Szereted a neved? Egyáltalán nem érzi magát kellemetlenül, ha valaki a nevén szólít? Ha igen, akkor boldog ember vagy!

A neved teljes mértékben megfelel a megjelenésednek, a karakterednek, az életmódodnak és mindennek, ami veled kapcsolatos. Sokan azonban nincsenek megelégedve azzal, hogyan nevezték el őket szüleik születésükkor. Ennek oka néha a vezeték- és keresztnév disszonáns kiejtése. Sokan ezért változtatják meg a nevét. Ez helyes vagy helytelen? Egyáltalán lehetséges-e megváltoztatni a szülők által megadott vezeték- és keresztnevet, és milyen következményekkel járnak azok, akik ennek ellenére megváltoztatták az útlevél második oldalán lévő bejegyzéseket?

Ha nem tetszik a neved, könnyen megváltoztathatod. Mielőtt azonban ezt megtenné, alaposan gondolja át. Lehet, hogy ez egy szeszély, és most úgy döntött, hogy ugyanazt a nevet viseli, mint kedvenc színészét vagy filmfiguráját. Ez nem valószínű, hogy azt hozza, amit vársz.

Ha úgy dönt, hogy megváltoztatja a nevét

Utó- vagy vezetéknév megváltoztatásakor teljesen biztosnak kell lennie abban, hogy szüksége van rá. Ne feledd, hogy a neveddel együtt a sorsod is megváltozhat. Az élet drámaian megváltozhat, és sajnos nem mindig jobbra.

Egy személy neve nagy mennyiségű információt tartalmaz. Végül is valószínűleg nem Ön az egyetlen, aki ezt a vezeték- és keresztnevet viseli. Tehát a név megváltoztatásával örökre eltávolodsz attól az energiától, amely megvédte, vagy éppen ellenkezőleg, kudarcokat vonzott.

Hogyan válasszuk ki a legjobb nevet

Számos tipp található a megfelelő név kiválasztásához. Először is „gumiszerűnek” kell lennie, vagyis olyannak, hogy származékok és kicsinyítő alakok képezhetők belőle. Például az Ivan név: Vanya, Vanechka, Vano, Vanek, Vanyusha és így tovább. Másodszor, a névnek jól kell illeszkednie a vezetéknévhez és az apanévhez. Harmadszor, hangzatosnak kell lennie, és nem tartalmazhat agressziót. Ha meg szeretné változtatni a nevét, vagy el szeretné nevezni gyermekét, hogy lágy karaktert adjon, olyan neveket kell választania, amelyek lágy hangokat kombinálnak. Például Ksenia, Julia, Alexey és mások.

Gyakran előfordul, hogy egy gyermeket valamelyik idősebb családtagról neveznek el. Aztán felnő, és rájön, hogy nem érzi jól magát a nevével. Ez akkor történik, amikor egy személy egyszerűen nem tudja társítani a személyiségét a nevéhez. Ennek számos oka van. Az első ok az, hogy egy személy a nevével együtt felszívhatja annak a családtagnak a negatív jellemvonásait, akiről elnevezték. A második ok az, hogy egy személy jelleme nem feltétlenül esik teljesen egybe ennek a családtagnak a jellemével, ami disszonanciához vezethet. A harmadik ok az, hogy egy ilyen örökletes név mellett egy személy felelős lehet ennek a családtagnak a becsületéért és méltóságáért. Öntudatlanul mindig arra fog törekedni, hogy „fenntartsa a márkát”, és ez nyomást gyakorol rá.

A parapszichológusok általában nem javasolják a szülőknek, hogy gyermeküket valakiről nevezzék el. Érdemes megfontolni, hogy minden ember egyéniség, ezért nem szabad belekényszeríteni egy név keretébe, amely kezdetben valamilyen jelentéssel rendelkezik.

Hogyan lehet boldoggá tenni egy nevet

Ha úgy döntesz, hogy megváltoztatod a nevedet, akkor természetesen egy kérdéssel kell szembenézned: melyik név fog boldoggá tenni? A válasz erre a kérdésre meglehetősen egyszerű. Egy név csak akkor hoz szerencsét, ha tökéletesen asszociálsz hozzá. Kitalálhatsz egy teljesen irreális nevet, ami a bolygón senkinek sincs, de ha tényleg jól érzed magad, amikor ezen a néven szólítanak, akkor ez a megfelelő választás. A névváltoztatással új tehetségeket fedezhetsz fel magadban, megerősíthetsz néhány jellemvonást, és olyan képességeket fejleszthetsz ki, amelyekről korábban nem is álmodtál.

A név kétségtelenül befolyásolja az ember sorsát és jellemét. Ez ad nekünk lényeget, bizonyos jellemvonásokat és képességeket. Ez nem csak hangok halmaza. Egy személy neve egy határozott kulcs az ember sorsához, egy kód, amely befolyásolhatja mindazt, ami az életben történik. Sok olyan eset van, amikor az emberek vezeték- vagy keresztnevüket megváltoztatva teljesen megváltoztatták a sorsukat. Ahogy mondani szokták, bármit is nevezel egy hajónak, úgy fog vitorlázni, szóval nevezd csak jó neveken a hajóidat! És ne felejts el kattintani és

Az ember sorsa szülei személyiségétől, születési idejétől és helyétől, egészségétől, nevelésétől és jellemétől függ. A szülők által gyermeküknek adott név szerepe szintén befolyásolja a sorsot. Hiszen ez a társadalomban élő ember névjegye, szerves része, arca. A név tükrözi viselőjének jellemét és képességeit, előre meghatározza a győzelmeket és vereségeket, és befolyásolja a más emberekkel való kapcsolatokat.

A név befolyását egy személy sorsára és jellemére sokáig tanulmányozták, de a mai napig nem határozták meg teljesen az ilyen befolyás mechanizmusát. A társadalomelmélet szerint a név egy bizonyos információtömb, amely fokozatosan felhalmozódott a társadalomban, és egyik generációról a másikra öröklődött. Minden névnek sajátos jelentése van. Ráadásul „megrakják” az őket viselő nagy emberek tetteiről és erkölcseiről szóló információkkal.

Hogyan befolyásolja a név a sorsot?

A szlávok hosszú ideig, mielőtt nevet adtak egy újszülött gyermeknek, tanácsot kértek egy paptól, aki segített nekik a névválasztásban az azon a napon született őrangyalnak megfelelően. Azt hitték, hogy egy ilyen nevű személy megbízható védelem alatt áll. Úgy tűnt, a baba erőt kapott a névvel. Egyes szülők inkább nem nevezték el az újszülött lányokat férfinéven. Úgy gondolták, hogy ez további terheket ró a leendő nő sorsára.

Különös figyelmet fordítottak a keresztnév és az apanév kombinációjára. Nagyon ritkán ismételték meg az apák és fiúk nevét. Azt hitték, hogy például Ivan Ivanovics vagy Szergej Szergejevics tudat alatt felelősséget visel szüleikért. Néhányan szándékosan az apjuk nevén nevezték el a fiúkat, hogy meghosszabbítsák a klán erejét.

Sok jellemvonás függ egy személy nevétől. Nagyon fontosnak tartják, hogy maga az ember hogyan érzékeli őt. Ha a tulajdonos kategorikusan nem szereti, akkor általában sok negatívum és fekete csíkok vannak az életében. És egy személy, aki elégedett a nevével, könnyebben kommunikál másokkal, több pozitív érzelmet kap, és élvezi az életet. Ennek és még sok más témának szentelnek szemináriumokat, amelyeket egy híres hagyományápoló vezet, amelyekre javasoljuk, hogy vegyen részt.

Ha egy személy egy híres személyiség teljes névrokonja, ez nyomást gyakorolhat rá mások részéről. Végül is sokan összehasonlítják a hírnévvel, valamiféle levelezést várva. Ez belső tiltakozáshoz vezet, amelyet a nyomással szembeni ellenállás fejez ki. Ha valaki úgy gondolja, hogy sok közös vonása van egy híres személlyel, és arra törekszik, hogy olyan legyen, mint a névrokonja, akkor hasonló jellemvonásokkal, valamint bizonyos cselekedetekkel rendelkezhet.

Hogyan válasszunk nevet egy gyereknek?

A szülőknek nagyon felelősségteljesnek kell lenniük, amikor újszülött gyermekük nevét választják. Hiszen egyszer megadatik az embernek, és végigkíséri az életében. A jó név keresésekor a szülők naptárhoz, horoszkóphoz, szótárhoz fordulnak, és konzultálnak szeretteikkel. Számos tényezőre támaszkodhat, amikor megoldja a gyermek névválasztásának problémáját:

  1. Az Istenben hívők azt hiszik, hogy jó nevet csak az egyházi naptárra összpontosítva lehet választani – a naptár szerint.
  2. Valamelyik közeli rokon vagy híresség emlékére. Ebben az esetben azonban nem szabad olyan személy nevét adni a babának, akinek tragikus sorsa volt.
  3. A név szentségének leírása alapján, amelyek mindegyikének bizonyos jelentése van. Javasoljuk, hogy olyan nevet adjon a gyermeknek, amely pozitív szimbolikával rendelkezik.
  4. Asztrológiai előrejelzés szerint. Attól függően, hogy melyik napon várható a baba, többféle nevet választhat. Ebben az esetben a professzionális asztrológus segítsége nem lesz felesleges.
  5. Születési hónap szerint, amelyek mindegyikének megvannak a maga sajátosságai. Például úgy gondolják, hogy a januárban született emberek energikusak és temperamentumosak, ezért a bátor és erős nevek előnyösebbek számukra.

Egy pszichikus vagy bioenergetikus segít kiválasztani gyermeke számára a megfelelő nevet a fenti pontok mindegyikével. Ha pedig ellátogat a Psychics iskolájába, sok hasznos információt megtudhat, például arról, hogy milyen jelek vannak és mit jelentenek.

Hogyan befolyásolja a név egy nő sorsát?

Egy nő neve nagyon fontos szerepet játszik az életében. Ha a sorsát a kenyérsütéssel hasonlítjuk össze, akkor a születési dátum a fő összetevője, a név pedig kötelező adalék, amely nélkül a tészta nyájas és íztelen lesz. Végül is hatással van a temperamentumra, a karakterre és az életmódra. A szülőknek alaposan meg kell gondolniuk, mielőtt nevet adnának újszülött lányuknak. A lányok nevének és sorsának jelentése szorosan összefonódik.

A fiú nevének és sorsának jelentése

Általában a szülők megpróbálnak eufónikus nevet választani egy fiúnak. Végtére is, a szülők tudat alatt azt remélik, hogy felnőttkorukban fiukat biztosan nem csak a nevén, hanem az apanevén is fogják hívni. Nem szabad azonban megfeledkeznünk arról, hogy egy férfi nevének hangjának meg kell felelnie a jelentésének. Ugyanazzal a férfiassággal, erővel és vezetői képességgel kell rendelkeznie, amelyek szükségesek egy férfi számára – az otthon ura, védelmezője, családfenntartója és gondozója.

Amikor nevet választunk egy fiúnak, ügyeljünk arra, hogy az megfeleljen neki a család életmódja, a családi hagyományok, a születési és felnövő terület, valamint a vallás szerint. A fiúkat gyakran a családi hagyományoknak megfelelően nevezik el, ahol a fiúkat az ősei után szokás elnevezni. Ezek jó hagyományok, és nem kell tőlük félni. Végül is egy ilyen választás egy olyan személy legjobb tulajdonságait jelenti, aki korábban ugyanazt a nevet viselte. Ezen túlmenően ilyen esetekben egy szaporodási program is szerepel, amely erősíti a családi értékeket és a családi egységet.

Kettős név és befolyás a sorsra

A kettős nevek még azokban az időkben váltak népszerűvé, amikor nőtt az interetnikus házasságok száma. Végtére is, azoknak, akik különböző országokban nőttek fel, saját hagyományaikkal, nyelvükkel és gyakran vallásukkal rendelkeznek, nagyon nehéz közös véleményre jutni, amikor nevet választanak gyermeküknek. Ennek az elképzelésnek a gyökerei azonban a távoli múltban rejlenek. Még a zsidók is kettős nevet adtak újszülött gyermekeiknek, mert a név szerinti sebzést tartották a legerősebbnek. Hogy megvédjék tőle gyermekeiket, két nevet kaptak: az elsőt az utcán hívták, a másodikat otthon használták.

Az ötlet továbbra is él, de célja némileg megváltozott. Sok család elkezdte átnevezni gyermekeit őseik tiszteletére. A fiúk a dédnagyapáik, a lányok a dédnagyanyáik nevét kapták. Ily módon a család megőrizte családja történetét. Leggyakrabban azonban kettős neveket rendelnek hozzá azokban az országokban, ahol nem szokás patronimákat használni.

Mielőtt elnevezné gyermekét, nagyon fontos, hogy megtudja a név jelentését. A kettős név sorsára gyakorolt ​​befolyás, valamint annak változása lehet a leginkább kiszámíthatatlan. Néha ez a tervek és a remények összeomlásához vezet. Úgy gondolják, hogy egy „önjelölt” név, amelyet egy személy adott magának, bár nem változtatta meg az iratait, káros energiával rendelkezik. A kettős név kiválasztásakor az erőset, amely egy nőt sikeres karrierhez vezet, ki kell egészíteni egy puha névvel, amelynek köszönhetően boldogságot talál személyes életében.

Természetesen a név nem kis jelentőséggel bír bármely ember sorsában. Ez nem egy egyszerű betűkészlet. A név bizonyos képességeket és jellemvonásokat ad az embernek, ez egyfajta kulcs a sorsához, egy kód, amely befolyásolja a vele történt eseményeket. Számos példa van arra, amikor a kereszt- és vezetéknevük megváltoztatása után az emberek sorsa drámaian megváltozott. Ezért a szülőknek az életen, nevelésen, gondoskodáson, szereteten és ragaszkodáson túl jó nevet kell adniuk a kisembernek, amely lehetővé teszi számára, hogy megtalálja önmagát az életben és boldog legyen.

Egy eset az ember életéből.

Egy házaspár lakott a szomszéd házban az utcánkban. Elena és Alexander barátságos, barátságos, rokonszenves fiatalok voltak. Minden jól ment nekik, minden csodálatos volt, kivéve egy dolgot - az Úr sokáig nem adott nekik gyereket. Elena két egymást követő évben minden vasárnap istentiszteletre járt a podoli Florovsky kolostorban, és a csoda reményében imádkozott az Istenszülő ikonja előtt: „Oltsa el bánatomat”. És csoda történt! Az Istenanya azzal csillapította a fiatal nő szomorúságát, hogy elküldte a várva várt babát. A házastársak és az összes rokon örömének nem volt határa. Ezt az örömöt azonban hamarosan beárnyékolták a rokonok között felmerült teljesen ostoba viták.
Amint Lena megtudta, hogy anya lesz, bejelentette, hogy fiát elhunyt apja tiszteletére nevezi el, akit nagyon kedvelt. Vaszilij Alekszandrovics, Jelena apja, az egész kis utcánk kedvence volt, ahol mindenki ismerte egymást. A legkedvesebb ember, mindenféle mesterség, amikor meghalt, sokan nagyon sajnálták. És teljesen érthető volt a lány vágya, hogy elnevezze fiát az emlékére. De nem volt ott! A nagynéném, apám nővére ellenezte ezt a leghatározottabban. Amit Lena nem hallgatott meg tőle: nem nevezhet gyermeket egy halott tiszteletére - boldogtalan lesz, megismétli sorsát; Teljesen elfogadhatatlan, hogy a középső neve megegyezik az elhunytéval! Még jobb, ha két különböző nevet adsz a gyereknek: egyet az útlevél szerint, és egy teljesen mást a kereszteléskor. És általában csak egy szép és boldog nevet kell választania. Általában mindenféle babonás kitaláció, amely kétségbeesésbe sodorta a kismamát. És mindennek a tetejébe a néni azt is megígérte, hogy ha Lena nem hallgat rá, és a maga módján cselekszik, akkor nem is jelenik meg a keresztelőn. Lénát le kellett nyugtatni, plébánosunknak pedig a nagynénjével együtt kellett magyarázó munkát végeznie.
***
Ez az eset sem kivétel. Inkább fordítva van. A gyermek nevével kapcsolatos beszélgetések és gondolatok sok családban már jóval a gyermek születése előtt elkezdődnek. És el kell mondanunk, hogy a névadás hagyományához elég sok babona kötődik. A legelső pedig az, hogy egy név meghatározhatja az ember sorsát, befolyásolhatja azt és alakíthatja a jellemét. Ezért nem kívánatos az elhunyt rokonok, a boldogtalan sorsú emberek és még a nehéz mártíromságot elszenvedett szentek nevét is megadni a gyerekeknek.

Honnan jöttek ezek a tévhitek?

Lehetséges, hogy ezen előítéletek egy része a kereszténység előtti idők óta fennmaradt. És ez általában összefügg a sorsról mint elkerülhetetlen sorsról szóló pogány elképzelésekkel és az ősök kultuszával, amely valamilyen posztumusz misztikus kapcsolatot feltételez ugyanannak a törzsnek a rokonai között.
Az antroponímia egész tudománya foglalkozik a nevek eredetével és a bennük található információkkal. Ennek a tudománynak azonban semmi köze a ma létező mindenféle áltudományos elmélethez és a népesség körében igen népszerű, elterjedt névirodalomhoz. Ezeknek az elméleteknek az egyik része társadalmi koncepción alapul, a másik a név érzelmi, hangzási, sőt színbeli jellemzőiben keresi a személy karakterének kialakulását befolyásoló mechanizmust. Az ilyen ítéletek támogatói úgy vélik, hogy minden név információt hordoz egy személy hajlamairól, tehetségeiről, kapcsolatépítési képességéről, a társadalomban való ilyen vagy olyan viselkedéséről, sőt az egészségi állapotáról is. És erre a tudásra támaszkodva azt tanácsolják nekik, hogy ez alapján vezessenek, például egy személy felvételekor, mivel állítólag egy bizonyos minta megjelenik az azonos nevű tulajdonosok körében. így van?
Senki sem vitatja, hogy egy személy személynevének szerepe a társadalomban meglehetősen nagy. A kiejtett név szinte mindig a viselőjével, bizonyos személyiségi tulajdonságok halmazával, arculatával és karakterével társul. „A nevek a dolgok természetét fejezik ki” – írta Pavel Florensky ortodox teológus és filozófus pap, aki egyik művét a nevek tanulmányozásának szentelte. „A név előtt az ember még nem személy” – jegyezte meg. És valóban, a Szentírásban találunk igazolást erre a kijelentésre.

A névválasztásról – a Bibliában

A névadás kezdeti példáját maga az Úristen tanította az első ember teremtése után (1Móz 2,25), akit ugyanilyen ajándékkal is felruházott (1Móz 2,19-20). További bibliai elbeszélések azt mutatják, hogy a Szentírás lapjain megjelenő nevek hordozóik különleges funkcióit tükrözték a szent történelemben. Egyes esetekben megváltoztak, hogy megjelöljék egy személy új elhívását: Ábrám Ábrahámhoz (1Móz 17:5), Jákób Izraelhez (1Móz 32:24-30). A nevek gyakran a csecsemő bizonyos jövőbeli tulajdonságaival vagy tevékenységének típusával kapcsolatos kívánságokat tartalmaztak, vagy a gyermek születésének körülményeivel kapcsolatos események vagy események megörökítésére ösztönöztek (1Móz 25:25, 29: 32-34, 30:18 -24, 35:18, Pl. 2:22). Mózest, ami azt jelenti, hogy „megváltott a vízből”, azért hívták így, mert kiemelték a vízből (2Móz 2:10); a jövendőbeli Sámuel prófétát (Istentől kérték) valójában édesanyja kérte az Úrtól (1Sám 1:20). Általában az anyák és az apák látták először megszületett babáikat. Ők vettek észre bizonyos, kívülállók számára még nem teljesen észrevehető jellegzetességeket, amelyek alapján gyermekeiket ilyen vagy olyan néven nevezték, tükrözve a leendő személyiség viselkedését vagy megjelenését: Ézsau - bozontos, Nábál - hülye.

Egy név tesz/csúfítja az embert, vagy egy személy - név

Azonban a Biblia lapjain sehol nem találunk olyan közvetlen utalást vagy tényt, amely arra utalna, hogy egy név valamilyen módon „beprogramozhatná” egy ember életét. Ráadásul a Szent Történelemből világosan kiderül, hogy sok azonos nevű hősnek teljesen más sorsa volt. A Bibliában említett júdaiak között (dicsőség legyen Jehovának) ott van Izrael egyik törzsének alapítója (1Móz 35:23), valamint a hit és a haza híres védelmezője, Juda Makkabeus (1Makkabeus 2. :4), és a lázadók vezére (ApCsel 5:37), valamint Júdás Tádé apostol (Lk 6:16), és végül Iskariótes Júdás (Máté 10:4), aki örökre árulással szennyezte be ezt a nevet. Ezek a tények azt mutatják, hogy csak az ember élete és cselekedetei töltenek meg jelentéssel egy nevet, és változtathatják meg a jelentését, de lehetetlen egy néven keresztül közvetíteni azokat a tulajdonságokat és tulajdonságokat, amelyek a nevelés eredményeként vagy az életfolyamat során kialakulnak.
Éva ősanyánk, ismerve Isten ígéretét a leendő megváltóra vonatkozóan, abban reménykedett, hogy elsőszülötte születésével annak beteljesülése valósul meg. Ezért nevezte el fiát Káinnak, mivel az Úrtól kapott (1Móz 4:1). Azok logikája szerint, akik azt hiszik, hogy egy név meghatározhatja az egyén sorsát, Káin életének meg kellett volna felelnie ennek. Mindazonáltal az első gyilkosként vonult be a történelembe, akit aligha lehet „az Úrtól származó haszonnal” társítani. És éppen ellenkezőleg, Ábel (hiúság, jelentéktelenség) istenszerető embernek bizonyult, és ő lett az első ártatlan áldozat (1Móz 4:8).
Általában véve a Káinnal és Ábellel történt történet ékes példája annak, hogy az egyén élete nem a névtől függ, hanem a szabad akaratától és a döntésétől. Az Úr szavai: „Ha jót nem cselekszel, a bűn az ajtó előtt áll; magához vonz, de uralkodnod kell felette” címezték nemcsak Káinnak, hanem az egész emberiségnek (1Móz 4:7).

Elhunyt rokonról kell-e elnevezni egy babát?

Különleges nevek is vannak a Bibliában, amelyek már hordozóik születése előtt prófétai utalásokat tartalmaztak egy jövőbeli küldetésről. Így volt ez Keresztelő Jánossal (Isten kegyelme) (Lukács 1:13), így volt ez Megváltónkkal, Jézus Krisztussal is (Lk 1,31). A zsidó nép hagyományaiban a későbbi időkben az volt a szokás, hogy az újszülött nevét a család jól ismert nevei közül választották - apa, nagyapa vagy más tisztelt rokonok. És senki sem félt attól, hogy egy elhunyt rokon neve árt a babának. Az Istentől hitehagyott és bálványimádásba esett ősi pogány népek úgy gondolták, hogy a megszületett baba nevét titokban kell tartani, hogy a gonosz szellemek ne árthassanak neki. Ezért, hogy félrevezessék ezeket a szellemeket, megpróbáltak több nevet adni a gyermeknek, elrejtve az eredetit. Egyes primitív törzsek úgy gondolták, hogy ha egy csecsemőt egy elhunyt rokonról nevezünk el, akkor az elhunyt lelkét átvihetjük az újszülöttbe, és akkor a gyermek sorsa hasonló lesz az elődéhez. Úgy tűnik, még a kereszténység felvétele után is e hiedelmek visszhangjai korunkig fennmaradtak különféle babonák formájában.
Meg kell jegyezni, hogy a kereszténységben nem létezik a sors fogalma annak általánosan elfogadott ábrázolásában, mint valamiféle determinisztikus elkerülhetetlenség vagy sors. A keresztény vallás szempontjából a sors meghatározása magában foglalja az ember sorsának megvalósítását, amelynek célja, hogy feltárja benne Isten képmását és hasonlatosságát. Nem vak sors vagy alattomos véletlen, nem személytelen fizikai törvények irányítják az emberi életet, hanem az isteni Gondviselés vagy Gondviselés. Az ortodoxiában létezik az eleve elrendelés tana, amely kimondja, hogy mindannyian predesztináltak vagyunk az üdvösségre. Isten terve szerint minden embernek egy sorsa van: a Mennyek Királyságában találni magát. „Mert ez jó és kedves Megváltó Istenünknek, aki azt akarja, hogy minden ember üdvözüljön és eljusson az igazság megismerésére” – írja Pál apostol (1Tim. 2:3-4). Isten jó Gondviselése az embert az üdvösségre irányítja, segíti, az igazság útjára tereli. Ennek a predesztinációnak a megvalósítása azonban kizárólag a mi szabad választásunkon múlik. Ezért a predesztináció feltételes. És ebben a tekintetben az ember neve a legkevésbé sem befolyásolja életútját, és még inkább jövőbeli örökkévaló sorsát.

Az ortodox hagyomány és a mítoszok megdöntése

Az ortodoxiának megvan a maga évszázados névadási hagyománya. Korábban a keresztény név elnevezése az Egyház alapszabálya szerint a keresztelés előtt, a baba születése utáni nyolcadik napon történt - a Megváltó Krisztus példáját követve (Lk 2,21), és ez volt az egyik az előkészítő tevékenységeket. Jelenleg a névadás általában vízkereszt napján, a bejelentési szertartás előtt történik. Így a keresztségkor egy személy nevet kapott az egyháztól, amelyet több szabály egyike szerint választottak. Leggyakrabban egy szentről nevezték el a gyermeket, akinek az emléke vagy a születésnapjára, vagy a névadás napjára, vagy a keresztség napjára esett.
Ma a keresztséget az újszülött anyakönyvezése előzi meg. Ezen a ponton a szülők általában már döntöttek a névről, amely szerepel a születési anyakönyvi kivonatban. Ha a választott név nem szerepel az ortodox havikönyvben, akkor a pap javasolja, hogy hangzásban hasonló ortodox nevet válasszanak. Egy időben társadalmunkban az volt a szokás, hogy nyugat-európai formában adják a gyerekeknek a neveket: Angela, Zhanna, Ilona, ​​​​Jan, Leon. A pap az ilyen neveket egyházi szláv formára fordította a keresztség szentségének teljesítésekor. Előfordul, hogy egy gyermeket fogadalomból neveznek el egy bizonyos szent tiszteletére, akit előre kiválasztottak, és akihez imádkoztak. A névadással kapcsolatos minden azonban tanácsadó jellegű, és a szülőknek joguk van bármilyen nevet választani gyermeküknek.
A gyermekek szentekről való elnevezésének keresztény hagyománya nevelési intézkedés. Nagyon fontos, hogy legyen egy pozitív életpélda és példakép az egyén erkölcsi fejlődéséhez. De ahhoz, hogy az ember életszínvonala egybeessen egy szent életelveivel, magának az egyénnek megfelelő oktatásra és akarati erőfeszítésére van szükség. A szent neve nem tesz szentté az embert. Nincsenek szerencsés vagy szerencsétlen nevek. Egyszerűen vannak olyan nevek, amelyeket nehéz kiejteni és nehéz megjegyezni, amelyek az ember rovására viccek okává válhatnak. Csak óvatosan kell kerülnie az ilyen neveket, óvatosan:

Ha csak okos vagy
Nem engeded a srácoknak
Megannyi fantázianév
Mint a proton és az atom.

Hadd értse meg apa és anya
Mi van ezzel a becenévvel?
Az évszázadnak ki kell tartania
A rossz sorsú gyerekeknek, -
Samuil Marshak szovjet költő egyszer ezt írta „A gyermekek védelmében” című versében. Abszolút tévhit az is, hogy egy lány jellemét befolyásolhatja egy férfias eredetű név: Alexandra, Vasilisa, Theodora stb. Ha egy ilyen lányt a szülei megfelelő nevelésben részesítenek, akkor a veleszületett nőiesség soha nem lesz férfiasság. Nem a név alakítja az ember sorsát, hanem az, aki életével és tetteivel spiritualizálja a nevet.
***
...Idén tavasz végén találkoztam az utcán egy boldog Elenával, aki babakocsival sétált, amelyben a csodálatos baba Vaszilij békésen és királyian horkolt, teljesen mit sem sejtve a rokonok között még születése előtt kitört csatákról. . Maga a mennyország állt ki ezért a gyermekért, akit az anyja könyörgött Istentől. Minden határidőt megelőzve, az Úr körülmetélésének ünnepén és Nagy Szent Bazil emléknapján született. A névválasztás szükségessége magától megoldódott.

Sok évvel ezelőtt az emberek nagyobb jelentőséget tulajdonítottak egy személy neve és sorsa közötti kapcsolatnak, ezért Ruszban inkább a szentek szerint nevezték el a gyermeket. Egyes tudósok úgy vélik, hogy a név tartalmaz egy bizonyos összetevőt, amely befolyásolja. Ezt a jelenséget még nem vizsgálták teljesen.

Számos példa van arra, hogy egy név milyen hatással van a sorsra. Csak a történelem lapjait kell fellapozni. Például a nagy parancsnok, Alekszandr Suvorov nagyon gyenge gyermekként született, és csak egy energikus verés után hangosan kiáltotta: „Ah-ah!” Az anya ezt felülről jövő jelnek tekintette, és „A” betűvel kezdődő nevet adott a fiúnak - Alexander. Aztán az volt a hiedelem, hogy ez a név egy gyenge emberből nagyszerű parancsnokot tehet.

A tudósok a mai napig próbálják megmagyarázni és megérteni, hogy egy név milyen hatással van az ember jellemére és sorsára. Jelenleg számos megközelítés létezik ennek a kérdésnek a tanulmányozására. Egyes tudósok inkább asztronumerológiai módszereket alkalmaznak, mások szimbolikus megközelítést alkalmaznak. Konszenzus azonban még nem született.

Elterjedtek a névelemzés szemantikai-fonetikai változatán alapuló művek. Így egy szóban minden betűnek érzelmi konnotációja van, és bizonyos jelentést hordoz. Ezen elmélet szerint egy személy neve érzelmi ingerként hat. Vannak olyan nevek, amelyek lágyan hangzanak, valami kellemes és magasztos érzést keltenek, míg mások éppen ellenkezőleg, visszataszító érzelmeket keltenek. Ezt a jelenséget „nevek zenéjének” nevezik. Mások kezdeti hozzáállása a név tulajdonosához attól függ. Talán ezen a hozzáálláson lehet változtatni a jövőben. Ha azonban egy név sok emberben negatív reakciót vált ki, nem biztos, hogy ez a legjobb a tulajdonosa önbecsülése szempontjából.

Amerikai pszichiáterek végeztek egy kísérletet, melynek eredményei arra a következtetésre jutottak, hogy a vicces vagy furcsa nevű emberek többszörösen fogékonyabbak a mentális zavarokra. Ezenkívül hatalmas számú komplexusban szenvednek. Az a tény, hogy az ilyen nevek nevetségessé teszik társaikat, és gyermekkoruktól kezdve ezek a srácok kötelesek küzdeni az ilyen attitűdök ellen.

A San Diego-i és Georgiai Egyetem szakértői szerint pedig az iskolai tanárok bizonyos esetekben alulértékelt osztályzatokat adnak egyes nevekkel rendelkező tanulóknak, de túlbecsülik azokat a más nevű gyerekeknél. A vonzó nevű lányok viszont kevésbé valószínű, hogy nagy magasságokat érnek el az üzleti világban, de a show-bizniszben meglehetősen sikeresek.

„Ahogy a hajót nevezed, olyan lesz az utazás” – ez a mondás, mint minden más népi bölcsesség, okkal merült fel.

Egy személy neve erőteljes információhordozó róla. Még a hivatalos statisztikák is régóta megállapították, hogy az azonos név viselői karakterükben, életmódjukban és néha megjelenésükben is hasonlóak egymáshoz.

Befolyásolja-e egy név viselőjének személyiségét és sorsát, vagy mindez a személy környezetétől függ?
Erre a kérdésre nem lehet egyértelműen válaszolni. Valószínűleg mindkét válaszlehetőség helyes a maga módján.

Amikor egy személy megszületik, és ilyen vagy olyan néven szólítják, a tudatalatti szinten elkezdi formálni az Énjét e név jellemzőinek megfelelően:

Hangjellemzők
A hangok kombinációja egy névben nagyon fontos szerepet játszik. Ha a neved hangzása összhangban van a belső ritmusokkal, bármilyen pozitív érzelmet ébreszt a tudatalattiban: büszkeséget, tiszteletet, vagyis szereted - sokkal nagyobb esélyed van boldog és sikeres emberré válni, mint ha kényelmetlenséget érzel valahányszor meghallod, és irigykedsz a szép nevű emberekre. Ebben a tekintetben a pszichológusok azt tanácsolják, hogy ne féljen a papírmunkától, és mindenképpen változtassa meg az útlevél nevét a kívánt névre.

Történelmi gyökerek
Minden névnek megvan a maga személyes imázsa, amely a történelem során alakult ki. A nagy emberek neveihez a köztudatban bizonyos törekvések és eredmények kapcsolódnak. Ha megismeri névrokonainak hőstetteit, az ember további önbizalomra tesz szert, hogy ő is meg tudja tenni ugyanezt.

Nem ok nélkül a különböző korú királyi dinasztiákban nemzedékről nemzedékre ismételgették ugyanazokat a neveket, és a mai napig gyakran nevezik el a gyermekeket sikeres és híres emberekről.

Nemzeti jellemzők
Általában, ha valakit nemzeti nevén neveznek, ez önmagában is bevonja népe szokásaiba és kultúrájába.

De ha a gyermekednek szabadságot akar adni a nemzetiség önmeghatározásában, akkor jobb, ha valamilyen nemzetközi néven hívja (például: Laura, Denis stb.).

A név jelentése
Kezdetben távoli őseink nevei „beszélő” kifejezések voltak, amelyek bizonyos jelentést hordoztak: „Swift Deer”, „Big Fang”, „Sharp Eye”. A nevek idővel egyszerűbb és eufónikusabb formát nyertek, jelentésük eltűnt az érzékelés felszínéről. De minden névnek megvan a maga egyéni értelmezése.

Például az „Arthur” „medveként”, a „Larissa” pedig „sirályként” értelmezhető. Egyes nevek megőrizték szó szerinti jelentésüket: „Szerelem”, „Remény”, „Zseni”.

Általában egy személynek legalább két neve van: útlevél (teljes) és kicsinyítő (Anna - Anya). És teljesen másképp reagál és reagál rájuk. Például, ha állandóan a teljes nevén szólítanák, valószínűleg egy kicsit más emberré nőne fel: mert a teljes név tiszteletteljesebb, szigorúbb hozzáállást szimbolizál, mint kicsinyítő alakja. És fordítva. De elismered, hogy mindkét név a tiéd. Mintha „kettőre szakadna”, alkalmazkodna hozzájuk, és ezáltal tágítaná észlelési szintjét.

Az egy állandó nevű ember (Denis, Gleb, Vera, Alisa...) komolyabb és „egyoldalúbb”, állandóbb és megfontoltabb...

A név az emberi lélek kulcsa.

Hogyan befolyásolják a nevek az emberek sorsát?
Rengeteg mindenféle tanítás, tudományos elmélet létezik, amelyekben megpróbálják alátámasztani a csillagok, az űr, a különféle túlvilági erők stb. befolyását az ember sorsára, jellemére, cselekedeteire, családi kapcsolataira. Koncepció<рока>, <судьбы>Vannak, akik elfogadják valóságnak, mások értik, miről beszélünk, de nem hisznek benne. Az ilyen kutatások egyik iránya az, hogy az emberek nevének és sorsának kapcsolatát próbálják megállapítani. Az emberi civilizáció fejlődésének legősibb ideje óta a különböző nemzetek nagy jelentőséget tulajdonítottak a névválasztásnak. Gondolkodók, filozófusok, tudósok megpróbálták feltárni és magyarázatot adni arra, hogy a nevek hogyan hatnak az őket viselő emberekre. Talán már megismerkedhetett volna híres tudósok és kevéssé ismert szerzők több munkájával, akik odafigyeltek erre a problémára és foglalkoztak vele. Érdemes lehet megismerkedni az itt bemutatott tanulmányokkal, amelyek arról a problémáról szólnak, amelyről a nevünk is szól.

Minden név energiaellátást hordoz. Olyan ez, mint a bennünk szunnyadó számtalan lehetőség egyfajta „megnyilvánulása”. Minél „erősebb” a név, annál több fog megnyilvánulni belőlük, a személyiség annál teljesebben fogja önmegvalósítani. A fentiek figyelembevételével a szülők körültekintően, nagy körültekintéssel és körültekintéssel válasszanak nevet gyermekeiknek. Azonnal el kell dobni a kiejthetetlen, furcsa, igényes és igényes neveket. Ne engedjen annak a kísértésnek sem, hogy bizonyos hírességek, híres politikai személyiségek, televíziós sorozatok szereplői stb. nevét adja meg gyermekeinek.

Nincsenek olyan szavak a nyelvben, amelyeket a jellemre és sorsra gyakorolt ​​hatás, az érzések kifejezési ereje, a szóhasználat szempontjából nevünknél előrébb lehetne sorolni. Egy név úgy hangozhat, mint egy kérés vagy parancs, mint egy szemrehányás vagy jóváhagyás, mint egy pofon vagy egy simogatás.

AZ RF polgári törvénykönyve
19. cikk. Állampolgári név
1. Az állampolgár saját neve alatt szerez és gyakorol jogokat és kötelezettségeket, beleértve a vezeték- és utónevet, valamint az apanevet, hacsak törvény vagy nemzeti szokás másként nem következik.
4. Más személy nevében jogok és kötelezettségek megszerzése nem megengedett.
5. Az állampolgárnak nevének jogellenes használatából eredő károkért a jelen Kódex értelmében kártérítést kell fizetni.
Az állampolgár nevének becsületét, méltóságát vagy üzleti hírnevét sértő módon vagy formában történő eltorzítása vagy használata során a...

Nem hiába védi a törvény az emberi neveket és mindent, ami hozzá tartozik. Az emberek neve megakadályozza a káoszt, és rendezi a világot.

A neveknek az emberekre gyakorolt ​​hatása időtlen idők óta felkeltette a kíváncsi elmék figyelmét. Fokozatosan kialakult az a szilárd meggyőződés, hogy a nevek befolyásolják az emberek jellemét, segítik fejlődésüket, vagy éppen ellenkezőleg, gátolják azt. Nem tagadható, hogy ilyen befolyás előfordul. Kétségtelenül nagyon összetett (különben már rég megfejtették volna). Egyelőre egy dolog világos: ez a hatás egy tudattalan összetevőből áll (amelyről gyakorlatilag semmit sem tudunk), és a név jelentéséből ismerünk fel vagy információt azokról az emberekről, akik ezeket a neveket viselték. Ilyen hatásra példa Alekszandr Vasziljevics Suvorov élettörténete.
Félig élve született: nem lélegzett, nem mozdult, nem nyitotta ki a szemét, nem sírt. A szülésznő megmentő pofonja után a fiú életre kelt, kinyitotta a szemét, és mély hangon felkiáltott:<А-а-а!>Ennek emlékére a szülei úgy döntöttek, hogy a neve A betűvel kezdődik. Megnézték a naptárat. Között, közel a születésnapját a jövőbeli parancsnoka a szentek<А>felsorolta Anastasiust (görögül "feltámadt a halálból") és három Sándort: Rimszkijt, Szvirszkijt és Nyevszkijt. Az anya hajlott a keresztnévre, attól tartva, hogy fia, aki szerinte kénytelen volt utánozni a patrónusát, Alekszandr Nyevszkij nyomdokaiba lép. Az apa ragaszkodott Sándorhoz, akit a pap is támogat, aki diplomatikusan megjegyezte, hogy ha a fiú felnő, a három Sándor közül választja majd a saját patrónusát. A római Sándorról semmit sem tudunk, csak azt, hogy szent volt. Alekszandr Szvirszkij a legenda szerint elhagyta szülei gazdag házát, kolostorba költözött, Valaam szigetén élt, és harminc évig egymás után egy gránitsziklába vájta ki sírját, de soha nem tudta befejezni. . Alekszandr Nyevszkijről mindenki tud. A hét éves Suvorov választásra kényszerült<ангелом>a két orosz szent egyike - szülei és tanító-pap jelenlétében mindkét életet adták neki, hogy sorban olvasson. Sándor Nyevszkijt választotta: nem akarta egész életét a saját sírjának ásásával tölteni. De Nyevszkij mellett volt egy másik Sándor - Nagy. Az akkori klasszikus oktatás meglehetősen részletesen a régiségekre összpontosított, és Alekszandr Szuvorov korán megismerkedett görög névrokonával Plutarkhosz írásain keresztül. Mindkét Sándort példaképül véve a törékeny és beteg fiú, kitartó testedzés és lelki önfejlesztés révén nagyszerű hadvezérré vált, aki hetven évesen gyalog kelt át az Alpokon.
Sajnos kevesen vagyunk kíváncsiak jeles névrokonainkra, nagy tetteikre, életük fontos eseményeire.

Sándor – (a) – az emberek védelmezője (görög) A férfiak kedvesek, jól játszanak és nyernek a szerencsejátékokon.

A természet okos, finom. Mindenki által szeretett - nők, férfiak és gyerekek. Kapcsolattartó, gyakran szellemes, néha ingerlékeny. Gyermekkorukban tüdőbetegségben szenvednek.
A nők kivételesen kiegyensúlyozatlanok és durvák. A nőiesség teljes hiánya. Felfújt önbecsülés.

"...De én csak azt tudom, hogy Sasha az enyém
Néha nem adnám az egész világért
A mosolya, az arca, a szemöldöke, a szeme,
Minden keleti tündérmeséhez méltó."

Lermontov.

Alla feltehetően német származású. Vonzó megjelenésűek, kereskedők és bosszúállóak. Nagy energiájuk van.
Alexey - védő (görög) - Rugalmas, komoly. Jó művészek.

Anastasia - feltámadt (görög) - Makacs és ellentmondásos. Ha nem kedvelnek egy személyt, akkor minden szükséges eszközzel megszabadulnak tőle. Szeretnek a dolgok sűrűjében lenni.

Anatolij - kelet (görög) - nyugtalan, elméje mindig új ismeretekre és benyomásokra szomjazik.

Andrey - férj, férfi (görög) - intellektuális, impulzív. Magabiztos önmagadban.

Anna - kegyelem (ókori héber) - Nőies, kedves, ragaszkodó.

Arkagyij - pásztor (görög) - Kiegyensúlyozott "huligánok". Jó társak.

Borisz - harc a dicsőségért (slav.) Őszinték, kedvesek, fellángolnak, de gyors észjárásúak. Az idegrendszer megszakadt. Vidám, érdeklődő.

Vadim - zavart koca (perzsa) Titkos, érzelmes, hiperszexuális. Könnyen sebezhető, tehetséges, érdeklődő, szerelmes.

Vladimir - a világ tulajdonosa (hírnév) Társaságkedvelő srácok Könnyen sebezhetőek. Kifelé nyitottságuk ellenére zártak, nehezen bocsátják meg a sértéseket, és soha nem tesznek feljelentést. A nőket napjaik végéig idealizálják. Vállalkozó. Magas pozíció elérése a társadalomban.

„...a dicsőség és szabadság csodálója,
Viharos gondolataid izgalmában,
Vladimir ódákat írna,
Igen, Olga nem olvasta őket.

A. Puskin

Valentin (a) - egészséges, erős (lat.) Szexuálisan elégedetlen természet. A rendezetlen élet a keresztjük.

Victor (iya) - győztes (lat.) Karaktertelen, önelégültségükkel vonzza a nőket, szereti a gyerekeket és a természetet. Lusta, lassú, kiegyensúlyozott.

Vaszilij - királyi (ógörög) Kiegyensúlyozott, makacs.

Vitalij - élet (lat). Sokat elérhetnének, de lusták. Irigy.

Vjacseszlav - nagy dicsőség (ógörög) Kedves, bájos, temperamentumos.

Gennagyij - nemes (ógörög) Ravasz, önző. Gyönyörűen hazudnak. Nem értik a vicceket, és fájdalmasan reagálnak a kritikára.

George - éber (ógörög) Kedves, ravasz, igényes.

Daria győztes (régi perzsa) szeretnek a figyelem középpontjában lenni. Lusta.

Denis - Dionüszosztól, a bor istenétől (ógörög). Rablók gyermekkorban. Ingerlékeny, szexi, szerelmes.

Evgeniy (én) - nemes (görög) kitartó, makacs A nők jó felépítésűek, társaságkedvelőek, szeretnek utazni, sokat olvasnak. A férfiak kedvesek, ragaszkodók, függetlenek.

Az én Evgeniyem
Féltékeny ítéletektől,
A ruhájában pedáns volt
És amit dandynak hívtunk."

A. Puskin

Catherine - tiszta (görög). Büszke.

Erzsébet - Isten imádója (héber) Elvi, önző, makacs, kérkedő. Az élet minden lépését alaposan átgondolják.
„...Liza fél, hogy szerelmes lesz.
Ugyan, van itt valami csalás?
Vigyázz, talán
Ez az új Diana..."

A. Puskin

Zhanna – franciából. Joanna - érzelmes, pszichopata. Jobban szeretik a férfi társadalmat, mint a női társadalmat. Szexis.

Zinaida – Zeusztól született (ógörög) Kiegyensúlyozatlan, összetett, labilis. Ravasz és érzékeny.
"...Íme, Zina, a tanácsom: játssz,
Fonj vidám rózsákat
Ünnepélyes koronát magadnak -
És a jövőben ne szakíts el minket
Se madrigál, se szív..."

A. Puskin

Zoya élet (ógörög) Céltudatos kacérság Ellentmondásos, ellentmondásos.

Iván kedvesség (héb.) - kedves, szorgalmas.

Igor erő (scand.) Vonzó, szorgalmas, érzékeny.

Illés – Isten ereje (ógörög) Zárt, határozatlan, szentimentális.

Kirill - uralkodó (ógörög) makacs, szeszélyes, ingerlékeny, könnyen sebezhető, tehetséges.

Lydia - Titokzatos, könnyen megsebesül. Makacs. A jó házvezetőnők általában férfias mentalitásúak.

"... megérkezett
Örömök, örömöm!
Ó, Lida, ha meghalnának
Boldogsággal, boldogsággal és szeretettel!"

A. Puskin

Ljudmila - kedves az embereknek (slav.) Kedves, gondoskodó, engedelmes. Remek barátok. Szeretnek kényelmet teremteni.
"...Ljudmila
Friss, mint a tavaszi hajnal
És a hős vállán,
Lehajtotta nyugodt arcát..."

A. Puskin

A szerelem ószláv. Az engedelmesség, a hajlékonyság és a kedvesség vas belső magra van szabva.

Maxim - a legnagyobb (lat.) sokoldalú, szexuálisan elfoglalt.

Margarita egy gyöngy (latin). független, egyenes, praktikus.

Marina - tenger (latin) Fékezhetetlen, szexi, sok rajongó.

Maria - keserű, szeretett, makacs (óhéber) - Érzelmes, robbanékony, fékezhetetlen.

„...születtél, ó, alázatos Mária,
Hogy ámulatba ejtse Ádám gyermekeit,
A könnyű szívek felett uralkodni
Adj nekik boldogságot egy mosollyal,
Megőrjít két-három szóval
Szeszélyből - szeretni és nem szeretni..."

A. Puskin

Michael - mint egy isten (ókori görög) A jó logikus gondolkodás segít gyorsan eligazodni a helyzetben. Kedves, bájos, nyugtalan. Gyakran rendelkeznek zenei és szervezőkészséggel.

Nadezhda – óorosz. Szelíd, ragaszkodó, szorgalmas pletyka.

Natalya - natív (lat.) - analitikus gondolkodású, okos, nőies.

"...Sveta Natasha! hol vagy most?
Hogy senki sem figyel rád?
Al nem akar egy órát
megosztod a szívedet egy barátoddal?..."

A. Puskin

Nina – (görög) – Jól alkalmazkodnak, precízek, főleg csak magukra gondolnak.
"...Szenvedhet-e a szerelem,
Nina! nincs idő menni?
Könnyű izgalom viharai
Elvenni a forró érzéseket?..."
M. Lermontov

Oksana - idegen (görög) Különc, labilis, számító.

Olga - szent (Old Scand.) - Összetett, türelmetlen, nem hisz a csodákban.
„...A szemek kékek, mint az ég
Mosolyogj, len fürtök,
Mozdulatok, hang, könnyű keret,
Minden Olgában van..."

A. Puskin

Oleg szent (Old Scand.), ellentmondásos, makacs, elvszerű.

Pavel - kicsi (lat.) rugalmas, ravasz, találékony.

Péter - a szikla (ógörög) Instabil, ingerlékeny, melegszívű.

római - római (latin). Egyszerű, de kitartó. Szerelmes, féltékeny, szexi. Jó családapa.

Svetlana - könnyű (slav.) Nagyon ügyes, hülye, nem alkalmazkodott az élethez.

Sergey magas (román) Érzékeny, hűséges barát. Kiváló sportoló.

Stanislav - dicsővé válni (lengyel) Puha, szeszélyes. Sok alkalmi barát. Van képzelőereje.

Tamara - sós fa (héb.) - Művészi, érdeklődő, gyors indulatú.

"...A magas és szűk toronyban,
Tamara királynő élt:
Gyönyörű, mint egy mennyei angyal
Mint egy démon, alattomos és gonosz..."

M. Lermontov

Tatiana - szervező (ógörög) - Kiegyensúlyozatlanok, ellentmondásosak ennek ellenére nyitottak, gyakran művésziek.

"...A kacér hidegvérrel ítél,
Tatiana komolyan szeret
És feltétel nélkül megadja magát
Szeress, mint egy édes gyermek..."

A. Puskin

Fedor - Isten ajándéka (ógörög) Mogorva, rejtőzködő karrierista, bosszúálló.

Julia - bolyhos (lat.) Elvi, határozott, férfihoz hasonló karakter, de lágyabb.

Jurij – Györgytől, földműves (szláv.) Egyenes, tehetséges, kedves, vendégszerető, pszichopata.