A társadalom és annak szerkezete a szociológia egyik központi problémája. Egyes tankönyvek még természettudományos tárgyként is meghatározzák. Bármely társadalom nem egy monolit, nem valami homogén. A legkülönfélébb rétegekből és csoportokból áll (nemzeti, társadalmi stb.), amelyeket gazdasági, politikai, társadalmi és szellemi viszonyok szorosan összekapcsolnak. És ezek csak ezen interakciók keretein belül nyilvánulhatnak meg. Ez az oka a társadalom egységes szervezetként való működésének, integritásának. A kérdés lényegét G. Spencer, M. Weber, K. Marx és más neves szociológusok munkái tárják fel.
4) (idősek és fiatalok, nők és férfiak).
5) Birtokok.
6) Nemzet, etnikai csoport, nemzetiség szerint egyesített csoportok.
Ezeknek az elemeknek szinte mindegyike heterogén összetételű, és továbbra is csoportokra és rétegekre oszlik, amelyeket csak belső érdeklődésük jellemez, amelyek megvalósítása más tantárgyakkal való kapcsolatokban történik.
A társadalom és szerkezete olyan összetett jelenségnek tűnik, hogy nemcsak a szociológusok, hanem az államférfiak és politikusok figyelmét is felkelti rá. A helyzet az, hogy a csoportok világos szerkezetének, összetevőinek, érdekeiknek és tevékenységük lehetséges irányainak ismerete nélkül lehetetlen sem a társadalom egészét, sem annak bármely területét (szellemi, gazdasági, társadalmi vagy politikai) vezetni.
A társadalmi struktúra problémája közvetlenül kapcsolódik annak szerkezetéhez. Az objektíven kialakult társadalmi csoportok és azon csoportok és szervezetek közötti interakciót képviseli, amelyeket az emberek mesterségesen hoztak létre a szellemi, politikai, gazdasági és társadalmi érdekek jobb megvalósítása érdekében. Az állam feladata a civil társadalom fejlődésének és fejlődésének elősegítése azon gazdasági alapokon, amelyekkel minden formáció rendelkezik.
Minden embernek lehetőséget kell adni arra, hogy kreatívan, szabadon kifejezze magát, hogy az emberek javára szolgáljon, és kielégítse saját szükségleteit. A törvényeknek átfogóan kell védeniük az állampolgárt jogai gyakorlása során. De mindenki ne felejtse el teljesíteni kötelességeit mind a közeli emberekkel, mind a társadalom egészével szemben. Csak ebben az esetben lehet egyszerre két problémát megoldani: a jogállamiság megteremtését, valamint a működés jelentős optimalizálását és a civil társadalom fejlesztését.
A társadalom összetett társadalmi rendszer, szerkezetileg szervezett integritás, amelyet különböző elemek, összetevők alkotnak. Viszont saját struktúrájukban is rendelkeznek bizonyos szintű szervezettséggel és rendezettséggel. Ez alapot ad annak állítására, hogy a társadalom társadalmi szerkezete összetett, többdimenziós képződmény.
A társadalom társadalmi szerkezete a társadalmi élet minden folyamatának és jelenségének tanulmányozásának alapja, mivel a társadalmi szerkezet változásai a társadalom társadalmi rendszerében bekövetkezett változások fő mutatói.
A „társadalmi struktúra” fogalmának többféle értelmezése van. Leggyakrabban ezt a kifejezést a társadalom különböző társadalmi csoportokra, a köztük lévő stabil kapcsolatok rendszereire való felosztására, valamint bizonyos társadalmi közösségek belső szerkezetének meghatározására használják.
A szerkezeti szerveződésnek két fő szintje van: 1) mikrostruktúra, 2) makrostruktúra. mikrostruktúra stabil kötődést jelent kis csoportokban (munkaközösség, diákkör stb.). A strukturális elemzés elemei az egyének, a társadalmi szerepek, a státusok, a csoportnormák és értékek. A mikrostruktúra jelentősen befolyásolja a társadalmi élet folyamatait, így a szocializációt, a társadalmi gondolkodás kialakulását.
makrostruktúra- ez az adott társadalomra jellemző osztályok, rétegek, etnikai csoportok és társadalmi kategóriák összetétele, a köztük lévő stabil kapcsolatok összessége és szerkezeti felépítésük sajátossága. A társadalom makrostruktúrájának fő szempontjai a társadalmi-osztályi, társadalmi-szakmai, társadalmi-demográfiai, társadalmi-területi és társadalmi-etnikai alstruktúrák.
szociális struktúra- egyének, társadalmi csoportok, közösségek, szervezetek, intézmények rendezett halmaza, amelyeket az életük gazdasági, politikai, spirituális szférájában elfoglalt pozíciójukban egymástól eltérő kötelékek és kapcsolatok egyesítenek.
Más szóval ez a társadalom belső szerkezete, amely egymáshoz kapcsolódó rendezett elemekből áll: egyének, társadalmi csoportok, társadalmi rétegek, osztályok, birtokok, társadalmi közösségek (társadalmi-etnikai, társadalmi-szakmai, szocio-demográfiai, társadalmi- területi).
Egy személy szinte soha nem szerepel közvetlenül a társadalom szerkezetében. Mindig egy bizonyos csoporthoz tartozik, amelynek érdekei és viselkedési normái befolyásolják. És már ezek a csoportok alkotnak egy társadalmat.
A társadalmi struktúra bizonyos jellemzőkkel rendelkezik:
1) a társadalom bármely eleme közötti kapcsolat stabilitása, pl. stabil kölcsönös függőségek, összefüggések;
2) ezen kölcsönhatások szabályossága, stabilitása és megismételhetősége;
3) szintek vagy „padlók” jelenléte az építmény részét képező elemek jelentőségétől függően;
4) szabályozó, kezdeményezett és dinamikus ellenőrzés az elemek viselkedése felett, beleértve az adott társadalomban elfogadott különféle normákat és szankciókat.
A társadalmi struktúrának van egy "vízszintes vetülete" és egy "vertikális vetülete" - státusok, csoportok, osztályok, rétegek stb. hierarchikusan szervezett halmaza.
A „társadalmi struktúra” fogalma a rendszer-szervezési és rétegződési szempontokat takarja. A rendszer-szervezeti szempont szerint a társadalmi struktúra fő tartalmát az alkotja szociális intézmények, mindenekelőtt olyanok, mint: gazdaság, politika (állam), tudomány, oktatás, család, a társadalomban meglévő kapcsolatok, kötelékek megőrzése, fenntartása. Ezek az intézmények normatívan szabályozzák, ellenőrzik és irányítják az emberek viselkedését a létfontosságú területeken, valamint meghatározzák a stabil, rendszeresen újratermelődő szereppozíciókat (státuszokat) a létfontosságú területeken. különböző típusok társadalmi szervezetek.
A társadalmi státusz a társadalom társadalmi szerkezetének elsődleges eleme, amely meghatározza az ember helyét a társadalom társadalmi szerkezetében. A szakma, életkor, végzettség, anyagi helyzet határozza meg. A társadalmi pozíciók (státusok) és a köztük lévő kapcsolatok határozzák meg a társadalmi viszonyok jellegét.
társadalmi státusz- ez az egyén társadalmi pozíciója (pozíciója) a társadalom társadalmi struktúrájában, amely bármely társadalmi csoporthoz, közösséghez tartozáshoz kapcsolódik, társadalmi szerepeinek összessége.
Társadalmi státusz- a szakmára kiterjedő általános jellemző, gazdasági helyzet, politikai lehetőségek és egy személy demográfiai jellemzői. Például az "építő" egy szakma; A „munkavállaló” gazdasági tulajdonság; „párttag” – politikai jellemző; "30 éves férfi" - demográfiai jellemző. Mindezek a jellemzők egy személy társadalmi státuszát írják le, de különböző oldalról.
Meg kell különböztetni személyes és társadalmiállapottípusok. társadalmi státusz két jelentése van - széles és keskeny. A tág értelemben vett státusz egy személy társadalmi helyzete a társadalomban, amely általános leírást ad neki. Szűk értelemben ez az ember pozíciója, amelyet egy nagy társadalmi csoport (szakmai, osztálybeli, nemzeti) képviselőjeként automatikusan elfoglal.
személyes állapot- ezt a pozíciót az ember egy kis társadalmi csoportban (családban, ismerősök között, csapatban, sportcsapatban, diákkörben stb.) tölti be, attól függően, hogy egyéni adottságai alapján hogyan értékelik. Ezekben mindenki magas, közepes vagy alacsony státuszt foglalhat el, pl. legyen vezető, független vagy kívülálló.
Állapot lehet előírt(vezetéknév, családfa), elérte vagy vegyes.
Előírt nem lehet azonosulni született. Csak három biológiailag öröklött állapot tekinthető veleszületettnek: nem, nemzetiség, faj, amelyet az ember akaratától és tudatától függetlenül örököl.
Elért állapot az ember saját erőfeszítései, vágya, szabad választása révén kapja meg. Minél több státuszt ér el egy társadalom, annál dinamikusabb és demokratikusabb.
vegyes állapot egyszerre rendelkezik az előírt és az elért jellemzőkkel. Például a professzori cím eleinte elért státusz, de idővel előírhatóvá válik, mert. örök, bár nem öröklődik.
Társadalmi szerep - a társadalmi státuszához kapcsolódó személy tipikus viselkedése, amely nem okoz negatív reakciók a környezők. Az egyén több társadalmi szerepet is betölthet. Például: barát, sportoló, közéleti személyiség, állampolgár, diák. Minden embernek több társadalmi szerepe és státusza van.
Bármely társadalom reprezentálható státus-szereppozíciók halmazaként, és minél több van belőlük, annál összetettebb a társadalom. A státusz-szerep pozíciók azonban nem egy egyszerű kupac, nélkülözik a belső harmóniát. Szervezettek, számtalan szál köti össze őket. A szervezettséget és a rendezettséget bonyolultabb szerkezeti képződmények - társadalmi intézmények, közösségek, szervezetek - biztosítják, amelyek egymáshoz kapcsolják a státus-szerep pozíciókat, biztosítják azok újratermelődését, garanciákat teremtenek stabilitásukra.
A hasonló társadalmi státusok alapján, amelyek megalapozzák az egyénnek a megfelelő típusú tevékenységekben való részvételének potenciális lehetőségét, a társadalom összetettebb szerkezeti elemei - társadalmi csoportok - jönnek létre.
társadalmi csoport- egy viszonylag stabil, történelmileg kialakult emberhalmaz, amely a közös jellemzők, érdeklődési körök, értékek, csoporttudat alapján egyesül.
A „társadalmi csoport” fogalma általános az „osztály”, „társadalmi réteg”, „kollektív”, „nemzet”, „közösség” fogalmakkal kapcsolatban, mivel rögzíti az egyes embercsoportok közötti társadalmi különbségeket a folyamat során. a munkaerő elosztása és eredményei. Ezek a különbségek a termelési eszközökkel, a hatalommal, a munka sajátosságaival, a szakterülettel, az iskolai végzettséggel, a jövedelemszinttel, a nemmel, életkorral, nemzetiséggel, lakóhellyel stb.
Osztály bármely társadalmi réteg modern társadalom, amely jövedelemben, végzettségben, presztízsben, hatalomhoz való hozzáállásban különbözik a többitől.
Társadalmi réteg- egyének csoportja, akik azonos típusú munkát végeznek, és megközelítőleg azonos díjazásban részesülnek.
Társadalmi közösség - olyan emberek halmaza, akiket viszonylag stabil társadalmi kötelékek, kapcsolatok kötnek össze, és olyan közös vonások vannak, amelyek egyedi identitást adnak.
Minden társadalomban van bizonyos számú társadalmi csoport, amelyek létrejöttének oka:
Általános tevékenységek (például szakmai csoportok, kollektívák);
Közös tér-idő lét (környezet, terület, kommunikáció);
Csoportbeállítások és tájolások.
Meg kell különböztetni a társadalmi csoportokat a véletlenszerű instabil asszociációktól, mint például: buszon utazók, olvasók a könyvtárban, nézők a moziban.
A társadalmi csoportok objektív létfeltételek, a társadalom bizonyos fejlettségi szintje alapján jöttek létre. Így az emberiség hajnalán egy klán és egy törzs keletkezett. A munkamegosztással megjelentek a szakmai csoportok (iparosok, földművesek, vadászok, gyűjtögetők stb.). A magántulajdon megjelenésével - osztályok.
A társadalmi csoport kialakulása társadalmi érésének hosszú és összetett folyamata, amely a helyzet, a közös és az érdekek, az értékek tudatosításával, a csoporttudat és a viselkedési normák kialakulásával jár. Egy társadalmi csoport akkor válik társadalmilag éretté, ha felismeri érdekeit, értékeit, normákat, célokat és tevékenységi célokat alakít ki, amelyek célja a társadalomban elfoglalt pozíciójának megtartása vagy megváltoztatása. R. Dahrendorf ebben a vonatkozásban megkülönbözteti a rejtett és nyitott csoportérdekeket. Az érdekek tudatosítása az, ami az emberek egy csoportját a társadalmi cselekvés önálló alanyává változtatja.
A társadalmi struktúrában különböző méretű társadalmi csoportok lépnek kölcsönhatásba. Hagyományosan kicsire és nagyra osztják őket.
Kis társadalmi csoport- emberek kis csoportja, amelynek tagjait közös tevékenységek kötik össze és közvetlen kommunikációba lépnek, ami az érzelmi kapcsolatok és a speciális csoportértékek és viselkedési normák kialakulásának alapja.
A kis társadalmi csoport általános jele a közvetlenül hosszú távú személyes kapcsolatok (kommunikáció, interakció) jelenléte, amelyek jellemzőek például egy családra, egy dolgozói csapatra, egy baráti társaságra, egy sportcsapatra stb. .
Nagy társadalmi csoport- egy nagy csoport ember egyesült általános tevékenységek, de a köztük lévő kapcsolat túlnyomórészt formális.
Ide tartoznak a szakmai, demográfiai, nemzeti közösségek, társadalmi osztályok.
A modern ukrán társadalom társadalmi szerkezete a társadalmi átalakulások lényegének irányától függ, amelynek lényege a társadalom funkcionális kapcsolatainak megváltoztatása. Ennek alapja:
1. Valamennyi jelentős társadalmi intézmény – gazdasági, politikai, kulturális, oktatási – társadalmi formájának megváltoztatása; mély társadalmi felfordulás és azoknak a társadalmi szabályozóknak a reformja, amelyek a társadalom társadalmi szerkezetét alkotják (kevésbé merev, mozgékonyabb lett).
2. A társadalmi struktúra fő összetevői - osztályok, csoportok és közösségek - társadalmi jellegének átalakítása; megújulásuk a tulajdon és a hatalom alanyaiként; gazdasági osztályok, rétegek és rétegek megjelenése a megfelelő társadalmi konfliktus- és ellentmondásrendszerrel.
3. A társadalomban meglévő rétegződési korlátok gyengülése. Új csatornák megjelenése a státuszok emelésére, az ukránok horizontális és vertikális mobilitásának erősítésére.
4. A marginalizációs folyamatok aktiválása.
Marginalizáció- (lat. margo - él, határ) - az egyén egy bizonyos társadalmi csoporthoz tartozás objektív elvesztésének folyamata anélkül, hogy később szubjektív bekerülne egy másik közösségbe, rétegbe.
Ez az egyik társadalmi-gazdasági státusz tárgyának egy másikra cserélésének folyamata. Az ukrán társadalomban a XX-XXI. század fordulóján elsősorban a lakosság alsóbb rétegeibe való átmenet jellemzi (az „új szegények” jelensége, a katonai személyzet társadalmi csoportjai, az értelmiség).
5. A társadalmi státusz összetevőinek összehasonlító szerepének megváltoztatása. Ha a szovjet társadalom rétegződését a hatalmi és irányítási rendszerben elfoglalt helyhez kapcsolódó közigazgatási-hivatali kritérium uralta, akkor a modern társadalomban a tulajdon és a jövedelem kritériuma a meghatározó. Korábban meghatározták a politikai státuszt Pénzügyi helyzet, most a tőke nagysága határozza meg a politikai súlyt.
6. Az iskolai végzettség és a képzettség társadalmi presztízsének növelése, a kulturális tényező szerepének erősítése a magas státuszú csoportok kialakításában. Ez a munkaerőpiac kialakulásának köszönhető. Ez azonban a piacon keresett, elsősorban gazdasági, jogi és vezetői szakterületekre vonatkozik.
7. A társadalmi struktúra minőségi és mennyiségi paramétereinek változása. Köztudott, hogy minél progresszívebb a nemi és korszerkezeti struktúra, minél több fejlődési lehetőséggel ruházzák fel, annál stabilabb a lakosság társadalmi (munkaügyi, szellemi, kulturális) potenciálja. A negatív demográfiai folyamatok miatt Ukrajna lakossága évente 400 ezer fővel csökken, az általános népességfogyás hátterében (minden ötödik ukrán családnak nincs gyermeke), csökken a születési ráta, az átlagos várható élettartam csökkenő (ha a huszadik század 90-es éveinek elején az egészségügy Ukrajna a 40. helyet foglalta el a világon, tíz évvel később a második százba került).
8. A társadalom társadalmi polarizációjának elmélyítése. A tulajdonságmutató az átalakítások magja. Az elit, a felső réteg gazdasági helyzete és életmódja meredeken emelkedett, a lakosság többségének viszont erősen visszaesett. A szegénység és a szegénység határai kitágultak, kirajzolódott a társadalmi "alja" - hajléktalanok, deklasszált elemek.
Az ukrán társadalom szerkezete, amely a szovjet társadalomhoz képest jelentős változásokon ment keresztül, továbbra is megőrzi jellemzőit. Jelentős átalakulásához a tulajdon és a hatalom intézményeinek rendszerszintű átalakítása szükséges, amely hosszú időt vesz igénybe. A társadalom rétegződése továbbra is elveszíti stabilitását és egyértelműségét. A csoportok és rétegek közötti határvonalak átláthatóbbá válnak, és számos marginalizált csoport jelenik meg bizonytalan vagy ellentmondó státusszal.
Az ukrán társadalom társadalmi szerkezete N. Rimasevszkaja szociológiai kutatásai alapján általánosságban a következőképpen ábrázolható.
egy." Egész ukrán elitcsoportok", amelyek a legnagyobb nyugati országokkal egyenértékű vagyont egyesítenek a kezükben, és országos szinten is birtokolják a hatalmi befolyás eszközeit.
2." Regionális és vállalati elit”, amelyek jelentős ukrán pozícióval és befolyással rendelkeznek régiók és teljes iparágak vagy gazdasági ágazatok szintjén.
3. Az ukrán "felső középosztály", amely a nyugati fogyasztási színvonalat is biztosító ingatlanokkal és jövedelmekkel rendelkezik. Ennek a rétegnek a képviselői törekednek társadalmi helyzetük javítására, a gazdasági kapcsolatok kialakult gyakorlatára és etikai normáira helyezik a hangsúlyt.
4. Az ukrán „dinamikus középosztály”, amely az átlagos ukránok megelégedését és magasabb fogyasztási színvonalat biztosító jövedelmekkel rendelkezik, emellett viszonylag magas potenciális alkalmazkodóképesség, jelentős társadalmi törekvések és motivációk, valamint a törvényes utakra való orientáció jellemzi. megnyilvánulása.
5. „Külsősök”, akikre jellemző az alacsony alkalmazkodási és társadalmi aktivitás, alacsony jövedelem és az ennek megszerzésének legális módjaira való orientáció.
6. "Marginálisok", akiket társadalmi-gazdasági tevékenységeik során alacsony alkalmazkodás, valamint aszociális és antiszociális attitűd jellemez.
7. „Bűnügyi társadalom”, amelyet magas társadalmi aktivitás és alkalmazkodóképesség jellemez, ugyanakkor teljesen tudatosan és racionálisan szembehelyezkedik a gazdasági tevékenység jogi normáival.
Julian Steward kortárs amerikai antropológus A kulturális változás elmélete című könyvében eltávolodott Spencer klasszikus társadalmi evolucionizmusától, amely a munka differenciálódásán alapul. Steward szerint minden társadalom több kulturális területből áll:
- műszaki és gazdasági;
- társadalmi-politikai;
- jogalkotási;
- művészi stb.
Minden kulturális területnek megvannak a maga fejlődési törvényei, és az egész társadalom benne van egyedi természeti és társadalmi feltételek. Ennek eredményeként az egyes társadalmak fejlődése egyedi, és nincs alávetve semmilyen gazdasági-formációs linearitásnak. De a helyi társadalmak fejlődésének leggyakrabban a műszaki és gazdasági szféra a vezető oka.
Marsh (1967) különösen olyan jelekre mutatott rá, amelyekben társadalmi közösséget lehet tekinteni társadalom:
- állandó terület államhatárral;
- a közösség feltöltődése a gyermekvállalás és a bevándorlás következtében;
- fejlett kultúra (élményfogalmak, tapasztalati elemek kapcsolódási koncepciói, értékek-hiedelmek, értékeknek megfelelő viselkedési normák stb.);
- politikai (állami) függetlenség.
Mint látható, a gazdaság nem tartozik a felsorolt jellemzők közé.
A társadalom szerkezete Parsons szociológiájában
A modern szociológiában a leghíresebb, legösszetettebb és legelterjedtebb a társadalom értelmezése, amelyet . A társadalmat egyfajta társadalmi rendszernek tekinti, amely viszont strukturális a cselekvési rendszer eleme. Az eredmény egy lánc:
- cselekvési rendszer;
- szociális rendszer;
- a társadalom mint a társadalmi rendszer egy formája.
Az akciórendszer a következő strukturális alrendszereket tartalmazza:
- társadalmi alrendszer, amelynek feladata az emberek társadalmi kapcsolatba való integrálása;
- kulturális egy alrendszer, amely az emberek viselkedési mintájának megőrzéséből, újratermeléséből és fejlesztéséből áll;
- személyes alrendszer, amely a célok megvalósításából és a kulturális alrendszerben rejlő cselekvési folyamat végrehajtásából áll;
- viselkedési szervezet. melynek feladata a külső környezettel való fizikai (gyakorlati) interakciók végrehajtása.
A cselekvésrendszer külső környezete egyrészt a kulturális alrendszerben foglalt „magasabb valóság”, az élet és cselekvés értelmének problémája, másrészt a fizikai környezet, a természet. A társadalmi rendszerek olyan nyitott rendszerek, amelyek állandó cserében állnak a külső környezettel, „a cselekvő alanyok közötti társadalmi interakció állapotai és folyamatai alkotják”.
A társadalom az "A társadalmi rendszer típusa a társadalmi rendszerek összességében, amely a környezetéhez képest elérte az önellátás legmagasabb fokát. Négy alrendszerből áll - olyan szervekből, amelyek bizonyos funkciókat látnak el a társadalom szerkezetében:
- a társadalmi alrendszer a társadalmi cselekvés tárgya, olyan viselkedési normák összességéből áll, amelyek az emberek és csoportok társadalomba való integrálását szolgálják;
- egy modell megőrzésére és újratermelésére szolgáló kulturális alrendszer, amely értékkészletből áll, és a tipikus társadalmi viselkedés modelljének az emberek általi reprodukálását szolgálja;
- politikai alrendszer, amely a társadalmi alrendszer általi célok kitűzésére és elérésére szolgál;
- gazdasági (adaptív) alrendszer, amely magában foglalja az emberek szerepeinek halmazát, az anyagi világgal való interakciót (1. táblázat).
A társadalom magja a társadalmi közösség – egyfajta ember, és a fennmaradó alrendszerek e közösség megőrzésének (stabilizálásának) eszközeiként működnek. Ez egy átható kollektívák (családok, vállalkozások, egyházak, kormányzati szervek stb.) összetett hálózata, amelyben az emberek közös értékeket és normákat osztanak, és megoszlanak a státuszok és szerepek között. „A társadalom” – írja Parsons – „az a típusú társadalmi rendszer a társadalmi rendszerek összességében, amely a környezetével való kapcsolatában elérte az önellátás legmagasabb fokát”. Az önellátás magában foglalja a társadalom azon képességét, hogy irányítani tudja alrendszereinek kölcsönhatását és a külső interakciós folyamatokat.
1. táblázat: A társadalom szerkezete T. Parson szerint
A fő társadalmi probléma Parsons szerint a rend, a stabilitás és a társadalom változó belső és külső feltételekhez való alkalmazkodásának problémája. Különös figyelmet fordít a „norma” mint fogalmára lényeges elem társadalmi kapcsolat, intézmény, szervezet. A valóságban egyetlen társadalmi rendszer sem (a társadalmat is beleértve) van a többi rendszerrel való teljes integráció és korreláció állapotában, mert folyamatosan működnek destruktív tényezők, amelyek következtében állandó társadalmi kontrollra és egyéb korrekciós mechanizmusokra van szükség.
Parsons társadalmi cselekvésről, társadalmi rendszerről, társadalomról alkotott koncepcióját különféle szociológiai nézőpontokból bírálták. Egyrészt kiderült, hogy társadalma a kulturális és az antropológiai (személyiség és viselkedési organizmus) alrendszerek közé szorult, míg a kulturális alrendszer a társadalmon kívül maradt. Másodszor, a társadalmi közösség nem része a politikai, gazdasági, kulturális alrendszereknek, így a társadalmi státusok, értékek, normák funkcionálisan differenciálatlannak bizonyulnak a társadalmi rendszerekhez képest. Harmadszor, a társadalom fő eleme a társadalmi közösség, amelyet értékek és normák alkotnak, nem pedig egy bizonyos eredményhez vezető tevékenység folyamata.
Véleményem szerint a Parsons által javasolt társadalomszerkezet jelentősen megváltoztatható. A társadalom alrendszereihez érdemes hozzátenni a demoszociális, az emberek szaporodásával és szocializációjával kapcsolatos alrendszereket. Nem fedi le a személyes és viselkedési alrendszer, alapvető szerepet játszik a társadalomban. Meg kell osztani kulturális alrendszer bekapcsolva lelkiés szellemi, mivel ezek keveredése a kulturális alrendszerben magát Parsons-t is beleavatkozik az egyes kulturális alrendszerek – például az egyház és a vallási világkép – elemzésébe. Mindenbe bele kell foglalni társadalmi a társadalom társadalmi részei rendszerei (funkcionális társadalmi közösségek).
Modern elképzelések a társadalom szerkezetéről
Az én nézőpontom szerint a társadalom a következő fő rendszerek-szférák:
- földrajzi (természetes létalap és a termelés tárgya);
- demoszociális (demográfiai és társadalmi) – az emberek reprodukciója és szocializációja;
- gazdasági (anyagi javak előállítása, forgalmazása, cseréje, fogyasztása);
- politikai (hatalmi rend előállítása, elosztása, cseréje, fogyasztása, integráció biztosítása);
- spirituális (művészeti, jogi, oktatási, tudományos, vallási stb.) - spirituális értékek (tudás, művészi képek, erkölcsi normák stb.), lelki integráció;
- mentális, tudatos, szubjektív (egy adott társadalomban rejlő ösztönök, érzések, attitűdök, értékek, normák, hiedelmek összessége).
Ezen rendszerek mindegyike tartalmaz olyan alrendszereket, amelyek a társadalom viszonylag független részének tekinthetők. Ezeket az ábrázolásokat sematikusan a következőképpen ábrázolhatjuk (1. ábra).
1. séma. A társadalom főbb rendszerei
A társadalom rendszerei először is egy ilyen "létrába" helyezkednek el, elsősorban a bennük lévő anyagi (objektív) és mentális (szubjektív) arányától függően. Ha a földrajzi szférában a szubjektív komponens (világkép, mentalitás, motiváció) hiányzik, akkor a tudatosban teljes mértékben jelen van. A földrajzi (tudattalan) rendszertől a mentális (tudatos) rendszer felé haladva megnő a társadalmat építő jelentések, vagyis az emberek életének tudatos összetevője szerepe. Ugyanakkor erősítés nézeteltérések mindennapi (empirikus) és tudományos (elméleti) ismeretek és hiedelmek. Másodszor, a demoszociális, gazdasági, politikai, spirituális rendszerek a funkcionális (demoszociális, gazdasági stb.) szükségletek kielégítésére koncentrálnak. Ezért a társadalmi kapcsolat (szocialitás) fogalma a módszertani alapja a társadalom e rendszereinek elemzésének. Harmadszor, ezek a rendszerek kiegészítik egymást, kiegészítik egymást, és egymásra épülnek. Különféle ok-okozati, esszenciális-fenomenális és funkcionális-strukturális összefüggések jönnek létre köztük, így az egyik társadalmi szféra „vége” egyben egy másik „eleje”. Hierarchiát alkotnak, ahol az egyik rendszer működésének eredménye egy másik rendszer kezdete. Például a demoszociális rendszer a gazdasági rendszer kiindulópontja, a politikaié pedig az utolsó stb.
Egy és ugyanaz a személy különböző társadalmi rendszerek, tehát társadalmi közösségek alanyaként lép fel, különböző motivációs mechanizmusokat valósít meg bennük (szükségletek, értékek, normák, hiedelmek, tapasztalat, tudás), különböző szerepeket tölt be (férj, munkás, állampolgár, hívő). stb.), különféle társadalmi kapcsolatokat, intézményeket, szervezeteket alakít ki. Ez egyrészt gazdagítja az emberek státus-szerepkészletét, másrészt megőrzi a társadalmi rendszerek és társadalmak egységét. Az egyén, tevékenysége, motivációja végső soron a lakosság egyik fő integrálója a társadalomba-népbe. A szociológia megértésében Parsons szociológiája ill
fenomenológiai szociológia, az egyéni társadalmi cselekvés a fő eleme a társadalmi.
Nyilvános, társadalmi, társadalmi lény - demo-szociális, gazdasági, politikai, spirituális rendszerek és a köztük lévő kapcsolatok összessége. A fenti kifejezések lényegében ugyanazt jelentik. A társadalmi kapcsolatrendszerek, a társadalmi élet, a társadalmi rendszerek egyes társadalmi javak (áruk, rend, igazságok stb.) előállításának, elosztásának, cseréjének és fogyasztásának folyamatai.
Társadalom - ez a társadalmi rendszerek összessége a földrajzi rendszer kivételével. A szociológiai tankönyvekben általában van egy szakasz társadalmi kultúra, amely a szó szűk értelmében egy adott társadalomra jellemző érték-, norma-, gondolat-, cselekvésrendszerként értendő. A társadalom és kultúra szó tág értelmében társadalom - azonos fogalmakat, ezért ebből az oktatóanyagból kizártam a „kultúra” részt: a „kultúra” fogalmának nagy homályossága miatt különböző témákban foglalkozunk vele. kultúra emberi korábban felülvizsgálták.
Társadalom - az összes társadalmi rendszer és a köztük lévő kapcsolatok összessége, fő metarendszerei az emberek, a formáció és a civilizáció. A társadalmi rendszerekben (társadalmi létezésben) három fő rész különíthető el annak érdekében, hogy egyszerűsítsük a megértést és a társadalomban betöltött szerepüket. Először is ezt kezdeti, szubjektív, társadalmi a társadalmi rendszerek egy része olyan funkcionális közösségeket foglal magában (demoszociális, gazdasági stb.), amelyeknek funkcionális szubjektivitás(szükségletek, értékek, tudás), cselekvési képességek és szerepek.
Másodszor ez alap, aktív rész - egyes közjavak előállításának folyamata -, amely a különböző szerepkörrel rendelkező egyének összehangolt cselekvése, egymás közötti kommunikációja, tárgy- és eszközhasználata (tevékenység helyzete). Példa erre a menedzserek, mérnökök és munkások, valamint a tevékenységek termelési eszközei ipari vállalkozás. Ez a rész alapvető, mert ettől függ az adott társadalmi rendszer.
Harmadszor, ez hatékony, támogató az a rész, amely magában foglalja a megtermelt társadalmi javakat: például az autókat, azok elosztását, cseréjét és más társadalmi rendszerek általi fogyasztását (használatát). A társadalmi rendszer termelő részének is tartalmaznia kell erősítés kezdeti és alaprészek, céljuk megfelelőségének megerősítése. Ilyen reális, a nézőpont tompítja a szubjektivista, megértő, pozitivista és marxista szociológia szélsőségeit.
Parsonstól eltérően ebben az értelmezésben a funkcionális társadalmi közösség minden társadalmi rendszer kezdeti eleme, és nem különálló rendszerként működik. Tartalmazza azt a státusz- és szerepstruktúrát is, amely az adott társadalmi rendszert jellemzi. Ez, és nem egy kulturális alrendszer, a társadalmi rendszer sajátos funkcionális kulturális részeként működik.
Továbbá nemcsak a gazdasági és politikai, hanem a demo-szociális és spirituális rendszerek is azok társadalmi, azaz saját funkcionális társadalmi közösségeik vannak, saját igényeikkel, mentalitásukkal, képességeikkel, valamint cselekvéseikkel, normáikkal, intézményeikkel és eredményeikkel.
És végül minden társadalmi rendszerben a kulturális, társadalmi, személyes, viselkedési alrendszerek egységben vannak, és Egyedi Az (elemi) cselekvés minden társadalmi rendszer alaprészében benne van, beleértve: a) helyzetet (tárgyak, eszközök, feltételek); b) orientáció (szükségletek, célok, normák); c) műveletek, eredmények, haszon.
A társadalom tehát természeti-társadalmi organizmusként definiálható, amely mentális, társadalmi, földrajzi rendszerekből, valamint ezek közötti kapcsolatokból és kapcsolatokból áll. A társadalomnak van különböző szinteken: falvak, városok, régiók, országok, országok rendszerei. Az emberiség magában foglalja mind a fejlődést egyes országok, és az univerzális szuperorganizmus lassú kialakulása.
Ez a tanulmányi útmutató a társadalmat hierarchikus struktúraként ábrázolja, amely magában foglalja: 1) a társadalom alapvető elemeit; 2) rendszerek (alrendszerek), szférák, testek; 3) metarendszerek ( népek a társadalom "anyagcsere" szerkezetének jellemzése; formációk a társadalom „társadalmi testének” jellemzése; civilizáció"lelkét" jellemzi).
Saint-Simon, Comte, Hegel és mások ezt hitték hajtóerő A társadalmakban végbemenő változások a tudat szférájába tartoznak, azokban az elképzelésekben, gondolkodási módszerekben és projektekben, amelyek segítségével az ember megpróbálja megmagyarázni, előre jelezni gyakorlati tevékenységét, irányítani, és ezen keresztül a világot. A marxisták a történelmi változás mozgatórugóját a szegények és gazdagok osztályai, a termelőerők és a gazdasági viszonyok, vagyis a gazdasági rendszer közötti harc szférájában látták. Véleményem szerint a társadalmak fejlődésének mozgatórugója is a mentális, társadalmi, objektív ellentmondások a társadalmi rendszereken belül, a társadalmon belüli társadalmi rendszerek között, a különböző társadalmak között.
Bármely társadalom nem homogénnek és monolitikusnak tűnik, hanem belsőleg különböző társadalmi csoportokra, rétegekre és nemzeti közösségekre oszlik. Mindannyian objektíven kondicionált – társadalmi-gazdasági, politikai, spirituális – kapcsolatok és kapcsolatok állapotában vannak. Ráadásul csak ezeknek a kapcsolatoknak és kapcsolatoknak a keretei között létezhetnek, nyilvánulhatnak meg a társadalomban. Ez határozza meg a társadalom integritását, egységes társadalmi organizmusként való működését, amelynek lényegét O. Comte, G. Spencer, K. Marx, M. Weber, T. Parsons, R. Dahrendorf és mások tárták fel elméleteikben. .
A társadalom társadalmi szerkezete azoknak a kapcsolatoknak és viszonyok összessége, amelyekbe az emberek társadalmi csoportjai, közösségei életük gazdasági, társadalmi, politikai, spirituális feltételeit illetően egymás között lépnek fel.
A társadalom társadalmi szerkezetének fejlődése a társadalmi munkamegosztáson és a termelőeszközök és termékeik tulajdonjogán alapul.
A társadalmi munkamegosztás meghatározza olyan társadalmi csoportok kialakulását és fennmaradását, mint az osztályok, szakmai csoportok, valamint a városi és vidéki emberekből, a szellemi és fizikai munka képviselőiből álló nagy csoportok.
A termelési eszközök tulajdonviszonyai gazdaságilag megszilárdítják a társadalomnak ezt a belső feldarabolását és a benne kialakuló társadalmi struktúrát. Mind a társadalmi munkamegosztás, mind a tulajdonviszonyok objektív társadalmi-gazdasági előfeltételei a társadalom társadalmi szerkezete fejlődésének.
O. Comte és E. Durkheim, orosz gondolkodók, M.I. Tugan - Baranovsky, M.M. Kovalevsky, P. A. Sorokin és mások. A társadalmi munkamegosztás történelmi folyamatban betöltött szerepének részletes tanát a marxizmus társadalmi-gazdasági elmélete tartalmazza, amely a tulajdonviszonyoknak ebben a folyamatban betöltött szerepét is feltárja.
A társadalom társadalmi szerkezetének fő elemei a következők: osztályok, amelyek eltérő helyet foglalnak el a társadalmi munkamegosztás rendszerében, a termelési eszközök birtoklása és a társadalmi termék elosztása. A különféle irányzatok szociológusai egyetértenek a megértésükkel; a város és a falu lakói; a szellemi és fizikai munka képviselői; birtokok; szocio-demográfiai csoportok (fiatalok, nők és férfiak, idősebb generáció); nemzeti közösségek (nemzetek, nemzetiségek, etnikai csoportok).
A társadalmi struktúra szinte minden eleme heterogén összetételű, és külön rétegekre, csoportokra oszlik, amelyek a társadalmi struktúra önálló elemeiként jelennek meg saját érdekekkel, amelyeket más alanyokkal kölcsönhatásban valósítanak meg.
Tehát a társadalmi struktúra minden társadalomban meglehetősen összetett, és nem csak a szociológusok, hanem egy olyan tudomány képviselői, mint a társadalommenedzsment, valamint a politikusok és az államférfiak is figyelmesek. Fontos megérteni, hogy a társadalom társadalmi szerkezetének megértése nélkül, ha nincs világos elképzelése arról, hogy milyen társadalmi csoportok léteznek benne, és mik az érdekeik, pl. hogy milyen irányban fognak fellépni, egyetlen lépést sem lehet tenni a társadalom irányításában, beleértve a gazdasági, társadalmi, politikai és szellemi életet.
Ilyen jelentősége van a társadalom társadalmi szerkezetének problémájának. Megoldását a társadalmi dialektika mély megértése, a társadalmi gyakorlat történeti és modern adatainak tudományos általánosítása alapján kell megközelíteni.
A szociológia tárgykörét tekintve szoros kapcsolatot találtunk a szociológia három alapfogalma - a társadalmi struktúra, a társadalmi összetétel és a társadalmi rétegződés - között. A szerkezet állapotok halmazán keresztül fejezhető ki, és egy méhsejt üres celláihoz hasonlítható. Mintha vízszintes síkban található, de a társadalmi munkamegosztás hozza létre. Egy primitív társadalomban kevés a státusz és alacsony a munkamegosztás, a modern társadalomban sok a státusz és a munkamegosztás magas szintű szervezettsége.
De akárhány státusz is van, a társadalmi struktúrában ezek egyenrangúak és funkcionálisan kapcsolódnak egymáshoz. De most feltöltöttük az üres cellákat emberekkel, minden státusz egy nagy társadalmi csoporttá vált. A státusok összessége új fogalmat adott nekünk - a lakosság társadalmi összetételét. És itt a csoportok egyenlőek egymással, vízszintesen is helyezkednek el. Valójában a társadalmi összetételt tekintve minden orosz, nő, mérnök, párton kívüli és háziasszony egyenlő.
Tudjuk azonban, hogy a való életben az emberek egyenlőtlensége óriási szerepet játszik. Az egyenlőtlenség az a kritérium, amely alapján egyes csoportokat mások fölé vagy alá helyezhetünk. A társadalmi összetétel társadalmi rétegződéssé válik - a társadalmi rétegek egy csoportja, amelyek vertikális sorrendben helyezkednek el, különösen a szegények, a gazdagok, a gazdagok. A rétegződés a lakosság egy bizonyos módon "orientált" összetétele.
A szociológiában a rétegződésnek négy fő dimenziója van: jövedelem, hatalom, presztízs, iskolázottság. Kimerítik a szociális juttatások körét, amelyekre az emberek vágynak. Pontosabban nem magukat az árukat, hanem az ezekhez való hozzáférés csatornáit.
Így a társadalmi struktúra a társadalmi munkamegosztásról, és a társadalmi rétegződésről - a munka eredményeinek társadalmi megoszlásáról - jön létre, i.e. szociális juttatások. És mindig egyenetlen. Tehát létezik a társadalmi rétegek elrendezése a hatalomhoz, a gazdagsághoz, az oktatáshoz és a presztízshez való egyenlőtlen hozzáférés kritériuma szerint.
tanfolyam: szociológia
téma: A társadalom társadalmi szerkezete és elemei
Bevezetés
1. A társadalom mint társadalmi rendszer. A társas interakció szerkezete és formái
2. Az intézményesülés és szakaszai. A társadalmi intézmények típusai és funkciói
3. Társadalmi közösségek, csoportok és szervezetek
4. A társadalom társadalmi szerkezete és osztályozásának alapja
Következtetés
Felhasznált irodalom jegyzéke
Bevezetés
A „Társadalom társadalmi szerkezete és elemei” témát azért választottam, mert úgy gondolom, hogy ez a társadalomra vonatkozó kérdés a szociológiában az egyik fő helyet foglal el.
Az a kérdés, hogy mi a társadalom, mi a helye és szerepe az emberek életében, mindig is a szociológia figyelmének középpontjában állt.
A szociológia története során ez volt az egyik legfontosabb problémája, amelynek figyelembe vétele jelen esszé fő feladata.
K. Marx szemszögéből a társadalom az emberek közötti kapcsolatok történelmileg fejlődő összessége, amely közös tevékenységeik során alakul ki. De sok más definíció is létezik a társadalomnak, valamint annak szerkezetére és elemeire, amelyeket ebben az esszében megvizsgálok.
1. A társadalom mint társadalmi rendszer
A társas interakció szerkezete és formái
A tudósok több mint egy évezrede tanulmányozzák a társadalmat, annak lényegét, alapelemeit és fejlődési mintáit. Számos felfedezést tettek ezen a területen már a IV. században. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. az ókori görög bölcs Platón, aki megpróbálta megalkotni az ideális állam elméletét - egy tökéletes emberi társadalom.
A társadalomról mint rendszerről alkotott elképzelések kialakulása szorosan összefügg a természet- és társadalomtudományok XVIII-XIX.
A biológia fejlődésének 19. századi sikerei, különösen Charles Darwin evolúciós elméletének megjelenése lehetővé tették a társadalom szerkezetére vonatkozó mechanikus elképzelések leküzdését, és hozzájárultak a terjedéshez. "organikus"(az "organizmus" szóból) a modell, amellyel együtt a társadalomtudomány fogalmai is megjelentek "szerves egész", "önszabályozás", "morfológiai szerkezet" stb.
alatt " szociális rendszer»a modern szociológiában szokás az egyének, társadalmi csoportok, közösségek, szervezetek rendezett, rendszerint hierarchikusan felépített halmazát érteni, amelyeket stabil kötelékek és kapcsolatok egyesítenek, és kölcsönhatásba lépnek a környezet egészével.
A modern szociológiában a „társadalmi rendszer” fogalma mellett a „társadalom” kategóriát használják. " Társadalom» olyan szociokulturális rendszerként definiálható, amely az emberek más társulásaitól - csoportoktól, közösségektől, szervezetektől - a fennállás időtartamával és az önellátással különbözik, i. szaporodásához és fejlesztéséhez minden szükséges erőforrás birtokában.
A társadalom jeleinek legteljesebb meghatározása Edward Shils amerikai szociológusé. Véleménye szerint a „társadalom” fogalma minden történelmi korszakra és az emberek bármely társulására alkalmazható, ha:
A társulás hosszabb ideig létezik, mint az egyén átlagos élettartama;
Nem része egyetlen nagyobb társadalmi rendszernek sem;
Lakóterülettel rendelkezik, amelyet sajátjának tekint;
Saját neve és története van;
A házasságok főként ennek az egyesületnek a képviselői között köttetnek;
Pótlása elsősorban a természetes növekedésnek köszönhető, i.e. a gyermekek születése az egyesületen belül;
Egy közös értékrendszer (szokások, hagyományok, normák, törvények, szabályok, szokások) egyesíti, amelyet kultúrának neveznek;
Az Egyesület saját irányítási rendszerrel rendelkezik.
Ezzel kapcsolatban fontos hangsúlyozni a „társadalom” és a „társadalmi rendszer” fogalma, valamint a földrajzban, demográfiában és ritkábban a szociológiában elterjedt „népesség” fogalma közötti különbséget. " Népesség» meghatározása szerint egy közös területen élő emberek összessége.
A „társadalom” és a „társadalmi rendszer” kategóriák a szociológia központi kategóriái, de leírják összetett társadalmi jelenségek, ezért nem lehetnek a kezdeti a szociológiai tudásrendszer kategóriái.
A szociológiai tudásrendszer kezdeti kategóriája csak olyan kategória lehet, amely a legegyszerűbb társadalmi jelenség modellje, amely logikailag és történetileg(genetikailag) előzte meg a társadalom, bármilyen társadalmi rendszer kialakulása.
Egy társadalmi rendszer létezéséhez legalább két emberre van szükség, akiket különféle társadalmi interakciók kötnek össze egymással.
A modern szociológia meghatározza szociális interakció mint a ciklikus függõséggel összefüggõ, egymásra épülõ társadalmi cselekvések rendszere, amelyben egy szubjektum cselekvése egyszerre oka és következménye más alanyok válaszakcióinak.
P.A. Sorokin a következőket azonosította a társas interakció elemei ¹:
1) az interakció alanyai;
2) az interakció alanyainak kölcsönös elvárásai;
3) mindkét fél céltudatos tevékenysége;
4) a társas interakció vezetői.
A társas interakció formáinak osztályozása különféle okok miatt hajtják végre.
A résztvevők számától függően:
Két ember egymás közötti interakciója (két elvtárs);
Egy és több interakciója (előadó és hallgatóság);
Sokak és sokak kölcsönhatása (államok, pártok együttműködése stb.)
Attól függően, hogy az interakció résztvevői milyen hasonlóságokat vagy különbségeket mutatnak:
azonos vagy különböző neműek;
Egy vagy több nemzetiség;
Hasonló vagy eltérő vagyoni szempontból stb.
Az interakciós aktusok természetétől függően:
egyoldalas vagy kétoldalas;
szolidáris vagy antagonista;
Szervezett vagy nem szervezett;
Sablon vagy nem sablon;
Intellektuális, érzéki vagy akarati.
Időtartamtól függően:
Rövid vagy hosszú távú;
Rövid vagy hosszú távú hatásai vannak.
A vezetők jellegétől függően - közvetlen vagy közvetett.
A szociológiában az ismétlések gyakoriságától és a stabilitástól függően a következőket különböztetjük meg a társas interakció típusai Kulcsszavak: társadalmi kapcsolatok, társadalmi kapcsolatok, társadalmi intézmények.
Alatt társas érintkezés a szociológiában szokás megérteni a rövid távú, könnyen megszakítható társas interakció típusát, amelyet az emberek fizikai és társadalmi térben való érintkezése okoz.
A társas kapcsolatokat többféleképpen lehet megosztani. A legvilágosabban megkülönböztethető típusok társadalmi kapcsolatok S. Frolovnál. Ezeket a következő sorrendben szerkesztette:
Térbeli kapcsolatok, segítve az egyént a szándékolt érintkezés irányának meghatározásában, valamint a térben és időben való navigálásban. Kétféle térbeli érintkezés:
1. Feltételezett térbeli érintkezés amikor egy személy viselkedése megváltozik az egyének bármely helyen való jelenlétének feltételezése miatt. Például egy sofőr lelassít, amikor meglát egy plakátot, amelyen ez áll: „Video megfigyelő és sebességszabályozó rendszer működik ezen az útszakaszon”.
2. vizuális térkontaktus, vagy "néma jelenlét" kontaktus, amikor az egyén viselkedése megváltozik mások vizuális megfigyelésének hatására.
Érdeklődő elérhetőségek hangsúlyozzuk választásunk társadalmi szelektivitását. Például, amikor megtámad, olyan személyt fog keresni, aki nagy fizikai erővel vagy hatalommal rendelkezik.
Névjegycsere. Ez már magasabb lépés az egyének társadalmi interakció iránti vágyában. Az ilyen típusú kapcsolatok elemzése során a fő hangsúlyt az, hogy az egyének cselekvéseiben hiányzik az egymás viselkedésének vagy más társadalmilag jelentős jellemzőinek megváltoztatásának célja, pl. az egyének figyelme eddig nem a kapcsolódás eredményére, hanem magára a folyamatra irányul.
« társadalmi kapcsolatok” - ismétlődő társas interakciók sorozatai, „láncai”, amelyek jelentésükben korrelálnak egymással, és stabil normák és viselkedési minták jellemzik.
A társadalmi interakció következő típusa és minőségileg új fejlődési szintje a társadalmi intézmény.
2. Az intézményesülés és szakaszai
A társadalmi intézmények típusai és funkciói
Az emberi társadalom fejlődése nem mehet végbe kaotikusan. Ebből a szempontból a történelem a társadalmilag jelentős társadalmi viszonytípusok racionalizálásának, rögzítésének folyamata.
Egyes társadalmi viszonyok, társadalmi normák, szabályok, státusok és szerepek azonosításának, rögzítésének, a társadalom számára (egy adott történelmi fejlődési szakaszban) alapvető szükségletek kielégítésére összpontosító rendszerbe foglalás folyamatát a szociológia a következőképpen határozza meg: intézményesülés". Ennek eredménye a társadalmi intézmények kialakulása.
szociális intézmények társadalmi kapcsolatoknak nevezzük, amelyek a társadalmi kötelékek, normák és szerepek rendezett rendszerévé váltak, amely jelentős társadalmi értékeket és a társadalom alapvető szükségleteit kielégítő eljárásokat ötvözi. Az intézmények nem függenek az interakció résztvevőinek személyes tulajdonságaitól.
Nem minden társadalmi kapcsolat alakul ki fejlődésében intézménnyé. A társadalmi gyakorlat csak azokat a kapcsolatokat választja ki és konszolidálja az egyének és társadalmi csoportok között, amelyek a társadalom, mint összetett társadalmi rendszer működése szempontjából létfontosságúakká válnak.
Az intézményesülés folyamata egy új megjelenésének folyamata, amelyet mindig a társadalom történetileg kialakult szükségletei, vagyis a „fejlett régiek” szemszögéből értékelnek.
Az intézményesülés folyamatát formalizálva több szakaszt különböztethetünk meg, amelyek a társadalmi intézmények kialakulásának velejárói:
1. Olyan szükséglet megjelenése, amelynek kielégítése közös szervezett fellépést igényel.
2. Közös célok kialakítása.
3. Társadalmi normák és szabályok kialakulása a spontán társas interakció során, próbálgatással.
4. Szabályokkal, előírásokkal kapcsolatos eljárások megjelenése.
5.Normák és szabályok, eljárások intézményesítése, i.e. társadalmi jelentőségük felismerése.
6. A normák és szabályok fenntartását szolgáló szankciórendszer kialakítása, egyedi eseti alkalmazásuk differenciálása, társadalmi kontrollmechanizmus kialakítása.
7. Az intézet valamennyi tagjára kivétel nélkül kiterjedő státusz- és szereprendszer kialakítása.
Az intézményesülési folyamat eredményének egy világos státusz-szerep struktúra kialakítását tekintik, amelyet a társadalmi folyamat résztvevőinek többsége társadalmilag jóváhagy. Az intézményesülés folyamata a különböző társadalmi csoportok közötti kompromisszumkeresés és megegyezés folyamata.
A szociális intézmények sikeres működése nagymértékben függ bizonyos feltételrendszer megvalósulásától:
1. Az emberek viselkedését szabályozó sajátos társadalmi normák és szabályozások jelenléte ezen intézmény keretein belül.
2. Beépülése a társadalom társadalompolitikai, ideológiai és értékszerkezetébe, amely egyrészt formális jogi alapot ad az intézmény tevékenységéhez, másrészt lehetővé teszi az intézményesülési típusú tevékenységek társadalmi ellenőrzését.
3. Anyagi erőforrások és feltételek rendelkezésre állása, amelyek biztosítják a hatósági előírások sikeres intézményi végrehajtását és a társadalmi ellenőrzés végrehajtását.
Minden társadalmi intézménynek vannak sajátosságai és közös vonásai más intézményekkel. jelek. Először is, ezek attitűdök és viselkedési minták. Másodszor, a kulturális szimbólumok. Egy intézmény kulturális szimbóluma lehet a kultúra bármely olyan anyagi vagy nem anyagi eleme, amely a legkoncentráltabb formában fejezi ki ennek az intézménynek a fő sajátosságait, kialakítva annak szerves arculatát.
Harmadszor, a szociális intézmények haszonkulturális sajátosságokkal rendelkeznek: a családban van kandalló, orosz tűzhely, villanytűzhely.
Az intézmények negyedik jellemzője a szóbeli vagy írásbeli magatartási kódex. Az intézmények tevékenységébe bevont személyeknek el kell látniuk a rájuk ruházott megfelelő szerepköröket.
A társadalmi intézmények ötödik jele az ideológia jelenléte. Az ideológiát nagyjából úgy írhatjuk le, mint eszmerendszert, amelyet normák összessége szentesít.
A társadalmi intézmények, függetlenül attól, hogy milyen társadalmi viszonyokat tükröznek (gazdaság, politika, kultúra, vallás, jog, család), általános intézményi funkciókat látnak el. A szociológiában szokás megkülönböztetni az explicit (történelmileg elismert, egyértelműen megkülönböztethető és könnyen felismerhető funkciókat) és a látens (rejtett, hivatalosan nem elismert) funkciókat.
A szociális intézmények kifejezett funkciói:
1. A társadalmi viszonyok elszigeteltsége, megszilárdítása és újratermelése
A társadalom mint társadalmi rendszer a társadalmi intézményeken keresztül alakítja ki az egyének viselkedésének normáit és szabályait, amelyeket vonatkozó dokumentumok rögzítenek. E szabályok betartása biztosítja a társadalom stabilitását és az egyén személyiségként való fejlődésének lehetőségét.
2. Kommunikatív funkció
Ez a funkció szükséges egy szociális intézmény tevékenységének megfelelő színvonalú fenntartásához, és valamennyi részének belső összekapcsolásának megvalósításához. Emellett minden szociális intézmény érdekelt abban, hogy külső információkat szerezzen más szociális intézmények tevékenységéről.
3. Integratív funkció(egy szociális intézmény integritásának megőrzésének funkciója)
Ez a funkció az intézményesülés során a kohézió biztosítását, a csapattagok közötti belső és külső kapcsolatok erősítését célozza. Az integrációs funkció három fő elemből áll:
1) konszolidáció vagy erőfeszítések kombinációja;
2) a csoporttagok magánforrásainak mozgósítása közös célok elérése érdekében;
3) az egyének személyes céljainak összeegyeztethetősége mások vagy a csoport egészének céljaival.
4. Szabályozó funkció
Ez a funkció biztosítja a közös, társadalmilag jelentős viselkedési minták kialakulását. A közös viselkedésminták (társadalmi ideál) reprodukálására kialakított fő intézmény a kultúra intézménye.
A látens funkciók olyan funkciók, amelyek megjelennek az intézményesülés folyamatában, de nem váltak alapvetővé ennek a folyamatnak.
3. Társadalmi közösségek, csoportok és szervezetek
A társadalmi interakció eredményeként különféle típusú társadalmi rendszerek jönnek létre. Valójában az emberek közötti interakció folyamatában olyan stabil kapcsolatok és kapcsolatok jönnek létre, amelyek új minőséget adnak a korábban független egyéneknek - „kollektív egységet” (P.A. Sorokin kifejezése) hoznak létre, amely kölcsönhatásba lép a környezet egészével. A rendszeres interakció eredményeként egy szerelmespár családot, több futballrajongó csapatot, hívek egy csoportja vallási közösséget, több munkás munkaartelt stb. A kölcsönös kapcsolatok erősítése, a stabilabb kapcsolatok kialakítása és a társadalmi közösségek fejlődése az emberek közötti interakció egyetlen folyamatának két oldala. A közösségek és csoportok interakciója a társadalom társadalmi szerkezetét eredményezi.
A szociológia legáltalánosabb, absztrakt kategóriája, amely leírja az emberek társulási formáinak sokféleségét, a " társadalmi közösség"- olyan emberek halmaza, amelyeket közös létfeltételek egyesítenek, és akik rendszeres, stabil interakciót alakítottak ki egymással.
A társadalmi közösségek fő típusai a következők:
1) névleges közösség;
2) tömegközösség (kvázicsoport);
3) társadalmi csoport;
4) társadalmi szervezet (szervezett csoport).
Névleges közösség- ez különleges társadalmi kategória. Minden más típusú társadalmi közösségtől eltérően nem természetes módon, társas interakciók eredményeként jön létre, ezért szigorúan véve nem nevezhető közösségnek. A névleges közösség olyan emberek összessége, akiket a közös köt össze társadalmi jelek, amelyek közötti kapcsolatot a kutató egy tudományos probléma megoldása érdekében alakítja ki. Ezeknek az embereknek nagyon sok közös jellemzője lehet: szemszín, hajszín, állatok iránti szeretet stb., de soha nem lépnek kapcsolatba egymással. A „névleges közösség” kifejezés a tudományos hagyomány előtti tisztelgésként létezik, és pontosabb szinonimája van. társadalmi aggregátum ».
Tömegközösség (kvázicsoport)- ez egy valóban létező embercsoport, akiket véletlenül egyesítenek a közös létfeltételek, és nincs stabil interakciós céljuk. A tömegközösségek fő jellemzői a következők:
Az előfordulás spontanitása;
Instabilitás, az érdekek egybeesésének átmeneti jellege;
Az összetétel és a határok bizonytalansága;
Az egyének egyesítése külső létfeltételek által;
Képtelenség elemként belépni más társadalmi közösségekbe.
A kvázi-csoportok legtöbbször rövid ideig léteznek, ezután vagy teljesen szétesnek, vagy a helyzet hatására stabil társadalmi csoportokká alakulnak. A szociológusok és a szociálpszichológusok a tömegközösségek következő típusait különböztetik meg: közönség, tömeg, társadalmi körök.
1) Előadóterem. A közönség az emberek társadalmi közössége, amelyet a kommunikátorral való interakció egyesít – egy egyén vagy csoport, amely információ birtokában van, és eljuttatja azt ehhez a közösséghez. A közönség közvetlenül kapcsolatba léphet a kommunikátorral (például utcai szónok hallgatása, a menedzser bejelentései egy üzletben vagy más nyilvános helyeken), és közvetetten, névtelenül (például a médiának való kitettség).
A közönség legjellemzőbb tulajdonsága a szinte egyirányú interakció, a közönség gyenge visszacsatolása a kommunikátor felé, különösen nagy közönség esetén. Bármely közönség külön közösségekre oszlik, amelyekben megkezdődik a kölcsönös kommunikáció és véleménycsere a kapott információkról.
2) Tömeg. A tömeg általában olyan emberek strukturálatlan gyűjteménye, akiket hasonló érzelmi állapot és közös figyelem köt össze. Ha a tömegnek van struktúrája, akkor az nagyon egyszerű és ritkán bonyolultabb, mint a vezetőkre és mindenki másra való felosztás. De a tömeg több, mint egyének egyszerű halmaza. A fizikailag korlátozott tér akkor is társas interakcióhoz vezet, ha a tömegben lévő emberek megpróbálják elkerülni az interperszonális érintkezést. Leggyakrabban a tömegek bizonyos közös jellemzőkkel rendelkeznek:
1. Befolyásolhatóság. Azok az emberek, akik a tömegben vannak, általában jobbak, mint azok, akik kívül vannak. Valószínűbb, hogy elfogadják a többség véleményét, érzéseit és tetteit.
2. Névtelenség. Az egyén jelentéktelennek és felismerhetetlennek érzi magát a tömegben. A tömeg gyakran egy egészként működik, és egyes tagjai nem tűnnek ki és nem tekintik magukat egyéniségnek.
3. Spontaneitás. A tömeget alkotó emberek általában spontánabbak, mint normál körülmények között. Általában nem gondolnak a tetteikre, és viselkedésük a tömegben kizárólag az érzelmektől függ.
4. Sebezhetetlenség. Mivel a tömeget alkotó emberek névtelenek, kezdik úgy érezni, hogy kikerültek a társadalmi kontrollból, ráébredve, hogy nehéz őket "elérni". Például, ha vandalizmust követnek el dühöngő futballszurkolók, akkor az abban részt vevők mindegyike elhárítja a felelősséget ezért, mindenkivel együtt jár el.
A tömegek több típusra oszthatók, attól függően, hogy hogyan alakulnak és hogyan viselkednek:
1. véletlenszerű tömeg nincs semmilyen szerkezete.
2. Feltételezett tömeg- emberek találkozója, előre megtervezett és viszonylag strukturált. Például egy előadásra összegyűlt tömeg másként viselkedik színházban, stadionban, találkozón stb.
3. kifejező tömeg, egy társadalmi kvázi csoport, amely általában azért szerveződik, hogy személyes örömet szerezzen tagjainak. Például táncolni.
4. cselekvő tömeg- szélsőséges viselkedésű tömeg.
gyülekezet- érzelmileg izgatott tömeg, amely erőszakos cselekedetek felé vonzódik.
3) társadalmi körökben. A társasági körök olyan társadalmi közösségek, amelyeket tagjaik közötti információcsere céljából hoztak létre. Ezek a közösségek nem tűznek ki közös célokat, nem vállalnak közös erőfeszítéseket, és nincs végrehajtó apparátusuk. A társasági körök fő funkciója a nézetek, hírek, megjegyzések, érvek cseréje. Metaforikusan azt mondhatjuk, hogy a körök vitatkozó emberek közösségei.
A társadalmi köröknek számos fajtája létezik, főként J. Shchepansky osztályozásában.
1. kapcsolattartó körök- ezek olyan emberek társadalmi közösségei, akik folyamatosan találkoznak a sportversenyeken, a közlekedésben vagy a sorokban. A közös érdeklődés jelenléte a megbeszélés témájában lehetővé teszi számukra, hogy röpke ismeretségeket kössenek, vagy véleményt cseréljenek az őket érdeklő kérdésekről.
2. Szakmai körök, vagy munkatársi körök – ezek olyan társadalmi közösségek, amelyek tagjai kizárólag szakmai alapon információcserére gyűlnek össze. Vállalkozásokon, szimpóziumokon, találkozókon, konferenciákon, munkások, mérnökök, tudósok, művészek körében formalizált csoportok keretében jönnek létre.
3. Baráti körök- ezek a baráti kapcsolatok által egyesített egyének között létrejövő információcserére szolgáló társadalmi közösségek. Általában a baráti társaságok olyan társaságokat jelentenek, amelyek időről időre találkoznak, és megvitatják a sürgető kérdéseket, vagy leveleznek.
4. Állapot társadalmi körök- olyan társadalmi közösségek, amelyek az azonos vagy hasonló státusszal rendelkező egyének közötti információcseréről jönnek létre. Ilyen közösség példájának tekinthetjük az arisztokrata köröket, a kitaszítottak (hajléktalanok) köreit.
Minden társadalmi körnek lehetnek vezetői, pl. olyan egyének, akik halmoznak, általánosítanak különféle véleményeket, kijelentéseket, amelyek e kör tagjai számára fontosak, viselkedésüket befolyásolják. Ezek a vezetők informálisak, és nem képesek ellenőrizni a társadalmi kör tagjainak viselkedését.
A társadalmi körök képezik az alapját az aktív társadalmi csoportok kialakulásának. Az ilyen akciók különösen élénken figyelhetők meg a politikában, a politikai pártok alapításában.
társadalmi csoport- közös tevékenységek, közös célok alapján egyesült, kialakult normarendszerrel, értékrenddel, életorientációval, stabil viselkedési mintákkal rendelkező embercsoport, amelynek köszönhetően az egyénekben kialakul a csoportszolidaritás érzése.
A társadalmi csoportot számos sajátosság jellemzi:
Fenntarthatóság, hosszú élettartam;
Az összetétel és a határok meghatározottsága;
Általános értékrend és társadalmi normarendszer;
Egy adott társadalmi közösséghez való tartozás tudata;
Az egyének társulásának önkéntes jellege (kis társadalmi csoportok számára);
Az egyének egyesítése külső létfeltételek által (nagy társadalmi csoportok esetében);
Képes belépni más társadalmi közösségekbe.
A résztvevők száma (tömeges jellege) és a kapcsolatok jellege szerint a társadalmi csoportokat felosztják nagy és kicsi .
A fő különbség a kis társadalmi csoportok és a nagyok között a csoport tagjai közötti közvetlen érzelmi kapcsolatok lehetőségében, az egyének közötti személyes kapcsolatokban, és ezért ezek egyértelmű megoszlásában rejlik. társadalmi státuszés szerepek. A kis társadalmi csoport klasszikus példája a család. Létszáma 2-15 fő. A közösségnek az egyén szocializációs folyamatára gyakorolt hatásának típusa szerint a szociológusok primer és másodlagos társadalmi csoportokat különböztetnek meg.
Elsődleges társadalmi csoportok mintegy az egyén közvetlen környezetét alkotják, és az elsődleges szocializáció alanyai (család, baráti társaság, osztálytársak, hasonló gondolkodású emberek).
Másodlagos társadalmi csoportok az egyének közötti interakciók személytelen, egyoldalú, haszonelvű, a szocializációs folyamatot közvetve befolyásoló jellege jellemzi. Például egy sportklub, egy filatelista kollektíva, egy iskolai sakkozók közös csapata.
4. A társadalom társadalmi szerkezete és osztályozásának alapja
Ha a "társadalmi rendszer" fogalma sok egyén közötti kapcsolatot jelöli, amelyek minőségileg új halmazzá - "kollektív egységgé" alakítják őket, akkor a "társadalmi struktúra" kategória a társadalmi elemei közötti rendezett és egymásra utalt kapcsolatok természetét tükrözi. rendszer, leírja az elemek összetételét és a „belső szerkezetet » az emberi közösséget.
A társadalmi struktúra - a szó tág értelmében - a különböző társadalmi csoportok, közösségek, szervezetek és társadalmi intézmények közötti kapcsolatok összességét jelenti, amelyek biztosítják a társadalom stabilitását.
Az emberek saját újratermelésük során bizonyos társadalmi, elsősorban termelési kapcsolatokba lépnek, csoportokba tömörülnek, együttműködnek, funkciókat osztanak el. Az adott történelmi időszakban uralkodó termelési mód meghatározza az adott társadalom társadalmi szerkezetének jellegét.
A társadalmi szerkezet különböző szempontjainak, elemeinek osztályozása a szociológusok által megoldott feladatoktól és a választott alapoktól függ. A társadalmi struktúra a következő módokon látható:
1) történelmi, a társadalom alakulása, fejlődése szempontjából; egy ilyen szerkezet elemei a világtörténelem szakaszai, az egyes országok, népek fejlődési szakaszai;
2) funkcionális, azaz mint a társadalmi tevékenység formák rendezett rendszere, amely biztosítja a társadalom működését és fejlődését; míg az elemzési egységek a társadalmi munkamegosztás külön szférái (közgazdaságtan, politika, jog, erkölcs, oktatási és nevelési rendszer);
3) intézményi, mint a társadalmi intézmények közötti kapcsolatrendszer, amely biztosítja a legfontosabb társadalmi szükségletek kielégítését;
4) mint a társadalom társadalmi összetétele, a különféle társadalmi közösségek, csoportok, szervezetek közötti kapcsolatok és viszonyok szempontjából, amelyek különböző alapokon (szociodemográfiai, társadalmi-területi, nemzeti-etnikai, rétegződési és egyéb társadalmi struktúrák) azonosíthatók;
5) mint a társadalmi státusok hierarchiája, amelyek mindegyike jogok, kötelességek és bizonyos társadalmi szerepek halmazának felel meg;
6) mint az egyéni és kollektív cselekvések szociokulturális orientációjának bizonyos rendszere; A társadalmi struktúra e megközelítésében az elemzési egységek a társadalmi cselekvés elemei (célok és eszközök, motívumok és ösztönzők, normák és viselkedésminták stb.).
A társadalom társadalmi szerkezetének tipológiájának a fent felsoroltakból levezetett egyéb alapjai is lehetségesek. A munkafolyamat szempontjából az egész társadalom felosztható „társadalmi termelésben foglalkoztatottakra” és „eltartottakra” (gyerekek, diákok, nyugdíjasok stb.). A jogi normák vonatkozásában a teljes népesség csoportokra is osztható: 1) konform (jogkövető) magatartás; 2) deviáns (deviáns) viselkedés; 3) bûnözõ (bûnözõ) magatartás.
A társadalom társadalmi szerkezetének e megközelítései különböző, egymást kiegészítő elemeinek tekinthetők, amelyek mindegyike lehetővé teszi mind elméleti, mind empirikus elemzést.
A társadalom társadalmi szerkezete nem valami állandó és változatlan. Számos tényező befolyásolja, amelyek természetüknél fogva egyaránt lehetnek funkcionálisak és diszfunkcionálisak. Ide tartozik mindenféle belső konfliktus és heterogén külső struktúrák kölcsönös hatása (a helyi kultúrák vagy érdekek ütközése). A fejlettségükben és típusukban eltérő társadalmi struktúrák nem egyformán képesek alkalmazkodni a belső és külső hatásokhoz.
A társadalom társadalmi szerkezetének stabilitása, alkalmazkodóképessége fejlődésének folyamatában változik. Ebben az esetben két egymással összefüggő folyamat megy végbe:
1. A funkciók „horizontális” differenciálása a társadalmi tevékenység különálló, egymást kiegészítő szférái között (például a társadalmi termelési szférák felosztása, új tevékenységi körök megjelenése);
2. A funkciók „vertikális”, hierarchikus megkülönböztetése a társadalmi irányítás különböző szintjei között (például a társadalmi intézmények, a társadalmi kontroll mechanizmusai és a társadalmi rendszer tevékenységi programjainak megfelelő megkülönböztetése).
Összefoglalva a fentieket, hangsúlyozni kell a modern, és mindenekelőtt az orosz társadalom társadalmi szerkezetének tanulmányozásának nagy jelentőségét. Manapság egyetlen komoly, társadalmilag jelentős intézmény vagy szervezet sem nélkülözheti egy hozzáértő szociológust, aki figyelemmel kíséri az adott csapat és a társadalom egészének fejlődését.
Következtetés
Így a „Társadalom társadalmi szerkezete és elemei” című esszé elkészítése után válaszoltam a szociológia társadalommal kapcsolatos fő kérdéseire.
Meghatároztam a társadalom fogalmát, meghatároztam helyét és szerepét az emberek életében, megvizsgáltam a társadalom társadalmi szerkezetét és elemeit.
A társadalom alkotóelemei az emberek, a társadalmi kapcsolatok és cselekvések, társadalmi interakciók és kapcsolatok, társadalmi intézmények és szervezetek, társadalmi csoportok, közösségek, társadalmi normák és értékek és mások. Mindegyikük többé-kevésbé szoros kapcsolatban áll másokkal, meghatározott helyet foglal el és egyedülálló szerepet játszik a társadalomban.
Ezzel kapcsolatban meghatároztam és mérlegeltem a szociológia feladatait - a társadalom szerkezetének meghatározását, legfontosabb elemeinek tudományos osztályozását, kapcsolatuk és kölcsönhatásuk, a társadalomban, mint társadalmi rendszerben elfoglalt helyük és szerepük feltárását.
Felhasznált irodalom jegyzéke
1. Belsky V.Yu., Belyaev A.A., Loshakov D.G. Szociológia: Tankönyv / Szerk. folypát. Phil. Tudományok, Assoc. Loshakova D.G. – M.: INFRA-M, 2002.
2. Radugin A.A., Radugin K.A. Szociológia: előadások tanfolyama. – M.: Vlados, 1995.
3. Toshchenko Zh.T. Szociológia. Általános tanfolyam. - 2. kiadás – M.: Prométheusz, 2002.
4. Szociológia. Oktatóanyag. / Főszerkesztőség alatt. doc. Phil. tudományok, prof. Tadevosyan E.V. Moszkva: Tudás, 1995.