Akadski je izumrli istočnosemitski jezik koji se govorio u drevnoj Mesopotamiji (Akad, Asirija, Isin, Larsa i Babilonija) od 30. vijeka prije nove ere do njegove postepene zamjene istočnim aramejskim oko 8. stoljeća prije nove ere. Njegov konačni nestanak dogodio se tokom 1.-3. vijeka. ad. Ovaj članak će vam reći o ovom drevnom istočnom jeziku.

Istorija razvoja

To je najstariji pisani semitski jezik koji koristi klinopis, koji je izvorno korišten za zapis nepovezanog i također izumrlog sumerskog jezika. Akadski je dobio ime po istoimenom gradu, glavnom centru civilizacije u Mesopotamiji tokom perioda Akadskog kraljevstva (oko 2334-2154 pne). Međutim, sam jezik je već postojao prije osnivanja ove države mnogo stoljeća. Prvi pomen se javlja u 29. veku pre nove ere.

Uzajamni uticaj između sumerskog i akadskog je naveo naučnike da ih kombinuju u jezičku zajednicu. Od druge polovine trećeg milenijuma pr. e. (oko 2500 pne) počinju da se pojavljuju tekstovi napisani u potpunosti na akadskom. O tome svjedoče brojni nalazi. Arheolozi su do danas otkrili stotine hiljada ovih tekstova i njihovih fragmenata. Oni pokrivaju opsežne tradicionalne mitološke narative, pravne akte, naučna zapažanja, prepisku i izvještaje o političkim i vojnim događajima. Do drugog milenijuma pne. U Mezopotamiji su se koristila dva dijalekta akadskog jezika: asirski i babilonski.

Zahvaljujući moći raznih državnih formacija Drevnog istoka, poput Asirskog i Babilonskog carstva, akadski je postao maternji jezik za većinu stanovništva ovog regiona.

Neizbežan zalazak sunca

Akadski jezik je počeo da gubi svoj uticaj tokom Neoasirskog carstva u 8. veku pre nove ere. Ustupio je mjesto aramejskom u distribuciji za vrijeme vladavine Tiglat-Palesara III. Do helenističkog perioda, jezik su uglavnom koristili samo učenjaci i svećenici koji su služili u hramovima Asirije i Babilona. Poslednji poznati klinopisni dokument sastavljen na akadskom datira iz 1. veka nove ere.

Mandejski, kojim govore mandejci u Iraku i Iranu, i novoaramejski, koji se danas govori u sjevernom Iraku, jugoistočnoj Turskoj, sjeveroistočnoj Siriji i sjeverozapadnom Iranu, dva su od rijetkih modernih semitskih jezika koji zadržavaju neke akadske vokabular i gramatičke karakteristike.

opšte karakteristike

Prema svojim karakteristikama, akadski je onaj koji ima razvijen sistem padežnih završetaka.

Pripada semitskoj grupi bliskoistočnog ogranka afroazijske jezičke porodice. Rasprostranjen je na Bliskom istoku, Arapskom poluostrvu, dijelovima Male Azije, Sjeverne Afrike, Malte, Kanarskih ostrva i Roga Afrike.

Unutar bliskoistočnih semitskih jezika, akadski čini istočnosemitsku podgrupu (zajedno sa eblaitskim). Razlikuje se od severozapadne i južnosemitske grupe po redu reči u rečenicama. Na primjer, njegova gramatička struktura izgleda ovako: subjekt-objekat-glagol, dok se u drugim semitskim dijalektima obično opaža sljedeći redoslijed: glagol-subjekt-objekat ili subjekt-glagol-objekat. Ova pojava u gramatici akadskog jezika nastala je zbog uticaja sumerskog dijalekta, koji je imao upravo ovaj red. Kao i svi semitski jezici, akadski je imao veliku prisutnost riječi sa tri suglasnika u korijenu.

Istraživanja

Akadski jezik se ponovo počeo proučavati kada je Carsten Niebuhr 1767. godine uspio napraviti opsežne kopije klinastih tekstova i objaviti ih u Danskoj. Njihovo dešifrovanje je počelo odmah, a dvojezični stanovnici Bliskog istoka, posebno govornici drevnog perzijsko-akadskog dijalekta, pružili su veliku pomoć u ovom pitanju. Budući da su tekstovi sadržavali nekoliko kraljevskih imena, mogli su se identificirati izolirani likovi. Rezultate istraživanja objavio je 1802. Georg Friedrich Grotefend. U to vrijeme već je bilo očigledno da je ovaj jezik semitski. Konačni napredak u dekodiranju tekstova povezan je sa imenima Edwarda Hincksa, Henrya Rawlinsona i Julesa Opperta (sredina 19. stoljeća). Institut za orijentalne studije Univerziteta u Čikagu nedavno je završio rečnik akadskog jezika (21 tom).

Klinasti sistem pisanja

Drevni akadski zapisi sačuvani su na glinenim pločama koje datiraju iz 2500. godine prije Krista. Natpisi su napravljeni klinastim pismom, metodom koju su usvojili Sumerani, koristeći simbole u obliku klina. Svi zapisi vođeni su na pločama od presovane mokre gline. Prilagođeno klinasto pismo koje su koristili akadski pisari sadržavalo je sumerske logograme (to jest, slike zasnovane na simbolima koje predstavljaju cijele riječi), sumerske slogove, akadske slogove i fonetske dodatke. Danas objavljeni udžbenici akadskog jezika sadrže mnoge gramatičke karakteristike ovog drevnog dijalekta, nekada rasprostranjenog na Bliskom istoku.

AKkadianjezik.

Za pisanje akadskog jezika korišteno je verbalno-slogovno klinasto pismo, posuđeno od Sumerana i predstavljalo grupe klinastih znakova stisnutih na glinene ploče, koje su potom pečene.

Klinasti sistem se sastoji od:

jednostavni i složeni ideogrami;

znakovi sa fonetskim čitanjem, koji označavaju slogove.

Ista grupa znakova često ima više ideografskih i - u isto vrijeme - fonetskih značenja. Prenošenje slogova je dvosmisleno: različiti znakovi se mogu koristiti za istu stvar. Nema znakova za razdvajanje ili razmaka između riječi, kao što je bilo uobičajeno u svim drevnim sistemima pisanja. Čitanje je olakšano prisustvom determinatora - znakova koji ukazuju na to da riječ pripada određenoj klasi po značenju (na primjer, "mātu" - zemlja - ispred imena zemalja, "ilu" (bog) - ispred imena bogova) .

sumerskipisanje.

Sumersko pisanje je verbalne i slogovne prirode. Temelji se na slikovnim znakovima (piktogramima), koji su ideogrami koji ne prenose riječ, već pojam (pojam), i to najčešće ne jedan, već više asocijativno povezanih pojmova. U početku je broj znakova na sumerskom jeziku dostigao hiljadu. Postepeno se njihov broj smanjio na 600. Gotovo polovina ih je korištena kao logogrami i istovremeno kao silabogrami, čemu je olakšala jednosložna priroda većine sumerskih riječi, a ostali su bili samo logogrami. Kada se čita u svakom pojedinačnom kontekstu, ideogramski znak je reproducirao jednu određenu riječ, a ideogram je postao logogram, odnosno znak za riječ sa svojim specifičnim zvukom. Slikovni znak najčešće izražava ne jedan koncept, već nekoliko pojmovno povezanih verbalnih značenja. Prisustvo znakova koji izražavaju više od jedne riječi stvaralo je polifoniju. S druge strane, sumerski je imao veliki broj homonimnih riječi - homofona, koji su se očigledno razlikovali samo u muzičkim tonovima, koji se nisu posebno odrazili na grafiku. Kao rezultat toga, ispada da za prenošenje istog niza suglasnika i samoglasnika može postojati do desetak različitih znakova, koji se razlikuju ne ovisno o zvuku riječi, već o njenoj semantici. U sumerologiji (ovdje se koristi najpogodniji Deimel sistem), pri transliteraciji takvih 'homofona', prihvaćene su sljedeće oznake: du, du2, du3, du4, du5, du6, itd., po približnoj frekvenciji.

U sumerskom jeziku bilo je mnogo jednosložnih riječi, pa se pokazalo da je moguće koristiti logograme koji prenose takve riječi za čisto fonetski prijenos riječi ili gramatičkih pokazatelja koji se ne mogu izravno reproducirati u obliku slikovnog ideogramskog znaka. Tako se logogrami počinju koristiti kao silabogrami. Krajem prve polovine 3. milenijuma pr. e. Pojavile su se odrednice koje označavaju kategoriju pojma, na primjer, odrednice drvenih, trščanih, kamenih predmeta, životinja, ptica, riba itd.

Treba napomenuti pravila za transliteraciju sumerskih tekstova. Svaki znak se transliterira malim rimskim slovima, odvojeno od transliteracije drugog znaka unutar iste riječi crticom. Odrednice se pišu iznad crte. Ako se ne može napraviti ispravan izbor jednog ili drugog čitanja znaka u datom kontekstu, onda se znak transliterira velikim latiničnim slovima u svom najčešćem čitanju. U sumerskom nema udvojenih suglasnika, tako da su pravopisi poput gub-ba čisto pravopisni i treba ih čitati /guba/.

Kineskipismó

Kinesko pismo je već nekoliko hiljada godina jedini opšteprihvaćen način pisanja kineskog jezika. Kineski znakovi se također široko koriste u japanskom i korejskom pisanju (gdje se zovu kanji i hanja). Do 1945. kinesko pismo se koristilo i za pisanje vijetnamskog (Han Tu).

Doba kineskog pisanja stalno se pojašnjava. Nedavno otkriveni natpisi na oklopima kornjača, koji stilom podsjećaju na drevne kineske znakove, datiraju iz 6. milenijuma prije Krista. e., koji je čak stariji od sumerskog pisanja.

Kinesko pismo se obično naziva hijeroglifskim ili ideografskim. Radikalno se razlikuje od abecednog po tome što svakom znaku pripisuje neko značenje (ne samo fonetsko), a broj znakova je veoma velik (desetine hiljada).

Prema legendi, hijeroglife je izmislio Cang Jie, dvorski istoriograf mitskog cara Huang Dija. Prije toga, Kinezi su koristili pisanje čvorova. Najstariji kineski zapisi napravljeni su o oklopu kornjača i kostima vola, a zabilježili su i rezultate proricanja sudbine. Takvi tekstovi se nazivaju jiaguwen. Prvi primjeri kineskog pisanja datiraju iz posljednjeg perioda dinastije Shang (najstariji - do 17. stoljeća prije nove ere).

Kasnije je nastala tehnologija lijevanja bronce, a na bronzanim posudama su se pojavili natpisi. Ovi tekstovi su se zvali jinwen. Natpisi na brončanim posudama prethodno su ekstrudirani na glineni oblik, hijeroglifi su standardizirani i počeli su se uklapati u kvadrat.

etruščanskiabeceda- skup znakova karakterističnih za pisani etrurski jezik. Vezano za grčku i ranu latinicu.

Najpoznatiji spomenici etrurskog pisanja su nadgrobni spomenici i keramika. Trenutno je poznato oko devet hiljada natpisa napravljenih pomoću etruščanskog alfabeta - pronađenih na nadgrobnim spomenicima, vazama, statuama, ogledalima i nakitu. Pronađeni su i fragmenti etrurske platnene knjige Liber Linteus.

Problem sa dešifrovanjem je što Etrurci nisu imali sistem pisanja, odnosno pisali su i s lijeva na desno i s desna na lijevo. Osim toga, nalazi se i boustrofedon: jedan red se piše s lijeva na desno, drugi red s desna na lijevo, treći slijeva na desno, itd. Druga poteškoća je što riječi nisu uvijek bile odvojene jedna od druge.

Etrurski natpisi su već bili nerazumljivi Rimljanima, koji su imali poslovicu „hetruscum non ligatur“ („Etrurski nije čitljiv“). Svi kasniji pokušaji čitanja etrurskih natpisa na osnovu bilo kojeg od poznatih jezika bili su neuspješni; Preovlađujuće gledište je da etrurski jezik nije u srodstvu sa poznatim evropskim jezicima i da je izolovan.

Budući da etrurski jezik nije dešifrovan, a uređeni skup znakova koji su koristili sami Etrurci (abeceda u pravom smislu te riječi) je nepoznat, etrurska abeceda je rekonstrukcija. Ovo se odnosi i na broj slova i njihov oblik, kao i na zvuk odgovarajućih glasova. Osnova za čitanje je nekoliko latinsko-etrurskih dvojezičnih i etruščanskih zapisa vlastitih imena.

Poznato je da se oko 90 etruščanskih znakova pojavljuje u etruščanskom pisanju. Svedeni su na 27 osnovnih znakova, ostali se smatraju grafičkim varijacijama.

Datumí yskayapí smjene- jedan od prvih fonetskih sistema pisanja zabilježenih u ljudskoj istoriji. Pojavio se oko 13. veka pre nove ere. e. i postao predak većine modernih sistema pisanja.

Feničko pismo je jedno od prvih alfabetskih pisama na svijetu, međutim, feničansko pismo je dovelo do nekoliko grana alfabetskih pisama, a danas gotovo svih abecednih pisama u svijetu (sa izuzetkom japanskog Kana i korejsko pismo) imaju korijene u feničanskom pismu. Ostala pisma s alfabetskom strukturom - staroperzijski klinopis i meroitsko pismo - nisu zaživjela.

Abecednopisanje je pisanje u kojem jedan lik prenosi jedan zvuk, za razliku od logografskog i ideografskog pisanja, gdje svaki lik odgovara određenom pojmu ili morfemu. Slogovno pisanje se također ne može smatrati abecednim pisanjem, jer svaki znak odgovara zasebnom slogu, ali ne i zvuku.

  1. jezik, književnost dostojna sebe... koristili su ne samo klinopis, nego i akadski jezik i administrativni sistem usvojen u... i istorijskim tekstovima o akadski jezik, koji su umnoženi u Amorejcima...

  2. Istorija država Mesopotamije

    Sažetak >> Kultura i umjetnost

    I Eufrat, razgovarao akadski jezik. U južnoj Mesopotamiji, Semiti su... zauzeli skoro celu Mesopotamiju. Postepeno akadski jezik istisnuo sumerski, a početkom... 6. vek pne. aramejski jezik postao zvaničan jezik, A akadski jezik bio primoran. Do 1. veka pre nove ere...

  3. Sumero akadski civilizacija

    Izvještaj >> Kultura i umjetnost

    Popularni heroj Sumera i akadski književnost. Objedinjen za radove... i akadski naroda došlo je postepeno, raseljavanje Sumera jezik akadski(Vavilonski... Sumerski porijeklom. akadski mitološki tekstovi starog Babilona...

(nazvan po gradu Akadu)

najstariji poznati semitski jezik. Podijelio se na 2 dijalekta - babilonski i asirski, zbog čega se često naziva babilonsko-asirski (ili asiro-babilonski) jezik. Karakteristična karakteristika A. i. (kao i drugi semitski jezici) je da se korijen riječi sastoji samo od suglasnika (uglavnom tri), dok samoglasnici i dodatni nekorijenski suglasnici izražavaju gramatičke odnose i specificiraju općenito značenje korijena. Grafika A. i. temeljio se na posuđenom sumerskom slogovno-ideografskom klinopisu sa karakterističnom polifonijom znakova, čiji broj prelazi 500. Godinom konačnog dešifriranja klinopisa smatra se 1857. godina.

Lit.: Lipin L.A., akadski jezik, v. 1 - 2, [L.], 1957; Soden W. von, Grundriss der akkadischen Grammatik, Roma, 1952; Bezold C., Babylonisch-assyrisches Glossar, Hdlb., 1926; Asirski rječnik, v. 2 - 6, Chi., 1956 - 60; Gelb 1. J., Staro akadsko pismo i gramatika, Chi., 1952.

  • - najstariji poznati semitski jezik. Podijelio se na 2 dijalekta - babilonski i asirski, zbog čega se često naziva babilonsko-asirski jezik...

    Velika sovjetska enciklopedija

  • - A. jezik - drevni semitski jezik semitske grane afroazijskih jezika sa verbalno-složnim klinastim pismom na glini...
  • - Jezik iz kojeg je, u situaciji postkreolskog kontinuuma, izveden dati kreolski jezik. Obično je to jezik bivše kolonijalne sile...

    Rječnik lingvističkih pojmova T.V. Ždrebe

  • - Jezik obrađen u skladu sa jezičkim normama Kodifikovani oblici jezika: 1) književni jezik; 2) terminologija. Nekodifikovani oblici postojanja jezika: 1) dijalekti; 2) narodni jezik; 3) žargoni...

    Rječnik lingvističkih pojmova T.V. Ždrebe

  • - Jezik koji se koristi u oblasti verske komunikacije...

    Rječnik lingvističkih pojmova T.V. Ždrebe

  • - 1. Funkcionalni tip lingvističkih celina koji obuhvata: 1) jezike nacionalnih manjina u višenacionalnoj državi...

    Rječnik lingvističkih pojmova T.V. Ždrebe

  • - ...
  • - ...

    Zajedno. Apart. Crtice. Rječnik-priručnik

  • - DIRATI, -vi, -jesti; unsov., u čemu. Opstati, biti u nečemu. teško stanje za osudu. K. je neznalica. K. u porocima. K. u izopačenosti...

    Ozhegov's Explantatory Dictionary

  • - ...
  • - ...

    Pravopisni rječnik-priručnik

  • - ...

    Pravopisni rječnik-priručnik

  • - drevni “ETT-Akk”...
  • - "ero-acc" buka...

    Ruski pravopisni rječnik

  • - prid., broj sinonima: 1 sumersko-akadski...

    Rečnik sinonima

  • - prid., broj sinonima: 1 sumersko-akadski...

    Rečnik sinonima

"Akadski jezik" u knjigama

Poglavlje 5 “JEZIK ZA SEBE” i “JEZIK ZA DRUGE”

Iz knjige Japan: Jezik i kultura autor Alpatov Vladmir Mihajlovič

§ 5. Jezik "govorećih" majmuna i ljudski jezik

Iz knjige O čemu su govorili majmuni koji govore [Da li su više životinje sposobne da operišu sa simbolima?] autor Zorina Zoya Alexandrovna

§ 5. Jezik "govorećih" majmuna i ljudski jezik 1. Predstavljanje okoline kod šimpanzi. Postoji dobar razlog za sumnju da čimpanze imaju sistematski prikaz svog okruženja sličan ljudskom. Može se pretpostaviti da je razvijen sistemski nivo

Jezik misli i jezik života u Fonvizinovim komedijama

Iz knjige Slobodne misli. Memoari, članci autor Serman Ilya

Jezik misli i jezik života u Fonvizinovim komedijama Denis Fonvizin već dva veka živi na ruskoj sceni u svojim komedijama. I nema znakova da će morati u potpunosti da se preseli na odjel za istoričare književnosti, odnosno tamo gdje je časni, ali već

Latinski - jezik slika i ciljeva

autor

Latinski - jezik slika i ciljeva. Tvrdim da su u srednjem vijeku, kada se aktivni um sve više počeo odvajati od razuma i jačati, Rusi ili potomci Rusa u Evropi stvorili jezik koji je u potpunosti zadovoljavao potrebe novo vrijeme. Ovo

Sanskrit je jezik uma, jezik stanja

Iz knjige Transformacija u ljubav. Tom 2. Nebeski putevi autor Žikarencev Vladimir Vasiljevič

Sanskrit je jezik znanja uma, jezik stanja latinski je primijenjeni svjetski jezik koji pokazuje šta i kako treba raditi uz pomoć uma. to je i jezik magije. A sanskrit je metajezik u odnosu na latinski. Latinski je jezik slika i ciljeva. A sanskrit je jezik

1. Direktan jezik transcendencije (prvi jezik)

Iz knjige Filozofija. Knjiga tri. Metafizika autor Jaspers Karl Theodor

1. Direktan jezik transcendencije (prvi jezik) - Moramo naučiti o bivanju u kodovima postojanja. Samo nam stvarnost otkriva transcendenciju. Ne možemo znati o tome na opšti način; možemo to samo istorijski čuti u stvarnosti. Iskustvo je

Poglavlje 9. Mit o potopu - grčki i akadski

Iz knjige Misterija Nojeve arke [Legende, činjenice, istraživanja] autor Mavlyutov Ramil

Poglavlje 9. Mit o potopu – grčki i akadski Paralelno sa mitom o potopu iz Knjige postanka, postoje još dva mita: grčki i akadski. Akadski mit, koji se zasniva na legendi o Gilgamešu, bio je poznat među Sumeranima, Huritima i Hetitima. U njemu je junak Utnapištim

Poglavlje 5 Novi gospodari: Sargon od Akada i njegovi nasljednici

Iz knjige Sumer. Babilon. Asirija: 5000 godina istorije autor Guljajev Valerij Ivanovič

Poglavlje 5 Novi gospodari: Sargon od Akada i njegovi

akadski jezik

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (AK) autora TSB

XI. Jezik u eri „Perestrojke“ „Perestrojka“ je pronašla sovjetski jezik u celosti:

Iz knjige Novi radovi 2003-2006 autor Chudakova Marietta

XI. Jezik u eri „Perestrojke“ „Perestrojka“ je pronašla sovjetski jezik u celini: „Knjige o partijskim kongresima, o V. I. Lenjinu, revoluciji ‹…› pomažu u oblikovanju moralne i političke slike generacija, koja se zasniva na komunističkoj ideologiji. i predanost

Vojni kanon: jezik i stvarnost, jezik stvarnosti

Iz knjige Vojni kanon Kine autor Maljavin Vladimir Vjačeslavovič

Vojni kanon: jezik i stvarnost, jezik stvarnosti Dakle, tradicionalna kineska strategija je u početku sadržavala vrlo različite, pa čak i naizgled međusobno isključive ideološke premise koje su pripadale različitim filozofskim školama klasične antike. Nalazimo u njemu

Sargon I Drevni (akadski)

Iz knjige 100 velikih zapovednika antike autor Šišov Aleksej Vasiljevič

Sargon I Drevni (akadski) Osvajač Sumera, Elama, Kedrove šume i Srebrnih planina Sargon I DrevniSumerska zemlja, kako istorija pokazuje, nastala je gotovo istovremeno sa egipatskom civilizacijom. Bili su to narod neizvjesnog etničkog porijekla, oh

Poglavlje trinaesto Standardni jezik i osnovni jezik

Iz knjige Kvantna psihologija [Kako rad vašeg mozga programira vas i vaš svijet] autor Vilson Robert Anton

Trinaesto poglavlje Standardni jezik i osnovni jezik Godine 1933., u Nauci i mentalnom zdravlju, Alfred Korzybski je predložio da se iz engleskog jezika eliminiše glagol "identitet" "je". (Identifikovanje "je" stvara rečenice poput "X je Y".

6.2. Govorni znakovni jezik gluvih kao primjer znakovnog sistema koji zamjenjuje prirodni jezik

Iz knjige Psiholingvistika autor Frumkina Rebeka Markovna

6.2. Govorni znakovni jezik gluvih kao primjer znakovnog sistema koji zamjenjuje prirodni jezik Nema sumnje da nije sva naša razmišljanja verbalna. Međutim, sljedeće je neosporno. Da bi se djetetova inteligencija normalno razvijala, dijete mora

§ 20. Sumersko-akadska sinteza

Iz knjige Istorija vjere i religijskih ideja. Tom 1. Od kamenog doba do Eleuzinskih misterija od Eliadea Mircee

§ 20. Sumersko-akadska sinteza Većinu sumerskih gradova hramova ujedinio je Lugalzagesi, vladar Ume, oko 2375. godine prije Krista. e. Ovo je bila prva nama poznata imperijalna ideja. Generaciju kasnije, ovaj poduhvat se ponovio, sa još većim uspehom,

Iz mrtvih semitskih jezika A. trajala je najduže (cca 3 hiljade godina), a sačuvala je najveći broj raznih dokumenata. U početku. III milenijum pre nove ere bio je govorni jezik semitskog stanovništva prvih država Mesopotamije, gde se u to vreme kao pisani jezik koristio nesemitski sumerski, kojim su govorili i pisali Sumerani koji su se pojavili na jugu. Mesopotamija prije dolaska istoka. Semiti (Akađani). Sumerani su preuzeli primat u pronalasku klinastog pisma (krajem 4. milenijuma pne), kasnije. posudili i prilagodili Akađani za svoj jezik. Na primjer, uz zadržavanje vanjskog oblika slova, mnogi znakovi označeni su na sumerskom. pojedinačne riječi (često koje se sastoje od jednog sloga), u A. i. počeo označavati slogove. Duga koegzistencija dvaju jezika na istoj teritoriji dovela je do njihovog značajnog uticaja jedan na drugog, ali Ch. arr. sumerski na akadskom, što je dovelo do gubitka određenih grlenih glasova, leksičkih i sintaksičkih posuđenica. Na pocetak II milenijum pne A.I. skoro istisnuo Sumerane. i postao službenik. jezik Babilonije i Asirije, kao i diplomatski i delimično lit. ukupno Dr. Near Istok. Jedan od dokaza o tome su tekstovi sakupljeni (uz rijetke izuzetke) u A. Pisma Amarne, koja predstavljaju egipatsku diplomatsku prepisku. faraoni 18. dinastije (XIV vek pne) sa kraljevima Asirije, Babilonije, Mitanija i sa vladarima gradova-država na istoku. Mediteran, uključujući Kanaan. Svi R. I milenijum prije nove ere u ulozi jezika međunarodne diplomatije A. I. zamijenio aramejski - službeni. jezik Ahemenidskog carstva. Uglavnom zbog široke distribucije A. i. Klinopisno pismo postalo je poznato narodima u susjedstvu mezopotamskih država i prilagođeno je urartskom, hetitskom, huritskom, eblaitskom, elamitskom i drugim jezicima. U Kanaanu u 2. milenijumu pr. a klinopis su koristili pisari koji su vodili međunarodnu korespondenciju; U 1. milenijumu prije nove ere, abecedni datum je ovdje postao široko rasprostranjen. pismo.

I ja. podijeljena na dijalekte: staroakadski. (III milenijum pne), starobabilonski i staroasirski. (početak 2. milenijuma prije Krista), srednjebabilonski i srednjoasirski. (sredina-kraj 2. milenijuma p.n.e.), novobabilonski (X-V vek pne), neoasirski. (X-VII vek pne) i kasnobabilonski (IV vek pre nove ere - 1. vek nove ere).

I ja. u 3. milenijumu pre nove ere.

Najraniji dokaz o A. i. predstavljaju pojedinačna vlastita imena na sumerskom. tekstovi iz perioda Fara (oko 2600. pne). Tekstovi napisani u potpunosti na akadskom - od vladavine Sargona Starog i njegove dinastije (oko 2350-2150 pne) - uglavnom su posvetni natpisi, istorijske hronike, pisma, ekonomska, pravna i administrativna. dokumentaciju. Sistem pisanja još nije dostigao stepen preciznosti karakterističan za kasnija razdoblja razvoja abecede: još uvijek nema posebnog znaka za glotalni ploziv, udvostručavanje suglasnika i ekstra dugi samoglasnici nisu prikazani. U državi Sargon, koji je ujedinio cijelu Mesopotamiju pod svojom vlašću, Akad. prvi put korišten zajedno sa sumerskim. kao službeno lice pisani jezik. U kraljevstvu Sumera i Akada (3. dinastija Ura, 21. st. pne.) službenik. Sumerski ponovo postaje jezik, ali A. I. širi se sve više izvan kraljevskih ureda i do 16. stoljeća. pne. potpuno istiskuje Sumerane.

starobabilonski (1950-1530 pne) i staroasirski. (1950-1750 pne)

S početka II milenijum prije nove ere, planirana je podjela A. na 2 glavna dijalekta - babilonski (u Južnoj Mesopotamiji) i asirski. (u srednjem toku Tigra i na istoku Azije) - povezan sa pojavom novih centara državnosti - Babilona i Ašura. U uredima babilonskog vladara Hamurabija (1792-1750 pne) formiran je novi, precizniji stil pisanja. Djelovanje ekstenzivnog birokratskog aparata, kao i reforma pravosuđa koju je proveo Hamurabi, doveli su do pojave mnogih ekonomskih i pravnih dokumenata, uključujući i Hamurabijeve zakone - najveći spomenik prava dr. Mesopotamija. Stvorena je opsežna literatura na starobabilonskom dijalektu: epovi, himne, molitve. Jezik ovih djela, koji se naziva i himnoepski dijalekt (u njemu su napisani prolog i epilog Hamurabijevih zakona), dugo je osvijetlio. jeziku i u Babiloniji i u Asiriji. Većina starih Asiraca. tekstovi su pisma i poslovni dokumenti, sa izuzetkom jedne čarolije i nekoliko. kraljevski natpisi.

Srednjobabilonski i srednjoasirski. (1530-1000 pne)

Otprilike od 2. polugod. II milenijum pre nove ere u A. I. Počinje pad babilonskog korpusa i razvija se novi standard lit. jezik - standardni babilonski dijalekt, zasnovan na Ch. arr. Starobabilonski materijal sa elementima srednjobabilonskog stanja morfologije (npr. gubitak mimike u imenicama i zamjenicama). Standardni babilonski je ostao uvriježeno. jezika do stvaranja posljednje lit. radi u A. i. Izvan lit. Srednjobabilonski standard predstavljen je malim brojem pisama i poslovnih dokumenata. Middle Assir. dijalekt je zabilježen u kodu tzv. Middle Assir. zakoni (XIV-XIII vek pne), pisma, ritualni tekstovi i nekoliko drugih. kraljevski natpisi (Tiglat-pileser I i drugi). U tom periodu je Akkad. postao jezik diplomatije u dr. Near Istok, uključujući Siriju i Palestinu.

Novobabilonski (1000-538 pne) i neoasirski. (1000-625 pne)

Oba dijalekta su prvenstveno korištena u pismima i pravnim dokumentima; Novi Asirac predstavljen je i ugovorima, određeni broj litasa. tekstovi i historijski natpisi Asiraca (Salmaneser III, Tiglath-pileser III, Sennacherib, Asurbanipal) i Urartskih kraljeva. Tokom ovog perioda, Aram se širi u Mesopotamiji. jezika, čiji se uticaj osjeća u Akadu. (pozajmljivanje prijedloga i drugih obilježja). Poraz Asiraca. kraljevstvo od strane Medijaca i Babilonaca 616-605. doveo do gubitka A. Ya od strane Asiraca, potpuno istisnutog od strane Arama.

Kasnobabilonski (538. pne - 1. vek nove ere)

predstavljen u pismima, poslovnim dokumentima i kraljevskim natpisima; koju karakteriše širenje uticaja Arama. Nakon završetka postojanja babilonskog kraljevstva A. I. i dalje se koristi u nekoliko gradovi (Vavilon, Uruk, itd.).

Glavne karakteristike A. i.

1. Prisutnost 2 prefiksalne konjugacije za perfektivne i nesvršene oblike glagola i sufiksalne konjugacije predikata stanja (stativa). 2. Postojanje 12 verbalnih varijanti - najkompletniji skup među semitskim jezicima. 3. Prisutnost uzročnog glagolskog prefiksa, za razliku od [ ili ], u drugim semitskim jezicima, s izuzetkom ugaritskog. 4. Nedostatak članka. 5. Prisutnost padežnih završetaka za imenice, pridjeve i zamjenice, kao u klasičnom arapskom jeziku. jezik.

Istorija proučavanja A. i. i njegov značaj za biblijske studije

Do sep. XIX veka klinopisni tekstovi, uključujući i akadske, nisu mogli biti dešifrovani. Ključ njihovog razumijevanja bilo je dešifriranje starih Perzijanaca. klinopisno pismo, koje je 1802. započeo G. F. Grotefend, a nastavili E. Burnouf i K. Lassen. Rad ovih istraživača omogućio je G. Rawlinsonu 40-ih godina. XIX veka čitaj drevni perzijski. tekst trojezičnog dijela (staroperzijski, akadski, elamski jezici) Behistunskog natpisa Perzijanaca. Kralj Darije I (oko 521. pne), a u sredini. 50s Zalaganjem G. Rawlinsona, E. Hinksa i J. Opperta, akadski je dešifrovan. dio ovog natpisa korištenjem uporednih podataka iz već poznatih semitskih jezika - hebrejskog, arapskog, aramskog. Prva naučna gramatika A. I. (1889) i rječnik (1896) izradio je Friedrich Delitzsch, koji je u svom djelu „Vavilon i Biblija“ (Babel und Bibel, 1902; ruski prijevod 1912) pokušao pokazati značaj dostignuća asiriologije, proučavanja Babilonsko-Asirci. Literatura za tumačenje Starog zaveta. Arheološka iskopavanja u Mesopotamiji, započeta 20-ih godina. XIX vijeka, desetine hiljada klinastih dokumenata uvedeno je u naučnu upotrebu, od kojih značajan dio čine tekstovi u A. I. Njihovo proučavanje uvelike je promijenilo ideje o svijetu Starog zavjeta i o istoriji dr. Near Istok. Izvještaj o otkriću J. Smitha 1872. godine odlomka iz Epa o Gilgamešu s naracijom o potopu postao je prava senzacija. Do početka XX vijek studija A. i. smatrao se, po pravilu, samo pomoćnom granom biblijskih studija. U 20. vijeku, posebno nakon otkrića u Ras Šamri (vidi Ugarit) i Kumranu, asiriologija je počela da zauzima skromnije, iako prilično značajno mjesto među pomoćnim historijskim i filološkim disciplinama u proučavanju Starog zavjeta. To se poklopilo sa njegovom identifikacijom kao nezavisnom poljem znanja.

Prvi koraci u proučavanju A. i. u Rusiji u kon. XIX veka povezana s imenima V. S. Golenishcheva, autora prvog akadskog u Rusiji. rječnik i spisak klinastih znakova (1888), M. V. Nikolsky, B. A. Turaev i P. K. Kokovtsov, koji su počeli podučavati A. I. na Univerzitetu u Sankt Peterburgu. Prevodi sa A. I. i V.K. Shileiko, A.P. Riftin, I.M. Dyakonov i drugi na kraju. 90-ih XX vijek podučavanje A. i. i asiriologija se izvodi na Univerzitetu u Sankt Peterburgu (Istočni fakultet) i na Ruskom državnom univerzitetu za humanističke nauke (Istorijsko-filološki fakultet) u Moskvi.

Dešifrovanje klinastih tekstova i otkriće A. i. omogućio je razjašnjavanje i razjašnjavanje značenja mnogih riječi i frazeoloških jedinica starog hebrejskog. jezik (vidi hebrejski jezik), koje su pozajmice iz A. Ya.: hebrejski. akadski - mornar, mornar; euro akadski - zid; euro akadsko-sumerski. - stabilan; euro akadski sumerski - dvorac; euro akadski - vrata; euro - prevod akadski - prevodilac - itd. Određeni istorijski događaji opisani u Starom zavetu i na babilonskim i asirskim natpisima. kraljevi, naišli na međusobnu potvrdu, njihova atribucija je razjašnjena. Najvažniji izvori o istoriji Kanaana i drugi. Izrael u 3.-2. milenijumu pre nove ere su akadski. dokumenti iz (zakoni Eshnunne, Hamurabija, srednjoasirski zakoni), starozavjetna proročanstva (uključujući nalaze iz Mari) (za ovo vidi babilonsko-asirijsku literaturu i Bibliju).

Lit.: Soden W. von. Der hymnisch-epische Dialekt des Akkadischen // ZA. 1932. Bd. 40. S. 163-227; 1933. Bd. 41. S. 90-183; idem. Akkadisches Handwörterbuch. Wiesbaden, 1959-1981 Bd. 1-3; idem. Grundriss der Akkadischen Grammatik. R., I9953; Asirski rječnik. Čikago, 1956-; Lipin L. A. akadski (babilonsko-asirski) jezik. L., 1957. Br. 1: Čitač sa tablicom znakova. Vol. 2: Rječnik; Fridrih I. Dešifrovanje zaboravljenih pisama i jezika. M., 1961; Ungnad A., Matous L. Grammatik des Akkadischen.Münch., 19644; Dyakonov I. M. Jezici drevne zapadne Azije. M., 1967; aka. Akadski jezik // Jezici Azije i Afrike. IV. Afroazijski jezici. Book 1: Semitski jezici. M., 1991; Borger R. Handbuch der Keilschriftliteratur. B., 1967-1975. 3 Bde; Grande B. M. Uvod u komparativno proučavanje semitskih jezika. M., 1972, 1982; Bergstr ä sser G. Akadian // Uvod u semitske jezike / Transl. P. T. Daniels. Winona Lake, 1983, str. 25-49; Caplice R. Uvod u Akkadian.R., 19883; Huehnergard J. Gramatika akadskog. Atlanta, 19982; Black J., George A., Postgate N. et al. Sažeti rječnik akadskog. S.I., 1999.

A. K. Lyavdansky