Lors du choix d'un nom pour un nouveau-né, certaines règles et interdictions étaient toujours respectées (pas toujours les mêmes, cependant, selon les traditions).
Ainsi, l'idée s'est répandue selon laquelle « donner un nom à un nom » est dangereux, car "L'un des homonymes vivra avec l'autre." "Vous ne devez pas donner à un enfant le nom de personnes vivant dans la même maison, sinon l'un des homonymes pourrait mourir." (Pour les immeubles de grande hauteur modernes, la tâche est pratiquement impossible).
Ce signe était basé sur le fait que chaque personne a son propre ange gardien, en fonction de son nom, et si dans une maison deux personnes portent son nom, alors il n'est tout simplement pas en mesure de protéger chacune d'elles.
Aujourd'hui, cette enseigne s'est transformée. On pense qu’il est préférable que les prénoms et les patronymes d’une personne ne correspondent pas. Bien que les avantages du nom dans cette situation soient doublés, les inconvénients sont également aggravés, souvent à un point dangereux. De plus, les différents Van Vanychi et Pal Palych portent en eux quelque chose de désobligeant et de bureaucratique.
Certes, parfois les enfants sont spécifiquement appelés du même nom à des fins magiques. Par exemple, si une femme donne naissance uniquement à des filles, elle doit donner son nom à cette dernière pour que le prochain qui naît soit un garçon.
NE PAS NOMMER UN NOUVEAU-NÉ en l'honneur d'un MEMBRE DE LA FAMILLE RÉCEMMENT DÉCÉDÉ
Différentes traditions ont des attitudes différentes concernant le fait de donner aux enfants le nom de membres décédés de la famille. Mais dans la plupart des cas, on évitait néanmoins d’appeler les enfants par de tels noms. On croyait que dans ce cas, l'enfant pourrait subir le sort du défunt ou ne jamais se marier. Ils avaient particulièrement peur du nom du noyé, craignant que l'enfant ne se noie à l'avenir.
La croyance selon laquelle les porteurs du même nom ont le même sort ou une similitude de caractère sous-tend l'interdiction de nommer les nouveau-nés avec des noms qui sont ou ont été portés par des personnes faibles d'esprit, des ivrognes, des lâches désespérés, etc.
Vous ne pouvez pas donner à un nouveau-né le nom d'un enfant décédé, afin qu'il n'hérite pas de son sort.
Vous pouvez donner à un enfant le nom d'un grand-père ou d'une grand-mère décédé s'il était heureux et chanceux : le destin se transmet de génération en génération.
CACHER LE NOM
Cacher (tabou) un nom dans les temps anciens était utilisé pour protéger une personne, en particulier un enfant, des mauvais esprits qui endommagent « le nom » et sont impuissants lorsque le vrai nom de la victime est inconnu. D’où le signe qui a survécu jusqu’à nos jours : « Révéler le nom avant le baptême est un péché grave qui peut entraîner la mort d’un nouveau-né. »
En Rus', afin de protéger un enfant d'un sorcier, on cachait son « vrai » nom donné au baptême et on utilisait un autre « faux » nom.
Un certain nombre d'interdictions sont associées à l'institution du mariage et de la famille. Après le mariage, une femme devait suivre des règles strictes pour nommer son mari, ses parents, ses sœurs et ses frères, excluant l'utilisation de leurs vrais noms. Le mari n’a pas non plus appelé sa femme par son nom personnel. Les substitutions taboues dans la nomination des conjoints sont encore vivantes aujourd'hui (mon, mon, homme, femme, maître, vieux, vieux, mari, femme).
NOMS DES MORTS – PROTECTION DES VIVANTS
Selon les croyances populaires, les noms des morts (notamment des noyés) ont le pouvoir magique de protéger une personne. Il y avait beaucoup de croyances qui semblent ridicules aujourd'hui.
Et pour que l'enfant ne dorme pas, la femme doit se souvenir des noms de trois noyés.
Les Slaves s'adressaient par leur nom aux noyés avec des sorts et des prières pour détourner les nuages de grêle du village et pour envoyer de la pluie en cas de sécheresse.
APPEL PAR NOM
L'appel par son nom est l'un des types de magie souvent utilisés par les anciens Slaves.
Chez les Russes, par exemple, un nouveau-né qui ne montrait aucun signe de vie était appelé par les noms de ses proches, puis par d'autres noms. Le nom avec lequel l'enfant est né est devenu son nom.
Chez les Slaves de l'Est, pour oublier rapidement son défunt mari, la veuve criait son nom dans la cheminée.
Et pour que la crampe disparaisse, il faut prononcer le nom de son père.
APPEL AU mauvais esprit
L'appel est également attribué aux mauvais esprits, qui ne peuvent nuire à une personne si elle ne connaît pas son nom. Ainsi, ils croyaient que les sirènes n’attaquaient que celles qui répondaient à leur appel.
Si une personne se trouve la nuit à un carrefour ou dans un cimetière, et se trouve également dans un état dangereux, par exemple une femme enceinte, et entend soudain quelqu'un l'appeler par son nom, elle ne doit en aucun cas répondre : cette voix peut appartenir à les mauvais esprits .
SAMOZOV
Samozov crie votre propre nom. Chez les Slaves du sud, elle était considérée comme une amulette efficace contre les serpents.
Au printemps, lorsqu'une personne voit un serpent pour la première fois, elle doit crier son nom à haute voix pour que les serpents restent à portée de voix toute l'année.
TRAVERSÉE
Le nom dans le rituel pourrait être l'objet et l'instrument de la magie. Traversée, c'est-à-dire changer de nom était largement utilisé dans la médecine traditionnelle comme moyen de « renaissance » d'une personne, rompant son lien avec la maladie et trompant les forces démoniaques qui envoient la maladie. Les Ukrainiens de Transcarpatie, par exemple, ont symboliquement « vendu » un enfant malade à une famille où les enfants grandissaient en bonne santé, tout en lui donnant un nouveau nom.
À titre préventif, on a également eu recours à renommer et à appeler un enfant par un faux nom dans les familles où des enfants sont décédés.
Le même sens de « renaissance » avait le même nom lorsqu'une personne était tonsurée moine, lors de l'ordination, lors du baptême.
Les coureurs schismatiques russes se signaient avant de mourir ou de « quitter le monde ».
Le changement de nom était également largement utilisé dans la magie de l’élevage bovin. Ainsi, pour protéger les vaches des mauvais esprits la nuit de Kupala, les paysans leur ont donné de nouveaux surnoms.
VOUS NE POUVEZ CHANGER NI LES NOMS NI LES CHAPEAUX
Changer de nom équivaut à changer de destin.
Le nom n’est changé que pour des raisons sérieuses, afin de ne pas perdre son patron céleste.
Une personne avec un nouveau nom est comme un nouveau-né, son aura est déchirée, sans aucun éclat. Avec le (nouveau) nom de quelqu'un d'autre, de nouveaux traits de caractère sont acquis, qui peuvent entrer en conflit avec les précédents. La même chose se produit lorsque les gens échangent leurs noms.
Nous notons ici que le nom a sa propre énergie, qui irradie le destin d’une personne tout au long de sa vie. Et lorsqu’un nom est prononcé trop souvent en vain, il s’amenuise et se déforme. C’est pourquoi les noms répétés des dirigeants sont devenus pour ainsi dire des noms communs et donc démoniaques.
Prenez soin de votre nom, prononcez-le peu et fermement, vous vous renforcerez alors dans votre destin.
LE BAPTÊME ET LES COUTUMES ASSOCIÉES
Sacré , remontant à l'ancienne tradition mytho-épique, se reflète dans les croyances populaires et les rituels associés au baptême, et en particulier dans l'interprétation mythologique des enfants non baptisés.
Aujourd'hui, dans de nombreux cas, le désir des parents de baptiser leurs enfants s'explique par des raisons superstitieuses (« pour ne pas leur faire du mal ») et un hommage à la tradition, et non par le désir d'introduire le nouveau-né à l'Église. Mais même dans ce cas, le rite du Baptême a une fonction positive d’ennoblissement.
On pense que la procédure du baptême a un effet fort et immédiat sur l'état du bébé : il devient sensiblement plus calme, dort mieux et tombe moins malade. Il est généralement admis que le sort d'un baptisé est caractérisé par une proximité avec Dieu, et donc une protection plus forte contre diverses sortes de malheurs.
Si l'enfant n'est pas baptisé, sans nom, le démon peut facilement s'approcher de lui. On croyait que les enfants non baptisés risquaient davantage de se noyer. Même les grands-mères ne soignaient pas les enfants non baptisés – cela n’aiderait toujours pas.
Les enfants depuis leur naissance jusqu'au baptême ou ceux qui mouraient « sans croix » étaient considérés comme impurs et souvent traités comme des animaux ou des créatures démoniaques ; ils n'avaient pas de nom (« un enfant sans nom est un diablotin »). Pour éviter que l’enfant ne meure sans nom, il était d’usage de l’appeler immédiatement par le nom de « mère » ou « temporaire » à la naissance. Avant l'Épiphanie, tous les enfants russes s'appelaient généralement Naiden, Bogdan, c'est-à-dire donné par Dieu.
Ils ont baptisé l'enfant et lui ont donné un nom selon les saints, généralement le huitième jour, et si l'enfant est faible, alors immédiatement après la naissance, afin qu'il ne meure pas sans baptême et ne se transforme pas en démon. Si un tel malheur survenait, il fallait distribuer quarante croix et quarante ceintures aux enfants du voisinage.
Pour tout croyant, son nom était protection et amulette, car c'était le nom de son ange gardien. Par conséquent, dans le passé en Russie, les fêtes étaient célébrées plus magnifiquement que les anniversaires, que beaucoup oubliaient complètement, d'autant plus que ces événements coïncidaient presque dans le temps.
Les superstitions et les rituels constituent une vaste couche de la culture de la société et reflètent son évolution au fil des siècles. Certains signes anciens sont communs à tous les peuples, mais il en existe des uniques dans des régions spécifiques. Les ancêtres ont transmis à leurs descendants des connaissances sur le monde qui les entourait à travers des histoires sur le côté magique de la vie.
Vieux signes sur la vie et les choses
Les panneaux ménagers couvrent un grand nombre de tâches ménagères dans la maison, les cadeaux aux invités et les règles de comportement au sein de la famille.
Par exemple, un ancien - avec le mouchoir de quelqu'un d'autre, les larmes de l'ancien propriétaire passent également, même s'il vient de l'acheter. Il est préférable de payer une somme symbolique pour cela - une petite pièce de monnaie. Il en va de même pour les portefeuilles, les couteaux, etc. Tous ces objets ne peuvent pas être offerts en cadeau, il faut les « acheter » pour ne pas encourir de malheurs. Après le coucher du soleil, ils ne sortent pas les poubelles (à perte), n'empruntent pas d'argent - il ne reviendra pas.
Les superstitions des anciens Slaves concernant le maniement des miroirs sont intéressantes. Ils étaient considérés comme des fenêtres sur l’autre monde et aidaient à en invoquer les mauvais esprits. Il était interdit de montrer son reflet à un petit enfant - il pourrait avoir peur, rester muet ou bégayer. Il n'était pas non plus permis de se regarder dans le miroir en même temps que quelqu'un d'autre - vous deviez partager votre sort avec lui. Cela signifiait tomber amoureux d’une personne et rendre tout le monde malheureux.
Quand quelqu’un mourait dans la maison, il fallait arrêter son horloge. Cela a été fait par respect pour la mort : on ne peut pas continuer à compter le temps une fois la vie d'une personne terminée. Pour restituer un objet perdu, vous devez attacher un foulard ou un beau ruban au pied d'un meuble et demander au brownie de rendre l'objet.
Signes anciens sur la maison
Pour protéger votre maison des sorciers et simplement des méchants, il suffit mettre une aiguille dans la porte ou une épingle avec l'extrémité pointue tournée vers l'extérieur. Cependant, si un tel accessoire de couture était découvert de manière inattendue près de la porte, ils tentaient de nuire aux propriétaires par le biais du podkald.
Vous ne devez pas stocker d'objets cassés, notamment de la vaisselle. Cela conduit à des querelles et à des discordes au sein de la famille.
Il est interdit de nettoyer immédiatement après qu'un proche ait quitté la maison. Il est entendu que l’énergie d’une personne reste dans la pièce pendant encore plusieurs jours, et la destruction de ces « traces » peut provoquer une maladie ou un échec.
Que faire pour avoir de la chance dans une nouvelle maison
Le membre le plus âgé de la famille fut le premier à entrer dans la maison. On pense que toute entreprise nécessite des sacrifices, c'est pourquoi la personne âgée s'est symboliquement offerte en paiement d'une dette envers les esprits. Mais la superstition la plus répandue et toujours d'actualité aujourd'hui est de laisser un chat entrer dans une nouvelle pièce. Elle deviendra la clé de bonnes relations avec l'autre monde et trouvera un endroit douillet. Là où le chat se couchera, vous devez placer un lit ou un berceau.
Une autre version de ce rituel consistait à laisser un coq dans la maison pendant la nuit, ce qui chasserait le mal en chantant.
Le balai a été transporté de l'ancienne maison vers la nouvelle (voir. signes sur un balai). Ainsi, les méchants ont été privés d'un outil contre le mauvais œil. Et il faut le mettre dans un coin, le bout duveteux vers le haut, pour qu'il éloigne les esprits et les sorcières. Dans une maison ancienne, il est recommandé de la nettoyer soigneusement avant de déménager, afin que les futurs propriétaires n'aient pas de raison de lui jeter le mauvais œil.
Il est préférable de reporter d'un an le blanchiment du plafond, d'attendre que la maison rétrécisse puis de faire les réparations.
Croyances anciennes sur les enfants et la grossesse
Dans les temps anciens, une femme qui portait un enfant sous son cœur était soumise à de nombreuses restrictions. Tous n'étaient pas raisonnables, mais pour le bien-être du fœtus, ils étaient strictement respectés.
Superstitions de longue date sur les cheveux
Par exemple, les signes anciens ne disent pas à la future mère de changer de coiffure pour que l'enfant naisse vivant et en bonne santé. Mais les interdictions ne s’arrêtent pas là :
- Il n'était possible d'effectuer des procédures d'hygiène (lavage, peignage) que les jours strictement désignés (éviter le vendredi, car Sainte Paraskeva ne viendrait pas à la rescousse lors de l'accouchement).
- Les cheveux perdus ne doivent pas être jetés comme ça, ils doivent être brûlés. Cela protégera contre la sorcellerie.
- L'enfant a dû rester négligé jusqu'à l'âge d'un an. L'exception est le moment. Mais le fil coupé était immédiatement placé dans de la cire pour être stocké. Si cette boucle se noie dans les fonts baptismaux, le bébé ne vivra pas. Mais après traitement avec des matériaux flottants, cela était peu probable.
Les cheveux étaient perçus comme un vecteur d'énergie humaine ; les couper pouvait raccourcir l'esprit, altérer la mémoire ou la santé. Peut-être que cette superstition trouve ses racines dans les temps anciens, lorsque des cheveux denses sauvaient les gens du froid et les aidaient donc à vivre un peu plus longtemps.
Comment se comporter selon les signes qui existent
Il n’était pas permis à quelqu’un de dessiner une femme enceinte (ou de la photographier). C’est comme si le temps s’arrêtait pour l’enfant et qu’il arrêtait de grandir. Pour la même raison, balancez un berceau vide et achetez (ou cousez) des vêtements à l'avance. Les esprits pourraient considérer qu’il y a déjà un nouveau-né dans la maison et que le bébé dans l’utérus n’est pas nécessaire.
Pour éviter les fausses couches, il était interdit d'enjamber les légumes racines (radis, pommes de terre, betteraves, carottes). Les origines de cette superstition résident dans l’utilisation des terres pour l’inhumation. Un comportement irrespectueux envers les dons de la terre provoquera son ressentiment et elle prendra l'enfant à naître pour elle.
Chez les Slaves, la naissance de jumeaux ou de jumeaux était de mauvais augure. Les mères ont essayé par tous les moyens d'éviter cela, en refusant la nourriture : fruits fondus, œufs à deux jaunes. Il n'était pas encouragé à manger rapidement ou secrètement des autres - un futur voleur pourrait naître.
Vieux signes associés aux enfants
Pour protéger l'enfant du mauvais œil, il était baigné dans du lait dilué avec de l'eau. Jusqu'à l'âge d'un mois et demi, il n'a été montré à personne, pas même à ses proches. Il fallait attendre quarante jours pour pouvoir l'apporter au temple, puisque la mère en travail était considérée comme « impure » pendant cette période.
Avant le baptême, ils ne révélaient à personne le nom de l'enfant - ils le protégeaient des méchants. On croyait qu'une telle connaissance pouvait donner du pouvoir sur une personne et permettre d'exercer de la magie sur elle. Par conséquent, avant le sacrement sacré, tous les enfants étaient Bogdan (donnés par Dieu). Et lors de la célébration de la découverte de l'ange gardien, il était censé jeter un verre d'alcool en l'air. Ils souhaitaient donc une grande taille et une bonne santé.
Dès que le bébé commence à faire ses premiers pas, la mère est censée lui passer un couteau entre les jambes pour couper les liens invisibles qui gênent l'apprentissage. Autre croyance liée à la marche : si un enfant ne commence pas à marcher pendant longtemps, il faut placer un balai à ses pieds, puis le détacher et disperser les brindilles.
Il était interdit d’embrasser les nourrissons pour ne pas les rendre muets – « pour leur enlever le premier mot ». Jusqu'à ce que le bébé commence à parler, on ne lui donnait pas de plats de poisson. La superstition vient du fait que les créatures marines sont « muettes ». La vérité est que de petits os pourraient rester coincés dans la gorge et que l'enfant ne pourrait pas en parler à ses parents.
Superstitions des anciens Slaves sur les mariages
Les croyances décrivaient non seulement le processus de jumelage, la cérémonie de mariage et le prix de la mariée, mais suggéraient également ce qu'il valait mieux ne pas faire afin d'acquérir rapidement une moitié bien-aimée.
Ce qu'il ne faut pas faire avant le mariage
Un signe qui a survécu jusqu'à ce jour est qu'on ne peut pas balayer les personnes seules avec un balai. Vous pouvez renverser son destin sur lui-même.
À des fins pédagogiques, on a expliqué aux filles que l'attractivité extérieure de leur futur mari dépendait de la qualité du ménage :
- Si vous balayez mal le sol, vous en aurez un grêlé ;
- J'ai balayé les miettes de la table - tu épouseras un homme chauve.
Il était interdit aux garçons célibataires de s'asseoir sur le seuil et aux filles de s'asseoir en face du coin de la table. Le signe est lié au fait que la porte était la frontière entre un espace domestique sûr et le monde extérieur, donc un mauvais esprit s'y est installé, ce qui a éloigné sa fiancée d'une personne. La jeune femme n’a peut-être pas trouvé « son coin ».
Caractéristiques du jumelage des anciens Slaves
Ils n'envoyaient jamais d'entremetteurs les mercredis et vendredis. Ces jours sont des jours de jeûne pour les chrétiens, ce qui signifie que la nourriture des invités sera modeste, ce qui peut affecter négativement l'issue de l'événement. Seuls les proches du marié ont franchi le seuil de la maison de la mariée - la porte était verrouillée. C'était une précaution contre les invités non invités.
C’est un paradoxe, mais il était interdit à l’entremetteuse de s’asseoir, de manger et de boire de l’alcool, car cela pourrait avoir un effet néfaste sur les enfants des jeunes mariés. Il faut se mettre d'accord sur une épouse en avril ou à l'Epiphanie.
Pour ensorceler le gars, il fallait prendre le registre du poêle, le saupoudrer de céréales et le donner à manger au coq. Le vendredi, les filles priaient également Paraskeva, qui était considérée comme l'intercesseur de la famille féminine et aidait à attirer une fiancée.
Vieux signes d'un jour de mariage
Pour éviter les disputes, la jeune épouse, en entrant pour la première fois dans la maison de son mari, doit casser l’assiette. Le couple enjambe ensuite les morceaux ensemble. Il fallait toujours laisser aller les mariés pour que le « chemin de leur vie de famille » ne soit pas interrompu par des étrangers. Pour neutraliser les panneaux, les invités ont marché devant les jeunes mariés.
C'est interdit laisser tomber une alliance jusqu'à ce qu'il soit mis à votre doigt. Il fallait aussi choisir des témoins d’une main ferme. Car si la couronne tombe, alors celui sur qui elle était détenue quittera bientôt ce monde.
Dont la bougie dans l'église s'éteint plus vite, le conjoint sera le premier à mourir.
Il était obligatoire de sonner les cloches la veille du mariage. Cette simple action a soulagé les tensions du couple et a également éloigné les forces du mal avant la cérémonie. Et après avoir quitté l’église, les jeunes mariés sont censés garder le silence.
Avant que la nouvelle famille ne franchisse le seuil, une serrure ouverte était placée en dessous. Dès que le marié transportait la mariée dans la maison, celle-ci était verrouillée et la clé était jetée.
Lors de la célébration, le couple a été conduit trois fois autour de la table, leur souhaitant paix et harmonie pour l'avenir. Le deuxième jour de célébration a commencé avec la venue du gendre chez sa belle-mère pour des crêpes. C'était l'un des moyens d'informer tout le monde sur la chasteté de la mariée. Si la crêpe était mangée entièrement, la jeune fille était innocente.
Les vieux signes vivent encore aujourd’hui dans le folklore. Ils ont parcouru un long chemin depuis le paganisme jusqu'aux idées agnostiques modernes sur la vie, mais n'ont pas perdu de leur pertinence. Nous appliquons certaines croyances automatiquement, après avoir appris des lois immuables dès l'enfance, tandis que d'autres ne sont rappelées que lors d'occasions spéciales. Malgré l’illogisme évident de certaines d’entre elles, les superstitions restent un aspect important de la vie humaine.
Dans les temps anciens, de nombreux peuples attachaient une signification mystique aux cheveux. Ce sont de longues boucles qui étaient un symbole de vitalité chez les femmes et les hommes. Des mentions du pouvoir des cheveux peuvent être vues même dans l’Ancien Testament, qui parle de la perfide Dalila, qui a osé couper les cheveux de Samson pour que ses ennemis puissent le vaincre. Ayant perdu ses cheveux, le héros perdit son indestructibilité et fut capturé.
Dans l’Allemagne ancienne, les hommes ne se coupaient pas non plus les cheveux ni la barbe avant d’avoir tué leur premier ennemi. Les héritiers français du trône n'avaient pas le droit de se couper les cheveux, une telle action de leur part était considérée comme une abdication de la couronne.
En Russie, il existait de nombreuses croyances et signes différents associés aux cheveux. Beaucoup d'entre eux ont survécu jusqu'à ce jour. Comment gérer cette partie mystérieuse de vous-même pour ne pas nuire, mais plutôt éviter les conséquences négatives et apporter amour et bonheur dans votre foyer ?
Croyances associées au peignage des cheveux
L'une des actions les plus sacrées en Russie était de se peigner les cheveux avec un peigne en bois naturel. Ce rituel revêtait une importance particulière, car c'était à ces moments qu'une femme pouvait pleinement ressentir le lien mystique entre les énergies du ciel et de la terre. Jusqu'à ce que la fille se marie, seuls ses parents ou ses proches pouvaient lui peigner les cheveux. Après le mariage, cette procédure était confiée au conjoint. On croyait que si un mari peignait les cheveux de sa femme, alors l'amour et la fidélité existeraient pour toujours dans une telle famille et aucune adversité ne lui ferait peur.
Les filles, peignant leurs longues mèches et les tressant, chantaient souvent des chansons simples, semblables à des charmes :
Je vais tresser mes cheveux, je vais tresser mes cheveux,
Je tisse, tisse, tisse - je dis :
Tu fais pousser ma tresse, tu fais grandir ma beauté de jeune fille,
Bravo, il vous emmènera tout de suite dans l'allée.
Les cheveux étaient peignés deux fois par jour – matin et soir. Le rituel du soir aidait les femmes à se débarrasser des soucis et des problèmes de la journée, à vider leur esprit et leur cœur de tout ce qui était mauvais, tandis que le peignage du matin les préparait à des pensées positives. Si un mari aidait sa femme à se coiffer le matin, cette action le remplissait d'énergie pour accomplir de nouvelles choses et le protégeait du mauvais œil et des maladies.
L'effet magique n'était valable que si le peigne était en bois naturel. Souvent, les hommes coupaient eux-mêmes. Les arbres poussant à proximité ont été sélectionnés. Les plus solides étaient le genévrier, le chêne ou le bouleau.
Il fallait passer dans les cheveux au moins 40 fois. Le peigne, qu'une femme utilisait constamment, est devenu une véritable amulette pour la famille. Auparavant, personne n’aurait jamais pensé à utiliser le peigne de quelqu’un d’autre, car il contient l’énergie de son propriétaire. Ils étaient souvent utilisés pour les sorts d’amour et la divination.
Ce n'était pas de chance de se peigner les cheveux avant le lever du soleil et après le coucher du soleil. Pour remplir le peigne d'énergie féminine, il a été placé la nuit sur le rebord de la fenêtre, où il y a accès au clair de lune. Cela se faisait pendant la lune croissante, et après la pleine lune, le peigne était retiré de la fenêtre.
Le laisser libre ou le tresser ?
Une belle et épaisse tresse était considérée comme le principal avantage d'une fille en Russie. Cela signifiait que la fille était en bonne santé et forte. Mais tout le monde n'a pas eu de chance avec ses cheveux ; parfois, une fille en âge de se marier avait recours à une petite astuce : elle tissait des mèches de crin de cheval dans ses mèches pour donner à sa tresse un aspect riche.
Les petites filles et les filles célibataires portaient une tresse composée de trois brins. Mais dès que le marié est apparu, qui a reçu la bénédiction de ses parents pour le mariage, une tresse a été divisée en deux. C'était un signal extérieur que la belle avait déjà choisi son fiancé ou qu'elle était déjà mariée. Prêter une attention particulière à une fille avec deux tresses était considéré comme indécent et strictement condamné par la société.
Avant le mariage, les demoiselles d'honneur dénouaient la tresse de la mariée et la tressaient d'une nouvelle manière - deux tresses étaient placées sur le dessus et recouvertes d'une coiffe. Les cheveux couverts constituaient un « document » incontestable attestant qu'une femme était mariée. A partir de ce moment, seul son mari put voir toute la beauté de ses cheveux. Souvent, l'élu en sculptait un nouveau de ses propres mains peigne comme cadeau à sa femme.
Les cheveux détachés des filles à marier n'étaient autorisés que lors d'occasions spéciales, telles que les grandes fêtes ou la communion à l'église. Seules les sorcières (sorcières) dont les cheveux étaient constamment dénoués ne tombaient pas sous le coup des règles générales.
Comment la coupe de cheveux affecte-t-elle votre vie ?
Autrefois, on croyait que se couper les cheveux signifiait changer son destin. Ils ne se coupaient les cheveux que lorsque quelque chose de grave arrivait. Se couper les cheveux était considéré comme un rituel permettant de soulager la souffrance et la douleur. Les gens croyaient que couper les cheveux éliminerait le chagrin et la tristesse.
Les femmes enceintes n'étaient pas non plus censées se couper les cheveux, afin de ne pas couper le lien invisible avec l'enfant et de ne pas lui faire de mal. Les bébés nés n'étaient tonsurés qu'après avoir commencé à marcher de manière indépendante. La première mèche de cheveux de l'enfant a été coupée à l'âge de sept mois et soigneusement conservée au cas où il tomberait gravement malade. Ensuite, cette mèche de cheveux était placée dans une amulette et accrochée autour du cou du patient et des prières étaient lues.
Seuls les proches parents pouvaient couper les pointes des cheveux des filles. Vous ne devez en aucun cas le faire vous-même, afin de ne pas « façonner votre esprit ». Pour que les cheveux poussent plus vite, ils les coupaient pendant la lune croissante.
De nos jours, il existe également des signes indiquant que les cheveux sont coupés. Par exemple, on pense que si vous vous coupez les cheveux avant de passer des examens, vous pouvez échouer ou réussir moins bien que prévu. Les ésotéristes conseillent également de choisir soigneusement un coiffeur pour vous-même. Cette personne doit être joyeuse et vous plaire en termes de caractère. Si vous manquez de sagesse mondaine, trouvez-vous un maître avec de l'expérience et une vie intéressante. Cela vous aidera à trouver des réponses à certaines questions.
Si vous ne voulez pas de querelles et de désaccords dans votre famille, ne coupez pas les cheveux de votre mari ou de votre femme. C'est de mauvais augure. Il est préférable de jeter immédiatement les cheveux coupés dans les toilettes afin qu'ils puissent être emportés par l'eau. On croit que si les poils sont emportés par le vent et qu'un oiseau les ramasse pour construire un nid, la personne souffrira de maux de tête jusqu'à ce que l'oiseau se reproduise.
Même selon les livres de rêves, voir des cheveux dans un rêve prédit des changements dans la vie, surtout si, dans vos rêves, vos mèches ont changé de couleur.
Nos sages ancêtres - les Slaves - vivaient en parfaite harmonie avec le monde environnant et en unité avec la nature - cela se reflète clairement dans l'ensemble de la culture et de la religion védiques. Il n'est pas surprenant qu'avec un tel mode de vie, le monde leur ait amicalement révélé ses énigmes et ses secrets. C'est pourquoi tous les anciens signes et coutumes slaves védiques restent d'actualité à ce jour.
Rappelons-en quelques-uns.
1. La première personne autorisée à entrer dans une nouvelle maison ou un nouvel appartement est un chat ou un vieil homme. On sait que l'odorat des chats leur permet de déterminer un endroit sain, exempt de courants défavorables. Là où le chat se couche, un lit est placé et lorsqu'un bébé naît, un berceau est placé. Quant aux personnes âgées, les Slaves étaient extrêmement respectueux envers les personnes âgées, estimant que leur expérience et leur sagesse s'installeraient dans la maison et aideraient les nouveaux colons à éviter de graves erreurs dans la vie.
2. La première nuit, le coq est enfermé dans la maison. Le coq est un symbole de fertilité et de richesse. De plus, le coq est crédité de capacités mystiques - disperser les mauvais esprits. Son traditionnel « corbeau » du matin nettoiera la nouvelle maison de la négativité.
3. Parler à un invité de l'autre côté du seuil signifie une querelle. Ce signe parle de la bonne morale des ancêtres et du respect des règles d'hospitalité. Un invité doit être invité dans la maison.
4. Un balai ou un balai doit être dans un coin avec son manche face au sol. Le balai est l'un des symboles mystiques slaves les plus courants. C'est l'une des habitations du brownie ; un balai est un attribut essentiel des mauvais esprits ; à l'aide d'un balai abandonné par une ménagère imprudente, vous pouvez causer des dégâts. Un balai placé sur le manche montrait aux forces du mal qu'elles étaient prêtes à les balayer. Mais dans ce signe bien connu, on peut aussi voir une astuce folklorique slave : seul un balai propre peut être placé avec les poils vers le haut, et il durera plus longtemps si les propriétaires économes ne le froissent pas.
5. Ne rangez pas la vaisselle cassée. Les fissures dans les plats symbolisent la discorde au sein de la famille. De plus, un tesson cassé peut blesser les membres du ménage. Et, bien sûr, la vue d'assiettes et de tasses ébréchées témoigne de la pauvreté, de l'infériorité et peut les attirer dans la famille.
6. Lorsque vous déménagez dans une nouvelle maison, nettoyez l’ancienne. Premièrement, les déchets restants peuvent être endommagés. Et deuxièmement, un propriétaire consciencieux ne permettra jamais aux nouveaux résidents de le prendre pour un plouc.
7. Les filles ne sont pas autorisées à s'asseoir sur le rebord de la fenêtre, sinon elles ne se marieront pas. Un signe très sonore : les courants d’air peuvent nuire à la santé ; Si vous tombez, vous pouvez vous blesser ; une fille digne ne doit pas se montrer aux passants et montrer son oisiveté. Qui épouserait quelqu'un comme ça ?
8. Il doit y avoir un balai d'absinthe dans la maison. Depuis l’Antiquité, cette plante médicinale à l’arôme piquant était connue comme une amulette puissante et aidait à combattre les mauvais esprits et les mauvaises pensées. Et s'il n'est pas facile d'obtenir un véritable balai d'absinthe maintenant, alors mettre un tas d'herbes médicinales sur le seuil ou accroché au-dessus de la porte ne sera pas difficile.
Il existe un grand nombre de ces signes dans l'ancienne culture slave. Et après une lecture attentive, dans chacun d'eux, vous pourrez trouver, en plus du mystique, un sens purement quotidien et raisonnable. Inutile de dire que les dieux slaves ont généreusement offert à nos ancêtres non seulement des secrets naturels cachés, mais aussi la sagesse du monde.
Bonne chance à toi!
Superstitions slaves
Il est difficile d'imaginer le folklore slave sans dictons, proverbes, signes, complots, qui reposent sur des superstitions qui nous sont venues des temps anciens et, en fait, sont la vision du monde de nos ancêtres, leur mode de survie dans un environnement de compréhension intuitive. de nature.
Les superstitions populaires se distinguent par leur extraordinaire vitalité et leur adaptabilité : elles sont transmises au peuple russe au niveau génétique. Aucun progrès mondial n'affectera notre conviction qu'on ne peut pas regarder dans un miroir brisé, et que pour ne pas le blesser, il faut cracher trois fois et toucher du bois. Probablement, beaucoup connaissent aussi la situation où, après avoir rencontré un chat noir sur son chemin, une personne s'arrêtera au moins avec hésitation ; dans la plupart des cas, un passant accomplira certainement un rituel simple qui garantit d'éviter le malheur : il va appuyer sur un bouton, cracher trois fois par-dessus son épaule gauche, franchir un tronçon de route dangereux à reculons ou simplement attendre que quelqu'un d'autre franchisse la ligne malchanceuse.
Le monde qui entoure les gens a toujours été rempli de fantômes mystérieux et inexplicables, que les gens dans leurs histoires dépeignent comme des créatures fantastiques sans précédent dotées de qualités humaines bien réelles. Et ces créatures vivent non seulement à côté des gens dans leur monde parallèle d'esprits, mais interagissent activement avec eux dans la vie de tous les jours. Il est difficile d'imaginer la vie paysanne sans un brownie, un kikimora, un bannik, une grange, une forêt et des réservoirs sans gobelins, créatures aquatiques et sirènes. Les peurs et les préoccupations humaines sont incarnées dans les images de sorcières, de sorciers, de morts et d'autres mauvais esprits. La foi dans les protecteurs et les patrons, au contraire, était personnifiée par les bons esprits. A travers toutes ces images nous pouvons révéler les secrets de la vie spirituelle, de la culture, de la psychologie de nos arrière-grands-pères et encore mieux nous comprendre.
Vasnetsov-Alkonost et Gamayun
Alkonost, oiseau Alkonost, Halcyon
L’incarnation d’une tristesse légère et incontournable. Maîtresse du beau temps, contrôlant les vents. Il a une image humaine jusqu'à la taille et une image d'oiseau en dessous. Dans les estampes populaires, elle apparaît avec de belles ailes arc-en-ciel, un visage de jeune fille et une couronne couronnant sa tête. Il y a des dessins où, en plus des ailes, elle a aussi des mains dans lesquelles elle tient des fleurs célestes ou un parchemin. Alkonost vit sur l'île de Buyan avec l'oiseau Sirin (l'oiseau de Joie, Lumière). On croyait qu'ils parlaient un langage humain et que leurs chants incarnaient la parole divine entrant dans l'âme humaine.
L'origine de l'image de l'oiseau Alkonost trouve ses racines dans la mythologie grecque antique, selon laquelle Alkyone, la fille du seigneur des vents Éole, après avoir appris la mort de son mari, se jeta à la mer du haut d'un falaise, mais les dieux, l'épargnant, la transformèrent en oiseau martin-pêcheur (grec alkyon - martin-pêcheur). Son mari a également été ressuscité et transformé en oiseau, après quoi le couple est redevenu inséparable.
Sculpture grecque antique provenant d'un musée d'Athènes
Dans le folklore russe, sur une longue période, cette image a subi un certain nombre de changements et Alkonost apparaît sous la forme d'un oiseau de paradis mythique de tristesse et de tristesse. Selon la description de l’impression murale, elle chante pour « qu’elle ne se sente pas elle-même » et que celui qui l’entend oublie tout, « alors son esprit le quitte et son âme quitte son corps ». Une grande consolation et détente vient du chant d'Alkonost.
Son image lumineuse est indissociable de l'image de l'oiseau Sirin. Tous deux, étant l'incarnation de la joie, du bonheur surnaturel et de la tristesse inévitable, formaient un tout dans la vision du monde de nos anciens ancêtres. L'artiste russe V. M. Vasnetsov a représenté ces oiseaux fabuleux avec une sensibilité inhabituelle dans le tableau « Chants de joie et de chagrin ».
A n ch u tka
esprit impur chez les Slaves, démon, diablotin de l'eau.
Anchutka est l'un des noms les plus courants pour désigner les mauvais esprits. Cela est peut-être dû à un changement dans le mot lituanien A n c i u t e - « petit canard ». En effet, un anchutka, un diable, est une créature associée à l'eau, un marais, et en même temps il se déplace rapidement (vole).
Selon les croyances populaires. les mauvais esprits, y compris le diable, « aiment beaucoup l'eau et ne manquent pas l'occasion de s'y installer » (Pachchenko, 1905). Dans le sud de la Russie, l'anchutka est décrite comme un monstre aquatique vivant dans les rivières et les étangs ; Ils font peur aux enfants. Dans la région de Smolensk, anchutik est "un nom étrange pour le diable qui s'assoit sur les jambes de quelqu'un qui balance ses jambes à table en mangeant - ils font généralement peur aux enfants et aux adolescents". Anchutka était souvent représentée avec des talons d'oie et un museau de cochon.
Baba-Yaga
Baba-lyaga, femme sauvage
L'image de Baba Yaga, l'une des principales héroïnes des contes de fées russes, est familière à tous depuis l'enfance. C'est une sorcière, une sorcière et une hôtesse sympathique qui sert de la nourriture à ses invités, et en même temps peut également être une assistante (si quelqu'un en a envie). Elle vit généralement dans des forêts denses et impénétrables, dans une cabane filant sur des cuisses de poulet, mais on peut aussi la rencontrer dans les villages, sous les traits d'une simple femme ayant une famille et dirigeant un ménage. C'est une éternelle vieille femme qui n'a jamais été ni une jeune fille ni une jeune femme. Il a l'air moche, avec une dent saillante et une patte en os (en fer). L'une des jambes de Baba Yaga est un signe de la race serpent. Dans les contes de fées, son image fait écho à l'image du Serpent, la mère du Serpent vaincu par le héros, qui recourt à diverses astuces pour détruire le héros. Habituellement, Baba Yaga, comme un serpent, garde un trésor - de l'or, de l'argent, une épée au trésor, etc. Il aime poser des énigmes et mange ceux qui n'y répondent pas.
Baba Yaga, en règle générale, tourne ou tisse toujours quelque chose, comme l'ancien grec Moirai, et tout comme eux, elle a un pouvoir sur le destin et un don prophétique. Dans les contes de fées, elle tend aux héros une pelote de fil, sorte de guide, qui indique finalement le chemin vers le but.
Vasnetsov Baba Yaga
Elle vole dans un mortier de fer. " Baba Yaga, une jambe en os, monte dans un mortier, se repose avec un pilon, couvre sa trace avec un balai. " A cette époque, il y a une terrible tempête sur terre, la peste, la mort. Baba Yaga adore kidnapper les gens et les forcer à travailler pour elle-même : soit pour allaiter un enfant, soit pour aller chercher de l'eau, soit pour chauffer un bain public, le laver, l'essorer et faire des tartes. Elle adore manger les enfants perdus dans la forêt ou envoyés par de méchantes belles-mères. Certes, certains d'entre eux - Zhikharko, Ivashka - se révèlent plus intelligents qu'elle et rôtissent eux-mêmes la vieille femme rusée.
Dans un certain nombre de contes de fées, Baba Yaga apparaît comme un héros, possédant une « armée d'une force incalculable », combattant bec et ongles avec de bons camarades. Dans ces cas-là, son royaume est situé sous terre, où sont stockées toutes les innombrables réserves de marchandises, des troupeaux entiers de toutes sortes d’êtres vivants, et même de nombreuses maisons dans lesquelles les forgerons, les tisserands et les couturières préparent l’armée de Baba Yaga. Dans les images libériennes, elle est souvent représentée en train de se battre avec un vieil homme ou un crocodile. Il convient d'ajouter que le nom Yaga est généralement utilisé pour nommer les femmes méchantes, grincheuses et laides.
Baba Yagu est souvent appelée une vieille sorcière - ceci est emprunté aux Tatars, en tatar la sorcière du Corbeau
Bannik
Esprits maléfiques des bains publics, gobelins des bains publics, propriétaire des bains publics, zhikhar, grand bonnet.
Au féminin : bainikha, bannitsa, obderikha
Il y a un esprit particulier qui vit dans les bains publics, son « propriétaire ». Comme le brownie, il est lié à un lieu et à une famille précis. Bannik aime la chaleur, il vit donc sous une étagère ou derrière le poêle, d'où se font souvent entendre des bruits, des hurlements, des rires et même des gémissements. En règle générale, il est invisible, mais il peut, comme un loup-garou, apparaître sous diverses formes, par exemple un chat, une grenouille, un petit chien ou un lapin blanc, ou il veut se présenter comme un balai. Si vous le voyez sous forme humaine, c'est un homme effrayant, hirsute, avec des cheveux très longs et des griffes de fer.
Le propriétaire des bains publics est un esprit méchant et dangereux. Il cuit à la vapeur ceux qu'il n'aime pas et les torture à mort. Dans de nombreuses régions et provinces, après la troisième vapeur, ils ne vont plus se laver, ils quittent les bains avec de l'eau et un balai pour se laver. On pense également qu’il ne faut pas se laver après le coucher du soleil ou tard dans la nuit. A l'entrée des bains publics, ils disent : « Baptisés sur l'étagère, non baptisés sur l'étagère ! » - et en partant, ils remercient : « Merci, bainushko, sur le bain de vapeur. » Pour l'apaiser, du pain et du sel étaient toujours apportés aux nouveaux bains et laissés sur l'étagère. S'il était nécessaire de passer la nuit dans un bain public, ils demandaient la permission au propriétaire du bain. S’il vous laisse entrer, cela signifie que vous pouvez dormir paisiblement, il ne fera de mal à personne, il vous protégera des mauvais esprits des autres.
peinture de F. Malyavin
Les bains publics étaient un lieu de prédilection pour la divination. Selon la légende, les filles pouvaient voir leur fiancé si elles s'asseyaient devant le radiateur et se regardaient dans le miroir. Il était possible de découvrir à quoi ressemblerait le futur mari. « …Les filles… allez aux bains à minuit, enroulez l'ourlet sur leur tête, exposez leurs fesses, reculez, entrez dans les bains et dites : « Homme riche, frappe-toi le cul... avec ta main poilue ! " Si une main velue touche le corps ", le marié sera riche, s'il est glabre et dur, il sera pauvre et féroce, s'il est doux, il aura un caractère doux. "
Mais toute divination était considérée comme une affaire dangereuse, car le propriétaire des bains publics pouvait détruire un diseur de bonne aventure imprudent.
Les bains publics eux-mêmes sont considérés comme un endroit impur : une personne y est purifiée, éliminant non seulement la saleté, mais aussi les maladies et les péchés. Par conséquent, rien n’a jamais été construit sur les bains publics. Un bannik, insatisfait de l'endroit où se trouvent les bains publics, peut envoyer des maladies aux personnes, qui disparaissent immédiatement si les bains publics sont déplacés vers un autre endroit. Voir ou entendre un bannik portait toujours malheur. Ses machinations, souvent non motivées, sont toujours mauvaises, et tout malheur arrivé à une personne dans les bains publics était considéré comme ses ruses.
Ce n'est pas un hasard si, contrairement au bannik, il existe une croyance dans le bain matushka (grand-mère).
C'est un bon esprit qui vit dans les bains publics, guérit toutes les maladies et prend en charge les faibles et les malades, ainsi que les femmes en travail et les bébés. L'accouchement dans les familles paysannes avait généralement lieu dans des bains publics, où la mère et le nouveau-né restaient pendant un certain temps. Ils ont été immédiatement lavés et même planés. Les ablutions étaient accompagnées de diverses actions magiques et d'appels à la bienveillante mère du bain, censés protéger la femme en travail et son enfant de tout mal.
Les guérisseurs du bain faisaient également appel au bon esprit lorsqu'il était nécessaire de « laver » ou de guérir des maladies. Dans la vie paysanne, il était impossible de trouver un meilleur remède contre « la fièvre, les rhumes et les maladies inflammatoires » qu’un bain avec une bonne vapeur. Ses propriétés médicinales sont connues depuis longtemps et restent encore aujourd’hui très appréciées.
Béregini
Initialement, selon les anciennes idées slaves, Bereginya était une grande déesse, la mère de toutes choses, et les cavaliers lumineux qui l'accompagnaient personnifiaient le soleil. Le culte de Beregini était associé au bouleau, symbole de bonté et de lumière.
Plus tard, les beregins ont commencé à être appelés filles spirituelles qui personnifiaient les éléments forêt et eau, protégeant les gens, apportant de l'humidité et prenant soin des récoltes.
Dans la croyance populaire, elles apparaissent comme de belles jeunes filles ailées, joyeuses et enjouées, chantant d’une voix enchanteresse. Au début de l'été, ils tournent autour des rivières et des lacs dans de légères danses rondes et s'ébattent dans les champs. Là où marchaient leurs pieds légers, l'herbe devient plus épaisse et le pain est plus abondant. Ils protègent les gens des mauvais esprits des goules, sauvent les petits enfants tombés à l’eau et prédisent le destin. Il y avait aussi des beregins errants qui montraient aux voyageurs l'endroit où se trouvait le gué.
Les Slaves croyaient que les bereginii restaient à proximité des habitations humaines, mais pouvaient vivre au bord des réservoirs ou dans les bouleaux. Quoi qu’il en soit, les rituels qui leur étaient associés étaient généralement exécutés dans des zones élevées et vallonnées, à proximité des rivières. Dans la croyance populaire, l'image des beregins est étroitement liée à l'image des sirènes. Le bouleau, en tant qu'habitat, était particulièrement vénéré lors de la rusalia, un festival de sirènes organisé la semaine de la Trinité. Mais contrairement à leurs sœurs de l'eau, les beregins ne faisaient pas de mal aux gens, mais au contraire les protégeaient.
Depuis l'Antiquité, les femmes de Rus' fabriquaient des poupées beregin. Une bûche de bouleau servait de corps sur lequel on mettait des vêtements. La poupée devait avoir de gros seins comme symbole de maternité. Les manches des vêtements de la bereginya, confectionnés pour une femme mariée, étaient nouées ; La jeune fille a reçu une poupée portant des vêtements à manches amples. Des paquets étaient accrochés autour de son cou, symbolisant les enfants ; combien d'enfants une femme a, autant de paquets.
Blaznya, Blazenya, ennuis
Une obsession, un fantôme, une hallucination qui peut apparaître n’importe où et n’importe quand ; peut également provoquer le mouvement déraisonnable de divers objets, par exemple, dans une maison où il y a eu une querelle ou un scandale, l'intimidateur commence à jeter la vaisselle des étagères et à jeter divers déchets et détritus sur la table. Séduire, être séduit, c'est s'interroger, imaginer. « Tous les morts sont tentés par lui » ; "L'impur me nargue, il m'a vu une autre fois."
Blazen, blaznya ou moroka sont des fantômes d'apparence indéfinie, des visions, des mirages. Ils peuvent être silencieux ou, à l’inverse, se manifester par des sons et des paroles venus de nulle part. Ils ne font pas beaucoup de mal, sauf effrayer et déranger.
La fornication, fait signe
"Manilo, il fait signe dans la forêt" B. Fornication - un dérivé des mots "errer, forniquer", sinon - s'égarer, perdre sa direction. Il s'agit d'un esprit de la forêt, un parent du gobelin, qui, sous l'apparence d'une vieille connaissance, adore attirer une personne vers des lieux inconnus et la faire errer. Les raisons peuvent être différentes, par exemple, la personne qui est entrée dans la forêt s'est mal comportée, a fait du bruit ou s'est mise sur le chemin du diable. Dans de nombreuses régions, avant d'entrer dans la forêt, ils se tournent vers les esprits de la forêt pour les protéger et ne pas se tromper. Retourner les vêtements, les enfiler à l’envers et changer de chaussures permet également d’éviter l’errance.
le feu de la pute
Lumières provoquées par des phénomènes surnaturels. Selon les croyances populaires, ils apparaissent dans les forêts profondes, les marécages, les cimetières, les bâtiments ou les champs abandonnés. Selon les descriptions, ces lumières ne chauffent pas et brillent d’une lumière bleuâtre vacillante.
La raison de l'apparition d'un feu errant peut être différente. Ce sont les âmes errantes des morts, exigeant le souvenir, et les divertissements des mauvais esprits qui attirent et détruisent les gens ; ils sont également considérés comme le signe certain d'un trésor qui cherche son propriétaire.
Gobelin des tourbières, gobelin des tourbières, marais, gobelin des tourbières
L'esprit vivant dans le marais s'apparente au gobelin et à l'esprit de l'eau. Selon la description, il s'agit d'une créature avec d'énormes pattes, un corps recouvert de fourrure et une longue queue. Spécialisé dans l’attraction et l’entraînement des gens dans le bourbier.
Le marais a toujours été un endroit dangereux et vague, c’est pourquoi ici, dans le domaine de l’homme des marais, il est invariablement rempli de démons et de divers mauvais esprits. « Il y aurait un marais, mais il y aurait des diables » ; "Ne marchez pas dans le marais, le diable vous fera mal aux oreilles." Les croyances du pays de Novgorod disent que les esprits des marais allument des feux dans les marais la nuit et attirent tous les gens vers la mort. Ils gâchent également la forêt qui pousse à proximité du marais, et vous ne devez en aucun cas l'utiliser pour construire une maison.
Le marais peut également apparaître sous la forme d'une femme des marais - une femme jeune ou vieille, insidieuse, attirant ceux qui sont perdus dans les marais. "Ils appellent les voyageurs avec des voix différentes et détruisent ceux qui commettent des erreurs." Sa description dans différents domaines n'est pas la même : certains la qualifiaient de beauté comme on n'en trouve pas dans le monde baptisé, d'autres la qualifiaient de vieille et laide.
Les marais font souvent référence à tout esprit maléfique qui vit dans un marais et cause du mal aux gens. Dans les croyances populaires, l'image du marais est mélangée et dotée de qualités similaires à celles du gobelin, du diable d'eau et du diable.
Buka, bukan, bukushka
Le nom d'un esprit d'apparence indéfinie et vague, vivant dans des bâtiments vides, dans la nature. C'est de là que vient la censure d'une personne insociable et sombre : un hêtre, un hêtre, et ils parlaient d'un regard sombre et sombre - il ressemble à un hêtre. Dans les légendes de différentes régions, l'image d'un hêtre faisait écho aux images d'un gobelin, d'un brownie ou d'un arbre de grange. Il peut vivre dans une étable ou dans des bains publics, fréquenter la maison, comme un esprit de maison, ou, comme un gobelin, intimider ceux qui viennent dans la forêt, ou peut-être, comme une basse-cour, se moquer et intimider les gens.
Dans les croyances russes des XIXe et XXe siècles, le hêtre devient une créature mystérieuse et fantastique dont le but principal est d'effrayer les petits enfants. "N'y allez pas, le hêtre mangera", "Dors, sinon le hêtre le prendra." Selon V. Dahl, il est « un épouvantail imaginaire avec lequel les éducateurs raisonnables effraient les enfants ».
La description du hêtre lui-même est très vague : il s'agit généralement de quelque chose de poilu, hirsute, avec une bouche énorme, une longue langue, qui marche ou qui roule. La nuit, il vient dans les villages, vole et mange les vilains enfants. Très probablement, il est la personnification des peurs nocturnes, des dangers et des troubles.
Sorcière, sorcière, devin, chose, sorcière
Ce sont des femmes inhabituelles dotées de connaissances secrètes particulières et de capacités surnaturelles. Les sorcières peuvent comprendre le langage des oiseaux et des animaux, connaître les secrets de la préparation de médicaments et de potions, voler dans les airs et se transformer en qui elles veulent. Selon les croyances populaires, les sorcières sont de connivence avec les mauvais esprits, dont elles reçoivent leurs connaissances et leurs sorts de sorcellerie et les utilisent pour nuire aux gens. On pense que les sorcières sont responsables des sécheresses, de la mort du bétail, qu'elles peuvent voler même un mois, provoquant l'obscurité totale, qu'elles traitent les vaches et créent des plis dans les champs.
Les sorcières ont toujours été considérées avec une peur superstitieuse, qui trouve ses racines dans les temps païens. Il y avait alors une attitude particulière à leur égard : dans le nom même de « sorcière », « prophétie », il y a la racine « ved », « choses », désignant les propriétaires du don prophétique, qui savent guérir et prévoir l'avenir. Ils étaient les gardiens des rituels et des traditions païennes, tout comme les mages. Par conséquent, pendant la période de propagation du christianisme en Russie, ils ont été classés parmi les esprits diaboliques et maléfiques, ce qui a entraîné la mort de nombreuses femmes innocentes accusées de sorcellerie. Ils étaient blâmés pour toute famine, mauvaise récolte, épidémie ou catastrophe naturelle. Les personnes soupçonnées de sorcellerie étaient testées avec de l'eau : elles étaient attachées avec des cordes, une lourde pierre accrochée autour de leur cou et jetées dans des piscines. Si la femme était innocente de sorcellerie, alors elle se noyait immédiatement, mais si elle était une sorcière, alors l'eau refusait de l'accepter, la laissant flotter à la surface avec la pierre. Après cette procédure, toutes les charges retenues contre les premiers ont été abandonnées et les seconds ont été immédiatement exécutés, et ils l'ont fait collectivement, afin qu'il n'y ait personne sur qui se venger plus tard.
Il existe également une division des sorcières en « naturelles » et « scientifiques ». Les « naturels » naissent de mères sorcières et reçoivent leurs connaissances par héritage. Selon certains rapports, ils peuvent apparaître dans des familles où neuf filles sont nées d'affilée, et la dixième sera une sorcière, ou elle sera la treizième fille sur douze filles d'affilée de la même génération. Une particularité des sorcières « naturelles » est la présence d'une petite queue, légèrement courbée et qui ne se perd pas même lors des transformations. On pense qu’ils sont plus gentils que les « scientifiques » et peuvent parfois même aider les gens.
"Une sorcière érudite est pire qu'une sorcière naturelle." Elle acquiert ses connaissances et ses compétences en les adoptant consciemment des sorcières ou en concluant un accord avec des esprits maléfiques. Pour ce faire, elle renonce à tous ses proches jusqu'à la douzième génération et se soumet à une série d'épreuves. Les sorcières « scientifiques » sont réputées être enragées, maléfiques et sont les épouses des diables.
Il existe plusieurs façons de reconnaître les sorcières. Par exemple, les premiers-nés des chiens et des chats les sentent parfaitement, ou par l'aspect inhabituel dans lequel jaillissent des étincelles de feu, la maison de la sorcière est reconnue comme s'élevant d'une cheminée - elle ira toujours contre le vent. Selon les légendes, les sorcières meurent dans de terribles souffrances, essayant de transmettre leurs connaissances à quelqu'un, et malheur à quiconque leur prend quelque chose des mains à ce moment-là - avec cela, elles remettront certainement leur terrible cadeau. On pense qu'après la mort, les sorcières se vengent de leurs agresseurs et peuvent se manger jusqu'à la mort.
Pour leurs vols, les sorcières se transformaient en fumée, en nuage, en oiseau (dans la plupart des cas, en pie) et pouvaient voler à l'aide d'une pommade spécialement préparée, qui était frottée sur tout le corps. Un balai, une poignée, un balai et une spatule à pain étaient utilisés comme moyen de transport, mais les sorcières chevauchant une personne transformée en cheval étaient particulièrement populaires. Le lendemain matin, ce malheureux ne se souvenait de rien, il se sentait seulement vaincu.
Dans une autre version, une personne dotée de pouvoirs exceptionnels devenait elle-même cavalier sur un cheval de sorcière. En règle générale, cela se terminait par le mariage de la sorcière apprivoisée. Nous pouvons retrouver un thème similaire dans le conte de fées « Le petit cheval à bosse » de P. P. Ershov, au début duquel il est question d'un vieil homme et de ses trois fils qui vivaient de « ... semer du blé et le transporter au pays ». capitale...", mais "... quelqu'un a commencé à marcher dans les champs et à déplacer le blé..." ("bouger", "faire des plis" dans les champs est l'action préférée de la sorcière). Ensuite, il a été décidé d'attraper le voleur. La troisième nuit, le jeune Ivan, qui était de service, "... a regardé sous sa moufle et a vu une jument..." (vous ne pouvez tout simplement pas regarder directement la sorcière - elle vous ensorcellera), alors, sans hésiter, "il court vers la jument, l'attrape par la queue ondulée et lui saute sur la crête - seulement en arrière..." (une sorcière ne peut être maîtrisée et apprivoisée que de manière "non conventionnelle", tout en portant vêtements à l'envers et également aidés à l'envers contre les mauvais esprits). Naturellement, la jument veut prendre le dessus sur Ivan, le rejeter, "... mais Ivan lui-même n'est pas facile - il tient fermement à sa queue..." (seules les personnes exceptionnelles peuvent faire face à la sorcière). Finalement, la jument abandonne : "...Si tu savais t'asseoir, alors tu peux me posséder... Au bout de trois deux jours je donnerai naissance à des chevaux pour toi... Et j'accoucherai aussi à un cheval de seulement trois pouces de haut, avec deux bosses sur le dos, oui avec des oreilles d'archine... il te réchauffera en hiver, te couvrira de froid en été, te traitera avec du pain quand tu auras faim, te donnera du miel à boire quand tu as soif..." Les enfants nés d'une sorcière pourraient être ordinaires, comme les deux premiers chevaux, et avoir le même don, que leur mère était comme un petit cheval bossu, sans lequel il était impossible à Ivan de survivre ou d'accomplir de grands exploits.
Cependant, l'image d'une assistante sorcière était beaucoup moins courante que l'image d'une destructrice de sorcières. Elle devient une héroïne, personnifiant tous les ennuis, les mésaventures qui attendent et poursuivent les gens.
À ce titre, la sorcière devient un personnage nécessaire et irremplaçable dans le folklore slave, dans lequel, tout comme une ombre ne peut exister sans lumière, les bons héros positifs sont inextricablement liés aux forces obscures et maléfiques.
Vent, anémone, force du vent
« On ne peut pas suivre le vent sur le terrain » ; « Demandez conseil au vent, y aura-t-il une réponse ? » ; "Le vent va devenir fou et arracher le toit de la cabane aux haricots."
Dans les contes populaires, le vent apparaît toujours comme une créature vivante, comme un esprit qui lui est associé. Le vent n'est pas doté d'une apparence spécifique, mais sa description s'accompagne toujours d'une démonstration de qualités qui l'animent. "Sans bras, sans jambes, il rôde dans les champs, chante et siffle, brise les arbres, plie l'herbe jusqu'au sol."
Le vent est imprévisible et omniprésent. Sa nature est double : il peut agir comme protecteur, assistant et libérateur, mais avec lui viennent aussi la maladie, les dégâts et la peste. Les Slaves appelaient même les épidémies « pestes », dont la source était le « mauvais vent ». Cela pourrait également véhiculer le mauvais œil. On croyait que les sorts (« Il venait du vent, il allait avec le vent »), l'ail, l'arrosage avec de l'eau et la fumigation avec de la fumée aidaient à lutter contre ces maladies « venteuses ».
On disait des vents favorables qu'ils étaient envoyés par des anges, qu'ils étaient de bonnes créatures vivant dans les forêts ou les montagnes. Dans les estampes populaires, ils étaient généralement représentés comme un bébé soufflant dans une trompette. Et vice versa, les tourbillons, les ouragans et autres vents destructeurs sont de mauvais démons, des esprits. Dans la province de Tambov, on croyait à trois sœurs aux vents violents - Storm, Blizzard, Blizzard et à leur frère aîné - Whirlwind. Ils emmènent des sorcières pour traire les vaches des autres, dissimuler les traces de mauvais esprits et les chevaucher lors de foutus mariages.
Dans le folklore russe, on fait souvent appel au vent comme aide. Cela était particulièrement vrai pour les zones ayant accès à la mer, car beaucoup dépendait d'un vent favorable : à la fois une pêche réussie et un voyage en toute sécurité. Ici, il était particulièrement vénéré. Ils l'ont prié d'être miséricordieux, de ne pas retarder le retour des pêcheurs, d'offrir et de jeter du pain et du sel dans l'eau pour le vent (bon vent).
Les meuniers des moulins à vent entretenaient une amitié particulière avec le vent. Lorsque le battage commençait, ils essayaient d'obtenir le soutien du vent, « laissaient la farine aller au vent » et la présentaient à ceux qui le demandaient. Dans de nombreuses provinces, on croyait que si rien n'était donné aux pauvres pendant le battage, le vent en prendrait dix fois plus.
L'énergie éolienne était également utilisée dans les sorts d'amour afin d'envoyer une mélancolie sincère à un ami cher. Le vent arrive partout, il sait tout. Dans le conte de fées de Pouchkine sur la princesse endormie, il est le seul à pouvoir aider le prince Élisée à retrouver son épouse (ni le soleil ni la lune ne pourraient faire face à cette tâche).
Les dictons et comparaisons populaires reflètent l'attitude envers le vent changeant et inconstant. "Soufflé par le vent" - disent-ils à propos d'une personne peu fiable ; sur le gaspillage - « j'ai tout jeté à l'égout » ; à propos d'être trop obséquieux - "là où souffle le vent, il va là". La cruauté et l’insensibilité humaines étaient comparées au vent froid, et la miséricorde et la gentillesse étaient comparées à la brise chaude.
Chose de pie
L'une des apparitions de la sorcière est un oiseau-garou. Les croyances populaires racontent souvent que les sorcières atteignent la quarantaine pour éviter d'être punies ; par exemple, il y a une histoire sur Ivan le Terrible, qui a décidé d'éliminer toutes les sorcières de son état, pour cela il a ordonné de les rassembler dans toutes les régions, de les amener sur la place et de les brûler. Lorsque la flamme atteignit les sorcières, de la fumée noire s'en échappa et des pies commencèrent à en sortir. Ce sont les sorcières transformées en oiseaux qui ont échappé aux représailles. Le roi, en colère, leur envoya une malédiction pour qu'ils restent sous l'apparence de quarante ans jusqu'à la fin de leurs jours. Depuis, ils font le tour du monde, mais vous ne les verrez pas près de Moscou : leur passage est interdit.
Sous son apparence de pie préférée, la sorcière fait les choses habituelles : lancer des sorts, traire les vaches, voler vers les sabbats. Une autre activité de la sorcière pie est l’enlèvement d’un enfant à naître du ventre de sa mère, en le remplaçant par un morceau de pain, une miche de pain, des tisons ou de la glace. Ils entrent dans la maison, comme les autres mauvais esprits, par un tuyau. Selon les récits, la femme vers laquelle les objets sorciers volaient ne pouvait même pas bouger ni appeler à l'aide. Un moyen de protéger une femme enceinte peut être la ceinture de son mari ou ses autres affaires.
L'image de quarante choses dans les croyances fait écho aux maladies comme la fièvre et apportées par le vent. Les petites choses sont aussi des diseuses de bonne aventure, annonciatrices de malheur. Dans les énigmes russes, la chose oiseau (messager) est souvent appelée la mort.
Eau
Vodenik, waterman, grand-père de l'eau, gobelin de l'eau, maître de l'eau, roi de l'eau
Un esprit vivant dans l'eau, maître de l'élément eau, souverain des noyés. Vodyanoy est l'un des personnages les plus courants du folklore russe. Il est méchant, dangereux, exigeant des récompenses et des sacrifices constants. Son apparence ressemble à celle d'un vieil homme de stature énorme, couvert de mousse et d'herbes des marais, aux cheveux longs qu'il coiffe constamment. « Nus ou hirsutes, barbus, couverts de boue, parfois avec une barbe verte »3. Une autre forme traditionnelle de triton est un poisson, généralement un brochet ou une lotte. Ce poisson se comporte de manière inhabituelle, par exemple, il peut parler avec une voix humaine et payer une personne si elle l'a accidentellement attrapé (un exemple classique est le brochet du conte de fées "Au commandement du brochet"). Le cheval du propriétaire de l’eau était le poisson-chat, c’est pourquoi dans de nombreuses provinces, ils ne mangent pas de poisson-chat comme un foutu poisson. L'homme triton apparaît souvent comme un homme avec une queue de poisson, puis son nom est Navpa ou Pavpa. Il peut aussi se transformer en un oiseau qui vit sur l'eau : un cygne, une oie, un canard.
Au fond des réservoirs profonds, notamment des tourbillons, les tritons possèdent de luxueuses demeures pleines de trésors, dans lesquelles ils vivent avec leurs femmes et leurs enfants. Ils élèvent également des vaches qui, en été, sont conduites à terre pour paître. Il est dangereux de s'approcher d'un tel troupeau - ils peuvent être considérés comme les serviteurs du propriétaire, mais si vous parvenez à le contourner avec une icône, vous pouvez capturer les vaches aquatiques.
Chaque ruisseau, rivière ou lac a sa propre eau, voire plusieurs. Dans des lacs spéciaux et profonds, à la place des villages en ruine, vit un roi de l'eau, auquel sont soumis de simples bateliers. Les pêcheurs s'inclinaient toujours devant lui lorsqu'ils naviguaient sur de tels plans d'eau.
En hiver, l'homme triton n'a pas peur : comme la plupart des esprits de la nature, il se rend dans sa maison souterraine pour l'hiver. L’entrée du royaume souterrain est un trou au fond, que l’on trouve dans n’importe quel lac ou rivière. Depuis le sol, vous pouvez y accéder par des crevasses et des interstices qui servent d'habitat à toutes sortes de mauvais esprits. Après la cabane d'hiver, qui se termine en avril, l'homme a faim et est en colère, il faut donc lui faire un sacrifice, en règle générale, c'était un cheval, un coq, du miel, du pain et du beurre. En même temps, ils ont dit : « C’est un cadeau de pendaison de crémaillère pour toi, grand-père, aime et favorise notre famille. »
Le propriétaire de l'eau aime les offrandes, il en a besoin. Selon les idées dominantes parmi les paysans, tout malheur sur l'eau était considéré comme les ruses du batelier, son désir de recevoir des cadeaux sacrificiels. Les anciens Slaves acceptaient même des sacrifices humains. Ils noyaient généralement les femmes et les bébés. Dans l'épopée de Sadko, le roi des mers a exigé que les marins lui donnent un armateur, et le choix s'est fait par tirage au sort. Les pêcheurs offraient traditionnellement le premier poisson ou une partie de la capture au passeur en guise de friandise. Vodovik a toujours maintenu l'ordre dans son domaine, le respect de certaines règles et il devait être traité avec respect. Bruyant et irrespectueux, il n'enverra jamais de poisson ; il déchirera et emmêlera les filets.
Le waterman a développé une relation privilégiée avec les apiculteurs et les meuniers. Selon les croyances des apiculteurs, les premières abeilles ont émergé d’un cheval conduit par un triton et abandonné dans un bourbier. Après y avoir jeté leurs filets, les pêcheurs en sortirent une ruche avec des abeilles. À partir de ce moment, le propriétaire de l'eau était considéré comme un patron du commerce des abeilles et il était apaisé en noyant la meilleure ruche ou le premier enclos à miel du marais. L’amour de l’homme d’eau pour le miel s’explique par le fait qu’il s’agissait d’une ancienne boisson enivrante et que, comme tous les gobelins, il était connu comme un ivrogne désespéré.
L’apparition du premier moulin est également associée au moulin à eau. Chaque moulin avait son propre waterman, qui surveillait son fonctionnement et son bon fonctionnement. Le meunier et le bailleur devaient être amis, sinon la roue du moulin s'arrêterait constamment et au printemps, après avoir provoqué une forte inondation, le propriétaire de l'eau pourrait complètement ruiner le bâtiment. Ils lui offrirent donc une quittance sous forme de farine, de pain, de vodka et enterrèrent un crâne de cheval ou un coq noir sous le seuil du moulin.
L'activité du triton est associée aux rythmes calendaires et lunaires. Les jours les plus dangereux pour la baignade étaient Ivanov (24 juin), Petrov (29 juin) et Ilyin (20 juillet), et il était également interdit de nager à midi et après le coucher du soleil. La nuit, un triton peut apparaître même dans l'eau apportée à la maison, nous avons donc essayé de ne pas boire la nuit.
En général, le propriétaire de l'eau n'était pas tant considéré comme méchant qu'exigeant et changeant, tout comme l'élément sur lequel il régnait. Le principal moyen de protection était un comportement prudent sur l'eau.
Loup-garou, loup-garou
Loup-garou, homme-loup ; il pourrait s'agir d'un sorcier qui non seulement se transforme lui-même en loup, mais qui transforme également d'autres personnes. La croyance aux chiens-loups était répandue parmi de nombreux peuples slaves. Selon Hérodote, chacun des Neuroi (ancêtres des Slaves) devenait nécessairement, au moins quelques jours par an, un loup, ce qui parlait très probablement du rituel établi pour honorer cette bête.
On croyait que les personnes dotées de pouvoirs magiques pouvaient se transformer en loup en se jetant sur un couteau ou une hache plantée soit dans une souche d'arbre, soit simplement dans le sol. Vous pouvez retrouver votre apparence humaine en vous jetant sur le même objet, mais du côté opposé. Si vous enlevez ce couteau ou cette hache, la personne reste pour toujours déguisée en loup.
Depuis l'Antiquité, les Slaves attribuaient au loup la possession de propriétés spéciales et surnaturelles. Seuls des sorciers et des personnages exceptionnels et puissants pouvaient prendre son apparence. Le légendaire prince Vseslav («Le laïc de la campagne d'Igor») et le héros épique Volkh Vseslavyevich étaient dotés de la même capacité. Dans la Russie antique, on croyait également que les chiens-loups, se transformant en nuages, pouvaient obscurcir le soleil et la lune.
Dans les croyances ultérieures, les sorcières et les sorciers, prenant la forme de loups, poursuivent généralement le but de nuire aux gens : ils mangent du bétail, attaquent les personnes endormies et tuent les voyageurs solitaires. Les histoires de personnes victimes d'une transformation involontaire en loups deviennent également courantes, et il pourrait s'agir de trains de mariage entiers. A. N. Afanasyev raconte un raid organisé par des chasseurs, au cours duquel trois loups ont été tués, et lorsque leurs peaux ont été enlevées, un marié a été trouvé sous le premier d'entre eux, une mariée a été trouvée sous le second et le troisième a couvert un musicien avec un violon. .
Un sorcier pouvait convertir une personne à l'aide de la même peau de loup jetée sur elle, d'une ceinture enchantée ou même d'un liber. Ces loups-garous n'avaient pas peur des gens, mais, au contraire, étaient attirés par les habitations humaines et demandaient même de l'aide à leur manière. "Lorsque le loup-garou s'est approché de l'eau pour boire, ce n'était pas un loup, mais une image humaine qui s'y reflétait." Il n'accepta pas la viande crue qu'on lui jetait, mais se jeta avidement sur le pain. Le chien-loup a acquis son ancienne apparence soit à la demande du sorcier lui-même, soit après l'expiration du sort, ou si une « bonne âme » a pensé à le couvrir de vêtements humains. « En souvenir », une telle personne aurait un morceau de laine laissé sur sa poitrine gauche.
Un chardon sous l’oreiller d’une personne endormie pourrait servir de protection contre le méchant chien-loup qui mange les gens la nuit ; Pour la même raison, ils baptisèrent la tête de la tête, mais n'enlevèrent pas la coiffe.
Mage, sorcier, sorcier
Chef, aîné bien informé, guérisseur, magicien, sorcier. Être sorcière signifie « enchanter, enchanter, conjurer, enchanter, faire de la magie, lancer un sort, prédire l'avenir, lancer un sort, lancer un sort, conjurer, lancer un sort, chuchoter ».
Les mages sont l’une des images les plus anciennes du folklore slave. De temps immémorial, ils étaient des sorciers, des magiciens, des gardiens de traditions et de connaissances secrètes, comme, par exemple, le sorcier connu de tous grâce aux chroniques, qui prédit la mort du prophétique Oleg. Les mages sont des sorciers spéciaux qui ont influencé le sort de l'État et du peuple. Certains princes sélectionnés, notamment Vseslav de Polotsk, étaient également dotés des qualités surnaturelles des mages. Les épopées mentionnaient également le héros Volkh Vseslavyevich, qui avait la capacité des Volkhovites d'être un loup-garou. L'influence des mages sur la conscience des gens était si grande que même aux XIe-XIIe siècles, des soulèvements continuèrent d'éclater en Russie, initiés par ces magiciens tout-puissants.
Après que la Russie ait adopté le christianisme, les mages furent déclarés complices du diable, ils furent persécutés et exécutés. Le nom même de « magicien » a commencé à être utilisé dans un sens négatif avec les sorciers et les sorcières. L'opinion s'est répandue selon laquelle les mages envoient des malheurs, des dégâts et des maladies. Dans de nombreux complots, ils sont mentionnés comme une source d’influence dangereuse. "Par la croix, je me protège du sorcier, de la sorcière, des sages et des sages", ont-ils déclaré dans la province de Viatka.
Mais malgré cela, dans les temps suivants, l'attitude envers les mages est restée non pas comme des faiseurs de miracles ordinaires de second ordre, mais comme des porteurs de connaissances de livres anciens, de mystérieux détenteurs du pouvoir qui leur permet de contrôler les éléments et les destinées des gens. 
Gamayun, oiseau Gamayun
C'est un oiseau prophétique, sachant tout, sachant tout. Elle vit dans les profondeurs de la mer et vole dans les cieux. Le visage et la poitrine ressemblent à une femme. Les gens se tournent vers l'oiseau sage Gamayun pour obtenir des conseils ou pour leur demander de raconter le passé ou l'avenir. Mais elle ne confie ses secrets qu'à des personnes gentilles et sincères. Le cri de l'oiseau Gamayun laisse présager le bonheur.
Contrairement au Sirin et à l'Alkonost, il n'est pas venu en Russie de la Grèce antique ; ses racines se trouvent dans le folklore iranien, dans lequel l'oiseau Gamayun apparaît si rusé et sage que son nom est inclus dans les titres des dirigeants orientaux (« imitateur gamayun ... »).
L'oiseau Gamayun était également très populaire parmi les Slaves. Elle est l'incarnation de Beles - le dieu de la sagesse, qui connaît et garde les secrets de la création du monde, de la naissance des dieux et des hommes. En tant que messagère des détenteurs du monde, elle vole vers les gens et chante l'ancien livre des « Cantiques ». "Oiseau prophétique, oiseau sage, tu en sais beaucoup, tu en sais beaucoup... Dis-moi, Gamayun, chante et dis-nous..." - "Je ne cacherai rien de ce que je sais..."
Dans de nombreuses images de l'oiseau de paradis Gamayun qui nous sont parvenues, il est apode, en vol éternel. Ce vol a une signification particulière. L'oiseau volant Gamayun est le héraut du bonheur et de la chance ; si le vent monte à la tête de quelqu’un, sois le dirigeant de cette personne. Mais le chagrin surviendra si elle interrompt son vol. Le « Livre des sciences naturelles » dit : « et quand il tombe à terre, alors par sa chute il proclame la mort de rois ou de rois, ou de quelque prince autocratique. » L'oiseau prophétique Gamayun n'a jamais été représenté avec deux autres oiseaux de paradis - Alkonost et Sirin. Elle est toujours seule, connaissant et maîtresse des destinées du monde, des destinées humaines. C'est exactement ainsi que l'artiste V. M. Vasnetsov le représente, et A. Blok, profondément choqué par sa peinture, consacre un poème à l'oiseau Gamayun, qui contient les lignes suivantes :
À la surface des eaux infinies.
Vêtu de violet au coucher du soleil,
Elle parle et gémit
Incapable de soulever les personnes en difficulté avec des ailes...
Montagne, prêtre de montagne (ancien, maître)
Spirit, le propriétaire du sous-sol, surveille strictement les développements souterrains des personnes. La croyance en elle était répandue là où se trouvaient habituellement les mines et les mines : dans l'Oural, en Sibérie, dans l'Altaï. Dans ces régions, on l'appelait rien de moins que « le père de la montagne, le maître du pays ».
Gorny est généralement représenté comme un vieil homme de stature énorme, aux cheveux et à la barbe verts. Vous pouvez également le reconnaître à son look particulier, brûlant comme des pierres précieuses souterraines. L'apparition d'un hôte montagnard s'accompagne de bruit, de vent et de sifflements. Il est capricieux, adore plaisanter, faire des farces, par exemple, prendre l'apparence d'un mineur ou d'un directeur de mine familier. Pour l'apaiser, des personnes bien informées lui ont fait des offrandes sous forme de vodka et de tabac.
Selon la légende, celui des montagnes rassemble et garde les richesses de la terre, les montrant uniquement aux personnes qu'il aime. Ceux qui ne l’aimaient pas, il les chasse et les persécute. Son apparition dans les mines est généralement synonyme de problèmes, elle peut également avertir des glissements de terrain et fournir une assistance. Ici, l’image d’un aîné des montagnes fait écho à l’image de la Maîtresse de la Montagne de Cuivre des « Contes de l’Oural » de Bazhov.
Gumennik, maître Gumennik
Un esprit de maison qui vit sur l'aire. Une aire de battage était un bâtiment de ferme paysanne dans lequel le grain était battu. Une attitude irrespectueuse envers les haricots et le travail à des jours impairs ont provoqué des incendies qui ont détruit la récolte. Par conséquent, il était vénéré, des cadeaux étaient présentés, par exemple, à Pokrov, il était d'usage de mettre un seau de bière dans les égouts pour le propriétaire stérile. Lui, en tant que gardien de grange et brownie, était le gardien de l’économie et de la richesse de la famille.
Un haricot était représenté sous la forme d'une oie ou d'un mouton noir. Pourrait apparaître comme une sorte de créature à fourrure avec des yeux brillants. Par son apparence hirsute, on pouvait juger de la richesse du propriétaire - "Le haricot est hirsute - le paysan est riche." C'est pareil en divination : si vous le caressez avec une patte nue, c'est pour le mal, si vous le caressez avec une patte hirsute, c'est pour de bon.
Dans la région d'Arkhangelsk, les gens étaient généralement informés de la future récolte sur l'aire de battage. Si, le soir du Nouvel An, vous entendez le bruit des lancers de gerbes et le bruit des fléaux de battage, l'année à venir sera fructueuse, mais le silence présageait pénurie et pauvreté. Ils croyaient également que si un homme se liait d'amitié avec un homme aux haricots, il obtiendrait du pain pour lui de Dieu sait où et les poubelles seraient toujours pleines.
Lutin
Propriétaire de maison, elfe de maison, gardien de maison, père de maison, voisin
L'esprit de la maison, son propriétaire, qui était en charge des locaux d'habitation et utilitaires. Le brownie est particulièrement apprécié des gens, il est un membre de la famille, l'aîné de la maison, un ancêtre, l'esprit du foyer. Selon les idées paysannes, pas une seule maison ne peut subsister sans un brownie. Il apparaît sous toutes sortes de qualités et de formes et possède diverses capacités. Le propriétaire de la maison s'occupe du bétail, de l'ordre dans la maison, prédit l'avenir et protège le bien-être de la famille.
Un brownie peut ressembler à n'importe qui ; il a tellement de visages qu'il est impossible de dire ce qu'il est réellement. Certains le voient comme un monstre hirsute, d'autres comme un vieil homme aux cheveux gris qui porte un chapeau de fourrure en hiver comme en été, d'autres encore comme un homme se nourrissant d'un chat (le brownie l'aime particulièrement), d'un chien, d'un cochon, d'un un coq ou une souris. Mais, probablement, le plus souvent, le brownie aime se présenter comme l'un des membres les plus âgés de la famille. Il connaît et connaît le sort de chaque personne vivant dans la maison, mais il a des favoris, qu'il prévient des dangers, pour qui il pleure et aspire si un malheur leur arrive.
Kustodiev - épouse du marchand et brownie
Le brownie aime plaisanter et faire des farces : arracher les couvertures des gens et les jeter par terre pendant le sommeil ;
frapper au métro; réorganiser, retourner la vaisselle ; chatouiller ou pincer les personnes endormies, voire même commencer à les étrangler, bien qu'il ne le fasse jamais au point de mourir. Les jurons russes sont utiles dans de tels cas. De telles actions du brownie n'ont jamais été prises au sérieux. Ils se déroulaient généralement dans des maisons où ils vivaient de manière hostile et se disputaient. Dans les familles où régnait l'harmonie, l'elfe de maison, au contraire, finissait la nuit le travail pour les propriétaires et s'occupait du bétail. C'est pourquoi ils ont dit : « Brownie dans la cour ».
Le père brownie peut agir en tant que tuteur et sauveur des membres de la famille, par exemple, réveiller des personnes endormies lors d'un incendie, avertir d'un malheur, il est crédité du sauvetage miraculeux des enfants laissés sans surveillance dans la cour. Dans la région de Kalouga, il y avait l'histoire d'un garçon tombé dans un puits démantelé et sauvé par un brownie qui, sous l'apparence d'un grand-père, l'a ramassé et l'a maintenu au-dessus de l'eau jusqu'à ce que sa mère et son père l'attrapent. et a sorti l'enfant.
Les habitats préférés du brownie sont le poêle, les coins sombres, le sous-sol, le grenier et, bien sûr, la grange. Le voisin est connu pour avoir un grand amour pour les animaux de compagnie et notamment les chevaux. Son patronage s'exprime par le fait que le bétail est bien soigné, bien nourri et en bonne santé. Le brownie lui-même nourrit le cheval qu'il aime, l'abreuve, ramasse du foin pour lui, tresse sa queue et sa crinière, mais s'il n'aime pas le cheval, il harcèlera, offensera le cheval, emmêlera sa crinière et montera la nuit jusqu'à ce qu'il l'emmêle. Ils ont essayé de vendre ces chevaux rapidement avant de mourir. Pour apaiser son voisin, ils lui offraient des cadeaux : du pain, des crêpes, des chutes colorées, des pièces de monnaie. Les cadeaux étaient transportés dans le couloir, rangés sous les avant-toits ou placés dans le four. Dans la région de Koursk, les familles laissaient toujours de la nourriture sur la table pour le brownie après le dîner. Lors des grandes fêtes, il recevait des offrandes plus généreuses.
Les paysans ont essayé de s'entendre avec le brownie, de conclure un accord d'amitié avec lui, car on ne trouve pas de meilleur propriétaire qu'un gentil voisin au monde. Il s'occupera de tout, s'occupera de la grange et des granges, du potager et de l'écurie. Un homme qui a acquis sa bonne attitude aura toujours de la chance ; il achètera moins cher et vendra avec un profit plus élevé que les autres. Ils croyaient également que l'on pouvait obtenir un rouble irrécupérable d'un brownie.
Lorsqu'ils déménageaient dans une nouvelle maison, ils invitaient toujours le brownie avec eux. Ils prirent du pain et du sel et les apportèrent dans la cabane nouvellement reconstruite en disant : « Maître, père, s'il vous plaît, venez dans notre nouveau domaine. » Dans la région de Penza, le brownie a été transféré dans un nouvel endroit dans un sac. À Yaroslavskaya, ils l'ont attiré avec un pot de bouillie.
Il y avait aussi une croyance en la femme au foyer (femme au foyer). Elle est la femme du brownie, vivant dans la clandestinité et l'aidant à gérer la maison. "Tsar Brownie et Reine Brownie, acceptez notre pain et notre sel", disaient-ils dans la province de Smolensk. La ménagère termine le travail inachevé des femmes et est responsable du sort de la maîtresse de maison. N'aimant pas sa famille, elle emmêlait les fils, émoussait les couteaux et éparpillait la vaisselle. Comme le brownie, elle était cajolée avec des cadeaux et s'ils bougeaient, ils l'invitaient avec eux.
Diable, Satan
Un mauvais esprit qui domine les diables et les démons. L’image du diable est venue du christianisme dans les croyances russes. Selon l’enseignement biblique, le diable est le premier des anges à se rebeller contre Dieu. Pour cela, il fut jeté du ciel et tomba dans le sol, là où se trouve maintenant son royaume. La description généralement acceptée de Satan le présente comme un homme d'une stature énorme, puissant, sombre, avec une voix basse et rauque et des yeux de différentes couleurs, il peut marcher en boitant et a la capacité de se métamorphoser.
La sphère d'activité du diable est très diversifiée. Il agit à la fois comme assistant de Dieu et comme séducteur d’Ève ; à son instigation, Caïn tue Abel et la souris qu’il a créée tente de gâcher l’arche de Noé. Le diable est le créateur de maladies, notamment de maladies mentales ; son obsession pousse les gens à se suicider et à boire de l'alcool. Il contrôle également l'amour charnel, pour lequel une personne peut déposer son âme et se condamner à la mort. Tentant la race humaine, la forçant à montrer les côtés les plus impartiaux et les plus mauvais de sa nature, Satan s'efforce de détruire le monde créé par Dieu. Le diable s’efforce particulièrement de séduire les moines et les personnes de haut niveau spirituel.
Dans son royaume souterrain infernal, le diable contrôle tous les diables, démons, garde les pécheurs et détermine leurs châtiments. Selon les croyances de Vologda, le chemin de l'enfer commence depuis la Maison de David, dans la vieille Jérusalem. L'attitude des paysans envers le diable était ambivalente. D'une part, c'est l'ennemi de la race humaine, qui s'oppose à Dieu, mais l'ennemi est très fort et il est difficilement possible de le combattre, il était donc plus sage de ne pas l'irriter et même de l'apaiser. Dans certaines provinces, ils allumaient des bougies pour lui et les dieux individuels dessinaient d'abord une image du diable sur le tableau, après quoi le tableau était à nouveau apprêté et les saints étaient écrits dessus. On croyait également que l'on pouvait conclure un accord avec le diable, en recevoir divers avantages, puis refuser de payer les factures après être resté à l'église pendant trois nuits consécutives. Mais de tels jeux avec le diable étaient toujours dangereux et, dans la plupart des cas, se terminaient très mal.
Le chardon et l'herbe lumbago servaient d'amulettes contre les machinations du diable. Ils faisaient également le signe de croix, fumaient de l’encens et priaient.
Mal, mal
Petits esprits maléfiques invisibles, porteurs de chagrin et de malheur, personnification du besoin désespéré et de la pauvreté. « Les temps changent, mais les malfaiteurs sont monnaie courante. » Ils vivent généralement derrière les fourneaux, non pas un à la fois, comme les brownies, mais en communautés entières. Toutes sortes de mésaventures et de malheurs arrivent à la famille dans la maison de laquelle les mauvais esprits ont élu domicile. Quelle que soit la richesse, tout dans la maison est gaspillé, tout disparaît, pourrit, se détériore, et au lieu du contentement, la pauvreté et la ruine s'installent.
Les gens sinistres personnifiaient un sort malheureux, un sort maléfique. "L'argent va aux riches, mais les méchants vont aux pauvres." Dans la maison, ils s'installaient généralement derrière le poêle ; aimait sauter soudainement sur les épaules d'une personne et la chevaucher. Mais, ayant fait preuve d'une certaine ingéniosité, une personne pouvait toujours les attraper et les enfermer dans une pièce ou un navire.
Dans les contes de fées, les compagnons habituels du malin sont le chagrin (zhurba) et le fringant borgne. Ils sont aveugles, ils s'attachent à celui qu'ils rencontrent en premier sur la route, mais une fois qu'ils s'attachent, il n'est pas facile de s'éloigner d'eux, donc une personne doit traîner avec eux.
Les sinistres, avec leur persécution constante des gens, leur ingérence dans leurs affaires et leur désir infatigable de empirer leur vie, ressemblent aux elfes maléfiques ou aux kobolds des légendes germaniques.
Serpent, Serpent Gorynych, Serpent de Feu, Zmeichishche, Serpent