Hlavným cieľom pedagogickej činnosti učiteľa bezpečnosti života je formovanie a rozvoj osoby bezpečného typu správania (LBTP). Práve na škole sa uskutočňuje základná príprava dieťaťa na samostatné životné činnosti v rámci spoločnosti a štátu. Aby učiteľ BZ uspel v procese výučby a výchovy a bol schopný predvídať jeho výsledky, musí jasne pochopiť, čo chce formovať. Čo obsahuje pojem „bezpečný typ správania“? Jeho obsah je určený schopnosťami a schopnosťami človeka uspokojiť potreby sebarealizácie, sebaurčenia, sebapotvrdenia, samostatnosti a sebaúcty, ktorá je jadrom osobnosti. K tejto formulácii by sme dodali - osobu, ktorá je bezpečná pre ostatných.

Rôzni ľudia majú vlastnosti LBTP v rôznej miere. Do veľkej miery to závisí od jeho vrodených schopností, ale svoju úlohu zohrávajú aj podmienky existencie človeka v spoločnosti, ako aj výchova a vzdelávanie. V tejto kapitole sa LBTP zaoberá dvoma aspektmi - psychofyziologickým a sociálnym, určujú sa zložky obsahu takéhoto správania a psychologické a pedagogické podmienky jeho formovania.

Človek v spoločnosti

Človek má zo svojej podstaty rád vykonávanie vrodených programov a geneticky inherentných schopností. Zmysel jeho existencie je v sebarealizácii. Najvyššou hodnotou civilizovanej spoločnosti je preto osobná sloboda, ktorá neobmedzuje slobodu ostatných.

Ľudské spoločenstvo ako biosociálny systém môže stabilne fungovať v dvoch režimoch: konštruktívny a deštruktívny.

Konštruktívny režim predpokladá dosiahnutie stabilnej rovnováhy biologických (programy vrodeného správania) a sociálnych regulátorov (právne normy). Je výsledkom vývoja vedomia a zlepšenia kultúrnych noriem. Pre civilizovanú spoločnosť sú charakteristické zámerne vyvinuté hodnoty a normy spoločenského správania:

  • uznanie hodnoty inteligencie a prírodných zdrojov;
  • uznanie hodnoty profesionality a vzdelania;
  • uznanie hodnoty jednotlivca a jeho práv;
  • uznanie nedotknuteľnosti súkromného vlastníctva;
  • poslušnosť zákonom;
  • rešpektovanie záujmov iných ľudí a schopnosť robiť kompromisy;
  • čestnosť a odhodlanie;
  • obozretnosť a šetrnosť.

Pre deštruktívny režim je charakteristické oslabenie vplyvu sociálnych regulátorov a aktívna dominancia biologických.

Spoločnosť dnes dosiahla štádium vývoja, v ktorom komunikácia medzi ľuďmi hrá rozhodujúcu úlohu pri uskutočňovaní osobných záujmov. Jedným z druhov spoločenského nebezpečenstva je takzvané deštruktívne správanie, ktoré poškodzuje človeka a spoločnosť ako celok. Rozlišujú sa tieto typy podobného správania:

  • aditívum je túžba uniknúť z reality zmenou psychologického stavu pomocou omamných látok;
  • asociál - nelegálny, nezodpovedajúci etickým a morálnym normám modernej spoločnosti;
  • samovražedné - sklon k samovražde, ktorý je spôsobený radom faktorov: izolácia od spoločnosti, bezmocnosť (fyzická, právna, intelektuálna), nedôvera v budúcnosť, strata vlastnej nezávislosti;
  • konformný - dodržiavanie oficiálnych hľadísk, oportunizmus;
  • narcistický - narcizmus, zvýšená citlivosť na hodnotenie ostatných ľudí, na tomto základe, nedostatok súcitu s nimi, so všetkým okolo nich;
  • fanatické - slepé dodržiavanie akejkoľvek myšlienky;
  • autista - ťažkosti v sociálnych, sociálnych kontaktoch, izolácia od reality;
  • deviantný - nezodpovedajúci spoločenským a morálnym normám.

Medzi dôvody deštruktívneho správania patrí:

  • pocit nepríjemného stavu v spoločnosti (ťažkosti vo vzťahoch s príbuznými, drobné hádky, rôzne druhy zlyhaní atď.);
  • zvýšenie počtu udalostí, ktoré majú veľký význam pre konkrétnu osobu a ovplyvňujú jej bezpečnosť;
  • zmeny v ekologickej situácii, zvýšenie toku protichodných a nejednoznačných informácií;
  • potreba prijímať zásadné rozhodnutia už v ranom veku (v školskom veku).

Početné sociálno-psychologické štúdie preukázali, že v súčasnosti sú najčastejšie ľudia s osobnostnými vlastnosťami nebezpečného typu správania. Vyznačujú sa vedomým alebo nevedomým prejavom agresie. Táto agresia poškodzuje predovšetkým ich zdravie a vytvára pre človeka nebezpečné situácie, ale v konečnom dôsledku poškodzuje celú spoločnosť a prírodné prostredie, narúša ekologickú rovnováhu a energetickú rovnováhu. Prevaha takýchto jednotlivcov v spoločnosti vedie k bezprecedentnému nárastu rôznych druhov hrozieb pre celé ľudstvo. Je to spôsobené „snehovou guľou“ agresívnych akcií, ktoré si ľudia navzájom vytvárajú. Interpersonálna konfrontácia v spoločnosti prispieva k rastu psychického napätia vo všetkých sférach života a k zvýšeniu výskytu chorôb v populácii.

Okrem toho existujú dva planetárne procesy spojené s iracionálnym riadením prírody a typom reprodukcie populácie. Ide o environmentálne a demografické krízy. Teraz nadišiel čas na implementáciu odvekej myšlienky syntézy univerzálnych ľudských vedomostí a skúseností, ktorá vďaka kombinácii vnútorného bohatstva národných kultúr, náboženstva a druhov sebauvedomenia umožňuje rozvinúť kvalitatívne nový pohľad na to, čo sa deje.

W. Ostwald považoval „energetický imperatív“ za kritérium spoločenského pokroku: „Nestrácajte energiu, používajte ju.“ Podstatou tohto postulátu je prispôsobenie procesu energetickej transformácie existujúceho v prírode ľudským cieľom. Pre harmonický rozvoj spoločnosti a človeka je zásadne dôležité uvedomiť si myšlienku F. Engelsa, že slobodný rozvoj každého jednotlivca je podmienkou slobodného rozvoja všetkých. Táto myšlienka je jednou z kľúčových v ľudskej dimenzii bezpečnosti. V tejto súvislosti je potrebné poznamenať, že slobodný rozvoj človeka je možný iba vtedy, ak si uvedomí potrebu duchovného a fyzického sebazdokonaľovania, a ľudskej komunity ako určitého systému - s voľným rozvojom každého z jeho prvkov (rôzne sociálne skupiny, organizácie, štáty).

Typologické znaky LBTP zahŕňajú motívy správania, ciele a metódy činnosti.

Motívy: komunitný kolektivista, povzbudzovanie občana k životu v tradíciách vzájomnej pomoci, vylúčenie získania vlastného záujmu z ťažkostí, slabosti ľudí okolo a nedovolenie dravého vzťahu k prírode.

Cieľové nastavenia: neustále vytváranie potenciálu pre bezpečnosť ľudskej existencie (vrátane seba samého), prírody a spoločnosti.

Metódy činnosti: minimalizácia vnútorných ohrození (vedome alebo nevedomky) pre seba a prevencia (obmedzenie) aktivít obsahujúcich nebezpečenstvo pre ľudí a životné prostredie.

Na základe požiadaviek kladených na človeka prostredím (príroda, spoločnosť, technogén) možno rozlíšiť hlavné znaky LBTP:

  • * altruistické, sociálne a kolektivistické motívy správania;
  • * úcta k okolitému svetu;
  • * gramotnosť vo všetkých oblastiach zaistenia bezpečného života;
  • * predvídanie nebezpečenstva pre človeka;
  • * organizačné schopnosti v osobnom a kolektívnom bezpečnom živote;
  • * prítomnosť právnych a fyzických schopností na ochranu prírody, ľudí, seba samého pred hrozbami, ktoré vychádzajú z externých zdrojov a zo seba samého.

Existujú nasledujúce podmienky (kritériá) pre vznik LBTP:

  • * povedomie o jednote prírody a človeka v energetickom pláne a porozumenie všetkým pre ich úlohu pri zabezpečovaní bezpečného života na planéte, v krajine, v kolektíve, v rodine;
  • * osvojenie praktických schopností správania v situáciách interakcie s ľuďmi a prírodou;
  • * schopnosť používať svoje vlastné zdroje na bezpečnú existenciu v každodennom živote a v extrémnych podmienkach.

Pojem „osobnosť bezpečného typu“ teda označuje schopnosť človeka zabezpečiť sebarealizáciu vo svete okolo seba. Táto schopnosť je založená na určitých motivačných postojoch, vôľových vlastnostiach jednotlivca a ovplyvňuje jeho emocionálnu a intelektuálnu sféru. Podmienkou bezpečného správania je okrem toho spôsobilosť zaistiť politickú, právnu, sociálnu, morálnu, fyzickú a inú ľudskú bezpečnosť.

Psychofyziologické vlastnosti osoby bezpečného typu správania

Hlavná psychofyziologická charakteristika LBTP je adekvátna a bezpečná pre okolitú činnosť mozgu človeka. Psychika každého jedinca je jednou z foriem reflexnej činnosti mozgu. Duševná činnosť je najvyššou úrovňou fungovania mozgu, jej špecifickým znakom je odraz reality v podobe obrazov, konceptov, emocionálnych zážitkov a vôľových impulzov k činnosti. Akákoľvek kognitívna a emocionálna aktivita, to znamená vôľová regulácia správania osobnosti, je založená na neurofyziologickom základe a predpokladá zodpovedajúce procesy v ľudskom nervovom systéme.

Pre učiteľa BZ je potrebné a dôležité pochopiť, že práca mozgu všeobecne, vrátane jeho duševnej činnosti, má reflexný charakter. Vlastnosti LBTP, ktoré charakterizujú stav ľudí v krízových alebo extrémnych situáciách, v procese interakcie s prostredím, komunikácie s inými ľuďmi atď., Sú determinované zodpovedajúcimi neurofyziologickými procesmi a vlastnosťami ľudskej nervovej sústavy, ktoré zabezpečujú bezpečný život. V tejto súvislosti má mimoriadny význam výučba I. P. Pavlova o fyziológii vyššej nervovej činnosti. Tieto vedomosti pomáhajú pochopiť exkluzivitu človeka, identifikovať dôvody zlyhania v činnosti študenta, predvídať nebezpečenstvo vo vzťahu k sebe samému, k svetu okolo seba a k ostatným ľuďom, pomôcť človeku včas pochopiť situáciu alebo úlohu, a čo je najdôležitejšie, nebyť sám zdrojom nebezpečných činov.

Najčastejšie sa človek dostane do stavu vášne alebo stresu, keď čelí rôznym druhom nebezpečenstva, ťažkostí, zlyhaní. Prvýkrát pojem „stres“ zaviedol do medicíny G. Selye v roku 1936 na označenie stavu organizmu, keď je vystavený pôsobeniu dráždivých faktorov. Ak sa vytvoria nepriaznivé podmienky, telo sa snaží obnoviť stratenú rovnováhu - nastáva adaptačný syndróm. Spolu s klasickým stresom, ktorého príčinou môžu byť traumy, popáleniny atď., Existuje aj emočný stres, ktorý je dôsledkom dopadu na psychiku. Rozdiel medzi nimi je dosť ľubovoľný: pri klasickom strese sa adaptačný syndróm vyskytuje v okamihu stretnutia s dráždivou látkou, zatiaľ čo adaptácia na emočný (psychologický) stres môže nastať vopred. Takže napríklad ovplyvňovaním ľudskej psychiky špeciálnymi metódami a prostriedkami možno vedome ovládať také emócie ako strach. Odpoveď na otázku, ako to dosiahnuť, hľadajú všetci výskumníci ľudskej psychiky. Čo musí človek vedieť a byť schopný urobiť, aby znížil pocit strachu, zmätku, získal dôveru a zostal pokojný v nepriaznivej situácii? Ako sa vyrovnať s úzkosťou, stuhnutosťou, strachom, rozrušením, panikou - spoločníkmi strachu?

Vplyv strachu alebo nebezpečenstva na človeka je určený pôsobením troch psychofyziologických mechanizmov.

  • 1. Bezpodmienečný reflexný mechanizmus sa prejavuje v tom, že niektoré podnety (temnota, výskyt pocitu strachu pred inou osobou, nevedomosť, ako konať v situácii atď.) Slúžia ako nepodmienené signály, na ktoré psychika reaguje stavom strachu alebo paniky rôzneho stupňa. ... Keď sa adaptujete na tieto vplyvy, nepodmienené reflexy slabnú, emócie strachu sú potlačené a potom úplne zmiznú.
  • 2. Mechanizmus podmieneného reflexu pôsobí, keď človek dostal nejaké negatívne skúsenosti a vyvinul si podmienený reflex na tie prvky situácie, ktoré sú samy osebe bezpečné, ale predtým sprevádzali pôsobenie skutočného nebezpečenstva. Ak bol strach predtým spojený s jedným alebo iným prvkom skutočného nebezpečenstva, potom ho môže spôsobiť takmer akýkoľvek faktor. Učiteľ BZ by mal vo svojej praxi využiť proces inhibície tohto reflexu u žiaka, vytvoriť kompenzačné pedagogické podmienky na vylúčenie jeho vplyvu.
  • 3. Pôsobenie intelektuálneho mechanizmu sa prejavuje v tom, že pocit strachu môže byť výsledkom duševnej rekreácie nebezpečenstva, predstavivosti nebezpečnej situácie, spomienok na prežitú hrozbu atď. Náhla situácia, nedostatok informácií, únava, prepracovanosť - to všetko sú faktory, ktoré zhoršujú nebezpečné správanie človek.

Neschopnosť konať v zložitej situácii a vznik strachu človeka nútia robiť zle. Osoba, ktorá sa naučila konať správne v situáciách, ktoré môžu spôsobiť strach, je schopná sa mu prispôsobiť a prekonať ho. Z extrémnej situácie často vychádza ako víťaz a zároveň dokáže pomôcť iným.

Zoči-voči rôznym okolnostiam v procese života, ktorými môžu byť bežné aj extrémne situácie (dočasné, vyžadujúce veľa sily vôle), sa nepripravený človek môže dostať do zložitej situácie, jeho správanie je ťažké predvídať, môže sa dopustiť nebezpečného konania vo vzťahu k sebe, ľuďom, prírode a spoločnosti.

Charakteristickými znakmi osoby bezpečného typu správania sú teda psychologická stabilita a psychologická pripravenosť konať v rôznych životných situáciách, ktoré zaručujú bezpečnosť života.

Psychologická stabilita predpokladá:

  • * prítomnosť pretrvávajúcich altruistických komunitno-kolektivistických motívov správania;
  • * znalosť vlastností okolitého sveta;
  • * bezbolestné povedomie o možných hrozbách a nebezpečenstvách vo vzťahu k sebe samému;
  • * znalosť fyzikálnych základov nebezpečenstva v okolí;
  • * vedomosti o zvláštnostiach ich psychiky a somatiky (z gr. soma - tela);
  • * schopnosť vidieť zvláštnosti psychiky a somatiky inej osoby.

Aby bol človek psychologicky pripravený adekvátne sa správať v núdzových situáciách, musí mať okrem konkrétnych osobných kvalít (sebadisciplína, rýchla reakcia atď.) Aj potrebné vedomosti a zručnosti.

Sociálne charakteristiky osoby bezpečného typu správania

Sociálnu stránku LBTP charakterizujú:

  • * racionálna a humanistická ľudská činnosť v spoločnosti;
  • * schopnosť aplikovať bezpečné metódy sebarealizácie v procese interakcie s prírodou, informáciami a infraštruktúrou mesta a tímu, vstup do spoločenských a právnych vzťahov;
  • * schopnosť harmonicky komunikovať s ostatnými ľuďmi;
  • * neustále zvyšovanie úrovne ich intelektuálneho, emocionálneho a fyzického vývoja.

Nachádza sa to najmä v plnení úradnej povinnosti chrániť vlasť, v schopnosti budovať vzťahy so štátnymi, správnymi a orgánmi činnými v trestnom konaní, v zdravej medzináboženskej povahe, medzietnických vzťahoch, v rozvoji rodiny a štátu, posilňovaní humanistického svetonázoru, v praxi v reálnom živote atď.

K formovaniu týchto kvalít LBTP prispievajú tieto základné pedagogické podmienky:

  • * vedomie jednoty prírody, spoločnosti, človeka vo všetkých existujúcich sférach života;
  • * pochopenie ich schopností pri zaisťovaní bezpečnosti prírody, spoločnosti a bezpečnosti osôb;
  • * znalosť nebezpečenstiev ovplyvňujúcich ľudí v spoločnosti a prírode;
  • * osvojenie si metód racionálnej a humanistickej interakcie s prírodou, technológiou, ľuďmi;
  • * získanie schopnosti vytvárať potrebné zdroje pre bezpečnú existenciu;
  • * schopnosť organizovať bezpečný život pre seba a ostatných ľudí.

Bezpečné správanie má štyri hlavné komponenty:

  • * predvídanie nebezpečenstva;
  • * vyhýbanie sa vplyvu nebezpečenstva;
  • * prekonanie nebezpečenstva;
  • * tvorba bezpečnostných zdrojov.

Očakávanie nebezpečenstva zahŕňa:

  • * znalosť nebezpečenstiev obklopujúcich človeka;
  • * znalosť fyzikálnych vlastností nebezpečenstiev ovplyvňujúcich človeka;
  • * správne vyhodnotenie situácie (druh nebezpečenstva, povaha vývoja nebezpečenstva a jeho dôsledky, právna orientácia správania);
  • * predvídanie nebezpečenstva z prostredia (prírodné, človekom vytvorené, sociálne, v prípade vojenskej situácie);
  • * predvídanie nebezpečenstva zo strany vášho vlastného „ja“ (seba, životného prostredia, iných ľudí);
  • * systematické vzdelávanie a školenie osoby pre bezpečný život.

Aby sa zabránilo vplyvu nebezpečenstva, musí človek pochopiť podstatu udalosti, povahu vývoja nebezpečných situácií, byť si vedomý reálnych možností prekonania nebezpečenstva, vedieť správne vyhodnotiť situáciu a racionálne rozložiť svoje sily.

Učiteľ BZ je povinný formovať u žiaka dôveru, že aj keď sa mu nedá vyhnúť vplyvu nebezpečenstva, je schopný tento vplyv prekonať, ak sa chová adekvátne k zložitosti nebezpečnej situácie (v spoločnosti, na vode, v lese, v prípade požiaru, v horách a pod.). atď.), poznať a uplatňovať metódy ochrany (metódy včasného úkrytu pred nebezpečenstvom, spôsoby ochrany počas vystavenia nebezpečenstvu, ako aj riešenie následkov nebezpečenstva); ovládať schopnosti vlastnej a vzájomnej pomoci (v prípade úrazu, v podmienkach autonómneho prežitia v prírode, pri popáleninách, úrazu elektrickým prúdom, poštípaní hmyzom atď.). K tomu je potrebné mobilizovať motivačné postoje, emócie, vôľu, intelekt, osobnú a aktivitu orientáciu študentov.

Vzdelávacie práce na formovaní bezpečného správania sa vykonávajú v dvoch smeroch:

  • * pomoc stážistom pri riešení vonkajších ťažkostí (zlyhanie v živote, choroba, nešťastie, živelná pohroma, nehoda atď.);
  • * formovanie takých osobných vlastností, ako je šľachta, čestnosť, láskavosť, veľkorysosť atď.

Všeobecným cieľom formovania LBTP je rozvoj určitých zručností a schopností, ktoré vám umožnia vybudovať vaše správanie tak, aby sa znížila úroveň nebezpečenstva vychádzajúceho z jednotlivca, ako aj ich prevencia vo svete okolo človeka.

Zdroje nebezpečenstva sa zvyčajne kombinujú. Preto je v moderných podmienkach potrebné zabezpečiť fungovanie integrovaného mechanizmu pripravenosti na bezpečný život. Tento mechanizmus zahŕňa:

  • * získavanie a prenos vedomostí a zručností rozvoja osobnosti v rôznych životných situáciách;
  • * formovanie ekologického svetonázoru;
  • * školenie o akciách v podmienkach prírodných katastrof;
  • * rozvoj schopnosti adekvátne reagovať a správať sa v podmienkach akútnych sociálnych konfliktov v spoločnosti;
  • * formovanie pripravenosti na obranu záujmov vlasti.

Stiahnite si vydanie „Bezpečnosť a ochrana práce“ č. 4,2016

A.A. Cheltybashev,

vedúci katedry špeciálnych disciplín Murmanskej pobočky FSBEI JE SPBU Štátny hasičský zbor Ministerstva pre mimoriadne situácie Ruskej federácie, docent, kandidát pedagogických viedE-mail:[chránené e-mailom]

I.P. Karnachev,

Profesor katedry špeciálnych disciplín Murmanskej pobočky Federálneho štátneho rozpočtového vzdelávacieho ústavu vysokoškolského vzdelávania, St.

E.B. Suslenkov,

riaditeľ murmanskej pobočky Federálneho štátneho rozpočtového vzdelávacieho ústavu vyššieho vzdelávania sv.

Článok pojednáva o prístupoch k určovaniu osobnosti bezpečného správania na základe komplexnej analýzy literárnych zdrojov. Stanovuje sa charakteristika osoby, ktorá je „bezpečným typom správania“.

Kľúčové slová: bezpečné správanie, osobnostné vlastnosti, formovanie nového človeka.

Organizačno-pedagogické podmienky formovania správania ľudí v oblasti bezpečnosti ľudí štúdiom „bezpečnosti“

A.A. Cheltybashev,

docent, odbor špeciálnych disciplín murmanskej pobočky FGBOU v Jack-Fire Service EMERCOM Ruska, Ph.D

I.P. Karnachev,

vedúci výskumný pracovník pobočky „Cola Research Laboratory SZNTC Hygience and Public Healthy“ (Kirovsk), profesor oddelenia špeciálnych disciplín murmanskej pobočky FGBOU v ruskom EMERCOM-e, Dr. Of Sci. (Techn.)

E.B. Suslenkova,

šéfkuchár murmanskej pobočky FGBOU v Jack-Fire Service spoločnosti EMERCOM v Rusku, docent, Ph.D.

Článok pojednáva o prístupoch k definícii bezpečného správania na základe individuálnej analýzy literárnych zdrojov. Určené vlastnosti človeka sú „bezpečné správanie podobné človeku“.

Kľúčové slová: bezpečné správanie, osobnostné vlastnosti, formovanie nového človeka.

V súčasnosti musíme konštatovať, že bezpečnosť človeka sa začína skutočnosťou, že samotná osoba je aktívnym účastníkom zaisťovania svojej vlastnej bezpečnosti a bezpečnosti iných ľudí. Preto najdôležitejšou vlastnosťou nových prístupov k bezpečnosti v 21. storočí je schopnosť každej osoby konať v bezpečnostnom sektore v mene ostatných, ako aj vo svojom mene.

Existuje zovšeobecnený koncept: „osoba bezpečného typu správania“ - osoba, ktorá je orientovaná na dobro a je schopná produktívnych činností zachovať svoje duchovné a fyzické zdravie, chrániť ľudí a prírodu pred vonkajšími hrozbami na úrovni vysoko rozvinutých duchovných vlastností, zručností a schopností. Pre takúto osobnosť je charakteristická pátracia aktivita, kolektivistická motivácia, vedomie jednoty všetkého živého, pochopenie svojho miesta v spoločnosti, tímu, rodine, pocit sebadôvery pri riešení vznikajúcich problémov, harmonické komunikačné schopnosti, túžba pomáhať iným ľuďom, ochota empatie, nedostatok strachu pred imaginárnymi hrozbami, utrpením pre maličkosti a nepríjemnosťami v osobnom živote. Jedná sa o osobu, ktorá je schopná budovať svoj život a aktivity tak, aby neubližovala sebe, iným ľuďom, okolitému svetu a zároveň dokázala odolávať hrozbám, vykonávať konkrétne činnosti na zaistenie bezpečnosti, inými slovami, je to osoba, ktorá má osvojené základy bezpečnostnej kultúry.

Podľa prof. L.A. Mikhailov, osoba bezpečného typu správania, by sa mala odlišovať úrovňou psychologickej stability a psychologickej pripravenosti konať v rôznych životných situáciách, ktorá zaručuje bezpečnosť života. Podľa jeho názoru je obsah správania určený prítomnosťou troch hlavných zložiek, ktorých jednota a realita významne ovplyvňujú získanie pohodlnej úrovne interakcie biotopov pre človeka, a to:

  1. predvídanie nebezpečenstva z prostredia a z vášho vlastného „ja“ -
  2. vyhýbanie sa vplyvu nebezpečenstva - na dosiahnutie toho, ktorý človek musí poznať povahu udalosti, povahu vývoja nebezpečných situácií; poznať svoju schopnosť prekonať nebezpečenstvo; vedieť správne vyhodnotiť situáciu a rozdeliť svoje silné stránky a schopnosti v období vyhýbania sa vplyvu nebezpečenstva;
  3. Výskumníci v oblasti bezpečnosti života poukazujú na širokú škálu komponentov, ktoré sú vlastné „bezpečnej“ osobe. Na obr. 1 ukazuje tú časť týchto zložiek, ktorá podľa nášho názoru vytvorí štruktúru osobnosti bezpečného typu správania. Hlavné komponenty modelu osoby s bezpečným typom správania sú teda tieto: sociálno-kolektivistické motívy správania občana; úcta k okolitému svetu; gramotnosť vo všetkých oblastiach bezpečnosti života; prítomnosť právnych zručností na ochranu pred hrozbami od prírody, ľudí, pre seba samých, pochádzajúcich z externých zdrojov a zo seba samého. Bezpečné správanie zase predpokladá: predvídanie nebezpečenstva; vyhýbanie sa nebezpečenstvu; prekonanie nebezpečenstva; Poskytovanie pomoci.


Obrázok: 1... Zložky štruktúry osobnosti bezpečného typu správania

Predvídanie nebezpečenstva z prostredia (prírodného, \u200b\u200bspôsobeného človekom, zo spoločnosti atď.), Ako aj z vlastného „ja“ zahŕňa správne posúdenie situácie (druh nebezpečenstva, povaha vývoja nebezpečenstva) a jeho dôsledkov. Právna orientácia správania zahŕňa organizáciu a plánovanie opatrení na zabránenie dopadu konkrétneho nebezpečenstva, ako aj vytvorenie materiálneho a duchovného základu na poskytovanie pomoci obetiam.

Na základe našej komplexnej analýzy literárnych zdrojov sa navrhuje definovať osobu bezpečného typu správania, ako osobu bezpečnú pre seba, pre ostatných i pre životné prostredie, pripravenú predchádzať nebezpečným situáciám a prekonávať ich a v prípade potreby chrániť seba, spoločnosť a prírodu pred vonkajšími vplyvmi. hrozby, ktorých hlavnými znakmi sú: sociálne a kolektivistické motívy správania občanov, úcta k vonkajšiemu svetu, gramotnosť vo všetkých oblastiach bezpečnosti života, prítomnosť zručností na ochranu pred hrozbami pochádzajúcimi z externých zdrojov a zo seba samého.

Aby sme zvýšili počet ľudí s bezpečným typom správania, uskutočnili sme triedy so študentmi prvého ročníka odborov „Forenzná skúška“ a „Požiarna bezpečnosť“ Murmanskej pobočky Petrohradskej univerzity Štátneho hasičského zboru Ministerstva mimoriadnych udalostí Ruskej federácie. Po vedení tohto cyklu hodín začali študenti uvažovať o nebezpečných situáciách v širšej perspektíve, pričom pomenovali nielen technogénne mimoriadne situácie, ale aj priemyselnú pohotovosť, porušenie noriem ochrany práce atď. Možno konštatovať, že vedenie ďalších vyučovacích hodín prispieva k formovaniu osoby s bezpečným typom správania vo väčšej miere ako tradičné informovanie o nebezpečných situáciách. To naznačuje, že vytváranie osobitných podmienok pre formovanie osoby bezpečného typu správania zvyšuje nielen osobnú bezpečnosť ľudí, ale prispieva aj k formovaniu potenciálne bezpečnej spoločnosti.

Na základe výsledkov štúdie možno formulovať tieto závery:

1. V priebehu komplexnej analýzy literárnych zdrojov o výskumnom probléme bol definovaný pojem „osobnosť bezpečného typu správania“ a bolo preukázané, že formovanie tejto osobnosti je determinované konsolidáciou hlavných zložiek vo vedomí, ktorých jednota a realita určujú získanie pohodlnej úrovne interakcie medzi osobnosťou a prostredím človeka. Týmito komponentmi sú predvídanie nebezpečenstva, vyhýbanie sa nebezpečenstvu, prekonávanie nebezpečenstva.

2. Je zrejmé, že je potrebné vyvinúť komplexnú prácu na formovanie osoby s bezpečným typom správania, a to predovšetkým prostredníctvom špeciálneho tréningu.

Literatúra:

  1. Lyz N.A. Bezpečnosť ako charakteristika osobnosti / N.A. Lyz, A.V. Nepomniachtchi // Správy o južnej federálnej univerzite. Technická veda. 2002. Č. 5. - S. 138-142.
  2. Maralov V.G. Psychologické znaky vzťahu citlivosti na ohrozenie a potreby bezpečnosti u starších školákov a študentov / V.G. Maralov, E.Yu. Malysheva, O. V. Nifontová, E.L. Perchenko, I.A. Tabunov // Bulletin ChGU. 2012. č. 3. T.1. - S. 145 - 150.
  3. Mikhailov L.A. Psychologické a pedagogické prístupy k formovaniu osobných kvalít bezpečného typu / L.A. Michajlov, U.Z. Akhmadullin, E.S. Vasiliev // Bulletin VEGU. 2008. Číslo 1. - S. 103-107.
  4. Cheltybashev A.A. Organizačné a pedagogické podmienky pre formovanie osobnosti bezpečného typu správania u študentov štúdiom odboru „Bezpečnosť života“ / А.А. Cheltybashev, I.P. Karnachev, E.Yu. Aleksandrova // Bezpečnosť života. 2016. č. - S. 55-63.

Bezpečný typ osobnosti

Postoj k nebezpečenstvu ako štrukturálna súčasť

Zhrnutie

V priebehu svojho života a práce človek neustále čelí rôznym hrozbám pre svoju existenciu. Existujú tri veľké skupiny nebezpečenstiev, ktorými sú ohrozenie života, zdravia; psychologická a sociálna pohoda. V priebehu spoločensko-historického a individuálneho vývoja sa rozvíjajú a upevňujú rôzne formy a typy obrany vrátane psychologických.

Úspešné zabezpečenie rozvíjajúcej sa osobnosti je spojené s riešením šiestich skupín problémov: 1) „dopad hrozieb na jednotlivca“; 2) „osobnosť je zdrojom nebezpečenstva pre ostatných“; 3) „osobnosť je zdrojom nebezpečenstva pre seba samého“; 4) „životné prostredie je zdrojom nebezpečenstva pre jednotlivca“; 5) „problém obrany používaný jednotlivcom“; 6) „organizácia bezpečnostných činností“. Riešenie týchto problémov je spojené s určitými ťažkosťami, a to s tým, že hrozby majú pravdepodobnostný charakter, majú nejednoznačný vplyv na človeka, niektoré udalosti je ťažké označiť ako hrozby, tým ťažšie je posúdiť vývoj a životnú cestu človeka z hľadiska bezpečnosti.

V súčasnosti sa vytvoril určitý systém zaistenia bezpečnosti rozvíjajúcej sa osobnosti. Zahŕňa: vytvorenie psychologicky bezpečného prostredia; výučba pravidiel správania v nebezpečných situáciách; vykonávanie psycho-preventívnych a psycho-nápravných prác; formovanie osobitných osobných vlastností. V závislosti od akcentov v kontinuu „šerm - nezávislosť“ existujú dve paradigmy bezpečnosti; „Chráni-pomáha“ a „iniciatívne konštruktívne“. V prvom prípade sa kladie dôraz na ochranu človeka pred nebezpečenstvami alebo na pomoc v zložitej situácii. V druhej - na výchove osobnosti také vlastnosti a povahové vlastnosti, ktoré by jej pomohli nezávisle prekonať ťažkosti, odolávať hrozbám.

Kapitola 2

„Bezpečný typ osobnosti“ alebo inak povedané „bezpečný typ osobnosti“ je pojem, ktorý nedávno vstúpil do každodenného života modernej vedy. Jedným z prvých, ktorý na to upozornil, bol L.I. Šernev. Podľa jeho definície „človek bezpečného typu je človek, ktorý si je vedomý seba samého, vysokého zmyslu svojej činnosti, svojho poslania, snahy žiť v harmónii sám so sebou, s okolitou prírodou, harmonicky kombinovať aktívny tvorivý princíp s pôsobením proti zlu, so zachovaním a rozvojom život na Zemi a vo vesmíre, pripravený na najrozhodujúcejšie činy až po sebaobetovanie v mene vznešených ideálov obrany vlasti. Rešpektuje históriu a tradície svojej domoviny, existujúci systém hodnôt, zákonov a prejavuje obavy o život, zdravie a bezpečnosť ľudí. ““ ...



Zavedenie tohto konceptu do vedeckého použitia je spôsobené mnohými faktormi. Vymenujeme len niekoľko z nich.

Po prvé, objektívne zvýšenie ohrození človeka, spoločnosti, prírody, štátov a mnohých ďalších, ktoré sa v tejto súvislosti zintenzívňuje vo vede i praxi, záujem o vytvorenie takých bezpečnostných systémov v rôznych sférach života, ktoré by spoľahlivo chránili človeka a svet okolo neho. pred nebezpečenstvami alebo ich aspoň minimalizoval.

Po druhé, vývoj iba problémov národnej, vojenskej, hospodárskej, environmentálnej, priemyselnej, informačno-psychologickej a mnohých ďalších druhov bezpečnosti neprináša výrazný efekt, ak sa na týchto procesoch nepodieľa osoba, ktorá je vo všeobecnosti zdrojom mnohých hrozieb. Vyvstáva otázka, ako a ako je možné formovať takého človeka, ktorý na jednej strane odolá hrozbám a na druhej strane nebude zdrojom nebezpečenstva pre ostatných ľudí a pre celý svet ako celok. A túto problematiku už priamo ovplyvňuje sféra psychologickej a pedagogickej vedy.

Po tretie, zavedenie tohto konceptu zavŕšilo tie integračné procesy v porozumení problémov zaistenia bezpečnosti jednotlivca, ktoré sa postupne uskutočňovali v rámci paradigmy „ochrana-pomoc“. Zároveň slúžil ako impulz pre novú etapu ľudského výskumu ako subjekt jeho života a sebarozvoja, ktorý je odolný voči pôsobeniu nepriaznivých faktorov a je schopný minimalizovať svoj vlastný negatívny vplyv na okolitú realitu.

Poďme sa obrátiť na niektoré z miest, kde sa kladie problém formovania bezpečného typu osobnosti z hľadiska psychologickej a pedagogickej vedy.

Najskôr je potrebné poznamenať, že vo vzťahu k mladšej generácii sa tento problém pôvodne posudzoval v dvoch dimenziách.

Po prvé, ako problém zvýšenia spoľahlivosti človeka v extrémnych situáciách. Riešilo sa to vývojom mnohých technológií na výučbu pravidiel správania v núdzových a nebezpečných situáciách. V školách a iných vzdelávacích inštitúciách sa zavádzajú špeciálne kurzy, najmä kurz „Základy bezpečnosti života“. Okrem tohto kurzu sa vo vzdelávacích inštitúciách začali široko zavádzať miestne programy výučby bezpečnostných pravidiel v určitých situáciách, uskutočňovali sa špeciálne akcie, pracovalo sa na prevencii alkoholizmu, drogovej závislosti a mnohých ďalších.

Po druhé, ako problém štúdia nepriaznivých faktorov vplyvu na životné prostredie na rozvíjajúcu sa osobnosť, ktorý sa neskôr začal riešiť v rámci projektov na zabezpečenie fyzického a psychického zdravia. Toto obdobie je charakteristické veľkým počtom diel, kde sa uvádzajú rôzne druhy narušenia fyzickej a psychickej pohody predškolákov, školákov, študentov vysokých škôl, vznikajúce napríklad pod vplyvom nepriaznivého sociálneho prostredia, neprimeraných vzťahov, vysokej záťaže a mnohých ďalších faktorov. Študujú sa znaky školskej úzkosti, stresu, negatívnych emocionálnych stavov, prejavov a príčin agresivity detí. Uvádzajú sa konkrétne údaje o určitých regiónoch, školách a iných vzdelávacích inštitúciách. Hlavným cieľom týchto štúdií bolo upriamiť pozornosť verejnosti na tieto problémy, stimulovať aktivity smerujúce k vytvoreniu priaznivého prostredia pre osobný rozvoj, ktoré je podmienkou zaistenia jeho bezpečnosti. Vyvíjajú sa dobré špecifické programy, napríklad na prekonanie úzkosti, agresivity, konfliktov atď. V tejto fáze však došlo k veľmi malému významnému vedeckému a praktickému vývoju súvisiacemu s vytvorením bezpečnostných systémov.

Postupne sa ukazuje, že štúdium iba jednotlivých faktorov fyzických a psychických porúch zdravia a vývoj čiastkových programov neprinášajú požadovaný efekt. Výsledkom je myšlienka vytvorenia integrálnych systémov na zaistenie bezpečnosti rozvíjajúcej sa osobnosti v kontinuu „prostredie - osobnosť“. Tu sa vykonáva intenzívny výskum s cieľom identifikovať také parametre prostredia, ktoré by boli najpriaznivejšie pre rozvoj osobnosti. Pripomeňme si diela I.A. Baevy a kolegov, o ktorých sme sa už zmienili. Spolu s vývojom v oblasti vytvárania bezpečného prostredia venujú autori veľkú pozornosť problémom formovania psychologickej bezpečnosti jednotlivca. Bol vyvinut a otestovaný najmä originálny výcvikový kurz psychologickej bezpečnosti mladistvých adolescentov, seminár „Životná cesta a plánovanie kariéry“. Rovnako ako odporúčania na zaistenie psychologickej bezpečnosti dospievajúcich, ktorí sa ocitli v zložitej životnej situácii, na prekonávanie krízových situácií vo výchovnom prostredí a pod.

Zhruba v rovnakom čase sa uskutočnil výskum, kde boli hlavnými pojmami ako napr „Typ bezpečnej osobnosti“ a „Kultúra osobnej bezpečnosti“. Tu by som chcel poukázať na dva smery. Prvý z nich vyvíja tím vedcov pod vedením N.A. Lyza. Druhý - pod vedením V.N. Moshkina.

N.A. Lyz stavia svoj prístup k definovaniu bezpečného typu osobnosti na základe analýzy systémovej stability človeka a prístupov k zaisteniu bezpečnosti človeka, ktoré sa vyvinuli dodnes.

Pod systémovou stabilitou autor chápe schopnosť človeka udržiavať celistvosť a udržiavať smer vývoja v podmienkach vonkajších a vnútorných rušivých vplyvov. N.A. Lyz identifikuje nasledujúce prístupy k zaisteniu bezpečnosti.

najprv Zahŕňa vylúčenie nebezpečenstva alebo premiestnenie osoby do bezpečného prostredia. Jedná sa o ochranný prístup, pretože samotná osoba vystupuje ako bezpečnostný objekt, pre ktorý sú vytvorené potrebné podmienky.

Druhýprístup - vzdelávací - vychádza z uznania činnosti človeka, pričom sa považuje za subjekt jeho vlastnej bezpečnosti. V rámci tohto prístupu sa navrhuje trénovať ho v predvídaní a rozpoznávaní nebezpečenstiev, metódach správania v nebezpečných situáciách (predchádzanie nebezpečenstvám a ich prekonávanie) a formovanie pripravenosti na zaistenie bezpečnosti.

Po tretie - prístup osobného rozvoja k zaisteniu bezpečnosti zahŕňa formovanie osobných útvarov, ktoré umožňujú človeku byť odolný voči negatívnym, predovšetkým informačným a psychologickým vplyvom. Z týchto pozícií zahŕňa zaistenie bezpečnosti ľudí podporu pre formovanie jeho osobnej integrity a subjektivity. Na človeka sa tu pozerá nielen ako na subjekt bezpečnosti, ale aj ako na subjekt života. Jeho bezpečnosť je zabezpečená tým, že ako integrálna sebaurčená osobnosť je odolný voči negatívnym informáciám a psychologickým vplyvom, ako subjekt života je schopný premeniť nebezpečenstvo na faktor vlastného rozvoja, ako vnútorne dôsledný človek, ktorý má skúsenosti s riešením životných rozporov, minimalizuje počet nebezpečenstiev.
Po štvrté - konštruktívny prístup k zabezpečeniu bezpečnosti je založený na skutočnosti, že hlavnou príčinou vznikajúcich nebezpečenstiev je človek sám - subjekt jeho vlastného rozvoja, faktor pokroku v ľudstve a vývoja sveta. Tento prístup predpokladá výchovu morálneho človeka, ktorý sa realizuje v kontexte jednoty s prírodou a ľudstvom.
Integrácia konceptu „systémovej stability človeka“ a rôzne prístupy k zabezpečeniu osobnej bezpečnosti umožňujú N.A. Lyzovi definovať bezpečnú osobu nasledovne „... ako subjekt, ktorý buduje svoj život v kontexte jednoty s vlastným„ podstatným princípom “, spoločnosťou, prírodou, uvedomujúc si svoje potenciál, ideály a ašpirácie pomocou vytvoreného systému sémantickej regulácie života, ako aj pripravenosť zaistiť bezpečnosť a schopnosť udržať svoju systémovú stabilitu transformáciou vonkajších rizík na faktor vlastného rozvoja. ““

Na základe tohto chápania bezpečného typu osobnosti si N.A. Lyz buduje svoju vlastnú pôvodnú štruktúru bezpečnej osobnosti, ktorá obsahuje štyri podštruktúry (obr. 2).

Obrázok: 2. Model bezpečnej osoby (podľa N.A. Lyz)

Základom tejto štruktúry je pripravenosť na zaistenie bezpečnosti, ktorá sa posudzuje z dvoch hľadísk - obsahového a sémantického. Preto vynikajú prvé dve podštruktúry pripravenosti: kognitívno-inštrumentálny - vedomosti o nebezpečenstvách, schopnosť ich rozpoznať, osvojenie si postupov pri zaisťovaní bezpečnosti; Zámernou (sémantickou) subštruktúrou sú potreby a hodnoty subjektu, ktoré vyjadrujú subjektívny význam zaistenia bezpečnosti, zámer realizovať ju a prítomnosť motívov bezpečnostných aktivít.

Autor zároveň správne tvrdí, že individuálne motívy úzko súvisia s obsahom sémantickej sféry jednotlivca, ktorý je zasa určený „obrazom sveta“, ktorý sa u jednotlivca formuje, základnými hodnotami, ktorých sa drží. Tretia podštruktúra je teda sémantickou reguláciou činnosti, ktorá poskytuje osobno-psychologickú úroveň systémovej stability, t. jeho integrita a subjektivita. A štvrtá subštruktúra je individuálny obraz sveta s jeho „uzlami“ - osobnými hodnotami, ktorý poskytuje duchovnú a morálnu úroveň systémovej stability.

V rovnakých štúdiách sa pokúša vyvinúť model formovania bezpečnej osobnosti (v tomto prípade na príklade formovania bezpečnej osobnosti študenta), ktorý je založený na potrebe vyriešiť štyri hlavné problémy:

Realizácia osobnostných a rozvojových schopností všetkých akademických disciplín z hľadiska podpory formovania kvalít predmetu vzdelávacia činnosť, predmetu bezpečnosť a života všeobecne;

Rozširovanie myšlienok o bezpečnosti ľudí v sociálnych, prírodných a technických systémoch, formovanie pripravenosti na zaistenie bezpečnosti v nich;

Prevencia negatívnych vplyvov technizovaného vzdelávacieho prostredia na osobný rozvoj študentov - využitie potenciálu humanitných disciplín s cieľom rozšíriť záujmy študentov v oblasti tvorivého sebavyjadrenia, medziľudskej komunikácie, sebapoznania a vedomostí iných ľudí;

Zabezpečenie sociálnej a psychologickej bezpečnosti vzdelávacieho prostredia, a to aj prostredníctvom rozvoja potenciálu sociálnej a psychologickej bezpečnosti predmetov.

Ako poznamenáva N.A. Lyz v hlavnom prúde týchto úloh, možno rozlíšiť štyri príslušné smery implementácie procesu rozvoja bezpečnej osobnosti a dve z jeho hlavných foriem: po prvé, v rámci akademických disciplín, v procese vzdelávacích aktivít; po druhé, pri nešpecifických činnostiach zameraných na rozvoj osobnosti uskutočňovaných kurátorom a / alebo psychologickou službou univerzity. V nasledujúcom popise autor dostatočne podrobne charakterizuje technológiu práce v týchto oblastiach.

Pochopenie tu popísaného bezpečného človeka, ktoré navrhol N.A. Lyz, vedie k vážnemu záveru: nestačí a nemožné človeka jednoducho naučiť, ako sa má správať v nebezpečných situáciách. Po formovaní aj situačných motívov je dôležité aktualizovať hodnotovo-sémantickú sféru ako celok, jej schopnosť sebarozvoja, schopnosť plnohodnotne žiť, prekonávať prekážky a nebezpečenstvá a nebyť zdrojom nebezpečenstva pre ostatných ľudí, svet okolo nás ako celok.

Obráťme sa na druhý smer - výskum V.N. Moshkina. Autor hovorí aj o bezpečnom type osobnosti, predmet výskumu a praktickej práce si však volí kultúru osobnej bezpečnosti. Zároveň sa rovnako ako N.A. Lyz snaží určiť širší systém súradníc, v rámci ktorého nastupujú problémy formovania bezpečného typu osobnosti, kultúry osobnej bezpečnosti. Zopakujme si schému, ktorú navrhol, a autorovu úvahu (obr. 3).

Obrázok: 3. Štruktúra formovania bezpečného typu osobnosti

(podľa V.N. Moshkina)

Logika, ktorá stojí za konštrukciou vyššie uvedenej schémy, je dosť jednoduchá a jasná. Môže byť postavená v smere od všeobecného ku konkrétnemu, alebo naopak od konkrétneho ku všeobecnému. Najširšou koncepciou je proces formovania osobnosti ako celku. Koncept „formovania osobnosti bezpečného typu“ fixuje sociálny aspekt formovania pripravenosti človeka predchádzať a prekonávať nebezpečné situácie. Výchovu kultúry bezpečnosti a ako súkromný aspekt „výchovu kultúry osobnej bezpečnosti“ autor pedagogicky využíva na popísanie a vysvetlenie procesu prípravy žiakov na prevenciu a prekonávanie škodlivých a nebezpečných faktorov života. Pojem „školenie v oblasti základov bezpečnosti života“ sa používa na označenie ešte konkrétnejších javov, rozvoja kultúry bezpečnosti v cielenom vzdelávacom procese, napríklad pri výučbe predmetu „Základy bezpečnosti života“ (OBZH). Pokiaľ ide o výraz „príprava na bezpečné správanie“ a potom pojem „príprava na prežitie“, týka sa konkrétnych aspektov ľudskej interakcie s okolitou realitou v určitých nebezpečných situáciách.

Pod kultúra bezpečnosti VN Moshkin chápe integráciu hodnotových orientácií a skúsenosti s činnosťou človeka v extrémnych situáciách. Zároveň sa zdôrazňuje, že výchova k kultúre bezpečnosti sa uskutočňuje formovaním skúseností s bezpečným správaním jednotlivca. (Patrí sem rozvoj vhodnej motivácie, formovanie kompetencií, schopnosť tvorivo riešiť problémy s bezpečnosťou a schopnosti sebakontroly). A tiež prostredníctvom aktualizácie psychologických zdrojov samotnej osobnosti, vzdelávania zodpovedajúcich hodnotových orientácií, názorov a viery človeka.

Charakterizácia procesu vzdelávania kultúra osobnej bezpečnostiV. N. Moshkin poznamenáva, že je neoddeliteľnou súčasťou procesu podpory kultúry bezpečnosti vo všeobecnosti a predstavuje formovanie pripravenosti žiakov na prevenciu a prekonávanie škodlivých a nebezpečných faktorov života. Autor vo svojom výskume dostatočne podrobne analyzuje ciele, obsah, metódy a špecifické technológie posilňovania kultúry osobnej bezpečnosti.

Pri určovaní cieľových smerníc pre výchovu k kultúre osobnej bezpečnosti vychádza zo širšieho kontextu chápania cieľov výchovy všeobecne. VN Moshkin odkazuje na také ciele: výchova vysoko morálneho človeka; vzdelávanie zdravého človeka; podpora kultúry bezpečnosti; vzdelávanie pripravenosti na úspech; vytváranie pedagogických podmienok vedúcich k formovaniu šťastnej osobnosti; výchova pripravenosti na život podľa zákonov krásy. Podľa jeho názoru je možné stanoviť konkrétne ciele výchovy k bezpečnosti osôb iba vo vzťahu k týmto všeobecnejším cieľom. Pokiaľ ide o špecifiká, autor tu buduje tento reťazec cieľov: podpora kultúry bezpečnosti, podpora kultúry osobnej bezpečnosti, výučba základov bezpečného života, príprava na bezpečné správanie, príprava na prežitie.

Bez toho, aby sme sa ďalej dotkli vecnej analýzy konceptov N.A. Lyza a V.N. Moshkina, pokúsime sa zdôrazniť niektoré spoločné body v týchto prístupoch, ktoré sú dôležité pre pochopenie psychologickej a sociálnej podstaty osobnosti bezpečného typu.

Spoločná je skutočnosť, že v obidvoch konceptoch jednoznačne dochádza k posunu dôrazu od paradigmy „ochrannej pomoci“ k zabezpečeniu osobnej bezpečnosti k „iniciatívno-tvorivej“. Inými slovami, nestačí len vybaviť človeka vedomosťami o činoch v nebezpečných situáciách vrátane núdzových situácií, aby si vytvoril príslušné zručnosti a osobné vlastnosti; je dôležité zahrnúť túto prácu do širšieho kontextu formovania osobnosti ako celku, kde má popredné miesto hodnotovo-významový aspekt. Je nemožné vytvoriť v človeku schopnosť a skúsenosti konfrontovať sa s nebezpečenstvami a hrozbami, postojom neubližovať iným ľuďom, prírode, zázračnému svetu, ak sa nevytvoria hodnoty a postoje, ktoré zásadne odlišujú ľudí od zvierat a sú spojené s aktualizáciou tvorivých tendencií jednotlivca a spoločnosti na rozdiel od deštruktívnych. ...

Porovnávacia analýza konceptov N.A. Lyza a V. N. Moshkina umožňuje nadviazať vzťah medzi konceptmi „bezpečná osobnosť“ a „kultúra osobnej bezpečnosti“. Základným pojmom je nepochybne bezpečný typ osobnosti. A kultúra bezpečnosti je jej kvalitatívnou charakteristikou. Bez držania takejto kultúry možno človeka ťažko úplne pripísať bezpečnému typu osobnosti. Preto sa tieto dva prístupy navzájom dopĺňajú. Bezpečným typom osobnosti je osoba, ktorá má vyvinuté prvky kultúry bezpečnosti

Takže v najobecnejšej podobe bezpečný typ osobnosti alebo bezpečný typ osobnosti - je osoba, ktorá je schopná budovať svoj život a svoje aktivity tak, aby neubližovala sebe, iným ľuďom, okolitému svetu a zároveň dokázala odolávať hrozbám, vykonávať konkrétne činnosti na zaistenie bezpečnosti, inými slovami, je to osoba, ktorá má osvojené základy kultúry bezpečnosti.

Je zrejmé, že takáto definícia má všeobecnú povahu a ovplyvňuje iba základné vlastnosti posudzovaného konceptu. Obsahovo je omnoho bohatší a vyžaduje si dôkladný výskum.

Ďalej vyvstáva otázka, či existuje bezpečný typ osobnosti, potom musia existovať ďalšie, buď významovo opačné, alebo odhaľujúce nuansy ľudskej interakcie so svetom a inými ľuďmi z hľadiska nebezpečenstva - bezpečnosti. A skutočne je. V modernej vede sa rozlišuje nebezpečný typ osobnosti, typ obete, a pridali by sme sem neopatrný typ osobnosti. Poďme im stručne popísať.

Nebezpečný typ osobnosti- je to osoba, ktorej činnosť, správanie a konanie poškodzuje alebo poškodzuje prírodu, osobu, skupinu ľudí, spoločnosť, živú bytosť, mechanizmus, akýkoľvek systém. Patria sem: teroristi, zločinci (vrahovia, lúpežníci, násilníci, zlodeji atď.), Chuligáni, asociálne typy, agresívni a nepriateľskí ľudia, niektorí duševne chorí. A tiež - ľudia s rôznymi charakterovými akcentáciami, konfliktní, neschopní správne budovať vzťahy so spoločnosťou, usilujúci sa o moc. Nebezpečným osobnostným typom je v každom prípade osoba, ktorá porušuje alebo nedodržiava právne a morálne normy vzťahov s prírodou, spoločnosťou a inými ľuďmi. Správanie takýchto ľudí môže byť zámerné aj neúmyselné. Posledná kategória zahŕňa jednotlivcov, ktorých unáhlené správanie alebo náhodné činy poškodzujú ostatných.

V modernej vede sa veľká pozornosť venuje štúdiu osobnosti zločinca ako druhu nebezpečného typu osobnosti. Najmä štúdia osôb vinných z vrážd, lúpeží, krádeží a iných trestných činov ukázala, že sa vyznačujú takými vlastnosťami, ako je zlá adaptácia, odcudzenie, impulzívnosť a agresivita. Celkovo horšie zohľadňujú minulé skúsenosti, nevedia, ako dobre alebo nevedia predpovedať budúcnosť. V duchovnom svete zločinca sa nachádzajú také znaky, ktoré tvoria motívy zločinov a vedú k ich realizácii.

Existujú rôzne klasifikácie totožnosti páchateľa. Napríklad podľa stupňa spoločenského nebezpečenstva jednotlivca a jeho kriminogénnej činnosti sa rozlišujú také typy zločincov ako „obzvlášť nebezpečný“, „desocializovaný nebezpečný“, „nestabilný“ a „situačný“ typ.

Osoba sa stáva zdrojom nebezpečenstva pre ostatných, a to nielen vtedy, ak spôsobí priame škody a škody na životnom prostredí, ale aj v situáciách, keď je sama v nebezpečenstve trpiacou osobou. Je známe, že choroba, negatívne skúsenosti, strata spoločenského postavenia, konflikty, stres atď. Jednej osoby majú negatívny vplyv na ostatných (najmä blízkych) ľudí. Túto skutočnosť dobre dokumentuje každodenný postoj: „Cítim sa v bezpečí, keď mojich blízkych nič nehrozí.

Špeciálna kategória zahŕňa ľudí, ktorí pre seba predstavujú nebezpečenstvo. Človek je aktívna bytosť, buduje si svoj vlastný spôsob života, je predmetom svojho vlastného života. Je teda zrejmé, že jeho fyzická, duševná a sociálna pohoda, bezpečnosť, smer vývoja a úspech socializácie budú závisieť od toho, ako to urobí, akým smerom buduje svoj osud. Existujú jedinci, ktorí sú nezodpovední k svojmu zdraviu, stanovujú si fiktívne ciele v živote a zaujímajú sebaodsuzujúce stanovisko.

Typ osobnosti obete- z angličtiny. obeť - „obeť“ - osoba, ktorej hrozí, že sa stane obeťou nebezpečenstva v dôsledku krátkozrakosti, neschopnosti predvídať, vyhnúť sa nebezpečenstvu a v prípade potreby konať. Tento typ osobnosti sa skúma v rámci viktimológie. Ide o vedu, ktorá skúma rôzne kategórie ľudí - obetí nepriaznivých podmienok socializácie, ako aj ľudí, ktorí sa ocitli v zložitých životných situáciách a potrebujú osobitnú pomoc. Typ osobnosti obete sa vyznačuje takými fyzickými, psychologickými a sociálnymi črtami a vlastnosťami, ktoré prispievajú k jej transformácii na obeť (zločin, nehoda, deštruktívny kult atď.). Preto obeť vníma svet často ako nepriateľský, plný nepredvídateľných a nekontrolovateľných nebezpečenstiev, vidí sa ako skutočná a potenciálna obeť týchto nebezpečenstiev, ktoré neustále spôsobujú škody, ohrozujú život a nakoniec vedú k nevyhnutnej smrti. Viktimizovaná osoba umožňuje neuvážené konanie, chyby alebo provokatívne konanie, ktoré skutočne vedie k nehodám, chorobám, zraneniam atď.

Obeť závisí od osobných charakteristík, sociálneho postavenia osoby, stupňa konfliktu situácie, miesta a času vývoja situácie.

Nakoniec neopatrný typ osobnosti - sem zaraďujeme ľudí, ktorí možno nemajú v úmysle niekomu alebo niečomu ublížiť, ale život si budujú tak, že sa vždy dostanú do problémov kvôli svojej neschopnosti predvídať budúcnosť, nezodpovednosti, “ neopatrnosť “atď.

V etymologických slovníkoch pojem „neopatrnosť“ znamená osobu bez pece (sporák - starostlivosť, problém), to znamená bezstarostný, žijúci bez problémov. Podľa inej verzie ide o osobu bez smútku, teda v stave povznesenej nálady, ktorá nevenuje pozornosť nepríjemným nedorozumeniam a možným prekážkam a hrozbám. Synonymá pre neopatrnosť sú nedbanlivosť, nedbanlivosť, nezodpovednosť, neopatrnosť, neopatrnosť, ľahkovážnosť, krátkozrakosť, bezmyšlienkovitosť a ďalšie.

Touto cestou, neopatrnosť - Toto je prejav nerozvážnosti, nezodpovednosti, ľahkého vnímania života a pravdepodobných nebezpečenstiev, neopodstatneného optimizmu. V psychológii pojem „nezodpovednosť“ pôsobí ako vedecký termín odrážajúci podstatu neopatrnosti. Zároveň sa domnievame, že je to pojem „neopatrnosť“, ktorý rafinovanejšie odráža význam problému, o ktorom sa tu diskutuje, pretože zahŕňa nielen nedostatok zodpovednosti za svoje činy a skutky, ale charakterizuje aj určitý spôsob života, spôsob bytia človeka na svete. ...

Východiskami, ktoré určujú obsah osoby bezpečného typu, sú schopnosti a schopnosti človeka uspokojovať potreby sebarealizácie, sebaurčenia, sebapotvrdenia, nezávislosti a sebaúcty. , ktorá je jadrom osobnosti. Podľa kvalít, ktoré sú vlastné osobnosti, sa ľudia delia na tých, ktorí majú príležitosti a schopnosti, a tých, ktorí ich majú do istej miery obmedzené. Preto sa s cieľom zdôrazniť obmedzenia v ľudskom správaní navrhuje zvážiť osobnosť v dvoch aspektoch: psychofyziologické a sociálne.

Psychofyziologickým aspektom alebo stránkou osoby bezpečného typu je činnosť ľudskej psychiky a mozgu, pomer sociálnych a biologických v psychike jednotlivca. V procese života, ktorý čelí rôznym okolnostiam, ktoré môžu byť bežnými situáciami a situáciami extrémnej povahy (dočasné, vyžadujúce veľa námahy všetkej vôle človeka), bude mať nepripravený človek veľké ťažkosti, jeho správanie je ťažké predvídať, čo môže viesť k nebezpečným akciám vo vzťahu k sebe samému. , ľudia, príroda a spoločnosť. Osoba bezpečného typu by sa teda mala líšiť v určitej miere psychologickej stability a psychologickej pripravenosti konať v rôznych životných situáciách.

Psychologická stabilita osoby bezpečného typu je určená pretrvávajúcimi komunitno-kolektivistickými motívmi správania; znalosť okolitého sveta; povedomie o možných hrozbách a nebezpečenstvách vo vzťahu k sebe samému. Psychická pripravenosť osoby bezpečného typu sa vysvetľuje očakávaním nebezpečenstva; povedomie o možnostiach predchádzania nebezpečenstvám; prítomnosť zručnosti prekonať nebezpečenstvo.

Sociálna charakteristika osoby bezpečného typu sa vyjadruje v činnosti človeka v spoločnosti, vo využívaní nebezpečných a bezpečných spôsobov sebarealizácie v podmienkach interakcie s prírodou, infraštruktúry mesta, sociálnych a právnych vzťahov v spoločnosti, komunikácie s inými ľuďmi, jeho osobného fyzického rozvoja a vykonávania ďalších úkonov, a a to: vojenská služba, vzťahy so štátnymi, správnymi a orgánmi činnými v trestnom konaní atď.

Na základe požiadaviek kladených na človeka biotopmi (príroda, spoločnosť, prostredie vytvorené človekom), hlavné bezpečné osobnostné vlastnosti zahŕňajú:

· Sociálne a kolektívne motívy správania občana;

· Úcta k okolitému svetu;

· Gramotnosť vo všetkých oblastiach zaistenia bezpečného života;

· Prítomnosť zručností na ochranu pred hrozbami od prírody, ľudí pochádzajúcich z externých zdrojov a zo seba samého.


· Predvídanie nebezpečenstva;

· Predchádzanie nebezpečenstvu;

· Prekonanie nebezpečenstva.
Očakávanie nebezpečenstva zahŕňa:

· Správne vyhodnotenie situácie (druh nebezpečenstva, povaha vývoja nebezpečenstva, jeho následky, právna a normatívno-praktická pripravenosť);

· Predvídanie nebezpečenstva z prostredia (prírodné, technogénne, sociálne), vojenské akcie;

· Predvídanie nebezpečenstva pre vlastné „ja“ (ohrozenie seba, životného prostredia, iných ľudí).

Hlavná prednosť vyhnúť sa nebezpečenstvu, osoba musí poznať podstatu výskytu a charakter vývoja nebezpečných situácií; zavolajte svoju silu a schopnosť prekonať nebezpečenstvo; vedieť správne vyhodnotiť situáciu. Okrem toho je potrebné vytvoriť si dôveru človeka, že sa mu napriek tomu nepodarilo vyhnúť sa nebezpečenstvu schopný prekonať jeho dôsledky. Osoba musí byť schopná správať sa primerane k zložitosti nebezpečnej situácie (na vode, v lese, v prípade požiaru, v horách atď.); poznať spôsoby ochrany a ovládať zručnosti v ich používaní (úkryt pred nebezpečenstvom alebo v čase nebezpečenstva a použitie metód riešenia následkov nebezpečenstva); ovládať svojpomoc a vzájomnú pomoc (v prípade úrazu, popálenia, úrazu elektrickým prúdom, uhryznutia jedovatými hadmi, v podmienkach autonómneho prežitia v prírode atď.).

Všeobecným cieľom formovania bezpečného typu osobnosti by malo byť rozvíjanie zručností a schopností, ktoré vám umožnia správne budovať vaše správanie, a tým znížiť úroveň hrozieb, ktoré z vás samých vychádzajú, ako aj predchádzať nebezpečenstvám obklopujúcim človeka v modernom svete.