisesinin emirleri; diğer kilise ödülleri: anıt panagia (1977), nominal panagia (1988) Devlet ödülleri vardır: Halkların Dostluk Düzeni (1988, Rus Vaftizinin 1000. Yıldönümünde), Dostluk Düzeni (1996), “Hizmetler İçin” Anavatan'a” III derece, “1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda 50 yıllık zafer”, “Rus Donanmasının 300 yılı”, “Moskova'nın 850. yıldönümü anısına” madalyaları; kamu nişanını aldı St. George, 1. derece (1998, Rusya Kişilik Odası'ndan).

Kaynaklar:
Kirill'in resmi biyografisi Rus Ortodoks Kilisesi "Patriarchia.ru" web sitesinde; "Prosopographer - Kişilerin Tanımlayıcısı" veri tabanı, N. Mitrokhin'in "Labirent" veri tabanındaki materyalleri

Sergey Bychkov (2001):
1992 yılında Piskoposlar Konseyi, Kostroma Piskoposu ve Galich başkanlığında kendi komisyonunu kurdu. İskender. Rahip iken Gleb Yakunin Ve Lev Ponomarev, daha sonra Yüksek Konseyin milletvekilleri, takma adları ve görevleri anladı, Vladyka Gundyaev ( takma ad - ajan Mihaylov) olağanüstü bir ustalık gösterdi ve arşiv belgelerini satın almaya başladı. Patrik de dahil olmak üzere güçlü bir suçlayıcı kanıt tabanını yoğunlaştıran, son 10 yılda, aşırı hevesli piskoposları susturarak belgeleri akıllıca manipüle ediyor. Patrik onunla mantık yürütmeye çalıştığında, medyada birdenbire Hazretlerin itibarını zedeleyen bazı gazeteler belirir. Ne yazık ki komisyon yardımcısının çalışmaları sonuçsuz kaldı. Ve Synodal hiç çalışmaya başlamadı.
Sergey Bychkov. Enfiye kutusundan çıkan Metropolitan. Sonuçta Gundyaev olmadan olmaz! // Moskovsky Komsomolets, 25.05.2001 - http://www.mk.ru/blogs/idmk/2001/05/25/mk-daily/34819/ (=http:// www.compromat.net/page_10804.htm

Yakunin-Ponomarev komisyonunun materyallerinde “ajan Mihaylov”dan bahsediliyor:

1973
Ocak
l. 32. KGB “Magister” Ajanları ve "Mihailov". Bu ajanların Konseyin çalışmaları üzerinde olumlu bir etkisi oldu ve WCC'deki durum hakkında operasyonel ilgi çekici materyaller sundular ve bireysel rakamlara ilişkin verileri karakterize ettiler.
[...]
Milletvekili SSCB Bakanlar Kurulu'na bağlı KGB 5. Müdürlüğü 4. Daire Başkanı Yarbay Fitsev.
Not:
aynı materyallerde Vaftizci "Mikhailov"dan bahsediliyor:
Baptist liderliğindeki ajanların ajan isimleri: “Mikhailov”, “Abramov”, “Fedorov”, “Nevsky”, “Kesarev”.

Bahsetmeler (isimsiz de olsa)- Fr.'ye göre. Yakova Krotova- Kirill Gundyaev Fr.'nin anı kitabında. Augustina Nikitina:
[rahip Peder Vitaly Borovoy, 1974'teki ihbarı hakkında]:
“Ah, demek bu Başrahip filanca, Cenevre'deki sekreterimiz Yaygara yapıp beni ihbar etti! Sonuçta o da bu konuşmadaydı. Ve her zamanki gibi her şeyi karıştırdım."(s. 170). [...]
"Papaz Vitaly [Borovoy] şoku atlattı, sağlığı gözle görülür şekilde kötüleşti. Bununla birlikte, dört DECR başkanından "daha uzun süre dayandı" ve yalnızca beşincisinden daha kısa sürede, 1997'de DECR'nin serbest danışmanı oldu. [...] Ve Cenevre başpiskoposu - rahibi protopresbyter olarak görevlendiren sekreter hala "kutunun" etrafında titriyor ve bize ekrandan vatanseverliği öğretiyor... Yirminci yüzyılın başlarında bu tür insanlar hakkında mı yazmışlardı?
Sus, sus, beyler!
Sayın Iscariot,
Vatanseverlerin vatanseveri,
Buraya gidiyoruz!"
(s. 171-172).

Yüksek Konsey komisyonunun "Özel tespitinde" KGB ajanı "Mikhailov"un adı:
Komisyon, Rus Ortodoks Kilisesi liderliğinin dikkatini, SBKP Merkez Komitesi ve SSCB KGB'si tarafından bazı kilise organlarının KGB ajanlarını işe alarak ve onlara göndererek kendi amaçları için anayasaya aykırı olarak kullandıklarına çekiyor. Böylece, Dış Kilise İlişkileri Departmanı aracılığıyla takma adlarla belirlenen ajanlar yurt dışına seyahat etti ve KGB liderliğinden gelen görevleri yerine getirdi. "Svyatoslav", "Adamant", "Mikhailov", "Topaz", "Nesterovich", "Kuznetsov", "Ognev", "Esaulenko" ve diğerleri. Uyguladıkları emirlerin niteliği, bu Bakanlığın devletten ayrılmazlığına, inananlar arasında KGB ajanlarının gizli bir merkezine dönüşmesine tanıklık ediyor.

27 Ocak'ta Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyi üçüncü genel kurul toplantısında Moskova ve Tüm Rusya'nın 16. Patriğini seçti. Rus Ortodoks Kilisesi'nin yeni Başpiskoposu, Ataerkil Tahtın Locum Tenens'i, Smolensk ve Kaliningrad Metropolitan Kirill'i (Gundyaev) idi.

Ataerkil Taht adaylarını görüşmek üzere Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyi'nin 25 Ocak'ta Kurtarıcı İsa Katedrali'nde toplandığını ve Rus Kilisesi'nin 202 piskoposundan 198 delegenin (dört piskopos) geldiğini hatırlayalım. - Chicago ve Detroit Başpiskoposu Alipius (ROCOR), Iria Piskoposu Daniel ( ROCOR), Kharkov ve Bogodukhovsky Metropoliti Nikodim ve Kirovograd Piskoposu ve Novomirgorod Panteleimon Konseyde yoktu.
Oy sayımı sırasında bir oy pusulası geçersiz sayıldı. Toplantının ardından Piskoposlar Konseyi, Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyine en çok oyu alan üç piskoposun adaylığını önerdi: Smolensk Metropoliti Kirill (Gundyaev) ve Kilise Dış İlişkileri Dairesi Başkanı Kaliningrad , Ataerkil Tahtın Locum Tenens'i; Moskova Patrikhanesi işleri müdürü Kaluga ve Borovsk Metropoliti Clement (Kapalin); Filaret (Vakhromeev), Minsk ve Slutsk Metropoliti, Tüm Beyaz Rusya Ataerkil Eksarhı. Metropolitan Kirill 97 oy, Metropolitan Clement – 32 oy, Metropolitan Philaret – 16 oy aldı.

27 Ocak'ta Yerel Konsey, Rus Ortodoks Kilisesi'nin 16. Patriğini seçmek için Kurtarıcı İsa Katedrali'nde toplandı. Saat 12'de Konseyin ilk genel kurul toplantısı başladı; burada Yerel Konsey Başkanlığı seçimi, Konseye selamların duyurulması ve Patriklik Locum Tenens'in bir raporla sunulması gerçekleşti. Toplantıda Rusya Devlet Başkanı Dimitri Medvedev'in hoş geldin mesajı okundu.

Saat 15.30'da başlayan ikinci genel kurul toplantısında, Yerel Meclis toplantılarının gündem, program ve yönetmeliklerinin onaylanması, Yerel Meclis çalışma organlarının seçimi ve milletvekili seçim usulünün onaylanması gerçekleşti. Moskova Patriği ve Tüm Rusya'da yer aldı. Toplantıda üç adaydan biri olan Tüm Beyaz Rusya Patrik Eksarhı, Minsk Metropoliti ve Slutsk Filaret, Moskova ve Tüm Rusya Patriği seçimi için adaylığını geri çekerek Smolensk ve Kaliningrad Metropoliti Kirill'e oy verilmesi çağrısında bulundu. Metropolitan Kirill, cevabında, derinden saygı duyduğu Metropolitan Philaret'e başını eğdiğini ve Hazretleri Patrik Alexy'nin önderliğinde Kutsal Sinod'un bir parçası olarak birlikte çalıştıkları yirmi yılı derin bir memnuniyetle hatırladığını söyledi. Metropolitan Philaret'in adaylığını geri çekmesinin ardından Polotsk Piskoposu ve Glubokoe Theodosius (Bilchenko), Patrik'in kurayla seçilmesini önerdi. Ancak önerisi diğer piskoposlardan destek bulamadı. Konsey diğer adayların oylamaya katılmasını onaylamadı. Sonuç olarak, Yerel Konsey katılımcıları iki aday arasından gizli oylamayla yeni bir Primat seçti.

Saat 17.30'da oylamanın yapıldığı üçüncü genel kurul oturumu başladı ve ardından oy sayımına başlandı. Saat 22.00'de sayım komisyonu üyeleri Konsey katılımcılarının yanına geldi ve komisyon başkanı Krasnodar ve Kuban Büyükşehir Isidor oylama sonuçlarını açıkladı. Protokole göre gizli oylamaya Konsey'in 702 delegesi katıldı. Oylamanın ardından oy pusulası sayısı 700 oldu, bunların 677'si geçerli oy, 23'ü geçersiz. 677 oydan 508'i katedral üyesi Metropolitan Kirill'e ve 169'u Metropolitan Clement'e oy verdi. Kiev Metropoliti Vladimir tarafından Metropolitan Kirill'in kabul edip etmediği sorulduğunda Kilise Başpiskoposu seçilmesi üzerine Piskopos Kirill şu cevabı verdi: "Moskova ve Tüm Rusya Patriği olarak seçilmemi kabul ediyorum, ona teşekkür ediyorum ve hiçbir şekilde fiile aykırı değilim" ve eğildi

Bolshaya Okhta'daki Aziz Nicholas Kilisesi.

Bu, Metropolitan'ı şaşırttı, çünkü Mikhail Vasilyevich'in resmi konumu oldukça dikkat çekiciydi ve bu adımı oldukça olağanüstü görünüyordu. O sırada Piskopos Gregory ziyaretçiye şunları söyledi: “Leningrad dairenizi gerçekten Leningrad piskoposluğunun en ücra mahallesinde, Pskov bölgesi sınırındaki Petrova Gorka köyünde yaşayacak şekilde değiştirmek istiyorsanız, o zaman sizi görevlendireceğim. Ancak Leningrad şehrinde hizmet etmeye güvenmeyin. O halde git ve karına danış.” Aile meclisinde uzak bir mahalleye gitmeye karar verildi.

Yılında dekan yardımcılığına atandı. Bir yıl sonra beklenmedik bir şekilde Başkalaşım Katedrali'nden çıkarıldı ve Krasnoe Selo'daki Kutsal Prens Alexander Nevsky adına tapınağın rektörü olarak Leningrad bölgesine transfer edildi. Sevgili çobanlarının veda törenine üç binden fazla inanan katıldı. Şehir yetkilileri bu kadar popüler bir kabul gösterisi karşısında korktular ve alarma geçtiler.

1950'li yılların sonunda aynı yıl mezun olduğu Leningrad İlahiyat Semineri'ne girdi.

KIRILL (dünyada Vladimir Mihayloviç GUNDYAEV) Moskova ve Tüm Rusya Patriği (2009-), eski Smolensk ve Kaliningrad Metropoliti, Dünya Rus Halk Konseyi Başkanı.

Büyükbaba - Rahip Vasily Stepanovich Gundyaev - mesleği gereği bir demiryolu tamircisi, Metropolitan Sergius'un (Stargorodsky, daha sonra Patrik) önderliğinde Nizhny Novgorod bölgesinde yenilemeye karşı aktif savaşçılardan biri, 1922'de tutuklandı, Solovki'de hapis yattı; Hapishaneden döndükten sonra 50'li yılların ortalarında rahip oldu.

Baba - Gundyaev Mikhail Vasilyevich (18 Ocak 1907 - 13 Ekim 1974), rahip. 1933'te Makine Koleji'nden mezun oldu ve Leningrad Endüstri Enstitüsüne girdi; tutuklandı, siyasi sadakatsizlikle suçlandı ve 25 Şubat 1934'te bir çalışma kampında (Kolyma'da) 3 yıl hapis cezasına çarptırıldı. 9 Mart 1947'de kendisine bir diyakoz atandı ve aynı yılın 16 Mart'ında - Leningrad Metropoliti Grigory (Chukov) tarafından bir rahip ve Vasilyevsky Adası'ndaki Tanrı'nın Annesinin Smolensk İkonu Kilisesi'ne atandı. 1951'de Başkalaşım Katedrali'ne transfer edildi ve burada kısa süre sonra ayin işlerinden sorumlu rektör yardımcısı olarak görev yapmaya başladı. 1960 yılında Krasnoye Selo'daki Alexander Nevsky Kilisesi'nin rektörlüğü pozisyonuna transfer edildi; daha sonra Seraphim Kilisesi'nin, 1972'de - Bolshaya Okhta'daki Aziz Nicholas Kilisesi'nin rektörü.

Anne - Raisa Vladimirovna Gundyaeva (7 Kasım 1909 - 2 Kasım 1984; kızlık soyadı Kuchina), okulda Almanca öğretmeni, hayatının son yıllarında ev hanımıydı.

Her iki ebeveyn de St. Petersburg'daki Bolsheokhtinsky mezarlığına gömüldü.

Kardeş, Başpiskopos Nikolai Mihayloviç Gundyaev, 1977'den beri, St. Petersburg'daki Başkalaşım Katedrali'nin rektörü, St. Petersburg Sanat Akademisi profesörü.

Küçük kız kardeş Elena, bir Ortodoks spor salonunun müdürüdür.

Vladimir Gundyaev, lisenin 8. sınıfından mezun olduktan sonra, 1962'den 1965'e kadar harita teknisyeni olarak çalıştığı ve çalışmayı lisedeki eğitimle birleştiren Kuzey-Batı Jeoloji Müdürlüğü'nün Leningrad Kompleksi Jeolojik Keşif Gezisine katıldı.

1965 yılında liseden mezun olduktan sonra Leningrad İlahiyat Semineri'ne ve ardından 1970 yılında onur derecesiyle mezun olduğu Leningrad İlahiyat Akademisi'ne girdi.

3 Nisan 1969'da Leningrad ve Novgorod Metropoliti Nikodim (Rotov), Kirill adında bir keşişle tonlandı. 7 Nisan'da kendisine bir hiyerodeacon ve aynı yılın 1 Haziran'ında bir hiyeromonk atandı.

Akademiden mezun olduktan sonra, LDA'da profesör yardımcısı, dogmatik teoloji öğretmeni ve LDA ve S.

1970'den beri - Leningrad İlahiyat Akademisi'nde İlahiyat Adayı.

1970-1971'de - dogmatik teoloji öğretmeni ve Leningrad ilahiyat okullarının müfettiş yardımcısı; aynı zamanda - Leningrad ve Novgorod Metropolitan Nikodim'in (Rotov) kişisel sekreteri, Dış Kilise İlişkileri Dairesi (DECR) başkanı ve ilahiyat okulunun 1. sınıfının sınıf öğretmeni.

1971 yılında dünya Ortodoks gençlik örgütü SINDESMOS'un Genel Kurulunda Rus Ortodoks Kilisesi ilahiyat okullarını temsil etti (bu toplantıda Rus Ortodoks Kilisesi ilahiyat okulları SINDESMOS'a üye oldu) ve yönetim kurulu üyeliğine seçildi. .

1972 yılında Patrik Pimen'e Ortadoğu ülkelerinin yanı sıra Bulgaristan, Yugoslavya, Yunanistan ve Romanya'ya yaptığı gezide eşlik etti.

1971-1974'te. - Cenevre'deki Dünya Kiliseler Konseyi'nde Moskova Patrikhanesi temsilcisi, Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu cemaatinin rektörü.

26 Aralık 1974'ten 26 Aralık 1984'e kadar - Leningrad İlahiyat Akademisi ve Ruhban Okulu rektörü. 1974-1984'te. - Leningrad İlahiyat Akademisi Devriye Bölümü Doçenti.

18 Kasım 1976'dan 12 Ekim 1978'e kadar - Batı Avrupa Patrik Eksarh Yardımcısı (4 Kasım 1976 tarihli rapora göre, Batı Avrupa Patrik Eksarhı Metropolitan Nikodim (Rotov), ihtiyaç üzerine, beşinci kalp krizi, kendisine bir milletvekili atamak - Kirill'in adaylığı önerisiyle).

1986'dan beri - Kaliningrad bölgesindeki mahallelerin yöneticisi.

1988'den beri - Smolensk ve Kaliningrad Başpiskoposu.

13 Kasım 1989'dan 2009'a kadar - Dış Kilise İlişkileri Dairesi Başkanı (Ağustos 2000'den beri - Dış Kilise İlişkileri Dairesi), Kutsal Sinod'un daimi üyesi.

Uzmanlara göre, Metropolitan Kirill, Dış Kilise İlişkileri Departmanını 19 yıl boyunca yöneterek onu Rus Ortodoks Kilisesi'nin en verimli yönetim yapılarından birine dönüştürdü. Onun “hizmeti” olmadan neredeyse hiçbir önemli sorun çözülmez. Son yıllarda, Patrik Alexy'nin olası istifası hakkında konuşmalar başladığından beri Piskopos Kirill, ataerkil tahtın ana yarışmacılarından biri olarak anılıyor.

1993 yılının başında, Patrik II. Aleksi'nin onayıyla, Moskova'da (RAU-Rusya Federasyonu İgor Kolçenko'nun "Dünya Rusya Kongresi" tarafından başlatılan) Dünya Rus Konseyi'nin toplanmasına yönelik Uluslararası Hazırlık Komitesi'ne katıldı. Alexei Podberezkin, Valery Ganichev'in “Roma-Gazeta'sı” ve ayrıca “Çağdaşımız” ve “Moskova”) dergileri. Hazırlık komitesinin beş eş başkanından biri haline gelerek 26-28 Mayıs 1993 tarihlerinde St. Danilov Manastırı'nda Birinci Dünya Rus Konseyi'ni düzenledi.

6 Aralık 2008'de, Patrik II. Alexy'nin ölümünün ertesi günü, St. Petersburg Metropoliti ve Ladoga Vladimir'in (Kotlyarov) başkanlığındaki Kutsal Sinod toplantısında gizli oyla Patrik Locum Tenens seçildi.

Aynı gün, Moskova'daki Kurtarıcı İsa Katedrali'ndeki bütün gece nöbetinin sonunda, Kutsal Sinod'un daimi üyeleri olan piskoposların birlikte hizmet verdiği Patrik II. Alexy için bir anma töreni düzenledi.

Ataerkil Taht adaylarını tartışmak için Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyi, 25 Ocak'ta Kurtarıcı İsa Katedrali'nde toplandı ve buraya Rus Kilisesi'nin 202 piskoposundan 198 delege geldi (dört piskopos - Chicago ve Detroit Başpiskoposu) Alipius (ROCOR), Iria Piskoposu Daniel (ROCOR), Kharkov ve Bogodukhov Metropoliti Nikodim ve Kirovograd Piskoposu ve Novomirgorod Panteleimon Konseyde yoktu.

Oy sayımı sırasında bir oy pusulası geçersiz sayıldı. Toplantının ardından Piskoposlar Konseyi, Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyine en çok oyu alan üç piskoposun adaylığını önerdi: Smolensk Metropoliti Kirill (Gundyaev) ve Kilise Dış İlişkileri Dairesi Başkanı Kaliningrad , Ataerkil Tahtın Locum Tenens'i; Moskova Patrikhanesi işleri müdürü Kaluga ve Borovsk Metropoliti Clement (Kapalin); Filaret (Vakhromeev), Minsk ve Slutsk Metropoliti, Tüm Beyaz Rusya Ataerkil Eksarhı. Metropolitan Kirill 97 oy, Metropolitan Clement - 32 oy, Metropolitan Philaret - 16 oy aldı.

27 Ocak 2009'da Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyi, Metropolitan Kirill'i Moskova ve Tüm Rusya'nın 16. Patriği olarak seçti. Kiev Metropoliti Vladimir'in, Metropolit Kirill'in Kilise Başpiskoposu seçilmesini kabul edip etmediği sorusuna Piskopos Kirill şöyle yanıt verdi: “Moskova ve Tüm Rusya Patriği olarak seçilmemi kabul ediyorum, kendisine teşekkür ediyorum ve bu yasaya hiç de aykırı değilim. fiil” ve eğildi.

1 Şubat 2009'da Hazretleri Patrik Kirill'in tahta çıkışı Kurtarıcı İsa Katedrali'nde (Moskova) gerçekleşti.

1990'dan beri - Dini ve Ahlaki Eğitimi ve Hayırseverliği Canlandırma Kutsal Sinod Komisyonu Başkanı, Sinodal İncil Komisyonu üyesi.

1991 yılında büyükşehir rütbesine yükseldi. 1993'ten beri - eş başkan, 1995'ten beri - Dünya Rus Halk Konseyi'nin başkan yardımcısı.

Şubat 1995'te İkinci Dünya Rus Konseyi'ne liderlik etti. Bundan kısa bir süre önce Başkan Yeltsin, Kirill ile resmi olmayan bir görüşme sırasında ona devrimden sonra el konulan toprakları Kilise'ye iade etme sözü verdi ve ardından (Anatoly Chubais'in baskısı altında) sözünü geri aldı. Kirill, Konsey'de yetkililerin ahlak dışı ve ulusal karşıtı politikaları nedeniyle üstü kapalı eleştirilerde bulundu. “Dünya Rus Konseyi”nin kuruluşu, Kilise himayesinde “partiler üstü kalıcı bir forum” olarak ilan edildi ve Konseyin dört eş başkanı seçildi (Büyükşehir Kirill, I. Kolchenko, V. Ganichev, Natalya). Narochnitskaya). Radikallerin (Mikhail Astafiev, Ksenia Myalo, N. Narochnitskaya, I. Kolchenko) etkisi altında Konsey, Kirill liderliğindeki kilise hiyerarşisi tarafından benimsenmesinin müdahale etmediği bir dizi tamamen siyasi, oldukça radikal Batı karşıtı beyanı kabul etti. .

Kirill, Şubat ve Aralık 1995 arasında başkanlığını yaptığı "partiler üstü forum"daki muhalefeti yönetti ve Aralık 1995'in başlarında Üçüncü Dünya Rusya Konseyi'nde sert siyasi açıklamalar yapılmasına izin vermedi. Örgütün adı, başkanı oybirliğiyle Moskova Patriği ve All Rus Alexy II'nin seçildiği Dünya Rus Halk Konseyi olarak yeniden adlandırıldı ve Metropolitan Kirill onun yardımcılarından biriydi.

1994'ten bu yana - Dünya Din ve Barış Konferansı Onursal Başkanı ve Synodal İlahiyat Komisyonu üyesi.

1994 yılından bu yana Kanal 1'de “Çobanın Sözü” adlı manevi ve eğitici programın sunucusudur. 1995 - 2000'de Kilise-devlet ilişkileri ve modern toplumun sorunları konusunda Rus Ortodoks Kilisesi kavramını geliştirmek için Synodal çalışma grubunun başkanıydı.

1995'ten bu yana - Çeçen Cumhuriyeti'ndeki durumun çözümüne ilişkin konularda Rusya Federasyonu Hükümet Başkanı'na bağlı Kamu Konseyi üyesi, Rusya Federasyonu Devlet Ödülleri için Rusya Federasyonu Başkanı'na bağlı Komisyon başkanlığı üyesi edebiyat ve sanat alanında.

2 Ağustos 1995'ten bu yana 2009'a kadar - Rusya Federasyonu Başkanı'na bağlı Dini Derneklerle Etkileşim Konseyi Üyesi (1996, 2001 ve 2004'te konseye yeniden atandı).

1996 yılında - “Estonya meselesi” konusunda Konstantinopolis ve Moskova Patrikhaneleri Ortak Komisyonu üyesi.

6 Haziran 1996'dan bu yana - Kilise-devlet ilişkileri ve bir bütün olarak modern toplumun sorunları hakkında kilise çapında bir bakış açısını yansıtan bir taslak kavram geliştirmek için Kutsal Sinod çalışma grubunun başkanı.

1996 yılında Peresvet Bank'ın yönetim kuruluna katıldı.

1996'dan beri - Rusya Devlet Denizcilik Tarihi ve Kültür Merkezi (Denizcilik Merkezi) yönetim kurulu üyesi.

1998'den beri - Üçüncü Binyıl Toplantısı ve Hıristiyanlığın 2000. Yıldönümünün kutlanması hazırlıkları için Rusya Organizasyon Komitesi üyesi

Hiyerarşinin itaatlerini yerine getiren Hazretleri Kirill:

1975'ten 1982'ye - Leningrad Metropolü Piskoposluk Konseyi Başkanı;

1975'ten 1998'e - Dünya Kiliseler Konseyi Merkez Komitesi ve Yürütme Komitesi Üyesi;

(Kasım 1975'te Nairobi'deki ekümenik toplantıda, Peder Gleb Yakunin'in SSCB'deki inananlara yönelik zulme ilişkin mektubunu kınadı ve inananların haklarının ihlaline ilişkin gerçekleri reddetti).

1976'dan 1978'e - Batı Avrupa Patrik Eksarh Yardımcısı;

1976'dan 1984'e - Hıristiyan Birliği Kutsal Sinod Komisyonu Üyesi;

1978'den 1984'e - Finlandiya'daki Patriklik cemaatlerinin yöneticisi;

1978'den 1984'e - Leningrad'daki Dış Kilise İlişkileri Dairesi Şube Başkan Yardımcısı;

1980'den 1988'e - Rus Vaftizinin 1000. yıldönümü kutlamalarının hazırlanması ve düzenlenmesi komisyonunun üyesi;

1990'da - Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyinin hazırlanması komisyonunun üyesi;

1990'da - Çernobil nükleer santralindeki kazanın sonuçlarının üstesinden gelme çabalarını teşvik eden komisyon üyesi;

1989'dan 1996'ya - Ortodoks Macar dekanlığının yöneticisi;

1990'dan 1991'e - Lahey-Hollanda piskoposluğunun geçici yöneticisi;

1990'dan 1993'e - Korsun piskoposluğunun geçici yöneticisi;

1990'dan 1993'e - Dini ve Ahlaki Eğitimi ve Hayırseverliği Canlandırma Kutsal Sinod Komisyonu Başkanı;

1990'dan 2000'e - Rus Ortodoks Kilisesi'nin yönetimine ilişkin Şartın değiştirilmesine ilişkin Kutsal Sinod komisyonunun başkanı. Şart 2000 yılında Piskoposlar Jübile Konseyi'nde kabul edildi;

1994'ten 2002'ye - Moskova'daki Kurtarıcı İsa Katedrali'nin Yeniden Dirilişi Kamu Konseyi Üyesi;

1994'ten 1996'ya - Rusya Dışişleri Bakanlığı Dış Politika Konseyi Üyesi;

1995'ten 2000'e - Kilise-devlet ilişkileri ve bir bütün olarak modern toplumun sorunları konusunda Rus Ortodoks Kilisesi Kavramının geliştirilmesine yönelik Sinodal Çalışma Grubu Başkanı;

1995'ten 1999'a - 1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın unutulmaz tarihlerinin kutlanmasıyla ilgili etkinliklerin hazırlanması ve düzenlenmesinden sorumlu Rusya Organizasyon Komitesi Üyesi;

1996'dan 2000'e - Zaferin 50. Yılı Vakfı Denetleme Kurulu Üyesi.

Ataerkil Taht'a seçildiği sırada Metropolitan Kirill ortaya çıktı:

Kutsal Sinod'un daimi üyesi (1989'dan beri);

Dış Kilise İlişkileri Dairesi Başkanı (1989'dan beri);

Finlandiya'daki Patriklik cemaatlerinin yöneticisi (1990'dan beri);

Ataerkil ve Sinodal İncil Komisyonu üyesi (1990'dan beri);

Dünya Rus Halk Konseyi'nin eş başkanı (1993'ten beri) ve başkan yardımcısı (1995'ten beri), VRNS'nin Smolensk (1996'dan beri) ve Kaliningrad (1997'den beri) şubelerinin başkanı;

Zemstvo Hareketi Konseyi üyesi (1993'ten beri);

Rus Filistin Derneği üyesi;

Dünya Din ve Barış Konferansı'nın onursal başkanı (1994'ten beri);

Rusya Federasyonu Başkanı'na bağlı Dini Derneklerle Etkileşim Konseyi üyesi (1995'ten beri);

edebiyat ve sanat alanında Rusya Federasyonu Devlet Ödülleri Komisyonunun üyesi (1995'ten beri);

Moskova Entelektüel ve İş Kulübü'nün onursal üyesi (1995'ten beri);

Hıristiyan Dinlerarası Danışma Komitesi'nin eş başkanı (1996'dan beri);

Rusya Dinlerarası Konseyi başkanlığının üyesi (1998'den beri);

“Kilise ve Zaman” (1991'den beri), “Smolensk Piskoposluk Gazetesi” (1993'ten beri), “Ortodoks Hacı” (2001'den beri) dergilerinin genel yayın yönetmeni;

Ortodoks Ansiklopedisi'nin yayınlanması için kilise-bilim konseyi üyesi (1999'dan beri);

Moskova'daki Kurtarıcı İsa Katedrali Denetleme Kurulu üyesi (2002'den beri);

Avrupa Dini Liderler Konseyi'nin eş başkanı (2002'den beri);

“Ortodoks Rus” sergisinin organizasyon komitesi başkanı (2003'ten beri);

Rus Ortodoks Kilisesi'nin Rusya Dışişleri Bakanlığı ile etkileşimine ilişkin Çalışma Grubu'nun eş başkanı (2003'ten beri);

BDT Dinlerarası Konseyi İcra Komitesi Başkanı (2004'ten beri);

BDT Dinlerarası Konseyi başkanlığı üyesi (2004'ten beri);

Rusya Federasyonu Başkanı Dini Derneklerle Etkileşim Konseyi üyesi (2004'ten beri);

Eski İnanan Cemaatleri İşleri ve Eski İnananlarla Etkileşim Komisyonu Başkanı (2005'ten beri);

Rus Ortodoks Kilisesi'nin dinler arası ilişkiler alanındaki konumunu özetleyen kavramsal bir belge hazırlamak üzere çalışma grubunun başkanı (2005'ten beri);

Rus Ortodoks Kilisesi'nin küreselleşme sorunlarına ilişkin konumunu ifade eden bir belgenin hazırlanmasına yönelik çalışma grubunun başkanı (2005'ten beri);

Ulusal Politika ve Devlet ile Dini Dernekler Arasındaki İlişkiler Karma Komisyonu üyesi (2006'dan beri);

Barış İçin Dünya Dinleri Konferansı'nın eş başkanı (2006'dan beri);

“Rus Ortodoks Kilisesi'nin haysiyet, özgürlük ve insan haklarına ilişkin öğretisinin temelleri” nin geliştirilmesi için çalışma grubunun başkanı;

Hazretleri Patrik Kirill aşağıdaki akademik derecelere ve unvanlara sahiptir:

1986'dan beri - St. Petersburg İlahiyat Akademisi'nin fahri üyesi;

1987'den beri - Budapeşte İlahiyat Akademisi'nden fahri ilahiyat doktoru;

1992'den beri - Yaratıcılık Akademisi üyesi;

1994'ten beri - Uluslararası Avrasya Akademisi'nin onursal üyesi;

1996'dan beri - Kara Kuvvetleri Hava Savunması Askeri Akademisi'nin (şimdi Üniversite) fahri profesörü;

1997'den beri - Rus Edebiyatı Akademisi'nin tam üyesi;

2002'den beri - Sosyal Bilimler ve Beşeri Bilimler Akademisi'nin tam üyesi (2003'ten beri - Rusya Sosyal Bilimler Kamu Akademisi);

2002'den beri - Perugia Devlet Üniversitesi'nden (İtalya) Fahri Siyaset Bilimi Doktoru;

2004'ten beri - Varşova Hıristiyan Akademisi'nden (Polonya) fahri teoloji doktoru;

2004'ten beri - Smolensk İnsani Yardım Üniversitesi'nin fahri profesörü;

2005'ten beri - Astrahan Üniversitesi'nde fahri profesör;

2005'ten beri - Rusya Devlet Sosyal Üniversitesi'nin fahri doktoru;

2006'dan beri - Amiral Fyodor Ushakov'un adını taşıyan Baltık Deniz Enstitüsü'nde fahri profesör;

2007'den beri - Rus Edebiyatı Akademisi'nin onursal başkanı;

2007'den beri - St. Petersburg Devlet Politeknik Üniversitesi'nin fahri doktoru;

2009'dan beri - Kiev İlahiyat Akademisi fahri teoloji doktoru;

2009'dan beri - İlahiyat Enstitüsü'nden fahri ilahiyat doktoru. St. Methodius ve Kirill Belarus Devlet Üniversitesi;

2009'dan beri - St. Petersburg İlahiyat Akademisi fahri ilahiyat doktoru;

2009'dan beri - Rusya Eğitim Akademisi'nin onursal üyesi;

2009'dan beri - Rusya Federasyonu Başkanına bağlı Rusya Kamu Yönetimi Akademisi'nin fahri doktoru;

2010'dan beri - Ulusal Nükleer Araştırma Üniversitesi "MEPhI" fahri doktoru;

2010'dan beri - Büyük Peter'in adını taşıyan Stratejik Füze Kuvvetleri Askeri Akademisi'nde fahri profesör;

2010'dan beri - Petrozavodsk Devlet Üniversitesi'nin fahri doktoru;

2010'dan beri - Erivan Devlet Üniversitesi fahri doktoru;

2010'dan beri - Odessa Ulusal Hukuk Akademisi'nin fahri doktoru;

2010'dan beri - Dnepropetrovsk Ulusal Üniversitesi'nin fahri doktoru. Olesya Gonchar;

2010'dan beri - Moskova İlahiyat Akademisi fahri teoloji doktoru;

2011'den beri - Pridnestrovian Devlet Üniversitesi'nin fahri doktoru. T.G. Şevçenko;

2011'den beri - Voronej Devlet Üniversitesi'nin fahri doktoru;

2011'den beri - Moskova Devlet Üniversitesi'nin fahri doktoru. M.V. Lomonosov;

2012'den bu yana - Sofya Kültürel Miras Üniversitesi'nin fahri doktoru;

2012'den beri - Ortodoks St. Tikhon İnsani Yardım Üniversitesi'nin fahri doktoru.

Bir metropol olarak, Roma'da (1972), Helsinki Üniversitesi'nde, Turku'daki Abu Akademisi'nde, Kuopio'daki Ortodoks Ruhban Okulu'nda (Finlandiya, 1975), Bosse'deki Ekümenik Enstitüsü'nde (İsviçre, 1975) ders vermek üzere davet edildi. 1972, 1973), Münster Üniversitesi'ne (Almanya, 1988), Udine Üniversitesi'ne (İtalya, 1988), Perugia Devlet Üniversitesi'ne (İtalya, 2002), Varşova Hıristiyan Akademisi'ne (Polonya, 2004) . Birçok Rus ve yabancı konferans, sempozyum ve forumda sunumlar yaptı.

Kilise hiyerarşisinin oluşumu ve gelişimi ve Ortodoks Kilisesi'nin merhametli karakteri hakkında öğretisi. - L.: 1971;

Modern uygarlığın zorlukları. Ortodoks Kilisesi bunlara nasıl tepki veriyor? - M.: 2002;

Çobanın Sözü. Tanrı ve insan. Kurtuluşun hikayesi. - M.: 2004;

L'Evangile et la liberte. Les valeurs de la Tradition dans la société laique. — Paris: 2006;

Özgürlük ve sorumluluk: uyum arayışı içinde. - M.: 2008;

Patrik ve Gençlik: Diplomasisiz Konuşma. - M.: 2009;

Kutsal Rusya - birlikte mi yoksa ayrı mı? Ukrayna'da Patrik. - M.: 2009;

Kilisenin öncüsü. — Tver: 2009;

Kelimeler. Vaazlar. Performanslar. — Kiev: 2009;

Tanrıya sadık olun. Hazretleri Patrik Kirill ile yapılan konuşmaların kitabı. — Minsk: 2009;

Bir milletin gücü, ruhunun gücündedir. — Minsk: 2009;

Kilise birlik çağrısında bulunuyor. — Minsk: 2010;

Vaazlar 2009-2010. - Aziz Sergius'un Kutsal Üçlü Lavrası, 2010;

İnancınızı kalbinizde tutun. — Minsk: 2011;

Vaazlar 2010-2011. - Aziz Sergius'un Kutsal Üçlü Lavrası, 2012;

Tövbenin gizemi. Lenten vaazları (2001-2011). - M.: 2012;

Primatın sözü. Eser koleksiyonu. Seri I. T. 1 (2009-2011). - M.: 2012;

Çobanın sözü. Eser koleksiyonu. Seri II. T.1 (1991-2011). - M.: 2013;

Kargaşanın üstesinden gelmek. // Dizi “Patrik Hazretlerinin Sözü”. - M.: 2013. - Sayı. 1;

Çobanın sözü. Eser koleksiyonu. Seri II. T.2 (1991-2011). - M.: 2014;

Kutsal toprak. // Dizi “Patrik Hazretlerinin Sözü”. - M.: 2014. - Sayı. 2,

yerli ve yabancı süreli yayınlar da dahil olmak üzere yaklaşık 2340 yayının yanı sıra (Mart 2013 verileri).

Hazretleri Patrik Kirill'in konuşmalarının yer aldığı bir dizi televizyon programı yayınlandı: “Çobanın Sözü” - Ortodoks doktrinine giriş; “Kelime-Ayin-Kilise” - Erken Hıristiyan Kilisesi'nin tarihi ve Kilise hakkında öğretiş; “Piskoposların Yıldönümü Konseyi” - Sosyal kavramın temelleri - Rus Ortodoks Kilisesi Şartı - Kanonlaştırmaya ilişkin kanunlar, “Heterodoksiye karşı tutum”; “Çobanın Sözü” - Kilise, devlet, siyaset (1. bölüm), Kilise, kişilik, toplum (2. bölüm), İnanç ve kurtuluş hakkında (3. bölüm), Rusya'nın bir geleceği var mı (4. bölüm).

Kutsal Patrik Kirill'in hayatına ve çalışmalarına, Kutsal Hazretleri'nin seçilmesine ve tahta çıkışına adanmış, Rusya piskoposlukları, Ukrayna, Belarus ve Estonya'ya yapılan ziyaretler sırasında gerçekleştirilen ilahi ayinlerin, vaazların, toplantıların ve canlı konuşmaların kayıtlarını içeren düzinelerce video yayınlandı. diskler halinde oluşturulmuş ve yayınlanmıştır ve Ermenistan'ın yanı sıra Hazreti Patrik Kirill'in Rus televizyonunda yaptığı konuşmalar. Hazretleri'nin bir dizi vaazı ve gençlerle yapılan bir dizi toplantının kayıtları da sesli medyada yayınlandı.

Yerel Ortodoks Kiliseleriyle Etkileşim

Hazretleri Patrik Kirill, Ortodokslar arası ilişkiler alanında çalışmış ve çalışmaktadır. Ortodoks gençlik örgütlerinin Dünya Kardeşliği olan Syndesmos'taki Rus Ortodoks Kilisesi'nin ilk temsilcisiydi. 1971'den 1977'ye - Syndesmos İcra Komitesi Üyesi; bu kuruluşun VIII (Boston, 1971), IX (Cenevre, 1977), X (Finlandiya, 1980) ve XIV (Moskova, 1992) Genel Kurullarına katılan; ilk Konsültasyon Öncesi Pan-Ortodoks Konferansının (Chambesy, 1976) ve Doğu Ortodoks Kilisesi Kutsal ve Büyük Konseyinin hazırlanmasına yönelik Ortodokslar Arası Komisyonun (Chambesy, 1993, 1999) katılımcısı; Ortodoks istişaresinde ana konuşmacı “WCC'nin Ortak Anlayışı ve Vizyonu” (Chambesy, 1995); Ekümenizm hakkında Pan-Ortodoks İstişare (Selanik, 1998) ve Bulgar kilise bölünmesinin iyileştirilmesine ilişkin Yerel Ortodoks Kiliseleri Başkanları Toplantısı (Sofia, 1998) katılımcısı; 7 Ocak 2000'de Beytüllahim'de Hıristiyanlığın 2000 yılı Pan-Ortodoks kutlamalarının katılımcısı; Moskova ve Konstantinopolis Patrikhaneleri arasındaki müzakerelere (İstanbul, 1977, Cenevre, 1978, İstanbul 1990, Moskova, 1991, İstanbul, 1993) katılan ve iki Kilise arasındaki güncel sorunlara ilişkin düzenli istişarelere katılan; Estonya'daki Konstantinopolis Ortodoks Kilisesi ve Moldova'daki Bessarabian Metropolü sorunu hakkında Rumen Ortodoks Kilisesi ile müzakereler gerçekleştirdi (1997'de iki kez Cenevre, Kişinev, 1999).

2005 yılında Rus Ortodoks Kilisesi heyetinin başkanı olarak Kudüs Patriği III. Theofilos'un tahta çıkışına katıldı.

DECR başkanı olarak, resmi heyetlerin bir parçası olarak, Patrik Hazretleri Pimen ve Hazreti Patrik II. Alexy'ye yurt dışı gezilerinde eşlik etmek de dahil olmak üzere tüm Yerel Ortodoks Kiliselerini ziyaret etti.

Rus Ortodoks Kilisesi Başpiskoposu olarak Yerel Ortodoks Kiliselerini resmi olarak ziyaret etti: Konstantinopolis (2009), İskenderiye (2010), Antakya (2011), Kudüs (2012), Bulgar (2012), Kıbrıs (2012) g.), Lehçe (2012), Hellas (2013).

Hıristiyanlar arası ilişkiler ve işbirliği

Hazretleri Patrik Kirill, Hıristiyanlar arası kuruluşların çalışmalarına katıldı. WCC'nin IV (Uppsala, İsveç, 1968), V (Nairobi, Kenya, 1975), VI (Vancouver, Kanada, 1983) ve VII (Canberra, Avustralya, 1991) Genel Kurullarına delege olarak katıldı ve WCC'nin IX Genel Kurulunun onur konuğu (Porto Alegre, Brezilya, 2006); "Günümüzde Kurtuluş" Dünya Misyoner Konferansı'nda (Bangkok, 1973); Dünya İnanç, Bilim ve Gelecek Konferansı'nın (Boston, 1979) ve Dünya Barış, Adalet ve Yaratılışın Bütünlüğü Toplantısının (Seul, 1990) başkanıydı; WCC'nin “İnanç ve Düzen” Komisyonu'nun Accra'da (Gana, 1974), Lima'da (Peru, 1982), Budapeşte'de (Macaristan, 1989) toplantılarına katıldı. Kasım 1996'da Brezilya'nın San Salvador kentinde düzenlenen Dünya Misyonerlik Konferansı'nın açılış konuşmacısıydı.

Avrupa Kiliseleri Konferansı XI Genel Kurulunda (Stirling, İskoçya, 1986) ve CEC XII Genel Kurulunda (Prag, 1992) delege olarak yer aldı ve aynı zamanda Avrupa Kiliseleri Konferansının ana konuşmacılarından biriydi. MSK “Barış ve Adalet” (Basel, 6- 21 Mayıs 1989).

Avusturya'nın Graz kentinde düzenlenen MSK İkinci Avrupa Toplantısı'na (23-29 Haziran 1997) ve Romanya'nın Sibiu kentinde düzenlenen Üçüncü Avrupa Toplantısına (5-9 Eylül 2007) katılmıştır.

Rus Ortodoks ve Roma Katolik Kiliselerinin ilahiyatçıları arasında dört turluk ikili görüşmelere katıldı (Leningrad, 1967, Bari, İtalya, 1969, Zagorsk, 1972, Trento, İtalya, 1975).

1977'den beri - Ortodoks ve Roma Katolik Kiliseleri arasındaki Diyaloğun Hazırlanması Uluslararası Teknik Komisyonu Sekreteri. 1980'den beri - Uluslararası Ortodoks-Katolik Diyalog İlahiyat Komisyonu üyesi. Bu sıfatla, bu komisyonun dört genel kurul toplantısına (Patmos-Rodos, Yunanistan, 1980; Münih, Almanya, 1982; Girit, 1984; Valaam, Finlandiya, 1988) ve Koordinasyon Komitesi komitesinin çalışmalarına katıldı.

1976'da Leningrad'da Ortodoks-Reformcu diyalogun (Debrecen II) ikinci turunun eşbaşkanıydı ve Dortmund'da (1991) Hamburg'da (1995) Wittenberg'de (GDR, 1983) Evanjelist Kirchentag'lara katıldı.

Rotterdam-Petersburg Komisyonu'nun 100. yıldönümüyle ilgili olarak Eski Katolik Kilisesi heyetiyle diyalog katılımcısı, Moskova, 1996.

DECR Başkanı olarak Rus Ortodoks Kilisesi Hiyerarşisi adına ABD, Japonya, Doğu Almanya, Almanya, Finlandiya, İtalya, İsviçre, İngiltere, Belçika, Hollanda, Fransa Kiliseleri ile temaslarda yer aldı. , İspanya, Norveç, İzlanda, Polonya, Çek Cumhuriyeti, Slovakya, Etiyopya, Avustralya, Yeni Zelanda, Hindistan, Tayland, Sri Lanka, Laos, Jamaika, Kanada, Kongo, Zaire, Arjantin, Şili, Kıbrıs, Çin, Güney Afrika, Yunanistan.

Rus Ortodoks Kilisesi'nin Başpiskoposu olarak, Ortodoks olmayan kiliselerin ve Hıristiyan örgütlerin başkanları ve temsilcileriyle bir dizi toplantı yaptı.

2012 yılında Rus Ortodoks Kilisesi Başpiskoposu ve Polonya Katolik Piskoposluk Konferansı Başkanı, Rusya ve Polonya halklarına yönelik bir Ortak Mesaj imzaladı.

Rus Ortodoks Kilisesi Konseylerine Katılım

Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Jübile Konseyi'nin (Haziran 1988, Zagorsk) üyesiydi, Yazı Komisyonu başkanı ve Jübile Konseyi tarafından kabul edilen Rus Ortodoks Kilisesi Şartı taslağının yazarıydı.

Patrikhanenin restorasyonunun 400. yıl dönümü dolayısıyla düzenlenen Piskoposlar Konseyi (Ekim 1989), 30-31 Ocak 1990 tarihli Olağanüstü Piskoposlar Konseyi ve 6-10 Haziran tarihli Yerel Konsey toplantılarına katıldı. 1990 ve 25-26 Ekim 1991 tarihli Piskoposlar Konseyi; 31 Mart - 4 Nisan 1992; 11 Haziran 1992; 29 Kasım - 2 Aralık 1994; 18-23 Şubat 1997; 13-16 Ağustos 2000; 3-6 Ekim 2004, 24-29 Haziran 2008

Piskopos Konseylerine (2009, 2011, 2013) ve Yerel Konseylere (2009) başkanlık etti ve belirtilen diğer Rus Ortodoks Kilisesi Konseylerinde Yazı İşleri Komisyonu'nun başkanıydı.

DECR'nin başkanı olarak DECR'nin çalışmaları hakkında raporlar hazırladı. 2000 yılındaki Jübile Konseyi'nde, ilgili Sinodal Çalışma Grubu ve Sinodal Komisyonu'nun başkanı olarak, Rus Ortodoks Kilisesi Sosyal Kavramının Temellerini ve Rus Ortodoks Kilisesi Şartını sundu.

3-6 Ekim 2004 tarihlerinde Piskoposlar Konseyi'nde “Yurtdışındaki Rus Kilisesi ve Eski İnananlarla İlişkiler Hakkında” bir rapor da sundu.

Smolensk-Kaliningrad piskoposluğunun yönetimi (1984-2009)

Hazretleri Patrik Kirill'in Smolensk-Kaliningrad See'deki görev süresi boyunca 166 mahalle açıldı (94'ü Smolensk ve bölgede, 72'si Kaliningrad ve bölgede). 52 Ortodoks kilisesi restore edildi ve 71'i yeniden inşa edildi.

1989 yılında, 1995 yılında Smolensk İlahiyat Seminerine dönüştürülen Smolensk İlahiyat Okulu açıldı.

1998 yılından bu yana, Interdiocesan İlahiyat Okulu faaliyet gösteriyor ve kilise korosu yöneticileri, din adamları, ikon ressamları ve merhametli kız kardeşler yetiştiriyor. Piskoposluktaki çoğu mahallede Pazar okulları faaliyet göstermektedir. Ortodoks spor salonları ve anaokulları var.

1992'den beri Ortodoks Kültürünün Temelleri Smolensk ve Kaliningrad bölgelerindeki devlet okullarında öğretilmektedir.

DECR Başkanı olarak görev yapmak (1989-2009)

1 Ekim 1990 tarihli SSCB “Vicdan Özgürlüğü ve Dini Kuruluşlar Kanunu”, 25 Ekim 1990 tarihli RSFSR “Din Özgürlüğü” Kanunu ve Federal Federal Kanunun geliştirilmesi komisyonlarında Rus Ortodoks Kilisesi'ni temsil etti. Rusya Federasyonu'nun 26 Eylül 1997 tarihli “Vicdan Özgürlüğü ve Dini Kuruluşlar” dernekleri.

DECR'nin başkanı olarak birçok uluslararası kamu ve barışı koruma girişiminde yer aldı.

Ağustos 1991 ve Ekim 1993 olayları sırasında kilisenin tutumunun ve barışı koruma eylemlerinin geliştirilmesinde rol aldı.

1993 yılında Dünya Rus Halk Konseyi'nin kurulmasının öncülerinden biriydi. Konseylerde yer aldı ve açılış konuşmaları yaptı (1993-2008). Ataerkil Taht'a seçildiğinden bu yana VRNS'nin Başkanıdır (2009'dan beri).

Kutsal Sinod'un Dini ve Ahlaki Eğitimi ve Hayırseverliği Yeniden Canlandırma Komisyonu'nun başkanı olarak, din eğitimi, sosyal hizmet ve hayırseverlik ve silahlı kuvvetler ve kolluk kuvvetleriyle etkileşim için sinodal departmanların oluşturulmasını başlattı. Kutsal Sinod tarafından 30 Ocak 1991'de kabul edilen Hayırseverlik ve Din Eğitiminin Yeniden Canlandırılması Konsepti'nin yazarıydı.

1994 yılında “Rus Ortodoks Kilisesi'nin silahlı kuvvetlerle etkileşimi kavramı” geliştirildi ve Kutsal Sinod'un onayına sunuldu.

1996'dan 2000'e - gelişmeye öncülük etti ve 2000 yılında Piskoposlar Yıldönümü Konseyi'ne "Rus Ortodoks Kilisesi'nin sosyal konseptinin temelleri" sundu.

Estonya'daki kilise durumunun normalleştirilmesinde aktif rol aldı. Bu bağlamda Antakya ve Kudüs Patrikhanelerini ziyaret etti (1996'da Lübnan, Suriye, Ürdün ve İsrail gezileri), ayrıca Mart ayında ve Nisan 1996'da iki kez Zürih'te (İsviçre) Konstantinopolis Patrikliği temsilcileriyle müzakerelere katıldı. , Selanik, Tallinn ve Atina'da (1996), Odessa'da (1997), Cenevre'de (1998), Moskova, Cenevre ve Zürih'te (2000), Viyana, Berlin ve Zürih'te (2001.), Moskova ve İstanbul'da ( 2003); Ayrıca Estonya'yı birkaç kez ziyaret ederek bu ülkenin hükümet temsilcileri, parlamento üyeleri ve iş dünyasıyla görüşmelerde bulundu.

Yugoslavya'daki barışı koruma operasyonlarında aktif rol aldı. Savaş sırasında defalarca Belgrad'ı ziyaret etti, bu ülkenin liderleriyle müzakere etti, Yugoslavya konusunda gayri resmi bir uluslararası Hıristiyan barışı koruma grubunun kurulmasını başlattı (Viyana, Mayıs 1999) ve şu konuyla ilgili uluslararası bir Hıristiyanlar arası konferansın toplanmasını başlattı: "Avrupa" Kosova krizinden sonra: Kiliselerin ilave eylemleri”, Kasım 1999'da Oslo'da (Norveç).

“Rus Ortodoks Kilisesi'nin sosyal kavramının temelleri” (Moskova, 2001) ve “Din ve Sağlık” (Moskova, 2003), “Vicdan özgürlüğü mevzuatının iyileştirilmesi” konularına ilişkin Parlamento oturumlarında ana konuşmacıydı. ve dini örgütler hakkında: uygulama pratiği, sorunlar ve çözümler" (Moskova, 2004).

Brüksel'de Avrupa kuruluşlarıyla diyalog başlattı ve 2002 yılında Avrupa uluslararası kuruluşlarında Rus Ortodoks Kilisesi Temsilciliği Ofisi'nin kurulmasını başlattı.

DECR Başkanı olarak Estonya'yı (çoklu), İsviçre'yi (çoklu), Fransa'yı (çoklu), İspanya'yı (çoklu), İtalya'yı (çoklu), Belçika'yı (çoklu), Hollanda'yı (çoklu), Almanya'yı (çoklu), İsrail'i (çoklu) ziyaret etti. , Finlandiya (birden fazla), Ukrayna (birden fazla), Japonya (birden fazla), Kanada (birden fazla), Çin (birden fazla), Macaristan (birden fazla), Moldova (birden fazla), Norveç (birden fazla), Lübnan ve Suriye (birden fazla), Sırbistan ( çoklu) ), ABD (çoklu), Türkiye (çoklu), Brezilya (çoklu), Avustralya (1991), Avusturya (çoklu), Letonya (1992), Şili (1992), Bulgaristan (1994, 1998, 2005 gg.), Çek Cumhuriyeti (1996, 2004, 2007), Slovakya (1996), İran (1996), Litvanya (1997), Danimarka (1997), Fas (1997), Arjantin (1997, 2006), Meksika (1998), Panama (1998) ), Peru (1998), Küba (1998, 2004, 2008), Lüksemburg (1999), Nepal ( 2000), Slovenya (2001), Malta (2001), Tunus (2001), Moğolistan (2001), Hırvatistan (2001) , Vietnam (2001), Kampuchea (2001), Tayland (2001), İrlanda (2001), Irak (2002), Lihtenştayn (2002), Filipinler (2002), ÇHC'nin özel bölgeleri - Hong Kong (2001, 2002) .), Makao (2002), Güney Afrika (2003, 2008), Malezya (2003), Endonezya (2003), Singapur (2003), BAE (2004), Polonya (2004.), Hollanda (2004), Dominik Cumhuriyeti (2004), Yemen (2005), Kuzey Kore (2006), Hindistan (2006), Romanya (2007), Türkmenistan (2008). ), Kosta Rika (2008), Venezuela (2008), Kolombiya (2008), Ekvador (2008), Angola (2008), Namibya (2008). Macaristan, Moğolistan, Slovenya, İran, Irak ve Yemen'e bu ülkelerin hükümetlerinin davetlisi olarak resmi ziyaretlerde bulundu.

Ataerkil hizmet. Rus Ortodoks Kilisesi'nin İdaresi

2009 yılında kilise yönetiminin merkezi organlarında bir reform gerçekleştirildi. Moskova Patrikhanesi İdari Ofisinin faaliyetleri temelden yeniden düzenlendi, Dış Kilise İlişkileri Dairesi'nin faaliyet kapsamı netleştirildi, yeni sinodal bölümler oluşturuldu, Rus Ortodoks Kilisesi Yayın Konseyi ve Rus Ortodoks Kilisesi Yayınevi'nin işlevleri Moskova Patrikhanesi ayrıldı, Kutsal Sinod'daki Eğitim Komitesinin yapısında ve genel olarak manevi eğitim sisteminde gerekli değişiklikleri formüle etmek için analitik çalışmalar yapıldı. Tüm Kilise Mahkemesinin faaliyetleri yoğunlaştırıldı.

2010 yılında, Sinodal Kilise Yardım ve Sosyal Hizmet Dairesi'nin tüzüğü güncellendi, Moskova Patrikhanesi İdaresi ve Sinodal Manastırlar Komisyonu'nun yetkileri ve yapıları açıklığa kavuşturuldu, Yabancı Kurumlar Sekreterliği, Moskova Patrikhanesi İdaresi'ne dönüştürüldü. Moskova Patrikhanesi. Kazakistan Cumhuriyeti Metropolitan Bölgesi'nin faaliyetleri yoğunlaştırıldı: Tüzüğü ve İç Yönetmeliği kabul edildi ve bu ülkede yeni piskoposluklar oluşturuldu.

2011 yılında Orta Asya Metropol Bölgesi kuruldu. Rus Ortodoks Kilisesi'ndeki sosyal, misyonerlik çalışmaları, dini, eğitimsel ve dini hizmetlerle ilgili bir dizi belge kabul edildi. Sinodal kurumların başkanlarının toplantısı, bu organın Patrik ve Kutsal Sinod'a bağlanmasıyla Yüksek Kilise Konseyine dönüştürüldü. Rusya Federasyonu'nun aynı konusu içinde bulunan piskoposlukların faaliyetlerini koordine etmek için metropoller oluşturuldu. Moskova piskoposluğunda vekâletler oluşturuldu.

2012-2013'te Metropollerin oluşumu, piskopos ve piskoposlukların sayısındaki artış devam ediyor. Piskopos Konseylerinin 2011 ve 2013 tarihli talimatlarının uygulanması izlenmektedir. Rus Ortodoks Kilisesi'ndeki sosyal, misyonerlik, gençlik çalışmaları, dini-eğitim ve ilmihal hizmetlerine ilişkin kabul edilen belgelere dayanarak, ayrıntılı bir belge veri tabanı ve kısmen bu alanlarda bakanların özel eğitimini düzenleyen hükümler geliştirildi. Dönüşümler Kilisenin merkezi aygıtından piskoposluk düzeyine doğru yayılıyor. “Ortodoks Kültürünün Temelleri” konusu, Rusya'nın tüm bölgelerindeki ortaokulların müfredatına dahil edilmiştir.

Patriklik bakanlığı sırasında aşağıdakiler oluşturuldu:

- Rus Ortodoks Kilisesi'nin meclisler arası varlığı (2009)

— Kilise yürütme yetkilileri:

Rus Ortodoks Kilisesi Yüksek Kilise Konseyi (2011)

Kilise ve Toplum Arasındaki İlişkiler Sinodal Dairesi (2009)

Synodal Bilgi Departmanı (2009)

Mali ve ekonomik yönetim (2009)

Kazaklarla Etkileşim için Synodal Komitesi (2010)

Cezaevi Bakanlığı Synodal Dairesi (2010)

Ataerkil Kültür Konseyi (2010)

Manastırlar ve Manastırcılık Sinodal Dairesi (2012), Manastırlar Sinodal Komisyonu'ndan dönüştürülmüştür (2010)

— Kilise çapında meslektaşlar arası organlar:

Ataerkil Aile Sorunları ve Anneliğin Korunması Komisyonu (2012), eski adı - Ataerkil Aile Sorunları ve Anneliğin Korunması Konseyi (2011)

— Aziz Cyril ve Methodius'un adını taşıyan kilise çapında yüksek lisans ve doktora çalışmaları (2009)

— Üniversitelerde teoloji öğretimine yönelik bölümler arası koordinasyon grubu (2012)

- Rus Kilisesi'nin yeni şehitleri ve itirafçılarının anısını yaşatmak için Moskova ve Tüm Rusya Patriği'nin yönetimindeki Kilise ve Kamu Konseyi (2013), eski adı - Rus yeni şehitlerinin ve itirafçılarının anısını yaşatmak için Kilise ve Kamu Konseyi (2013) Kilise (2012)

2009-2013'te Rus Ortodoks Kilisesi'nin Başpiskoposu olarak. Ziyaret edilen ülkeler: Azerbaycan (2009, 2010), Ermenistan (2010, 2011), Belarus (2009, 2012, 2013), Bulgaristan (2012), Yunanistan (2013 d.), Mısır (2010), İsrail (2012), Ürdün ( 2012), Kazakistan (2010, 2012), Kıbrıs (2012), Çin (2013), Lübnan (2011), Moldova (2011, 2013), Filistin Yönetimi (2012), Polonya (2012), Suriye (2011), Sırbistan ( 2013), Türkiye (2009).), Ukrayna (2009, 2010 - 3 kez, 2011 - 5 kez, 2012, 2013), Karadağ (2013), Estonya (2013), Japonya (2012.).

Şubat 2014 itibarıyla Hazretleri Patrik Kirill, 67 piskoposluğa 124, 26 stauropejik manastıra 156, 21'i birden fazla gezi yaptı. Stauropegial manastırların 7 çiftliğini ziyaret etti. Moskova'daki 105 kiliseye 432 gezi yapıldı (31 Ocak 2014 verileri).

Hazretleri Patrik Kirill'in bakanlığı sırasında aşağıdakiler oluşturuldu:

Rus Ortodoks Kilisesi'nin 46 metropolü;

Rusya'daki 95 piskoposluk dahil 113 piskoposluk*;

Orta Asya Metropol Bölgesi (2011);

Moskova piskoposluğundaki vekillik (2011).

Rus Ortodoks Kilisesi'nin piskoposluklarının sayısı 2009'un başında 159'dan 2014'ün başında 273'e çıktı (Rusya'da - 69'dan 164'e).

2009 yılı başında Rus Ortodoks Kilisesi'nde 200 piskopos vardı, 2014 yılı başında - 312 (02/01/2014 itibariyle).

Hazretleri Patrik Kirill, aşağıdakiler de dahil olmak üzere 109 piskoposluk kutsamasına öncülük etti: 2009 - 5'te; 2010 - 9'da; 2011 - 31'de; 2012 - 41'de; 2013 - 22'de; 2014 - 1'de (02/01/2014 itibariyle).

Ayrıca 5 yıllık Patriklik görevi boyunca papaz ve papaz olarak 144 papazlık töreni gerçekleştirdi (18 papaz ve 126 papaz olarak)*.

Rus Ortodoks Kilisesi'nin Ödülleri

Kilise çapında ödüller

1973 - Havarilere Eşit Kutsal Büyük Dük Vladimir Nişanı (II derece)

1986 - Radonezh Aziz Sergius Nişanı (II derece)

1996 - Moskova Kutsal Kutsal Prensi Daniel'in Nişanı (I derece)

2001 - Aziz Masum Nişanı, Moskova Metropoliti ve Kolomna (II derece)

2004 - Radonezh Aziz Sergius Nişanı (I derece)

2006 - Moskova Metropoliti ve Tüm Rusya Aziz Alexy Nişanı (II derece)

Rus Ortodoks Kilisesi'nin Özerk ve Özerk Kiliselerinin Emirleri

2006 - Aziz Anthony ve Pechersk Theodosius Nişanı (I derece) (Ukrayna Ortodoks Kilisesi)

2006 - “Kutsal Vali Büyük ve Kutsal Stephen” Nişanı (II derece) (Moldova Ortodoks Kilisesi)

2009 - Hieromartyr Isidore Yuryevsky Nişanı (I derece) (Moskova Patrikhanesi Estonya Ortodoks Kilisesi)

2009 - Tanrı'nın Annesi Pochaev İkonunun Volyn ülkesine (Ukrayna Ortodoks Kilisesi) getirilmesinin 450. yıldönümü onuruna verilen emir

2011 - Çernigov Aziz Theodosius Nişanı (Ukrayna Ortodoks Kilisesi)

Yerel Ortodoks Kiliselerinin Ödülleri

2007 - Kutsal Aziz Sava Nişanı (II derece) (İskenderiye Ortodoks Kilisesi)

2009 - Aziz Masum Altın Madalyası (Amerika'daki Ortodoks Kilisesi)

2010 - Aziz Vladimir İlahiyat Semineri Hatıra Madalyası (Amerika'daki Ortodoks Kilisesi)

2010 - Kutsal Havari ve Evangelist Mark Nişanı Büyük Haçı (İskenderiye Ortodoks Kilisesi)

2011 - Kutsal Havariler Peter ve Paul Nişanı (I derece) (Antakya Ortodoks Kilisesi)

2012 - Kutsal Çar Boris Nişanı (Bulgar Ortodoks Kilisesi)

2012 - Havari Barnabas'ın Altın Nişanı (Kıbrıs Ortodoks Kilisesi)

2012 - Havarilere Eşit Aziz Mary Magdalene Nişanı (I derece) (Polonya Ortodoks Kilisesi)

2012 - Hayat Veren Kabir Nişanı “Kutsal Kabir Kardeşliğinin Büyük Haçı” (Kudüs Ortodoks Kilisesi)

Diğer dini kuruluşlardan ve Hıristiyan mezheplerinden ödüller

2006 - Parumal Aziz Gregory Nişanı (Malankara Kilisesi, Hindistan)

2010 - Aziz Krikor Lusavoriç Nişanı (Ermeni Apostolik Kilisesi)

2011 - “Şeyh-ül İslam” Nişanı (Kafkas Müslümanları Bürosu)

2012 - Ümmete hizmet emri, 1. derece (Kuzey Kafkasya Müslümanları Koordinasyon Merkezi)

Rusya Federasyonu Devlet Ödülleri

1988 - Halkların Dostluk Nişanı

1995 - Dostluk Düzeni

1996 - Jübile madalyası "Rus Donanmasının 300 yılı"

1997 - “Moskova'nın 850. Yıldönümü Anısına” Madalyası

2001 - Anavatan İçin Liyakat Nişanı (III derece)

2006 - Anavatan İçin Liyakat Nişanı (II derece)

2011 - Alexander Nevsky Nişanı

Ayrıca "Moskova'nın 850. Yıldönümü Anısına" ve "Rus Filosunun 300 Yılı" madalyalarıyla da ödüllendirildi.

Yabancı ülkelerin devlet ödülleri

2009 - Halkların Dostluk Nişanı (Belarus Cumhuriyeti)

2010 - "1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda 65 Yıllık Zafer" Madalyası. (Transdinyester Moldova Cumhuriyeti)

2010 - “Şeraf” Nişanı (Azerbaycan Cumhuriyeti)

2011 - Cumhuriyet Nişanı (“OrdinulRepublicii”) (Moldova Cumhuriyeti)

2011 - Aziz Mesrop Mashtots Nişanı (Ermenistan Cumhuriyeti)

2012 - Beytüllahim Yıldızı Nişanı (Filistin Ulusal Otoritesi)

Metropolitan Kirill'in bakanlık ve kamu amblemleri, bu dini şahsiyete gösterilen büyük "laik" ilgiye tanıklık ediyor. Özellikle ödüllendirildi:

Sovyet Barış Vakfı Madalyası (1988);

MIG-29 uçağında test uçuşuna katılımı belgeleyen bir sertifika ve Rusya Federasyonu Savunma Bakanı'ndan bir saat; Rusya İçişleri Bakanlığı Cezaların İnfaz Dairesi'nin madalyası ve anma işareti; Rusya Federasyonu Bilim ve Teknoloji Bakanlığı'ndan onur belgesi (hepsi - 1999);

"Transbaykal Kazak Ordusunun 150 yıllık oluşumu" Madalyası (2001);

"Rusya İçişleri Bakanlığı'nın 200 yılı" Madalyası; Rusya Federasyonu Savunma Bakanlığı'nın amblemi "Topçu Baş Mareşali Nedelin", Rusya Federasyonu Demiryolu Birliklerinin "Hizmette Üstünlük İçin" bölüm madalyası (2002);

Rusya Olimpiyat Komitesi İcra Komitesi'nden "Rusya'da Olimpiyat Hareketinin Geliştirilmesinde Liyakat İçin" Emri; Kuzbass Nişanı "Dostluğun Anahtarı"; Dünya Sambo Federasyonu Nişanı; "Baltık Filosunun 300 yılı" rozeti (2003);

M.V.'nin emri. Lomonosov ve Büyük Peter Nişanı, Rusya Güvenlik, Savunma ve Kanun Uygulama Akademisi'nden 1. derece ("olağanüstü değerler ve Rusya Devletinin gelişimine ve güçlenmesine büyük kişisel katkı için"); Havacılık Mareşalinin adını taşıyan madalya, üç kez Sovyetler Birliği Kahramanı I. N. Kozhedub, Havacılar ve Kozmonotlara Yardım Vakfı, Rusya Hava Kuvvetleri Genelkurmay Başkanlığı, Rusya Kozmonot Federasyonu, Sovyetler Birliği Kahramanları Derneği'nden; Rusya Federasyonu Dışişleri Bakanlığı'ndan "Uluslararası işbirliğine katkı için" onursal rozeti; Moskova şehir yönetiminin "Moskova şehrine kusursuz hizmet için. 20 yıl" amblemi (2004);

Rusya Federasyonu Savunma Bakanlığı Madalyası "Baltık Filosunun 300 yılı"; Kazakların yeniden canlanmasında uzun hizmet, vicdani faaliyet için "Kutsal Adil Theodore Ushakov - Rus Filosunun Amirali" II derecesinin ödül haçı (2005);

Onursal rozet "Donanmanın Denizaltısı"; Akademisyen A. N. Bakulev'in altın madalyası, adını taşıyan Kalp Damar Cerrahisi Bilimsel Merkezi'nin en yüksek ödülüdür. A. N. Bakuleva RAMS; Rusya Federasyonu Güvenlik Konseyi'nin "Uluslararası Güvenliğin Güçlendirilmesinde Liyakat" madalyası; kalıtsal asilzade unvanı - Rus İmparatorluk Evi Vel'in başkanından. Kitap Maria Vladimirovna (2006);

Onur Rozeti ve Onur Belgesi "Dinamo hareketinin geliştirilmesine yönelik hizmetler için"; St. Petersburg Rus Kültürünü Koruma Derneği'nin "Anlayıştan Birliğe" gümüş madalyası; Tüm Rusya halk hareketi "Üstün Yetenekli Çocuklar - Rusya'nın Geleceği"nden "Yetenekli çocuklara gerçek manevi yardım için" diploması; Kemerovo bölgesi idaresinden "Madenciler Günü'nün 60. Yılı" madalyası (2007).

Bu, Metropolitan Kirill'in son 20 yılda aldığı dini olmayan nişanların tam listesi değil. Dahası, Alexy II'nin halefinin Cyril olacağına dair söylentiler yoğunlaştıkça ödül dalgası da büyüdü.

Hazretleri Patrik Kirill ayrıca bir dizi başka federal, bölgesel ve bölgesel eyalet ödülüne de layık görüldü; Rus ve yabancı kamu kuruluşlarından 120'den fazla ödülü vardır; Smolensk, Kaliningrad, Neman (Kaliningrad bölgesi), Murom (Vladimir bölgesi), Smolensk, Kaliningrad, Kemerovo bölgeleri, Mordovya Cumhuriyeti ve Rusya Federasyonu'nun diğer bölge ve yerleşim yerlerinin fahri vatandaşıdır.

Kilise hiyerarşileri arasında medyayla diyaloğa giren ilk kişiydi. O zamanlar sürekli gündeme getirdiği konulardan biri, Kilisenin demokratikleşmesi ve topluma daha fazla açık olması ihtiyacıydı. Metropolitan Kirill, 2000'li yılların başından beri yayınlanan haftalık “Çoban Sözü” (ORT televizyon kanalı) televizyon programının yaratıcısı ve sunucusu oldu ve bir dizi başka dini ve eğitici televizyon programının oluşturulmasında yer aldı. .

Rus Ortodoks Kilisesi'nde laik otoritelerle her türlü yeni ilişkiler kurmaya başlayan ilk kişi oydu. 1994-1996'da Rusya Dışişleri Bakanlığı Dış Politika Konseyi üyesiydi. Ayrıca, Savunma Bakanlığı ve kolluk kuvvetleriyle etkileşim için Rus Ortodoks Kilisesi'nde bir departman kurma fikrini de ortaya attı. 1994 yılında Piskopos Kirill, “Rus Ortodoks Kilisesi'nin silahlı kuvvetlerle etkileşimi konseptini” geliştirdi ve Kutsal Sinod'un onayına sundu. Metropolitan'ın sayısız akademik dereceleri ve unvanları arasında şunlar yer almaktadır: Kara Kuvvetleri Hava Savunması Askeri Akademisi'nin (şu anda Üniversite) fahri profesörü, Rusya Federasyonu Güvenlik ve Hukuk ve Düzen Akademisi'nin tam üyesi Baltık Deniz Enstitüsü'nün onursal profesörü Amiral Fyodor Ushakov'un adını aldı.

Kendini kilise çıkarları için başarılı bir lobici olarak kanıtladı. Bu lobicilik politikasının çarpıcı sonuçlarından biri 1997 yılında yeni bir “Vicdan Özgürlüğü Kanunu”nun kabul edilmesiydi. Diğerleri ise Büyükşehir'in 90'lı yılların ilk yarısında elde etmeyi başardığı gümrük avantajlarıdır. Bu, Rus Ortodoks Kilisesi'nin insani yardım şeklinde aldığı alkol ve tütünün uzun süre büyük bir kârla ticaretini yapmasına olanak sağladı. Doğru, daha sonra basında kilise tütünü ve alkol ticaretiyle ilgili yüksek sesli bir skandal çıktı ve faydaları ortadan kaldırıldı.

Metropolitan Kirill'in kilise içi ana "örgütsel" başarıları arasında, Rus Ortodoks Kilisesi'nin, Moskova Patrikhanesi Dış Kilise İlişkileri Departmanı tarafından formüle edilen koşullar altında Yurtdışındaki Rus Ortodoks Kilisesi ile yeniden birleşmesi ve ayrıca hızlı Yabancı ülkelerde Rus Ortodoks Kilisesi'nin cemaatlerinin sayısındaki artış.

DECR'nin başkanı, ilkeli bir "devletçi" olarak biliniyor ve Kilise'nin toplumun karşı karşıya olduğu sorunların çözümüne aktif katılımı fikrinin savunucusu olarak biliniyor. Dört yıl boyunca “Rus Ortodoks Kilisesinin Sosyal Kavramının Temelleri”ni geliştirdi ve “Temellerin” Piskoposlar Konseyi tarafından onaylanmasının ardından bu belgeye ilişkin Parlamento oturumlarını başlattı (2001). 2003 yılında bir başka “sosyal” Parlamento oturumu olan “Din ve Sağlık”ın ana konuşmacısıydı.

Uzun yıllar boyunca, Rusya'daki en büyük mezhep olan Ortodoksluğun devlet dini olması gerektiği fikrini tutarlı bir şekilde sürdürdü.

Onun inisiyatifiyle 1993 yılında Dünya Rus Halk Konseyi kuruldu. O dönemde yükselen gerici milliyetçilik dalgasına daha medeni bir güçle karşı çıkması planlanmıştı. Doğru, fikir büyük bir başarı ile taçlandırılmadı. Liberaller Konseyi açıkça milliyetçi olmakla, milliyetçiler ise yetersiz milliyetçilikle eleştirdiler; Konseyde hiçbir tarihi karar alınmadı.

Haziran 2008'de Piskoposlar Konseyi, Metropolitan Kirill'in öncülüğünde geliştirilen “Rus Ortodoks Kilisesi'nin Onur, Özgürlük ve İnsan Haklarına İlişkin Öğretiminin Temelleri” ni kabul etti.

"Temel İlkeler"e göre, "insan haklarının, dini görüş ve uygulamaların tabi kılınması gereken toplumsal yaşamın en yüksek ve evrensel temeli olarak yorumlanması kabul edilemez ve tehlikeli" olarak kabul ediliyor. Buna ek olarak, Rus Ortodoks Kilisesi "çeşitli ahlaksızlıklara yönelik yasama ve kamu desteğinde büyük bir tehlike görüyor - örneğin, rastgele cinsel ilişki ve sapkınlık, kâr ve şiddet kültü." Fundamentals bu tezden kesinlikle pratik sonuçlar çıkardı: “...kürtaj, ötenazi, insan embriyosunun tıpta kullanılması, insan doğasını değiştiren deneyler ve benzeri gibi insanlara yönelik ahlak dışı ve insanlık dışı eylemlerin normalleştirilmesi kabul edilemez. .” Belgede ayrıca "İfade özgürlüğüne ve yaratıcılığa yapılan hiçbir atıf, kamusal alanda dindar insanlar tarafından saygı duyulan nesnelere, sembollere veya kavramlara saygısızlık yapılmasını haklı gösteremez" deniliyor.

“Dini görüş ve uygulamaların” insan haklarına üstün olduğunun beyanı, insan hakları aktivistlerinin yüksek sesle protestolarına neden oldu. Bunun ardından Dış Kilise İlişkileri Dairesi başkan yardımcısı Başpiskopos Vsevolod Chaplin basına açıklama yapmak zorunda kaldı. Bir basın toplantısında uzlaşmacı bir tavırla, "Kilise'de var olan insan hakları anlayışını laik dünyaya dayatamayız ve dayatmamalıyız, ancak bu anlayışı tartışmaya sunuyoruz" dedi.

Mayıs 1992'de, ROCOR'un Amerikalı rahibi Peder Viktor Potapov, "Tanrı Sessizlikte İhanete Uğradı" broşüründe ilk kez Kirill'i Sovyet döneminde KGB ile doğrudan işbirliği yapmakla suçladı ve operasyonel takma adını "Mikhailov" olarak adlandırdı. ” (“Moskova Devlet Üniversitesi öğrencilerinin bir toplantısında, Moskova Patrikhanesi Dış Kilise İlişkileri bölüm başkanı, Smolensk ve Kaliningrad Metropolitan Kirill (diğer adıyla ajan “Mikhailov”), din adamlarının KGB temsilcileri “ahlaki açıdan kayıtsızdır” (Bülten “Düz Yol”, No. 1-2, 1992).

Eylül 1996'da, Moskova Haber gazetesi (N34), Metropolitan Kirill başkanlığındaki DECR'nin 1994-96'da olduğuna dair bir rapor yayınladı. 1994-96'da gümrük vergilerini atlayarak insani yardım kisvesi altında on milyonlarca dolar ve onbinlerce ton tutarında eksiz malların (başta sigara) ithalatını organize etti. Suçlamalar diğer popüler laik gazeteler (özellikle Moskovsky Komsomolets - gazeteci Sergei Bychkov) tarafından desteklendi. Bu suçlamaların gizli başlatıcısının, milletvekili Solnechnogorsk Başpiskoposu Sergius'un (Fomin) işlerinin o zamanki yöneticisi olduğuna inanılıyor. Bu mesajları araştırmak için Başpiskopos Sergius (Fomin) başkanlığında bir iç kilise komisyonu oluşturuldu.

Ancak ülkeye kasıtlı olarak sigara ithal edildiğini reddeden ve kilisenin kendisine dayatılan hediyeyi reddedemeyeceğini söyleyen Metropolitan Kirill'in tutumu, 1997 yılında Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyi tarafından desteklendi.

26 Eylül 1997'de Başkan Yeltsin tarafından onaylanan “Vicdan Özgürlüğü ve Dini Dernekler Hakkında Kanun”un hazırlanmasına aktif olarak katıldı.

Mart 2001'de Rusların gelir vergisinin bir kısmının Rus Ortodoks Kilisesi de dahil olmak üzere dini kuruluşların bütçesine aktarılması teklifinde bulundu.

Mayıs 2001'de, Moskovsky Komsomolets gazetecisi Sergei Bychkov, Metropolitan Kirill'e tütün ithalatıyla ilgili daha önceki suçlamaları tekrarladığı ve ayrıca ilk kez Kirill'i WCC figürü "ajan Mikhailov" ile kamuoyuna açıkladığı "Snuffbox'tan Metropolit" adlı bir makale yayınladı. ”, Sovyet döneminde KGB ile Rus Ortodoks Kilisesi arasındaki bağlantılarla ilgili Yüksek Konsey komisyonunun (“Yakunin-Ponomarev komisyonu”) daha önce yayınlanmış materyallerinden bahsetti.

Sergey Bychkov:

1992 yılında Piskoposlar Konseyi, Kostroma Piskoposu Alexander ve Galich başkanlığında kendi komisyonunu kurdu. O zamanlar Yüksek Konseyin milletvekilleri olan rahip Gleb Yakunin ve Lev Ponomarev takma adları ve görevleri çözerken, Piskopos Gundyaev (takma ad - ajan Mikhailov) olağanüstü bir ustalık gösterdi ve arşiv belgelerini satın almaya başladı. Patrik de dahil olmak üzere güçlü bir suçlayıcı kanıt tabanını yoğunlaştıran, son 10 yılda, aşırı hevesli piskoposları susturarak belgeleri akıllıca manipüle ediyor. Patrik onunla mantık yürütmeye çalıştığında, medyada birdenbire Hazretlerin itibarını zedeleyen bazı gazeteler belirir. Ne yazık ki komisyon yardımcısının çalışmaları sonuçsuz kaldı. Ve Synodal hiç çalışmaya başlamadı.

http://www.mk.ru/blogs/idmk/2001/05/25/mk-daily/34819/

1992 yılında Shushpanov adlı eski bir KGB memuru, Dış Kilise İlişkileri Departmanı çalışanlarının çoğunun ajan olduğunu ve hem yurt içinde hem de yurt dışında yabancılarla temaslarını bildirmeleri gerektiğini itiraf etti.

2003 yılında Moskova Helsinki Grubu'nun bir üyesi olan rahip Yuri Edelstein, Rusya Devlet Başkanı V.V. Putin'e bir mektup göndererek Metropolitan Kirill'i de KGB ile bağlantısı olmakla suçladı.

Novaya Gazeta'ya göre, tütün ürünlerinin ithalatı, başkan yardımcısı Kirill'in başkanlığını yaptığı Dış Kilise İlişkileri Dairesi'nin ticari müdürü Başpiskopos Vladimir Veriga olan Nika finans ve ticaret grubu tarafından gerçekleştirildi. Gazeteye göre Sergei Bychkov bu ticari faaliyetle ilgili bir dizi makale yayınladı.

The New Times'a göre:

“1996 yılında DECR, Nika Fonu aracılığıyla insani yardım kisvesi altında (gümrük vergisi olmadan) Rusya'ya 8 milyardan fazla sigara ithal etti ve gümrük vergisi ödeyen ithalatçıları piyasadan uzaklaştırdı. Bu hikayeyi ilk ortaya çıkaran, kısa süre sonra kapatılan ve unutulan küçük işletme gazetesi oldu ve ardından Moskovsky Komsomolets ve Moskovskie Novosti'de büyük bir yayın dalgası yaşandı.
Aslında tütün kralları, vicdansız bir rakip olarak gördükleri şeyi ifşa etmek için ilk kampanyayı başlattı. Medya ve Kilise'deki kötü diller, Kirill'in başlangıç sermayesini nikotin üzerinden oluşturduğunu iddia etti - birkaç yüz milyon dolar, ardından mali skandallar sanki bereketten yağmış gibi üzerine yağdı. Gümrüksüz petrol ihracatı, Kamçatka yengeç avcılığı, Ural mücevher madenciliği, bankaların kurulması, hisse ve gayrimenkul satın alınması işleriyle uğraştı. Siyasi liderlik ve iş dünyasındaki (bir miktar "pastoralizm" dokunuşuyla) belirli bağlantılar, Kirill'i kişisel varlıklar açısından kısa sürede Rus Ortodoks Kilisesi milletvekili hiyerarşileri arasında ilk sıraya taşıdı. 2004 yılında, Rusya Devlet Beşeri Bilimler Üniversitesi Gölge Ekonomisi Araştırma Merkezi'nde araştırmacı olan Nikolai Mitrokhin, Rus Ortodoks Kilisesi'nin gölge ekonomik faaliyetleri üzerine bir monografi yayınladı. Bu çalışmada Metropolitan Kirill'in servetinin 1,5 milyar dolar olduğu tahmin ediliyordu.İki yıl sonra, Moskova Haberleri'nden gazeteciler Kilise Dışişleri Bakanlığı başkanının mal varlığını saymaya çalıştılar ve bunların zaten 4 milyar dolar olduğu sonucuna vardılar. Metropolitan'ın kendisi veya Rus Ortodoks Kilisesi'nin liderliği bu veriler hakkında yorum yapmadı "

DECR adına ithalat işlemlerinin gerçekliğini dolaylı olarak kabul eden Metropolitan Kirill, kişisel çıkar suçlamalarını defalarca reddetti; kamuoyuyla yaptığı çevrimiçi görüşme sırasında, bu tür yayınları "başka amaçlara layık bir kararlılıkla" yürütülen "çok özel bir siyasi düzen" olarak nitelendirdi ve bunun hakkında "gazete değil, tek gazete" yazdı. Kendisi şunları kaydetti: “Maalesef toplumumuzda kişisel hesapları halletmek veya politik, kariyer ve diğer hedeflere ulaşmak için basını kullanmak çok yaygındır. Bu durumda yukarıda belirtilen hedeflerden en az bir veya ikisine ulaşmayı amaçlayan özel bir kampanyayla karşı karşıyayız.”

1999-2000 yıllarında Rusya vergi dairesinin başkanı olan Alexander Pochinok, 2009 Yerel Konseyi arifesinde şunları söyledi:

“...hükümet, özel tüketime tabi malların ithalatı için Rus Ortodoks Kilisesi'ne kotalar tahsis ederek ve bunların ithalatı için insani yardım için hükümet komisyonu aracılığıyla uygun izni sağlayarak yardım etmeye karar verdi. Aynı zamanda Rus Ortodoks Kilisesi, daha doğrusu ona yakın şirketler gümrük vergisi ödemekten muaf tutuldu. "Bütün bunlar herkes için üzücü bir şekilde sona erdi; hem ithalatçılar açısından, hem de birçoğu zarar gördüğü için, hem de bütçe açısından."

Hobi: Alp disiplininde kayak yapmak.

DECR'nin Serebryany Bor'daki (Moskova) resmi konutunda yaşıyor.

2002 yılında Kurtarıcı İsa Katedrali'ne bakan setin üzerindeki bir evde bir çatı katı satın aldım (daire Vladimir Mihayloviç Gundyaev adına kayıtlı, "kadastro kayıtlarında buna karşılık gelen bir giriş var" (The New Times. No. 50 Aralık 15, 2008).Medyada "Metropolitan'ın İsviçre'de bir villa satın almasıyla ilgili bilgiler" yer aldı (ibid.).

2012 yılının başında, patriğe ait bir apartman dairesinde, yan tarafta oturan Yuriy Şevçenko'nun sanık olduğu, zararın tazmini ile ilgili bir davayla ilgili durum kamuoyunda geniş ilgi gördü. Patriğin dairesinde kayıtlı ve yaşayan davacı Lidia Leonova'nın pozisyonuna ve Sosyal Ekonomi Enstitüsü uzmanları tarafından yapılan incelemeye dayanan mahkeme kararına göre, Shevchenko'nun dairesindeki tadilatlardan kaynaklanan toz, nanopartiküller de dahil olmak üzere sağlığa zararlı bileşenler içeriyordu. patriğin dairesine, mobilyalarına ve 1.600'e yakın kitap koleksiyonuna zarar verdi. İddianın toplam tutarı yaklaşık 19,7 milyon ruble idi. İddianın miktarı ve Leonova'nın belirsiz durumu, medyada ve blog dünyasında çok sayıda eleştirel tartışmaya neden oldu. Patrik, gazeteci V. Solovyov ile yaptığı görüşmede, patriğin dairesine kayıtlı ikinci kuzeni Leonova'nın açtığı davayla hiçbir ilgisinin olmadığını açıkladı. Kirill aynı zamanda gazeteci Solovyov'a, eski Sağlık Bakanı Shevchenko'nun dava uyarınca Leonova'ya ödediği paranın kütüphaneyi ve hayır kurumunu temizlemek için kullanılacağına dair güvence verdi.

Bir dizi yayın tarafından tekrarlanan "Echo of Moskova" radyo istasyonunun gazetecisi Saken Aimurzaev'e göre, bir daireye sahip olma gerçeği, her keşişin manastır yemini ederken aldığı açgözlülük yeminiyle çelişiyor. Rosbalt haber ajansının röportaj yaptığı avukatlar (Vladimir Zherebenkov, Maxim Stolyarov, Igor Trunov), kendi görüşlerine göre, Rus uygulamasında ilk kez bir dairenin nanopartiküllerle kirlenmesinin hasar tazminatının temeli olarak ilan edildiğini doğruladı ve ayrıca bir duyuruda bulundu. Bir daireye zarar vermekten benzeri görülmemiş bir miktar geri alındı. Trunov'a göre mahkemede bir önyargı vardı ve Zherebenkov'a göre muhtemelen lobicilik unsurları vardı. RAPSI'nin görüştüğü avukatlar, iddianın miktarı konusunda farklı görüşler ifade etti ve lobi faaliyetlerine işaret etmedi: Avukat Konstantin Trapaidze, davacının önümüzdeki süreç için iyi hazırlanmış olması nedeniyle davayı haklı bir şekilde kazandığına inanıyor. Avukat Natalya Salnikova, olay sonucunda antika mobilyaların ve değerli eşyaların zarar görmesi nedeniyle miktarın muazzam ancak haklı olduğunu söylerken, avukat Oleg Frolov, dairenin ve içindeki eşyaların maliyetinin yüksek bir rakama yol açmış olabileceği görüşünü dile getirdi. hasar maliyeti.

Bununla bağlantılı eleştirilere ve diğer birçok skandal davaya yanıt olarak, Moskova Patrikhanesi, Rusya Federasyonu Kamu Odası ve bazı politikacılar, Patrik ve Rus Ortodoks Kilisesi'ni itibarsızlaştırmaya yönelik organize bir kampanya duyurdular. 16 Haziran 2012'de Patrik Kirill, Kanal 1'deki "Çobanın Sözü" programının yayınında, "kiliseyi eleştiren" insanları "manevi şifa talep eden" olarak nitelendirdi.

Dosya

GÜÇLER SENFONİSİNİN ŞEFİ
Geçen yılın sonunda Rus Ortodoks Kilisesi Kutsal Sinodunun toplantısında bir sonraki patrik meselesinin nihayet çözüldüğü söylenebilir. Kilisenin "dikey gücü" zaten Metropolitan Kirill'e bağlı. Kim o - Rus Ortodoks Kilisesi'nin bir sonraki en muhtemel başpiskoposu?

Metropolitan Kirill'in imajı çok çelişkili ve onun için tek bir renk seçmek imkansız. Cyril'in tutarsızlığı, onun karmaşık karakterinin ve dünya görüşünün özelliklerinin bir meyvesi değildir - birçok tarihi dönem, metropolün parlak ve güçlü kişiliğini değirmen taşlarına dayandırmıştır.

Bir yandan Kirill, 20. yüzyılın sonları ve 21. yüzyılın başlarındaki Rus Ortodoks Kilisesi'ndeki en skandal şahsiyettir. Öte yandan, otoritesi tanınıyor ya da en azından gücü ve gücü Kilise'deki herkes tarafından saygı görüyor: liberaller, muhafazakarlar, modernistler ve ortodokslar. Onun "zayıflıkları" için "yüksek" gerekçeler bulunur: örneğin, yakın zamana kadar kilise topluluğunu şok eden iş tutkusu, artık katı bir yapı inşa etme koşullarında Kilise'nin bağımsızlığını korumanın tek yolu olarak ilan ediliyor. Tüm kamu kurumlarını kucaklamayı ve boyun eğdirmeyi amaçlayan “dikey iktidar” modern Rusya. Ancak esneklik gösteren yalnızca Kirill'in sürüsü değil - metropolün kendisi de sürekli olarak "yürüyüş sırasında kendini yeniden yapılandırıyor": o ya gayretli bir ekümenisttir ya da küreselleşmeye karşı kötü şöhretli bir savaşçıdır; bazen liberal-Batılı, bazen mayalı bir yurtsever-toprakçı; bazen Voloshin'in ve oligarkların destekçisi, bazen de "siloviki"nin itirafçısı. Neredeyse Havari Pavlus'un sözlerine göre, "herkes için her şey olmaya" çalışıyor, ancak "en azından bazılarını kurtarmak" için değil, "çevresel parametrelerdeki" herhangi bir değişiklikle batmaz olmak için. Birisi bunun normal olduğunu söyleyecektir: Kilise her koşulda hayatta kalmalıdır, çünkü Mesih'in sözüne göre "çağın sonuna kadar" dayanacaktır. Birisi Cyril'in esnekliğinde, Deccal'in hükümdarlığı altında bile yasal kilise yönetiminin korunmasını garanti eden, sınırsız kilise oportünizmi ve konformizm politikası olan Sergianizmin tanrılaştırıldığını görecektir.

Bu adam kim - zeki, aceleci, tutkulu ama bir cüppe ve bir manastır kukuleta giymiş mi? Metropolitan Kirill Kilise ve laik toplum için nasıl yararlı ve tehlikelidir? Gerçekten ataerkil tahtın tek adayı o mu?

Volodya Gundyaev - kısa dünya hayatındaki adıydı - Stalinizmin sonlarında doğdu ve bir rahip ailesinde "çözülme" sırasında büyüdü. Doğru, ebeveyni Fr. Mikhail zengin değildi ve çoğu zaman kilise yetkilileri tarafından gözden düşürülüyordu. Buna rağmen o ikna olmuş bir Sergianistti: Ne pahasına olursa olsun Kilisenin kurtarılması gerektiğine ve hiyerarşilerin "tanrısız otoritelere" uysal bir boyun eğmekten başka çaresi olmadığına inanıyordu. Babasının bu çizgisi genç Volodya tarafından reddedildi - onun asabi mizacı, okuldaki “militan ateizm” ile sürekli çatışmalarla birleştiğinde, Volodya'nın lisenin 9. sınıfına kabul edilmemesine ve jeolojik bir keşif.

O zamanlar, Leningrad'ın kilise ufkunda parlak bir yıldız yükseldi ve bu, birkaç yıl içinde parlak bir kilise kariyeri yapan ve ortada olan inanan genç adamın - Metropolitan Nikodim'in (Rotov) tüm yaşam yolunu aydınlattı. kırklı yaşlarında önemli kilise görevlerinde bulunuyordu. Daha sonra - o kadar çabuk olmasa da - Kirill, öğretmeninin yolunu tekrarlayacak. Röportajlarından birinde, Nikodim'in St. Petersburg'a atanmasını başlangıçta nasıl düşmanlıkla karşıladığı ve başarılı kilise kariyerini yetkililerin bariz bir koruyucusu olarak gördüğüne dair anılarını paylaşacak. Nicodemus'un radikal bir şekilde reddedilmesinden ona duyulan coşkulu hayranlığa kadar genç adamın sadece bir adım uzakta olduğunu kim bilebilirdi? Volodya, 1965 yılında ilahiyat okuluna girme onayını almak için Nikodim'in ofisinin eşiğini geçtiğinde bunu başardı. Nicodemus yetenek konusunda çok duyarlıydı ve Volodya'yı hemen ona yaklaştırdı; bu sayede beş yıldan kısa bir sürede ilahiyat okulu ve akademide sekiz yıllık bir kursu tamamladı.

21 yaşında Cyril adıyla Nicodemus'un elinden manastırcılığı kabul etti ve hiyeromonk oldu. Sonra "dış kilise faaliyeti" başlar - Nicodemus'un maiyetinde Prag'a gider. Kirill, 23 yaşında akademiden mezun oldu, teoloji adayı oldu ve kendisinden büyük öğrencilere dogmatik öğretmeye başladı. 24 yaşındayken, zaten bir arşimandrit ve Cenevre'deki Dünya Kiliseler Konseyi'nde Rus Ortodoks Kilisesi'nin temsilcisiydi (bu pozisyon ondan önce saygıdeğer protopresbyter Vitaly Borovoy tarafından tutulmuştu). Kirill, 27 yaşındayken St. Petersburg'a döndü ve bu eğitim kurumunun 200 yıllık tarihinin en genci olan Leningrad İlahiyat Akademisi'nin rektörü oldu. Sovyet seçkinlerine katılmak, "güzel yaşam" ve sürekli yurtdışı gezileri, genç Volodya'nın muhtemelen manastıra başlarken arzuladığı aynı anda hem romantik hem de münzevi ideali düzeltti. Resmi biyografilerinin hiçbiri, CPSU'nun Leningrad Bölge Komitesi aşçısının genç ve güzel kızı Lydia Mikhailovna Leonova ile tanışmasının öyküsünü asla içermeyecek. 30 yıldır en sıcak ilişkilere sahipler ve bu arada, Ortodoks kanunları konusunda pek bilgili olmayan bazı Batılı gazetecilerin Piskopos Kirill'i "örnek bir aile babası" olarak adlandırmasına yol açtı. Artık Lidia Mihaylovna'nın Smolensk'teki ev adresinde, şu ya da bu şekilde metropolün işleriyle bağlantılı bir dizi ticari işletmenin kayıtlı olduğunu söylüyorlar.

Kirill, 29 yaşında Vyborg Piskoposu olur, ancak Ortodoks kanonlarına göre rahip rütbesi bile yalnızca 30 yaşında alınabilir. Ertesi yıl başpiskopos rütbesine yükseltilir, aynı zamanda birçok kişiyi elinde tutar. uluslararası dini organizasyonlarda farklı pozisyonlar. Brejnev'in ortalarında 70'lerin ortasındaki genç bir adam, bu kadar yükseklere ulaşmak ve neredeyse sürekli yurtdışına, hatta "başkent ülkelerine" seyahat etmek için partiden ve hükümetten ne tür bir güven almak zorunda kaldı! KGB'ye gönderilen ilk raporlar, Yakunin-Ponomarev parlamento komisyonunun öğrendiği gibi, Piskopos Kirill tarafından alınan ve böylece ebeveyni Fr.'nin adını sürdüren "Mikhailov" takma adı altında imzalanan o döneme kadar uzanıyor. Mikhail.

Ama burada açık bir gökten gök gürültüsü geldi. Gizemli koşullar altında, (sadece bir ay hüküm süren ve aynı zamanda gizemli bir şekilde ölen) Papa I. John Paul'un kollarında, hâlâ nispeten genç olan Metropolit Nicodemus ölür. Başpiskopos Kirill'in kariyer yükselişi biraz yavaşladı ve 1984'te Smolensk eyaletine transfer edildi. Resmi olarak hala orada bulunuyor, ancak elbette Moskova'da ve her türlü yabancı gezide çok daha fazla zaman harcıyor.

Metropolitan Kirill'in geçen yıl gerçekleştirdiği idari devrim, Patrik II. Alexy'nin hastalığıyla doğrudan ilgili, bu hastalık onun vazgeçilmez koşuluydu. 2002 sonbaharında, gizemli bir hastalığa yakalanan Rus Ortodoks Kilisesi Başpiskoposu uzun süre emekli olmak zorunda kaldı. Dokuz ay içinde, 1990'ların başında yarattığı en yüksek kilise idaresindeki sallantılı "kontrol ve denge sistemi" çöktü. Ataerkil hastalığın gizemi ancak Rus Ortodoks Kilisesi'nin önemli bölümlerinin Metropolitan Kirill halkı tarafından kademeli olarak değiştirilmesinin bu hastalığın hemen arifesinde başladığını hatırlarsak daha da artacaktır.

Ancak bir yıl önce bile, Ocak 2003'te, patriğin üç aydır kamuoyuna çıkmadığı zamanlarda, Kirill'in yanı sıra Metropolitan Sergius (Fomina) ve Methodius'un (Nemtsov) da onun halefleri olması bekleniyordu. Üstelik şanslarının yaklaşık olarak eşit olduğuna inanılıyordu. Sergius, patrikhanenin işlerini yönetme konusunda kilit pozisyondaydı ve Methodius, en zengin - Voronezh - piskoposluğuna başkanlık etti, Moskova'da bir dizi kilise projesine liderlik etti ve Cumhurbaşkanlığı İdaresi'nin bir üyesiydi. Metropolitan Kirill'in Ocak'tan Mayıs'a kadar hangi siyasi ve idari araçları kullandığı henüz kesin olarak bilinmiyor, ancak iyileşmekte olan patriğin başkanlığını yaptığı Sinod'un 7 Mayıs'taki ilk toplantısında tamamen sansasyonel bir karar alındı. yapılan: Metropolitan Methodius'u Voronezh piskoposluğunun yönetiminden ve Moskova'daki tüm pozisyonlardan serbest bırakmak ve uzak Kazakistan'a göndermek ve daha önce Voronej piskoposluğundan ana mali eki olan Lipetsk'ten ayrılmış olan Voronezh'deki Methodius'un yerine Metropolitan Sergius'u atamak bölge. Böylece, Methodius bir gecede patrik olma şansını kaybetti ve Sergius Moskova'dan uzaklaştırıldı ve mali tabanından mahrum bırakıldı, bu da onun konumunu önemli ölçüde zayıflattı. Ancak bu personel kumarının son hamlesi hala öndeydi: 26 Aralık'taki Sinod toplantısında Sergius, Kirill'in uzun süredir birinci yardımcısı olan patrikhane müdürlüğü görevinden alındı.

Medyadaki skandal itibarını yalnızca Metropolitan Kirill'in ticari faaliyeti oluşturdu. Hiyerarşi, ilgili yetenekleri 90'ların başında, Rusya'daki piyasa reformlarının şafağında keşfetti. Ancak işi ancak 1994 yılında ciddi bir düzeye ulaştı. Metropolitan, Dairesi aracılığıyla ticari banka "Peresvet"in, hayır kurumu "Nika"nın, JSC "Uluslararası Ekonomik İşbirliği"nin (IEC), JSC "Özgür Halk Televizyonu"nun (SNT) ve bir dizi başka yapının kurucusu oldu. Aslen Sergius tarafından yaratılan "Nika", Kirill'in kontrolüne girdikten sonra, DECR milletvekili tarafından insani yardım kisvesi altında Rusya'ya ithal edilen ve dolayısıyla gümrük vergisinden muaf olan sigaraları aktif olarak satmaya başladı. Metropolitan Kirill'in tütün işi tamamen çirkin boyutlara ulaşmıştı, bu nedenle bir skandaldan kaçınmak imkansızdı. 1996 yılının sadece 8 ayında, DECR Milletvekili Rusya'ya yaklaşık 8 milyar gümrüksüz sigara ithal etti (bu veriler Rusya Hükümeti Uluslararası İnsani ve Teknik Yardım Komisyonu tarafından yayınlandı), bu da tütün pazarının %10'una tekabül ediyordu ve bu sigara ithal ediliyordu. birkaç yüz milyon dolar kar elde etti. Kirill, büyük olasılıkla, metropolün aniden beyaz bir gümrüksüz ticaret atıyla pazara girdiği ve tüm kartları karıştırdığı paniğe kapılan rakipler tarafından "teslim oldu".

"Tütün skandalı" tam anlamıyla ortaya çıktığında Kirill sorumluluğu hükümete devretmeye çalıştı. Röportajlarından birinde şunları söyledi: “Bunu yapanlar (yani Kirill'in kendisi ve koğuşları - Başpiskopos Clement ve Başpiskopos Vladimir Veriga - A.S.) ne yapacaklarını bilmiyorlardı: bu sigaraları mı yakacaklar yoksa geri mi gönderecekler? Hükümete başvurduk ve o da bir karar verdi: Bunu insani bir kargo olarak kabul edin ve uygulama fırsatı verin.” Hükümet elbette Kirill'den rahatsız oldu, çünkü yetkilileri ölümcül ürünün "insani" doğası konusunda ikna eden oydu, bunun tersi değil, bunun için çok sayıda belgesel kanıt var. Ancak Metropolitan, tütün işini bitirmek zorunda kalacağını çoktan fark etti ve bu nedenle tütün çevrelerindeki itibarını pek umursamadı.

Petrol yeni ve daha umut verici bir iş haline geldi - bu sefer doğal olarak ithalat değil ihracat. Artık Amerika Birleşik Devletleri'ne taşınan Metropolitan Kirill'e yakın Piskopos Victor (Pyankov), 90'lı yılların ortalarında Rusya'dan yılda birkaç milyon ton petrol ihraç eden JSC MES'in Yönetim Kurulundaydı. Şirketin yıllık cirosu yaklaşık 2 milyar dolardı.Mes zaman zaman patriğin kisvesi altında hareket etmek zorunda kalıyordu ve bu patrikin önümüzdeki yüzbinlerce ton ihraç edilen petrole ilişkin gümrük vergilerinden muafiyet için hükümete sunduğu dilekçelerdeki imzası görünüşte değerliydi. Bu işteki finansal akışların hacmi göz önüne alındığında çok fazla.

Kirill'in herhangi bir işi, vergi avantajları, gümrük vergileri vb.'nin finansmanı için "yıkılmış" kiliselerden ve bazı soyut "canlandırma programlarından" bahseden - bazen patrik tarafından imzalanan - yetkililere yapılan bir itirazla başladı. Tuhaflıklar arasında Büyükşehir'in deniz biyolojik kaynakları pazarına girme girişimi de var - ilgili hükümet yapıları, 2000 yılında Kirill (JSC Bölgesi) tarafından kurulan şirkete Kamçatka yengeç ve karidesini yakalamak için büyük kotalar ayırdı (toplam hacim - 4 bin tondan fazla) ). Bu girişimden elde edilen kârın 17 milyon dolar olduğu tahmin ediliyor. Yengeç eti esas olarak ABD'ye gitti çünkü şirketin hisselerinin yarısı Amerikalı ortaklara aitti. Metropolitan Kirill şimdi röportajlarında ironik bir sırıtışla, kötü niyetli kişilerin ne kadar kızdığını ve hatta onu birkaç değerli yengeç türünü yok etmeye çalışmakla suçlamaya çalıştıklarını anlatıyor. Hiyerarşinin "ticari çıkarlarının" genişliği, Kaliningrad'daki bir otomobil ortak girişimine, Ryazan bölgesindeki bir peynir üretim tesisine, Moskova'nın eteklerinde bir süpermarketin kurulmasına katılımıyla da kanıtlanıyor... Kirill'in yakın- Örgütlü iş ekibi, daha önce bahsedilen Başpiskopos Clement ve Başpiskopos Vladimir'e ek olarak diğer kişileri de içeriyor: örneğin, bir dizi bağlı ticari yapıya kişisel olarak başkanlık eden eski bir KGB generali.

Kirill kendi etkili medyasını bile yaratmaya çalıştı, ancak Moskova'daki 11 desimetrelik kanala büyük miktarda para borçlu olduğunu iddia eden Özgür Halk Televizyonu, bir daha yayına çıkmadan unutulmaya yüz tuttu. “Ortodoks Bilgi Televizyon Ajansı” elinden gelenin en iyisini yaparak cumartesi günleri “Çobanın Sözü” programını hazırlıyor ve video kasetler halinde dağıtıyor.

Bu arada Kirill'in sorumlu olduğu kilisemizin dış politikasında her şey iyi değil. Cemaatlerin yarısının Konstantinopolis Patrikhanesi'ne gittiği Estonya'da, Moskova Patrikhanesi'nin Yunan Katolikleri ve Ortodoks bağımsızlar tarafından sıkıştırıldığı Ukrayna'da, Gürcü ve Rus kiliseleri arasında "sahipsiz" bir durumda kalan Abhazya'da kilise politikası başarısız oldu. ” durumu, uzak yurtdışında. Geçtiğimiz yılın en çarpıcı kilise dış politikası projesi - Rus Ortodoks Kilisesi'nin Yurtdışındaki Rus Kilisesi ile birleşmesi - Metropolitan Kirill tarafından değil, resmi olmayan itirafçı olarak adlandırılan Archimandrite Tikhon (Shevkunov) tarafından geliştirildi ve kısmen uygulandı. Başkan Putin.

Metropolitan Kirill yönetiminde, DECR'nin kilise yaşamındaki rolü konusunda radikal bir yeniden düşünme gerçekleşti. Daha önce bu dairenin sadece dış ülkelerle ilişkilerle ilgilenmesi gerektiğine inanılıyordu. Metropolitan'a göre, "dış ilişkiler" genellikle Rus Ortodoks Kilisesi'nin dış dünyayla olan tüm temaslarıdır: siyasi, ekonomik, kültürel. Bazı güçler Diyanet İşleri Bakanlığı'nın kurulması yönünde girişimde bulununca Kirill bu fikre karşı amansız bir mücadele başlattı. Kökeni Metropolitan Nikodim'e (Rotov) dayanan ve Katolik deneyimine dayanan bir geleneği takip eden Kirill, seküler güç ile dini gücün toplumda yaklaşık olarak eşit ağırlığa sahip olması ve birbirlerinin çıkarlarına saygı duyması gerektiğine inanıyor. Bu "yeni güçler senfonisi" teorisinin ideolojik temeli, Kirill tarafından geliştirilen ve ülke nüfusunun% 85-90'ının ait olduğu iddia edilen "doğuştan Ortodoks" doktrinidir. Teorinin özü, bir kişinin kiliseye gitmeyebileceği, Tanrı'ya inanmayabileceği, vaftiz edilmemiş olabileceği, ancak Rus olduğu veya hatta "Ortodoks kültürel ortamda" doğduğu için "doğuştan Ortodoks" olduğudur. yani inancı ne olursa olsun, yalnızca bazı genetik ve demografik nedenlerden dolayı Rus Ortodoks Kilisesi'ne "atandı". Esas itibariyle materyalist olan bu doktrinden geniş kapsamlı bir sonuç çıkar. Bunu Kirill'in bizzat düzenlediği şekliyle aktaracağım: "Bu yaygın terimi tamamen unutmalıyız: "çok dinli ülke." Rusya, ulusal ve dini azınlıkların bulunduğu Ortodoks bir ülkedir.” Anayasa rahatlıyor!

Metropolitan Kirill'in öğretisi, Patrik Nikon'un Çar Alexei Mihayloviç'e vaaz ettiği, modern zamanların materyalist dilinde ortaya konan "krallığın üstünde rahiplik" teorisidir. Ve eğer Kirill patrik olacaksa, o zaman mevcut çarın da pek çok ilginç şey duyması gerekecek: Anayasanın bir kurgu olduğu; ve Rus devletinin, başkanının eş valisi olması gereken Rus Ortodoks Kilisesi tarafından yaratıldığı; ve Kilise'nin ekonomik olarak devletten tamamen bağımsız olduğu ve bu nedenle "kraliyet iradesini" özellikle dikkate almayabileceği. Bu Metropolitan Kirill'in siyasi idealidir. Görünüşe göre bu ideal Rus devletini güçlendirmeyi amaçlıyor, ancak gerçekte amacının gücün (ve arkasındaki kaynakların) yeni bir yeniden dağıtımı olduğu ortaya çıktı.

Modern Rusya'nın tüm bunlara ihtiyacı var mı?

Alexander SOLDATOV, ogoniok.com

Rus Ortodoks Kilisesi'nin web sitesinde Patrik Kirill'in saatinin bulunduğu fotoğraf "bulanık" ancak yansıması kaldı

Patrik Kirill'in, kendisine 30 bin dolar değerinde Breguet saat verildiği iddia edilen fotoğrafların düzenlendiği açıklamasının ardından blog yazarları, Rus Ortodoks Kilisesi'nin internet sitesinde patriğin elinde saatin bulunmadığı ancak cilalı bir masa olan Gazeta'ya yansıyan bir fotoğraf buldu. .Ru yazıyor.

"Ne rezalet. Bu, patriğe karşı bir kampanyadır," diye yazdı blog yazarı Alexei Navalny Çarşamba günü Patriarchia.Ru web sitesine bir fotoğrafla bağlantı gönderdi.

İnternetteki tartışmanın başlamasından yaklaşık bir saat sonra, fotoğrafın büyütülmüş versiyonunu görüntüleme fırsatı Rus Ortodoks Kilisesi'nin web sitesinden kaldırıldı, ancak Gazeta.Ru'da hâlâ fotoğrafın ekran görüntüsü vardı.

Rus Ortodoks Kilisesi'nin internet sitesinde açıklandığı üzere fotoğraf, 3 Temmuz 2009'da Rusya Adalet Bakanı Alexander Konovalov ile yapılan görüşme sırasında çekildi.

Yine Çarşamba günü blogcular, devlet kurumu RIA Novosti'nin Başbakan Vladimir Putin'in Şubat ayında dini mezheplerin temsilcileriyle yaptığı toplantıya ait bir fotoğrafa dikkat çekti. Bu fotoğrafta patrik Putin'in yanında oturuyor ve başpiskopos Breguet saati takıyor.

Geçen hafta Patrik Kirill, TV muhabiri Vladimir Solovyov ile yaptığı görüşmede, patriğin sağ elinde pahalı bir Breguet saati taktığı etkileyici fotoğraflarına "kolaj" adını verdi. Patrik, fotoğrafta yer alan ataerkil tören kıyafetiyle "saat takmanın imkansız olduğunu" açıkladı.

Aynı zamanda patrik, aslında 30 bin dolar değerinde Breguet'lere sahip olduğunu ancak bunların patrik için hediye kutuları arasında bulunduğunu ve kendisinin bunları hiç giymediğini açıkladı. Rus Ortodoks Kilisesi Başpiskoposu, kendisine Rusya Devlet Başkanı Dmitry Medvedev tarafından verilen "Rus, ucuz" bir saat taktığını ekledi.

Geçen yıl patriğin ziyarete geldiği Ukrayna'da patriğin nöbetiyle ilgili skandal patlak vermişti. Yerel gazeteciler patriğin Breguet saatiyle fotoğraflarını çekti. Kirill'in "kolaj" olarak adlandırdığı fotoğraflardan birinde, ataerkil kıyafetli Rus Ortodoks Kilisesi'nin başı, üzerinde saatin göründüğü bileğini dikkatle inceliyor.

zvezda.ru, 04.04.2012

Kilise, Patrik Kirill'in bileğindeki "vampir karşıtı saat" hakkında açıklama yaptı: Bu "gülünç bir hata"

Moskova Patriği Kirill ve Tüm Rusya'nın basın servisi, Kutsal Dalai Lama'nın elinde pahalı bir saatle çekilmiş fotoğraflarına ilişkin resmi bir açıklama yaptı. Moskova Patrikhanesi'nin internet sitesinde yayınlanan fotoğraflarda saatin kaybolup görünmesi, Rus Ortodoks Kilisesi tarafından "hata" olarak adlandırıldı.

NEWSru.com tarafından alınan basın servisinden bir açıklama, "Basın servisinin fotoğraf editörleri, web sitesinde yayınlanan fotoğraf arşiviyle çalışırken saçma bir hata yaptı" diyor. Orijinal fotoğraf artık orijinal konumuna geri getirildi. Basın servisi, site sunucusunun önbelleğinin işlenen fotoğraftan temizlendiğini bildirdi. Ancak saatin kaldırıldığı başka bir fotoğraf hâlâ sitede duruyor.

Rus Ortodoks Kilisesi'nin internet sitesinde yer alan ve patriğin elindeki saatin yansımasını gösteren ancak saatin kendisi bulunmayan fotoğraf, 24 yaşındaki deneyimsiz bir çalışan olan "rahibe değil laik" bir kız tarafından işlendi. Patrikhanenin basın servisi başkan yardımcısı Rus Haber Servisine söyledi. Basın servisi, "Kişi yönetimle koordineli olmayan aptalca, haksız bir girişimde bulundu. Bunun bir yanlış anlaşılma olduğu açık. Hiçbir şeyi saklamak istemiyoruz, utanacak bir şeyimiz yok" diye vurguladı.

Patrikhane'den bir temsilci RSN'ye, "Çalışanlarımıza değer veriyoruz ve hata yaptıklarında bile öncelikle onları düzeltmeye, kişiye açıklamaya çalışıyoruz" dedi. Aynı zamanda basın servisi yaptığı açıklamada "faillerin en ağır şekilde cezalandırılacağını" söyledi.

Bu arada gazeteciler, olanlardan kendisinin sorumlu olmadığına inanarak Patrikhane web sitesinin yapı editörünün cezalandırılmamasını istedi. Slon.ru'nun hatırlattığı gibi, eğer inançlara inanıyorsanız, vampirler gibi kötü ruhlar aynaya yansımaz, bu nedenle tam tersi durum çok mantıklıdır - resimdeki patriğin saatinin "anti-vampir" olduğu ortaya çıkar.

Başpiskopos Vsevolod Chaplin de durum hakkında dolaylı olarak yorum yaptı ve patriğin nöbetiyle ilgili skandalın açıkça abartıldığını ima etmekten geri kalmadı. Chaplin, Slon'a "Ne tür bir saate sahip olduğuyla hiç ilgilenmedim, üstelik bileğimde ne tür bir saat olduğunu gerçekten hatırlamıyorum, bakmam gerekiyor. Hayatın bu tarafı beni pek ilgilendirmiyor" dedi. ru.

Patriğin basın servisi başkanı Başpiskopos Vladimir Vigilyansky önceki gün daha sert konuştu. Kommersant FM radyo istasyonuna verdiği röportajda, "Kişisel kıyafetlere, hediyelere veya başka bir kişinin giydiği diğer şeylere bakmanın uygunsuz ve utanç verici olduğunu düşünüyorum" dedi. "İster patrik, ister papaz olsun gazeteci ya da başka bir kişi.” "Bir tür halk figürü. Bunun uygunsuz olduğunu düşünüyorum. Bir kişinin bazı kişisel bölgeleri var ve bunlara girmek tamamen kültür eksikliği olarak değerlendiriliyor. Bu nedenle elbette yorum yapmayacağım. Bu."

Saatli "Mucize"

Önceki gün blog dünyasında, blog yazarlarının "mucize"den başka bir şey olarak adlandırmadığı gizemli bir fenomen hakkında hararetli bir tartışma yaşandı. Rus Ortodoks Kilisesi başkanının Adalet Bakanı Alexander Konovalov ile birlikte yakalandığı Moskova Patrikhanesi'nin resmi internet sitesinde yayınlanan fotoğraflara dikkatlice bakan blogcular, patriğin elinde saat olmadığını keşfettiler, ancak oradaydı. masanın parlak yüzeyindeki yansıması.

Bu fotoğraftan din adamının ne tür bir saat taktığını belirlemek kolay değil, ancak Dmitry Medvedev'in bağışladığı arması olan "küçük, düzgün" saate pek de benzemiyor. Altıncı günde gazeteci Vladimir Solovyov'un Kirill ile yaptığı röportajdan alıntılar yayınladığını, özellikle patriğin Ukraynalı gazeteciler tarafından fotoğraflanan Breguet saatleriyle ilgili uzun süredir devam eden skandalı anlattığını hatırlayalım.

"Hizmet için kıyafet giydiğimizde saat takmak imkansızdır, saat takmak imkansızdır. Ve bu fotoğrafa baktım ve aniden şunu fark ettim - ama bu bir kolaj! - patrik Solovyov'a dedi. - Evet, bir saat takıyorum. Dmitry bana bu saati Anatolyevich'i verdi. Bu bizim Rus saatimiz, arması olan ucuz bir saat - küçük, zarif bir saat."

"Çalışmamızın temel ilkelerinden biri, görüntülerin görünümünü değiştirmek için fotoğraf düzenleme programlarını kullanmayı temelden reddetmektir. Fotoğraf işleme her zaman yalnızca renk ve diğer teknik göstergelerle ilgilidir. Bu durumda hangi temelde iç kurallarımızın ağır bir ihlali vardı?" Patriğin basın servisi bugün yaptığı açıklamada, ahlak meselesi çok dikkatli incelenecek bir konudur, failleri en ağır şekilde cezalandırılacaktır” dedi.

Basın servisi, "teknik gözetim" nedeniyle tüm site kullanıcılarından özür diledi. Gözetim ölçeği gerçekten etkileyici. Gerçek şu ki, Ukrayna portalı "Glavnoe", Moskova Patrikhanesi'nin web sitesinden yalnızca saatin bulunduğu orijinal fotoğrafın değil, aynı zamanda patriğin saatle tasvir edildiği bir dizi başka fotoğrafın da kaldırıldığını belirtiyor.

Örneğin, Kirill eski ABD Büyükelçisi ile yaptığı toplantıda, Türkiye Büyükelçisi ile yaptığı toplantıda ve Savunma Bakanı ile yaptığı görüşmede aynı saati takmıştı. Doğru, bu fotoğraflar artık Patrikhane'nin web sitesinde ilgili haberlere ilişkin resimler listesinde (ABD Büyükelçisi, Türkiye Büyükelçisi, Savunma Bakanı ile görüşme) yeniden yer alıyor.

NEWSru.com, 5 Nisan 2012

Patrik Kirill'den konut tepkisi

Ünlü Moskova "Set Üzerindeki Ev" de bir dairenin sahibi Vladimir Gundyaev'in temsilcileri, aşağıdaki komşusunun dairesine el konulmasını sağladı.

Yirmi milyon ruble; Moskova mahkemelerinin kararına göre, Rusya Federasyonu eski Sağlık Bakanı, kardiyolog ve rahip Yuri Shevchenko'nun Moskova Patriği ve Tüm Rusya'nın evine verilen zararı telafi etmek için ödemesi gereken miktar tam olarak budur. ' Kirill “Setin Üzerindeki Ev” de (Moskova, Serafimovicha Caddesi, 2). 15 milyon ruble; Adli makamlara göre, Shevchenko'nun "Set Üzerindeki Ev"deki dairesinin maliyeti bu kadar (ünlü binadaki yaşam alanının piyasa değeri 50 milyon ruble civarında dalgalanıyor). Şevçenko ailesine ait yaşam alanına el konulması, hak taleplerini güvence altına almayı amaçlayan bir tedbirdir.

Ataerkil manastırın toplumsal tarihi 2010'da başladı. Vladimir Gundyaev'in dairesine kayıtlı Lydia Leonova adlı kişi, aşağıdaki komşusu Yuri Shevchenko'yu, doktorun dairesinde devam eden tadilattan kaynaklanan inşaat tozunun primatın mülküne zarar vermesiyle suçladı. Rosbalt ajansına göre iddialar şunları içeriyordu: “apartmandan ve arkadan eşyaların taşınması - 376 bin ruble, dairenin yenilenmesi - 7,3 milyon ruble, yenileme sırasında benzer yaşam alanının kiralanması - 2,1 milyon ruble, hasarlı mobilyalar ve iç eşyalar - 2,6 milyon ruble, 970 kitabın özel temizliği - 6,3 milyon ruble, mülk temizliği - 151 bin ruble." Vladimir Gundyaev'in kendisi ne çatışmada ne de onu çözme girişimlerinde yer almadı.

Bağımsız ağ kaynağı Portal-Credo.Ru'nun genel yayın yönetmeni Alexander Soldatov, Patrik Kirill'in de herhangi bir dava açmadığını vurguladı. - Davacı, basının yakın zamanda patriğin kız kardeşi olarak sunduğu Bayan Lydia Leonova'dır. Ancak onunla ne derece bir ilişkisi olduğunu kesin olarak bilmiyoruz. Sadece bu daireye kayıtlı olduğunu ve yaşam alanının tek sahibinin Patrik Kirill olarak da bilinen Vladimir Gundyaev olduğunu biliyoruz. Bu veriler çeşitli kadastro kayıtlarında kamuya açık: bu daireyi yaklaşık 7-8 yıl önce satın aldı.

Gazeteci Vladimir Golyshev, blogunda patriğin resmi biyografisine bağlantılar sağlıyor: bir kız kardeşi var, ancak adı Elena, manevi alanda çabalıyor - bir Ortodoks spor salonunun yöneticisi. Rahibe Lydia mevcut materyallerde listelenmiyor.

Lydia Leonova'nın adı ilk olarak 90'ların sonlarında ortaya çıktı - mevcut Patrik Kirill'in piskoposluk piskoposu olduğu Smolensk'te birkaç ticari yapının onun adına kayıtlı olduğu ortaya çıktı. Bu yapılar özellikle kötü şöhretli tütün işiyle ilgileniyorlardı; orada bir tür tütün ticaretini kontrol ediyorlardı ve çeşitli yatırım türlerinde yer alıyorlardı. Gelecekteki patriğin Leningrad'dan Smolensk'e yanında getirdiği Lydia Leonova'nın, aynı dairede yaşadıkları için en azından bir tür mali temsilcisi ve oldukça yakın bir kişi olduğuna inanmak için nedenler var.

Bu hikaye, Rusya'nın eski Sağlık Bakanı ve aynı zamanda birkaç yıldır Moskova Patrikhanesi'nin rahibi olan Bay Shevchenko'nun avukatlarının, iki mahkeme, bölge ve mahkeme sonrasında basının dikkatini bu duruma çekmesiyle tanındı. Moskova Şehir Mahkemesi tamamen yetersiz kararlar verdi. Bayan Leonova'nın bu dairenin sahibinden herhangi bir vekaletname almaması nedeniyle - ve Leonova'nın avukatının kendi çıkarlarını temsil edecek uygun belgelere sahip olmamasına rağmen - Bay'dan 20 milyon ruble geri almak için bu saçma kararlar alındı. Şevçenko. Aynı zamanda Leonova'nın yaşadığı Patrik Kirill'in dairesinin Şevçenko'nun dairesinden daha yüksek bir katta bulunduğunu da belirteyim. İddiaya göre, Şevçenko dairesini yenilerken toz aşağı değil yukarı doğru uçtu ve patriğin mülküne çok büyük zarar verdi. Aslında kilise çevrelerinde bu dairenin bu kadar önemli iki kişi için fazla sıkışık hale geldiğini söylüyorlar - sadece 144 metrekare. m., bu yüzden onu iki seviyeli yapmaya karar verdiler. Patrik Kirill'in tam yönetimi altında yaşayan Bay Shevchenko'yu ne pahasına olursa olsun tahliye etmek neden gerekli?

Ancak Yuri Şevçenko aynı zamanda Rus Ortodoks Kilisesi'nin bir rahibi olduğuna göre, sorunu laik bir mahkemeye başvurmadan kilisenin emri doğrultusunda bir şekilde çözmek mümkün değil miydi?

Yani onu onurundan mahrum edip bir manastıra göndermek mi? Herhangi bir radikal disiplin tedbiri var mı?

Hayır neden? Şöyle bir şey: “Burası başka bir yerde, anlaşalım.”

Hayır, başka bir yerde bir daireye bakmak ilginç değil. Bu daire Kremlin'in ve Kurtarıcı İsa Katedrali'nin manzarasına sahiptir. Bu nedenle patrik hiçbir sebeple oradan ayrılmayacak.

Aslında ondan değil Bay Shevchenko'dan bahsediyorum.

Ancak Bay Shevchenko'nun durumu daha karmaşık. Yuri Shevchenko'nun rahipliği diğer din adamlarınınki kadar basit değil. Gerçek şu ki, merhum Alexy II ona rahip olmasını tavsiye etti. Bay Şevçenko, Moskova'da yaşarken Taşkent Ruhban Okulu'ndan mezun oldu ve Moskova Patrikhanesi'nin Ukrayna Ortodoks Kilisesi'nin bir parçası olarak Kiev'de papaz rütbesi aldı. Bu nedenle Shevchenko, doğrudan Kirill'e bağlı bir din adamı gibi görünmüyor.

Peki şimdi ona ne olacak?

Mahkeme, Shevchenko'nun bu binada sahibi olduğu iki daireden birini boşaltmasına ve ayrıca tazminat ödemesine hükmettiği için, yakın zamanda bir tür icra takibinin başlaması ve bu süreçte de kendisinin oradan zorla tahliye edilmesi mümkündür. Onun yokluğunda ve akrabalarının yokluğunda, yerel makamların ve kolluk kuvvetlerinin zaten bir kez dairesine zorla girdiğini ve bunun ağır bir yasa ihlali olduğunu belirtmek gerekir. Ancak mahkeme bunu dikkate almadı. Ve bu istila sonucunda mahkemede değerlendirilen onarım gerçeği kaydedildi.

Avukatların Yargıtay'a gidecekleri belgede, patriğin böyle bir mülke sahip olamayacağını da ekleyelim. Belgede özellikle şunlar belirtiliyor: “Fesleğen Şartı'na göre, Moskova ve Tüm Rusya Hazretleri Patriği ve aynı zamanda bir keşiş olan, davaya karışmayan dairenin sahibi V. M. Gundyaev. Büyük, Çifte Konsey'in 6. kuralı ve Rus Ortodoks Kilisesi Tüzüğü uyarınca herhangi bir mülk sahibi olamaz."

Piskoposun tüm mal varlığının kiliseye ait olduğuna inanılıyor. Patrik de dahil olmak üzere herhangi bir piskopos, öldüğünde bu mülkü herhangi bir kişiye miras bırakamaz. Hepsi genel kilise hazinesine gidiyor. Bu kanonik yasadır. Dolayısıyla patriğin böyle bir daireye sahip olması kanonik kurallara aykırıdır. Ancak bir kez daha belirteyim ki, resmi olarak olaya karışan patrik değil, durumu tam olarak belli olmayan Bayan Leonova'dır.

Kız kardeşle olan seçenek yukarıda tartışıldı. Lidia Leonova'nın keşiş Kirill ile akraba olduğuna dair az çok resmi bir açıklama var mı? Tabii ortak komşu hariç.

Resmi tarih yazımı Bayan Leonova hakkında sessiz. Bu nedenle durumu bizim için belirsizdir; yani en azından bazı resmi belgelere başvurabiliriz. Metropolitan Kirill'in "örnek bir aile babası" olarak tanımlandığı Alman Stern dergisinin 1993-1994 yılları arasında yayınlanmasına kadar uzanan resmi olmayan bir tarih yazımı var. Hatta çocuklarının olduğu da belirtiliyor. Ayrıca portalımız, çeşitli kaynaklara - özellikle de gelecekteki patriğin hayatıyla ilgili çeşitli araştırmalar yürüten Moskovsky Komsomolets'ten Sergei Bychkov'a - atıfta bulunarak, birkaç yıl boyunca bu Bayan Leonova'nın belirli bir yetkilinin kızı olduğunu yazdı. Leningrad Bölge Parti Komitesi. Gelecekteki patrik onunla 70'lerin başında Leningrad İlahiyat Akademisi'nde öğrenciyken tanıştı. Ve iddiaya göre, o zamandan beri ona her yerde eşlik ediyor - Smolensk'te ve şimdi Moskova'da yaşıyordu. Bu nedenle “kız kardeş” sözcüğü belki de fizyolojik anlamda değil manevi anlamda anlaşılmalıdır.

Vladimir Gundyaev, Moskova Patriği ve Tüm Rusya'nın bu tür mülklere sahip olan ilk kişisi mi? Yoksa Kirill'in görevdeki selefleri de benzer bir konuda farklı mıydı?

Bazı selefler farklıydı, ancak Kirill'in mülkü muhtemelen devrim sonrası Rus tarihinin tamamındaki diğer patriğinkini aşıyor. Mesela Patrik Alexy'nin herhangi bir kişisel mülkü yoktu. Peredelkino'da veya Odessa'da veya Chisty Lane'deki genel kilise binasında bir kulübede yaşıyordu ve burada kendisine sadece ücretsiz konut sağlanıyordu. Patrik Alexy II'nin zaten bazı kişisel mülkleri vardı - örneğin, Matveevskoye bölgesindeki Golden Keys konut kompleksinde bir daire. 70'li yıllarda Diyanet İşleri Konseyi'nin talebi üzerine en yüksek hiyerarşilere Yugo-Zapadnaya metro istasyonu yakınındaki bir kooperatif binasında daireler tahsis edildi. Ancak kooperatif mülkiyeti vardı. Belki bu daireler özelleştirilmiştir. Örneğin, Metropolitan Yuvenaly hala orada yaşıyor - bir zamanlar resmi gazetesinde bazı suçluların dairesinin yakınındaki merdivenlerde ona nasıl bıçakla saldırdığını ve onu ciddi şekilde yaraladığını anlatmıştı...

Alexy II'nin İsviçre'de mülkü vardı. Hatta YouTube'da kır evini, yurtdışındaki ikametgahını nasıl ziyaret ettiğini anlatan kısa bir film bile var. Ancak görünen o ki Patrik Kirill'in bu türden çok daha fazla mülkü var. İsviçre'de, İspanya'da ve başka yerlerde evleri olduğu söyleniyor. Bütün bunların araştırılması oldukça zordur. Taşınmazların bir kısmı başka kişiler adına kayıtlıdır. Ancak Moskova'nın en pahalı binalarından biri olan Setin Üzerindeki Ev'deki bu daire resmi olarak Vladimir Mihayloviç Gundyaev adına kayıtlı. Böylece onun hakkında konuşabiliriz. Elbette Alexy II'ye ait olan daireden çok daha pahalı. Kirill bu geleneğin kurucusu değil, ancak edinimin maksimum doruklarına ulaştı.

Cemaat bu konuda ne düşünüyor? Zenginlik zenginliktir ama "Setin Üzerindeki Ev" biraz gösteridir.

Kirill'in sürüsü ve sıradan din adamları arasında çeşitli acı verici duygular uyandırdığı muhtemelen hiç kimse için bir sır değildir. Son 3 yılda kaç toplu veya özel protesto mektubu, ihbar mektubu ve başka şeyler ortaya çıktı? 2008-2009'da patrik seçiminden önce bile, Kirill'in fazla dünyevi, fazla politik olduğu ve Rus patriğinin geleneksel hayırsever imajına uymadığı konusunda çok şey söylendi. Hatırlarsanız bu kampanya sırasında iki ana aday olan Clement ve Kirill, "duacı ve yönetici" ilkesiyle karşı karşıya geldi. Kirill'in destekçileri özellikle onun para toplama ve yatırım yapma yeteneği de dahil olmak üzere benzersiz idari yeteneklere sahip olduğunu vurguladı. Bu, vahşi devlet kapitalizminin hüküm sürdüğü bu dönemde kilisenin tam da ihtiyaç duyduğu türden bir patriktir.

Kilisenin daha fazla bağımsızlığı için mi?

Belki evet, yetkililerle aşağı yukarı eşit pazarlık yapabilmek için. Çünkü açgözlü olmayan ve dua eden bir adam olan Clement, yetkililerin tüm emirlerini mekanik ve aptalca yerine getirmek zorunda kalacaktı. Ve mali de dahil olmak üzere kendine ait bir tür güce sahip olan Kirill, kilisenin siyasi yaşamda, ekonomik yaşamda vb. bir tür eşit özne olarak algılanması için kendisine karşı daha saygılı bir tutum talep edebilir. Moskova Patrikhanesi Kirill'in cemaatinin ve din adamlarının çoğunluğu geleneksel bir patrik olarak algılanmıyor, birçok olumsuz duygu uyandırıyor ve kilise içinde eleştiriler var. Ancak oradaki dikey yapı çok katı. Etkili eleştiri için çok az fırsat sağlar. Gruplaşmaların, eleştirilerin ve başka şeylerin olabileceği kilise parlamentosu gibi uzlaşmacı kurumlar yok. Kontrol ve denetim organları bulunmamaktadır. Kilise mahkemesinin normal bir işleyişi yok. Bütün bu sessiz hoşnutsuzluk herhangi bir organize biçime bürünemez. Bu nedenle şimdilik biraz bastırılmış durumda ve sinsice ortaya çıkıyor. Belki zamanla kilise içinde bir tür rekabetçi mücadelenin araçları ortaya çıktığında, tüm bunlar ortaya çıkacaktır. Ancak şu ana kadar tüm bunlar çok depresif bir durumda.

Ve böyle bir edinim eylemi hakkındaki bilgi bile durumu değiştiremez, bu tür dengeleri bozamaz mı?

Dengeden bahsetmeyeceğim. Bu hala bir tür zorunlu depresyondur. Moskova Patrikhanesi'nde çok büyük bir protesto gücünün enerjisi birikiyor. Moskova Patrikhanesi'nin birliğini sağlayan siyasi bağların ve garantörlerin en ufak bir zayıflamasında, tüm bu güç belki de çok parlak bir biçimde ortaya çıkacak. En azından Moskova'da din adamlarının çoğu, patriğin bu daireye sahip olduğunu ve aynı zamanda çok sayıda pahalı gayrimenkule de sahip olduğunu biliyordu. Bu bazılarının kafasını karıştırır ve donuk bir mırıltıya neden olurken, diğerleri ise tam tersine, bu kanıtta Kirill'in gerçekten etkili bir yönetici olduğunu, mülk edinip onu yönetebileceğini görüyor: “eğer bunu kendisi için yaptıysa, kilise de öyle yapacaktır” "Düşebilir." Moskova'da 200 yeni kilisenin inşası programını ele alalım. Sonuçta Moskova din adamları bu kiliseler sayesinde yeni yerler işgal edeceklerini, yeni bir sürü bulacaklarını iddia ediyorlar. Yani bizzat patriğin çıkarları ile Moskova din adamlarının bir kısmının çıkarları arasında bir miktar örtüşme var.

Ancak Yuri Luzhkov'un ayrılmasıyla bu program hakkında çok daha az konuşmaya başladılar.

Önceki gün mütevelli heyeti toplantısı vardı. Aslında program Luzhkov'un en yakın asistanı Bay Resin tarafından devralındı. Vladimir Resin aracılığıyla Luzhkov döneminde var olan durumun güncel gerçekliklere belli bir tercümesinin gerçekleştiğini söyleyebiliriz. Resmi olarak Yahudi olan Resin, yeni tapınakların inşasında patriğin asistanı oldu. Ve bu inşaata daha fazla yeni yer kazandırmak için karakteristik baskı ve gücüyle hareket ediyor. Doğru, bu yıl inşaat yalnızca 11 alanda başlayacak ve bu elbette Kirill için bir nevi yenilgi sayılabilir. Ancak Resin, yeni alanlar için baskı yapmaya ve bu alanların tahsisini aramaya devam edeceğinin garantisini veriyor...

Ama şu anda bahsettiğimiz konu bu değil. Ve Moskova din adamları arasında, bu kiliseler ortaya çıktıktan sonra gelirini yenilemeyi ümit eden ve dolayısıyla patriğin buna yönelik çabalarını destekleyen bir katman var. Ancak eyalet din adamları çoğunlukla şikayet ediyor. Her yerden iniltiler duyuyoruz. Yazı işleri ofisimize, kırsal din adamlarının bir tür fahiş kilise vergilerine tabi olduğunu söyleyen toplu mektuplar geliyor ve bu arada bunların yasal statüsü yok: bunlar sadece siyahların hazinesine yapılan resmi olmayan gasplar, bir vergi suçu. hakikat. Ancak piskoposlar bu mali gereksinimleri karşılamayanları acımasızca kovuyor. Tutarlar, Patrik Kirill'den önce ödedikleri miktara kıyasla önemli ölçüde arttı. Bu nedenle Cyril'in kilise içindeki konumu istikrarsızdır. Vladimir Putin'le ittifakı devam ettiği sürece devam edecek. Putin, Kirill'in ve mülkünün dokunulmazlığının garantörüdür. Putin'e bir şey olsaydı elbette Kirill de direnemezdi

Aile

Baba soyu Patrik Mordvin, (eski Mordovya adı Gundyay'dan Gundyaev soyadı). Büyük baba - Vasili Gundyaev– rahip – 47 hapishaneden ve 7 sürgünden geçti, neredeyse 30 yılını hapiste geçirdi. Solovki de dahil olmak üzere hapis yattı. Bir zamanlar Çeka'dan ilham alan kilisenin yenilenmesine karşı mücadele ettiği için hapse girdi.

Babam bir rahip Mihail Vasilyeviç Gundyaev(18 Ocak 1907 - 13 Ekim 1974). Leningrad'daki Yüksek İlahiyat Kurslarından mezun oldu; Kızıl Ordu'da iki yıl görev yaptı, 1933'te Makina Koleji'nden mezun oldu ve Leningrad Endüstri Enstitüsü'ne girdi. Ancak işini bitiremedi; siyasi sadakatsizlikle suçlandı, tutuklandı ve 3 yıl hapis cezasına çarptırıldı. Şunun için servis süresi Kolyma.

Savaştan sonra, 9 Mart 1947'de kendisine bir papaz atandı ve aynı yılın 16 Mart'ında - Leningrad Metropoliti Grigory (Chukov) tarafından bir rahip ve Tanrı'nın Annesinin Smolensk İkonu Kilisesi'ne atandı. Vasilievsky Adası'nda.

1951'de Başkalaşım Katedrali'ne transfer edildi ve burada rektör yardımcısı olarak görev yaptı. 1960 yılında Krasnoe Selo'daki Alexander Nevsky Kilisesi'nin rektörlüğüne transfer edildi; daha sonra Seraphim Kilisesi, 1972'de Bolshaya Okhta'daki Aziz Nicholas Kilisesi'nin rektörü oldu.

Anne - Raisa Vladimirovna Gundyaeva(7 Kasım 1909 – 2 Kasım 1984); dev Kuchina, okulda Almanca öğretiyordu.

Ağabey - başrahip Nikolay Gundyaev- rektör olarak çalıştı St.Petersburg İlahiyat Akademisi, profesör, St. Petersburg'daki Başkalaşım Katedrali'nin rektörü.

Küçük kız kardeş Elena, bir Ortodoks spor salonunun müdürü olarak çalışıyor.

Biyografi

20 Kasım 1946'da Leningrad'da doğdu. Halen bir okul çocuğu iken, 1962'den 1965'e kadar Kuzey-Batı Jeoloji Müdürlüğü'nün Leningrad karmaşık jeolojik araştırmasında kartograf teknisyeni olarak çalıştı.

1965'te Leningrad İlahiyat Semineri'ne, ardından Leningrad İlahiyat Akademisi'ne girdi.

3 Nisan 1969'da Leningrad ve Novgorod Metropoliti Nikodim (Rotov), Kirill adında bir keşişle tonlandı. Aynı yıl, 7 Nisan'da kendisine bir hiyerodeacon ve 1 Haziran'da bir hiyeromonk atandı.

1970 yılında onur derecesiyle mezun oldu Leningrad İlahiyat Akademisi, teoloji derecesi adayı aldı (“Kilise hiyerarşisinin oluşumu ve gelişimi ve Ortodoks Kilisesi'nin zarif karakteri hakkında öğretilmesi” konulu tez). Akademide profesör öğretim üyesi, dogmatik teoloji öğretmeni ve müfettiş yardımcısı olarak kaldı.

30 Ağustos 1970'ten itibaren Leningrad Metropoliti'nin kişisel sekreteri olarak görev yaptı. Nikodim (Rotova).

12 Eylül 1971'de başpiskopos rütbesine yükseltildi. Aynı yıl Moskova Patrikhanesi'nin temsilcisi oldu. Dünya Kiliseler Konseyi Cenevre'de.

28 yaşındayken (26 Aralık 1974) Leningrad İlahiyat Akademisi ve Ruhban Okulu'nun rektörlüğüne atandı. Kızlar için özel bir naiplik sınıfı düzenledi ve programa beden eğitimi derslerini dahil etti.

Aralık 1975'te Merkez Komite ve İcra Komitesi üyesi oldu. Dünya Kiliseler Konseyi ve 1975'ten beri - Dünya Kiliseler Konseyi'nin “İnanç ve Düzen” komisyonunun üyesi ve 3 Mart 1976'dan beri Hıristiyan Birliği ve Kiliseler Arası İlişkiler Sinodal Komisyonu'nun üyesi.

9 Eylül 1977'de başpiskopos rütbesine yükseldi ve 12 Ekim 1978'de Finlandiya'daki ataerkil cemaatlerin yöneticisi olarak atandı. Aynı yıl Dış Kilise İlişkileri Dairesi başkanlığına atandı.

1983'ten beri - yüksek lisans okulunda ders verdi Moskova İlahiyat Akademisi.

26 Aralık 1984'ten beri - Smolensk ve Vyazemsky Başpiskoposu. İl departmanına transfer, 1980 yılında Sovyet birliklerinin Afganistan'a girişini kınayan Dünya Kiliseler Konseyi Merkez Komitesi kararının yanı sıra SSCB'nin diğer dini karşıtı nedenleri için oy kullanmayı reddetmesiyle ilişkilendirildi. yetkililer.

Nisan 1989'da "Smolensk ve Kaliningrad Başpiskoposu" oldu.

14 Kasım 1989'da Kilise Dış İlişkileri Dairesi Başkanı oldu. Moskova Patrikhanesi, daimi üye Kutsal Sinod.

1990'dan beri - dini ve ahlaki eğitim ve hayırseverliğin yeniden canlandırılması için Kutsal Sinod komisyonunun başkanı olarak atandı, Sinodal İncil Komisyonu üyesi.

1993'ten beri - eş başkan, 1995'ten beri - Dünya Rus Halk Konseyi'nin başkan yardımcısı. 1994 yılından bu yana Dünya Konferansı Onursal Başkanı "Din ve Barış". 26 Şubat 1994'ten beri - Synodal İlahiyat Komisyonu üyesi.

1994 yılından bu yana Kanal 1'de “Çobanın Sözü” adlı manevi ve eğitici programın ev sahibi oldu.

1995-2000'de kilise-devlet ilişkileri ve modern toplumun sorunları konusunda Rus Ortodoks Kilisesi kavramını geliştirmek için Synodal çalışma grubuna başkanlık etti.

6 Aralık 2008'de, Patrik II. Alexy'nin ölümünden sonraki gün, Kutsal Sinod'un bir toplantısında Kirill, gizli oyla Patrik Locum Tenens seçildi.

10 Aralık 2008'de Rus Ortodoks Kilisesi Kutsal Sinodunun hazırlık için oluşturduğu komisyonun başkanı oldu. Piskopos Ve Yerel Konseyler(Ocak 2009 sonu için planlanmıştır) Rus Ortodoks Kilisesi'nin.

29 Aralık 2008'de gazetecilere konuştuğunu söyledi " herhangi bir reforma kategorik olarak karşıyım" kilisede.

30 Aralık 2008'de Sretensky İlahiyat Semineri öğrencileriyle yaptığı toplantıda, kendisine göre devrimden önce kilise yaşamının en büyük sorununun, hayalini kurduğu güçlü bir Ortodoks entelijansiya yaratmanın mümkün olmaması olduğunu söyledi. ile ilgili Anthony Khrapovitsky(ROCOR'un ilk hiyerarşisi Moskova Patrikhanesi tarafından yasaklandı).

27 Ocak 2009'da Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyi'nde 677 oydan 508'ini (% 75) alarak 16. Moskova ve Tüm Rusya Patriği seçildi.

1 Şubat 2009'da Metropolitan Kirill, ataerkil rütbeye yükseldi. Kurtarıcı İsa Katedrali.

11 Mart 2009'da ülke çapında yaptığı bir gezi sırasında, Kilise'nin faaliyetlerini değerlendirmede ana kriterin kiliselerin doluluğu değil, toplumun ahlaki durumu olması gerektiğini söyledi.

16 Nisan 2009'da Maundy Perşembe günü, ayak yıkama ritüeli- "modern tarihte ilk defa."

29 Nisan 2009, Ukrayna Başbakanı ile görüşme sırasında Yulia Timoşenko, söz konusu: " Rus Ortodoks Kilisesi için Kiev, Ayasofya'sıyla bizim Konstantinopolis'imizdir; Rus Ortodoksluğunun ruhani merkezi ve güney başkentidir".

4-6 Temmuz 2009 tarihlerinde Rus Ortodoks Kilisesi Başpiskoposu İstanbul (Konstantinopolis Patrikhanesi) olarak ilk resmi yurt dışı ziyaretini gerçekleştirdi. ile yaptığı görüşmelerin sonuçlarına göre Ekümenik Patrik Bartholomeos, iki patriklik arasındaki geleneksel olarak gergin ilişkilerin çözülmesinden bahsetmeye başladılar. Patrik, Türk hükümetine bağlı Diyanet İşleri Başkanı ile de görüştü.

2011 yılında Rusya, Ukrayna ve Moldova'nın 19 piskoposluğuna 21 arkpastoral ziyaret gerçekleştirdi.

Haziran 2012 sonunda VTsIOM tarafından gerçekleştirilen sosyolojik anketin sonuçlarına göre, ankete katılanların %46'sı Patriğe saygılı davrandı, %27'si umut, güven - %19, sempati - %17'si uyandırdı; Ankete katılanların %4'ünde güvensizliğe, %2'sinde hayal kırıklığına, %13'ünde ilgisizliğe, %1'inde antipatiye, %1'inde ise kınanmasına veya şüpheyle algılanmasına neden oluyor.

Ağustos 2012'de Patrik'in tarihte ilk kez sosyal ağ kullanıcısı olduğu bilgisi ortaya çıktı. Facebook PatriarhKirill hesabıyla. Ancak Mayıs 2012'de papaz Alexander Volkov- Moskova Patrikhanesi basın servisi başkan yardımcısı, "bunun Patrik Kirill'in kişisel sayfası değil, Moskova Patrikhanesi'nin resmi bilgi kaynaklarından biri olduğunu" belirtti ve şunu açıkladı: " kaynak Patrik Hazretleri ile doğrudan iletişim kaynağı olmayacaktır".

Eylül 2012'de Başpiskoposun daveti üzerine Polonya Ortodoks Kilisesi Varşova Başpiskoposu Sava, Katolik Polonya'ya resmi bir ziyarette bulundu ve burada hem Ortodoks kiliselerinin temsilcileriyle hem de Katolik din adamlarıyla görüştü. Bu ziyaret sadece dini değil aynı zamanda siyasiydi; bu gezi Vatikan'la ilişkilerin iyileştirilmesi yönünde önemli bir adımdı. Bu eylemler olumlu tepkiye neden oldu Vatikan.

Patrik, 1 Haziran - 7 Haziran 2013 tarihleri arasında Yunanistan'a ilk resmi ziyaretini gerçekleştirdi ve burada Pontus Rumlarıyla görüştü. 8 - 9 Eylül tarihleri arasında ziyaret edildi Transdinyester.

11 Kasım 2014'te Moskova Katedrali'nde XVIII.Yüzyıl açıldı Dünya Rus Halk Konseyi"Tarihin birliği, halkın birliği, Rusya'nın birliği" tabelası altında.

Toplananlarla konuşan Patrik Kirill şunları söyledi: " 2014, dünya tarihinde dramatik yeni bir sayfa açtı. Kendilerini Soğuk Savaş'ın galibi olarak görenler, belirledikleri kalkınma yolunun doğru, üstelik insanlık için mümkün olan tek yol olduğuna herkesi ikna ediyorlar. Bilgi alanına hakim olarak, dünyaya kendi ekonomi ve yönetim anlayışlarını empoze ederek, tüketici fikriyle ilişkilendirilen değer ve ideallerinden farklı değer ve idealleri savunma kararlılığını bastırmaya çalışıyorlar. toplum. Rusya'da ulusal ilişkilerin en önemli öznesi Rus halkıdır ve onların ulusal çıkarları göz ardı edilmemeli, diğer ulusal toplulukların çıkarlarıyla uyumun sağlanması için azami dikkatle dikkate alınmalıdır.".

Ve sonuç olarak Patrik seçkinlere seslendi: " Rus halkının çıkarlarının göz ardı edilmemesi, mümkün olduğunca dikkate alınması gerektiğini her düzeyde anlamamız gerekiyor. Böylece seçkinler, gerçek Rus öz farkındalığının Rusya'nın ve etnik gruplar arası dünyanın bütünlüğünü tehdit etmediğini, tam tersine ülkenin birliğinin garantörü olarak hareket ettiğini anlasınlar.", diye bitirdi Patrik.

Sosyal aktivite

13 Ocak 1995'ten bu yana - Rusya Federasyonu Hükümeti Başkanı'na bağlı olarak durumun çözümü konularında Kamu Konseyi üyesi Çeçen Cumhuriyeti.

24 Mayıs 1995'ten bu yana - Rusya Federasyonu Başkanı'nın edebiyat ve sanat alanında Rusya Federasyonu Devlet Ödülleri Komisyonu başkanlığının üyesi.

2 Ağustos 1995'ten 28 Mayıs 2009'a kadar - Rusya Federasyonu Başkanı'na bağlı Dini Derneklerle Etkileşim Konseyi üyesi.

19 Şubat 1996'dan beri Rusya Devlet Denizcilik Tarihi ve Kültür Merkezi (Denizcilik Merkezi) yönetim kurulu üyesi.

4 Aralık 1998'den beri - Üçüncü Binyıl Toplantısı ve Hıristiyanlığın 2000. Yıldönümünün kutlanması hazırlıkları için Rusya Organizasyon Komitesi üyesi.

10 Ekim 2005'ten bu yana - Çin Halk Cumhuriyeti'nde Rusya Federasyonu Yılı organizasyon komitesi üyesi ve Çin Halk Cumhuriyeti Yılları Rusya Federasyonu'nda.

1 Eylül 2007'den bu yana - Hindistan Cumhuriyeti Rusya Federasyonu Yılı ve Cumhuriyet Yılı organizasyon komitesi üyesi Hindistan Rusya Federasyonu'nda.

Skandallar, söylentiler

1990'ların sonu ve 2000'lerin başında gazeteci "Moskova'nın komsomoletleri" Sergei Bychkov, Metropolitan Kirill'i 1990'ların başında hükümet tarafından sağlanan alkol (kilise şarabı) ve tütün ürünlerinin ithalatında vergi indirimlerini kullanmakla suçladı.

Gazeteye göre, Nika finans ve ticaret grubu, başkan yardımcısı Başpiskopos olan tütün ürünlerinin ithalatı ile uğraşıyordu. Vladimir Veriga- Kirill başkanlığındaki Dış Kilise İlişkileri Departmanı Ticari Direktörü. Gazeteci Sergei Bychkov bu ticari faaliyetle ilgili bir dizi makale yayınladı.

O zamanlar, DECR adına ithalat işlemlerinin gerçeğini tanıyan Metropolitan Kirill, kişisel çıkar suçlamalarını defalarca reddetti; bu tür yayınları "çok özel bir siyasi düzen" olarak nitelendirdi ve "gazeteler değil, bir gazete" hakkında yazdı. .

SSCB'nin çöküşünden sonra, Rusya Yüksek Sovyeti Başkanlığı Komisyonu, nedenleri ve koşulları araştırmak üzere kuruldu. Devlet Acil Durum Komitesi Kendisine sağlanan kaynaklardan, yetkililerin şu sonuca vardığı sonucuna varılmıştır: KGB SSCB'de kilise organları, KGB ajanlarının işe alınması ve onlara gönderilmesi yoluyla kendi amaçları için kullanıldı.

Yani Rus Ortodoks Kilisesi hiyerarşilerinin bir kısmı ajandı KGB. Komisyon, ajan "Mikhailov" ile Vladika Kirill'in bilinen yurt dışı gezilerini karşılaştırarak Vladika Kirill ve ajan "Mikhailov"un kimliği hakkında bir görüş oluşturdu. 2003 yılında üye Moskova Helsinki Grubu Rahip Yuri Edelstein Rusya Devlet Başkanı'na bir mektup gönderdi VV Putin Ayrıca Metropolitan Kirill'i KGB ile bağlantısı olmakla suçladı.

2005 yılında Kirill, Moskova belediye başkanının şehirde cinsel azınlıklar için bir geçit töreni düzenleme yasağı konusundaki pozisyonunu destekledi. Ocak 2008'de Der Spiegel dergisine verdiği röportajda eşcinselliği kayıtsız şartsız kınadığını doğruladı, ancak eşcinsel eğilime sahip kişilere yönelik zulme karşı da seslerini yükseltti ( onların doğru olduğunu düşündükleri şekilde yaşama hakları var).

Patrik'in davetli olarak Ukrayna'yı ziyareti Ukrayna Ortodoks Kilisesi Sinodu(27 Temmuz - 5 Ağustos 2009) Kiev'deki yerel huzursuzluğun yanı sıra Ukrayna'nın kanonik olmayan kilise yargı bölgelerinin protesto eylemleri de eşlik etti.

29 Temmuz'da konuşan Kiev-Pechersk Lavra Kiev İlahiyat Akademisi'nin din adamları, meslekten olmayanlar, öğretmenler ve öğrencilerle yaptığı toplantıda Patrik şunları eleştirdi " Aydınlanma fikirlerinin Batı Hıristiyan teolojisi ve liberalizmin felsefi fikirleri üzerindeki etkisi".

Ziyaretin son günü olan 5 Ağustos'ta Kirill, altı ayını Moskova'da, altı ayını da Kiev'de geçirmeye karşı olmadığını ve "Ukrayna vatandaşlığını kabul etmeye hazır olacağını" söyledi. Ertesi gün işletme müdürü UOC başpiskopos Mitrofan(Yurchuk) ikinci ifadenin mizahi bir yanıt olduğu konusunda ısrar etti.

Aynı yılın Eylül ayında, Patrik'in ziyaretinin sonuçlarının ardından Argumenty Nedeli gazetesi, Patrik'in özellikle Ukrayna ziyareti sırasındaki bazı siyasi eylemlerinden "sözde güvenlik görevlileri olarak adlandırılan belirli bir çevrenin" hoşlanmadığını bildirdi. .

25 Eylül 2009'da Belarus ziyareti sırasında Cumhurbaşkanı ile yapılan görüşmede Alexander Lukashenko, Patrik şunları söyledi: " Kilise, kardeş devletler birliğinin güçlendirilmesini ve gelişmesini desteklemeye ve Belarus liderliği ile Rus yetkililer arasındaki diyaloğa yardımcı olmaya her zaman hazırdır.".

Minsk'te inşaatı devam eden All Saints Kilisesi'nin verandasından halka seslenerek kendisini tanıdığını söyledi " Kiev vaftiz yazı tipinden çıkan halkın Patriği olarak"Görünüşe bakılırsa, Moskova Patrikhanesi'nin yerel kilise yetki sınırlarını SSCB'nin çöküşünden sonra ortaya çıkan yeni devlet sınırlarına uydurma niyetinde olmadığını kastediyordu.

Kirill bu açıklamasıyla birçok devletin egemenliğinin “gerçekliğini” sorguladı: “ Dünyada kendini egemen sanan ama uluslararası arenada da dahil olmak üzere ulusal çıkarlarına tam uygun hareket edemeyen pek çok ülke var."Bu ifadenin büyük bir olumsuz yankısı vardı.

25 Şubat 2010'da, Ukrayna'nın dördüncü cumhurbaşkanının göreve geldiği gün, Kiev Metropoliti ve Tüm Ukrayna Vladimir (Sabodan) ile birlikte, Ukrayna tarihinde ilk kez yeni devlet başkanına hitap etti.

Patrik'in, yabancı bir devletin cumhurbaşkanının göreve başlamasıyla bağlantılı olarak etkinliğe katılması (Moskova Patrikhanesi tarihinde bu tür ilk eylem), bazı Ukraynalı politikacıların eleştirilerine neden oldu. Portal-Credo.Ru, Moskova Patrikhanesi'nin, Metropolitan Vladimir'in ayrılmasından sonra Patrik Kirill'in Kiev See ile birlikte Moskova See'nin yerini alması olasılığını değerlendirdiğine dair resmi olarak doğrulanmamış bilgileri yaydı.

2012 Noel'inde Patrik Kirill, yetkilileri halk protestolarını dinlemeye ve siyasi gidişatı düzeltmeye çağırarak, Rusya'da demokrasinin gelişimi açısından Sovyet yönetimi günlerinden bu yana neredeyse hiçbir şeyin değişmediğini veya yalnızca daha kötüye doğru değiştiğini vurguladı. Çünkü halkla yakın temas halinde olan hükümetin taban düzeyi halk arasında ısrarlı bir reddedilmeye neden olmaktadır. Ancak aynı zamanda insanlara "provokasyonlara boyun eğmeme", "anlaşmazlığı dile getirebilme" ve "ülkeyi mahvetmeme" çağrısında bulundu.

2012 yılının başında, sanığın mahalle sakini olduğu Patrik'e ait bir apartman dairesine verilen zararın tazmini için açılan dava nedeniyle büyük bir skandal çıktı. Yuri Şevçenko. Davacının pozisyonuna göre kayıtlı olup, ataerkil dairede ikamet etmektedir. Lidia Leonova Sosyal Bilimler Enstitüsü uzmanları tarafından yapılan incelemeye dayanan mahkeme kararıyla, Şevçenko'nun dairesindeki tadilattan kaynaklanan tozun, nanopartiküller de dahil olmak üzere sağlığa zararlı bileşenler içerdiği ve Patrik'in dairesine, mobilyalarına ve kitap koleksiyonuna zarar verdiği ortaya çıktı.

İddianın miktarı yaklaşık 19,7 milyon ruble idi. İddianın bu kadar büyük olması ve Leonova'nın durumunun belirsiz olması, medyada çok sayıda eleştirel makaleye ve blog dünyasında tartışmalara neden oldu. Patrik, bir gazeteciyle yaptığı görüşmede, dairesinde kayıtlı ikinci kuzeni Leonova'nın açtığı davayla hiçbir ilgisinin olmadığını açıkladı.

Kirill aynı zamanda eski Sağlık Bakanı Shevchenko'nun davaya göre Leonova'ya ödediği paranın kütüphane ve hayır kurumunun temizliği için kullanılacağını da iddia etti.

2011 yılında sayfalarında "Yeni Gazete" Patrik'in korumasının Federal Güvenlik Servisi çalışanları tarafından gerçekleştirildiğini bildirdi ( FSO), Patriğin memur olmamasına rağmen. Aralık 2011'de “Koruma Hakkında” federal yasada özel bir değişiklik yapıldı. Buna göre vergi mükellefleri artık sadece yetkililerin güvenliği için değil aynı zamanda “diğer kişiler” için de ödeme yapıyor. Devlet, Kirill'e yönelik "militan ateistlerden" çok sayıda tehdit aldığı iddiası nedeniyle ona güvenlik sağlayan Rus Ortodoks Kilisesi Başpiskoposu'nu da bu "diğer kişiler" arasına dahil etti.

Patrik'in devlet güvenliğine sahip olduğu gerçeği, Patrik'in basın servisi başkanı Başpiskopos Vladimir Vigilyansky tarafından Gazeta.Ru'ya doğrulandı ve "bu kararın Başkan Yeltsin tarafından verildiğini" vurguladı. Bununla birlikte, üç numaralı şemaya göre, Patrik Alexy çok daha mütevazı bir şekilde korunuyordu - "sadece arabamız ve beraberindeki çalışanlar." Artık Patriğin koruması “cumhurbaşkanlığı şemasına” göre yürütülüyor. FSO basın servisinden bir kaynak, bu programın "güzergâh boyunca, kalış yerinde, kalkış sırasında çalışmayı. Artı eskort yapmayı da içerdiğini söyledi. Toplamda 300'den fazla çalışan Patrik'in korunmasında görev alıyor" dedi.

2012 yılında Patrik Kirill Adalet Bakanı ile yaptığı toplantıda Alexander Konovalov Breguet saatini bir kez daha 20 bin dolara “gösterdi”. Patrikhane basın servisinin görevlileri saati Photoshop'ta sildiler ancak masadaki yansımasını unuttular. Bu gerçek, onu hızla 1 numaralı haber haline getiren blogcuların dikkatinden kaçmadı. Dahası, Patrik Kirill'in bizzat kışkırtmasıyla saatin hikayesi daha da beklenmedik bir şekilde devam etti. Patrik önce Breguet'nin fotoğrafına photoshop adını verdi, ardından beklenmedik bir şekilde saati bir "hediye" olarak tanıdı.

Aynı yıl Patrik, punk grubunun gerçekleştirdiği eylemin göz ardı edilmemesi yönünde çağrıda bulundu. Kedi İsyanı Moskova'daki Kurtarıcı İsa Katedrali'nde. Büyük ölçüde Rus Ortodoks Kilisesi'nin ve bizzat Patrik'in uzlaşmaz konumu sayesinde, 17 Ağustos 2012'de grubun 3 üyesi holiganlık maddesi uyarınca genel bir rejim kolonisinde 2 yıl hapis cezasına çarptırıldı.

Bununla bağlantılı eleştirilere ve bir dizi skandal davaya yanıt olarak, Moskova Patrikhanesi, Rusya Federasyonu Kamu Odası ve bazı politikacılar, Patrik ve Rus Ortodoks Kilisesi'ni itibarsızlaştırmaya yönelik organize bir kampanya duyurdu. 16 Haziran 2012'de Patrik Kirill, Kanal 1'deki "Çobanın Sözü" programının yayınında, "kiliseyi eleştiren" insanları "manevi şifa talep eden" olarak nitelendirdi.

yıl 2014. Patrik Kirill'in Ukrayna'daki cumhurbaşkanlığı seçimlerindeki zaferini tebrik etmesiyle bağlantılı olarak bir skandal daha patlak verdi. Üstelik Kirill bunu Rusya Federasyonu Başkanından daha önce yaptı.

"Birçok insanla birlikte, bugün elinizde olan güçlerin Ukrayna'nın doğusunun, batısının, kuzeyinin ve güneyinin iyiliğine hizmet etmesini umuyorum.", dedi Patrik Kirill.

Pek çok kişi, Poroşenko'nun Rus Ortodoks Kilisesi adına yaptığı tebrikleri, savaşın kendisine karşı yürütüldüğü doğu Ukrayna sakinlerine yönelik bir hakaret ve yeni Ukrayna hükümetinin çabaları sayesinde kendisine karşı olan Rus halkına yönelik bir hakaret olarak değerlendirdi. bir propaganda savaşı yürütülüyor.

Eylül 2015'in sonunda, tarafından finanse edilen Kamusal Ağ Hareketi Azimut yaklaşık maliyet 680 bin euro.

Mikhail Gundyaev. Ortodoks ansiklopedi ağacında Mikhail Vasilyevich Gundyaev'in anlamı. İlgili konulardaki en son yayınlar

Biyografi

Aile

Çocukluk

Okul yılları

Eğitim

Dini faaliyetler

Sosyal aktivite

Patrikhane

Skandallar

Kişisel hayat

Çocuklar

Etkinlik ayrıntıları

Çözüm

Beğendiniz mi?

Benjamin İncili. İncil'e rehberlik. Benjamin dünyanın farklı dillerinde

Vvedensky Alexander Ivanovich (kilise lideri) Kushvinsky'nin yaşam dönemi hakkında tanıklık A

Ortodoks ansiklopedi ağacında Mikhail Vasilyevich Gundyaev'in anlamı

Gennady Fast, Başpiskopos, Rus Ortodoks Kilisesi Abakan Piskoposluğu Milletvekili (r)

Andrey Karaulov oğlunu yurtdışındaki eşinden sakladı Andrey Karaulov'un kızı Sophia

Keligov Musa Bamatovich Savaşçı bir aileden

Naina Yeltsin Biyografisi Boris Yeltsin'in kızları ne yapıyor?

Kozhemyako Oleg Nikolayeviç

İgor Levitin

Oğlak burcu ve Yengeç burcunun uyumluluğu: zıtlıklar Oğlak burcu erkeğinin ve Yengeç kadınının uyumluluğunu çeker