הוא אמר וגרר את הכבש אל היער החשוך. אגדת הזאב והכבש הם ביטויים פופולריים. ניתוח האגדה הזאב והכבש, הדמויות הראשיות של האגדה

על האגדה

אגדה "הזאב והכבש"

"עבור ילדים, אתה צריך לכתוב באותו אופן כמו עבור מבוגרים. רק אפילו יותר טוב", אמר פעם קונסטנטין סטניסלבסקי. שנים רבות לפני שמנהל התיאטרון הגדול, איבן אנדרייביץ' קרילוב, פובליציסט, סופר, סופר, גילה את האמת הזו בעצמו. לכן האגדות שלו לא מאבדות את הרלוונטיות שלהן לאחר מאות שנים ועניין לא בילדים ולא במבוגרים. שפה פשוטה, ז'אנר קליל, צורה תמציתית ותוכן עמוק, בשילוב עם סממנים מוסריים ורמיזות למציאות היסטורית, הופכים את האגדות של קרילוב למרתקות ומשעשעות.

עלילת סיפור הכבש והזאב

מידע היסטורי מועט על יצירה זו נשמר. עם זאת, אגדה זו הייתה מיועדת להפוך לאחד האהובים על ילדים. יתרה מכך, סיפור מרתק על החלש והחזק נכלל היטב בתוכנית הספרות הרוסית בבית הספר ומוצע לשינון - למרות הנפח הרב למדי, האגדה נזכרת בקלות ובמהירות.

יש שני גיבורים במרכז האגדה: הזאב - דוגמה לכוח, כוח, פטור מעונש, והכבש, המגלם עדינות, ענווה וחוסר הגנה.

הסיפור מספר לנו כיצד הכבש ביום חם החליט ללכת לנחל כדי להרוות את צימאונו. אבל לרוע מזלו, זאב רץ על פניו. כשהבחין בכבש, האפור החליט מיד שהוא צריך לאכול אותו. עם זאת, משום מה הוא ניסה "להכשיר" את מעשהו על ידי תקיפת הכבש האומלל כך וכך.

בתחילת הדרך הוא תקף אותו בכך שהוא מעורר את המים בנחל שלו, ואליו הבהיר הגיבור חסר ההגנה כי המים בנחל הם "עם חול וסחופת". אחרי שהזאב "נזכר" איך לפני שנה הכבש התחצף כלפיו, אבל הוא ציין בצדק שהוא אפילו לא בן שנה. "אז זה היה אחיך," הנבל לא הרפה. אבל גם לתינוק לא היו אחים. הזאב נעשה יותר ויותר מודלק, והאשים את כל קרובי המשפחה ואפילו רועי הצאן ביחס רע כלפי עצמו. סופו של הסיפור היה ברור: נמאס לו לחפש את אשמת הכבש, הזאב הגיע למסקנה שמה שהוא רוצה לאכול כבר מספיק לעונש, וגרר את החיה האומללה למוות בטוח.

מוסר השכל של האגדה

כוחה המדהים של דברו של הפבוליסט טמון ביכולת לבטא את כל משמעות היצירה בצורה דחוסה, בגודל של טור פואטי אחד. באגדה זו, שורה אחת הייתה מספיקה לקרילוב, וזו השורה הראשונה ביצירה – "החזקים תמיד אשמים בחלשים".

ההיסטוריה מכירה דוגמאות רבות כאשר האמת נמצאת בצד הכוח, ללא קשר למצב העניינים האמיתי. כן, ובחיים זה קורה בכל מקום ובכל מקום. חזק הוא כינוי שניתן לפענח בדרכים שונות. זה גם עוצמתי וגם מבוגר וגם יהיר יותר, ואפילו לא מנומס, אבל רועש ושערורייתי. אדם כזה תמיד יוכל לגבור על הפגיעים יותר, כלומר, רך, צייתני, עניו, מנומס.

האגדה גם חושפת ומדגישה את הרצון להצדיק את מעשיו או כוונותיו הרעות בכל דרך שהיא, גם אם שיטות אלו אינן עומדות בביקורת. גיבור האגדה, בסופו של דבר, נקט בדרך הפחות התנגדות - הוא עצמו מינה את האשם, מבלי לטרוח להתנסח. למעשה, זהו סיפור עצוב מאוד על הפקרות, על סדר עולמי לא הוגן, על חוסר השוויון בחברה וכמובן על הכבש המסכן, שאינו מסוגל להתנגד לאויב כה אדיר.

הפבוליסט הרוסי I.A. קרילוב לא רק העשיר את הספרות בעוד שיר משלי נפלא, אלא גם הוסיף כמה "מילות מפתח" לדיבור הרוסי, כלומר: "זו אשמתי שאני רוצה לאכול" ו"החזקים תמיד אשמים בחלשים". ניקולאי גוגול, שהכיר באופן אישי את הפבוליסט, ציין שהאגדות שלו הן חוכמה עממית אמיתית, ואחרי שקראנו את האגדה הזו, אנחנו יכולים רק לאשר זאת שוב.

זאב וכבש

אצל החזקים, החלש תמיד אשם:
לכן אנו שומעים הרבה דוגמאות בהיסטוריה,
אבל אנחנו לא כותבים סיפורים;
אבל על איך שהם מדברים בפאבלס.

טלה ביום חם הלך לנחל להשתכר
וזה חייב להיות מזל רע
שליד המקומות האלה הסתובב זאב רעב.
הוא רואה את הכבש, הוא שואף לטרף;
אבל, כדי לתת למקרה מבט ותחושה לגיטימיים,
צועקים: "איך אתה מעז, חצוף, עם חוטם לא נקי
הנה משקה בוצי טהור
שֶׁלִי
עם חול וסחף?
על חוצפה כזו
אני אקרע לך את הראש."
"כשהזאב הכי מבריק מאפשר,
אני מעז להעביר את זה במורד הזרם
מאת אדון צעדיו אני שותה מאה;
ולשווא יתייאש לכעוס:
אני לא יכול לעורר משקה בשבילו."
"בגלל זה אני משקר!
בזבוז! שמעתם פעם חוצפה כזו בעולם!
כן, אני זוכר שאתה עדיין בקיץ האחרון
כאן הייתי איכשהו גס רוח:
לא שכחתי את זה, חבר!
"רחמנא ליצלן, אני עוד לא בן שנה"
הכבש מדבר. "אז זה היה אח שלך."
"אין לי אחים." - "אז זה קום איל שדכן
הו, במילה אחת, מישהו מהמשפחה שלך.
אתה עצמך, הכלבים שלך ורועי הצאן שלך,
כולכם רוצים אותי רע
ואם אתה יכול, אז תמיד תפגע בי,
אבל אשלים איתך על חטאיהם.
"אה, מה אני אשם?" - "שתוק! נמאס לי להקשיב
זמן פנאי בשבילי לסדר את רגשות האשמה שלך, כלבלב!
זו אשמתך שאני רוצה לאכול",
הוא אמר וגרר את הכבש אל היער החשוך.

הטלה הגיע לנחל ביום חם כדי להשתכר. ואז הזאב ראה אותו והחליט לאכול אותו. אבל כדי לתת לזה קצת לגיטימציה, הוא האשים את הכבש בהיבלת מימיו. הטלה מסביר שזה לא יכול להיות, כיוון שהוא שותה מים במורד הנחל. ואז הזאב כועס ומאשים את הטלה בגסות ובעוולות פיקטיביות אחרות. בסוף, הזאב מכריז: "אתה אשם בעובדה שאני רוצה לאכול!" וגורר את הכבש אל היער.

קרא את האגדה "הזאב והכבש" באינטרנט

אצל החזקים, החלש תמיד אשם:
לכן בהיסטוריה אנחנו שומעים הרבה דוגמאות
אבל אנחנו לא כותבים סיפורים
אבל על איך שאומרים באגדות...

טלה ביום חם הלך לנחל להשתכר:
וזה חייב להיות מזל רע
שליד המקומות האלה הסתובב זאב רעב.
הוא רואה את הכבש, הוא שואף לטרף;
אבל, כדי לתת למקרה מבט ותחושה לגיטימיים,
צועקים: "איך אתה מעז, חצוף, עם חוטם לא נקי
הנה המשקה הבוצי הטהור שלי
עם חול וסחף?
על חוצפה כזו
אני אקרע לך את הראש." -
"כשהזאב הכי מבריק מאפשר,
אני מעז להעביר את זה במורד הזרם
מאת אדון צעדיו אני שותה מאה;
ולשווא יתייאש לכעוס:
אני לא יכול לעורר משקה בשבילו." -

"בגלל זה אני משקר!
בזבוז! שמעתם חוצפה כזו בעולם!
כן, אני זוכר שאתה עדיין בקיץ האחרון
איכשהו הייתי גס רוח כאן;
לא שכחתי את זה, חבר! -
"רחמנא ליצלן, אני אפילו לא בן שנה עדיין." -
הכבש מדבר. "אז זה היה אח שלך." -
"אין לי אחים." - "אז זה הסנדק.
ובמילה אחת, מישהו מהמשפחה שלך.
אתה עצמך, הכלבים שלך ורועי הצאן שלך,
כולכם רוצים אותי רע
ואם אתה יכול, אז תמיד תפגע בי;
אבל אשלים איתך על חטאיהם. -
"אה, מה אני אשם?" - "שתוק! נמאס לי להקשיב.
זמן פנאי בשבילי לסדר את רגשות האשמה שלך, כלבלב!
זו אשמתך שאני רוצה לאכול."
הוא אמר וגרר את הכבש אל היער החשוך.

(אייר: אירינה פטלינה)

מוסר השכל של הזאב והכבש

המחבר מראה את חוסר הזכויות של פשוטי העם כנגד כוח וסמכות. הטלה, כמו האנשים, סובל בענווה את כל העלבונות המופנים אליו. והזאב, כהאנשה של כוח וכוח, מבין שמעמדו בחברה מאפשר לו לבצע כל פשיעה ולצאת ללא עונש.

Jarg. בית ספר בַּרזֶל. על התלמיד במשרד המנהל. /i> מתוך האגדה "הזאב והכבש" מאת I. A. Krylov. מקסימוב, 384 ... מילון גדול של אמרות רוסיות

עוצמתי, חסר אונים, חסר כוח; חסר אונים, חסר כוח, חסר כוח. 1. חסר כוח, חלש ביותר. זקן חסר אונים. || מי שלא מסוגל לעשות כלום, לא יכול להתגבר על שום דבר. אנחנו חסרי אונים במאבק נגד רעידות אדמה... מילון הסבר של אושקוב

איה, הו; פשתן, פשתן, פשתן. 1. חלש פיזית. החולה עדיין חלש וחסר אונים. □ בסימן. שֵׁם עֶצֶם * החזקים תמיד אשמים בחסרי הכוח (קרילוב). 2. בדרך כלל קצר. מול מי. מרגיש את חוסר האונים שלו (2 ז'). מילא את בקשתך, אבוי, חסר אונים. מילון אנציקלופדי

חֲסַר אוֹנִים- הו הו; פשתן, פשתן, פשתן. ראה גם חסר אונים 1) א) חלש פיזית. החולה עדיין חלש וחסר אונים. ב) לקס., בזנ. שֵׁם עֶצֶם * החזקים תמיד אשמים (קרילוב) 2) א) בדרך כלל לזמן קצר ... מילון של ביטויים רבים

I. מבוא II. שירה רוסית בעל-פה א. תקופתיות של תולדות השירה בעל-פה ב. התפתחות שירה עתיקה בעל-פה 1. מקורות קדומים של שירה בעל-פה. יצירתיות בעל פה ופואטית של רוסיה העתיקה מהמאה ה-10 עד אמצע המאה ה-16. 2. שירה בעל פה מאמצע ה-16 ועד סופו ... ... אנציקלופדיה ספרותית

אפשר לחלק את האפוריזמים לשתי קטגוריות: חלקן תופסות את עינינו, נזכרות ולעיתים בשימוש כשאנחנו רוצים להשוויץ בחוכמה, בעוד שאחרות הופכות לחלק בלתי נפרד מהדיבור שלנו ונכנסות לקטגוריה של ביטויים. על סופר ......

קרילוב I.A. קרילוב איבן אנדרייביץ' (1769-1844) סופר רוסי. אפוריזמים, מצטט קרילוב I.A. ביוגרפיה זו אשמתך שאני רוצה לאכול. זאב וטלה (זאב) על מה שגנבים יוצאים משם, גנבים מקבלים מכות. עורב כמעט כולם ב...... אנציקלופדיה מאוחדת של אפוריזמים

- (der Wille zur Macht) התפיסה המרכזית של פילוסופיית החיים של ניטשה, שהייתה ועודנה בעלת השפעה משמעותית על המחשבה הפילוסופית של המאה ה-20. היא עברה וולגריזציה, זיוף ואידיאולוגיה חסרי תקדים. ניטשה ביסודו ... ... המילון הפילוסופי האחרון

היינו עושים מי שהכי מעז, הוא ימינה מכולם! ככה זה תמיד היה וככה זה תמיד יהיה! רק עיוור לא יכול לראות! דוסטויבסקי. פשע ועונש. 5, 4. ראה. החזקים תמיד מאשימים את חסרי הכוח. קרילוב. זאב וכבש. היינו עושים שיפוטי…… המילון ההסברתי הגדול של מיכלסון

1. U1, לא קל., ראה. שם האות y, שם הצליל המתאים וכו'; ראה. a1. שיהיה לך ארוך. כלי הקשה ב. 2. U2 [פרון. משתהה], int. 1. משמש להבעת תוכחה, תוכחה. "את! מִתחַנֵף! המטפלת רוטנת בעדינות. גונצ'רוב. || משרת עבור … … מילון הסבר של אושקוב

ספרים

משלים (CDmp3), קרילוב איבן אנדרייביץ'. איבן אנדרייביץ' קרילוב (1769-1844) - פובליציסט רוסי מצטיין, משורר, פאבוליסט, מוציא לאור של כתבי עת סאטיריים וחינוכיים. מחברם של יותר מ-200 אגדות שבהן לעג לציבור ו...
משלים, איבן קרילוב. איבן אנדרייביץ' קרילוב (1769-1844) - פובליציסט רוסי מצטיין, משורר, פאבוליסט, מוציא לאור של כתבי עת סאטיריים וחינוכיים. מחברם של יותר מ-200 אגדות שבהן לעג לספר אודיו פומבי ו...

הזאב והכבש הוא אחד מהאגדות האהובות ביותר של קרילוב על ידי ילדים, המתאר בצורה חיה ובהומור כיצד החזקים תמיד אשמים בחזקים...

אגדת הזאב והכבש נקראה

טלה ביום חם הלך לנחל להשתכר:
וזה חייב להיות מזל רע
שליד המקומות האלה הסתובב זאב רעב.
הוא רואה את הכבש, הוא שואף לטרף;
אבל, כדי לתת למקרה מבט ותחושה לגיטימיים,
צורח: "איך אתה מעז, חצוף, עם חוטם לא נקי
הנה המשקה הבוצי הטהור שלי
עם חול וסחף?
על חוצפה כזו
אני אקרע לך את הראש."
"כשהזאב הכי מבריק מאפשר,
אני מעז להעביר את זה במורד הזרם
מאת אדון צעדיו אני שותה מאה;
ולשווא יתייאש לכעוס:
אני לא יכול לגרום לו להימאס בשתיה." -
"בגלל זה אני משקר!
בזבוז! שמעתם חוצפה כזו בעולם!
כן, אני זוכר שאתה עדיין בקיץ האחרון
איכשהו הייתי גס רוח כאן;
לא שכחתי את זה, חבר!
"רחמנא ליצלן, אני אפילו לא בן שנה עדיין." -
הכבש מדבר. "אז זה היה אח שלך." -
"אין לי אחים." - "אז זה הסנדק.
ובמילה אחת, מישהו מהמשפחה שלך.
אתה עצמך, הכלבים שלך ורועי הצאן שלך,
כולכם רוצים אותי רע
ואם אתה יכול, אז תמיד תפגע בי;
אבל אשלים איתך על חטאיהם.
"אה, מה אני אשם?" – "שתוק! נמאס לי להקשיב.
זמן פנאי בשבילי לסדר את רגשות האשמה שלך, כלבלב!
זו אשמתך שאני רוצה לאכול."
הוא אמר וגרר את הכבש אל היער החשוך.

אגדת המוסר של הזאב והכבש

החזקים תמיד אשמים בחסרי הכוח... הזאב והכבש הוא אחד מהאגדות הנדירות שמתחילות במוסר. קרילוב מכין אותנו מיד למה שנדון. הדעה הרווחת שאומרים שמי שיותר חזק צודק מתגלה במלוא הדרו. ובכן, למעשה, מה הכבש יכול להוכיח לזאב הרעב? אבל הזאב, להיפך, כדאי יהיה לחשוב, לא משנה השעה, יימצא כוח גדול ממנו. איך הוא ידבר אז? מה שלום הטלה?

אגדת הזאב והכבש - ניתוח

הזאב והכבש הוא אגדה של בנייה נדירה. יש לו שתי דמויות ראשיות, שהתמונות שלהן חשובות באותה מידה ואינן יכולות להתקיים אחת בלי השנייה.

דמות זאב:

מאפיין אדם בעל כוח ומשתמש בתפקידו
מראה במילותיו שלו התעלמות מהכללים והבנת החסינות שלו עצמו
מראה גסות רוח וכעס בפנייה אל הכבש, וקורא לו גם כלב וגם חוטם טמא
הופך את המהות שלו החוצה רק עם המילים "אתה אשם בעובדה שאני רוצה לאכול", מראה חוצפה וחוסר בושה בלתי מוסווה

דמות טלה:

הכבש חסר ההגנה מגלם את האנשים חסרי הזכויות בכלל ובכלל אָדָם מִן הַשׁוּרָהבאופן פרטי. הוא מנסה לרכך את הזאב במילה טובה, אם כי כבר מתחילת השיחה הוא מבין את חוסר האונות שלו. הוא פונה לזאב כאדם אציל, ולאחר מכן בקצרה, אך תמציתית, לא בהערה אחת מנסה לא לשבור נימה של כבוד.

אילו מסקנות ניתן להסיק?

קרילוב באגדה "הזאב והכבש" מתאר את הנושא האהוב עליו - חוסר הזכויות של פשוטי העם. בהיותו מגן נלהב של כל הנעלבים, המחבר לא החמיץ את ההזדמנות לשים את כל מערכות היחסים במקומן עם שיר אגדי נוסף עם הקלות הטבועה בו. יש למגר את החטאים האנושיים הנלעגים באגדה מהחברה האנושית, לתקן. קרילוב מבין שקשה לעצור כוח שפועל כרצונו. כמו הזאב, אתה אפילו לא צריך להצדיק את עצמך בפני אף אחד! רציתי שכוחו של האדם יפעל להשבת הצדק... אין לנו אלא להתפעל מיכולתו של קרילוב להזכיר בתמציתיות ובחדות לחזקים ביותר כמה משפיל הם מתנהגים לפעמים.

ציור זאב וכבש

אגדה זאב וכבש קראו טקסט

מוסר השכל של האגדה של איבן קרילוב - הזאב והכבש

כל אגדה מכילה מסקנה מוסרית קצרה - מוסר השכל. והאגדה הזו אינה יוצאת דופן. א.א. קרילוב מעביר לקוראים את הרעיון המרכזי, אחד מהנושאים המרכזיים שלו ליצירתיות - היעדר זכויות של אנשים רגילים, ממש בתחילת האגדה "החזקים תמיד אשמים". למרבה הצער, ניסוח זה רלוונטי בכל עת.

מוסר במילים שלך, הרעיון המרכזי והמשמעות של האגדה של קרילוב

אתה אשם בעובדה שאני רוצה לאכול ופנאי בשבילי לסדר את הטעויות שלך, כלבלב! זה מראה מצב שבו בנוכחות כוח וסמכות אתה יכול למנות את האשמים בעצמך.

ניתוח האגדה הזאב והכבש, הדמויות הראשיות של האגדה

זְאֵב

אדם עשיר, אציל וחזק מתגלם על ידי הקוראים על ידי אחת הדמויות הראשיות, הזאב, שאינו מתבייש לנצל לרעה את כוחו, או, במילים אחרות, התגלמות ה"כוח" ב. עולם מודרני.
הסופר מראה לנו על הזאב דוגמה לכוח הרע ולעקרון הפעולה שלו.

טלה

בכבש, להיפך, אנו רואים אדם עני וחסר הגנה או "העם".

בתחילה הכבש אינו מפחד מהזאב, כיוון שאינו מפריע לאיש, וגם לאחר ההאשמות המגוחכות שהזאב מטיח בפני הכבש, הוא אינו מפחד להכחיש אותן, אלא גם מנסה לשמור על הטון של הכבוד והיראת כבוד שלו. בעזרת ה"חוק" מנסה הזאב להאשים את הכבש, למרות שבמקביל הוא יודע היטב שהוא טועה, הקוראים יכולים לראות זאת בשורות "... אבל, תן לעניין לפחות מבט וחוש משפטי...". בניתוח תשובות הכבש, מתקבל הרושם שהוא מסיע את האויב למבוי סתום, כבוד עצמי ואומץ מורגשים בתשובותיו. אבל למורת רוחו של הכבש, זה לא מציל. כל תשובה ראויה מכעיסה את הטורף יותר ויותר. עד מהרה הזאב לא יכול למצוא נימוקים להאשמות, "... אתה אשם בעובדה שאני רוצה לאכול..." - ההערה האחרונה הלא הוגנת והאבסורדית מצדו כלפי הכבש, שלאחריה הבלתי צפוי וה צפוי לקרות באותו זמן: "הוא אמר לתוך היער האפל גרור את הכבש." כבר מהשורות הראשונות היה ברור שכך זה יקרה או היה צריך לקרות, אולם, בהתבוננות באומץ הכבש, הייתה תקווה שהוא יוכיח את חפותו ויישאר בטוח.

אָנָלִיזָה

זה אותו הדבר בעולם האנושי המודרני, לעתים קרובות אתה יכול לפגוש מצב דומה, וזה לא חל רק על הרשויות והעם. אירוע דומה יכול לקרות בכל מקום, בעבודה, בבית הספר או אפילו בגן.

היתרונות של אגדות

"ספר אמיתי של חוכמה עממית," אמר נ.ו. גוגול על האגדות של א. קרילוב. אגדות כאלה יהיו שימושיות לא רק לילדים, אלא גם למבוגרים. בעזרת אלגוריות כאלה שהמציאו המחברים, אתה לומד להיות ישר, הוגן ואמיץ. לכן, כדאי מאוד לקרוא מחדש עבודות כאלה ולהסיק מסקנות מטעויות העבר כדי לא לחזור עליהן בעתיד.