V ktoré dni si pamätáte zosnulých? Vlastnosti pohrebného jedla. Veľký pamätný deň – sobota rodičov Názor cirkvi na pamiatku zosnulých

Počas týždňa pred pôstom sa slávi slovanský tradičný sviatok – Maslenica. Rituály a rituály vykonávané v tomto čase vám pomôžu zbohatnúť, zbaviť sa chorôb a nájsť osobné šťastie.

Maslenica je štátny sviatok, ktorý má dlhú históriu. Spočiatku bola oslava pohanská, ale časom ju pravoslávna cirkev zaradila do kalendára cirkevné sviatky.

Oslava Maslenica začína vždy v pondelok a trvá po zvyšok týždňa. V nedeľu večer pred sviatkom mladí ľudia vyšli na ulicu, aby ho veselo oslávili. Najdôležitejším jedlom Maslenitsa sú palacinky. Sú zapečené v veľké množstvá, zaobchádzať s nimi príbuzným, priateľom a známym. Počas prázdninového týždňa je zvykom navštevovať hostí a výdatne jesť ponúkané maškrty.

Rituály pre týždeň Maslenitsa

Počas týždňa Maslenitsa vykonávali naši predkovia mnoho rituálov. V tomto čase sa lúčili so zimou a radostne vítali prichádzajúcu jar, viedli pästné súboje, pálili podobizeň Maslenice a jej popol rozsypali po poliach, aby priniesli dobrú úrodu.

Každý deň v týždni sa oslavoval zvláštnym spôsobom a dostal svoj vlastný názov:

• pondelok - „stretnutie“;
• utorok – „flirty“;
• Streda – „gurmán“;
• štvrtok – „široký štvrtok“;
• piatok – „svokrin večer“;
• Sobota – „Zalovské stretnutia“;
• posledný deň v týždni je „nedeľa odpustenia“.

Medzi rituálmi, ktoré vykonávali naši predkovia, sú obzvlášť populárne:

• poľnohospodárske;
• manželstvo a rodina;
• pohreb.

Manželské a rodinné rituály pre Maslenitsa

Medzi najdôležitejšie rituály Maslenica patria manželské a rodinné zvyky.

Pre novomanželov bola zorganizovaná obhliadka. Boli umiestnení na úplný výhľad na celú ulicu a nútení sa mnohokrát pobozkať. Sedliacke ženy, ktoré boli vydaté niečo vyše roka, boli zapriahnuté do saní a museli pri tom jazdiť s kamarátmi po dedine, spievať vtipné piesne a rozprávať vtipy.

V piatok sa mladí zaťovia vybrali za svokrou na palacinky. Svokra sa k svojmu zaťovi správala a dávala mu komplimenty, takpovediac ho „ukecala“, aby sa k svojej žene správal dobre.

Ďalší rituál Maslenitsa praktizovali naši predkovia - trestanie slobodných mužov. Mladí muži, ktorí neboli ženatí, boli zavesení s pažbami na krk, na ktoré bolo priviazané poleno. Poleno symbolizovalo „druhú polovicu“ sediacu na krku. Chlapík musel celý deň chodiť s polenom po dedine a počúvať posmešky svojich spoluobčanov.

V nedeľu odpustenia sa oslava Maslenica skončila. Účelom tohto dňa bolo uzmieriť rozhádaných príbuzných a upevniť dobré vzťahy. V nedeľu odpustenia sa snažili dojesť všetko jedlo pripravené na sviatok alebo ho dať chudobným. V tento deň sme išli na cintorín a uctievali sme popol príbuzných a na hroboch sme nechali palacinky.

Pohrebné obrady pre Maslenitsa

Spomienkové obrady Maslenitsa sú spojené s pečením palaciniek, pálením podobizne Maslenice a prípravou pohrebného jedla. Tradične sa z rýb pripravovali jedlá, ktoré svojou nemosťou v ľudovej kultúre zosobňovali duše zosnulých.

Sneh sa používal na veštenie, pretože sa považoval za reprezentáciu duší mŕtvych. Pri príprave palaciniek z pohánkovej múky sa do cesta pridávala rozpustená snehová voda.

Počas fašiangového týždňa bolo zakázané tkať a priasť. Tieto zákazy boli dodržané zo strachu, že by spôsobili škodu dušiam zosnulých príbuzných prítomných v blízkosti. Večerné hodiny na Pancake Week boli považované za sväté.

Nedodržiavanie týchto zákazov mohlo podľa našich predkov priniesť veľa nešťastí a nešťastí.

K pohrebnému obradu patrí aj vatra Maslenitsa. Slúžil ako akési pozvanie v predvečer pôstu zosnulým predkom na bohatú večeru.

Účelom starej ruskej Maslenice bolo upokojiť duchov počas všetkých nasledujúcich dní v roku.

Poľnohospodárske rituály pre Maslenitsa

Starí Slovania vždy zobrali prvú upečenú palacinku von ako darček Yarilovi a Vesne. Bol položený na zem, aby Slnko zohrievalo polia a červená Jar prichádzala rýchlejšie.

Počas týždňa Maslenitsa bolo veľmi obľúbené korčuľovanie na ľade. V dávnych dobách verili, že čím ďalej sa šmýkate z kopca, tým väčšia je úroda ľanu.

Maslenica je akýmsi sviatkom obžerstva. Verilo sa, že čím uspokojivejšia dovolenka bude, tým bohatší bude rok.

Dnes mnohí ľudia čakajú na Maslenitsa nielen na to, aby jedli chutné jedlo a bavili sa, ale aj na vykonávanie rôznych rituálov. Jedným z najpopulárnejších je rituál pre bohatstvo.

Ak sa vám počas týždňa Maslenitsa podarí ocitnúť sa mimo mesta, môžete vykonať starodávny rituál Maslenitsa, aby ste prilákali peniaze. Treba si zapáliť a spáliť v ňom svoje staré nepotrebné veci. Tým, že sa zbavíte starého, otvoríte cestu novému do vášho života.

Kým veci horia, prečítajte si túto zápletku:

„Spálim staré a nepotrebné veci,

Otváram dvere niečomu novému v mojom živote.

Nechajte všetko zbytočné odísť

A Maslenica mi prinesie šťastie a zisk.“

Existuje ďalší účinný rituál pre Maslenitsa, ktorý vám pomôže zbohatnúť. Potrebné na konci týždňa Maslenitsa, t.j. v pondelok navštívte miesto verejnej oslavy. Choďte tam, kým nenájdete mincu. Zdvihnite mincu ľavou rukou a prečítajte si kúzlo:

„Ja, služobník Boží (meno), som kráčal a na ceste som našiel mincu. Tak ako som prišiel k týmto peniazom, nech mi peniaze prídu do rúk samé. Bez ohľadu na to, koľko ľudí bolo na sviatky, budem mať toľko peňazí. Amen!".

Prineste mincu do domu a uschovajte si ju do budúceho roka. O rok neskôr, keď sa konajú miestne slávnosti, treba mincu vziať a hodiť na miesto, kde ste ju našli.

Maslenitsa rituál pre manželstvo

Ak ste slobodný a snívate o stretnutí so svojou spriaznenou dušou, vykonajte počas Maslenitsa jednoduchý rituál, ktorý vám čoskoro pomôže nájsť osobné šťastie.

Rituál manželstva na Maslenitsa sa koná v nedeľu. Príďte na preplnené miesto, kde sa oslavuje sviatok, a keď sa ocitnete medzi kráčajúcimi ľuďmi, prečítajte si sprisahanie:

„Maslenitsa prišla a priniesla radosť všetkým. Prineste do môjho života šťastie Maslenitsa, pošlite mi môj osud. Nech sa na mojej ceste stretne hodná osoba, s ktorou nájdem šťastie navždy. Nech je to tak. Amen“.

Potom sa musíte trikrát prekrížiť.

Kúzlo lásky pre Maslenitsu

Aby chlap, ktorý sa vám páči, opätoval vaše city, čarujte na palacinky na Maslenitsa.

Aby ste to urobili, musíte nahradiť cesto na palacinky a pridať do neho trochu svätej vody. Keď budete miesiť, prečítajte si slová lásky:

„Pečiem palacinky, chcem, aby sa vám páčili. Tak ako k nám prichádza jar s Maslenitsou, slnko nás hreje a sneh sa topí, tak sa roztopí srdce Božieho služobníka (meno) voči služobníkovi Božiemu (meno). Bude na mňa myslieť a chýbať mu, túžiť a smútiť bezo mňa. Ako hovorím, tak bude. Amen“.

Potom upečte palacinky a pohostite svojho blízkeho.

• Čo robiť, keď umrie milovaný človek?


• Je možné mať doma pohrebnú službu?


• Prečo zakrývajú zrkadlá v dome?


• Aké modlitby by som si mal prečítať na odpočinok?


• Ako správne zorganizovať pohreb?


• Kedy môžete ísť na cintorín?


• Ako sa modliť za zosnulých?


• Čo robiť počas rodičovskej soboty a aké poznámky odovzdať?

S smrť blízkych... Každý sa s tým skôr či neskôr stretne. Prichádza hodina, keď milovaný človek dokončil svoju pozemskú cestu a jeho duša vystúpila k svojmu Stvoriteľovi. V stave smútku a smútku sa ľudia niekedy stratia a nevedia, ako urobiť všetko správne. Bohužiaľ, príbuzní sa často obmedzujú iba na bdenie v pamätných dňoch a posielanie cirkevných poznámok o odpočinku. Ale toto samo o sebe nestačí. Čo je našou povinnosťou voči zosnulým, ako môžeme pomôcť svojim blízkym, ktorí už nie sú nablízku? Zozbierali sme najdôležitejšie rady od skúsených kňazov a odporúčania zo stránky http://www.memoriam.ru

Ako sa správať ortodoxný kresťan na poslednej ceste

• Ak je človeku diagnostikovaná smrteľná choroba a blízki už vedia o jeho blížiacej sa smrti, je potrebné si uvedomiť, že najlepšia príprava Prechodom do iného sveta je pre každého kresťana spoveď a prijímanie. Keďže nemôžete podávať sväté prijímanie ľuďom v bezvedomí (a stav pacienta sa môže náhle zhoršiť), musíte vopred pozvať kňaza.


• Umierajúci človek, ak je pri vedomí, môže dostať antidor a svätenú vodu. V tejto chvíli sú obzvlášť dôležité modlitby blízkych.


• Ak je prístup smrti zrejmý, číta sa špeciálne čítanie. "Kánon pre oddelenie duše od tela."


• Keď si človek oddýchne (odovzdá sa Pánovi v inom svete), musíte okamžite začať čítať „Po odchode duše z tela“(ak nie je možné pozvať kňaza, tak môžu čítať príbuzní alebo priatelia).


• Potom je potrebné čítať žaltár (najlepšie pred vyberaním tela nepretržite a podľa možnosti denne až do 40. dňa). Je lepšie čítať milovaným, striedavo, pretože vďaka tejto modlitbe sami dostávajú pokoj a útechu od Pána. Môžete si tiež objednať čítanie žaltára v chráme alebo kláštore. Ak nie je možné zabezpečiť nepretržité čítanie žaltára, odporúča sa prečítať ho aspoň niekoľko žalmov denne. Je to lepšie ako nič.


• Nasleduje "Na konci duše", "Na konci duše" a žaltár sa nemusí čítať priamo v blízkosti umierajúceho. Ak človek zomrie v nemocnici, môžete sa modliť doma. Hlavná vec je pomôcť modlitba k milovanej osobe v týchto ťažkých chvíľach pre jeho dušu.


• Ak človek odpočíva na Svetlý týždeň (od dňa Veľkej Paschy do soboty Svetlého týždňa vrátane), potom sa namiesto kánonu „Po odchode duše“ číta veľkonočný kánon a namiesto žaltára sa čítajú Skutky. svätých apoštolov.


• Rakva je zvyčajne položená smerom na východ. Môžete sa držať tejto tradície.


• Zosnulý musí nosiť kríž.


• Oblečenie na pohreb sa vyberá podľa svetského postavenia zosnulého. Vojenský personál, hasiči a policajti zvyčajne chodia k rakve v uniformách, zatiaľ čo laici nosia akékoľvek oblečenie podľa uváženia príbuzných alebo podľa vôle čerstvo zosnulých. Na zakrytie tela sa tradične používa rubáš alebo kostolný závoj.


• Ruky sú zložené na hrudi, vpravo hore vľavo. Pohrebný kríž je zvyčajne umiestnený vľavo a na hrudi je umiestnená svätá ikona (pre mužov - obraz Spasiteľa, pre ženy - obraz Matky Božej).


• V kostolných obchodoch si môžete kúpiť pohrebnú súpravu. Zvyčajne obsahuje: pohrebný odev, korunku, modlitbu dovolenia, kríž, sviečku a ikonu. Koruna je pás papiera s obrazom nášho Pána Ježiša Krista, Matky Božej a Jána Krstiteľa s modlitbou "trisagion" Koruna symbolizuje vieru zosnulého a jeho kresťanský život s dôverou v Boha a našou modlitebnou nádejou, že po vzkriesení zosnulý dostane nebeskú odmenu - neporušiteľnú korunu od Pána a blaženosť v nebeských príbytkoch. Po skončení pohrebnej služby kňaz vloží modlitbu dovolenia spolu s krížom do ruky zosnulého.


• Vopred si môžete pripraviť pohrebnú súpravu. Niektorí kresťania to robia počas svojho života, pripomínajúc si svoju smrť, čo naladí dušu na pozorný a zbožný duchovný život.

Povery

• Netreba zakrývať doma zrkadlá, počítače, televízory látkou, klásť pohár vodky atď. – to všetko sú povery pohanského pôvodu, ktoré nemajú nič spoločné s pravoslávím.


• Zvyk upratovania domu po odstránení tela sa tiež nemusí zmeniť na špeciálny rituál. Poverou je aj názor, že pred pochovaním tela treba všetko umyť a čistenie by mali vykonávať osoby, ktoré nie sú pokrvne spriaznené so zosnulým.


• Zvyk nechávať pohár vodky, chlieb a iné jedlo na cintoríne je pozostatkom pohanstva a ortodoxní kresťania by ho nemali dodržiavať.


• V sovietskych časoch bol zvykom navštevovať cintorín v prvý veľkonočný deň, ale to nie je pravda. S Bohom je každý nažive a Veľká noc je pre veriacich zvláštnym časom všeobjímajúcej radosti, preto sa počas celého veľkonočného týždňa nerobia pohrebné modlitby. Tradične ľudia chodia na cintorín na Radonitsa (od slova „radosť“) - toto je deviaty deň po Veľkej noci, keď sa po veľkonočnom týždni slávi prvá spomienková bohoslužba. Modlíme sa za našich milovaných zosnulých s nádejou v Božie milosrdenstvo a radujeme sa z jasného Kristovho vzkriesenia.

Pohreb

• Podľa charty sa pohrebná služba vykonáva len v kostole. Iba ak v blízkosti nie je kostol, je možné vykonať pohrebnú službu v neprítomnosti alebo doma.


• Počas pohrebnej služby podľa starodávneho obradu kresťanského pochovávania kňaz požehná hrsť zeme (piesku) a posype rakvu v krížovom vzore. Počas pohrebnej služby v neprítomnosti kňaz dáva tento piesok príbuzným. Tiež ich treba posypať krížom krážom na telo zosnulého, a ak už bol pohreb dokončený, tak posypať hrob. Poverou je aj názor, že piesok si domov nenosíte.


• Kresťania by mali sprevádzať milovaného človeka na jeho poslednej ceste v tichej modlitbe; úmyselné smútok, hlasné vzlyky a výkriky sú úplne nevhodné.


• Nie je potrebné pozývať orchester na pohreb: pohrebná hudba je deprimujúca a prekáža pri modlitbe. Počas prenášania rakvy do kostola na pohreb a z kostola na cintorín sa zvyčajne spieva "trisagion"


• Pomníky postavené na hroboch zosnulých kresťanov sú úplne prijateľné. Tradične sa na hroby pravoslávnych kresťanov kladú kríže a prinášajú kvety.


• Nápisy na pomníkoch a vencoch by mali vyjadrovať nie bezútešný smútok a zúfalstvo, ale lásku a našu vieru. Je lepšie vybrať slová nápisov zo Svätého písma a poradiť sa s kňazom.

Pohrebné jedlo (prebudenie)

• Pohrebné obrady v deň pohrebu (ako aj v iné ustanovené dni) musia byť organizované podľa Cirkevnej listiny. Pokiaľ ide o primerané uvoľnenie pôstu, musíte požiadať kňaza o požehnanie.


• „Spomienka“ na zosnulých akýmkoľvek alkoholom je absolútne neprijateľná a nie je cirkevnou tradíciou.


• Podľa charty v nedele, dvanástich sviatkov a všedných dní Veľkého pôstu nie sú žiadne spomienky. Počas Veľkého pôstu sa presúvajú na nasledujúcu sobotu pred týmto dňom. Ale v praxi existujú výnimky, preto je lepšie poradiť sa s kňazom osobne.


• Zvyk spomínania na zosnulého by sa nemal zmeniť na jednoduchý dôvod, aby sa príbuzní stretli, diskutovali o novinkách a jedli chutné jedlo. Pohrebné jedlo je druh almužny, ktorú rodina poskytuje nielen príbuzným a priateľom, ale aj ostatným v núdzi s prosbou o modlitbu za zosnulého. Pretože modlitba a almužna sú hlavným dôvodom na usporiadanie pohrebných jedál.


• Pred jedlom by ste mali určite vykonať lítium. K tomu môžete pozvať kňaza a požiadať ho, aby predniesol kázeň pre prítomných. Ak to nie je možné, môže tento obrad vykonať duchovný alebo laik.


• Prvé jedlo, ktoré sa zvyčajne konzumuje po prebudení, je kutia (kolivo). Ide o uvarené obilné zrná (pšenica alebo ryža) s medom a hrozienkami. Zrná slúžia ako symbol vzkriesenia a med - sladkosť a blaženosť, ktorú si spravodliví užívajú v Božom kráľovstve. Podľa charty musí kutia počas pohrebnej služby požehnať kňaz; ak to nie je možné, treba ho posypať svätenou vodou.


• Namiesto nezmyselnej ateistickej frázy: „Nech odpočíva v pokoji“ sa musíte krátko pomodliť: "Odpočívaj, Pane, duša Tvojho čerstvo zosnulého služobníka [meno] a odpusť mu (jej) všetky jeho (jej) hriechy, dobrovoľné i nedobrovoľné, a udeľ Kráľovstvo nebeské."


• Pri stole nemôžete viesť nečinné rozhovory, ale musíte si uctiť pamiatku zosnulého (odtiaľ názov - spomienka), pretože na neho spomíname v modlitbách, pamätáme si jeho dobré skutky a dobré vlastnosti.


• K pohrebnému stolu je lepšie pozvať najskôr tých, ktorí to potrebujú – chudobných a biednych, deti a starých ľudí. Koniec koncov, človek by sa mal spočiatku snažiť robiť almužnu na pamiatku zosnulého a nie potešiť priateľov a príbuzných dobrou hostinou.

Vo všeobecnosti zosnulý nepotrebuje rakvu, náhrobný pomník, tým menej pamätný stôl - to všetko je len pocta tradíciám, aj keď veľmi zbožným. Tieto tradície sú vonkajším symbolom našej modlitby a bez nej nemajú zmysel. Duša zosnulého pociťuje veľkú potrebu našej neustálej modlitby, pretože sama už nemôže robiť dobré skutky a modliť sa za seba. Najväčšou a najdôležitejšou vecou, ​​ktorú môžeme pre zosnulých urobiť, je modliť sa a konať dobré skutky na počesť ich najsvätejšej pamiatky. To bude naša hlavná a neoceniteľná pomoc blízkym, ktorí odišli do iného sveta.

Dni zvláštnej pamiatky zosnulých

E Sú špeciálne dni spomienok, keď sa konajú špeciálne modlitby za zosnulých, ktoré sú v súlade s učením Cirkvi o stave duše za hrobom. Toto sú tretie, deviate a štyridsiate po smrti (v tomto prípade sa za prvý považuje deň smrti).

• Tretí deň. Spomienka sa koná na počesť trojdňového zmŕtvychvstania Ježiša Krista a na obraz Najsvätejšej Trojice. Podľa cirkevnej tradície je duša zosnulého prvé dva dni stále na zemi a prechádza spolu s anjelom, ktorý ju sprevádza, miestami pozemských spomienok. Na tretí deň Pán prikazuje duši, aby vystúpila do neba, aby Ho uctievala.


• Deviaty deň. Spomienka sa koná na počesť deviatich radov anjelov, ktorí ako Boží poslovia a zástupcovia Jemu za nás prosia o odpustenie pre novozosnulých. V sprievode anjela duša vstupuje do nebeských príbytkov a rozjíma o ich neopísateľnej kráse. V tomto stave zostáva šesť dní. Počas tejto doby duša zabudne na všetok smútok. Na deviaty deň Pán prikazuje anjelom, aby Mu opäť predložili dušu na uctievanie.


• Štyridsiaty deň.Štyridsaťdňové obdobie je veľmi významné v dejinách a tradícii Cirkvi ako čas potrebný na prijatie zvláštneho Božieho daru milostivej Božej pomoci. Prorok Mojžiš dostal tabuľky od Pána po štyridsiatich dňoch pôstu. Izraeliti sa dostali do zasľúbenej zeme po štyridsaťročnej ceste. Náš Pán Ježiš Kristus sám vystúpil do neba štyridsiaty deň po svojom zmŕtvychvstaní. Po druhom uctievaní Pána anjeli odnesú dušu do pekla a tá sa zamýšľa nad krutými mukami nekajúcnych hriešnikov. Na štyridsiaty deň duša po tretíkrát vystúpi nahor, aby uctievala Boha, a potom sa rozhoduje o jej osude – podľa pozemských pomerov je jej pridelené miesto na pobyt až do posledného súdu.


• výročie. Dôvodom špeciálnej spomienky na zosnulých na výročie smrti je, že najväčším liturgickým cyklom je ročný kruh. Pre veriaceho je to narodeninová spomienka na nový, večný život.

Ekumenické spomienkové bohoslužby (rodičovské soboty)

C Cirkev ustanovila špeciálne dni na slávnostnú všeobecnú pamiatku zosnulých, ktorá prináša veľkú pomoc našim zosnulým blízkym. Spomienkové bohoslužby sa zároveň nazývajú ekumenické a dni, v ktorých sa spomienka koná, sa nazývajú ekumenické rodičovské soboty.

• Mäsová sobota. Toto je sobota Maslenitsa týždeň pred Nedeľou odpustenia. Cirkev zasvätila tento týždeň pamiatke posledného súdu a ustanovila modlitbové príhovory nielen za živých, ale aj za mŕtvych kresťanov.


• Sobotná trojica. Spomienka bola ustanovená v sobotu pred Turícami z toho dôvodu, že udalosťou Zostúpenia Ducha Svätého sa zavŕšila dišpenzácia ľudskej spásy a na tejto spáse sa podieľajú živí aj zosnulí.


• Rodičovské soboty 2., 3. a 4. týždeň Veľkého pôstu. Vo všedné dni počas Veľkého pôstu sa pietne spomienky nevykonávajú, pretože v tomto čase sa neslúži celá liturgia. Preto sú počas dní Veľkého pôstu vyčlenené mimoriadne soboty na pamiatku zosnulých.


• Radonica. Spomienka sa koná v utorok po Týždni svätého Tomáša a slúži ako spomienka na zostup Ježiša Krista do pekla a jeho víťazstvo nad smrťou. Aj v tento deň cirkevná charta po prvýkrát po Veľkej noci umožňuje vykonávať obvyklú spomienku na zosnulých. V tento deň prichádzajú veriaci k hrobom svojich príbuzných a priateľov s radostnou správou o Kristovom zmŕtvychvstaní. Odtiaľ pochádza názov tohto dňa - Radonitsa.

Cirkevné pohrebné obrady

• Pohrebná služba- ide o modlitebnú službu za dušu čerstvo zosnulého, vykonávanú raz nad zosnulým. Dá sa to urobiť v neprítomnosti, keď nie je možné priniesť telo zosnulého do chrámu.


• Božská liturgia- bohoslužba, pri ktorej sa koná hlavná modlitba za odpočinok pravoslávnych kresťanov.


• Spomienková bohoslužba- modlitba za zosnulých, ktorá sa slúži po liturgii - pred svätým ukrižovaním.


• Sorokoust- Ide o spomienku na zosnulých počas liturgie počas štyridsiatich dní. Sú aj dlhšie obdobia – šesť mesiacov, rok. Niektoré kláštory prijímajú bankovky na večnú pamiatku. Samozrejme, že je lepšie, keď sa za vášho milovaného modlí viac ľudí, takže poznámky môžete v rôznych kláštoroch a kostoloch posielať neobmedzene.


• Existujú tiež pohrebné litánie, vešpery a matiná (parastas).

Pokiaľ ide o modlitbu za tých, ktorí spáchali samovraždu, existuje obrad modlitbovej útechy pre príbuzných tých, ktorí zomreli bez povolenia. Okrem vykonania navrhovaného obradu sa môžu príbuzní a priatelia s požehnaním kňaza ujať aj súkromného čítania modlitby sv. Leva z Optiny. Najviac zo všetkého takýmto mŕtvym pomáha rozdávanie almužny pre nich a zbožný život ich príbuzných a priateľov.

Cirkevné poznámky

• Pred začiatkom liturgie (alebo predvčerom) treba kostolu odovzdať poznámky s menami zosnulých (možno zadať iba pokrstených pravoslávnych kresťanov). Na proskomédii sa z prosfor vyberajú čiastočky na odpočinok, ktoré sa na konci liturgie spúšťajú do kalicha so svätými darmi.


• V hornej časti poznámky je zobrazený kríž, nižšie je uvedený typ spomienky - "Na oddych", potom sa mená spomínaných píšu v genitíve. Ako prví sa spomínajú duchovní a mnísi s uvedením ich hodnosti (napríklad O odpočinku: patriarcha Alexy, metropolita Proclus, schéma-opát Savva, veľkňaz Alexy, mníška Vera, Ján, Taisia, Alexander). Všetky mená musia byť v cirkevnom pravopise (napríklad: nie Sveta, ale Photinia).


• Odoslaním poznámok prispievame na charitatívnu pomoc chrámu a tým, ktorí to potrebujú.


• Nebojte sa, ak počas bohoslužby nebudete počuť mená svojich príbuzných. Hlavná spomienka sa koná v oltári.

Poraďte

• Počas rodičovských sobôt je zvykom navštevovať kostoly a hroby zosnulých príbuzných, slúžiť spomienkové bohoslužby a pohrebné lítia v kostoloch a cintorínoch a organizovať spomienkové jedlá. Medzitým Cirkev dôrazne odporúča nezabudnúť na pamätné dátumy: narodeniny zosnulého, dátumy jeho smrti a meniny. V týchto dňoch si ho treba zvlášť pripomínať.


• Existuje zbožný zvyk prijímať sväté prijímanie v dňoch spomienky na príbuzných a priateľov. Modlitba muža, ktorý si pokáním očistil dušu a priblížil sa k svätým Kristove tajomstvá, - je obzvlášť milá Pánovi.


• Najjednoduchším typom milosrdenstva sú sviečky, ktoré sa zapaľujú na odpočinok. Ale v pamätné dni zosnulého je veľmi užitočné darovať, dať almužnu tým, ktorí to potrebujú, so žiadosťou, aby sa modlili za svojho zosnulého príbuzného. Zapnuté predvečer(stôl vedľa krucifixu a obdĺžnikového svietnika) môžete priniesť jedlo - to je aj naša almužna na pamiatku zosnulých príbuzných.


• Cez nekonečnú Božiu dobrotu a naše sväté modlitby dostávame úľavu od duše, preto by sme sa nemali hanbiť pýtať kňazov a, samozrejme, neustále sa modliť za našich zosnulých. navždy živá duša cíti veľkú potrebu neustálej modlitby. Modlitba je najdôležitejšou a neoceniteľnou pomocou, ktorú môžeme poskytnúť tým, ktorí odišli do iného sveta.

Spomienková domáca modlitba

• Domáca (bunková) modlitba za susedov je povinnosťou každého kresťana. Cirkev nám prikazuje, aby sme sa denne modlili za pokoj našich blízkych. Preto text ranného pravidla obsahuje modlitbu: "Odpočívaj, ó, Pane, duše tvojich zosnulých služobníkov: moji rodičia, príbuzní, dobrodinci (ich mená) a všetci pravoslávni kresťania a odpusť im všetky hriechy, dobrovoľné i nedobrovoľné, a udeľ im Kráľovstvo nebeské."


• Zvlášť horlivo sa treba modliť za zosnulého v prvých štyridsiatich dňoch po jeho smrti. Počas tohto obdobia je potrebné prečítať si žaltár o zosnulom, aspoň jednu kathizmu denne. Môžete si prečítať aj pohrebný kánon.


• Je pohodlnejšie čítať mená z pamätnej knihy - špeciálnej knihy, kde sa zapisujú mená blízkych na pamiatku v kostole a cele (doma). Existuje zbožný zvyk usporadúvať rodinné synody, ktorých čítaním si pravoslávni pamätajú mnohé generácie svojich predkov.

Modlitba za zosnulých

Odpočívaj, Pane, duše svojich zosnulých služobníkov (mená) a všetkých pravoslávnych kresťanov a odpusť im všetky hriechy, dobrovoľné i nedobrovoľné, a udeľ im Kráľovstvo nebeské. Daj, Pane, odpustenie hriechov všetkým, ktorí predtým odišli vo viere a nádeji na vzkriesenie, našim otcom, bratom a sestrám, a stvor im večnú pamiatku.

Večné pravdy

A Svätý Pavol nás vyzýva, aby sme sa neoddávali intenzívnemu smútku: „Nechcem, bratia, aby ste nevedeli o mŕtvych, aby ste sa nezarmútili ako ostatní, ktorí nemajú nádej. Lebo ak veríme, že Ježiš zomrel a vstal z mŕtvych, potom Boh privedie so sebou tých, čo spia v Ježišovi.“

1 Tess. 4:13-14

IN Najväčší úžitok zosnulým prinášajú modlitby, ktoré sa za nich konajú na liturgii a rozdávané almužny, lebo nič požičané Bohu nezahynie, všetko sa vracia v hojnosti.

Ctihodný Ján z Damasku

M Bojíme sa smrti, pretože žijeme v nedbanlivosti a nemáme čisté svedomie. Začnime sa teda lepšie báť hriechu, pretože to, čo je strašné na smrti, je všetko z hriechu.

Svätý Ján Zlatoústy

S snaž sa žiť tak, aby si sa v hodine svojej smrti skôr radoval, ako bál. Narodili sme sa, aby sme zomreli a zomrieme, aby sme žili. Milujte smrť ako priateľa, ktorý nás vedie k Bohu.

Ctihodný Neil zo Sinaja

IN Všetci ľudia zomierajú, ale nie všetci zomierajú rovnakou smrťou. Spravodliví a hriešni ľudia zomierajú inak. Zlý život má zlý koniec. Spravodlivý človek nie je nikdy tak blízko svojho šťastia ako pri smrti. To, čo si počas života prial, sa mu splní v hodine smrti. Žite sväto, aby ste zomreli sväto.

Svätý Inocent, arcibiskup Chersonu a Tauride

L láska duchovne spája tých, ktorí sú oddelení miestom a časom... Nemali by sme ani tak plakať za zosnulých, ako sa modliť, aby sa aj oni za nás modlili, keď budú v požehnanom živote.

Filaret, arcibiskup Černigov

TO Tak ako ten, kto večer zaspal, sa ráno prebúdza s obnovenou silou života, tak ten, kto zaspal telesnou smrťou, sa v deň všeobecného vzkriesenia prebudí do nového, nesmrteľného života.

Svätý Filaret, metropolita Moskvy

Metropolita Anthony zo Sourozhu potešil príbuzných zosnulého týmito slovami:

"P Nie je kresťanské smútiť nad mŕtvymi. Skľúčenosť a smútok všetko narúšajú. Skromnosť je údelom tých, ktorí Boha nepoznajú a neveria v Neho. Musíme sa modliť k Pánovi, aby dal zosnulým spasenie a Kráľovstvo nebeské! O smrti uvažujeme ako o oddelení, no zabúdame, že smrť je zároveň stretnutím duše s Bohom, vstupom do tej plnosti života, ktorá nie je dostupná nikomu na zemi. Preto sa cez slzy môžeme tešiť zo zosnulých. Jeho čas boja a utrpenia, hľadania a smútku sa skončil a teraz je v inom svete, kde vládne večná láska! A my tajomne kontemplujeme majestátne stretnutie Boha a človeka... Moment, keď sa končí pozemská cesta človeka a prichádza do svojej prítomnosti rodný dom, kde je nekonečne milovaný a očakávaný.“

Pravoslávna tradícia venuje veľkú pozornosť pamiatke zosnulých. Zosnulých kresťanov si v kostoloch pripomínajú niekoľkokrát do roka v sobotu. Existuje však špeciálna rodičovská sobota, keď sa v kostole konajú pohrebné obrady, pričom sa venuje osobitná pozornosť zosnulým príbuzným, ľudia bdí a navštevujú cintoríny. Kvôli mnohoročnému negatívnemu postoju sovietskej vlády k náboženstvu, keď boli tradície a rituály zakázané a niektoré zvyky zabudnuté, teraz mnohí nevedia, ako stráviť rodičovskú sobotu.

Ľudia sa zaujímajú najmä o to, čo by v tento deň mali a nemali robiť, čo by si mali vziať so sebou na cintorín a do kostola. Naši predkovia sa snažili prežiť rodičovskú sobotu čo najviac dôstojne, naplnenú akciami, keďže podľa tradície bolo potrebné stihnúť splniť množstvo úloh a rituálov. Pozrime sa bližšie na to, ako si správne pripomenúť zosnulých v sobotu rodičov a ako sa líši od iných dní.

V pravoslávnom kalendári je niekoľko pamätných dátumov ročne. Ale medzi ľuďmi sú najviac uctievané tie, ktoré predchádzajú veľkým náboženským sviatkom, ako napríklad Trojica, Maslenica a príhovor. Napriek názvu „rodičovský“ to neznamená, že táto sobota je určená výlučne na pripomenutie si zosnulých otcov a matiek. Toto meno pochádza skôr z koreňového „klanu“, pretože ľudia si tradične najskôr pamätajú svojich najbližších príbuzných, ale potom všetkých svojich zosnulých známych.

Zvýraznené sú tieto kľúčové pamätné dni:

• Mäsová sobota;
• Radonitsa;
• Trojica;
• Dimitrovskaja.

V predvečer slávenia týždňa Maslenitsa, pred pôstom, je vo všetkých pravoslávnych kostoloch ekumenická alebo veľká rodičovská sobota - deň spomienky na predkov. Tento rodič sa tiež nazýva Myasopustnaya. Tento názov je spôsobený tým, že táto sobota pripadá na deň mäsa – posledný deň v roku pred pôstom, kedy si veriaci môžu dovoliť jesť mäso.

Dátum, ktorý nie je pred, ale po veľkom dni, je tiež zvýraznený samostatne. kresťanský sviatok. Toto je rodič, nazývaný aj Radonitsa. Oslavuje sa deviaty deň po Veľkonočnej nedeli a pripadá vždy na utorok, no podľa ľudovej tradície chcú ľudia ísť na cintorín v sobotu. Spravidla sa tento deň oslavuje v apríli, pokiaľ Veľká noc nie je neskoro (potom Radonitsa pripadá na máj). Konkrétny počet Radonitsa nájdete v kalendári, pretože je priamo viazaný na Veľkú noc, ktorá, ako viete, sa každý rok koná v rôznych dátumoch.

Ďalšia veľká sobota sa slávi v predvečer osláv Najsvätejšej Trojice. Tento rodičovský pamätný deň sa líši od ostatných v tom, že ho ľudia tradične používali pri rituálnych akciách veľké množstvo zeleň a kvety. Ľudia tiež prikladajú veľký význam Dmitrievskej rodičovskej sobote, ktorá sa oslavuje začiatkom novembra. Toto je posledná špeciálna sobota v roku, a preto sa na ňu ľudia pripravovali obzvlášť starostlivo.

Pamätný deň rodičov Dmitrievského je tiež tradične určený na špeciálnu pamiatku vojakov, ktorí padli za svoju vlasť.

Dôležité momenty rodičovskej soboty

Kľúčovou udalosťou soboty každého rodiča je ísť do kostola a potom na cintorín. Pohrebná bohoslužba sa slúži v kostoloch, na cintoríne kňazi konajú zádušné bohoslužby nad hrobmi a ľudia v kostole a doma čítajú osobitné modlitby za pokoj duší zosnulých. Ak chcete správne stráviť rodičovskú sobotu, musíte ísť do kostola o niečo skôr ako na bohoslužbu. Je to potrebné na to, aby ste mali čas na predloženie poznámky o odpočinku v kostole. V tejto poznámke uveďte mená, ktoré dostali zosnulí príbuzní a priatelia pri krste (niekedy sa nezhodujú so svetskými menami ľudí).

Navyše v sobotu rodičov nie je zvykom chodiť do kostola naprázdno. Podľa dlhoročnej tradície je v chráme inštalovaný špeciálny stôl na obetiny. Na tento účel je zvykom priniesť do kostola jedlo, zvyčajne chudé, ako aj červené víno Cahors, ktoré sa potom používa na liturgiu. Upozorňujeme, že iné druhy alkoholu, ako je vodka alebo koňak, nemožno priniesť ako obetu do domu Božieho. Zaujímavosťou je, že predtým bol zvykom, že celý svet zbieral jedlo a víno a po bohoslužbe bol na nádvorí chrámu prestretý jeden veľký stôl, pri ktorom si potom farníci pripomínali svojich zosnulých príbuzných. V súčasnosti sa s touto tradíciou môžeme stretnúť aj v malých mestách či dedinách, no z moderného života sa už väčšinou vytratili. V súčasnosti výrobky, ktoré priniesli farníci na Rodičovskú sobotu, slúžia pre potreby farnosti a na pomoc chudobným.

Podľa pravidiel pravoslávnej cirkvi si treba takto správne pripomínať zosnulých. Do kostola treba prísť dvakrát – najprv v predvečer rodičovskej soboty a potom ráno v pamätný deň. V piatok choďte na večernú bohoslužbu, počas ktorej sa slávi Veľké Requiem a Parastas. Potom ráno choďte znova do kostola, aby ste sa zúčastnili na Božskej liturgii a na generálnom pohrebe. Podľa duchovných je veľmi dôležité modliť sa za zosnulých, keďže len modlitba im môže pomôcť nájsť pokoj. Málokto predvídal svoj odchod zo života a podarilo sa mu komunikovať s kňazom, ktorý ich oslobodil od hriechov. Preto z nich môžu sňať bremeno hriechov len žijúci príbuzní, ktorí svojimi vrúcnymi modlitbami prosia Všemohúceho o odpustenie za zosnulého.

Po bohoslužbe v Rodičovskú sobotu je zvykom ísť rovno na cintorín. Tam treba dať do poriadku hrob a okolie, vymeniť kvety na hrobe. Na cintoríne je dovolené spomínať na zosnulých popíjaním alkoholu a občerstvením. Oficiálna cirkev je však kategoricky proti veľkým hostinám na cintoríne. Hlavná spomienková večera v sobotu rodičov by sa mala konať po návrate domov. Tam môžete zhromaždiť príbuzných a pri prestretom stole si milým slovom spomenúť na svojich zosnulých príbuzných a blízkych priateľov.

Nezabudnite dať almužnu na cestu na cintorín a späť a pohostiť žobrákov, ktorých často nájdete pri bránach cintorína. Toto gesto milosrdenstva zodpovedá jednej z kľúčových dogiem pravoslávia – pomáhať blížnemu.

Kontroverzné problémy

Mnoho ľudí sa obáva, či je dovolené robiť v rodičovskú sobotu bežné domáce práce – pranie bielizne alebo domáce práce. Duchovní nemajú v tejto veci žiadne zákazy. Navyše, špeciálny sabat spočiatku znamená, že človek musí určite ísť na cintorín, aby:

• vyčistiť tam oblasť;
• v prípade potreby upravte kríž;
• opraviť plot;
• natrieť náhrobný kameň.

Ženy potrebujú pripraviť pohrebný stôl, čo je tiež druh práce. A musíme pohostiť žobrákov koláčom, aby sa modlili za zosnulých. preto môžete bezpečne robiť všetko naplánované a nemusíte sa obávať zákazov fyzickej práce v deň rodičov. Na druhej strane kňazi v tej chvíli upozorňujú, že návšteve kostola v rodičovskú sobotu a deň pred ňou a počúvaniu bohoslužieb by nemala byť prekážkou žiadna práca.

Existuje aj množstvo otázok týkajúcich sa iných svetských záležitostí, ktoré pripadajú na rodičovskú sobotu. Najmä existujú situácie, keď si novomanželia stanovia dátum svadby bez toho, aby si to overili cirkevný kalendár a v dôsledku toho ich svadba pripadá na sobotu ich rodičov. Keď sa o tom dozvedia, začnú sa obávať a plnia si hlavy nepríjemnými poverami. Aj keď kňazi majú na túto otázku lojálnejší pohľad, ako by si niekto mohol predstaviť. Duchovní hovoria, že v sobotu sa svadby nekonajú v kostole a na matrike sa môžete slobodne podpísať. Ďalšia vec je, že nie je úplne vhodné mať svadbu v predvečer veľkých cirkevných sviatkov, ako je napríklad Trojičná sobota. Hneď prvé letné dni sa považujú za začiatok času na svadby, a preto sa mnohí novomanželia v Deň Trojice ocitajú v dvojitej situácii. Podľa kňazov by sa veriaci v tento deň mali pohltiť prípravami na slávenie Trojice – jedného z najväčších cirkevných sviatkov. To znamená, že ľudia musia ísť deň predtým na večernú bohoslužbu a vyspovedať sa. Preto môže byť svadba v sobotu tohto rodiča neprijateľná.

Ak už je dátum svadby na Trojičnú sobotu stanovený a nie je možné ho zmeniť, ľudová múdrosť má v zásobe niekoľko rituálov, ktoré vám pomôžu sa s tým vyrovnať. Verilo sa, že ráno pred oslavou by mal novomanželia navštíviť cintorín samostatne, aby položili čerstvé kvety na hroby svojich najbližších príbuzných. V prípade, že by sa jeden z rodičov mladomanželov nedožil tohto slávnostného dňa, je dôležité, aby obaja prišli k hrobu poprosiť zosnulého o požehnanie do manželstva.

Staroveké tradície rodičovských sobôt

Dodnes sa zachovala obrovská vrstva rituálov spojených s rodičovskými sobotami. Existuje tiež veľa znakov, ktorým ľudia stále venujú pozornosť. Napríklad na Radonici sa očakával dážď. Prehánka alebo slabý dážď znamenali, že na jeseň sa urodí bohatá úroda. Ľudia sa dokonca snažili privolať dážď pohľadom na oblaky. Ak sa nebesia zmilovali nad ich žiadosťami a spadli prvé kvapky, potom sa všetci ponáhľali nazbierať dažďovú vodu do dlaní, aby sa ňou umyli. Verilo sa, že tento rituál prináša šťastie a šťastie. A mladé dievčatá a ženy využívali dažďovú vodu ešte zložitejším spôsobom. Nazbierali ho do nádoby na to určenej a potom do vody vložili zlaté alebo strieborné prstene – kto mal aké bohatstvo. Naši predkovia verili, že tento rituál udržiava dievčatá mladistvé a pekné.

Ešte nezvyčajnejšie tradície sa zachovali na Trojičnú rodičovskú sobotu. Naši predkovia si boli istí, že na rodičovskú sobotu mohli ich zosnulí príbuzní dočasne vyraziť do sveta živých komunikovať so svojimi blízkymi. Verilo sa, že v predvečer Najsvätejšej Trojice sa ich duchovia ukrývajú v zeleni - kvety, kríky, bylinky a stromy. Preto sa ľudia v tento deň ponáhľali navštíviť cintorín, aby ozdobili hroby zosnulých čerstvými zelenými bylinkami a jasnými kvetmi.

Podobne ako Radonica, aj Trojičná pamätná sobota za starých čias bola rozdelená na tri časti.

Ak je pri prvých dvoch bodoch všetko jasné, tak to, čo sa stalo večer deň rodičov? Starší ľudia zostali doma a večer sa modlili, no mladí sa schádzali na zábavu. Treba si uvedomiť, že rodičovské soboty neboli len dňami spomienky na zosnulých, ale aj akýmsi sviatkom vychvaľujúcim život. V sobotu rodičov Trojice sa mladí ľudia zhromaždili pri nádrži. Na brehoch jazier či riek zapaľovali veľké vatry a zabávali sa.

Ale Dmitrievskaja sobota bola známa svojimi sviatkami. Ak mal byť v rodičovskú sobotu po Veľkej noci pohrebný stôl pokrytý veľkonočnými jedlami, potom na jeseň boli kľúčovým jedlom v deň rodičovskej spomienky rôzne koláče. Podľa tradície sa prípravy na tento deň začali už v piatok. V piatok večer po dojedení večere gazdinky úplne upratali zo stola a prikryli ho čerstvým obrusom. Potom bol stôl prestretý novým jedlom. Týmto symbolickým gestom boli duše zosnulých pozvané k stolu. Potom sa všetci členovia rodiny museli dôkladne umyť v kúpeľoch. Posledný, kto navštívil parnú miestnosť, nechal vodu a metlu vo vani, aby sa zosnulí príbuzní mohli osviežiť.

V sobotu rodičov, po tradičnej návšteve kostola a cintorína, ľudia začali veľkým pohrebným jedlom. V tento deň gazdinky prestrieľali bohatý stôl. Hlavné jedlá boli obľúbeným jedlom zosnulých príbuzných. Tiež to určite položili na stôl;

• palacinky;
• uzvar (kompót vyrobený zo sušeného ovocia);
• kutya;
• želé;
• pečienka;
• koláče.

Podľa tradície museli byť koláče v tento deň podlhovasté. Ďalšia tradícia spojená s koláčmi sa týkala ľudí, ktorí sa nedávno vydali. Tí, ktorí sa zosobášili v októbri, museli pripraviť špeciálny pohrebný koláč a vziať ho so sebou na cintorín.

V túto rodičovskú sobotu bol aj špeciálny rituál. Na stôl s pohrebnou večerou sa položil čistý tanier určený pre zosnulého. Každý účastník pohrebného jedla si na toto jedlo položil lyžicu jedla zo svojho taniera. Táto platňa nebola v noci odstránená. Verilo sa, že duše mŕtvych boli v noci pohostené večerou.

Moderní ľudia čiastočne pokračujú v tradíciách svojich predkov. Pozoruhodným príkladom je, že pri pohrebnom jedle je vždy prázdny tanier a pohár pokrytý kúskom chleba. Z hľadiska duchovenstva to nie je nič iné ako pozostatok pohanských tradícií, pretože v kresťanskej viere takýto rituál neexistuje. No mnohí kňazi sú k takémuto konaniu členov svojej farnosti zhovievaví. Čo však podľa ich názoru treba urobiť v sobotu rodičov, je ísť do kostola.

V prípade, že človek nemôže prísť do kostola pre chorobu alebo je v ten deň na ceste, tak sa stačí pomodliť za duše zosnulých. Modlitba je kľúčová a na cintorín môžete prísť odstrániť hrob svojich zosnulých príbuzných v ktorýkoľvek iný vhodný deň.

Počet záznamov: 276

Otec, deň po pohrebe idú príbuzní do hrobu a prinášajú „jedlo“ zosnulému. Odkiaľ sa to tu vzalo? A je to pravda?

Valentína

Valentína si podľa cirkevných predpisov pripomíname zosnulých v 3., 9. a 40. deň. Keď ideme k hrobu, musíme sa modliť a slúžiť spomienkovú slávnosť. Prečo mŕtvy človek potrebuje jedlo? My, živí, potrebujeme jedlo, ale oni potrebujú len modlitbu za odpočinok jej duše. Je, samozrejme, nesprávne vziať jedlo do hrobu zosnulej osoby. Toto je pohanská tradícia. Rozšíriť sa to začalo najmä po revolúcii, keď bolo zakázané rozprávať o Bohu, dať sa krstiť, modliť sa a odslúžiť zádušné obrady pri hrobe. Ľudia začali nosiť jedlo do hrobu (namiesto modlitby), naliať vodku na hrob, nechať pohár vodky - no, prečo to všetko? Zosnulý potrebuje našu modlitbu a almužnu za svoju dušu, dobré skutky na jeho pamiatku.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Ahoj! Manžel bude mať 23. marca 40 dní, nie je pokrstený, čítam si doma modlitbu, dostala som požehnanie od kňaza, ale povedzte mi, prosím, na 40. deň môžem ísť na cintorín, lebo bude pôst? Keďže bude sobota a moje deti nie sú v škôlke ani škole, kedy môžu rozdávať sladkosti (po alebo pred 40. dňom)? Ďakujem veľmi pekne, ospravedlňujem sa, ak som svoj list napísal trochu nesprávne.

Veronika

Veronika, ako už viete, cirkev sa nemodlí za nepokrstených. Tí, ktorí nie sú pokrstení, nie sú členmi cirkvi. Nikto ti nezakazuje modliť sa za nich doma a samozrejme, na cintorín môžeš ísť kedy chceš. V nedeľu, počas veľkých cirkevných sviatkov a Veľkej noci nie je zvykom chodiť na cintorín. Najvhodnejší deň je sobota. Všetky rodičovské memoriály sa konajú v sobotu. Vždy môžete dať almužnu za zosnulého, ale predovšetkým to musíte urobiť do 40 dní.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Dobry den, chcela by som sa poradit. 20. marca to bude rok, čo zomrel môj otec. Aký je správny dátum na usporiadanie pohrebnej večere? 20. marec pripadá na prvý týždeň pôstu. V kostole som nariadil omšu na 20. Kto hovorí, že to nemôžete urobiť ani v nedeľu odpustenia. Kto hovorí, že je to nemožné neskôr, len skôr. Prosím povedz mi. Vopred ďakujem.

Michael

Michael, najdôležitejšia nie je pohrebná večera, ale naša modlitba za našich blízkych. Podľa cirkevných predpisov sa 20. marca nekoná liturgia (omša). Musíte slúžiť spomienkovú bohoslužbu a sami sa jej zúčastniť. Veľký (prísny) pôst sa začína 18. marca a 20. marca sa samozrejme pohrebné jedlo nekoná. Pohrebné jedlo sa môže uskutočniť 17. marca, počas Maslenice, nie je na tom nič zlé. Musíme však pamätať na to, že počas masopustu sa nesmú konzumovať všetky výrobky okrem mäsa.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Ahoj! Moja babka zomrela 28. februára, 9 dní pripadá na 8. marca. Náš pán farár povedal, že spomienková večera by sa mohla konať 9. marca, keďže bude pamätná sobota. Ale to už bude 10 dní od dátumu úmrtia. Je to možné?

Vasilenko Larisa

Larisa, možno má tvoj otec pravdu, ale ja by som jeho radu mierne upresnil: aby sa tvoje svedomie nehanbilo, príď 8. marca na bohoslužbu, pomodli sa za babku na litániách, ktoré sa budú sláviť na konci rána. bohoslužbu a predložte poznámku o pokojnom odpočinku na sobotnú liturgiu. V sobotu je tiež veľmi vhodné byť na bohoslužbe a po nej si môžete dať doma spomienkové jedlo - v sobotu je pôst oslabený a okrem toho má veľa ľudí deň voľna, čo sa hodí.

Hegumen Nikon (Golovko)

Otče, požehnaj! S manželom sme manželia a neustále sme navštevovali bohoslužby v našom kostole. Žili sme takmer 15 rokov. Na výročie smrti svojho brata však odišiel do iného mesta navštíviť svoju matku (disfunkčnú rodinu). Spomienka, ktorá je pre takúto rodinu prirodzená, sa konala pri popíjaní alkoholu. Upadol do smilstva. Vrátil sa, ale správal sa ako zombie, nevydržal dlho doma a vyletel z domu ako očarený. Všetci priatelia, ktorí ho v tom čase videli, hovorili, že sa stal niečím iným. Mám podozrenie, že ho tá žena očarila, jeho správanie bolo také neprirodzené. Tiež viem, že ona sama užíva drogy a má obzvlášť nefunkčný životný štýl. Uráža ma, že ma opustil, ale je mi ho aj ľúto, že ak sa nebude kajať, bude s ňou viesť rovnaký životný štýl vedúci do pekla. Otec, čo mám robiť - natáčať svadbu, alebo sa nejako modliť za spásu jeho duše a obnovenie nášho manželstva?

Viera

Ahoj Vera. Toto nešťastie sa stalo, pretože vaša svadba aj váš cirkevný život boli podľa zvyku mechanické. Vraj sa to vezme – vzali sme sa. Malo ísť na dovolenku - išli sme. A vyspovedali sa a prijali sväté prijímanie. Ale zároveň neexistoval duchovný život. Na vstup do Božieho kráľovstva nebolo potrebné žiadne úsilie. A preto vás milosť daná vo sviatostiach vôbec nepremenila. Zostala neplodná. A teraz sa nepozeráte dovnútra, ale von - „očarení“, „očarení“, všetky dôvody sú niekde vonku. Vášeň smilstva je veľmi zlá a silná, ktokoľvek sa vydal do jej moci, aj keby sa kajal a začal sa proti nej usilovať, bude mať smútok na mnoho rokov. A ak nebude činiť pokánie, alebo činiť pokánie, ale nevynaloží žiadne úsilie s tým bojovať, zahynie. Môžete sa len modliť. Okrem toho sa v prvom rade modlite za seba: „Pane Ježišu Kriste, zmiluj sa nado mnou. Len ten, kto si očistí dušu, môže pomôcť iným rovnako.

Kňaz Alexander Beloslyudov

Dobrý deň, opát Nikon! Kontaktoval som Vás s otázkou ohľadom smrti mojej dcéry a roztopeného prívesku ikony. Hovoríte si, že to nie je trest, ale prečo pod kolesami opilcov zomierajú mladí, milí, života milujúci ľudia? Čo je to - osud, Božia prozreteľnosť alebo ľudská hlúposť?

Oľga

Oľga, radšej nereptejme na Boha a nehnevajme sa na Neho, lebo tu na zemi je podľa nás niečo nepochopiteľné a nespravodlivé, ale počúvajme sa a zachráňme sa – to vlastne povedal sám Pán svätému Antonovi Veľkému, keď začal klásť takéto otázky. Máme celú fúru vlastných hriechov, ale nemáme dostatok času na to, aby sme zistili, čo a prečo sa máme napraviť. Ale keď dosiahneme Raj, potom všetko pochopíme.

Hegumen Nikon (Golovko)

Ahoj. Keď sa konal pohreb mojej matky, mala v rukách ikonu. Čo s tým mám robiť? Ďakujem.

Ľudmila

Ľudmila, ikona je svätý obraz Matky Božej a ikony by sme si mali nechať doma (urobiť červený roh) a modliť sa k ikonám. Skutočnosť, že ikona bola v rukách zosnulého, nie je dôvod na obavy. Ikona je svätyňa a každá svätyňa je dobrá len pre človeka.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Dobry den, mam otazku, moja babka zomrela 2.9.2012 a teraz 2.3.2013 to bude presne pol roka co je prec, je mozne uskutocnit pietnu spomienku na pol roka, resp. spomína sa na zosnulého, keď nie je medzi nami šesť mesiacov?

Diana

Diana, v Pravoslávna cirkev takáto tradícia neexistuje, sú to nejaké „sovietske“ inovácie a fantázie. Zosnulých si môžete pripomínať aspoň každý deň – spomienkovými bohoslužbami a osobnou modlitbou – ale nie je potrebné nič špeciálne organizovať počas šiestich mesiacov.

Hegumen Nikon (Golovko)

Ahoj otec. Zomrela mi neter, mala 40 rokov, no nebola pokrstená. Pred smrťou pozvali kňaza, prečítal modlitby, povedal, počkajme ešte pol hodinu, povedal matke, aby prečítala Matku Božiu, zatiaľ čo matka čítala, neter prestala dýchať. To znamená, že zostala nepokrstená, ako si ju teraz môžeme pripomenúť?

Valentína

Valentina, môžete si spomenúť na svoju neter doma pri modlitbe, dať almužnu na pamiatku jej duše a urobiť iné dobré skutky.

Hegumen Nikon (Golovko)

Ahoj otec! Strýko zomrel 3. marca (nedeľa), pohreb 7. marca. A rozhodli sa 10. marca (nedeľa) zorganizovať spomienkových 9 dní. Ale ešte to nie je 9 dní alebo to nie je zakázané? Môžete mi povedať, akú pohrebnú službu si objednať? Čo ešte môžem spraviť? Môj strýko bol hlboko veriaci človek. Ďakujem.

Natália

Dobrý deň, Natália! Pohrebné jedlo sa môže presunúť na deň, ktorý vám vyhovuje. Hlavná vec pre mŕtvych je naša modlitba. Objednajte si straku na odpočinok, spomienkovú bohoslužbu a žaltár pre zosnulého. A samozrejme, ak bol strýko pokrstený, je potrebná pohrebná služba v kostole.

Kňaz Vladimír Šlykov

Moja svokra zomrela pred dvoma týždňami, má narodeniny jej syn, môžeme sedieť doma vo veľmi úzkom kruhu a oslavovať? Skromne, bez hudby.

Tatiana

Tatyana, prvých štyridsať dní prechádza duša vzdušnými skúškami (toto je skúška duše pre život, ktorý prežila) a duša potrebuje našu pomoc - musíme sa za ňu modliť doma a najmä v kostole . Musíte sa modliť každý deň až do štyridsiateho dňa. A samozrejme, o nejakých narodeninách nemôže byť ani reči. Narodeniny môžete osláviť až po 40 dňoch.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Moja dcéra zomrela 15. júla 2012 pri nehode. Bola pokrstená. Mala len rok a mesiac. Bezhriešna duša. Povedz mi, kto teraz chráni moju dcéru? Ku ktorému svätému sa mám modliť? Ďakujem.

Irina

Irina, skutočne, v cirkvi je zvykom chápať, že pokrstené bezhriešne deti, ktoré zomrú, okamžite idú do Kráľovstva nebeského, kde sa stávajú anjelmi a modlia sa za svoju rodinu. Nenapísal si meno svojej dcéry. Každý kresťan má meno na počesť Svätého, ktoré je mu dané pri krste. Vaša dcéra musela mať svätca, po ktorom bola pomenovaná. Otčenáš je určený v čase krstu a je mu pridelené, na základe čoho sa slávi jeho spomienka v najbližší deň po narodení. Teraz vám to nemôžem povedať, museli ste to zistiť od kňaza počas krstu, okrem toho neviem, ako sa volala vaša dcéra. Modlite sa k svätému, na počesť ktorého bola pomenovaná vaša dcéra.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Drahý otec, zomrel mi otec, jeho 40. narodeniny pripadajú na 22. marca, čo mám robiť? Možno budeme musieť preložiť na iný deň? Prosím povedz mi. Vopred ďakujem.

Alyona

Alena, prvých štyridsať dní duša potrebuje najmä našu pomoc, našu modlitbu a modlitbu cirkvi. 40. deň je pre zosnulých najdôležitejší v tento deň určujú, kam umiestniť dušu, do neba alebo do pekla. Všetko závisí od toho, aký život človek viedol, a naša modlitba v tento deň je jednoducho potrebná. 22. marca musíte sláviť spomienkovú bohoslužbu v kostole a v tento deň sa pomodliť, odovzdať doporučený list na liturgiu a zúčastniť sa bohoslužby. Nie je potrebné prenášať. 22. marec je prvým týždňom veľkého (prísneho) pôstu a v tento deň by sa nemali konať žiadne pohrebné obrady. Samotný pohreb je možné posunúť na 24. marca a treba pamätať na to, že ide o prísny pôst, na stôl nemožno umiestniť mäso, mliečne a rybie výrobky a alkohol. Pohreb musí byť prísne rýchly - prinesie to veľký úžitok vám, a najmä vášmu zosnulému otcovi.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Ahoj otec! Povedz mi, čo robiť s posteľou, na ktorej zomrela moja matka, a so šatami, v ktorých ležala? Niektorí radia spáliť ju takmer s posteľou, iní hovoria, že ju umyte a použite. Chcel by som poslať zdravotne postihnutých ľudí do domova, ale neviem, čo mám robiť správne, aby som neublížil sebe a ľuďom.

Natália

Natália, po smrti duša zosnulého prechádza skúškami a potrebuje pomoc, to je naša modlitba a modlitba cirkvi, almužna nielen peniazmi, ale aj vecami, „almužna vyslobodzuje zo smrti a prikrýva množstvo hriechov“. Najlepšie je umyť a posvätiť matkine veci (môžete si doma pokropiť svätú vodu) a rozdať ich tým, ktorí to potrebujú, buď ich sami použijete, alebo vyhoďte - ale myslím, že ich netreba páliť, to je príliš veľa. Samozrejme spodné prádlo by sa nemalo dávať nikomu, je to neslušné.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Ahoj otec! Výročie úmrtia starej mamy (jeden rok) pripadá na nedeľu 17. marca. Povedz mi, bude možné zariadiť prebudenie? Ďakujem mnohokrát.

Elena

Elena, samozrejme, v tento deň sa môže konať prebudenie, najmä preto, že je posledný deň pred pôstom. V prvom rade musíte oslavovať modlitbu v kostole, modliť sa počas liturgie za zosnulých a nariadiť spomienkovú slávnosť. Pohrebné jedlo sa môže podávať, ale bez mäsové výrobky. V Maslenitsa podľa cirkevných predpisov už nemôžete jesť mäso, môžete jesť akékoľvek výrobky okrem mäsa.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Dobrý deň milý otec, moja mama zomrela 15. februára o 8.30 ráno. Povedzte mi, prosím, pripadá 40. deň na pondelok 25. marca, alebo je ešte utorok 26. marca? Je možné mať v nedeľu 24. marca pobudnutie?

Oksana

Oksana, za deň smrti sa považuje prvý deň, od ktorého sa počíta 40 dní, čo znamená, že 40. deň bude 25. marec. Ide o veľký prísny pôst, čo znamená, že stôl musí byť prísne rýchly: bez mäsa, mliečnych a rybích výrobkov a bez alkoholu. Zosnulý potrebuje modlitbu, a to je hlavná vec. 25. marca si musíte objednať spomienkovú bohoslužbu, doporučenú poznámku o pokojnom odpočinku na liturgiu a sami sa doma pomodliť. Bolo by pekné ísť v tento deň na cintorín navštíviť zosnulého. Samotné jedlo sa dá urobiť v nedeľu 24. marca, ale bude pôstna.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Dobrý deň, drahí kňazi. Moja matka zomrela bez toho, aby mala čas vyspovedať sa alebo prijať sväté prijímanie. Chodila do kostola, dávala poznámky a objednávala rôzne žiadosti pre ostatných. Na spovedi som však nikdy nebol. S istotou viem, že som vyjadril túžbu vyspovedať sa a prijať sväté prijímanie, ale pre zhon a starosti o domácnosť som sa k tomu nikdy nedostal. Pozval som kňaza, aby ju navštívil na jednotke intenzívnej starostlivosti, ale nedal jej sväté prijímanie, pretože mala už zalepené ústa a všade trčali hadičky. Kňaz povedal, že sa zobudí, ale nestalo sa tak. Moja otázka znie: je možné dúfať v spásu duše mojej matky, ak neprijímala sväté prijímanie, ale pred smrťou sa dokázala so všetkými zmieriť, modlila sa a celý svoj život zasvätila starostlivosti o druhých?

Tatiana

Áno, Tatyana, môžete dúfať v spásu duše svojej matky, len ju neopúšťajte, prosím a podporte ju modlitbou, predložte jej poznámky na liturgii a objednajte si pohrebné služby - litias a spomienkové služby.

Hegumen Nikon (Golovko)

“(...) a lastovičkám hovoria: „Leti, lietaj, lastovička

maličká, odleť domov, prines novinky a povedz to otcovi a mame
Neplakali pre mňa, neobťažovali ma! Prežil som svoj čas, už som trpel,
a nech si dožijú svoj čas a nech si vytrpia svoje!“ A
Lastovička letí, jej hruď je biela, poletí domov, sadne si na strom,
cvrliká, píska, dotkne sa vášho srdca, ale to, čo hovorí, nie
myslíš ju! A ona hovorí, nebuď smutný, nesmúť
márne pre svojho otca a matku, ktorí prežili svoj čas, a ty žiješ, ale
Budeš žiť a budeš s nimi!"

(Zacharikova rozprávka o inom svete)

Úcta k Predkom bola odpradávna jednou z najdôležitejších zložiek slovanskej tradičnej kultúry – veď ani jedna Tradícia nemôže existovať bez úcty k Predkom. Za starých čias verili, že nás mŕtvi počujú a môžu zasahovať do záležitostí živých – preto prinášali požiadavky a obracali sa na nich o pomoc. Pravdepodobne takmer každý počul alebo čítal rozprávku „Sivka-Burka“ v detstve - tam, ak si pamätáte, Hlavná postava Na tri noci ide k hrobu svojho zosnulého otca, rozpráva sa s ním, nosí mu chlieb a za odmenu dostane čarovného koňa. Slávny etnograf D.K. Zelenin poskytuje tieto informácie: „ Postoj zosnulých predkov k živým ľuďom je vo všeobecnosti priateľský; predkovia všemožne pomáhajú svojim potomkom a živia ich domácnosť. Pravda, niekedy zosnulí predkovia škodia živým ľuďom; ale robia to takpovediac z pedagogického dôvodu: takto trestajú tých svojich potomkov, ktorí zabudli na svoju povinnosť spomenúť si na svojich zosnulých starých otcov a pradedov; po vykonaní tohto trestu, po tom, čo sa potrestaní potomkovia napravia a uctia si svojich predkov obvyklými spomienkovými darmi, potom sa zosnulí predkovia opäť začnú správať priaznivo k živým ľuďom» .
Ako je zrejmé z vyššie uvedeného, ​​pripomínanie si predkov za starých čias bolo brané veľmi vážne. Pohrebné obrady boli povinnou súčasťou mnohých kalendárnych sviatkov, inokedy neboli zakázané... V tomto článku vám povieme o rituáloch spomienky na predkov, ktoré sa v ľudovej tradícii spájajú so sviatkami jari.

1. Maslenica
Ani teraz, počas dominancie západnej kultúry, sa nezabúda na Maslenicu – veselý a bujarý sviatok videnia zimy a vítania jari. Málokto z našich súčasníkov však vie, že na Maslenici sa konali aj spomienkové obrady. Pamätajte - palacinky, hlavné jedlo Maslenitsa, musia byť prítomné pri prebudení. Toto píše známy folklórny výskumník V.Ya o uctievaní predkov na Maslenitsa. Propp: "V Tambove a ďalších provinciách sa prvá palacinka upečená počas Týždňa syra dáva na vikier pre duše rodičov." Na iných miestach sa prvá palacinka dávala chudobným bratom – na pamiatku zosnulých. "Zbožné ženy, sediace pri stole, jedia prvú palacinku na odpočinok zosnulých." Uctievanie predkov v Maslenitsa je známe aj v iných formách. V posledný deň Maslenica týždeň pred začiatkom pôstu bolo zvykom ísť sa navzájom rozlúčiť, to znamená požiadať o odpustenie za všetky hriechy voči svojim blízkym. Mladší sa klaňali k nohám starších, sluhov – pánov a žiadali, aby im odpustili všetky ich prehrešky voči nim. Tento zvyk sa uplatňoval nielen na živých, ale dokonca aj na mŕtvych. "V deň rozlúčky idú na cintorín, slúžia spomienkovej slávnosti a uctievajú popol svojich príbuzných." Uvedieme svedectvo S.V. Maksimova, ktoré je súhrnom ním zozbieraných alebo mu prenesených materiálov. “...Zvyk lúčiť sa s mŕtvymi sa drží mimoriadne pevne... Zvyk ísť na cintorín v posledný deň Maslenice podporujú najmä ženy. O štvrtej poobede chodia v skupinách 10 - 12 ľudí s palacinkami k mŕtvym a snažia sa cestou nič nehovoriť. Na cintoríne si každý nájde svoj hrob, trikrát si kľakne, pokloní sa a so slzami v očiach zašepká: „Odpusť mi (názov riek), zabudni na všetko, čo som bol k tebe hrubý a ublížil ti. Po modlitbe ženy položia na hrob palacinky (a niekedy aj vodku) a idú domov tak potichu, ako prišli.“» .

2. Radunitsa (Naviy Den)
Prvý pondelok po Veľkej noci sa ľudovo nazýval Deň námorníctva a prvý utorok Radunitsa. Avšak, V.Ya. Propp poznamenáva, že tieto termíny boli voliteľné: „ Pripomienka charakteristická pre Radunitsa by sa mohla konať napríklad na Veľkú noc. Pre Bielorusov pripadla Radunica na štvrtok veľkonočného týždňa". Zdá sa, že Radunitsa a Naviy Den sú spravodlivé rôzne mená ten istý sviatok.
Slovo „navi“ znamená „súvisiaci s mŕtvymi“: v ukrajinskom jazyku „nava“ - „rakva“, v češtine - „hrob“, v starej češtine „unaviti“ - „zabiť“. Názov „Radunitsa“ je podľa väčšiny lingvistov spojený s koreňom „rad“, a teda so slovami „radosť“ a „radovať sa“.
Počas týchto dní" Celá dedina vyšla na cintorín pozrieť si hroby svojich blízkych. Ženy nariekali pri hroboch. Súčasťou nárekov boli spomienky na zosnulého, ako to bolo v prípade smútku po smrti. „Vrieskali do svojich duší plačom a vzlykaním, ospevovali svoje cnosti“. Do hrobov sa nosilo jedlo a pitie. Spomínajú sa kutia, koláče, rožky, palacinky, tvarohové koláče, farebné vajíčka, víno, pivo, kanun (druh maškrty) atď. S mŕtvymi sa delilo o jedlo: vajcia, palacinky a iné maškrty sa drobili na hroboch vľavo tam. Na hroby sa lial olej, víno, pivo; toto všetko sa dialo „mŕtve pre jedlo“. Zdieľali Krista s mŕtvymi, veriac, že ​​ich počuli. Okolo hrobu sa kotúľali vajíčka. Potom si pomohli jedlom a pitím a smútok sa zmenil na zábavu, ktorá sa mohla skončiť radovánkami.» .
Mnohým našim súčasníkom sa bude zdať zvláštny zvyk nielen smútiť, ale aj zabávať sa na pohreboch – ale naši Predkovia žili v súlade so Svetom, a preto aj smrť vnímali inak. Nebol to pre nich koniec existencie, ale jednoducho prechod do Druhého sveta. Ľudia verili, že mŕtvi slávili sviatok jari spolu so živými – ako píše A.N. Afanasyev, " počas Svetlého týždňa duše zosnulých neustále obiehajú medzi živými, navštevujú svojich príbuzných a priateľov, pijú, jedia a radujú sa s nimi» .

3. Týždeň morskej panny
V ľudovej tradícii sa týždeň pred alebo po Trojici nazýval morská panna alebo týždeň pred Kupalou. V tomto čase sa v Rusi uctievali vodní duchovia - morské panny a spomínali na mŕtvych. Podľa Sacharova pri hroboch svojich rodičov starí ľudia s celou rodinou oslavovali Semik (štvrtok Rusalského týždňa), keď tam mali rituálne jedlo.
Stoglav hovorí: „Na Trojičnú sobotu sa manželia schádzajú v dedinách a na cintorínoch, aby smútili a oplakávali svoje hroby s veľkým nárekom. A keď bifľoši a bzučiaky a bzučiaky začnú hrať, oni od plaču začnú skákať, tancovať a biť v údolí a spievať satanské piesne; žiaľ klamári a podvodníci“. Ako ukazuje tento citát, kresťanská cirkev nerozumela zábave pohrebných obradov.
V Semiku je zvykom spomínať na mŕtvych „rukojemníkov“ - v ľudovej tradícii sa takto nazývajú ľudia, ktorí zomreli „neprirodzenou smrťou“ pred časom: zavraždení, samovraždy, tí, ktorí zomreli pri nehode, tí, ktorí zomreli v v mladom veku, ako aj tie, ktoré prekliali ich rodičia a komunikovali so zlými duchmi. „Rukojemníci“ sú považovaní za náchylných ublížiť ľuďom vrátane spôsobenia rôznych druhov prírodných katastrof (mráz, sucho atď.).
Ako poznamenal D.K. Zelenin," V tých zriedkavých prípadoch, keď sa zosnulý rukojemník ukáže byť zároveň predkom, jeho potomkovia považujú za potrebné, aby si ho v pamätné dni uctili spolu s ostatnými predkami obvyklou spomienkovou večerou. Ale v tomto prípade sa jedlo pre rukojemníka nedáva na stôl, kde sa dáva jedlo pre obyčajných predkov, ale pod stôl, a navyše len nejaké, pár jedál. (...) A v tomto ľudovom rituále sa tak zreteľne odzrkadlila priepasť, ktorá oddeľuje zosnulých v hypotéke od ich zosnulých predkov» .

Týmto sa končí náš príbeh o jarných spomienkových obradoch v ruskej tradícii. Dúfame, že vás naša skromná práca nenechá ľahostajnými. A pamätajte - pokiaľ žije tradícia, žije ruský ľud!

Vlaskin E.A.

BIBLIOGRAFIA:

1. Afanasyev A.N. Poetické názory Slovanov na prírodu. Zväzok III.