נהוג להתייחס אל סודות המדינה בזהירות. הם מאוחסנים בבונקרים תת-קרקעיים סודיים, מאחסנים של גדות שוויצריות בלתי ניתנות לחדירה, במנהרות תת-מימיות אטומות... באופן כללי, הרחק ממבטים סרק. גילוי סודות בטעות יכול לגרום להרבה צרות. עד חורבן המדינה עצמה.

בקושי ניתן היה לסווג את ארמון גטצ'ינה של הרומנובים כמבנה "ביטחוני" מוגן היטב. עם זאת, כאן, באחד האולמות, נח ארון כבד למדי, שבו נשמר לאורך המאה ה-19 "עתיד המדינה הרוסית", שחזה זקן הבל מסוים.

הארון היה נעול ואטום. חוט משי אדום עבה נמתח סביבו על ארבעה עמודים, על טבעות, חוסם את הגישה אליו. כמובן, זה לא היה מכשול רציני עבור אדם סקרן. עם זאת, כולם ידעו שהארון מכיל מעטפה מסוימת עם חותמתו האישית של הקיסר פאולוס הראשון ועם כתובת משלו: "פתוח לצאצאנו במלאת מאה שנה למותי", וכמו אנשים מגודלים, הם חיכו בענווה. עבור התאריך.

פול הראשון נהרג על ידי קצינים בחדר השינה שלו בליל ה-24 במרץ 1801. בבוקר ה-24 במרץ 1901 הגיע הקיסר ניקולאי השני לגאצ'ינה. הוא הגיע בהשראתו ובמצב רוח טוב. הצאר עזב את ארמון גצ'ינה במצב רוח שונה לחלוטין. נכון, ניקולאי לא סיפר לאיש דבר על תכולת הארון.

אנשים שמדברים אמת לעיני שליטים אינם מוצאים חן בשום מדינה. או שהם מחוסלים, או "משומרים" במשך זמן רב בבתי הכלא, או, אם הריבון הוא אדם מתורבת, הם פשוט נשללים מהאזרחות ונשלחים לספר את האמת לריבונים אחרים. למעשה, זה מובן. ובכן, מה לעשות עם אנשים שעושים תחזיות לשליטים? תחזיות המצביעות על יום המוות המדויק, ויותר מכך, במקום לא מלכותי לחלוטין - שירותים.

"בימי קתרין הגדולה, חי נזיר בעל חיים גבוה במנזר סולובצקי. שמו היה הבל. הוא היה נבון, והיה לו נטייה פשוטה, ומכיוון שמה שהתגלה לעינו הרוחנית, הוא הודיע ​​על כך בפומבי, בלי אכפת מההשלכות. הגיעה השעה והוא התחיל להתנבא: זמן כזה וכזה יעבור, והמלכה תמות, והוא אפילו ציין איזה מוות. לא משנה כמה היה סולובקי רחוק מסנט פטרסבורג, דברו של הבל הגיע עד מהרה לקנצלר הסודי. בקשה לאב המנזר, ואב המנזר, בלי לחשוב פעמיים, שלח את הבל למזחלת ולפטרבורג; – ובפטרבורג השיחה קצרה: לקחו והכניסו את הנביא למבצר...”

כך פועלים נביאים בארצם. בשל תחזיותיו, נכלא הבל במבצר שליסלבורג "תחת המשמר החזק ביותר". נכון, מהות הנבואה, למרבה הצער, לא השתנתה. לאחר שהתחזית של הבל, כמו שאומרים, נכנסה לתוקף - קתרין הגדולה מתה באותו יום ובאותו מקום ממש - הנזיר קיבל חנינה על ידי פול הראשון בעצמו.

הקיסר ביקש להיפגש עם הזקן ולהקשיב לתחזיות חדשות ממנו. הבל תיאר בפירוט את מותו של הקיסר, ובמקביל את עתידה חסר הקנאה של שושלת רומנוב. פול הראשון בלע את כל זה, ציווה על הבכור לתת תחזית בכתב; כך הופיעה מעטפה סגורה בארמון גצ'ינה...

הבל שוחרר בשלום למנזר נייבסקי לנדר נזיר חדש. שם, בטונסור השני שלו, קיבל את השם הבל.

אבל הנביא לא יכול היה לשבת במנזר הבירה. שנה לאחר שיחתו עם פאבל, הוא מופיע במוסקבה, שם הוא נותן תחזיות לאריסטוקרטים מקומיים ולסוחרים עשירים תמורת כסף. לאחר שהרוויח קצת כסף, הנזיר הולך למנזר Valaam. אבל גם שם הבל לא חי בשלום: הוא שוב נוטל את העט וכותב ספרי תחזיות, שם הוא חושף את מותו הקרוב של הקיסר. לנזיר אין הרגל לכתוב על השולחן, ולכן המנזר כולו לומד על תוכן ה"מאות" של הנוסטרדמוס הרוסי.

לאחר זמן מה, בפקודת הקיסר, הובא הבל בכבלים לסנט פטרסבורג וננעל במבצר פטר ופול - "על הפרת שלוות הנפש של הוד מלכותו".

מיד לאחר מותו של פאולוס הראשון, הבל שוב שוחרר מהכלא. אלכסנדר הראשון כבר הופך למשחררו של הנזיר הנבואי, הקיסר החדש מזהיר כי הוא שולח את הנזיר רחוק יותר, למנזר סולובצקי, ללא זכות לעזוב את חומות המנזר.

שם כותב הנזיר ספר נוסף בו הוא חוזה את לכידת מוסקבה על ידי נפוליאון ב-1812 ואת שריפת העיר. התחזית מגיעה אל המלך, והוא מצווה להרגיע את דמיונו של הבל בכלא סולובצקי.

אבל אז מגיעה 1812, הצבא הרוסי מוסר את מוסקבה לצרפתים, ובלוקאמנאיה, כפי שחזה הנזיר, כמעט נשרף עד היסוד. אלכסנדר הראשון מתרשם: "שחרר את הבל ממנזר סולובצקי, תן ​​לו דרכון לכל הערים והמנזרים הרוסיים, תספק לו כסף ובגדים".

לאחר שהשתחרר, החליט הבל לא להרגיז יותר את משפחת המלוכה, אלא יצא לטיול במקומות הקדושים: הוא ביקר בהר אתוס, בירושלים ובקונסטנטינופול. ואז הוא מתיישב בטריניטי-סרגייבה לברה. במשך זמן מה הוא מתנהג בשקט, עד שלאחר הצטרפותו של ניקולאי הראשון הוא שוב פורץ דרך. הקיסר החדש לא אהב לעמוד על הטקס, לכן, "למען הענווה", הוא שלח את הנזיר לשבי במנזר סוזדל ספסו-אפימובסקי, שם בשנת 1841 הציג עצמו הבל בפני האדון.

במשך 60 שנה השם הזה לא הרגיז את בית רומנוב, עד שבוקר נאה אחד ניקולאי השני פתח את המעטפה של פול הראשון.

מה חזה אייבל?

על פול I

"שלטוןך יהיה קצר, ואני רואה, חוטא, את סופו האכזר. אתה תסבול ממות קדושים בידיו של סופרוניוס מירושלים משרתים לא נאמנים; תחנוק אותך בחדר מיטתך על ידי הנבלים שאתה מחמם בחיקך המלכותי. בשבת קודש הם יקברו אותך... הם, הנבלים האלה, המנסים להצדיק את חטאם הגדול של רצח שלטון, יכריזו עליך שלא שפוי, יקמיצו את זכרונך הטוב... אבל העם הרוסי בנשמתו האמיתית יבין ויעריך אותך וישאו את צערם אל קברך, מבקשים את השתדלותך ומרכך את לבבות הרעים והאכזריים. מספר שנותיך הוא כמו ספירת עצי אשור".

התחזית שהעם הרוסי יעריך את פול הראשון עדיין לא התגשמה. אם היום היינו עורכים סקר על יחסם של הרוסים לאוטוקרטים בעבר, פאבל בהחלט היה אחד הזרים.

על אלכסנדר הראשון

"הצרפתי ישרוף את מוסקבה תחתיו, והוא ייקח ממנו את פאריס ויקרא לו מבורך. אבל הצער הסודי יהפוך לבלתי נסבל עבורו, והכתר המלכותי ייראה לו כבד.הוא יחליף את הישג השירות המלכותי בהישג של צום ותפילה. הוא יהיה צדיק בעיני ה': הוא יהיה נזיר לבן בעולם. ראיתי מעל הארץ הרוסית את כוכבו של קדוש האל הגדול. זה נשרף, זה מתלקח. הסגפן הזה יביא את כל גורלו של אלכסנדרוב..."

לפי האגדה, אלכסנדר הראשון לא מת בטגנרוג, אלא הפך לזקן פיודור קוזמיץ' והלך לשוטט ברוס'.

על ניקולס הראשון

"תחילת שלטונו של בנך ניקולס תתחיל בקרב, מרד וולטירי. זה יהיה זרע זדוני, זרע הרסני לרוסיה. אלמלא חסד האל המכסה את רוסיה, אז... כמאה שנים לאחר מכן, בית התיאוטוקוס הקדוש ביותר יתרושש, והמעצמה הרוסית תהפוך לתועבה של שממה".

על אלכסנדר השני

"הנכד שלך, אלכסנדר השני, נועד להיות הצאר-משחרר. הוא יגשים את התוכנית שלך - הוא ישחרר את האיכרים, ואז הוא יכה את הטורקים וגם ייתן לסלאבים חופש מעול הכופר. היהודים לא יסלחו לו על מעשיו הגדולים, יתחילו לצוד אותו, יהרגו אותו באמצע יום בהיר, בבירת נתין נאמן בידי עריקים. כמוך, הוא יחתום את הישג שירותו בדם מלכותי..."

על אלכסנדר השלישי

"הצאר-משחרר יורש את הצאר-משכין השלום, בנו, והנכד שלך, אלכסנדר השלישי. מלכותו תהיה מפוארת. הוא יצור על המרד הארור, הוא ישיב את השלום והסדר".

על ניקולאי השני

"לניקולאי השני - המלך הקדוש, כמו איוב ארוך הסבל. יהיה לו דעתו של ישו, אורך רוח וטוהר דמוי יונה. הכתוב מעיד עליו: תהילים ט', י' וכ' גילו לי את כל גורלו. הוא יחליף את הכתר המלכותי בכתר קוצים; עמו יבגד בו, כפי שהיה פעם בן האלוהים. הגואל יהיה, הוא יגאל את עמו - כקורבן חסר דם. תהיה מלחמה, מלחמה גדולה, מלחמת עולם. אנשים יעופו באוויר כמו ציפורים, ישחו מתחת למים כמו דגים ויתחילו להרוס זה את זה בגופרית מסריח. ערב הניצחון, כס המלוכה יקרוס. הבגידה תגדל ותתרבה. והנכד שלך יבגד, רבים מצאצאיך ילבינו את בגדיהם בדם הכבש באותו אופן, איש עם גרזן יקח את השלטון בטירוף, אבל אז הוא עצמו יבכה. ההוצאה להורג באמת תגיע".

על התסיסה החדשה ברוסיה

"דם ודמעות ישקו את האדמה הלחה. נהרות עקובים מדם יזרמו. אח יקום נגד אחי. ושוב: אש, חרב, פלישת זרים ואויב פנימי, כוח חסר אלוהים, היהודי ילקה את הארץ הרוסית כמו עקרב, ישדוד את מקדשיה, יסגור את כנסיות האלוהים, יוציא להורג את מיטב העם הרוסי. זוהי רשותו של אלוהים, הכעס של אלוהים על הוויתור של רוסיה על המשוח לאלוהים. אחרת יהיו עוד! מלאך האדון שופך קערות חדשות של צרה כדי שאנשים יתעשתו. שתי מלחמות, אחת גרועה מהשנייה. הבאטו החדש במערב ירים את ידו. אנשים בין אש להבה. אבל הוא לא ישמד מעל פני האדמה, כי די לו בתפילת המלך המעונה".

בפרסומים אורתודוקסיים של המאות ה-19–21 ניתן למצוא ביוגרפיות של הנזיר אבל (בעולמו של האיכר וסילי ואסילייב), שחי בסוף המאה ה-18 - ראשית המאה ה-19. ברבים מהם מופיע לפנינו הנזיר הבל כסגפן נוצרי אמיתי, שהיה בעל מתנת הנבואה וסבל מהשלטונות על תחזיותיו. מספר מקורות מפנים אותו לסגפני האדיקות ואף לאבות הכבוד. כמה מחברים מאמינים שתחזיותיו היו וממשיכות להיות חשובות לגורלות ההיסטוריים של רוסיה.

מה אנחנו יודעים בוודאות על האיש הזה? לפני שננסה לענות על שאלה זו, מבלי להתחשב ביצירותיהם של אותם מחברים שכתבו על הבל, בהתבסס על סוגים שונים של מידע אודותיו, הבה נבחן את מקורות המידע העיקריים שפורסמו על חייו של הנזיר הבל.

הנזיר הבל

1. מקורות מידע ראשוניים שפורסמו

1) זיכרונות של בני דורו של הבל

אלו הם זיכרונות קצרים של א.פ. ארמולוב, מתועדים מדבריו על ידי קרוב משפחה מסוים שלו, המשורר המפורסם וגיבור מלחמת 1812 ד' דאווידוב, זיכרונותיו של ההיסטוריון המפורסם מ.ו. טולסטוי, "הערות" של אי.פ. סחרוב, כמו וכן זיכרונותיו של ל.נ.אנגלהרדט. בנפרד, יש צורך לציין את האזכור הקצר של תחזיות הבל מאת איגנטיוס הקדוש (בריאנצ'נינוב).

2) מסמכים ושבריהם

א)מאמר שכותרתו "הבל מגיד העתידות. מידע אותנטי חדש על גורלו, שפורסם במגזין "הארכיון הרוסי" בשנת 1878, מייצג, על פי המחבר האלמוני, "תמצית מהארכיון" המקרה של האיכר וסילי וסילייב, שנמצא במחוז קוסטרומה מנזר Babaevsky תחת שמו של הירומונק אדם, ולאחר מכן נקרא הבל, ועל הספר שחיבר. התחיל ב-17 במרץ 1796, 67 גיליונות."

המאמר מספק: 1) קטעים ממכתב סודי מהמושל הכללי זבורובסקי לתובע הכללי הרוזן א.נ. סמוילוב בקשר למעצרו של הנזיר אבל מיום 19 בפברואר 1796. 2) פרוטוקול חקירתו של הבל מיום 5 במרץ 1796 ב המשלחת הסודית. החוקר א' מקרוב. 3) החלטת בית המשפט לכלוא את הבל במבצר שליסלבורג. 4) כתב מכתב מהקיסר פול לתובע הכללי הנסיך א.ב. קוראקין על שחרורו של הבל ממצודת שליסלבורג מיום 14 בדצמבר 1796. 5) קטעים ממכתביו של הבל לקיסר פול, הנסיך א.ב. קוראקין, מטרופוליטן אמברוז. 6) קטעים ממכתבים ממטרופולין אמברוז מסנט פטרבורג לתובע הכללי אובוליאנוב מיום 19 במרץ ו-29 במאי 1800 וממכתבים ומסמכים אחרים.

יצוין כי מחבר זה, המתווה את מסלול חייו של הנזיר הבל, מספק מעט מידע אודותיו ללא אזכורים למסמכים. מהימנות המידע הזה בעייתית בשל העובדה שהוא לא תמיד חסר תקלות. לפיכך, המחבר מציין בטעות את שנת מותו של הנזיר הבל – 1841 (עמ' 365).

ב)במאמר אנונימי אחר "המבשר הנזיר הבל" בכתב העת "העתיקות הרוסית" לשנת 1875, פורסמו היצירות הבאות של הנזיר הבל: 1) "חיי וסבל האב והנזיר הבל" (עם הערות המכילות "כמה מיסטיים" המצאות" (עמ' 415 –416)), נכתב, לפי כותב המאמר, כנראה בעצמו. נעיר כי מחבר ה"חיים" היה שייך להבל בין מספר היסטוריונים שכתבו על הבל, לא היה ספק. 2) קטע מתוך החיבור "חייו ודמיוס אבינו", שהוא גרסה של הצגת "חיי" הנזיר הבל. דדאמיוס היה השם שבו חתם הבל לפעמים על מכתביו. השם החדש הזה ("דדמי"), לפי הבל, ניתן לו על ידי "הרוח". לדברי כותב המאמר, במקרה זה אין לו ספק שיצירה זו שייכת להבל. 3) קטע מחיבורו של הבל "ספר בראשית" - פרשנות לספר הראשון של התנ"ך. 4) המחבר מצביע על מחברת שברשותו שהייתה שייכת להבל, שבה "על 28 עמודים יש עיגולים סמליים שונים, דמויות עם אותיות האלפבית הסלאבי וחשבונייה, איתם יש פרשנות קצרה". שתיים מסוג זה של טבלאות סמליות ממחברת דומה אחרת בת 64 עמודים מתפרסמות בעמ' 428–429, והפרשנות של הבל להן נמצאת בעמ' 427 בהערת שוליים.

המחבר מצביע גם על חיבוריו של הבל העומדים לרשותו: 1) "אגדת ההוויה שהיא הוויית האל והאלוהות", 2) "ספר בראשית", 3) "צורכי הכנסייה של הנזיר הבל", כ. וכן 12 מכתבים מהבל לרוזנת פ.א. פוטימקינה לשנים 1815–1816 ומכתבו של הבל ל-V.F. Kovalev, מנהל בית החרושת של הרוזנת פ.א.פוטמקינה בגלושקובו. מובאים קטעים ממכתבים לרוזנת פ' א' פוטימקינה.

IN)גיליון נוסף של כתב העת "העתיקות הרוסית" מפרסם מסמכים שנאספו על ידי נ.פ. רוזאנוב: 1) הצגת תוכן תעודת הקונסיסטוריה לסנט פילארט, מטרופולין מוסקבה על הנזיר אבל מ-1823. 2) מסדר פילארט הקדוש על שיבוץ הנזיר אבל למנזר ויסוצקי בסרפוצוב מתאריך 6 באוקטובר. 1823 3) עותקים של מכתביו של הבל לפלונית אנה טיכונובנה והאב הרוחני דורימדונט, 1826. 4) הצגת הדוח על בריחתו של הבל ממנזר ויסוצקי והצגת תוכן מסמכים אחרים.

3) פרסומים של היסטוריונים המבוססים על ניתוח מסמכים

א)ספרו של מ.נ. גרנט "תולדות בית הכלא של הצאר" (כרך 1), המפרט מידע מסוים על הבל, שנלקח מתוך "מקרה של האיכר וסילי וסילייב, שהיה במחוז קוסטרומה במנזר באבאייבסקי" (ארכיון עידן הפיאודליזם והצמיתות. VII. מס' 2881) (עמ' 109) ונתונים תיעודיים מארכיון מנזר Spaso-Evfimiev בסוזדל (עמ' 174).

ב)מידע חשוב על תאריך מותו של הבל ניתן בעבודתו של A. S. Prugavin, שפרסם לראשונה מסמכים סודיים על אסירי מנזר גואל-Euphemius בסוזדל.

באשר למסמכים שטרם פורסמו, נציין, בנוסף ל"מקרה של האיכר וסילי וסילייב, שהיה במחוז קוסטרומה במנזר באבאייבסקי", וקטעים מ"ספר בראשית" של הבל (ארכיון המדינה המרכזי של אוקטובר מהפכה. ו. 48. פריט 13).

2. מעצרים ותחזיות. נתונים תיעודיים

מעט ידוע על חייו של הנזיר הבל ממסמכים שפורסמו. על פי מחקרו של מ.נ. גרנט, המבוסס על ניתוח מסמכים, "הוא (הנזיר אבל) בא מאיכרים והיה צמית של נרישקין. לאחר שקיבל את חירותו, הוא הפך לנזיר ועלה לרגל לקונסטנטינופול. הוא לא רק היה יודע קרוא וכתוב, אלא גם כותב כתבי יד דתיים מיסטיים. בחקירה העיד שיש לו חזון: הוא ראה שני ספרים בגן עדן ורשם את תוכנם<…>בכתב היד, "שהועתק מהספר השמימי", הם מצאו גם סטייה מהאורתודוקסיה וגם פשע נגד "הוד מלכותו". גזר הדין והצו של קתרין מצביעים על כך שמחבר כתב היד צפוי לעונש מוות, אך בחסדי הקיסרית הוא נשלח למאסר נצח במבצר שליסלבורג. מכאן פול שיחרר אותו. הוא בילה את הזמן ממאי 1800 עד מרץ 1801 במבצר פטר ופול, משם הוגלה למנזר סולובצקי, אך באותה שנה (17 באוקטובר 1801) הוא הועבר מאסיר לנזיר". לבסוף, ניקולאי הראשון "כלא את הבל במנזר ספסו-אפימבסקי". כך, לפי הנתונים שציטט גרנט, הבל נכלא לפחות שלוש פעמים, וכליאתו בוצעה לפחות פעמיים על ידי הפיקוד העליון.

המסמכים המפורטים ביותר פורסמו הקשורים לנסיבות מאסרו הראשון של הבל ב-1796. כמה חומרים מהמקרה של 1796 החשובים לנו יידונו במפורש להלן. חשוב לציין שלפי ההיסטוריונים, בשלב זה אין ולו מקרה אחד של זיוף חומרי חקירה על ידי סוכנויות ביטחון, בדומה לזיופים הידועים של ה-NKVD-KGB במאה העשרים.

באשר למסקנות הבאות, החומרים התיעודיים שפורסמו הנוגעים לגורמים ולנסיבות של אירועים אלה, כמו גם לחייו של הבל בכלל, הם נדירים מאוד. אנו מציגים את הידוע לנו ממסמכים שפורסמו בקשר לנסיבות המעצרים הללו.

מאסרו המשני של הבל במאי 1800 בעקבות גילוי "ספר" ו"גיליון" מסוימים שנכתבו על ידי עצמו בנסיבות שערורייתיות במהלך נוכחותו במנזר ולעם (דיווח של המטרופולין אמברוז מסנט פטרסבורג לתובע הכללי אובוליאנוב). לאחר שהכירו את תוכנו של עלון זה, קיבלו בני הזוג אובוליאנינוב את ההוראה הגבוהה ביותר (מפול הראשון) לכלוא את הבל במבצר פטרוס ופול. כפי שכותב המחבר האנונימי של המאמר ב"ארכיון הרוסי", "תחזיתו של הבל לגבי מותו של פאולוס הראשון כנראה מתוארכת לתקופה זו." אין ראיות לתחזית זו ומידע על הסיבות האמיתיות להבאת הבל ממנזר ולעם לסנט פטרבורג וכליאתו הפעם במסמכים שפורסמו.

במרץ 1801 (לאחר מותו של פאולוס הראשון והצטרפותו של אלכסנדר הראשון), הועבר הבל בפקודת המטרופוליטן אמברוז למנזר סולובצקי למאסר, שם לא יאוחר מ-17 באוקטובר של אותה שנה, בצו של הסינוד הקדוש. , הוא שוחרר והפך לאחד הנזירים של מנזר זה. על סמך מסמכים שפורסמו, אי אפשר לקבוע מתי הבל עזב את מנזר סולובצקי או את נסיבות עזיבתו. לדברי אותו סופר אנונימי, "בשחרור כתב הבל ספר שלישי המבשר על לכידת מוסקבה על ידי האויב, שבגינה נכלא שוב במשך שנים רבות במנזר סולובצקי". למרבה הצער, מידע זה אינו נתמך על ידי המחבר האנונימי עם הפניות תיעודיות כלשהן.

עוד הוא כותב כי בשנת 1812 הוצא הבל ממאסר סולובצקי על ידי התובע הראשי של הסינוד הקדוש, הנסיך גוליצין. שחרורו של הבל בוצע בעקבות הוראת הקיסר אלכסנדר הראשון מיום 17 בנובמבר 1812, ולאחר מכן, כפי שכותב סופר אנונימי זה, הוא החל לנהל חיים נודדים, "חי במחוז קורסק עם העשיר המפורסם ניקנור איבנוביץ' פרברזב, והתיישב במחוז קורסק. מוסקבה, בבית החולים שרמטייבו, ואז בשילוש של סרגיוס."

הוצב בפקודת פילארט הקדוש, מטרופולין מוסקבה, במנזר סרפוצ'וב ויסוצקי ב-24 באוקטובר 1823, הבל ברח ממנו ב-1826 וחי שוב בעולם, וזו הייתה הסיבה לכליאתו הכפויה בכלא הספאסו. -מנזר Efimievo "על ענווה" בפקודת ניקולאי הראשון באותה שנה; כאן מת הנזיר הבל בשנת 1831 (לבעיה הקשורה לתאריך מותו, ראה להלן).

אם נסכם את המסמכים הזמינים שפורסמו כמכלול, אז ביניהם אין נתונים מהימנים על תחזיותיו של הבל שהתגשמו. עם זאת, ניתן היה לבטל מידע מסוג זה במהלך הפרסום במאה ה-19 מטעמי צנזורה.

3. תחזיות ומעצרים. זיכרונות של בני זמננו

זיכרונותיהם של בני זמננו נותנים לנו את התמונה הבאה של חייו ותחזיותיו של הנזיר הבל.

1) תחזית לגבי מותה של הקיסרית קתרין השנייה ופרטי מותה. מעצר ראשון

בסיפוריו של א.פ. ארמולוב אנו קוראים: "פעם אחת על שולחנו של המושל לומפ, הבל חזה את היום והשעה של מותה של הקיסרית קתרין בנאמנות יוצאת דופן". הזיכרונות של ד' דאווידוב מדברים גם על התחזית המדויקת (יום ושעה!) למותה של קתרין השנייה. הטקסט של דוידוב חוזר מילה במילה על הטקסט של סיפוריו של ארמולוב. בזיכרונותיו של מ.ו. טולסטוי אנו קוראים: "לאחר מכן הוא (הבל) עזב את האי ולעם ועבר למנזר ניקולסקי באבייבסקי, כאן הוא ליקט וכתב את האגדה הנבואית הראשונה שלו: בה הוא חזה את מותה של הקיסרית קתרין השנייה, על כך הוא נתבע מיד לסנט פטרבורג ונכלא בקסמט של מבצר פטר ופול. התחזית התממשה במהרה". אנו מוצאים מידע דומה על תחזיתו של הבל על מותה של קתרין השנייה והצבתו לאחר מכן במבצר פטר ופול בזיכרונותיו של ל.נ.אנגלהרדט, עם ההבדל היחיד שלפי אנגלהרדט, המעצר התרחש לאחר פגישה אישית עם קֵיסָרִית. עם זאת, איננו מוצאים כל עדות ישירה לתחזית זו בזיכרונותיהם של בני זמננו. כפי שנגלה בהמשך, הבל, בהקשר לתחזיתו לגבי תאריך מותה של קתרין השנייה, נכלא במבצר שליסלבורג, ולא במבצר פטר ופול. תחזית זו עצמה, כפי שיתברר בהמשך, הייתה שקרית בתוכן ולא התממשה, או שעסקינן בכמה מתחזיותיו לגבי זמן מותה של הקיסרית, שסותרות זו את זו בתוכן.

2) חיזוי מותו של פול הראשון. מעצר שני

בסיפוריו של ארמולוב אנו קוראים: "לאחר שחזר לקוסטרומה, חזה הבל גם את יום ושעת מותו של הקיסר פאולוס. קצין משטרה מצפוני ואציל, סגן אלוף אוסטין סמנוביץ' יארליקוב<…>מיהר להודיע ​​על כך לארמלוב. כל מה שהבל חזה ממש התגשם". אנו קוראים אותו דבר ממש בזיכרונותיו של ד' דוידוב. בזיכרונותיו של אנגלהרדט אנו קוראים: "לאחר מותה של הקיסרית (קתרין), ציווה הקיסר, לשחררו, להציגו בפניו; ואז חזה לו כמה זמן יימשך מלכותו; הריבון באותו רגע הורה לכלוא אותו שוב במצודה." נסיבות מאסרו השני של הבל היו שונות לחלוטין, כפי שראינו לעיל בעת ניתוח החומרים התיעודיים. בזיכרונותיו של מ.וו. טולסטוי - "בארוחת ערב עם מושל קוסטרומה לומפה, חזה הבל את הזמן והפרטים של מותו של הקיסר פאולוס. מגיד העתידות הכלוא במבצר שליסלבורג שוחרר תוך זמן קצר באותן זכויות". כפי שהתברר לעיל מהמסמכים, הבל הושם במצודת פטרוס ופול תחת פאולוס הראשון ומשם הוא הלך לא לחופש עם אותן זכויות, אלא לסיכום למנזר סולובצקי, שם שהה זמן מה, אולי כשישה חודשי מאסר.

אין דיווחים ישירים של עדי ראייה על תחזיותיו של הבל בזיכרונות על נסיבות המעצר השני. הסתירות בתוכן הזיכרונות זה עם זה ועם עובדות תיעודיות ברורות.

3) תחזית לגבי המלחמה עם נפוליאון. מעצר שלישי

"כמה שנים מאוחר יותר, הבל שוב נבואה על כניסת המוני נפוליאון לרוסיה ושריפת מוסקבה. בגלל תחזית זו הוא נכלא במנזר סולובצקי, אך משם הצליח להשתחרר, תוך שימוש בחסותו של הנסיך א.נ.גוליצין, הפטרון הקבוע של הקווייקרים, האילומינטי, הבונים החופשיים ואנשים מיסטיים אחרים", כתב מ. ו. טולסטוי. ל"נ אנגלהרדט: "שנה לפני המתקפה הצרפתית הופיע הבל בפני הקיסר וחזה שהצרפתים ייכנסו לרוסיה, יקחו את מוסקבה וישרפו אותה. הקיסר שוב הורה לכלוא אותו במבצר. לאחר שגירש את האויבים, הוא שוחרר". כפי שעולה מהמסמכים, הבל שוחרר בשנת 1812 לא מהמבצר, אלא ממנזר סולובצקי. "הנזיר אבל, שחזה את לכידת מוסקבה על ידי הצרפתים, אמר שיבוא הזמן שבו הנזירים יוספו לכמה מנזרים, ומנזרים אחרים יושמדו", כתב איגנטיוס הקדוש (בריאנצ'נינוב). לבסוף, אנו חוזרים שוב על כך שלפי מחבר המאמר האלמוני, הבל חזה את לכידת מוסקבה על ידי הצרפתים הרבה לפני הפלישה, שבגינה נשלח לסולובקי לשנים רבות של מאסר (ראה לעיל). שוב, בזיכרונותיהם של בני זמננו איננו מוצאים ראיה אחת ישירה לתחזית ואנו מוצאים סתירות במידע הנמסר וחוסר התאמה של המידע המסופק עם העובדות.

4) תחזית לגבי מותו של אלכסנדר הראשון, המרד בכיכר הסנאט ב-14 בדצמבר 1825 והצטרפותו של ניקולאי הראשון

"הוא (הבל) הגיש עצומה להתקבל למנזר סרפוחוב ויסוצקי, אליו נכנס ב-24 באוקטובר 1823. עד מהרה התפשטה התחזית החדשה של הבל ברחבי מוסקבה - על מותו הקרוב של אלכסנדר הראשון, על עלייתו לכס המלכות של ניקולאי פבלוביץ' ועל המהומה ב-14 בדצמבר. הפעם נותר מגיד העתידות ללא רדיפה. הנבואה האחרונה שלו התגשמה, בדיוק כמו הקודמות", כתב מ.ו. טולסטוי. לדברי אנגלהרדט, "מאז 1820 איש לא ראה אותו (הבל), ולא ידוע לאן הלך". אין אזכור לתחזית זו בזיכרונותיהם של דוידוב וארמולוב. שוב אנו רואים סתירות במידע וחוסר ראיות ישירות.

5) תחזית לגבי שלטונו של ניקולאי הראשון

"הבל היה במוסקבה בזמן עלייתו של ניקולס לכס המלכות; לאחר מכן הכריז עליו: "הנחש יחיה שלושים שנה", כתב ד' דוידוב. כותבי זיכרונות אחרים אינם מזכירים עובדה זו.

6) תחזית לגבי נסיבה אחת של הכתרתו של ניקולאי הראשון

"באביב 1826, הוא (הבל) היה במוסקבה. הכתרתו של ניקולס הראשון כבר נערכה. שאלה אותו הרוזנת א.פ. קמנסקיה; האם תהיה הכתרה והאם בקרוב?<…>הבל ענה לה: "לא תצטרך לשמוח על ההכתרה." המילים הללו התפשטו ברחבי מוסקבה, ורבים הסבירו אותן במובן שלא תהיה הכתרה כלל. אבל המשמעות שלהם הייתה שונה לחלוטין: הרוזנת קמנסקיה הייתה נתונה לזעם של הצאר משום שבאחת מאחוזותיה לא צייתו האיכרים, זעמו על אכזריותו של המנהל, ועל הרוזנת נאסר לבוא להכתרה", כתב מ.ו. טולסטוי. .

לבסוף, ב"הערות" של אי.פ. סחרוב, מצוין רק שהבל רשם את "חזיונותיו על פנקסים קטנים, אשר רבים מהם צפים ברחבי העולם".

לפיכך, בין זיכרונותיהם של בני זמננו איננו מוצאים אף עדות ישירה לתחזיותיו של הבל. חוסר העקביות של המידע שניתנו על ידי בני דורו של הבל, ולהפך, החזרה שלהם זה על זה מילה במילה והפער בין המידע לעובדות האמיתיות מעידים על רמת מהימנות נמוכה של מקורות אלה.

מכל התחזיות הידועות מזיכרונות, רק אחת, האחרונה, לא הייתה קשורה לגורלן של המעצמות. כולם, מלבד השניים האחרונים, פורסמו במצבי משבר בהיסטוריה של רוסיה: 1796 - סוף שלטונה של קתרין השנייה; 1800 - סוף תקופת שלטונו של פאולוס הראשון; ערב פלישת נפוליאון (אולי שנה לפני הפלישה, לפי אנגלהרדט); 1823–1825 - ערב המרד בכיכר הסנאט. השאלה היא: מה היו נבואות כאלה שנשמעו ערב אירועים דרמטיים אמורות לתרום - להרגעה במדינה או לזרוע כאוס?

כפי שראינו מזיכרונותיהם של בני זמננו וממסמכים שפורסמו, מעט ידוע באופן מהימן על תחזיותיו של הנזיר הבל ובאופן כללי על אישיותו. ובכל זאת, בהתבסס על החומרים שפורסמו באופן יסודי מהמקרה של המשלחת הסודית של 1796, כתביו וכמה חומרים אחרים, אפשר לגבש מושג מדויק למדי על אישיותו של האיש הזה.

4. פרצוף אמיתי

אני לא גנב או מרגל, אני בעצם רוח.

ו' ויסוצקי

אני יו"ר הפאונד. תמיד ישבתי. ישבתי תחת אלכסנדר השני "המשחרר", תחת אלכסנדר השלישי "עושה שלום", תחת ניקולס השני "עקוב מדם"... אני גובה בזול: מאה ועשרים רובל לחודש בחופש ומאתיים בכלא. עלייה של מאה אחוז עבור מזיקות.

I. Ilf and E. Petrov

חומרי הזיכרונות מעידים בעיקר על כך שהבל ניחן במתנת חיזוי ואולי היה קדוש האל. עם זאת, כתביו שלו וכמה מסמכים מראים תמונה אחרת.

1 . הקסם של שד. הבל, לפי הצהרותיו, קיבל את גילוייו "מלמעלה", שמע קולות או ראה חזיונות. איזה דמות הם היו? במהלך מעצרו הראשון במהלך חקירתו במשלחת הסודית ב-5 במאי 1796, הביע הבל ספקות לגבי האלוהות של טבעם ובתום החקירה הוא אף הודה שהקול שסיפר לו על שלטונם של קתרין השנייה ופול הראשון. היה שטני. לפיכך, ניתן לטעון כי גם על פי דבריו, קבלתו את ה"גילוי" הנזכר על האמונה והתחזיות הנבואיות שערך והפיץ על בסיסה היו לפחות ביטוי של קלות דעת מצידו. עם זאת, במהלך החקירה הוא עמד על האותנטיות והאלוהות של לפחות אחד מה"גילויים" שלו (ראה להלן).

עם זאת, ב"חיי הנזיר הבל", שכתב הבל עצמו, כנראה הרבה יותר מאוחר, היחס לגילויים שבגינם הוא נחקר לראשונה מתהפך - נאמר שכתב ספר "חכם וחכם" , שהייתה הסיבה למעצרו ולמאסרו הראשונים. שימו לב כי ה"גילויים" שהתקבלו מהקול ונרשמו בספר זה אכן היו הסיבה למעצר.

המטרופולין אמברוז מסנט פטרבורג, ששוחח עמו ב-29 במאי 1800, דיבר גם הוא על האופי המענג של "הגילויים" להבל: "...מהשיחה (עמו) לא מצאתי דבר ראוי לתשומת לב. , פרט לשיגעון בנפשו שהתגלה בו, צביעות וסיפורים על חזיונותיהם הסודיים, שמהם יוצאים המתבודדים אפילו לפחד. עם זאת, אלוהים יודע."

כידוע מהספרות הסגפנית האורתודוקסית, קבלה בלתי מבוקרת ובלתי ביקורתית של חזיונות וקולות דמוניים ואפילו מגע פשוט איתם מסתיימת לרוב בנזק נפשי לסגפן. המזכר של מטרופולין אמברוז, שצוטט לעיל, מדבר גם על הנזק הנפשי של הבל. התנהגותו החריגה של הבל בכלא פיטר ופול מעידה על ידי דו"ח של יועץ המכללה אלכסנדר מקרוב לתובע הכללי אובוליאנינוב מ-26 במאי 1800.

קטעים רבים שפורסמו מיצירותיו מעידים ברהיטות על המוזרויות של חשיבתו של הבל - נזקו הנפשי. בואו ניתן רק כמה.

1 ) קטע מתוך "חיי דדאמיוס" אינו אלא הצהרה על הביוגרפיה שלו, שכן השם החדש דדאמיי, לפי הבל, ניתן לו על ידי "הרוח", שגם כינה אותו "האדם השני". נוכחותן של אשליות פנטסטיות של הוד השזורות בעיוותי כפירה של אמונה ברורה. "הוא (דדמיוס) בכל הרקיעים ובכל השמים, בכל הכוכבים ובכל המרומים, בעצם עצם הם שמח וממלך, שולט בהם ושולט בהם."<…>לאחר מכן "ימלוך אלף שנים", ואז "בכל הארץ יהיה בהם עדר אחד ורועה אחד, אז יקומו המתים".

2 ) אנו רואים תמונה עצובה של התערובת של כפירה גסה והבניות הזויות של אדם שאיבד רגישות לסתירות לוגיות בטקסט הפירושים של הבל לספר בראשית ("ספר בראשית"):

"בראשית נבראו רקעים ורקיעים, עולמות ועולמות, כוחות ומעצמות, ממלכות ומדינות, ואחר כך כל השאר: גם יוצר וגם משקף תשע שנים אמיתיות ושתיים עשרה ואחת רוחנית. בשנים אמיתיות תחשוב על הכל ותסדר הכל, אבל בשנים רוחניות תיצור הכל ותקים הכל.<…>אז צור את האדם ומעל האדם ומעל האדם בכל עולם; ומספר כל הנבראים זהה למספר כל העולמות: ברא את האלוהים בצלם ובדמותך. צור להם בעל ואישה, תן להם שם: גוג ומגוג, אדם וחוה; גוג ואדם הם הבעל: ומגוג וחוה אשתו; תחילה נבראו גוג ומגוג: ואחר כך נבראו אדם וחוה. גוג ומגוג וזרעם חיו על הארץ שלושת אלפים ושש מאות שנה לפני אדם; ארצו של גוג וכל משפחתו, כל אמריקה הישנה וכל אמריקה החדשה. אדמת אדם וכל משפחתו, כל אסיה וכל אירופה וכל אפריקה - זו הארץ<…>גוג ומגוג עצמו חיו עלי אדמות כל שנות חייו, ארבע מאות ושנתיים וארבעה חודשים, אחר כך מת ונקבר. לכולן נולדו מאה ועשרים ושניים ילדים, זכר ונקבה; והם חיו על הארץ כל חייהם, כאמור לעיל, שנים עשר אלף שנה: חייהם היו פשוטים, בדמות בהמה ובהמה. ניתן להם חוק טבע, הם עושים הכל לפי מצפונם: אבל רק הדור הזה יואר בסוף העת באמונה ובחסידות. אז ימותו כל הגזע של גוג וכל הגזע של אדמס. ויקומו עוד מאות שנים ודורות אחרים, והם יחיו כך לנצח וללא הפסק, ולא יהיה לזה סוף, כך הוא. אָמֵן". שימו לב שלפי הפסיכופתולוגיה המודרנית, טקסטים מסוג זה מצביעים על נוכחות של הפרעת חשיבה חמורה, כביכול פראפרנית.

עם זאת, אם לשפוט לפי התכתבויותיו של הבל עם הרוזנת פוטימקינה ומכתבים אחרים, איננו מוצאים דבר כזה במכתביו. יתכן כי עסקינן במכתבים שנכתבו במצב של הפוגה של תהליכים הנקראים בפסיכיאטריה דמויי פרווה, או סכיזופרניה חוזרת. עבור צורות אלה של הפרעות, אופייני לסירוגין של מרווחי אור ותקופות של החמרה גסה למדי של התסמינים. בצורה החוזרת, במרווחי אור, אדם הסובל מצורה זו של הפרעה נפשית יכול להתנהג כמו אדם בריא לחלוטין.

נראה שהסבר פחות סביר, אם כי לא נשלל, למאפייני החשיבה המתוארים לעיל של הנזיר הבל, המשתקפים בכתביו, עשוי להיות ניסיון שלו ליצור בכוונה תדמית של עצמו כרואה-שוטה. נוכחותה של טיפשות אמיתית אינה נכללת בשל נוכחותם של עיוותים כפירה גסים של תורת הכנסייה הן בפרגמנטים הנ"ל והן בכתביו האחרים.

2 . נבואות שווא. יש לנו ראיות מהימנות שהבל היה נביא שקר, כלומר, הוא נתן נבואות בשם אלוהים שלא התגשמו. בואו ניתן דוגמאות.

1 ) בשתי הגרסאות של האוטוביוגרפיה - ב"חיי וייסורי האב והנזיר הבל" ובטקסט של "חייו וחייו של אבינו דדמיוס", שנכתב על ידו, יש אינדיקציה מדויקת לכך שהבל-דדמיוס צריך לחיות 83 שנים ו-4 חודשים. במחקריהם של ההיסטוריונים M. N. Gernet ו- A. S. Prugavin, שניתחו נתונים ארכיוניים על אסירי מנזר Spaso-Euphemius Suzdal, ניתן התאריך המדויק של מותו של הבל המצוין במסמכי המנזר - 1831. תאריך לידתו של הבל הוא 1757. כך, הוא חי 74 שנים, ולא 83, כפי שאמר בנבואותיו.

2 ) התובע הכללי הנסיך קוראקין, במכתב שהופנה לקיסר פאולוס הראשון, כתב כי המטרופולין גבריאל מסנט פטרסבורג נזף בהבל על תחזיותיו לגבי הבישוף העתידי שלו.

3 ) לפי פרוטוקול החקירה של המשלחת החשאית מיום 5 במרץ 1796, העיד הבל כי הפרטים הבאים על שלטונו של הקיסר פאולוס הראשון נגלו לו "בקול כמשה הרואה את אלוהים", שאותם נצטווה להביא. לתשומת לבה של הקיסרית ואשר הוא, כך נראה, הציג ובספרו הנבואי, שאת תוכנו הפיץ: "כאשר בנה (קתרין השנייה) פאבל פטרוביץ' ימלוך, אז כל הארץ הטורקית תוכנע מתחת לרגליו. , והשולטן עצמו, וכל היוונים, והם יהיו ליובליו; וב', אמור לה, כאשר זה ייכבש ותשמד אמונתם הכוזבת, אז תהיה אמונה אחת ורועה אחד בכל הארץ, כמו שכתוב בכתובים הקדושים.<…>עכשיו לך ותגיד לפבל פטרוביץ' ולשני צעיריו, אלכסנדר וקונסטנטין, שכל הארץ תיכבש תחתיהם." מטרת כתיבת הספר הייתה להעביר את תוכנה של "נבואה" זו לקיסרית וליורשת. הסתירות בין תוכנו לבין אירועים היסטוריים שהתרחשו מאוחר יותר ברורות מאליהן.

4 ) במהלך חקירה במשלחת החשאית ב-5 במרץ 1796, התברר שהבל חזה בכתב כי "יקום נגדה בן (פול הראשון) (קתרין השנייה). ניסיונותיו של הנאשם להוכיח שכתב דבר אחד והתכוון לדבר אחר לא הובילו לשום מקום, "הנביא" הגיע בסופו של דבר למצודת שליסלבורג, וה"נבואה" לא התגשמה.

5 ) הפרוטוקולים של אותה חקירה ב-1796 מעידים על נבואתו של הבל, שתוכנה התקבל אצלו "מלמעלה"; הוא התעקש במיוחד על האלוהות של ה"גילוי" הזה אפילו מול החוקר האדיר של המשלחת הסודית. אנו מצטטים את הבל: "אמו (פול הראשון), יקטרינה אלכסייבנה, הקיסרית הרחמנה ביותר שלנו, שלטה במשך 40 שנה: כי זה מה שאלוהים גילה לי." בינתיים, שנות מלכותה ידועות: 1762–1796 - כלומר בסך הכל 34 שנות מלכות.

לפיכך, אנו רואים סימנים למצב שדינו מוות בימי הברית הישנה. הנביא המעז לומר בשמי את אשר לא ציוויתי אותו לומר, והמדבר בשם אלוהים אחרים, יש להרוג נביא כזה. ואם תאמר בלבך: "איך נוכל לדעת מילה שה' לא דיבר?" אם נביא מדבר בשם ה', אבל המילה לא מתגשמת ולא מתקיימת, אז לא ה' הוא שאמר את הדבר הזה, אלא הנביא שדיבר זאת מתוך עזות דעתו - אל תפחד ממנו. אוֹתוֹ(דברים יח 20–22).

3 . כְּפִירָה. על פי הדיווח על הבל מסגן גנרל זבורובסקי לרוזן א.נ. סמוילוב מיום 19 בפברואר 1796, "נערכה עליו חקירה, אך ללא הצלחה גדולה, למעט העדות האפלה על יהודי פלוני תיאודור קריקוב, שהבל זיהה אותו בתור הבעל. משיח ואת מי שראה באורלה". במהלך החקירה שבוצעה קצת קודם לכן על ידי הכומר הימני פאול, הבישוף מקוסטרומה וגאליץ', הבל כינה את עצמו "המבשר של גוג". הבישוף פאבל העיד גם על אמונתו של הבל בביאת המשיח שהושגה ממילא שצפויה להם היהודים בדמותו של יהודי פלוני תיאודור קריקוב ועל מסעו לפגישה עם קריקוב בעיר אוראל. הבישוף פול סייג את דעותיו של הבל ככפירה.

לפיכך, באופן כללי, יחסו של הבל לנצרות נראה בפנינו כמעורפל, וקשר כלשהו בין השקפותיו ליהדות מתגלה כמעט. המנצחים והמפיצים של רעיונות מעין-יהודיים באותה תקופה, כידוע, היו הבונים החופשיים. שימו לב שבין היצירות שהלחין הבל הייתה טבלה של "כוכבי החיים האנושיים" - אם לשפוט לפי השם, אפשר להניח שהאסטרולוגיה לא הייתה זרה לו. דמיון מסוים בין השקפותיו של הבל לדעותיהם של הבונים החופשיים מצוין גם במאמר עליו ב"מילון הביוגרפי הרוסי".

הערותיו לעיל על תולדות הברית הישנה של מוצא האנושות הן כמובן כפירה בטבען. ברור שיש הפרה בוטה של ​​דוגמת החטא הקדמון. גם נבואותיו האסכטולוגיות של הבל חורגות מהמסורת האורתודוקסית - רעיונות כיליאסטיים ניכרים בגרסאות שונות. השקפותיו של הנזיר הבל על מקור המין האנושי וגורלות האנושות העתידיים מזכירות כמה אגדות תלמודיות.

4 . אוריינטציה אנטי-ממשלתית של תחזיות. תחזיותיו של הנזיר הבל, שזכו לפרסום נרחב, על פי זיכרונותיהם של בני זמננו (ראה לעיל), נשמעו לעתים נדירות למדי, והתייחסו כמעט אך ורק לאירועים עתידיים בחיים הפוליטיים של המדינה. יחד עם זאת, הזמני יש קשר בין הופעתן של נבואות אלו לבין מצבי משבר בהיסטוריה של רוסיה. האופי האנטי-ממשלתי של תחזיותיו, שיכולות לשמש נשק במאבק הפסיכולוגי האנטי-ממשלתי, לא יכול שלא להיות בולט. בשנת 1796 או קצת קודם לכן, הוא פרסם בסמיזדאט בצורה של נבואה פרובוקציה פוליטית ישירה נגד קתרין השנייה ("בן (פול הראשון) יקום נגדה (קתרין השנייה)") ותחזית לגבי השגשוג העתידי והשגשוג העתידי. ניצחון האורתודוקסיה תחת פאולוס הראשון (ראה. למעלה). במהלך החקירה במשלחת הסודית ב-5 במרץ 1796, יצאה הגרסה המעוררת של נפילתו של פיטר השלישי כתוצאה מקונספירציה מצד קתרין השנייה ("הקיסר נפל מאשתו") ב" ספר" של הבל, נדון וכפי שחשבו אז, הוא הפיץ אותו.

אם אתה מאמין לזיכרונותיו של ד' דאווידוב, בשנת 1826 הוא קרא לניקולאי הראשון את המילה "נחש". כל זה מצביע על כך שהבל יכול לשמש בעלי עניין כדי ליצור מצבי רוח מסוימים בחברה - בין אם הוא "התנבא" בעצמו ובין אם שמועות על "נבואותיו" הופצו בכוונה לפני האירועים או לאחר מעשה.

זה היה בדיוק האופי הפוליטי הזה של תחזיותיו שהדאיג מאוד את פקידי הממשלה. כך למשל, במהלך החקירה ב-5 במרץ 1796, וגם לאחר מתן גזר הדין, נדון שוב בפירוט כל מה שקשור לתחזית הפרובוקטיבית של הבל הנ"ל ושאלת קשריו של הבל עם אנשים אחרים הועלתה שוב ושוב. פעילות אקטיבית מצד הבונים החופשיים באותה תקופה להשפיע על פול הראשון והסתמכותם עליו בתוכניות פוליטיות ידועות (מקרה נוביקוב). היסטוריונים מעידים על השתתפותם הפעילה של הבונים החופשיים בכל המשברים הפוליטיים, שבמהלכם ובקשר אליהם הופצו תחזיותיו של הבל.

שמו של הקיסר פאולוס הראשון, אחת הדמויות הטרגיות ביותר על כס המלכות הרוסי, קשור לאגדות מיסטיות רבות. חייו של פול היו מלאים להפליא ברמזים, תחזיות, נבואות, לרוב קודרות, מבטיחות צרות ומוות.
בנה היחיד אך הלא אהוב של הקיסרית קתרין השנייה, פאבל פטרוביץ' חש מוקדם בדחייה שלו. אמו ניסתה ללא הרף לסלק אותו מהחצר ואף התכוונה להעביר את הכתר המלכותי, תוך עקיפת בנה, הצארביץ', היורש החוקי לכס המלכות, לנכדה הבכור, אלכסנדר פבלוביץ'. ובכל זאת, לאחר מותה של קתרין, היה זה פול שנועד לעלות על כס המלכות. עם זאת, שלטונו היה קצר מועד, הסתיים בפשע נורא והותיר אחריו זיכרון רע.
מנעוריו, פאבל הוקסם מסודות מיסטיים שהקיפו אותו כמו רוחות רפאים אפלות. נראה היה שהוא משך אליו כל מיני צרות ולוקח אותן ללב. נבדל באופיו העצבני והפחד, פול לא יכול היה לתפוס באדישות את הנבואות הקודרות הנוגעות לגורלו שלו. תמיד נדמה היה לו שאלו בכלל לא בדיות, שהנבואות לא רק יכולות להתגשם, אלא שזה עומד לקרות. כמובן, כל אדם מאמין שהוא יכול לרמות את הגורל, להימנע ממה שנחזה, ופול, למיטב הבנתו, עשה כל שביכולתו כדי לשנות את הגורל.


צארביץ' פאבל פטרוביץ'

לאחר שביקר בפרוסיה בצעירותו, התיידד פול עם הנסיך פרידריך וויליאם, אחיינו ויורשו של המלך פרידריך השני. מאוחר יותר הגיע פרידריך וילהלם לסנט פטרבורג בהוראת המלך הפרוסי. המלך היה מודאג מהידידות של בני בית הקיסרות הרוסי עם הקיסר האוסטרי יוסף, אותו ראה ליריבו, ושלח את הנסיך-יורש העצר לבקר את קתרין ופול, בתקווה לנטרל את השפעתו של "האוסטרי".
קתרין קיבלה את הנסיך הפרוסי בקרירות, בטוחה שהוא רק חבטה משעממת, אבל פול, שלא היו לו הרבה חברים, מצא בן שיח מעניין בפרידריך וילהלם. הנסיך היה נלהב מהאזוטריות ודיבר ברצון על מגמות אירופאיות בחיפוש אחר המשמעות הקדושה של החיים. פילוסופיה מיסטית, האלים העתיקים של ואלהאלה, פרשנות הרונים, הגביע הקדוש, ספיריטואליזם, הידע הסודי של מצרים העתיקה, עולמות אחרים וגילוי עתידות - כל אלה היו נושאים מדהימים ומסתוריים שהנסיך והדוכס הגדול דנו בהם במשך שעות. , מבודד בספריית הארמון. פול נמשך לכל דבר מסתורי ועל טבעי.

פרידריך ויליאם מפרוסיה

כאשר הקיסרית קתרין "בכבוד" שלחה את האורח הפרוסי היקר הביתה, הצליח פול להקים ערוץ התכתבות סודי עם חברו החדש, והנסיך המשיך להציג את היורש לכס המלכות הרוסי לעולם הסודות האזוטריים. תקשורת זו השפיעה רבות על גיבוש הדעות והאינטרסים של נסיך הכתר. קביעה מראש של הגורל כבר לא נראתה לו מוזרה ובלתי אפשרית; הוא ראה בכל דבר התערבות מסוימת של כוחות סודיים...
אחת התקריות המיסטיות שקרו לצארביץ' פול נודעה מדבריו שלו, אך עם זאת, לא גרמה לאיש לפקפק באמיתות המספר. זהו סיפורו של פגישה מדהימה לכאורה בין הדוכס הגדול פול לבין רוחו של סבא רבא שלו פיטר הראשון. המילים "פול המסכן", על פי האגדה, שנאמרו על ידי רוח הרפאים של הצאר הרפורמיסט לדוכס הגדול, הפכו ל- מילה ביתית. אבל לא כולם יודעים שהפרק הזה הגיע לבני דורו וצאצאיו הודות לעובדה שסיפורו של פאבל על מה שקרה נרשם על ידי לא אחר מאשר מיכאיל אילריונוביץ' קוטוזוב. מאוחר יותר, נעלם שמו של הכובש נפוליאון מדפי הספרים על פאולוס הראשון (ההיסטוריונים השאירו את ידידותם של שני האנשים הללו "מאחורי המסך"), והסיפור על רוחו של פטרוס, שהופיע בפני פאולוס ברחובות סנט פטרסבורג, משוטטת במקורות שונים, והופכת למעין מיתוס...

מיכאיל אילריונוביץ' קוטוזוב (גולנישצ'וב-קוטוזוב)

קוטוזוב, שמונה לשליח הרוסי לאימפריה העות'מאנית בנובמבר 1791, הגיע לדוכס הגדול פאול בגאצ'ינה כדי להיפרד. מיכאיל אילריונוביץ' התקבל בלבביות כמו תמיד - לא הרבה פקידים בכירים הסתכנו בהפגנת רגשות חמים כלפי הצארביץ', מחשש לא לרצות את הקיסרית, ופבל פטרוביץ' ראה בכנות את אלה שהיו מעל התככים הקטנוניים האלה לחבריו. במהלך ארוחת הערב השיחה נגעה באירועים מוזרים ומיסטיים שונים. פאבל דיבר על תקרית מדהימה שקרה לו, וקוטוזוב רשם את סיפורו מזיכרון רענן. "... זה קרה לפני שלוש שנים, בתחילת האביב,"פאבל התחיל. - נשארנו עד מאוחר עם קוראקין ודיברנו הרבה; וקיבלתי כאב ראש. "בוא נלך, נסיך, בוא נטייל לאורך הסוללה," אמרתי. בוא נצא, בוא נלך. רודף לפניו, אני מאחוריו, קצת יותר רחוק הנסיך, ומאחוריו עוד רגל. היה חשוך ושקט. בוא נלך בשקט. לפתע אני רואה גבר גבוה עומד בנישה של הבית משמאל, עטוף בגלימה, כובעו משוך מטה מעל עיניו. "מי זה," אני חושב, "אולי שומר מאחד השומרים? לא התקשרתי לאף אחד". הלכנו רחוק יותר, תפסנו את האיש הזה, והוא הלך לידי בשקט. אפילו הצד השמאלי שלי הרגיש קר. "מי זה? – אני שואל את קוראקין בקול נמוך. "איפה, הוד מעלתך?" - "הוא הולך לשמאלי." "יש חומה משמאלך, אין אף אחד", עונה הנסיך. נגעתי בקיר עם היד, והוא לא פיגר מאחור. ופתאום הוא דיבר. הקול עמום ונמוך. "פול!" - "מה אתה צריך?" - התלקחתי. "פאבל המסכן! נסיך מסכן! - "מי אתה?" - אני שואל. - "מי אני? אני זה שלוקח חלק בגורלכם ורוצה שלא תתחברו במיוחד לעולם הזה, כי לא תישארו בו לאורך זמן. חי על פי חוקי הצדק, וסופך יהיה רגוע. פחד מחרפת המצפון; לנשמה אצילית אין עונש רגיש יותר. ועכשיו להתראות. אתה תראה אותי כאן שוב,” הניף האיש את ידו והצביע על כיכר הסנאט, שרק עברנו בה. הוא הוריד את הכובע וחייך, זיהיתי את סבא רבא שלי פיטר הגדול וצרחתי. "מה נסגר איתך, הוד מעלתך?" – שאל קוראקין. שתקתי והבטתי לאחור: סבא רבא שלי כבר נעלם. מה שמפתיע הוא שאמא שלי הקימה לו אנדרטה באותו המקום".


כמה כנה היה פול בשיחה הזו? אולי הוא מייפה מעט את האירוע או במידה מסוימת משאלת לב (אם אתה לא משקר, אתה לא יכול להגיד את זה ככה, כמו שאומרים), אבל לא סביר שהוא ימציא לגמרי סיפור מדהים כזה מתחילתו ועד סופו, ואז טיפש כיבד אנשים עם הפנטזיות שלו אם הוא מסוגל. זה לא תאם את רוח האבירות שפול טיפח מנעוריו. לדוכס הגדול בוודאי היה סוג של חזון... הודות לקוטוזוב, הסיפור (או האגדה) הזה זכה לפרסום נרחב, אבל עדיין היו הרבה סודות מיסטיים בחייו של פאבל פטרוביץ', ולא כל אחד מהם קיבל כל כך הרבה סודות. פִּרסוּם.
הצארביץ' דיבר על הפגישה עם הקיסר המנוח ואימו, הקיסרית קתרין השנייה, והיה בטוח שהתרשמה מסיפורו החליטה להקים אנדרטה לפטרוס - פרש הברונזה המפורסם - בדיוק במקום שצוינה על ידי רוח הרפאים. של השליט הגדול.
מאוחר יותר, טען פול כי פגש יותר מפעם אחת את צלו של האב הקדמון המהולל פיטר הראשון, ולא יכול היה להסתיר את הפחד שנגרם מהפגישות הללו. כשהיה במצודת פטר ופול, במהלך השירות החגיגי לרגל גילוי פרש הברונזה, ניגש המטרופוליטן אל קברו של פטרוס, ונגע בו עם צוותו אמר: "קום עכשיו, מלך גדול, והסתכל על מעשי ידיך!”, נחרד פאולוס, וציפה, שהסבא רבא אכן יקום מהקבר כדי להתפעל מהעיר שהקים.

סיפורים מיסטיים אחרים הקשורים בשמו של פאולוס לא יכלו להיכתב על ידו ונראים במבט ראשון מדהימים לחלוטין, ובכל זאת, הם דוגמה לנבואה שהתגשמה.
הבל פלוני, נזיר ממנזר קוסטרומה, שהצליח לחזות את היום והשעה המדויקים של מותה של הקיסרית קתרין שנה לפני המאורע העצוב, הגיע לכלא בשל "נאומיו הרעים". הבל ניצל מחקירת המקרה בחקירה פוליטית רק בגלל העובדה שהקיסרית מתה בפועל בזמן שציין. פול, שהחליף את הקיסרית המנוחה על כס המלכות, הורה לשחרר את מגיד העתידות, מינה לו קהל וביקש ממנו לספר לו על גורלו שלו. הבל סיפר... הוא לא הסתיר מה נוגע למותו הנורא של הקיסר, שכן ראה את פאולוס הגוסס במבטו הפנימי.

הבכור הבל

ישנן עדויות רבות על תחזיותיו המדהימות של הבל מאנשים מכובדים, כולל הכובש העתידי של הקווקז, הגנרל א.פ. ארמולוב, שהכיר אישית את הבכור. הגנרל המפורסם כתב בזיכרונותיו: "באותה תקופה גר הבל פלוני בקוסטרומה, שניחן ביכולת לחזות נכון את העתיד. פעם אחת ליד שולחנו של המושל לומפ, חזה הבל את היום והשעה של מותה של הקיסרית קתרין בנאמנות יוצאת דופן. לאחר שנפרד מתושבי קוסטרומה, הודיע ​​להם על כוונתו לשוחח עם הקיסר פאבל פטרוביץ', אך בפקודת הוד מלכותו הוכנס למצודה, ממנה שוחרר במהרה. ...הבל גם חזה את היום והשעה של מותו של הקיסר פאולוס. כל מה שהבל חזה ממש התגשם"..
אבוי, גילוייו של הבל בנוגע לגורלו של פאולוס רק הובילו את המנבא למאסר חדש במנזר ולעם (משם שוחרר הנזיר רק על ידי הקיסר אלכסנדר הראשון, שעלה על כס המלכות בדם אביו).

גנרל א.פ. ארמולוב

אז, פאבל פטרוביץ' לא האמין להבל, אבל הנבואות חזרו על עצמן... אחת התחזיות הקודרות התקבלה על ידי פאבל באחוזת אוסטנקינו של הרוזן שרמטב ליד מוסקבה. המקום הזה נחשב מזמן ל"רע" ולעתים קרובות החליף ידיים, וכמה מבעלי אוסטנקינו סיימו את חייהם בצורה טרגית. ממאה למאה חיה כאן אגדה על זקנה גיבן שמופיעה לאנשים ומספרת על אסונות עתידיים. הם כל כך פחדו לפגוש את הזקנה, שאנשים בעלי אמונות טפלות העדיפו לא ללכת לאוסטנקינו כלל, רק כדי לא לקבל נבואה איומה.

הרוזן ניקולאי שרמטב

בעלי האחוזה במאה השמונה עשרה לא אהבו יותר מדי את המקום הזה, ורק בשנות ה-90, תחת ניקולאי פטרוביץ' שרמטב, פרח אוסטנקינו. הוקם ארמון חדש ובו תיאטרון מפואר, שבו הצגות להקת הצמיתים של הרוזן. כאשר הקיסר פאולוס הראשון הגיע למוסקבה באביב 1797 כדי להיות מוכתר כמלך באופן מסורתי בקרמלין במוסקבה, ארגן הרוזן ניקולאי שרמטב קבלת פנים מפוארת לקיסר באוסטנקינו ב-1 במאי. ברגע החגיגה הופיעה לפתע לפני הקיסר אשה זקנה גיבן בסחבות. אף אחד לא הצליח להבין מאיפה זה בא. הם ניסו להעיף אותה החוצה, אך משום מה הם נכשלו. הזקנה ניסתה כל הזמן לומר לריבון משהו, ופבל פטרוביץ', שהתעניין, ביקש להישאר לבד עם הזקנה האלמונית. על מה הם דיברו נשאר בגדר תעלומה, אבל לאחר השיחה הזו אמר פול לבעל הבית: "עכשיו אני יודע מתי יהרגו אותי..."

אוסטנקינו

פאבל פטרוביץ' שם לב לדבריה של הזקנה, אבל עדיין לא האמין להם לגמרי. תחזית היא תחזית; יכול להיות שזה יתגשם, ואולי זה לא יתגשם. הקיסר היה מודאג לגבי אמצעי הבטיחות שלו. הוא הרחיק אנשים שלדעתו יכולים להצטרף כך או אחרת לקושרים. יתרה מכך, החלו לחפש באופן פעיל קושרים פוטנציאליים... משתתפים בחוג הפוליטי של הקצינים בסמולנסק, שייסד אלכסנדר קחובסקי, דודו של הדקמבריסט פיוטר קחובסקי, נחשדו במזימה נגד הקיסר ונענשו. פעילות החוג הפוליטי הופסקה...
בזמן שפול שלט, הייתה לו הזדמנות להימנע ממה שנחזה. הוא ידע שהחושבים החופשיים של סמולנסק, שלקחו כמוטו את המילים: "על הריבון!", קראו לעתים קרובות זה לזה לנקוט נשק כדי להפיל את המלוכה. הרעיון שכמה ראשים נואשים עשויים לנסות להסתער על ארמון המלוכה לא נראה לו פרוע ובלתי סביר. החל בבניית בית בירה חדש, הוא החליט להפוך את הארמון למצודה של ממש.
פאבל הוקיר את החלום לבנות ארמון משלו בסנט פטרסבורג מאז, בצעירותו, נסע לבירות אירופה והתוודע למגורים של שליטים זרים. אבל זה היה הארמון הזה, שנקרא על שם מיכאל מיכאילובסקי הקדוש, שהפך לאנשמת סודות אפלים...
"הייתי רוצה למות במקום שבו נולדתי," אמר פעם פול אני ברישול.
כנראה, פאבל פטרוביץ' התכוון שהוא חולם לחיות כל חייו במולדתו, בלי לדעת מהי גלות. אולי הוא דיבר על סנט פטרבורג, עיר שמילדותו אהב יותר ממוסקבה. אבל הגורל הגשים את משאלתו של הקיסר ממש...

קתרין ילדה את פול בארמון הקיץ של הקיסרית אליזבת פטרובנה, שנבנה על נהר המויקה, מול גן הקיץ. לאחר שעלה לכס המלכות, הורה פול לפרק את ארמון הקיץ הרעוע ולהקים במקומו מעון קיסרי חדש, עליו חלם כל כך הרבה זמן. כאן הוא נועד לפגוש את מותו.
פאבל פטרוביץ' הפקיד את ניהול הבנייה בידי ואסילי בז'נוב. האדריכל המוכשר נפל בבושת פנים עם קתרין בזמן מסוים, אבל מצא פטרון בדמותו של הדוכס הגדול פול. בז'נוב פיתח את כל העיצובים הראשוניים לארמון החדש. בפברואר 1797, הזוג הקיסרי הניח באופן אישי את הלבנים ואת קרש היסוד הראשונים לתוך יסוד הבניין. אבל כשחזר ממוסקבה לאחר חגיגות ההכתרה (והתחזית הקטלנית של הזקנה אוסטנקינו), שינה פאבל באופן נחרץ את גישתו לעקרונות הבנייה. הארמון החדש החל להיקרא טירה, והיתרון העיקרי שלו נחשב כעת לחוסר נגישות. זה היה צריך להיות בנוי בצורה כזו שתוקפים פוטנציאליים לא יוכלו להיכנס לחדרי הקיסר בשום פנים ואופן. (לא עלה בדעתו של פאבל שיהיו פולשים בקרב הקרובים אליו שייכנסו לחדריו). כדי ליישם את התוכניות החדשות של הקיסר, הוזמן אדריכל אחר, וינצ'נזו ברנה, מכיוון שבז'נוב לא רצה לבצע מחדש את הפרויקט שלו תוך כדי תנועה.

הבניין היה מוקף מכל עבר במים - המויקה, הפונטנקה ושתי תעלות מלאכותיות הפכו את קירותיו לבלתי חדירים; רק דרך גשרים עלייה אפשר היה להיכנס בשערי הטירה. בלילה הועלו הגשרים, והטירה מצאה את עצמה על אי בלתי חדיר. השטח בחזית חזית המבנה בוצר בתעלות ובמעקה גרניט עם מעוזים למחצה. כאן אתה יכול לריב אמיתי.
מחדריו של פאבל פטרוביץ', הממוקמים בקומה השנייה, הוביל גרם מדרגות סודי לחדרים התחתונים, מוסווה היטב מעיניים סקרניות. פאבל האמין שבמקרה של סכנה הוא יוכל לעזוב את הטירה ולהסתתר. אבוי, מה שהוקרן באופן ספקולטיבי לא עזר במקרה של סכנה ממשית - אפשר להגיע למדרגות רק מפרוזדור קטן בין חדר השינה של פול לספרייה, והקושרים, שפרצו לחדר השינה של הקיסר רק מכיוון הספרייה , מנתק את דרכו לסגת...
גרם מדרגות סודי נוסף הוביל לא למטה, אלא למעלה - מעל חדרי הקיסר היו החדרים של החביבה עליו, קטנקה לופוקינה-גאגרין, שהקיסר עמד לבקר בה בכל עת שירצה.
גם חדר השינה של אשתו של פאבל, מריה פיודורובנה, היה צמוד לחדר השינה שלו; החדרים שלהם היו מופרדים רק בדלת. ככל הנראה, למרות התקררות מסוימת, לפאבל פטרוביץ' לא הייתה כל כוונה לפגוע באשתו בשום צורה: החדרים שלה, שהשקיפו על גן הקיץ, היו מעוצבים להפליא, היא יכלה להיכנס בכל עת לחדר השינה הסמוך של בעלה, אבל... בקרוב פאבל פטרוביץ' בחר לנעול את הדלת הזו במפתח.

הקיסרית מריה פיודורובנה

פול I ציפיתי לבנות את הבניין בשנה אחת ולהשקיע שנה נוספת בריהוט וגימור. הוא קיווה שיהיה בטוח בביתו החדש, שהנבואות לא יתגשמו ושהגורל יתבדה. אבל עבודות הבנייה לא התקדמו מהר ככל שרצה. כל המאמצים הוקדשו לבניית טירת מיכאילובסקי. פאבל מיהר את הבונים - נראה היה לו שרק חומות טירת מיכאילובסקי יכולות להגן עליו מפני פגיעה. למען חומרי בניין פורקו הדאצ'ה של קתרין בפלה וכמה מבנים בצארסקו סלו; עבור הטירה, הם אפילו השתמשו בשיש שהוכן לגימור קתדרלת סנט אייזק. נדרשו הרבה חומרי גימור. פאבל חשב באופן אישי על הפנים ופרטי העיצוב, נושאי הציורים וסגנון הטיח, וייחס חשיבות רבה לסמלים צבאיים. חלק מה"ממצאים" של הקיסר זעזעו את בני דורו - על חזהו של הנשר הדו-ראשי, סמל רוסיה, שדמותו עיטרה את שטחי הטירה, היה צלב מלטזי גדול בעל שמונה קצוות; והדבר הראשון שנתקל בו מבקר בעת הטיפוס על גרם המדרגות הראשי של הטירה היה פסל שיש בתוך גומחה, והוא תיאר... קליאופטרה גוססת לאחר שהוכשה על ידי נחש. העלילה הזו תיראה בקרוב גם כסימן רע...


אותם נתיניו של הקיסר פאולוס, שהיו מובחנים ברגשות דתיים, נעלבו מהכתובת שנעשתה על האפריז של השער הקדמי: "אל ביתך הולם את קדושת ה' לאורך ימים". זו הייתה שורה מתוקנת ממזמור דוד, והשינויים הללו נראו בעיני כולם חילול הקודש החצוף. הרי המזמור דיבר על קדושת בית ה', דהיינו בית המקדש: "לביתך נאות הקדושה ה'..."
בניית הטירה הייתה לקראת סיום. גם השנה האחרונה של המאה השמונה-עשרה הסוערת הסתיימה - 1800. כמו תמיד, בתחילת המאה לא חסרו תחזיות. אלה מהם שעניינו את גורלו של נושא הכתר היו עדיין קודרים למדי. בערב חג המולד התפשטה שמועה ברחבי סנט פטרבורג: השוטה הקדושה קסניה, המתגוררת ליד בית הקברות בסמולנסק, מנבאת את מותו הקרוב של הקיסר פאולוס. "הצאר-האב יחיה שנים רבות כמו שהמכתבים כתובים על ביתו החדש", אמרה הזקנה המבורכת, הידועה בעיר בנבואותיה המדהימות. תושבי העיר מיהרו לטירת מיכאילובסקי לספור את האותיות. "קדושת ה' נאותה לביתך כל עוד ארוכים ימים" - התברר כי מדובר ב-47 אותיות... שנת הארבעים ושבע לחייו של הקיסר חלה בשנת 1801 הקרובה. פטרבורג קפאה בציפייה...

ב-1 בפברואר 1801, עברו הקיסר פאול ומשפחתו לטירת מיכאילובסקי, שכמעט לא הושלמה ועדיין לא הושלמה במלואה. נותרו 40 ימים לפני הלילה הגורלי שהביא את מותו... עצביו של הקיסר היו מתוחים עד הקצה. פאבל הוטרד מחזיונות נוראים, לפעמים נדמה היה לו שדם זורם לאורך קירות הארמון... אלו היו רק כתמי רטיבות על הגבס הרטוב, אבל הקיסר הסתכל על הכל דרך פריזמה של סודות מיסטיים. הוא הבין שנתינים רבים יעדיפו לראות את בנו אלכסנדר על כס המלכות, ולא יכול היה להתאפק ולהזכיר לסשקה את גורלו המר של נסיך כתר אחר - אלכסיי פטרוביץ', שהעז להתייצב מול אביו שלו, הצאר פיטר הראשון. להבין את הרמז...
בליל 11-12 במרץ פרצה קבוצת קושרים בראשות מושל סנט פטרבורג, הרוזן פאלן, לחדרי הקיסר. פול נגזר דינו... הקושרים, בעיקר קציני שומרים שנשבעו שבועת אמונים לקיסר, הרגו אותו באכזריות מדהימה. למחרת בבוקר הודיעו לעם שהריבון מת מאפילה פתאומית. בדיחה שחורה נפוצה ברחבי סנט פטרסבורג על כך שהייתה מכה אפופלקטית במקדש עם קופסת הרחה.
הקיסר פול לא יכול היה לרמות את הגורל. תחזית מדהימה התגשמה... ריבון חדש, אלכסנדר הראשון, עלה על כס המלכות של האימפריה הרוסית.

אנדרטה לפול הראשון, הותקנה בחצר טירת מיכאילובסקי בשנת 2003

רבים מתושבי סנט פטרסבורג בטוחים שצילו של הקיסר שנרצח עדיין עובר במסדרונות טירת מיכאילובסקי. אי שם בחדרי הטירה הריקים, רצפת הפרקט חורקת, כאילו נשמע קול צעדים, אחר כך מנקשים דורבנות, אחר כך נשמעים קולות צ'מבלו, ואז מרצד אורו של נר... מעצמם, ב היעדר מוחלט של רוח, הדלתות נטרקות והחלונות נפתחים. לצוות המוזיאון, שאליו הוסבה כעת טירת מיכאילובסקי, יש כלל לא כתוב: ברגע שאתה שומע צליל מסתורי קרוב יותר ללילה, עליך להפנות את פניך לכיוון שממנו הגיע, להשתחוות בכבוד ולהגיד. : "לילה טוב, הוד מלכותך!" ואז רוחו של הקיסר פול, שנגעה בתשומת הלב, תירגע ולא תגרום שום נזק.

מקורי נלקח מ 1613 V

מקורי נלקח מ דמיטרי_אובי באייקונים נבואיים של ABEL הנבואי. אייקון של St. הצאר ניקולס, נכתב 70 שנה לפני לידתו!!!

אייקונים נבואיים של ABEL הנבואי. אייקון של St. הצאר ניקולס, נכתב 70 שנה לפני לידתו!!!

לגבי האייקון שהוריש פול הראשון יחד עם המסר "לצאצא שלי, שנולד ביום איוב הסבל, שייפתח במלאת מאה שנה למותי". היא לא נהרסה. הבולשביקים, שלא ידעו את הנבואות ולא ייחסו לה חשיבות רבה, מכרו אותו לאוסף פרטי. אז הוא החליף ידיים שלוש פעמים עד שהאספן האחרון מת במוסקבה ב-2005.
מדובר בשתי איקונות נבואיות, שצוירו בסוף המאה ה-18 על פי תחזיותיו של הבל הצדיק רואה התעלומות.

אייקון זה צויר על ידי דיילת התא של הרואה הבל, צייר האיקונות לזר, במרץ 1796, 8 חודשים לפני מותה של קתרין השנייה. הנבואות ממוקמות בשולי האייקון. האייקון צויר בפקודת הקיסרית. לאחר מכן, הבל, יחד עם צייר האיקונות, הוגלה לפטרוקרפוסט, בלדוגה.

כיתוב למעלה: "מולדה של מריה הקדושה"

משמאל: "בקיץ 5035, עליית ילדך על כס המלכות הייתה גדולה יותר מהקיץ של 4 ו-4 חודשים וימים של 4 שנים."

למטה: "תשס"ג עלה הנולד לכס המלכות, מבורך במלחמה נוראה מאוד. בשנת 6019 הגיע סופו של העולם המושחת הזה, חוטא גרידא, לפיכך. אמן".

מימין: "בימי חג האיקון הקדוש, האייקון הזה הגיע למתנת הקדושים, כמו מלך, פי שניים משמו, למתנת הקדושים".

חלק מנבואה זו במהלך חייה של קתרין השנייה על שלטונו של בנה פאבל פטרוביץ' התגשמה יום אחר יום: 4 שנים, 4 חודשים וארבעה ימים.

הכרונולוגיה ניתנת משנת 5035. אם נחסר את שנת 1796 - כשפול הראשון עלה לכס המלכות, ההבדל בשנים הוא 3239 שנים.

כתוצאה מכך, הנבואה התחתונה על עלייתו לכס המלך יתברך לאחר המלחמה היא אפילו יותר נוראה: 5263 - 3239 = 2024.

הבהרה קטנה. תאריכים כתובים בצורה מוזרה, הם לא כותבים ככה עכשיו. אפשר לפענח את זה ככה וככה. לכן הפרשנות שלהם קשה. או שלפני 214 שנים היו כללים שונים לכתיבת תאריכים, או שהבל לא רצה בכוונה לחשוף נבואות, במיוחד את סוף העולם: ישוע המשיח עצמו לא גילה את השעה הזו, ואמר שרק אביו יודע עליה.

אייקוני תמונה להדפסה >>>

אייקון זה צויר על ידי צייר האיקונות לזרוס לבקשת פאולוס הראשון על פי נבואת הבל המיסטיקן על הצאר האורתודוקסי האחרון.

את המסר של פול קראתי: "לצאצאי ניקולס, שנולד ביום איוב האבל, שייפתח במלאת מאה שנה למותי."

להודעה צורף סמל זה, שצויר במאי 1798, 70 שנה לפני לידתו של ניקולאי השני.

הסברים על סמלים אלה.

1. מדוע דברי התחזית כתובים במיוחד על סמל מולד הבתולה מרים? בתחתית האייקון כתוב שהצאר העתידי יופיע ביום הולדתה של מריה הקדושה, כלומר. 21 בספטמבר. זה גם אומר: המלחמה הרבה יותר נוראית.

2. לגבי האייקון שהוריש פול הראשון יחד עם המסר "לצאצאי, שנולד ביום איוב הסבל, שייפתח במלאת מאה שנה למותי". היא לא נהרסה. הבולשביקים, שלא ידעו את הנבואות ולא ייחסו לה חשיבות רבה, מכרו אותו לאוסף פרטי. אז הוא החליף ידיים שלוש פעמים עד שהאספן האחרון מת במוסקבה ב-2005.

הוא נשדד, וניסו לקחת אותו לחו"ל דרך המכס של סנט פטרבורג. הם נתפסו, האייקונים הוחרמו, הם התקשרו לחנות העתיקות (פינת Liteiny ולדימירסקאיה בסנט פטרסבורג) והזמינו את הבעלים לבוא עם מומחה למשרד המכס. היה גם מומחה לצידם - הם סיכמו על מחירים מקובלים.

התאריך לציור האייקון הזה נקבע לסוף המאה ה-18. אבל לגבי מחירו, הם משכו בכתפיהם. לדעתם, זה היה אייקון פנטזיה. (העשירים נהגו להרשות לעצמם יוקרה כזו). הציעו אותו למכירה במחיר מציאה - אף אחד לא רצה לקנות אותו. זה היה אז שהם נזכרו בקפלה המלכותית.

אייקוני תמונה להדפסה >>>

האייקון העתיק, שצויר בשנת 1798 על פי עדותו של הנזיר הבל, מתאר את ניקולאי השני - עותק מוחלט של כל אחד מהדיוקנאות שלו, עם הכתובת מעל ראשו: "הקדוש המעונה הגדול ניקולס". האייקון צויר 70 שנה לפני הולדתו של הצאר שלנו. אייקון נבואי, בשוליים - חיי הצאר שלנו ותולדות המלוכה ברוסיה. הנביא הבל חזה הכל.

למרות שזו תמונה גרועה, אתה יכול לראות:

למטה משמאל לימין:

1). המלך נותן את הכתר לכומר. זוהי נבואה לפיה אנשי הדת בתחילת המאה העשרים היו אשמים בנפילת השיטה המלוכנית. הם הם שכבר ביום השלישי לאחר פעולתו הלא שקולה של הדוכס הגדול מיכאיל אלכסנדרוביץ' (הוא נתן הכל לשיקול דעתה של האסיפה המחוקקת, שמעולם לא התכנסה), התחילו בטקס, במקום "אלוהים ישמור את הצאר", להכריז "אלוהים ישמור את הממשלה הזמנית האדוקה", הכל לגמרי בונים חופשיים. על פי האמנה, הם היו אמורים להכריז על אתר הבריאות לצאר הבא מהמשפחה השלטת, "שמו אתה, ה', שוקל".

רוסיה הייתה אז 70% איכרים. לא היה רדיו או טלוויזיה, לאיכרים לא היה זמן לעיתונים, אז הם קיבלו את כל החדשות שלהם מהכוהנים. ואז ב-5 במרץ (18) (זה היה תענית וכולם התאספו בכנסייה) היו האנשים המומים מהחדשות שהצאר כבר לא שם, אין מלוכה, ושהם צריכים להתפלל למען הממשלה הזמנית האדוקה. הכוהנים הסבירו לכולם בשקיקה שהצאר חלש, עקוב מדם, הביא את רוסיה למלחמה, וכעת באים חיים חדשים ללא מנצלים (לקוחים מזיכרונותיהם של בני קהילה ממחוז פסקוב).

Blzh. פאשה מסרוב והר. שרפים מסרוב הורישו לניקולאי השני לרדת מהכס בעצמו. זה מה שמתואר על האייקון 119 שנים לפני האירוע העצוב הזה. להלן הכתובת: "בגידה".

2) משפחת המלוכה נמצאת בשבי בטובולסק (או יקטרינבורג).

3) הוא נורה. רצח הצאר על ידי אותם כוחות. למטה ניתן לראות את הכתובת: "הוצא להורג עם משפחתו".

4) והדבר האחרון הוא הקבר. להלן הכתובת: "קבור במקום לא ידוע". המקום היה ממש מוסתר היטב. ועכשיו רבים שרים בהתלהבות מתוקה על "כוחות שווא", רומסים את השכל הישר.

למעלה: מוצגים אירועים הקשורים לשנות נעוריו של הצאר ניקולס, או חייו של צארביץ' אלקסי (לידה, מחלה וכו').

משמאל, שלישי מלמעלה: לוחם מובס שוכב ליד אוהלי השדה, כפי שהיו באותה תקופה. זו מלחמת העולם הראשונה האבודה.

מימין הוא השלישי מלמעלה: יותר כמו "דרך הצלב" של משפחת המלוכה.

והדבר המדהים ביותר, מימין, שני מלמעלה: רוכב על סוס בגלימות מלכותיות - הצאר המנצח.

________________________________________ _____________________________

אני לא מסכים על הכל לגבי "ירידה עצמית" מהכס.

השאר חשוב ביותר.

2 591549

על תחזיות ונבואות בחייו וגורלו של ניקולאי השני. ועל המחברים שלהם. "הקיסר שידע את גורלו" - האם קל לחיות לדעת את שעת המוות שלך ושל יקירייך?

כמה ימים קודם לכן, "במקרה", הוא פגש נזיר בודהיסטי ומגד עתידות ליד קיוטו Terakuto. בזיכרונותיו של המתרגם שליווה את ניקולס, המרקיז איטויש תיעוד של נבואתו של הנזיר הזה.

טרקוטו חזה לנסיך הכתר, ראשית, סכנת חיים: " סכנה מרחפת מעל ראשך, אבל המוות יתרחק, והמקל יהיה חזק מהחרב, והמקל יזרח בזוהר" כמה ימים לאחר מכן, ה"פנאט" פצע אותו קלות, היכה אותו בראשו בחרב, והמכה השנייה נמנעה על ידי הנסיך שליווה את הצרביץ' במקלו. ג'ורג'. עם החזרה לסנט פטרבורג, בהזמנה אלכסנדרה השלישית, מקל זה היה מעוטר ביהלומים רבים, ואכן, "ברק".

פחות ידוע הוא החלק השני של נבואתו של טרקוטו: "... מצפים לך ולארצך צער ותהפוכות גדולים... כולם יהיו נגדך... אתה תקריב קורבן לכל עמך, כגואל על שטותיהם..." כל מי שהתלווה אליו באותם ימים (עוד לפני ניסיון ההתנקשות) ציין שהוא עצוב מאוד. עם זאת, ניקולאי היה צעיר מאוד אז, ולא סביר שחשב לעומק על החלק השני של התחזית.


2. 1896 "תחזיות של אסטרולוג אנגלי" (קהיר)
באוגוסט 1896, זמן קצר לאחר ההכתרה, ניקולס ו אלכסנדרהיצא לביקורים רשמיים באירופה. בספטמבר הם היו באנגליה, וביקרו את סבתו של אליקס, המלכה. ויקטוריה. הפגישה הראשונה של ניקולאי השני עם מקובל ואסטרולוג התקיימה כאן. לואיס האמון(aka וויליאם ג'ון וורנר, 1866–1936). כמה שנים קודם לכן, "הרוזן לואיס ג'ימון", הידוע יותר בשם קהיר(או צ'יירו, ביוונית "יד"), "באופן בלתי צפוי" התפרסם בזכות יכולתו המדהימה לחזות את העתיד, תוך גילוי הכישרון של חיזוי מותם טבעי או אחר של אנשים מפורסמים. האמון מת בקליפורניה ב-1936, בדיוק בזמן ובמקום שהוא עצמו חזה.

(תמונות למטה: ניקולס השני והנסיך מוויילס - המלך העתידי ג'ורג' החמישי. נוח להחלפה, לא?)

הנכד המשיך במשימת שמירת השלום הבינלאומית של סבו. תנופה נוספת עבורו הגיעה מהפרסום ב-1898 עבודה בת שישה כרכיםמיליונר רוסי, איל רכבות ואיל פיננסי איבן סטניסלבוביץ' בליוך (לַחֲצוֹת יאן גוטליב בליוך, היה סוכן פיננסי רוטשילדס), שבאופן משכנע, תוך שימוש בעובדות וטיעונים רבים, ציטט סטטיסטיקה על נפגעים אנושיים אפשריים והפסדים כלכליים ממלחמות עתידיות. ידוע שבליוך התקבל על ידי ניקולאי השני והציג בפניו את הטיעונים לצורך לקרוא לפירוק נשק עולמי.

הצעתו של הצאר הרוסי, מדהימה לאותה תקופה, הפתיעה את אירופה. כמה פוליטיקאים קיבלו את פניו וטענו שהמלך יירשם להיסטוריה בתור ניקולאי משכין השלום. עם זאת, היו רבים שהגיבו בצורה מאוד לא מחמיאה, כולל הקייזר וויליאם, ששלח טלגרף לבן דודו, ניקולאי השני: " תארו לעצמכם מונרך שמפרק את הגדודים בני מאות השנים שלו ומפקיר את עמו לאנרכיה ודמוקרטיה».

אף על פי כן, הודות להתעקשותו של הקיסר הרוסי תמכו רוב המדינות ביוזמתה של רוסיה ובמאי 1899 כונסה ועידת שלום בהאג. השתתפו בה עשרים מעצמות אירופיות גדולות, וכן ארה"ב, מקסיקו, יפן, סין, פרס וסיאם. הצעות ממשלת רוסיה לבלימת מרוץ החימוש לא התקבלו, אך נחתמה אמנה על כללי המלחמה והוקם בית משפט בינלאומי קבוע לבוררות.

בשנת 1907, ושוב ביוזמת רוסיה, הוועידה חזרה על עצמה. הפעם לקחו בו חלק יותר מ-250 נציגים רשמיים מ-44 מדינות (אפילו הגיעו נציגים ממדינות מאמריקה הלטינית). האמנות וההצהרות שהתקבלו בשני קונגרס השלום בהאג התבררו ככדאיות מאוד (כלומר, הן קיבלו את "התמיכה הנכונה") ומאוחר יותר, לאחר מלחמות העולם הראשונה והשנייה, הן נכללו באמנת הליגה של אומות והאו"ם, בהתאמה.

בתקופת שלטונו, ניקולאי השני עצמו הפנה מספר פעמים סוגיות בינלאומיות שנויות במחלוקת (שכוללות רוסיה) לבית הדין הבינלאומי בהאג; בפעם האחרונה - ב-1914, ערב מלחמת העולם הראשונה, הוא ביקש מהקייזר וילהלם לעזור לו להפנות את המחלוקת בין אוסטריה וסרביה לבית המשפט הזה - אולם האירועים התפתחו כל כך מהר שהמלחמה החלה לפני שהדיפלומטים הספיקו לְהַסכִּים.

יתרה מכך, ככל הנראה, ניקולאי השני עשה כל מאמץ למנוע את מלחמת העולם הראשונה או היפנים. אז, כמה ימים לפני תחילת מלחמת רוסיה-יפן, לפי החלטתו של ניקולס, רוסיה הסכימה לחלוטין לכל דרישות יפן. הפקודות המתאימות כבר ניתנו ומברקים נשלחו. עם זאת, "הנציים היפנים", לאחר שלמדו על כך, התחילה את המלחמה יום לפני שההסכמה הרשמית של רוסיה למלא את כל הדרישות הוצגה בטוקיו(אגב, הסיסמה הידועה לשמצה "אנחנו צריכים מלחמה מנצחת קטנה" כלל לא שייכת לניקולאי השני - הערך הזה נמצא על ידי המשטרה בעיתונים האישיים של השר Plehveלאחר הירצחו בקיץ 1904). אבל מלחמת רוסיה-יפן החלה בלילה שבין 26 ל-27 בינואר 1904 בהתקפה פתאומית על הטייסת שלנו מיפן. ההתנגשות הקרקעית הרצינית הראשונה של מלחמה זו התרחשה ב-18 באפריל 1904, וכבר ביולי 1904, בתיווך בריטניה הגדולה וארצות הברית, נעשו ניסיונות לשכנע את רוסיה לנהל משא ומתן לשלום.

אבל נחזור לנושא המרכזי. התחזיות הקודרות של קהיר, שעליהן למד ניקולאי השני לראשונה ב-1896, היו מדויקות. כולל ש"מלחמה תהיה בלתי נמנעת, למרות כל המאמצים של האיש הזה למנוע אותה".

3. 1901 "ההודעה הראשונה מהעבר שלהם. הנזיר הבל
במרץ 1901 מלאו 100 שנים לרצח. פול הראשון. כל הצארים הרוסים אחריו ידעו שאלמנתו נמצאת בארמון גאצ'ינה מריה פיודורובנה (הנסיכה סופיה-דורותיאה מווטמברג) השאיר ארון מיוחד עם מכתב מהנזיר חתום בחותמו האישי של פול הבל: « פתוח לצאצא שלי במלאת 100 שנה למותי" בגלל ששמה היא הקיסרית האלמנה מריה פיודורובנה (הנסיכה דגמרה מדנמרק), גם המאהבת של ארמון גצ'ינה ואמו של ניקולאי, הייתה בדנמרק במרץ 1901, אז התוודעו ניקולאי ואלכסנדרה למכתב זה, ככל הנראה באפריל, כשחזרה לגאצ'ינו. ב-8 באפריל, ככל הנראה, הם נסעו לגאצ'ינו במצב רוח מרומם, בליווי שר בית המשפט. פרדריקס.

מה שהיה במכתב הזה נשאר בגדר תעלומה. בשנת 1930 בברלין יצא לאור " האגדה ההיסטורית הנזיר הנביא"- ותיק מלחמת העולם הראשונה פטר ניקולאביץ' שבלסקי-בורק(פופוב), הידוע באוסף הנדירות שלו מתקופתו של פאולוס הראשון, פרסם מכתב זה בצורה של דיאלוג בין פאולוס הראשון להבל. ידוע שניקולאי ואלכסנדרה חזרו מגאצ'ינו קודרים ועצובים מאוד. באותו אפריל, ניקולאי נסע לגאצ'ינו חמש פעמים נוספות לבקר את אמו. מאותו זמן מתחילות עדויות שניקולאי "לא פחד מכלום עד 1917".

יש לומר כי השם הבל היה די פופולרי ברוסיה במחצית השנייה של המאה ה-19. לכאורה פורסמו כתבי היד שלו:

« הנזיר המבשר הבל"(העת העתיקה הרוסית, 1875, T.1, מס' 1–4). יש גם הערות משלו" החיים והסבל של האב והנזיר הבל».

« הנביא הבל. מידע אותנטי חדש על גורלו: המקרה של איכר האחוזה לב אלכסנדרוביץ' נארישקין ואסילי וסילייב, ממוקם במחוז קוסטרומה במנזר Babaevsky תחת השם הירומונק אדם, ואחר כך קרא להבל, ועל הספר שחיבר על 67 גיליונות. התחיל ב-17 במרץ 1796."(ארכיון רוסי, 1878, ספר 2).

לפי בוריס רומנובהטקסט של "נבואת המכתבים" עצמו אינו נמצא במגזינים הללו. אבל העיתונאי רברובבסוף המאה ה-19, בקונגרס הראשון של הרוחניים הרוסים, הוא הציע ללמוד ולהאדיר את הבל כ" רוּסִי נוסטרדמוס ».

בשנת 1902 הורה ניקולאי השני לוועדת הצנזורה לאסור אפילו על אזכור שמו של הבל בעיתונות. סביר מאוד שהאיסור הזה היה קשור לתחזיותיו של הנזיר המורחק שקרא המלך.

4. 1903 "המסר השני מהעבר - שרפים מסרוב"
מה ידוע על ההודעה שרפים מסרוב- זקן שהכריזציה שלו התרחשה ביוזמת משפחת המלוכה וג'ון מקורנשטט בקיץ 1903?

ראשית, היו שתי הודעות. שרפים נתן אחד לאלכסנדר הראשון בסביבות 1824. אביו של ניקולאי (אלכסנדר השלישי) התעניין בו גם הוא והוא נמצא במשטרה (בארכיון), אבל אלכסנדר השלישי, כנראה, לא הספיק לקרוא אותו - הוא מת. הודעה זו הוצגה בפני ניקולאי השני לפני נסיעתו לסרוב ביולי 1903 - המוזכרת א' רדז'ינסקיבספרו ("ניקולס השני. חיים ומוות"). הוא כותב שככל הנראה, החלק השני של ההודעה (התחזיות לאחר 1903) "תוקן" על ידי המשטרה - שלדבריהם הכל יהיה בסדר, ותפארת מחכה לו, והצלחה מתמשכת לרוסיה.

אולם בסרוב ב-20 ביולי 1903, אלמנתו של מזכיר שרפים הקדוש, אלנה מוטבילובה, העביר לניקולס הודעה נוספת שכתב שרפים באופן אישי עבורו, ניקולאי השני. שרפים העבירו לה הודעה זו זמן קצר לפני מותו עם המילים " בעלך לא יחיה, אבל אתה תחיה" בשנת 1903 היא כבר הייתה בת למעלה מ-80. לפי עדי ראייה, ניקולאי החביא את החבילה העבה הזו על צד המדים ואמר שיקרא אותה בערב. ואחרי זה היא ואלכסנדרה הלכו אל המבורך המפורסם פאשה מסרוב(בן 70), עם פמליה גדולה וכל הנסיכים הגדולים.

לא נדבר בפירוט על הפגישה הזו, נכתב עליה הרבה. הבה נזכור שבתוכו, הקיסרית אלכסנדרה פיודורובנה כמעט התעלפה וצעקה "זה לא נכון, אני לא מאמינה לך". הם עזבו את התא לעיני כל הפמליה שלהם, פשוט נהרגו. יש אומרים את זה לנגד עינינו

לניקולאי השני היו דמעות. כנראה בערב הוא קרא (או התחיל לקרוא) את הודעת שרפים. מה היה בהודעה הזו?

המגזין של אגודת Valaam of America "Russian Pilgrim" דיווח (בשנת 1990) :

« נסיכה נטליה ולדימירובנה אורוסובה, היכרות אישית לנו, היה בהתכתבות עם E.Yu.Kontsevich, שהשאיר לנו מכתבים, וכן זיכרונותיה של הנסיכה המנוחה. זה מה שהיא אומרת: "אני יודעת על הנבואה של St. שרפים על נפילתה ושיקומה של רוסיה; אני מכיר את זה באופן אישי. כשירוסלב בער בראשית 1918 וברחתי עם הילדים לסרגייב פוסאד, שם פגשתי את הרוזן אולסופייב, עדיין צעיר יחסית. כדי להציל כמה מסמכים שהיו אמורים להיהרס בכוחו השטני של הבולשביזם, הוא הצליח להשיג עבודה בספריית האקדמיה טריניטי-סרגיוס. עד מהרה הוא נורה. פעם הוא הביא לי מכתב לקרוא, עם המילים: "אני אוצר את זה כמו תפוח העין שלי". המכתב, שהצהיב עם הזמן, בדיו דהוי רב, נכתב בידו של סנט. שרפים נכבדים מסרוב - מוטובילוב. המכתב הכיל תחזית על הזוועות והאסונות שיפקדו את רוסיה, ואני זוכר רק שהוא אמר על החנינה והצלת רוסיה. אני לא זוכר את השנה, כי עברו 28 שנים, וזכרוני עלול להכשיל אותי, ואני מודה שלא קראתי אותו בתשומת לב הראויה, כי השנה צוינה מרחוק, אבל רציתי ישועה וגאולה מיד מה- ממש תחילת המהפכה; ואני חושב שזה היה 1997: לפחות בשנים האחרונות של המאה ה-20. אני לא יכול לסלוח לעצמי שלא העתקתי עותק מהמכתב, אבל הראש שלי היה כל כך תפוס והמוח שלי היה כל כך עייף בחיפוש אחר הצרכים הדחופים של הילדים שזה רק מרגיע אותי ומצדיק את קוצר הראייה שלי... אני זוכר היטב את המכתב".

28 שנים אחרי 1918 - זה מזיכרונות 1946, כלומר פראסקויה המבורכת איבנובנה סרובסקאיה מתה ב-1915. יש זיכרונות שבעתיד, לאחר 1903, פנה הקיסר שוב ושוב לפרסקוביה איבנובנה ושלח אליה דוכסים גדולים. אבדוקיה איבנובנה (המשרתת בתא המבורך) אמרה שלפני שאחת הספיקה לצאת, הגיעה אחרת. לאחר מותה של דיילת התא פראסקוביה איבנובנה, האם סראפימה, הם שאלו הכל דרך אבדוקיה איבנובנה. היא דיווחה שפרסקוביה איבנובנה אמרה: "ריבון, רד בעצמך מהכס!"

ככל הנראה, התחזיות של שרפים מסרוב היו מדויקות מאוד (בחלק שהתגשם עד אז), כי ניקולאי התייחס אליהן לאחר מכן מספר פעמים. א' רדז'ינסקי כותב כי ביולי 1905, מתי סרגיי יוליביץ' ויטהנסע לארה"ב למשא ומתן עם יפן - המצב היה מאוד עצבני, כולם חשבו שהמלחמה ברוסיה אבודה, אבל ניקולאי דרש מיפן לא לוותר על שום דבר. וויטה היה עצבני מאוד כשעזב וניקולאי שלח לו מברק אחריו: " אל תדאג, שרפים חזה שהשלום עם יפן יהיה מכובד עבורנו" ויטה זעם כשקיבל את המברק הזה. בזיכרונותיו כותב וויטה גם שבמאי 1905 (צושימה) פרינס פוטיאטין(אחד מאלה שהכינו את הקנוניזציה של שרפים הקדוש) אמר לו שבנבואות שרפים יש גם מילים על מלחמה קשה עם יפן, שעם זאת תסתיים בשלום מכובד לרוסיה. כמובן, פוליטיקאים והיסטוריונים פרגמטיים יאמרו שהשלום, הנכבד לרוסיה, נחתם בגלל הלחץ של ארצות הברית ואנגליה על יפן, ומשום שהוא מיצה את המשאבים להמשך ניהול המלחמה, כמו גם בגלל עמדתו של וויטה במשא ומתן זה - אך הוא הנחה את וויטה וניקולס השני היה זה שהתעקש על עמדה נחרצת. אגב, מדובר בחולשתו.

במרץ 1905, הוא עשה את הניסיון המכריע ביותר להפוך או להתגבר על הגורל.

מרץ 1905. ניסיון הוויתור
כאן, אתה עדיין לא יכול בלי פוליטיקה וקצת הקדמה.

יעקב שיף, פנחס רוטנברג

אך האם המאמין הישר ניקולאי לא יכול להשלים עם הגורל שנכפה עליו בחריצות במהלך שני עשורים בצורה של " תחזיות של מתבודדים אדוקים»?

_______________
שהחזיק בפועל רק 20% מההון, השאר היו שייכים למשפחת רוטשילד. עם האחרון, משפחת שיף הייתה למעשה משפחה אחת וחלקה בית אחד בפרנקפורט בימי מייסד השושלת מאייר אמשל

לפי המודיעין הצרפתי, רק באמצעות שיף, מהפכנים רוסים בשנים 1915-1917. קיבל לפחות 12 מיליון דולר (350 מיליון דולר במונחים של 2007) עבור עבודות הריסה. שיף עצמו התפאר לפני מותו שהוא "הוציא 21 מיליון דולר כדי להפיל את הצאר הרוסי" (800 מיליון דולר היום). בין ה"משמורות" שלו היו אנשים כמו ליאון טרוצקי (קרוב משפחה של שיף) ו ניקולאי בוכרין. אין מידע מאושר שביניהם היה יעקב סברדלוב- אלא אחיו בנימיןהיה במשרד של קון ולוב בניו יורק.

יעקב שיף מקוהן, לואב ושות'. השתתף בהקמת המועצה ליחסי חוץ (CFR) לפני מותו בשנת 1920 כמבנה לווייני של השולחן העגול של רוטשילד בבריטניה, ושנה לאחר מכן, ה-CFR נוסד ישירות על ידי שחקני רוטשילד - ברנרד ברוך(ברנרד ברוך) ו"אלוף משנה" בית אדוארד מנדל (ידוע ביטוי מיומנו, שנעשה בתום מלחמת העולם הראשונה - "... שאר העולם יחיה בשלווה יותר אם במקום רוסיה הענקית יהיו ארבע רוסיה בעולם. האחת היא סיביר, והשאר הם החלק האירופי המפולג של המדינה". המימון כלל את מורגן, רוקפלר, אוטו קאןו פול ורבורג. ברוך ובית שמרו באופן אישי על הנשיא וודרו וילסון, כשהוביל את ארצות הברית לקצור את היתרונות של מלחמת העולם הראשונה, שבה הלוו הרוטשילדים הבריטים כסף לבריטים, הרוטשילדים הצרפתים לצרפתים והרוטשילדים הגרמנים לגרמנים.

בין גם שיף מייסדי תנועת האזרחים הצבעוניים הלאומיים (התקדמות לאומית עבור איגוד הצבעים - NAACP), כחלק מאסטרטגיית רוטשילד של העמדת גזעים ופלחי חברה שונים זה מול זה כדי להפריד ולכבוש. הווארד זכרכותב ב" סיפורים של יהודים באמריקה": "בשנת 1914, פרופסור אמריטוס יואל ספינגרן מאוניברסיטת קולומביה הפך ליו"ר ה-NAACP וגייס מנהיגים יהודים כמו יעקב שיף למועצתו, יעקב ביליקופףורב סטיבן ווייז" גם רשימת חברי המועצה כללה יוליוס רוזנטל, ליליאן ולדורב אמיל ג'ירש, בעוד שרק ב-1920 ה-NAACP חש לנכון למנות את הנשיא השחור הראשון שלה - ג'יימס וולדון ג'ונסון . הרוטשילדים המשיכו במניפולציה שלהם על ידי יצירת ושליטה בארגונים המתיימרים להיות צדקה לשחורים ולמיעוטים אחרים. מה שלא ממש אכפת להם ממנו. "מנהיגי זכויות האזרח" כגון ג'סי ג'קסוןו אל שרפטון- רק כמה יחידות מסוג זה של נכסים בשירות רוטשילד. בנוסף, כמובן - ברק אובמה
כנופיית חמושים (אומנה ביפן מכספו של שיף) אשר בראשות רוטנברג, על קונספירציה כונתה "חוליית עובדי פוטילוב", ורוטנברג על קונספירציה כונתה "מהנדס מפעל פוטילוב". רוטנברג, המורה והחבר של גפון, נאלץ לחנוק אותו שנתיים לאחר מכן, גפון כתב פנייה לעובדים בשמו, שהחלה במילים: "אחים מרותכים יחד בדם".... גורקי מספר את כל זה בפרק על סאווה מורוזוב, "ספרים על אנשים רוסים". מאוחר יותר, יחפה על עקבותיו, רוטנברג יהרוג את גאפון ויברח לאירופה; ב-1917 יחזור יעמוד בראש משטרת פטרוגרדתחת קרנסקי, בשנת 1918 עזב לארץ ישראל, והפך לאחד ממייסדי התנועה הציונית...
בשנת 1909, חמושים התאמנו באי קאפרי (בית הגידול של פשקוב-גורקי) ובבולוניה. ובשנת 1917 מפלגה חדשה של "ליברליזטורים" בראשות טרוצקי ו זינובייב (אפלבאום), בליווי שלוש מאות תושבי גטו ניו יורק, כולל משה אוריצקיו משה וולודארסקי (גולדשטיין) , על ספינה עמוסה בנשק חדש, נעצרו בהליפקס, קנדה. אבל הנשיא ווילסון, בראשות עוזרו סיימון וולף, שופט עליון לואיס ברנדייס, ובובנאים נותני חסות - ברנרד ברוך, שיף ומייסדים אחרים של מערכת הפדרל ריזרב, "אמרו את המילה הכבדה שלהם" - והם יפליגו ליעדם. הממשלה ה"ליברלית" של רוסיה, שהתבררה כ"זמנית", אפשרה בשלווה לאותה חברה להגיע לארץ...