Anthony of Oryol és Bolkhov metropolita meghívására volt szerencsém ellátogatni Orjolba a 75. évfordulója alkalmából rendezett ünnepségen.
November 16-án Anthony őeminenciája, Orjol és Bolkhov metropolitája vezette az isteni liturgiát az Akhtyrsky-székesegyházban, amelynek szolgálatában részt vett Agafangel norilszki és turuhanszki püspök, valamint Nektary liveni és maloarhangelszki püspök, valamint a titkár. az Orjol-Bolhov Egyházmegye, Vlagyimir Szergejev főpap, Alexander Prishchepa főpap Orjoli kerületének dékánja és a metropolisz papsága.
Az Oryol Metropolis fejének születésének 75. évfordulója alkalmából rendezett ünnepségeken nemcsak papok, hanem sok világi is részt vett. Az istentiszteleten részt vett Vadim Sokolov kormányzóhelyettes és a regionális kormány elnöke, valamint a nyilvánosság képviselői.
Az istentisztelet végén a papság köszönetet mondott Őszentsége Kirill moszkvai és egész orosz pátriárka egészségéért.
Közel húsz éve találkoztunk Anthony püspökkel a következő körülmények között. A Rus Derzhavnaya megjelenésének első éveiben szerkesztőségünk a moszkvai Tikhvin Istenanya-ikon templomban volt. És akkor egy napon a templom rektora, Vlagyimir Eremin főpap hozzánk jött, ahogy nekem tűnt, zavart tekintettel. – Valami uralkodó áll a templomban, és kérdez téged – mondta. Így ismerkedtünk meg Antal krasznojarszki érsekkel és Jenyiszejvel...
Ezt követően kétszer is meglátogathattam Krasznojarszkot - az egyházmegye fennállásának tizedik évfordulóján és egy zarándokúton 2000-ben a Jenyiszej mentén. Ez az utazás örökre az emlékezetemben marad. Vladyka Anthony ezután az ország minden tájáról, sőt még messze külföldről is érdekes embereket gyűjtött a hajóra. Néhányukkal még mindig baráti kapcsolatot ápolok.
Rendhagyó kirándulás volt ez elsősorban azért, mert minden megállóhelyen Antal püspök a helyi papokkal együtt liturgiákat, imaszolgálatokat, áldott harangokat és újonnan épült templomokat szolgált fel. A fenséges, telt Jenyiszej állandó jelenlétével megerősíteni látszott a zajló események rendkívüli fontosságát. És miközben a hajó haladt, sok találkozó, beszélgetés és koncert volt. És mindenekelőtt az ortodox hit ébredéséről beszéltek hazánkban. Feljegyzéseim és fotóriportjaim a Rus Derzhavnaya-ban maradnak. Az utazás emlékei örökre a szívemben maradnak...
Ez volt az első zarándokút a Jenyiszej mentén. Öt évvel később egy második, majd egy harmadik követte.
Anthony püspök immár három éve teljesíti főpásztori engedelmességét Oryol földjén. És folytatja az új templomok, kolostorok és ortodox gimnáziumok építését és felszentelését.
Az evangéliumi igazsághoz vezető nehéz úton Anthony püspök megmutatja megingathatatlan hitét az ortodoxia oroszországi győzelmébe vetett hitében. 2012 szeptemberében keresztszentelés a faluban.
A hitünk ellenségei által megszentségtelenített Oryol régió kapujában a püspök emlékezetes szavakat mondott: „Hiszem, hogy eljön az intés, és Oroszország visszatér állama – az ortodoxia – alapjaihoz, és virágzik ellenállhatatlanságával. A Lélek ereje, amely mindig is letört minden ellenséget, mert mottója évszázadok óta - az egyik: „Szent Rusz, őrizd meg az ortodox hitet, abban megerősödsz!”
A jubileumi ünnepségek után Anthony püspök elfoglaltsága ellenére sikerült beszélnem vele.
- 75 év hosszú út az életben, amikor az ember igazán felfogja, amit megélt. Amikor elolvastam életrajzát, szolgálatának számos eseménye, mérföldköve ment el a szemem előtt. Körülbelül 20 éve találkoztunk, és arra kérlek benneteket, hogy legalább röviden emlékezzenek vissza, melyek voltak élete legemlékezetesebb eseményei, amelyek a papi, püspöki útra késztették?
Édesanyám egyházi, helyes szemléletben és az élet értelmének felfogásában nevelt fel. Ezt gyerekkoromtól jól megtanultam, mert vele jártam templomba. Ez a legfontosabb abban, hogy jobban megértsem az Egyház jelentését családunk és tágabb értelemben. Amikor az iskolában úttörőként dolgoztam, bölcs anyám ezt tanácsolta: „Mondd meg nekik, hogy vállalom, hogy úttörő legyek, de elmegyek a templomba.” És nem fogadtak el úttörőnek. A Komszomollal később könnyebb volt, mert a püspöki kórusban énekeltem. Beleszerettem ebbe a csoportba, beleszerettem a templomi éneklésbe.
Vilniusban volt. A szüleimmel a voronyezsi régióból költöztünk oda, miután apám visszatért a háborúból. Az egész családját odaköltöztette. A vallást kategorikusan ellenző szovjet kormány sem feledkezett meg rólunk. Voltak gondok, odáig, hogy meg akarták szabadítani tőlem a szüleimet, mert azt mondják, rosszul neveltek. De mivel jól teljesítettem az iskolában, soha nem találtak semmit, ami befolyásolhatta volna a családomtól való teljes elszakadásomat.
Nagyon szerettem anyámat, és apámat is – hívők voltak, és általában normális életet éltünk. Teljesen normális emberként, akkori szovjet állampolgárként nőttem fel, és ezért nem volt semmi probléma, kivéve azt, hogy nem léptem be a komszomolba. Aztán zeneiskolába léptem, esténként pedig egy dolgozó ifjúsági iskolában tanultam. Mindezt kombinálták – nem messze otthonról volt a Szentlélek-kolostor, ahova jártam, és ahol énekeltem a kórusban. A zeneiskolának csodálatos, csodálatos kórusai voltak.
Kórusunkban énekelt egyszer egy volt pap, aki 10 évet szolgált meggyőződéséért. A börtönből hazatérve nem lett pap. Egy nap azt mondja nekem: „Tudod, Ványa, csak add fel – minden haldoklik.” Tudod, megrémített, amit mondott: „Minden vallásos dolog haldoklik, keress magadnak valami más utat.” Nyilván akkoriban még tudat alatt is megértettem, hogy valami más vágyam van. Aztán eljött az idő, amikor eldöntöttem ezt a kérdést, és valószínűleg két hétig nem mentem el a szolgálatokhoz. És rájöttem, hogy nagyon sokat veszítettem, köztük csodálatos, csodálatos embereket – ezek voltak a Filharmóniai Társaság énekesei, sőt még az Operaházból is. Rájöttem, hogy valami ismeretlenné válok.
Tudod, édesanyámnak köszönhetem, hogy püspök, most pedig metropolita lettem. Mindez nagyon emlékezetes számomra. Ez maradt a gyerekkoromból, a múltból, amit egyszerűen csodálok. És örülök, hogy anyám lefektette a lelki, erkölcsi, helyes nevelés gyökereit, amit az Egyház adott nekem. Ugyanakkor már nem szakadhattam meg az egyháztól, még akkor sem, amikor a hadseregben voltam.
Három évig szolgáltam, aztán elhatározták, hogy megépítik a berlini falat, és még hat hónapig fogva tartottak minket a hadseregben. Akkor is voltak gondok, mert nem voltam komszomol tag. A leszerelés után sokáig vitatkoztam, hogy belépjek-e zeneiskolába vagy sem, mert úgy gondoltam, hogy az egyház alapvető szerepet játszik az életemben.
Mindezt édesanyám tette belém, ezért nagyon hálás vagyok édesanyámnak a neveléséért. Amikor lefeküdtem, John Chrysostomost olvasott fel nekem. El tudod képzelni, mi ez? John Chrysostom egy olyan dió, nem könnyű. És valahol 9, 10, 11 éves korom körül, miközben elaludtam, hallgattam John Chrysostomot. Maga a narratíva vonzott, tetszett, és örömmel aludtam el – olyan jó érzés volt hallgatni John Chrysostomot. Erre nagyon jól emlékszem. És egyébként most olvastam John Chrysostomost is, szerintem nagyon mély gondolatok vannak benne. És anyám maga is nagyon rajongott érte, így valószínűleg a hétköznapi gyermektündérmesék helyett felolvasta nekem. Valóban, valóban keresztény volt, a mi igazi orosz nőnk, aki megértette a lényeget, hogy ne csak templomba menjünk - és ez elég. Nem, ez nem elég. Meg kell értenünk a lényegét annak, ami a templomban történik. Anyám ezt elmagyarázta nekem, és kiegészítette Chrysostomos Jánossal. Olyan nagy gondolkodó. Csodálatos! Még mindig kedvelem őt.
Egy nap egy fiatal pap megkérdezte, mit olvasok. Azt mondom: „John Chrysostomos”. És azt mondja nekem: "Nos, nem tudom, most valahogy nincs idézve." Nem értettem őt. Ezt egyáltalán nem értettem. Hogy ezt nem idézik, miről beszélsz?! Igen, ezek ósdi idők, de akkora mélység van ott! És el kell olvasnunk és elmélyednünk kell abban, ami ott van írva, azokban a csodálatos kivonatokban a Szentírásból, a prófétákból. Ez a legmeggyőzőbb! Amikor elolvastam, nagyon megörültem. Meghajlok John Chrysostomos előtt. Csodálatos, nagyszerű, csodálatos beszélő és gondolkodó. Nagyon mély. Ez minden filozófusnál erősebb. És nem csak a Szentírás tolmácsa. Felfedte azt a korszakot is, amelyben élt.
Ma ez a korszak természetesen teljesen új. De levonsz egy bizonyos következtetést: új korszakok változnak, de amit John Chrysostomos adott műveiben, az soha nem változik. És ennek a folytatását látjuk ma, 70-80 év ateizmus és egyéb belénk ültetett dolgok után. Ezt látjuk - micsoda szépség ez, milyen bőséges az életfolyamat ma, az ember élete és az egész társadalom élete teljesen javul.
Ha az emberek követnék Isten parancsolatait, akkor a világ teljesen megváltozna. Nem abban az értelemben, hogy visszatérnénk nagyapáink korszakába, nagyapáink és dédapáink életébe, hanem abban az értelemben, hogy a társadalom kulturális és szellemi szintje messze meghaladná azt, amit ma látunk. Ha az emberek ezt hallgatnák, akkor természetesen nagy megelégedésben részesülnének. És amit az amerikai biztonsági erők és csatlósaik javasolnak, az lényegében a világ halála. Az ukrajnai eseményekkel kapcsolatban számomra minden teljesen világos.
Ma, a liturgia utáni prédikációjában felidézte Őszentsége, a Pátriárka csodálatos beszédét az Orosz Népi Világtanácson. Amikor azt mondta, hogy történelmünk különböző korszakaiból származó magas spirituális eszmények nagyszerű szintézisére van szükségünk. És nekem úgy tűnik, hogy valami megváltozott az életünkben, hogy sokan elgondolkodtak ezen, és valószínűleg nem véletlen, hogy a Tanácsban sokféle ember szólalt fel, különböző politikai platformokkal, de mindenki az egység mellett volt. Természetesen az egység hiányzik mindannyiunkból.
Egységre van szükség egy világméretű spirituális és erkölcsi folyamatban, amelyben ma Oroszországé a vezető pozíció. Ebben ő vezeti az utat. És ez a reményünk, hogy megnyugtassuk az élet azon kritikus pillanatait, amelyek most következnek be. Oroszországnak köszönhetően meg lehet találni a dolgoknak azt az egészséges rendjét, amelyre az egész emberiség, minden civilizált nép gondol. Kell lennie valami határozottan jó szakasznak az életünkben, hogy véget érjen a testvérgyilkos háború, ne legyenek ilyen konfliktusok és terrorfenyegetés.
Őszentsége, a pátriárka egyedülálló eszményi modellt dolgozott ki, amely a következő fogalmakat foglalta magában: hit, igazságosság, méltóság, szolidaritás és szuverenitás. Szerkesztőségünkben tiszteljük az Istenszülő „Felnök” ikonját, amely többször is ömlött mirhából. És most mirhát áraszt rajta az erő. Szerintem ez sem véletlen. Sorsszerű idők jönnek, mit gondolsz?
Ennek természetesen nagy jelentősége van – áldásként számunkra. Tegyük meg a helyes utat, beleértve az egyházat is, hogy visszaadjuk életünkbe ortodoxiánk lelki és erkölcsi alapjait.
Az Egyház, ha szent, odaadást követel az embertől, abban az értelemben, hogy a parancsolatokra tekintve teljesítjük azokat. És ha megkerüljük ezeket a parancsolatokat, akkor eljuthatunk az abszurditásig.
Az azonos neműek házassága általában szörnyű, szörnyű dolog. Ez teljesen elfogadhatatlan egy orosz ember számára, ezért soha nem szabad egyetértenünk ezzel. Sajnálom, amikor a politikusok azt mondják: hát mindenki válasszon, mit akar. Ez teljesen abszurd dolog. Ezt csak az ateista mondhatja, aki nem érti, hogy amellett, amit itt politikai személyiségek megállapítottak, van egy magasabb törvény is.
A legmagasabb törvény pedig az isteni törvény. Ezért mindazok a szövetségek, amelyeket kezdetben betartanunk kaptunk, azért vannak, hogy béke legyen, hogy legyen szeretet, hogy az uralkodjék, amit Isten az emberi életre természetesen meghatároz. Mindezek tagadása okozza azokat a csúnya dolgokat, amelyekről ma hallunk. Ez egyszerűen nem fér bele a normális emberi tudatba. Ezek elfogadhatatlan dolgok.
Anthony püspök évfordulójára Orelben dokumentumfilmet mutattak be róla. Befejezésül pedig néhány kijelentést szeretnék idézni ennek a szerény, de nagyon őszinte, meggyőződéses embernek, aki számára az ortodox hit az élet értelme.
"Az orosz ember lelke nyitottabb, jobban megérti az élet hullámvölgyeit, amelyekkel találkozik, és természetesen közelebb van Istenhez, és megérti, mi az igaz hit."
„Sok ember szíve Isten felé fordult, hit felé fordult, kultúránk felé fordult. Csodálom ezeket az embereket!”
„Amit leginkább értékelek az emberekben, az a hit jelenléte. Ez egy nagyon fontos minőség, nagyon szükséges.”
„Oroszországnak elképesztően éleslátó életérzése van, és ez jobban megmutatkozik klasszikus irodalmunk műveiben. Ezt mindenkinek tudnia kell, emlékeznie kell és ápolnia kell az orosz irodalmat. Értékeljük őseink emlékét, akik mindig is ortodoxok voltak, és nemcsak felületesen, hanem ortodoxia által megélt. Ez csodálatos. Ezt vissza kell hoznunk az életünkbe."
Andrej PECSERSKIJ
Fénykép az Oryol Metropolisról
Születési dátum: 1939. november 6 Egy ország: Oroszország Életrajz:1957-ben belépett a Minszki Teológiai Szemináriumba.
1965-1968-ban. a Moszkvai Teológiai Szemináriumban tanult, majd a, ahonnan 1972-ben szerzett teológiai kandidátust.
1972-ben beiratkozott a Moszkvai Tudományos Akadémia posztgraduális iskolájába, ahol 1972-1975 között dolgozott. A Bosse Ökumenikus Intézetben (Svájc) képezte magát, ahol bachelor diplomát szerzett. Tanulmányai alatt személyi titkár volt.
1975-től - a vilnai Szentlélek-kolostor dékánja, 1979-től - a Kaunasi Angyali üdvözlet-székesegyház rektora és a Kaunas kerületi templomok esperese.
1982-1985-ben. - A tokiói Patriarchális Metochion rektorhelyettese.
1986 novemberétől 1989 áprilisáig - Moszkva dékánja.
1989. április 22-én a Danilov-kolostor Szentháromság-székesegyházában avatták fel Vilna és Litvánia püspökévé.
A Szent Szinódus 2011. május 30-i határozatával () a „Krasznojarszk és Achinszk” cím kialakításával kapcsolatban.
A Szent Szinódus 2014. július 25-i határozatával (67. folyóirat) az újonnan alakult „Orlovszkij és Bolhovszkij” címmel megalakult vezetője.
2014. augusztus 28-án Őszentsége Kirill pátriárka liturgiáján a moszkvai Kremlben metropolita rangra.
A Szent Szinódus 2019. február 26-i határozatával () köszönetnyilvánítással nyugdíjazták „az Orosz Ortodox Egyház egyházmegyéiben végzett sokéves főpásztori szolgálatáért, amelyet a plébániák és a papság többszörös növekedése jellemez, templomok építése, plébániák és kolostorok gondozása, gyümölcsöző együttműködés a regionális hatóságokkal és az állami szervezetekkel, valamint az Oryol Metropolis vezetőjeként végzett munkájáért. Orel városát jelölték meg nyugdíjazási helyének.
Oktatás:1968 – Moszkvai Teológiai Szeminárium.
1972 - Moszkvai Teológiai Akadémia. A teológia kandidátusa.
1975 – Bosse Ökumenikus Intézete (Svájc).
Tudományos munkák, publikációk:Anthony érsek. A sors választása: évfordulós kiadás. [Ült. cikkek és anyagok]. Krasznojarszk: Kiadó. "Krasznojarszki Feltámadás" központ, 2004.
Újjáéledt egyházmegye: Történelmi-publ. és irodalom-művészet. évkönyv. Vol. 1 / Ch. szerk. Krasznojarszk érseke és Jenisej Anthony. Krasznojarszk: Médiaközpont „Szibéria ortodox szava”, 2005.
A lélek magassága az embereket szolgálja // Szerbia és Montenegró kulturális és spiritualitásának napjai Krasznojarszkban: Program. — Krasznojarszk: Kulturális. központ "Krasznojarszki Feltámadás", 2005. P.4.
Az életben a legfontosabb a Krisztus Egyházának szolgálata: Interjú / Szibéria ortodox szava. Krasznojarszk: 2004. 10-11. P.14-15.
Globalizáció. Soros György tézisei és felfogásuk alkalmatlansága a világközösségek számára: Beszéd a Nemzetközi Tudományos és Gazdasági Szimpen. „Kelet- és Délnyugat-Európa országainak gazdasági uniója a globalizáció kontextusában” témában, 2005. május 26-27-én Belgrádban // Szibéria ortodox szava. Krasznojarszk, 2005. No. 11. P.10-11. No. 12. P.10-11.
Élő vízhez. Vízkereszt ünnepe: a Főpásztor szava, ez év január 14/27. a krasznojarszki Szent közbenjárási székesegyházban // Szibéria ortodox szava. 2002. 2-3. 24-25.
„...és meglátjuk az Ő igazságát” (Mik. 7,9): Szó a Szent Szt. templomának felszentelésekor. Moszkvai Matrona a kanszki gyermeknevelési telepen szeptember 5/23. 2005 // Szibéria ortodox szava. 2005. 9. szám P.6
Szent Pál apostol története: VBPK hallgatóinak tartott előadások 1996-1997-ben. // A Krasznojarszk-Jenisej egyházmegye teológiai iskolái. 1996. évf. 4. 20-22.o.; 1999. évf. 5. 23-25.o.; 2000. évf. 6. 15-16.o.
A „Szófia” gyermek- és ifjúsági szellemi kórus fennállásának 15. évfordulójára // 15 éves a krasznojarszki önkormányzati gyermek- és ifjúsági szellemi kórus, a „Sofia”. - Krasznojarszk: 2006. - 2. o.
A „Szerbia, 25. képkocka...” Nemzetközi Fotókiállítás szervezőinek és résztvevőinek. // „Szerbia, 25. keret...”. Krasznojarszk: A Krasznojarszki Egyházmegye sajtószolgálata: Kultúra. központ „Krasznojarszki Feltámadás”, 2003. [P.2].
Az ortodoxia öröksége: Szó az ortodoxia diadala hetén tartott istentiszteleten, 2005. március 7/20. // Szibériai ortodox szava. Krasznojarszk 2005. 3. szám P. 4-5.
A sürgető probléma (Et Cathedra). // A Krasznojarszk-Jenisej egyházmegye teológiai iskolái. 1996. évf. 2. P. 4-5.
Az ifjúság erkölcsi nevelése: Jelentés, amelyet a Szibériai Néptanács IV. Kongresszusának ülésén olvastak fel, 2004. február 19-20-án Krasznojarszkban // Szibériai ortodox szava. 2004. 2. szám P. 4-5.
A jeniszei föld gyóntatójának és aszkétájának, Daniil Achinsky eldernek (Daniil Korneevich Delienko, 1784-1843) a helyben tisztelt szibériai szentek közé avatásáról. Lukács érsek (Voino-Yasenetsky, 1877-1961) helyben tisztelt szibériai szentté avatásáról, aki a krasznojarszki földön tündökölt. Krasznojarszk: Bukva, 1999.
Beszéd az V. Krasznojarszk Regionális Oktatási Karácsonyi Felolvasások résztvevőihez a megnyitó napján, 2004. január 12-én. // Ötödik karácsonyi ismeretterjesztő olvasmányok Krasznojarszkban: Szo. anyagokat. — Krasznojarszk: Egyházmegyei osztály. hitoktatásról és katekézisről, 2004. 3-6.o.
Húsvéti üzenet a becsületes pásztoroknak, a szent kolostorok testvéreinek. Krasznojarszk: Kiadó. "Krasznojarszki Feltámadás" központ, 2003.
Húsvéti üzenet a Krasznojarszki Terület, Tajmir és Evenkia tiszteletreméltó nyájának. - Krasznojarszk: Krasznojarszki feltámadás, 2004.
Húsvéti üzenet a Krasznojarszki Terület, Tajmir és Evenkia tiszteletreméltó nyájának. - Krasznojarszk: Krasznojarszki Feltámadás: Kiadóközpont. a krasznojarszki egyházmegye tevékenységei és speciális projektjei, 2005.
Húsvéti üzenet a Krasznojarszki Terület, Tajmir és Evenkia tiszteletreméltó nyájának // Újjáéledt egyházmegye: Historical-publ. és irodalom-művészet. évkönyv. Vol. 1. - Krasznojarszk: Médiaközpont „Szibéria ortodox szava”, 2005.
Az áldott fátyol alatt // Szibéria ortodox szava. 2002. 9-10. S. 3.
Prof. N.N. Glubokovszkij és „A Szentpétervár jó híre” című munkája. ap. Pál származása és lényege szerint": Dis. Ph.D. teológia. / Moszkva lelki akad. Zagorsk, 1972. [kézirat].
Karácsonyi üzenet a becsületes pásztoroknak, a szent kolostorok testvéreinek. - Krasznojarszk: Kiadó. „Krasznojarszki Feltámadás” központ, 2002/2003.
Karácsonyi üzenet a Krasznojarszki Terület tiszteletreméltó nyájának, Tajmirnak és Evenkiának. — Krasznojarszk: Krasznojarszki Feltámadás: Krasznojarszk sajtószolgálata. egyházmegyék, 2003/2004.
Karácsonyi üzenet a Krasznojarszki Terület tiszteletreméltó nyájának, Tajmirnak és Evenkiának. — Krasznojarszk: Kiadói Központ. a krasznojarszki egyházmegye tevékenységei és speciális projektjei, 2004/2005.
Karácsonyi üzenet a Krasznojarszki Terület tiszteletreméltó nyájának, Tajmirnak és Evenkiának. — Krasznojarszk: Krasznojarszk. Feltámadás: A Krasznojarszk-Jenisej Egyházmegye Kiadói Tevékenységek és Különleges Projektek Központja, 2005/2006.
Anthony, János és Eustathius szent vilnai vértanúk - az ortodoxia hitvallói Litvániában // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1977. No. 3. P. 63-68.
Radonitsa ünnepének napján, 2004. április 7/20-án elhangzott szó a Szent István templom-kápolnában. Daniil Achinsky, Krasznojarszk. // Szibéria ortodox szava. 2004. No. 4. P. 3.
Vízkereszt utóünnepe, valamint Keresztelő János és az Úr Keresztelőjének Zsinata a krasznojarszki Keresztelő Szent János templomban 2003. január 20-án elhangzott szó // Szibériai ortodox szava. 2003. No. 2. P. 3.
A főpásztor szava ez év január 15-én. a Szent templomban. Szarovi szerafim Zelenogorszkban // Szibéria ortodox szava. 2002. 2-3. 6-7.
A főpásztor szava ez év január 8-án. a krasznojarszki Angyali üdvözlet kolostorban // Uo. 2002. 2-3. S. 5.
Szó a krasznojarszki regionális karácsonyi felolvasások megnyitóján. // Rozhdestvensik ismeretterjesztő olvasmányok Krasznojarszkban: Kiállítás. és jelentse Krasznojarszk: B.I., 2003, 5-11.
Keresztelő János lefejezésének ünnepén elhangzott szó 2003. augusztus 29-én / szeptember 11-én a krasznojarszki Szent Védelem székesegyházban // Szibériai ortodox szava. 2003. No. 8. P. 4-5.
A krasznojarszki könyörgési székesegyházban elhangzott szó 2003. március 24/9-én, a megbocsátás vasárnapján // Uo. 2003. No. 4. P. 2-3.
A krasznojarszki Szentháromság-templomban elhangzott szó 2003. február 30/12-én // Uo. 2003. 3. szám P. 2-3.
A Szentháromság napján elhangzott szó, 2004. május 17/30. a krasznojarszki Szentháromság-székesegyházban // Uo. 2004. 5. szám P. 4-5.
Az isteni liturgia szoteriológiai lényege: Teológiai előadás. // Journal. Krasznojarszk-Jenisej egyházmegye. Krasznojarszk, 2001. [Kt. 2]. 4-15.o.
Az isteni liturgia szoteriológiai lényege: Teológiai előadás. 2. rész: Az isteni liturgia szinopszisa. // Ugyanott. 2002. [Kt. 3]. 4-13.o.
Három emberszületés: 1993-as polgári prédikáció // Sorsválasztás: Modern Oroszország az orosz püspökök szemével. Szentpétervár: Tsarskoe Delo, 1996. 195-198.o.; Azonos. // Szovjet Oroszország. 1993. szeptember 9 (Ortodox Rusz; 6. sz.).
[Krisztus feltámadt!] // VII. Húsvéti Művészeti és Jótékonysági Fesztivál Krasznojarszkban, 2004. - Krasznojarszk: Krasznojarszki Ortodox Közalapítvány, 2004. 2. o.
Díjak:Templom:
- 1989 - Szent Érdemrend II. századi Radonyezsi Sergius;
- 1999 - Szent Szt. blgv. könyv Moszkvai Dániel II.
- Állami Barátság Rend;
- Állami Becsületrend;
- A legmagasabb orosz állami kitüntetés, a Szent István-rend jelvénye. blgv. könyv Alekszandr Nyevszkij „A munkáért és a hazáért” II. cikk;
- „A hitért, akaratért és a hazáért” rendelés;
- „A kozákok szolgálatáért” parancs;
- érem „A jeniszei kozák hadsereg újjáéledésének 10 éve 1991-2001”;
- „A kozákok érdeméért” rend;
- érem "Ataman Platov";
- „Áldozatos szolgálatra” parancs;
- Ukrán legfelsőbb kozák rend: „Dicsérni és tisztelni fogom népemet”;
- "A szovjet nép győzelme a Nagy Honvédő Háborúban 1941-1945" parancs;
- érem "Georgy Zhukov 1896-1996";
- érem "N.G. Kuznyecov. Flotta admirálisa, 1939-1955. Példa az utókor számára";
- érem „300 éves az orosz haditengerészet 1696-1996”;
- érem "Becsület, haditengerészet, haza";
- érem „Tsesarevich George. RDS. Moszkva 850 éve";
- Az oroszországi büntetés-végrehajtási rendszer kitüntetése "Orosz Föderáció Igazságügyi Minisztériuma".
„Aif-Orel” Anthony of Oryol és Bolkhov metropolitával beszélgetett arról, milyen helyet foglal el az ortodoxia az orjoli lakosok életében, mire van szüksége a mai fiataloknak és hol keresse az igazságot.
Livnyben tartották az ortodox fiatalok első Sretensky-bálját az Oryol Metropoliszban. Fotó: Oryol Metropolis
Látom az újjászületést
A Szent Szinódus 7 évvel ezelőtti döntésével Anthony érseket áthelyezték az Oryol-székre. Ez idő alatt igazán sorsdöntő lépéseket tett vidékünkön. Az Oryol egyházmegye metropolitaná alakult át. Megnyitották a Szent Kuksa kolostort, aszketikus halálának 900. évfordulójának ünnepélyes megünneplését tartották, amit a főpásztor szinte a vállán vitt. Az egyházmegye története során először alapított egyházmegyei kitüntetést - a három fokozatú Szent Kuksa egyházmegyei érmet. Anyagok készültek az Oryol Szentek Tanácsának felállításához. A püspök nélkülözhetetlen résztvevője az egyházmegyében rendezett egyházművészeti és történelmi kiállításoknak. Sokan tudják, hogy a mély teológiai tudományossággal kitüntetett Vladyka, aki szereti az istentiszteleteket és az elmélyült imát, folyamatosan szervez keresztes körmeneteket az egyházmegye területén. A püspök úr személyes kezdeményezésére az egyházmegye évente karácsonyi felolvasásokat és húsvéti ünnepséget szervezett. Növekszik az ortodox ifjúsági mozgalmak száma, fejlődik az egyházi szociális munka. Így az ünnep előestéjén elindult a „Húsvét gyerekszemmel” Fővárosi gyermekrajzpályázat, amely március 19-től április 8-ig tart. Megvalósításának fő céljai és célkitűzései a lelki nevelés, a fiatalabb nemzedék erkölcsi és hazafias nevelése, az alkotói elvek fejlesztése a gyermek lelkében az ortodox hagyományok alapján. A versenyen a vasárnapi iskolák tanulói vehetnek részt. A rajzokat 2018. április 6-ig küldjük be az egyházmegye osztályára, ahol a legjobb alkotások előzetes válogatását végzik. A zsűriben az Oryol Metropolis képviselői és professzionális művészek vesznek részt. A legjobb rajzokat az április 9-én esedékes húsvéti koncerten mutatják be a kiállításon, és felkerülnek az Orjol-Bolhov Egyházmegye honlapjára is.
— Vladyka, ez az év jubileumi év az orjoli egyházmegye számára – 230 éve van megalakulása. Mondja el, mit hozott az ortodoxia az Oryol régió életébe, milyen most az élet az ortodox egyházban?
– Természetesen mi, keresztények és az ortodox papság sokkal jobban élünk, mint az ateista üldözés elmúlt éveiben. Új templomok épülnek, nő a plébánosok száma. Valahol jobban mennek a dolgok, hol rosszabbul. De mindenhol a szellemi, keresztény élet újjáéledését látom. Az egyház nagyszerű lehetőségeket kapott a prédikálásra és a misszionáriusi munkára. Papjaink munkája fokozatosan meghozza gyümölcsét. Az emberek a hithez nyúltak, és ez csodálatos, mert nem lehet egyszerűen ateista életszabályokat használni, azok már elavultak. A legfontosabb dolog most az, hogy megértsük, Isten nélkül nincs sehol.
Kifejezetten örülök annak, ha a felnőttek elhozzák a gyerekeket a templomba. A templomokban való megjelenésük melengeti a lelkemet. Nézem és gondolkozom: ezek majd megértenek valamit, ezek másképp lesznek.
És általában véve az életünk egyértelműen jobbra változott. Régóta élek, és még soha nem láttam ilyen sokféle terméket a boltokban. Még tengerentúli gyümölcsök is megjelentek, amelyekről korábban még nem is lehetett hallani. A mezőgazdasági vállalkozások működnek, az embereknek van bevételük, mindezt meg tudják vásárolni. És mégsem csökkennek az emberek rossz életével kapcsolatos panaszok. Azt gondolom, hogy a papok fő feladata most az, hogy megtanítsák nyájukat értékelni Isten nagy ajándékait: a kenyeret és a biztonságot. Tanítsd meg élvezni az életet a zúgolódás és panaszkodás helyett.
Tudod, amikor különböző falvakban jártam, észrevettem egy jellemzőt. Ahol többen vannak a gyülekezetben, ahol jobban imádkoznak Istenhez, ott jobban mennek a dolgok a tanyán. Talán ez tekinthető az ortodox egyház hozzájárulásának az Oryol régió életéhez?
Az Oryol régióban egyértelműen érezhető a lelki, keresztény élet újjáéledése. Fotó: Oryol Metropolis
Az egyik védekezés a hit
– Azt mondtad a gyerekekről, hogy amikor csatlakoznak az egyházhoz, mások lesznek. Szóval, a mai fiatalok valahogy rosszak?
– Nem arról van szó, hogy önmagában rossz. A fiatalok a sors kegyének voltak kitéve, és kénytelenek voltak ellenállni a legsúlyosabb kísértéseknek. Korábban az állam legalább a fiatal generáció erkölcsi neveléséről gondoskodott. Igen, ez a nevelés ateista volt, igen, nem volt alapja Istenben, a Szentírásban, de a helyes, becsületes élet néhány, a néperkölcsből vett alaptételét megtanították a fiataloknak. Bár persze az ateista nevelés mégis közömbössé tette az embereket a lelkiismeretük iránt. De az emberek nem feledkeztek meg teljesen a Tízparancsolatról, a lelkiismeretről, a becsületről. Mára az állam kivonult a fiatal generáció neveléséből, az iskolák csak „oktatási szolgáltatásokat” nyújtanak a gyerekeknek. És ott van az ördög: gusztusos filmek, meggondolatlan és féktelen élvezetvágy reklámja, bor, drog. Milyen egy fiatal, éretlen tudatnak elviselni? És ki nem állhatják. És nagyon fiatalon követnek el tékozló bűnöket, isznak, és eljutnak a legszörnyűbb isteni törvény elleni bűnökig: gyilkosságokat és öngyilkosságokat követnek el.
Mindezekkel szemben egyetlen védekezés van: a hit. És az üdvösség egyik helye az Egyház. És minél hamarabb ér oda az ember, annál megbízhatóbban lesz megvédve a láthatatlan ellenségektől.
„A fiatalok még mindig veszélyben vannak. Egyre több van a templomokban. Ön szerint mennyivel nőtt a fiatal plébánosok száma?
– Nehéz konkrét számokat megadni, nem osztjuk korcsoportok szerint a plébánosokat. De általánosságban véleményem szerint a templomokban imádkozók negyede ma már fiatal. Ez persze nem elég, de mégis... Nagyobb odafigyelést és tiszteletet szentel a fiataloknak az Egyház. Tanulmányozhatsz sok csodálatos tanítót, de nem éred el ugyanazt a hatást, mint az egyház.
Felháborítanak ezek a tények, amikor egy pap iskolába akar jönni és gyerekekkel beszélni, de nem engedik. Nem értik, hogy a nevelés nemcsak kultúra, hanem szellemi és erkölcsi szempont is az ember életében. Van egy vallási alapgondolat, és ehhez ragaszkodni kell. Amíg az ember fiatal, felszívja magát.
Istenek feltalálására képzett
„Sajnos a fiatalok nem csak az egyházban keresnek lelki támaszt. Most egy neopogány mozgalom jelent meg az Oryol régióban. „Vjaticsinak” hívják magukat. A fő összetétel harminc év alattiak. Minden nyáron felépítik Perun templomát, amely körül pogány ünnepüket ünneplik. Mit lehet erre mondani?
– Mindezek a mozgalmak az egyházak felosztásából erednek, amely Róma legendás idejében történt. A római egyház hatalomvágyában és tiszteletében elferdítette a keresztény hit néhány tételét. Megszületett a katolicizmus. A katolikus egyházban a zavarok az isteni igazság elferdítéséből fakadtak. A protestantizmus a velük való szembenállásból született. A baptisták, adventisták és más protestánsok fő dogmája az, hogy minden hívőnek joga van a Szentírást saját értelmezése szerint értelmezni, ahogyan Isten a lelkébe helyezi. Ennek eredményeként értelmeztek, értelmeztek és értelmeztek bizonyos számú protestáns egyház és nagyszámú szekta számára. Igen, ha csak azt! A baj az volt, hogy az emberek megszokták a teológiában a nagy szabadságot. Megtanították őket, hogy találják ki saját isteneiket.
Eleinte a szekták legalábbis úgy tettek, mintha tanításukat a Szentírásra alapozták volna. Aztán még ezt is elvetették. Az önjelölt prédikátorok hiedelmeket találtak ki, amit akartak. Ezen az alapon jelent meg ez az úgynevezett „pogányság”. Ma már lehetetlen megjósolni, hogyan alakul ez a mozgalom, mi lesz a sorsa. Egy dolog világos: a szláv istenek fiatal imádói értékes időt veszítenek, amit az igaz ortodox hit tanulmányozására, lelkük megmentésére fordíthatnának.
„De ha a fiatalok szektákban és mozgalmakban pusztítják a lelküket, akkor harcolnunk kell ellenük. Esetleg törvényi tiltást kérnek?
— A hittel üldöztetéssel nem lehet megbirkózni, és nem is szükséges. Csak békés prédikáció, csak meggyőzés. De különbséget kell tennünk a hitek között. Az ember jóra tanít, a torzítások ellenére. A másik a gonoszhoz vezet. Az iszlám békés vallás, az ortodoxok évszázadok óta élnek vele. A vahabiták pedig, akik más vallások képviselőinek megölésére szólítanak fel, emberek fejét vágják, rabszolgákkal kereskednek, szintén muszlimnak mondják magukat. De nem lehet velük béke. Csak küzdeni. Különböző vallások radikális mozgalmai, embergyűlölő szekták - ez az, ami ellen nem csak szóban, hanem tettben és állami szinten is küzdeni kell.
Egy másik dolog a békés, vagy még jobb, a hagyományos hitek, velük kell boldogulni. Vegyük például az iszlámot. Az ortodoxok évszázadokig éltek e hit képviselői mellett, és minden jól és békésen működött. Az emberek tisztelték egymás hitét.
Krisztus megparancsolta, hogy szeressük egymást. És csak szeretet, irgalom és tisztelet által lehet elvezetni a hibás hitektől, és az igazakhoz vezetni. Mi, ortodox keresztények azért jöttünk a világra, hogy szeressük az embereket, szeressük a körülöttünk lévő világot. Ez hitünk első főparancsa.
A kultúra a hittel kezdődik
— A kultúra nagy hatással van a modern ember lelki világára. Hogyan kell az ortodox hitnek kölcsönhatásba lépnie modern mozgalmaival és megnyilvánulásaival?
— A kultúra mindig kultusszal kezdődik, vagyis a hittel. Igen, a templomban született. De az egyházból született kultúra mára nagyon eltávolodott tőle. A sikerhez állami támogatásra van szükségünk. És néhány dolog mostanra megváltozott ezen a területen. A hatóságok kezdték megérteni, hogy az erkölcsi elvet csak az erkölcsi kultúra segítségével lehet megerősíteni az emberek között. És elkezdtem tenni valamit ebben az irányban. Még mindig kicsi és nagyon félénk, de úgy tűnik, hogy a folyamat elkezdődött. Az ortodox orosz szellem újjáélesztése nélkül országunk nem erősíthető meg.
Pedig a keresztény nevelésnek előtérben kell maradnia. Szeretném, ha minden felnőtt orosz elolvasná az evangéliumot és a Bibliát. Ezek nagyszerű könyvek. Minden benne van. Emberi szívekre vannak írva. Olvasd az evangéliumot, megvilágosít és megvigasztal.
Dosszié
Anthony of Oryol és Bolkhov metropolita (a világban Ivan Ivanovics Cseremisov).
1939. november 6-án született Szentpéterváron. Ternovka, Voronyezsi régió, munkáscsaládban. 1957-ben belépett a Minszki Teológiai Szemináriumba. 1965-1968-ban a Moszkvai Teológiai Szemináriumon, majd a Moszkvai Teológiai Akadémián tanult, ahonnan 1972-ben szerzett teológiai kandidátust.
1972-ben beiratkozott az MDA posztgraduális iskolájába, a DECR-nél dolgozott, 1972-1975-ben. A Bosse Ökumenikus Intézetben (Svájc) képezte magát, ahol bachelor diplomát szerzett. Tanulmányai alatt a krutici és kolomnai Juvenaly (Pojarkov) metropolita személyi titkáraként dolgozott.
1971. április 7-én az MDA Intercession Templomában szerzetessé tonzírozták. 1971. április 14-én hierodiakónussá, 1972. november 4-én pedig hieromonkuvá avatták. 1975-től - a vilnai Szentlélek-kolostor dékánja, 1979-től - a Kaunasi Angyali üdvözlet-székesegyház rektora és a Kaunas kerületi templomok esperese. 1979. április 8-án apáti rangra emelték.
1982-1985 között a tokiói Patriarchális Metochion rektorhelyettese. 1986 novemberétől 1989 áprilisáig - a moszkvai Danilov-kolostor dékánja. 1987. március 24-én archimandrita rangra emelték. 1989. április 22-én a Danilov-kolostor Szentháromság-székesegyházában avatták fel Vilna és Litvánia püspökévé.
1990. január 25-én a tobolszki osztályra, július 20-án a krasznojarszki és a jeniszei osztályra helyezték át. 1999. február 19-én érseki rangra emelték. 1999. július 17-től december 29-ig ideiglenesen az Abakan és Kyzyl egyházmegyét irányította.
A Szent Szinódus 2011. május 30-i határozatával a jeniszei egyházmegye megalakulásával összefüggésben a „Krasznojarszk és Acsinszk” címet adományozta. A Szent Szinódus 2011. október 5-6-i határozatával az Oryol-székbe nevezték ki. A Szent Szinódus 2014. július 25-i határozatával (67. számú folyóirat) az újonnan alakult Orjol Metropolis élére nevezték ki „Oryol és Bolkhovsky” címmel.
2014. augusztus 28-án a Moszkvai Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházában tartott liturgián Őszentsége Kirill pátriárka metropolita rangra emelte.
Anthony püspök - Krasznojarszk díszpolgára (1999), a Szentpétervári Petrovszkij Tudományos és Művészeti Akadémia akadémikusa, az Orosz Földrajzi Társaság teljes jogú tagja, a Nemzetközi Jótékonysági Alapítvány "Az évszázad patrónusai" Szakértői Tanácsának tiszteletbeli tagja , az Imperial Orthodox Palestine Society (IPOS) rendes tagja, a Történelmi és Kulturális Emlékművek Összoroszországi Társaságának (VOOPIiK) tiszteletbeli tagja.
Szeretteim az Úrban, tiszteletreméltó szolgáim Isten trónján, tiszteletreméltó szerzetesek és apácák, tiszteletreméltó atyák és anyák, teológiai iskoláink és gimnáziumaink tisztelt tanárai és diákjaim, más oktatási intézmények diákjai, Istent szerető kozákok, kedves testvéreim!
Krisztus születése napján szívből gratulálok ehhez a nagyszerű ünnephez!
Az Úr ismét meglátogatott minket kimondhatatlan irgalmával, és méltóvá tett, hogy megízleljük Krisztus születésének felfoghatatlan titkának megérintésének kifejezhetetlen örömét. Ismét megtelik fülünk a templomi harangok ünnepélyes hangjával, és minden hívő „egy szájjal” szent énekeket énekel Krisztusnak, a Kisded Istennek. A mécsesek és gyertyák fényében ismét felismerjük a betlehemi csillag tükörképét, és a „béke és jóakarat” füstölőjével telve ujjong a szívünk (Lk 2,14).
Ezen a csodálatos karácsonyi éjszakán az egész Univerzum találkozik Megváltójával. A föld barlangot és jászolt kínál Neki, az ég csillagot, az angyalok énekelnek, a pásztorok imádják, a keleti bölcsek aranyat, tömjént és mirhát, mint királyt, főpapot és engesztelő áldozatot az emberi bűnökért.
Mit viszünk mindannyian a Megváltó Krisztus jászolába ezen a napon? Mit készültünk adni az Isteni Gyermeknek? Ajándékaink Istennek legyenek erős hitünk, kétségtelen reményünk az Ő irgalmában és buzgó szeretetünk Ő és felebarátaink iránt. Ezek azok a szerény ajándékok, amelyeket minden ember hozhat a most született Megváltónak, és ők teszik teljessé és Istennek tetszővé életünket.
A megszületett Urat dicsőítve ma, emlékezzünk arra, hogy az első embert a Teremtő örökké és tökéletessé teremtette, Isten képére és hasonlatosságára (1Móz 1,26). Az Úr leheletével belélegezte magát a halott Ádámba, „és az ember élő lélekké lett” (1Mózes 2:7) Ám Ádám megszegve a parancsot, a kígyó formájú embergyűlölő irigységével elferdítette a Teremtő tervét. magának. Az Istennel való élő kapcsolattól megfosztott emberiség egyre inkább a bűn és az ördögi büszkeség mélységébe zuhant. És ekkor az Úr, szeretve teremtményét és üdvösségét óhajtva, elküldi a világba Egyszülött Fiát, aki vérével a kereszten helyreállította az emberi természet épségét, és Új Ádám lett. Krisztus példát mutatott nekünk az ember bűntől való megmentésére vonatkozó isteni terv szerint való életről. Ez a példa egy megbízható útmutató, amely segít abban, hogy ne tévedjünk el, és megtaláljuk az egyetlen helyes irányt, amely az élet teljességéhez vezet mind a földi lét feltételei között, mind az örökkévalóságban.
Ezt a megmentő utat követjük, amikor megpróbáljuk teljesíteni az isteni parancsolatokat és válaszolni Isten hívására. A hozzánk intézett felhívások egyike Pál apostol üzenetében található: „Dicsérjétek Istent testetekben és lelketekben, amelyek Istené” (1Kor 6,20). Ez azt jelenti, hogy nemcsak imákkal és énekekkel, hanem felebarátaink, népünk és hazánk, a Szent Egyház javára tett jócselekedetekkel is dicsérjük Istent.
Kétezer éve a keresztények világszerte örömmel és reménnyel fordultak egy olyan esemény felé, amely fordulópontot jelentett az emberiség történetében. A modern kronológia, amely Krisztus születéséig nyúlik vissza, és a keresztény korszak kronológiája, maga is tanúskodik Megváltó Krisztus világra jövetelének kivételes jelentőségéről.
Krisztus születésének megünneplésének jelentősége abban rejlik, hogy szabadon érinthetjük a megtestesülés felfoghatatlan misztériumát, és segít átitatni bennünket az evangélium örömhíre. Az Úr titokzatosan újra és újra megszületik számunkra lelkünk mélyén, hogy „legyen életünk és még bőségesebb legyen” (János 10:10). A Betlehemi éjszaka eseménye a felismerhetetlenségig átalakítja a modern életet, lehetőséget adva arra, hogy más, olykor szokatlan és váratlan szemszögből lássuk. Ami számunkra a legfontosabbnak és legnagyobbnak tűnt, hirtelen jelentéktelennek és múlandónak tűnik, utat engedve az örökkévaló isteni igazság nagyszerűségének és szépségének. És mindig emlékeznünk kell arra, hogy ezt az igazságot az Ószövetség egyetlen Szent Egyháza, amely Krisztus feltámadása előtt létezett, és Krisztus Újszövetségi Egyháza egyaránt megőrzi.
Most különös erővel csengenek számunkra a Megváltó szavai: „Én veletek vagyok minden napon, a világ végezetéig” (Máté 28:20). Ezek a szavak reményt adnak abban a szilárd meggyőződésben, hogy bármilyen kísértés érjen is bennünket az élet útján, az Úr soha nem hagy el minket, gyermekeit.
Egyházmegyénk életében az elmúlt esztendőt számos fontos esemény jellemezte. Ez Isten nagy szentjének, gyakorlatilag honfitársunknak, Athos szent Tiszteletreméltó Silouanjának tiszteletreméltó ereklyéinek elhozása. Oryol lakosainak ezrei és a szomszédos egyházmegyék zarándokai tisztelhették a cölibátusban élő athonita szentélyt, buzgó imáikat a szent ereklyéit tartalmazó kegyhely előtt. A jámbor aszkéta életének megismerése sok zaklatott léleknek segített abban, hogy újragondolja életét, és csatlakozzon az egyházhoz, a bűnbánat és a helyreigazítás útjára lépve.
Isten különleges áldása volt mindannyiunk számára az a történelmi látogatás, amelyet Főhierarchánk, Őszentsége Moszkva Pátriárkája és Összrusz KIRILL Orjol földjén tett. Ez az első látogatása az orosz ortodox egyház első hierarchájának az orjoli egyházmegyében annak évszázados története során. Őszentsége nagyra értékelte tevékenységünket, és új erőfeszítésekre inspirált bennünket.
Az elmúlt évet az új templomok és kolostorok építése és a meglévő templomok és kolostorok helyreállítása jellemezte, amelyek között természetesen a fő helyet a szmolenszki Istenszülő-ikon templom egyedülálló helyreállítása és nagy felszentelése foglalja el.
Az elmúlt év egy másik fontos eseménye, nevezetesen egy másik ortodox bentlakásos iskola megnyitása Bolhov városában, szintén nem jut eszembe. A gyermekkoruktól fogva szülői szeretettől megfosztott gimnáziumi tanulók melegséget és törődést éreznek elhivatott gyóntatójuktól és tanítóiktól, tőlük kapják az Isten és a felebarát iránti szeretet első és legfontosabb leckét.
Ne legyünk gondatlanok örök üdvösségünkkel kapcsolatban, ne vesztegessük el a Teremtőnk által ránk szánt drága időt, hanem használjuk fel a Mennyek Országának megszerzésére. Figyeljük gondolatainkat, szavainkat és tetteinket – megfelelnek-e a keresztény magas rangnak? Minden böjtünk és imánk feloldódik a testvéri szeretet szellemében? Engedelmesek vagyunk-e az anyaszentegyházunknak?
Én is boldog új évet kívánok 2017-nek!
Az újév annak az embernek jön el, aki új pillantást vet az életére, és eltelte a vágy, hogy az evangélium szelleme szerint megváltoztassa, hogy „új földön és új ég alatt” fejeződjön be. ” azért, hogy dicséretet zengessünk Istennek a mennyek országában (Jel. 21:1).
Imádságos szívvel kívánom mindnyájatoknak, hogy legyetek Isten akaratának buzgó cselekvői, és hozzatok lelki ajándékokat a világ most született Megváltójának, hogy az Ő neve dicsőüljön az emberek között. Kívánom, hogy élj úgy, hogy a nem hívők is, látva jó életedet Isten parancsolatai szerint, igyekezzenek az Egyház tagjává válni. És akkor tiszta életünk Istenben lesz az evangélium legjobb hirdetése Oroszországnak és az egész világnak. Az Úr kísérjen mindnyájatokat jó cselekedetekben. Adjon az Úr minden lelki erőt és testi egészséget, családotok pedig békét és jólétet kapjon.
Kellemes ünnepeket mindenkinek, kedveseim!
Szeretettel az Úrban
Anthony of Oryol és Bolkhov metropolita
November 6-án, az Istenszülő ikonja „Minden szomorúság öröme” tiszteletére rendezett ünnep napján az Oryol Metropolis ünnepel. Anthony of Oryol és Bolkhov őeminenciás metropolita 75. évfordulója.
Az ünnepségek csúcspontja 2014. november 6-án 10:00 órakor az Orjoli Akhtyrsky-székesegyházban az isteni liturgia lesz, amelyet az Orjoli Metropolis püspökei és papjai adnak elő.
Előző este 17:00 órakor egész éjszakás virrasztást tartanak a székesegyházban az akatisztával az Istenszülőhöz „Öröm a gyászolóknak”.
_____________________________
Kedves Mester!
Eminenciád!
Születésnapod alkalmából szívből gratulálunk!
Jó egészséget, lelki erőt, lelki békét, bőséges irgalmasságot és Isten segítségét kívánunk, kedves püspök úr további főpásztori munkájához.
Üdvözlettel, a Bolkhov.ru oldal
_______________________
Anthony őeminenciája, Orjol és Bolkhov metropolitája (a világban Ivan Ivanovics Cseremisov) Art. Ternovka, Voronyezsi régió, munkáscsaládban. 1957-ben belépett a Minszki Teológiai Szemináriumba. 1965-1968-ban a Moszkvai Teológiai Szemináriumban, majd a Moszkvai Teológiai Akadémián (MDA) tanult, ahonnan 1972-ben szerzett teológiai kandidátust.
1972-ben diplomázott az MDA-n, 1972–1975-ben a Moszkvai Patriarchátus Külső Egyházi Kapcsolatok Osztályán dolgozott. A Bosse Ökumenikus Intézetben (Svájc) képezte magát, ahol bachelor diplomát szerzett. Tanulmányi évei alatt Krutitsy és Kolomna Yuvenaly (Pojarkov) metropolita személyi titkárának engedelmessége alatt szolgált.
1971. április 7-én az MDA Intercession Templomában szerzetessé tonzírozták. 1972. április 14-én hierodeákussá, november 4-én pedig hieromonkpá szentelték. 1975-től a vilnai Szentlélek-kolostor esperese, 1979-től - a Kaunasi Angyali üdvözlet-székesegyház rektora és a Kaunasi kerület templomainak esperese. 1979. április 8-án apáti rangra emelték.
1982-1985-ben - A tokiói Patriarchális Metochion rektorhelyettese.
1989. április 22-én a Danilov-kolostor Szentháromság-székesegyházában avatták fel Vilna és Litvánia püspökévé.
1990. január 25-én a tobolszki osztályra, július 20-án a krasznojarszki és a jeniszei osztályra helyezték át. 1999. február 19-én érseki rangra emelték. 1999. július 17-től december 29-ig ideiglenesen az Abakan és Kyzyl egyházmegyét irányította.
A Szent Szinódus 2011. május 30-i határozatával (44. folyóirat) a jeniszei egyházmegye megalakulásával összefüggésben a Krasznojarszk és Acsinszk címet adományozta.
A Szent Szinódus 2011. október 5-6-i határozatával (109. folyóirat) az Oryol-székbe nevezték ki.
A Szent Szinódus 2014. július 25-i határozatával (67. folyóirat) az Oryol Metropolisz és a Liveni egyházmegye megalakítása kapcsán Orjol és Bolkhov címet adományoztak.
Az Oryol Metropolitan információs és elemző osztálya