(roky života cca 1111-1174, veľkovojvoda 1169-1174)
Ambiciózna, plná vojnových vzorov. Silná, no kontroverzná osobnosť. Miloval a vedel bojovať.
Zahraničná politika:
- od roku 1159 bojoval s Novgorodom, Volžským Bulharskom (1164–1172 - neúspešne), dobyl mordovské krajiny.
- V rokoch 1169-1170. dočasne podrobil Kyjev a Novgorod svojej moci.
Výsledok: rozšírenie Rostovsko-Suzdalského kniežatstva, vzostup kniežatstva nad ostatné ruské krajiny. Posilnil moc vo vlastnom kniežatstve.
Vnútroštátna politika:
- Konal rozvážne a nedôsledne, chcel vládnuť sám.
- Vyhnal som svojich mladších bratov a starú čatu môjho otca. Tvrdá politika vo vzťahu k bojarom v jeho kniežatstve, útočila na ich práva a výsady, riešila neposlušných, vyháňaných z kniežatstva, zbavených statkov. Odobral pôdu bojarom, zväčšil kniežacie majetky, rozdelil pôdu do služby mladším bdelým (tak sa objavili šľachtici - dočasní držitelia pôdy).
Výsledok: Bogolyubského politika sa dostala do konfliktu s tradíciami veche a bojarov. V dôsledku sprisahania v roku 1174 bol zabitý svojim vnútorným kruhom. Začal sa spor.
- Presťahoval hlavné mesto z Rostova do Vladimíra v roku 1169, zriadil rezidenciu - Bogolyubovo.
- Prvýkrát oddelil seniorát od miesta: prinútil sa uznať ako veľkovojvodu celej ruskej krajiny, neopustil svoj suzdalský volost a nešiel do Kyjeva, aby si sadol na stôl svojho otca a starého otca.
výsledok: sa stal veľkovojvodom celej ruskej krajiny.
- Usiloval sa o cirkevnú nezávislosť od Kyjeva, pokúsil sa vytvoriť samostatnú vladimirskú metropolu, ale Konštantínopolská cirkev to nedovolila.
- Prispel k formovaniu kultu Matky Božej v Rusku. V roku 1155 vyniesol z Vyšhorodu ikonu, teraz je to jedna z najuctievanejších svätýň - Vladimírska ikona Matky Božej.
- Rozvinul myšlienku Božej vyvolenosti Vladimírsko-Suzdalského kniežatstva a bol iniciátorom zriadenia nových sviatkov - Spasiteľa (1. augusta) a Príhovoru (1. októbra).
- Postavil som veľa chrámov.
výsledok: získal podporu cirkvi, dostal prezývku - Bogolyubsky.
- opevnené mestá kniežatstva.
výsledok: sociálna podpora - mesto, mestské majetky.
Vsevolod III Veľké hniezdo
(roky života 1154-1212, knieža z Vladimíra (1176-1212))
Princ so silným charakterom, skutočný autokrat. Cítil som sa ako suverénny pán celej ruskej krajiny. Ruské kniežatá ho uznali za najstaršieho. Vybral si vlastného biskupa. Zasieval nepriateľstvo medzi apanážnymi kniežatami, aby posilnil svoju vlastnú moc. Mal obrovskú moc.
Vnútroštátna politika:
- Spoliehal sa na nové mestá (Vladimir, Pereslavl-Zalessky, Dmitrov, Gorodets, Kostroma, Tver), kde boli pred ním bojari pomerne slabí, a na šľachtu.
- Zaväzoval šľachtu za pôdu, príjmy a iné výhody vykonávať hlavnú štátnu službu v armáde, na súde, v záležitostiach veľvyslancov, pri vyberaní daní a daní, v represáliách, v palácových záležitostiach, v riadení kniežacieho hospodárstva.
- Podriadený jeho moci Kyjev, Černigov, Riazan, Novgorod.
- Pod ním bol ustanovený titul veľkovojvoda Vladimíra, ktorý si postupne získava uznanie vo všetkých ruských kniežatstvách, čo sa odráža aj v letopisoch.
- Výstavba Dmitrovského katedrály vo Vladimíre a rekonštrukcia kostola Nanebovzatia Panny Márie.
- Postaral sa o celú ruskú zem, nielen o svoje kniežatstvo.
výsledok: upevnil svoju moc v kniežatstve a autoritu v Rusku, najvyšší blahobyt kniežatstva. Bol zakladateľom formovania monarchistickej myšlienky, myšlienky autokracie v Rusku, položil základy tejto vlády, v dôsledku čoho zo silného vladimirského kniežatstva následne vyrástlo nové moskovské kniežatstvo a vznikol moskovský štát.
Zahraničná politika:
- Úspešne bojoval s Volžským Bulharskom, Polovcami, Mordovčanmi.
- Podmanil si Novgorod a začal mu dávať kniežatá.
; Vyšhorodský princ, Dorogobuzh, veľkovojvoda Vladimíra.
Svoju prezývku „Bogolyubsky“ dostal vďaka tomu, že vydal dekrét o založení mesta Bogolyuby na rieke. Nerli.
Andrey Bogolyubsky je jednou z najvýznamnejších politických osobností starovekého Ruska. Za jeho vlády sa hlavné mesto štátu presunulo z Kyjeva do Vladimíra, čo malo obrovský vplyv na ďalší rozvoj štátu.
V 18. storočí. bol kanonizovaný ruskou pravoslávnou cirkvou tvárou v tvár veriacim, relikvie sú uložené v katedrále Nanebovzatia Panny Márie vo Vladimíre.
Stručná biografia Andrey Bogolyubsky
Prvé zmienky o Andrejovi Bogolyubskom v análoch sa týkajú obdobia nepriateľstva medzi jeho otcom Jurijom Dolgorukým a jeho synovcom Izyaslavom Mstislavovičom.
Presný dátum narodenia nie je známy. Budúce knieža sa pravdepodobne narodilo v roku 1111 v Suzdali (dnes región Vladimir). O Andreyho živote v detstve a dospievaní sa vie len málo. Vedci predpokladajú, že ako všetci synovia princov dostal dobrú výchovu a vzdelanie, dôležitú úlohu v tom zohrávala spiritualita a kresťanstvo.
Po dosiahnutí plnoletosti, v roku 1149, poslal Jurij svojho syna vládnuť do Vyšhorodu, ale až o rok neskôr bol Andrej prevelený na západ Ruska, kde vládol Turovu, Pinsku a Peresopnici. V roku 1151 vracia Dolgorukij svojho syna späť do Suzdalu a v roku 1155 opäť posiela svojho syna vládnuť do Vyšhorodu. Napriek vôli svojho otca sa Andrei po chvíli vracia k Vladimírovi a podľa kroniky prináša so sebou ikonu Matky Božej (neskôr - Vladimírskej Matky Božej). Bogolyubsky naďalej vládne vo Vladimire, ktorý bol v tom čase pomerne malým mestom, podradeným vo svojom politickom a ekonomickom vplyve ako Rostov, Murom a ďalšie mestá.
V roku 1157 Jurij Dolgorukij zomiera a Andrej zdedí titul kyjevského kniežaťa, no napriek zaužívaným zvykom sa odmieta presťahovať do Kyjeva. V tom istom roku bol Andrei Bogolyubsky zvolený za princa Rostova, Suzdalu a Vladimíra. V roku 1162, spoliehajúc sa na pomoc svojich sluhov, Bogolyubsky vyháňa z Rostovsko-Suzdalského kniežatstva všetkých svojich príbuzných, čatu svojho zosnulého otca a stáva sa jediným predstaviteľom moci v kniežatstve.
Odmietnutie panovania Andreja Bogolyubského v Kyjeve bolo vnímané ako prevod hlavného mesta Ruska do Vladimíra, ale historici stále spochybňujú platnosť takéhoto vyhlásenia. Napriek tomu v literatúre často nájdete tvrdenie, že Andrej Bogolyubsky počas svojej vlády urobil z Vladimíra nové hlavné mesto štátu, táto verzia sa považuje za všeobecne akceptovanú.
Počas svojej vlády vo Vladimire si Andrej Bogolyubskij dokázal podrobiť mnohé krajiny a získať obrovský politický vplyv na severovýchode Ruska.
V roku 1164 princ Andrey a jeho armáda uskutočnili úspešnú kampaň proti Volžským Bulharom av roku 1169 - kampaň proti Kyjevu, v dôsledku ktorej bolo mesto spustošené jeho bojovníkmi.
Andrei Bogolyubsky umiera v noci z 29. na 30. júna 1174 v Bogolyubove na následky sprisahania bojarov z radov jeho najbližších spolupracovníkov. V roku 1702 bol kanonizovaný.
Vnútorná a zahraničná politika Andreja Bogolyubského
Na samom začiatku Andrejovej vlády sa Rostovsko-Suzdalské kniežatstvo rýchlo rozvíjalo vďaka prílevu ľudí z iných krajín, ktorí utiekli z Kyjeva, pričom situácia sa v dôsledku neustáleho stávala čoraz nebezpečnejšou.
Práve vďaka úsiliu Andreja Bogolyubského sa mesto Vladimir a Rostovsko-Suzdalské kniežatstvo zmenilo na jedno z hlavných politických a ekonomických centier Ruska, ktoré odobralo časť moci Kyjevu. A Vladimír sa za vlády Andreja zmenil z malého mesta na skutočné hlavné mesto: bola postavená pevnosť, katedrála Nanebovzatia a ďalšie stavby, ktoré tvorili obraz mesta. Vo Vladimíre bol v plnom prúde politický a hospodársky život.
Historici sa zhodujú, že práve toto odovzdanie moci Vladimírovi sa v mnohom stalo predchodcom ďalšieho posilňovania tejto časti Ruska a oslabenia Kyjeva. Andrei Bogolyubsky, ktorý aktívne presadzoval politiku posilňovania autokracie, je považovaný za predzvesť formovania systému autokracie v Rusku.
Andrei Bogolyubsky urobil veľa aj pre rozvoj kultúry a náboženstva v Rusku. Niekoľkokrát sa pokúsil získať nezávislosť od Kyjevského metropolitátu, no nepodarilo sa mu to. Napriek tomu sa princ usiloval o väčšiu náboženskú a kultúrnu nezávislosť Ruska od Byzancie (kultúra v tých časoch bola neoddeliteľne spojená s náboženstvom): založil niekoľko nových sviatkov, pozval mnohých architektov na stavbu a zdobenie kostolov, čo prispelo k rozvoju ruského architektúra a umenie.
Okrem rozvoja Rostovsko-Suzdalského kniežatstva Andrei Bogolyubsky pomerne často robil kampane proti svojim susedom - Novgorod, Kyjev - s cieľom posilniť moc. V zahraničnej politike sa princ, podobne ako jeho predchodcovia, usiloval o väčšiu nezávislosť Ruska.
Výsledky vlády Andreja Bogolyubského
Podľa historikov sa princ Andrej pokúsil urobiť revolúciu v politickom systéme Ruska a vytesniť centrum moci, čo sa mu v mnohých ohľadoch podarilo. Výsledkom vlády Andreja Bogolyubského bol vznik nového politického a ekonomického centra - Vladimíra.
Historici nemôžu povedať kladne dátum narodenia Andreja Bogolyubského. Prvýkrát ho ruské kroniky spomínajú v súvislosti s nepriateľstvom jeho otca Jurija Dolgorukija s Izyaslavom Mstislavovičom. Niektorí vedci tvrdia, že budúci princ Andrew sa narodil v roku 1111 (existuje verzia, že v roku 1113). Málo sa vie o jeho detstve. Po dobrej výchove a vzdelaní venoval veľa času štúdiu kresťanstva. Podrobné informácie o jeho živote sa objavia až potom, čo Andrey dosiahne plnoletosť. Vtedy začal mladý princ na príkaz svojho otca vládnuť v rôznych mestách.
V roku 1149 odišiel na naliehanie svojho otca vládnuť do Vyšhorodu, ale o rok neskôr bol premiestnený do miest Pinsk, Peresopnitsa a Turov, kde zostal asi rok. V roku 1151 Dolgorukij opäť vracia svojho syna do Suzdalskej zeme, kde vládne až do roku 1155 a opäť odchádza do Vyšhorodu.
Napriek otcovej vôli (Dolgorukij chcel vidieť svojho syna ako knieža vo Vyšhorode) sa princ Andrej vracia do Vladimíra, kde so sebou prináša ikonu Matky Božej, ktorá sa neskôr začala nazývať ikonou Matky Vladimírovej. Bože.
V roku 1157 po smrti Jurija Dolgorukyho preberá princ Andrey Bogolyubsky titul otca, ale zároveň sa rozhodol zostať vo Vladimire bez toho, aby sa presťahoval do Kyjeva. Historici sa domnievajú, že práve tento princov čin bol prvým krokom k decentralizácii moci. V tom istom roku bol zvolený za princa Rostova, Suzdalu a Vladimíra.
V roku 1162, spoliehajúc sa na pomoc svojho tímu, Andrei Bogolyubsky vyháňa všetkých príbuzných zo svojich kniežatstiev, čím sa stáva jediným vládcom týchto krajín. Počas svojej vlády princ rozšíril svoju moc, podmanil si a podmanil si mnohé okolité krajiny na severovýchode Ruska. V roku 1169 Bogolyubsky zaútočil na Kyjev, čo malo za následok úplne zdevastované mesto.
Andreja Bogoljubského zabili bojari v roku 1174 30. júna v meste Bogolyubovka, ktoré aj založil. Historici sa domnievajú, že organizáciu sprisahania proti princovi ovplyvnila jeho politika a rastúca autorita medzi obyvateľstvom, ktorá nebola v rukách bojarov.
V roku 1702 bol princ Andrei Bogolyubsky kanonizovaný práve pre svoju vnútornú politiku založenú na kresťanskej viere. Okrem toho princ postavil katedrály a kostoly na celom území svojho štátu.
Ak hovoríme o histórii našej krajiny, potom je v nej dosť jasných postáv. O niektorých ľuďoch je známe takmer všetko a o niekom nevieme prakticky nič. Spája ich to, že ich život mal obrovský vplyv na vývoj Ruska. Jednou z týchto postáv je Andrei Bogolyubsky. Jeho historický portrét naznačuje, že bol výnimočnou osobnosťou.
Stručná informácia
Predpokladá sa, že budúci princ sa narodil v rokoch 1120 až 1125. Bol druhým (alebo tretím, nie je presne známe) synom princa Jurija Dolgorukija. Jeho matka je dcérou vtedy slávneho polovského chána Aepu Osenevicha, kvôli spojenectvu, s ktorým bolo toto manželstvo dohodnuté.
Prečo je budúci princ Andrei Bogolyubsky taký dôležitý pre históriu našej krajiny? Historický portrét hovorí, že bol najvýznamnejšou politickou a duchovnou osobnosťou v rokoch 1160-1170, pretože prispel nielen k vytvoreniu mocného vladimirsko-suzdalského kniežatstva (na mieste bývalého rostovského dedičstva jeho starého otca Vladimíra Monomacha) , ale zmenil aj mesto Vladimir-na -Klyazma na centrum politického a duchovného života Ruska. Do tejto „pozície“ teda zatlačil Kyjev.
Aktivity kniežaťa pred nástupom na trón Vladimíra
O tom, čo robil Andrei Bogolyubsky a ako žil (krátka biografia je uvedená v článku) až do roku 1146, nevieme absolútne nič. Stále však existujú spoľahlivé informácie, že po roku 1130 sa oženil s dcérou bojara Kuchka. Ten sa do histórie zapísal tým, že bol vlastníkom rozsiahlych pozemkov pozdĺž brehov
Jeho otec vždy sníval o vládnutí na kyjevskom tróne. A čoskoro sa naskytla pohodlná výhovorka. V roku 1146 boli do vlády pozvaní obyvatelia Kyjeva, ktorým bol Dolgorukij vlastný synovec. Začal sa tvrdohlavý a neľútostný boj, do ktorého sa zapojili nielen všetky politické sily Ruska, ale aj Poliaci a Polovci, ktorí si nenechali ujsť príležitosť speňažiť ďalšie nepokoje.
Jurijovi sa dvakrát podarilo zmocniť sa mesta, ale aj dvakrát mal šancu byť odtiaľ vyhnaný. Až v roku 1155, keď Izyaslav zomrel (možno v roku 1154), si mohol konečne podrobiť Kyjev. Jeho šťastie netrvalo tak dlho: sám aktívny princ zomrel v roku 1157. Počas tohto osemročného boja Andrei opakovane dokázal svoju jedinečnú odvahu. Jeho vojenské nadanie a analytická myseľ viac ako raz slúžili jeho otcovi v dobrej viere.
Prvé vystúpenie na politickej scéne
Prvýkrát sa mladý princ Andrej Bogolyubskij (ktorého krátky životopis je plný takýchto momentov) zreteľne prejavuje v spomínanom roku 1146, keď spolu s Rostislavom, jeho bratom, vyradí princa Rostislava (Izyaslavovho spojenca) z vlastného hlavného mesta. Keď Dolgorukij opäť dobyje Kyjev, Andrej od neho dostane dar do Vyšhorodu (neďaleko Kyjeva).
Okrem toho sprevádzal svojho otca na ťažení na Volyň, čo bol Izyaslav. V blízkosti Lucku, v ktorom sa usadil Vladimír (Izyaslavov brat), v roku 1149 takmer zomrel. Princ bol tak unesený prenasledovaním nepriateľov, že cválal preč od svojich vojakov. Jeho kôň bol zranený, z mestských hradieb naňho hádzali kamene a nejaký statný bojovník Vladimíra sa už chystal prepichnúť Andreja kopijou.
V ten deň si pripomenuli mučeníka Fjodora, ku ktorému sa princ modlil: v boji proti nepriateľom sa mu z posledných síl podarilo prelomiť nepriateľskú bariéru. Za svoju poslednú záchranu vďačil vernému koňovi. Keďže bol smrteľne zranený, stále dokázal preniesť svojho pána k svojim strážcom. Andrey preto svojmu priateľovi usporiadal veľkolepý pohreb. Jeho kôň odpočíval na brehu rieky Styrem. Súčasníci poznamenali, že princ bol nezvyčajne skromný a jednoduchý muž: nikdy nehľadal súhlas svojho otca, radšej robil všetko podľa cti, bol náboženský. Dolgorukij však tieto vlastnosti zrejme videl, pretože svojho syna veľmi miloval.
Andreyho mierové aktivity
Po obliehaní Lucku začal Izyaslav žiadať o mier. Len vďaka tomu, že Dolgoruky počúval názor svojho syna a veľmi sa mu nepáčili nezmyselné spory, bola podpísaná mierová zmluva.
Len o rok neskôr mohol Izyaslav opäť vstúpiť do Kyjeva, pretože mu boli obyvatelia mesta naklonení. Po vylúčení Dolgorukyho sa princ tam nechcel zastaviť a rozhodol sa poslať svojich synov domov. Rozhodol sa začať Rostislavom, ktorý v tom čase vládol v Pereyaslavli. Andrey však prišiel na pomoc svojmu bratovi. Spoločne sa im podarilo postaviť mesto. Dolgorukij tiež nesedel a za asistencie kniežaťa Volodymyrka znovu dobyl Kyjev. Andrei bol poverený obranou v Peresopitsa, kde bolo možné účinne brániť hranicu z volyňskej strany.
Izyaslav k nemu poslal poslov s pokynmi, aby požiadal svojho otca, aby udelil synovcovi volostov "pozdĺž Gorynu". Ale tentoraz Andrei nedokázal obmäkčiť svojho otca, ktorý bol na Izyaslava strašne nahnevaný. Potom zavolal na pomoc kmene Uhorov, s pomocou ktorých a za aktívnej pomoci obyvateľov Kyjeva sa mu opäť podarilo obsadiť dlho trpiace mesto. Jurij bol nútený ustúpiť do Gorodets-Ostersky, kam Andrei čoskoro dorazil.
Dolgorukyho porážka
V roku 1151 Jurij opäť rozpútal vojnu, v ktorej Andrej nepreukázal menšiu odvahu ako pri obliehaní Lucku. Všetko však bolo neúspešné, Dolgorukieho vojská boli porazené. On sám bol v Pereyaslavli zablokovaný Izyaslavom, a preto bol nútený prisahať svojmu synovcovi, že sa vzdá svojich nárokov na Kyjev a sľúbil, že o mesiac odíde do Suzdalu. Andrej podľa svojho pokojného zvyku okamžite odišiel do svojho milovaného Suzdalu a horlivo presviedčal svojho otca, aby zanechal hlúpu a nezmyselnú vojnu a nasledoval jeho príklad. Tvrdohlavý Jurij sa však ešte raz pokúsil presadiť sa v kyjevskej krajine: usadil sa v Gorodoku, no Izyaslav ho opäť zlomil a pod hrozbou väzenia sa mu podarilo prinútiť strýka odísť.
Obsadenie suzdalského trónu
V roku 1152 sa Andrej zúčastnil ťaženia svojho otca proti mestu Černigov. Táto udalosť bola jedinečná v tom, že Dolgorukij mohol dať pod svoju zástavu nielen mnoho ruských kniežat, ale aj Polovcov s nimi spriaznených. Konsolidovaná jednotka však nemohla vziať mesto, pretože Izyaslav Mstislavich prišiel na záchranu obliehaných. Keď sa Jurijovi v roku 1155 ešte podarilo úplne nastúpiť na kyjevský trón, dal Ondrejovi vládnuť vo Vyšhorode. Ale mladému princovi sa tie miesta nepáčili, a preto, unavený nekonečnými spormi, bez vôle svojho otca odišiel do Suzdalu. V týchto krajinách viedla vláda Andreja Bogolyubského k vzniku nového a veľmi silného kniežatstva.
Tam zbožný Andrej odniesol Vyšhorodské duchovenstvo, ako aj meč svätého Borisa a Matky Božej, ktorý je dnes v pravoslávnom svete známy ako vladimirská ikona Matky Božej. Tým si tak získal miestnu šľachtu, že sa nenaplnila vôľa jeho otca, ktorého syn urazil pre jeho odmietnutie nastúpiť na vyšhorodský trón a odkázal Suzdal mladším Andrejovým bratom: bojari ich poslali späť domov, a trón bol jednohlasne ponúknutý Bogolyubskému. Potom pristúpil k reformám, ktorých výsledkom bol prevod hlavného mesta Suzdalského kniežatstva do Vladimíra.
Veľká vláda (1157-1174)
Pamätajúc na krvavé a ničivé vojny o štát, ktoré rozpútal jeho otec, spočiatku Andrej Bogolyubskij (roky vlády - od 1157 do 1174) nasmeroval všetky svoje sily na vytvorenie silného a jednotného kniežatstva. Okolo roku 1161 odolá stretu s radom mladších Jurijevičov, z ktorých každý túžil vládnuť sám.
V dôsledku toho vyženie všetkých svojich mladších bratov, Dolgorukijho manželku a celú galaxiu ďalších príbuzných do Byzancie, kde nájdu útočisko a ochranu pred cisárom Manuelom I. Komnénom. Okrem toho princ vyhnal takmer všetkých otcových bojarov, čo jasne naznačuje neuveriteľný rozsah jeho reforiem.
Vzťah s cirkvou
V tomto čase vypukol prudký konflikt s rostovským biskupom Leonom (t) th, ktorého knieža v rokoch 1159-1164 dvakrát vyhnal z mesta. Dôvodom takého prudkého nepriateľstva medzi kniežaťom, ktorý sa vyznačoval veľkou zbožnosťou, s cirkvou, bola túžba biskupa zaviesť byzantskú prax. A vnútorná politika Andreja Bogolyubského sa nikdy nevyznačovala túžbou po ústupkoch.
Hovoríme o ruskom zvyku zrušiť pôst v stredu a piatok, ak bol ten deň cirkevný alebo veľký sviatok. Biskup proti takýmto „slobodám“ zúfalo protestoval. Dôvodom tohto sporu bol práve ten cirkevný, nemali by sme v ňom vidieť pokus kniežaťa spochybniť nadvládu Byzancie: takéto konflikty boli v tom čase rozšírené po celom Rusku, nielen Andrei Bogolyubsky bol do nich zapojený. Stručne zhrňme, môžeme predpokladať, že tento rozpor bol zvýraznený zložitou cirkevno-politickou situáciou, ktorá sa v tom čase v Rusku vyvinula.
Faktom je, že Andrej vážne zamýšľal oddeliť Kyjevský metropolita od Rostovského. Knieža chcel nad Rostovskou metropolou postaviť svojho obľúbenca, biskupa Theodorca, čo bolo v rozpore s politikou nielen Kyjeva, ale aj predstaviteľov rostovskej cirkvi. Samozrejme, Andrew dostal kategorické odmietnutie od konštantínopolského patriarchu Luka Chrysovergu. Za usilovnosť a úprimnú účasť na cirkevných záležitostiach však princovi bolo udelené povolenie previesť biskupskú rezidenciu na Vladimíra.
To sa však podarilo až v roku 1169. Kvôli ostrým nezhodám s Theodoretom ho Andrej Bogoljubskij posiela do Kyjeva, kde je bývalý biskup brutálne popravený.
Výstavba kláštorov
Andrej Bogolyubskij (ktorého historický portrét popisujeme) je dodnes v Cirkvi uctievaný nielen pre svoju reformnú činnosť v duchovnej oblasti, ale aj pre aktívnu účasť na výstavbe mnohých kostolov a kláštorov. Všetky tieto architektonické objekty sú jedinečné v tom, že nesú výraznú pečať západoeurópskeho cirkevného staviteľstva. Do veľkej miery to bolo spôsobené tým, že na ich výstavbe sa podieľali haličské artely kamenárov a staviteľov. To však zaujíma len architektov, pričom dôležité je niečo úplne iné.
Nádhera a skutočne božská krása vybudovaných chrámov vtedy jasne ukazovala nadradenosť pravoslávia nad pohanskými kultmi. Andrei Bogolyubsky postavil nielen kostoly - postavil vo svojej krajine pevný základ pravoslávia.
Okrem toho to všetko prispelo k osvieteniu krajiny Rostov-Suzdal. Mnohí zahraniční veľvyslanci, ako napísali súčasníci, „môžu vidieť pravé kresťanstvo a byť pokrstení“. Jednoducho povedané, Andrej bol tiež talentovaný misionár, ktorý prispel k masívnej konverzii ľudí na pravoslávie. Cirkev to zaznamenala. Portrét Andreja Bogolyubského bol teda zachytený na mnohých ikonách tej doby.
Ale princ vôbec nebol horlivým spovedníkom, žijúcim v izolácii od pozemských záležitostí. Po prvé, už sme poukázali na dôležitosť stavania chrámov v osvietenstve. Po druhé, stavbou kostolov na predtým nezastavaných pozemkoch prispel Andrey k ich aktívnemu zapojeniu do ekonomických aktivít. Faktom je, že templári boli vynikajúci vo výbere daní a robili to oveľa lepšie ako svetskí vládcovia. Napokon, historici sú reformátorovi úprimne vďační.
Práve Andrej Bogolyubskij, ktorého roky vlády boli poznačené mnohými dôležitými udalosťami, schválil v Rostovskom kniežatstve nariadenú kroniku, na ktorej sa aktívne podieľali mnísi z Uspenskej katedrály. Nie je neopodstatnená domnienka, že práve on sa podieľal na vytvorení obradu svätého Vladimíra, ktorý dodnes tvorí základ mnohých cirkevných dokumentov.
Posilnenie kniežatstva Vladimíra
Nemyslite si, že Andrei Bogolyubsky bol úplne bez mocenských ambícií. Takže hlavným ťahom mnohých jeho reforiem bol budúci vzostup Vladimírskeho kniežatstva. Všetko spočívalo na potrebe podriadiť Novgorod a Kyjev ich moci. Keď sa princovi, ktorý sa ukázal aj ako talentovaný politik, podarilo vyriešiť problémy s ryazanskými kniežatami, ukázali sa však ako jeho verní spojenci, ktorí sa zúčastnili na všetkých vojenských kampaniach vladimirského kniežatstva. Andrei Bogolyubsky, inšpirovaný úspechom, začína priamo zasahovať do vnútornej politiky nezávislého Novgorodu a od svojej šľachty požaduje intronizáciu iba kniežat, ktoré sa mu páčia.
Keď v roku 1160 sedel na novgorodskom tróne Svyatoslav Rostislavich, ktorý bol osobne nepriateľský voči princovi Vladmirskému, princ Andrei Bogolyubsky poslal obyvateľom mesta jednoznačný list: "Uvedomte si: Chcem hľadať Novgorod dobre a rázne." Novgorodčania sa báli hrozivých slov, okamžite vyhnali Svyatoslava a nechali vládnuť Mstislava, ktorý bol synovcom Andreja Bogolyubského. Ale už v roku 1161 sa Svyatoslavov otec zmieril s Andrejom a spolu opäť dali exilovému princovi vládnuť v Novgorode. Nie je prekvapujúce, že vláda Andreja Bogolyubského viedla k jeho konfrontácii s južnými kniežatami, ktoré v ňom právom videli priameho konkurenta svojej nezávislosti.
Rozšírenie sfér vplyvu
Do konca roku 1160 záujmy kniežaťa ďaleko presahovali hranice jeho krajín. Ak za vlády Smolenska (Andrewovho bratranca) existovala špeciálna zmluva, ktorá vymedzovala sféry vplyvu medzi rôznymi kniežatami, potom sa po jeho smrti náhle ukázalo, že prevaha síl v politickom živote naznačovala úplnú nadradenosť vladimirského kniežatstva. Bol to výsledok kompetentnej politiky Andreja Bogolyubského.
Výšľap do Kyjeva
Keď mesto dobylo volynské knieža Mstislav Izyaslavich, ktorý mal za spojencov haličské kniežatá a Poliakov, Bogoljubskij sa okamžite pustil do ťaženia „jedenástich kniežat“. Boli medzi nimi nielen verní Ryazaniti, ale dokonca aj dedičia Rostislava Rurika a Davida, Roman Rostislavich Smolensky, vládcovia Černigov Oleg a Igor Svyatoslavich, ako aj knieža Dorogobuzh Vladimir Andreevich. Moderne povedané, Andrej vytvoril silnú spojeneckú koalíciu.
Silná a skúsená armáda vzala Kyjev na mušku (Andrei Bogolyubsky mal pre mesto veľa osobných účtov) v roku 1169 a „hlavné mesto“ bolo čisto vyplienené. S obyvateľmi Kyjeva však nikto nesympatizoval, pretože krátko predtým s nimi opäť nastala nová cirkevná konfrontácia. Faktom je, že metropolita Konštantín II. uvalil zákaz ministerstvu kyjevsko-pečorského opáta Polycarpa, ktorý podporoval Andreja v pamätnom spore „gardistov“. Po dobytí Kyjeva zasadol na jeho trón Andrejov mladší brat Gleb Jurijevič. V tých časoch to jasne naznačovalo, že Kyjev sa stal podriadeným mestom. Politika Andreja Bogolyubského teda priniesla ovocie.
Novgorodská kampaň
V zime 1169-1170 sa uskutočnilo ťaženie proti Novgorodu. Bolo to spôsobené prienikom záujmov oboch kniežatstiev v Podviniach, kde v tom čase prebiehala intenzívna koloniálna expanzia. V bitke bola porazená suzdalsko-vladimírska armáda. Prežila legenda, že Novgorod bol ubránený iba vďaka zázračnému príhovoru Najsvätejšej Bohorodičky prostredníctvom ikony „Znamenie“. Na počesť tejto udalosti bola namaľovaná ikona „Bitka Novgorodčanov so Suzdalčanmi“.
To však Novgorodčanom príliš nepomohlo. O rok neskôr, v zime 1171-1172, boli nútení uznať moc, pretože jeho vojská jednoducho blokovali prísun chleba z južného smeru. V roku 1172 zasadol na novgorodský trón Jurij, syn Andreja. Čoskoro jeho moc uznali Rostislavichovci, ktorí uzavreli vojenské spojenectvo s Bogolyubským. Zahraničná politika Andreja Bogolyubského tak v tom čase veľmi pripomínala správanie jeho otca Jurija Dolgorukija.
Vládna kríza
V tom čase sa územie Vladimírsko-Suzdalského kniežatstva výrazne rozšírilo z východného smeru na úkor krajín (po položení Gorodets-Radilova). K expanzii navyše došlo v dôsledku anexie časti severných území. Tak sa im podarilo zachytiť Zavolochye (Podvinye).
Ale v 70. rokoch 12. storočia začali narastať známky krízy v zahraničnej a domácej politike. Samotná skutočnosť neustálych vojenských kampaní a vojenského zastrašovania naznačuje, že knieža Vladimír jednoducho nemal žiadne iné argumenty a aktivity Andreja Bogolyubského boli v tom čase zamerané iba na udržanie moci. Kampaň proti povolžským Bulharom organizovaná v roku 1172 nebola adekvátne podporovaná spojeneckými vojskami Muromských a Ryazanských kniežat.
Sociálna politika
Historici hovoria, že k tejto situácii viedla samotná činnosť Andreja Bogolyubského. Neustály vojenský a fiškálny tlak viedol k tomu, že vzťahy medzi kniežaťom a šľachtou začali byť narušené. Okrem toho sa to netýkalo len Rostovských bojarov, ale aj tých, ktorí sú lojálni k princovi z Vladimíra, ktorého vychoval zo služobnej triedy. Vzťahy s Rostislavovičovcami boli čoskoro prerušené. Andrew dostal výpoveď, v ktorej sa uvádzalo, že jeho brat Gleb bol otrávený, a mená niektorých kyjevských bojarov, ktorí sa do toho zapojili, boli menovaní. Knieža požiadal Rostislavichovcov, aby odovzdali osoby uvedené vo výpovedi.
Usúdili však, že výpoveď nemá dostatočné dôvody, a preto príkaz neuposlúchli. Rozzúrený princ Andrei Bogolyubsky im nariadil, aby opustili mestá, v ktorých vládli podľa jeho vôle. Princ Roman poslúchol, no ostatní vládcovia sa urazili. Poslali Andrewovi správu, v ktorej priamo naznačili svoj dobrý vzťah k nemu, ale varovali, že ak ich bude naďalej nútiť k poslušnosti, budú nútení ísť do vojny proti princovi Vladimírovi.
Neprišla žiadna odpoveď. Potom Rostislavichovci dobyli Kyjev, vyhnali odtiaľ Bogolyubského brata Vsevoloda a dosadili na vládu vlastného brata Rurika. Ďalší brat Andreja, Michail, ktorý bol obkľúčený v Torchesku, s nimi uzavrel spojeneckú dohodu, no zároveň požadoval, aby mu Pereyaslavl prešiel pod pažou.
Keď sa Bogoljubskij dozvedel o týchto udalostiach, poslal k bratom Rostislavichovi veľvyslanca, ktorý im opäť oznámil svoj príkaz opustiť mestá pod ich vládou a ísť „do svojho domova“. Veľvyslanec mal smolu: Mstislav, najstarší z kniežat, nebol zvyknutý báť sa a triasť sa, a preto prikázal poslovi, aby si oholil hlavu a ostrihal fúzy. Prikázal to povedať Andreymu: "Doteraz sme si ťa ctili ako otca... ale ak ku mne pošleš veľvyslancov s takýmito prejavmi, tak nás bude súdiť Boh." Súčasníci princa svedčili, že Bogolyubsky strašne zatemnil svoju tvár, keď počul takéto slová, a potom nariadil zhromaždiť obrovskú armádu (až 50 tisíc) a ísť do Mstislava vo Vyšhorode.
V tom čase spoločenský portrét Andreja Bogolyubského prešiel dramatickými zmenami: namiesto mierotvorcu a presného politika sa objavila tvrdá a krutá postava, v ktorej boli čoraz zreteľnejšie viditeľné črty jeho panovačného otca. V konečnom dôsledku to malo zlý vplyv na vnútorné záležitosti kniežatstva.
Strata vplyvu
Jeho kronikár pri tejto príležitosti s úzkosťou poznamenal, že statočný princ Andrei Bogolyubsky (ktorého biografia nikdy predtým nemala také chvíle) podľahol nepotlačiteľnému hnevu a pýche, a preto povedal také drzé a zlé slová. Keď sa pridal k svojej armáde aj Smolyan (neochotne), ako aj jednotky niektorých ruských kniežat a Polovcov, vydal sa na kampaň. Len Vyšhorod sa bránil tak dobre, že celá obrovská armáda utiekla.
Princ Andrew úplne stratil vplyv na južných vládcov. Ale ani s nimi nebolo všetko také hladké: už o rok neskôr sa v ich majetkoch začali nepokoje spojené so stratou kyjevského trónu, a preto Rostislavichovci poslali do Bogolyubského veľvyslancov, aby sa ho spýtali na kyjevský trón. pre princa Romana. Nikto nevie, ako by sa rokovania skončili, ale v súčasnosti zomiera Andrei Bogolyubsky, ktorého historický portrét sme poskytli v tomto článku.
Princ Andrey Bogolyubsky miloval a vedel, ako bojovať. Vojnu potreboval nielen na víťazstvo nad porazeným nepriateľom, ale aj ako prostriedok na posilnenie moci vo vlastnom kniežatstve. Jeho zahraničná politika je zarážajúca svojou ráznosťou, no zároveň nejednotnosťou. Keďže nemal čas dosiahnuť jeden, okamžite sa ujal ďalšieho. Knieža sa snažil podmaniť si takmer celé rasovo zabité Rusko. Ale zdá sa, že so zvláštnym nadšením sa pustil do ťažení do Bulharska Volga.
V VII storočí. Turecký nomádsky kmeň Bulharov, podobný Chazarom, prišiel do oblasti stredného Volhy z Azovských stepí. (Ďalšia časť Bulharov v tom istom čase odišla na dolný tok Dunaja, kde sa rýchlo rozplynuli medzi miestnym slovanským obyvateľstvom, ale zanechali spomienku na seba v mene krajiny - Bulharsko.) Na Volge Bulhari zmiešaní s miestnymi kmeňmi (predkovia moderných Mari, Mordovčanov a Čuvašov) prešli v 10. storočí na sedavý spôsob života. vytvoril štát, ktorý historici nazývajú Volga Bulharsko. Potom prijali nové náboženstvo – islam.
Kyjevské kniežatá Svyatoslav a Vlady-Mir Svätý bojovali s Bulharmi. Kroniky informujú o ťaženiach Jurija Dolgo-rukyho proti Bulharom. Andrei Bogolyubsky dvakrát nasledoval v stopách svojho otca - v rokoch 1164 a 1172. Povolžské Bulharsko však poraziť nedokázal.
Domáca politika Bogolyubského
V domácej politike Andrej Bogolyubskij, syn Dolgorukyho, pôsobil rovnako rozvážne a nedôsledne. Rýchlo sa vymkol spod kontroly rostovsko-suzdalských bojarov, ktorí ho povolali na trón. Ondrej, spoliehajúc sa na obchodné a remeselnícke obyvateľstvo miest, ako aj na svojich mnohých služobníkov („charitu“), začal tlačiť na šľachtu. Prvými obeťami vznikajúcej vladimírskej „autokracie“ boli Andreyho blízki príbuzní – jeho nevlastná matka a jej synovia. Ondrej si uvedomil, že práve oni sa môžu stať hlavou tých, ktorí nie sú spokojní s jeho politikou, a preto ich v roku 1162 vyhnal spolu s gréckym biskupom. Leon do južného Ruska. Materiál zo stránky
Keď sa Andrey zbavil jedného klanu príbuzných, čoskoro sa obklopil iným. Jadro sprisahancov tvorili príbuzní jeho prvej manželky Ulity (dcéra moskovského bojara Stepana Kuch-kiho, ktorého popravil Jurij Dolgoru-kim), ako aj ľudia z družiny jeho druhej manželky, pôvodom Osetina. .
V lete 1174 sa začali popravy tvrdohlavých bojarov. V reakcii na to sa sprisahanci pustili do realizácie svojho plánu. V noci sa vlámali do princovej spálne. Prebudený princ v tme sa dlho bránil vrahom, ktorí ho napadli. Keď ho rozsekali mečmi, odišli oslavovať víťazstvo. Andrej však ešte žil. Pozbierajúc posledné sily vyšiel zo spálne a pomaly kráčal chodbou vedúcou k súdnemu chrámu. Sprisahanci zistili, že princ zmizol. Vrahovia sa ho ponáhľali hľadať a čoskoro ho našli na stope krvi. Teraz sa o Andreyho osude rozhodlo ...