Athéné a művészetben és a mitológiában. 3. rész Szobor
Bármely ókori görög mű kísérlet arra, hogy az istenit konkrét formába hívja. A szobrász még akkor is, amikor az olimpiai játékok győztesének szobrán dolgozott, a legkevésbé törődött a portrészerűségekkel – ideális emberképet alkotott. Az istenség szobrán való munka pedig különleges rejtély volt. A szobrot Delphoba vitték az ünnepélyes felszentelési szertartásra, de előtte a papok az istenséghez fordultak azzal a kérdéssel, hogy tetszet-e neki ez a szobor, beleegyezik-e, hogy isteni erejét beleöntse? És ha a jelek isteni beleegyezésről szóltak, a szobrot a templomban helyezték el.
A leghíresebb görög templomi szobrok nem maradtak fenn. Szépségükről és nagyszerűségükről csak másolatok és leírások alapján ítélkezünk. Például az Athéni Akropolisz fő szobrának, Athéné Parthenosznak körülbelül kétszáz másolata van (az érméken lévő képeket nem számítva). Igaz, egyik sem tud mindent átadni, amit a szemlélődő átélt. Ráadásul nem mindenkit tiszteltek meg ilyen megtiszteltetéssel.
Athéné szobra (az úgynevezett "Pireusz Athéné").
Bronz. 340-330 időszámításunk előtt e.
Magasság 2,35 m. Athén, Pireuszi Régészeti Múzeum.
A szobrot többek között 1959-ben fedezték fel Pireuszban, a Georghiu és a Philo-na utcák találkozásánál, a cla-do-howl szobában – ezek nem-igen-le-ku az ősi kikötőből. A-tu-ra szobrot ebben a szobában rejtették el Sul-la csapatai elől Kr.e. 86-ban. e.
Hellász fénykorának fenséges művészi tevékenységének lelke Phidias (kb. 488-432), Periklész barátja volt, aki építészetben és plasztikában is lágyította a forma egykori súlyos szigorát, fenségessé és ugyanakkor kecses szépség. A kortársak és leszármazottak dicsőítették kolosszális (aranyból és elefántcsontból készült) krizolefantin istenszobrait.
Athéné Parthenosz szobra a pergamoni könyvtárból, a háttérben Zeusz Sosipolis temploma Magnéziából a Maeanderen, Pergamon Múzeum Berlin
Idősebb Plinius szerint a szobor minden részletén, kezdve a talapzattól, amelyen Athéné állt, és a sisakjáig, mitológiai jelenetek voltak ábrázolva: a talapzaton - Pandora születése, a pajzson mindkét oldalon - a csata. az amazonokkal és az istenek harca az óriásokkal, szandálban - csata a kentaurokkal.
Aimé Millet Phidias szobra (1889). Hauteur környezet 2,50 m. Orangerie du jardin du Luxembourg
Phidias, az akkori kor legjobb szobrásza kilenc évig dolgozott a szoboron. Csak ő bízhatta meg a polgárokat mennyei védőnőjük képének megalkotásával. Kilenc év ima volt, kilenc év teljes elmerülés a munkában. Phidias minden nap imádkozott, és azt kérdezte, bármit is akart a Szűz istennő, hogy öntse a szoborba erejét, mit tegyen még, hogy Athéné megvédje a várost és annak lakóit? Hiszen minden athéni számára nagyon fontos volt tudni, hogy istenek élnek mellettük. Csak az Akropoliszra és templomaira kell fordítania a tekintetét, hogy érezze pártfogásukat.
A politika kincstárának jelentős része ennek a szobornak az elkészítésére ment. 13 méter magas favázát tonna arannyal borították, arca és kezei válogatott elefántcsontból készültek. Picinek tűnt Nike győzelem istennőjének kétméteres szobra, amelyet Athéné a kezében tartott. Athena Parthenos valóban fenséges volt! Nehéz elképzelni, mit tud egy ember létrehozni!
Minden évben Athéné tiszteletére a lakosok ünnepségeket tartottak - kis Panathenay-kat, és ötévente - Nagy Panathenay-kat, amikor a politika legméltóbb lányai áldozatokat és peplot vittek - kifejezetten az istennőnek szőtt ruhákat ezen öt év alatt. Gyönyörű ünnepi körmenet volt.
Phidias és tanítványai kiváló szobrokat készítettek, amelyek a Parthenont díszítették. Sok közülük többé-kevésbé jól megőrzött, és jelenleg a British Museumban található. A keleti oromfalon Pallas születését ábrázoló csoport állt, a nyugatin pedig Poszeidónnal való vitáját ábrázoló csoport, hogy melyikük tartozzon Attika védelmébe.
Athéné Varvakeion
A legteljesebb és legmegbízhatóbb másolat az ún. "Athena Varvakion" (Nemzeti Múzeum, Athén), márvány.
A szobor a templom közepén állt, és a szent központja volt Athén Parthenosz maga Phidias készítette. Függőleges volt és körülbelül 11 m magas, krizoelephantin technikával (vagyis aranyból és elefántcsontból fa alapon) készült.
Szomorú a sorsa ennek a szobornak... De talán van valahol egy ilyen hely, egy magas hegy, ahol az istenek ma is laknak a templomaikban. És semmilyen zsarnok és tűz nem tudja elpusztítani őket. Talán egyszer az ókori görögöket követve megtanuljuk érezni a jelenlétüket. Hiszen az Akropolisz templomaival és isteneivel nemcsak fizikai hely.
A szobor nem maradt fenn, különféle másolatokról és számos érmeképről ismert. Az istennő egyik kezében Nike-t tartja, a másik pedig egy pajzsra támaszkodik. A pajzs az Amazonomachyt ábrázolja.
Úgy tartják, hogy Athéné pajzsán, egyéb szobrok mellett Phidias saját magát és barátja, Periklész képeit helyezte el (feltehetően Daedalus és Thészeusz alakjában). Ez egyébként végzetesnek bizonyult számára - egy istenség megsértésével vádolták, börtönbe vetették, ahol méreggel öngyilkos lett, vagy meghalt a nélkülözésben és a gyászban. Ráadásul témája alapján azt mondhatjuk, hogy ez már történelmi dombormű.
A csatát ábrázoló pajzs másolata, az ún. Strangford Shield, British Museum
A csatát ábrázoló szobor pajzsának másolata az ún. A Strangford Shield a British Múzeumban.
Egy másik példányt a Louvre-ban őriznek
Egy másik megkönnyebbülés Athena szandálján volt. Kentauromachiát ábrázolt.
A szobor talapzatán Pandora, az első nő születését faragták.
Pausanias navigátor az útikönyvében így írja le:
Az Athéné szobor gipszöntvény-rekonstrukciója a Phidias" Parthenos utáni római másolat alapján.
„Maga Athéné elefántcsontból és aranyból készült... A szobor teljesen kinőve, a talpáig érő tunikában ábrázolja, mellkasán Medúza elefántcsontból készült feje van, kezében tartja a képet. a Nike-é, körülbelül négy sing, a másik kezében pedig egy lándzsa. Lábánál pajzs hever, a lándzsa közelében pedig egy kígyó; ez a kígyó valószínűleg Erichthonius. (Hellasz leírása, XXIV, 7).
Château de Dampierre, Yvelines, Franciaország. Henri Duponchet (1794-1868) kísérlete Athéné szobrának rekonstrukciójára a Parthenonban egynegyedes léptékben.
Athena Parthenos, 2. Jhd. n. Chr. (Gipsabguss, Original im Griechischen Nationalmuseum Athén
Cím: Hat görög szobrász Év: 1915 (1910-es évek) Szerzők: Gardner, Ernest Arthur, 1862-1939
Athéné szobra. Pentelic márvány. Athénban, a Pnyx közelében találták. A „Lenormant Athéné” néven ismert szobor Pheidias Athéné Parthenoszának másolata.
Louvre múzeum
Athena Parthenos a Minerve au collier
Louvre Múzeum: Görög-római gyűjtemény
Palazzo Altemps - Róma
Athena Porte Doree
Ausztria, Bécs, Osztrák Parlament épülete
Athena_Partenos_from_Prado
Athena Lemnia (koppenhágai botanikus kert)
A Lemnos Athéné Athéné istennő bronzszobra, amelyet a híres görög szobrász, Phidias készített 450-440-ben. időszámításunk előtt e. Nem maradt fenn, másolatokból ismert.„Phidias nem mindig faragta meg Zeusz képeit, és nem mindig öntötte ki a bronzpáncélba öltözött Athénét, de művészetét más istenek felé fordította, és a Szűz arcát rózsaszín pírral díszítette, általában rejtve. sisakkal, amely az istennő szépségét takarta” .
Gipszöntvények a moszkvai Puskin Múzeumban
Pausanias szerint a szobrot Athén polgárai készítették, akik kb. Lemnos, azzal a céllal, hogy ajándékba adja szülővárosának, aminek köszönhetően ilyen becenevet kapott. Valószínűleg valahol a Propylaea közelében állt.
Athéné Lemnia. Glyptothek.München
A második a drezdai rekonstrukciók közül. Öntött a Puskin Múzeumban
Athena Lemnia (Bologna)
Az athéni Akropolisz és Areopágus rekonstrukciója
Athéné istennő. Myron "Athena és Marsyas" szoborcsoport. Töredék
Willet-Holthuysen Múzeum, Amszterdam
Athena (Museumsberg, Flensburg)
Pallas Athéné, Bildhauer
"Pallas Athéné" szobor (Szentpétervár és Leningrádi régió, Pavlovszk, a Pavlovszk-palota északi oldaláról)
Der Hofgarten des Schlosses Veitshöchheim.nahm seinen Anfang im 17. Jahrhundert als Fasanerie und wurde im 18. Jahrhundert weiter ausgestaltet und erweitert. A Sandsteinfiguren dadogva Johann Wolfgang von der Auwera, Ferdinand Tietz és Johann Peter Wagner.
Haeferl - saját munka
Athéné pentelikus márványból készült szobra, amelyet Epidauroszban találtak, Artemisznek szóló dedikációval
Az Aphaia templom nyugati oromfalának 5 központi alakja, kb. 505-500B
Arte romana, atena, II secolo da un orginale greco della scuola di fidia del V secolo ac..Ancient Romana statues in the Museo Archeologico (Nápoly)
Athéné a sevillai Pilátus-házban. Egy görög eredeti római másolata.
Athéné szobra; törzs: i.sz. 180-190, kiegészítések: reneszánsz és barokk kor; üveggolyó; Múzeum: LiebieghausAthena. Leptis Magna, Tripolitania. Római másolat az 5. századból. Görög eredeti
Athéné szobra a Schloss Seehof narancstermében.
thena, Athena Polias (Athéni Akropolisz) régi templomának nyugati oromfala
Bayreuth, Hofgarten, Neues Schloss, Athene/Athena (Kopie) von Johann Gabriel Räntz (um 1755)
Athéné római márványszobra. Leptis Magna, Tripolitania; 5. ct végéről származó eredeti másolata. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Isztambuli Régészeti Múzeumok .Athéné a Hope-Farnese típusú. Márvány, római másolat az i.sz. 1-2. századból görög eredetű
Szocsiban
Athéné. Tripoli-Nemzeti Múzeum, Göttin Athena-Medus
Estatua romana de la diosa Atenea en el patio principal de la Casa de Pilatos, (Sevilla, Andalucía, España)...Athéné szobrát a Heraclea Lyncestis régészeti lelőhelyen találták Macedóniában
Athena Athene vagy Bellona mit Drache auf Helm Friedrichsflügel Neues Palais Sanssouci
Minerva márványszobra a varsói királyi kastély báltermében (André Le Brun).
Athéné-szobor und Zeus-Kopf am Athenebrunnen an der Karlshöhe Stuttgartban.
Buda-varoshaz-4.....Skulptúra (Atény) on budove Vysokej škole výtvarných umení v Bratislave
Façade du Palais des ducs de Bourgogne Dijon Côte-d "Or Bourgogne-Franche-Comté
Graz, Zeughaus, Fassade Figur Minerva
Neues Schloss Schleissheim, Gartenparterre, „Minerva” („Athene”) von Giuseppe Volpini
Strasbourg, Egyetem
Figura bogini wojny, Ateny na fasadzie Zbrojowni
Roma, Museo nationale romano a palazzo Altemps, statua rinvenuta nel 1627 nel Campo Marzio e riscolpita da Alessandro Algardi per il cardinale Ludovisi come Atena (tipo Giustiniani). Sono di restauro le mani e la parte inferiore del corpo e del tronco.
Mattei Athena Louvre
Az ókori Görögország egyik legtiszteltebb istennője Athéné, a harcos leányzó, a szervezett háború, a katonai stratégia és a bölcsesség, a tudás, a művészetek és a kézművesség istennője; városok és államok, tudományok és mesterségek, elme, ügyesség, találékonyság védőszentje. A római mitológiában Minerva felelt meg neki. Epitétek: körülbelül 50. Leggyakrabban emlegetve: Pallas - remegő fegyverek, Parthenosz - szűz, bagolyszeműnek, ősz szeműnek és szőke hajúnak is nevezték.
I. Vedder előkészítő kartonja egy mozaikhoz a Kongresszusi Könyvtárban, Washington, 1896
Tulajdonságok: sisak, égis (pajzs), kecskebőrrel borítva, és a Gorgon Medusa fejével díszítve, olajbogyóval.
Állatok: bagoly, kígyó.
Athéné mellett gyakran ábrázolták a győzelem szárnyas istennőjét, Nikét.
Találmányok: Athénét az államalapítónak tartották; feltalált: szekeret, hajót, furulyákat és csöveket, kerámia edényt, gereblyét, ekét, igát ökröknek és kantárt lovaknak; szövést, fonást és főzést tanított; megállapított törvényeket és az Areopágust (athén legfelsőbb bíróságát).
Hendrik van Balen. Amint láthatja, Athena még meztelenül is megtartja a sisakot, aminek köszönhetően könnyű megkülönböztetni őt Aphroditétól és Hérától. 1599
Giorgio Vasari: Athéné égisze készítése, 1567
Joachim von Sandrart, a Minerva és a Szaturnusz megvédi a művészetet és a tudományt az irigységtől és a hazugságtól, 1644
Peter Paul Rubens "A Minerva megvédi a világot a Marstól"
Bartolomeo Spranger "Athéné, mint a tudatlanság legyőzője"
Frans Floris "Athéné és a múzsák" 1560
Arnold Houbraken, Pallas Athéné Apollónál a Parnassuson, 1703
Lavinia Fontana "Minerva dressing" 1613
Joseph-Benoit Suvet "Mars és Minerva harca"
Jacques Louis David "Ares és Athéné harca"
Hans Rottenhammer "Athén és a múzsák" 1610
Rembrandt. "Athéné Pallas vagy Nagy Sándor"
Franz von Stuck, Pallas Athéné, 1898
Gustav Klimt "Pallas Athéné" 1898
Az istennő születésének története szokatlan. Zeusz, a Mennydörgő tudta, hogy az értelem istennőjének, Metisnek két gyermeke lesz: egy lánya, Athéné és egy rendkívüli intelligenciájú és erős fia. Moira, a sors istennője felfedte Zeusznak a titkot, hogy Metis istennő fia letaszítja őt a trónról, és elveszi hatalmát a világ felett. A nagy Zeusz félt. Hogy elkerülje a félelmetes sorsot, amelyet a moirák ígértek neki, Metis istennőt szeretetteljes beszédekkel elaltatta, mielőtt lánya, Athéné istennő megszületett volna. Egy idő után Zeusz szörnyű fejfájást érzett. Aztán felhívta fiát, Héphaisztoszt, és megparancsolta, hogy vágja le a fejét, hogy megszabaduljon az elviselhetetlen fájdalomtól és zajtól a fejében. Héphaisztosz baltával hadonászott, egy erőteljes ütéssel felhasította Zeusz koponyáját anélkül, hogy megsértette volna, és a Mennydörgő fejéből egy hatalmas harcos, Pallasz Athéné istennő szállt ki teljes fegyverzetben, ragyogó sisakban, lándzsával és egy pajzsot.
Athéné születése Zeusz fejéből. Rajz egy vörös alakos ókori görög vázából
Annak ellenére, hogy Athénét a klasszikus mitológiában szűznek tekintik, vannak utalások egy gyermek születésére, amelyet Athénéhoz és Héphaisztoszhoz kötnek. Athéné fegyverekért érkezett Héphaisztoszhoz, aki megpróbálta birtokba venni, ő pedig menekülni kezdett. Héphaisztosz üldözőbe vette az istennőt és utolérte, de Athéné fegyverrel a kezében védekezett. Héphaisztosz kiöntötte a magot a földre, ami után Gaia-föld egy csecsemőt szült - Erichthonia. Athéné titokban felnevelte Erichthóniát, halhatatlanná akarta tenni, és egy koporsóban Kekrop három lányának adta: Aglavrának, Gerse-nek és Pandrosának, megtiltva kinyitni. Athéné két kígyót rendelt Erichthoniushoz, azóta Athénban aranyozott kígyókat hordtak a gyerekek nyakában. A nővérek kinyitották a koporsót, és egy kígyóba csavart gyereket láttak. Athéné az őrületbe sodorta őket, és az Akropolisz tetejéről rohantak a mélységbe. A nővérek halála után Erichthonius Athéné templomában nevelkedett. Amikor felnőtt, Athénban uralkodott.
Párizs Bordone. „Athéné elutasítja Héphaisztosz udvarlását.” 1557
Jacob Jordanes. „Kekrop lányai megtalálják Erichthonius babát” 1640
Jasper van der Laanen: Cecrops lányai, akik megtalálták Erichthonius csecsemőjét, 1620
Peter Paul Rubens "Cecrops lányai, akik megtalálták a csecsemő Erichthoniust"
Az Athena nevéhez fűződő egyik leghíresebb epizód az Arachnéval való versengés. Nem tagadom meg magamtól azt az örömöt, hogy ismét N.A. Kuhnt idézzem
"Arachne Lydia-szerte híres volt művészetéről. A nimfák gyakran gyűltek össze Tmolus lejtőiről és az aranyat hordozó Pactol partjairól, hogy megcsodálják munkáját. Arachne olyan szálakból fonódott, mint a köd, a szövetek átlátszóak, mint a levegő. Büszke volt rá, hogy nem volt párja a világon a szőtt művészetben.” Egy napon felkiáltott:
– Hadd jöjjön maga Pallas Athéné, hogy versenyezzen velem! Ne győzz le engem; Nem félek ettől.
És most egy ősz hajú, görnyedt öregasszony leple alatt egy botra támaszkodva megjelent Athéné istennő Arachné előtt, és így szólt hozzá:
Az öregség több rosszat is hoz: az évek tapasztalatot hoznak. Fogadd meg a tanácsomat: törekedj arra, hogy művészeteddel csak a halandókat múlja felül. Ne hívd ki az istennőt meccsre. Alázatosan könyörögj neki, hogy bocsásson meg öntelt szavaidért, az istennő megbocsát azoknak, akik imádkoznak.
Arachne kiejtette a vékony fonalat a kezéből, és szeme felvillant a haragtól. A művészetében magabiztosan válaszolt:
- Ésszerűtlen vagy, öregasszony, az öregség megfosztott az észtől. Olvass ilyen utasításokat menyeidnek és lányaidnak, de engem hagyj békén. Tanácsot tudok adni magamnak. Amit mondtam, úgy legyen. Miért nem jön Athéné, miért nem akar velem versenyezni?
– Itt vagyok, Arachne! – kiáltott fel az istennő, és felvette valódi alakját.
A nimfák és a lídiai nők mélyen meghajoltak Zeusz szeretett lánya előtt, és dicsérték őt. Csak Arachne hallgatott. Ahogy kora reggel skarlátvörös fénnyel világít az ég, amikor a rózsaszín ujjú Hajnal-Eosz csillogó szárnyain felszáll az égre, úgy Athéné arca is kipirult a harag színétől. Arachne kitart a döntése mellett, továbbra is szenvedélyesen fel akarja venni a versenyt Athénével. Nem látja előre, hogy a közvetlen halál veszélye fenyegeti.
A verseny elkezdődött. A nagy istennő, Athéné a fenséges athéni Akropoliszt középen ágytakarójára szőtte, és Poszeidónnal az Attika feletti hatalomért folytatott vitáját ábrázolta. Ebben a vitában az Olimposz tizenkét fényes istene, és köztük apja, Zeusz, a Mennydörgő ül bíróként. Poszeidón, a föld megrázója felemelte háromágúját, nekiütközött a sziklának, és a kopár sziklából sós forrás tört elő. És Athéné sisakban, pajzsban és égisze alatt mélyen a földbe döfte lándzsáját, és szent olajfa nőtt ki. Az istenek Athénének ítélték a győzelmet, és értékesebbnek ismerték el Attikának adott ajándékát. A sarkokban az istennő azt ábrázolta, ahogy az istenek megbüntetik az embereket az engedetlenségért, és körülötte olajfalevél koszorút szőtt. Arachne fedőképen jeleneteket ábrázolt az istenek életéből, amelyekben az istenek gyengék voltak, és megszállottan az emberi szenvedélyektől. Arachne körös-körül borostyánnal átszőtt virágkoszorút font. A tökéletesség csúcsa Arachné műve volt, szépségében nem maradt el Athéné művétől, de képein látni lehetett az istenek iránti tiszteletlenséget, sőt megvetést is. Athéné rettenetesen dühös volt, Arachné művét tépte, és megütötte egy siklóval. A szerencsétlen Arachne nem tudta elviselni a szégyent; megcsavarta a kötelet, hurkot csinált és felakasztotta magát. Athena kiszabadította Arachnét a hurokból, és azt mondta neki:
„Élj, te lázadó. De örökké lógni fogsz és örökké szőni fogsz, és ez a büntetés az utódodban is megmarad. Athéné meglocsolta Arachnét varázsfű levével, teste azonnal összezsugorodott, sűrű szőrszálak hullottak le a fejéről, és a büszke hercegnő pókká változott. Azóta az arachne-pók örökké a hálójában lóg és szövi, ahogy az életben is tette.
Gustav Dore. Illusztráció Dante számára
Diego Velasquez "The Spinners" ("Arachne története")
Ezt a képet sokáig "Fonó" vagy "Santa Isabel gobelingyár Madridban" hívták.
1948-ban Diego Angulo Iniguez azonban rámutatott egy összefüggésre Velázquez jelenetleírása és az Arachne-legenda között. Valóban, ha a kép egy jelenet a kárpitszövés életéből, akkor nem világos, mi történik a háttérben. Ha elfogadjuk azt a verziót, hogy a művészt Ovidius Metamorfózisai ihlették, ami természetesen a könyvtárában volt, akkor világossá válik a kép.
Így a fiatal nő, a bal oldalon, Arachne; a forgó keréknél - Athéné, öregasszony alakjában. A festmény hátterében "egyidejű epizódok" módjára a legenda második része látható: Arachne a faliszőnyege előtt áll, amelyet Tizian festménye nyomán "Európa megerőszakolása" témájára szőttek. Következő - Athena, sisakban és páncélban. A jobb oldali három nő a sors istennőit szimbolizálhatja.
De nemcsak a bölcs Athéné büntetett. Akik tisztelték őt, azoknak minden segítséget megadott.
Perseus. Athéné templomában nevelkedett. Az istennő, látva a hőstetteit, átadott neki egy kardot, és ami a legfontosabb, egy tükörpajzsot, amelyek segítségével Perszeusz megbirkózott Medúzával - a Gorgonnal. Természetesen ezért hálából odaadta Athénének a Medúza padlóját, amelyet megerősített a pajzsán - az égiszen. Később Perszeuszt Athéné helyezte az égre.
Christian Bernhard Rohde "Athena tükörpajzsot ad Perszeusznak"
Bellerophon. Átmenetileg Tirynsben élt Preta királlyal. Preta felesége, Althea beleszeretett Bellerophonba, de nem élve a viszonossággal, megvádolta, hogy megkísérelte a becsületét. Aztán Pretus elküldte Bellerophont vejéhez, Iobateshez Lykiába azzal a titkos kéréssel, hogy ölje meg Bellerophont. De Iobath nem merte ezt megtenni, és veszélyes hadjáratokra kezdte küldeni. Iobates először megparancsolta Bellerophonnak, hogy ölje meg a háromarcú, lángokat okádó Kimérát, akit Bellerophon megölt, miközben harcolt vele a szárnyas lovon, Pegazuson – Athéné ajándéka.
Alekszandr Ivanov "Bellerophon hadjáratot indít a kiméra ellen"
Kadmusz Thrákiában, Phokisban vándorolt, majd megalapította Thébát. A tehenet, amelyet Apolló jósa követésére mondott, Athénének áldozta fel. Találkoztam az Arestől született sárkánnyal. A sárkány megölte Kadmusz társait, Kadmus pedig egy kővel, amelyet Athéné adott neki. Ezt követően Athéné királyi hatalmat adott neki, Zeusz pedig Harmoniát, Arész és Aphrodité lányát adta feleségül.
Hendrik Goltzius "Cadmus megöli a sárkányt"
Ezenkívül többször segített Herkulesnek, Odüsszeusznak, Diomédésznek, Akhilleusznak, Thészeusznak és Jasonnak.
De előfordult, hogy megbántották a büszke istennőt. Párizs pedig egy jól ismert történetben sértette meg Athénét a legfájdalmasabban. Hadd emlékeztessem őt röviden.
A viszály istennője, Eris, akit megsértett az a tény, hogy nem hívták meg Peleusz és Thetisz esküvőjére, úgy döntött, hogy bosszút áll az isteneken, és egy almát dobott a „Legszebb” felirattal az ünnepre. Közvetlenül a három istennő: Zeusz Héra felesége, Athéné harcos és Aphrodité szerelemistennője között vita támadt: kié az alma? Az istennők Zeuszhoz fordultak, de ő nem volt hajlandó bíró lenni. Zeusz az almát Hermésznek adta, és megparancsolta, hogy az istennőket Trója környékén vigyék Trója királyának gyönyörű fiához, Párizshoz, akinek a három istennő közül a legszebbet kell kiválasztania. Mindegyikük elkezdte meggyőzni Parist, hogy adja oda neki az almát, és nagy jutalmat ígért a fiatalembernek. Héra Párizsnak hatalmat ígért egész Ázsia felett, Athéné - katonai győzelmeket és dicsőséget. Paris odaadta az almát Aphroditénak, aki megígérte, hogy megjutalmazza bármely nő szerelmével, akit választ. Héra és Athéné gyűlölte Párizst és az összes trójaiakat.
Ez a téma nagyon szereti a festőket. Néhányan többször is leírták. Például Cranach.
1528
1527
1530
Vagy Rubenst
1633
1638
De a legtöbbnek elég volt egyszer.
Anselm von Feuerbach 1870
Botticelli 1485.
Jeans Francois de Troy 1734
Luca Giordano 1681
Pierre August Renoir 1909
Mihail Vrubel 1893
Az ókori görög istennő, Athéné a városok védelméről és a tudományok pártfogójáról ismert. Ez egy harcos, akit nem lehetett legyőzni, a tudás és a bölcsesség istennője. Az ókori görögök teljesen megérdemelten tisztelték Athéné görög istennőt. Zeusz kedvenc lánya volt, Görögország fővárosát róla nevezték el. Mindig nemcsak bölcs tanácsokkal, hanem tettekkel is segítette a hősöket. A görög lányokat fonásra, szövésre és főzésre tanította. A görög Athéné istennő nemcsak furcsa módon jött a világra, nevéhez számos izgalmas történet, mítosz is fűződik. Tudjunk meg többet róla.
A születés
A mítoszok szerint Görögország istennője, Athéné látványosan és meglehetősen szokatlanul született - Zeusz fejéből. Előre tudta, hogy Metisnek, az értelem istennőjének két gyermeke lesz - egy lánya (Athéné) és egy fia, akit hihetetlen erővel és intelligenciával ruháztak fel. Moira, a sors istennője pedig figyelmeztette Zeuszt, hogy ez a fiú egy napon elveszi hatalmát az egész világ felett. Az események ilyen fordulatának elkerülése érdekében Zeusz szeretetteljes beszédekkel elaltatta Metist, és lenyelte őt fia és lánya születése előtt. Hamarosan azonban elviselhetetlen fejfájás kezdte gyötörni. Zeusz, hogy megmentse magát a szenvedéstől, magához hívta Héphaisztoszt, és megparancsolta neki, hogy fejszével vágja a fejét. Egy erős ütéssel felhasította a koponyáját. Az összes jelenlévő olimposzi isten ámulatára megjelent onnan a gyönyörű Athéné istennő, aki teljes páncélban jött ki, és kék szeme égett a bölcsességtől. Ehhez a mítoszhoz kötődik egy bátor és bölcs harcos születése.
Az istennő megjelenése és szimbólumai
Hatalmas kék (egyes jelentések szerint szürke) szemek, fényűző szőke haj, fenséges testtartás - egy ilyen leírás már azt mondja, hogy igazi istennő volt. Athénét általában mindenhol lándzsával a kezében és páncélban ábrázolják. Természetes kecsessége és szépsége ellenére férfias tulajdonságok vették körül. A fején egy meglehetősen magas címeres sisak látható, a kezében pedig mindig egy pajzs van, amelyet a Gorgon feje díszít. Athéné a bölcsesség istennője, ezért mindig a megfelelő attribútumok kísérik - egy kígyó és egy bagoly.
A háború istennője
A bátor harcosok páncéljáról és tulajdonságairól már beszéltünk egy kicsit. Athéné a háború istennője, szikrázó kardjának pengéjével szétoszlatja a felhőket, őrzi a városokat, feltalál mindent, ami a katonai művészethez szükséges. Tiszteletére a Panathenaic ünnepeket is megünnepelték - kicsiket és nagyokat. Athéné a háború istennője, de nem vett részt a csatákban, ellentétben Erisszel és Aresszal, akik vérre és megtorlásra szomjaztak. Inkább minden kérdést kizárólag békés úton oldott meg. Szép és nyugodt időben nem vitt magával fegyvert, de ha kellett, Zeusztól kapott. De ha Athéné istennő beszállt a csatába, soha nem veszítette el.
a bölcsesség istennője
Mennyi „feladatot” bíztak rá! Például rendet tartott, amikor megváltozott az időjárás. Ha zivatar volt heves esővel, Athénének gondoskodnia kellett arról, hogy utána biztosan kisüt a nap. Végül is ő volt a kertek és a termékenység istennője. Az ő védnöksége alatt egy olajfa állt Attikában, amely nagy jelentőséggel bírt ezeknek a vidékeknek. Irányítania kellett a törzsi intézményeket, a civil rendszert és a közéletet. Athéné az ókori Görögország istennője, aki a mítoszokban az óvatosság, az intelligencia, a belátás, a művészeti találmányok és a művészi tevékenység istennőjeként is viselkedik. Mesterségre és művészetre tanítja az embereket, tudást és bölcsességet ad nekik. Ráadásul a szövés művészetében senki sem tudta felülmúlni őt. Igaz, Arachne tett egy ilyen kísérletet, de aztán megfizette arroganciáját. Az ókori görögök biztosak voltak abban, hogy Athéné volt az, aki feltalálta a furulyát, az ekét, a kerámia edényt, a gereblyét, a szekeret, a lókantárt, a hajót és még sok mást. Ezért sietett mindenki hozzá bölcs tanácsért. Annyira kedves volt, hogy a bíróságon is mindig a vádlott felmentése mellett szavazott.
Héphaisztosz és Athéné mítosza
Meg kell jegyezni, hogy kultuszának másik szerves és jellemző része a szüzesség volt. A mítoszok szerint sok titán, isten, óriás próbálta többször is felhívni magára a figyelmét, feleségül venni, de ő minden lehetséges módon elutasította udvarlásukat. Aztán egy napon, a trójai háború kellős közepén, Athéné istennő Héphaisztoszhoz fordult azzal a kéréssel, hogy készítsen neki külön páncélt. Mint már tudjuk, ilyen esetekben fegyvereket kellett kapnia Zeusztól. Azonban nem támogatta sem a trójaiakat, sem a helléneket, ezért aligha adta volna ki a páncélját a lányának. Héphaisztosznak eszébe sem jutott, hogy visszautasítsa Athéné kérését, hanem azt mondta, hogy a fegyverekért nem pénzzel, hanem szeretettel kell fizetnie. Athéné vagy nem értette ezeknek a szavaknak a jelentését, vagy nem tulajdonított nekik semmi jelentőséget, mivel időben megjelent a parancsára Héphaisztosz kovácsművében. Mielőtt a nőnek ideje lett volna átlépni a küszöböt, odarohant hozzá, és birtokba akarta venni az istennőt. Athénének sikerült kiszabadulnia a kezei közül, de Héphaisztosz magva a lábára ömlött. Megtörölte magát egy darab gyapjúval, és a földre dobta. Miután az anyaföldre, Gaiára esett, a mag megtermékenyítette. Ez a tény nem tetszett Gaiának, és azt mondta, hogy nem volt hajlandó felnevelni Héphaisztosztól származó babát. Athéné ezt a terhet is a vállára vette.
A mítosz folytatása - Erichthonius története
Athéné egy istennő, a mítoszok csak megerősítik bátorságát és harciasságát. Ahogy ígérte, az Erichthonius nevű gyermeket a nevelésébe vette. Kiderült azonban, hogy erre nem volt elég ideje, ezért a gyermeket egy szent koporsóba tette, és átadta Aglavrának, Kekrops lányának. Az új tanár, Erichtonia azonban hamarosan megpróbálta becsapni Hermest, aminek következtében ő maga és egész családja életét adta érte.
Mit tett ezután Athena?
A fehér varjútól kapott tragikus hír hallatán az istennő nagyon ideges lett, és feketévé tette a madarat (azóta minden varjú fekete). A madár abban a pillanatban találta meg Athénét, amikor egy hatalmas sziklát vitt. Az istennő csalódott érzéseiben leejtette az Akropoliszra, hogy megbízhatóbban megerősítse. Ma ezt a sziklát Lycabettusnak hívják. Erichtonia, az ő égisze alá bújt, és egyedül nevelkedett. Később Athén királya lett, és ebben a városban bevezette anyja kultuszát.
Az Attika perének mítosza
Athéné az ókori Görögország istennője, akiről ma sok érdekes mitológiai történet szól. Ez a mítosz elmeséli, hogyan lett Attika szeretője. Elmondása szerint Poszeidón jött ide először, háromágújával földet ért az Akropoliszon – és megjelent egy tengervízforrás. Őt követve Athéné idejött, földet ütött egy lándzsával – és megjelent egy olajfa. A bírák döntése alapján Athénét ismerték el a győztesnek, mivel ajándéka szükségesebbnek és hasznosabbnak bizonyult. Poszeidón nagyon dühös volt, és az egész földet el akarta árasztani a tengerrel, de Zeusz ezt nem engedte meg neki.
A fuvola mítosza
Mint mondtuk, Athéné nevéhez fűződik számos dolog megalkotása, beleértve a fuvolát is. A mítosz szerint egy napon az istennő talált egy szarvascsontot, és fuvolát készített belőle. A hangok, amelyeket egy ilyen hangszer adott, páratlan örömet szereztek Athénének. Úgy döntött, hogy az istenek asztalánál megmutatja találmányát és ügyességét. Héra és Aphrodité azonban nyíltan nevetni kezdett rajta. Kiderült, hogy hangszerjáték közben Athena orcája megduzzad, ajkai kilógnak, ami nem növeli vonzerejét. Nem akart csúnyának tűnni, elhagyta a furulyát, és előre megátkozta azt, aki játszani fog rajta. A hangszernek az volt a rendeltetése, hogy megtalálja Marsyast, aki képtelen volt elmenekülni Apollón későbbi szörnyű megtorlása elől.
Mitől alakult ki az istennőről és Arachnéról szóló mítosz?
Fentebb már említettük, hogy az istennőnek nem volt párja a szövés művészetében. Megpróbálták azonban felülmúlni, ami nem járt semmi jóval. Az egyik mítosz egy ilyen történetről mesél.
Ha bármilyen női munkáról és kézművességről volt szó, az istennőt Erganának vagy Athénének, a munkásnak hívták. Az athéniak egyik fő mestersége a szövés volt, de az ázsiai országokból származó anyagokat finomabban és elegánsabban készítették el. Az ilyen rivalizálás szülte az ellenségeskedés mítoszát Arachne és Athéné között.
Heves rivalizálás
Arachne nem volt nemesi származású, apja közönséges festőként dolgozott, de a lány tehetsége volt hihetetlenül vékony és nagyon szép anyagok szövéséhez. Gyorsan és egyenletesen fonni is tudott, szerette ügyes hímzéssel díszíteni a munkáját. Munkásságáért dicséretek és kellemes beszédek hangzottak el minden oldalról. Arachne annyira büszke lett erre, hogy eszébe jutott, hogy felvegye a versenyt az istennővel. Kijelentette, hogy könnyen legyőzheti őt ebben a mesterségben.
Athena nagyon dühös volt, és úgy döntött, hogy a pimaszokat a helyére teszi, de eleinte mindent békésen akart megoldani, ami nagyon velejárója volt. Felvette egy öregasszony alakját, és Arachnéba ment. Ott kezdte bizonygatni a lánynak, hogy nagyon veszélyes egy egyszerű halandónak ilyen játékokat kezdeni az istennővel. Mire a büszke takácsnő azt válaszolta, hogy ha maga Athéné is megjelenik előtte, akkor is bebizonyíthatja felsőbbrendűségét a mesterségben.
Athena nem tartozott a félénkek közé, ezért elfogadta a kihívást. Mindkét lány munkához látott. Az istennő a szövőszékén egy történetet szőtt Poszeidónnal való nehéz kapcsolatáról, Arachne pedig az istenek és szerelmi kapcsolatok mindenféle átalakulását ábrázolta. Az egyszerű halandó munkáját olyan minőségileg és ügyesen végezték, hogy Athéné, bár próbálkozott, egyetlen hibát sem talált benne.
Athéné feldühödve, megfeledkezve tisztességes kötelességéről, egy siklóval fejbe vágta a lányt. A büszke Arachne nem tudta túlélni ezt a megaláztatást, és felakasztotta magát. Az istennő pedig pókká változtatta, akinek az a sorsa, hogy egész életében szőni fog.
Mítoszok Athénének minden istennek nyújtott segítségéről
Nemcsak tanácsokkal segített sokaknak, hanem bravúrok végrehajtásában is. Például Perszeusz a templomában nevelkedett. Athéné pedig megtanította kardot forgatni, amiért a Gorgon fejét hozta neki ajándékba. Mint tudjuk, a pajzsára tette. Az istennő segített Tideusnak felvenni a versenyt a thébaiakkal - nyilakat tükrözött róla, pajzzsal takarta el. Az istennő ihlette Diomedest, hogy harcoljon Aphroditéval, Pandarusszal. Segített Akhilleusznak elpusztítani Lyrnesst, tüzet keltve megijeszteni a trójaiakat. És amikor Akhilleusz Hektorral harcolt, megmentette az elsőt a lándzsától.
Athén ábrázolásai a művészetben
Még az ie 5. században Phidias szobrász elkészítette Athéné hatalmas szobrát, amely a mai napig nem maradt fenn, bár többször is próbálkoztak a helyreállításával. Egy lándzsával hadonászó istennő nagy szobra volt. Az Akropoliszra telepítették. Egy nagy sziporkázó kardnak köszönhetően a szobor messziről látszott. Valamivel később ugyanez a mester elkészítette Athéné bronzfiguráját, amelyet márványmásolatokban őriztek meg.
Famulus festő pedig létrehozta az "Athéné" nevű vásznat, amikor Nero palotáját festette. A legérdekesebb az, hogy mindegy, melyik oldalról nézi az ember a képet, az istennő felé fordítja a tekintetét. És Artemis szentélyében volt Cleanthes "Athéné születése" című munkája.
Ha a modernitásról beszélünk, akkor 2010-ben megjelent az "Athena: A háború istennője" sorozat. Egy koreai rendező drámája egy terrorista csoportról szól, amely az egész világot fenyegeti.
Reméljük, többet megtudott a bátor és mindig segítőkész istennőről. Tanulmányozd a mítoszokat, mindig izgalmas, informatív és érdekes!
2016. szeptember 22
Idézet GalyshenkátólSokarcú ATHÉNA
Pallasz Athéné istennőt maga Zeusz szülte. Mennydörgő Zeusz tudta, hogy feleségének, az értelem istennőjének, Metisnek két gyermeke lesz: egy lánya, Athéné és egy rendkívüli intelligenciájú és erős fia.
Moira, a sors istennője felfedte Zeusznak a titkot, hogy Metis istennő fia letaszítja őt a trónról, és elveszi hatalmát a világ felett. A nagy Zeusz félt. Hogy elkerülje a félelmetes sorsot, amelyet a moirák ígértek neki, ő, miután Metis istennőt szeretetteljes beszédekkel elaltatta, lenyelte, mielőtt lánya, Athéné istennő megszületett volna.
Egy idő után Zeusz szörnyű fejfájást érzett. Aztán felhívta fiát, Héphaisztoszt, és megparancsolta, hogy vágja le a fejét, hogy megszabaduljon az elviselhetetlen fájdalomtól és zajtól a fejében. Héphaisztosz fejszével hadonászott, egy erőteljes ütéssel felhasította Zeusz koponyáját anélkül, hogy megrongálta volna, és egy hatalmas harcos, Pallasz Athéné istennő szállt ki a Mennydörgő fejéből.
Gustav Klimt, Pallas Athéné, 1898, Bécs
Teljesen felfegyverkezve, ragyogó sisakban, lándzsával és pajzzsal, megjelent az olimpizi istenek döbbent szeme előtt. A lány fenyegetően megrázta csillogó lándzsáját. Háborús kiáltása messzire visszhangzott az égen, és a fényes Olümposz az alapjaiig megremegett. Gyönyörű, fenséges, az istenek előtt állt. Athéné kék szeme égett az isteni bölcsességtől, minden szeme csodálatos, mennyei, hatalmas szépségben ragyogott. Az istenek dicsérték Zeusz fejéből született szeretett lányát, a városok védelmezőjét, a bölcsesség és tudás istennőjét, a legyőzhetetlen harcost, Pallasz Athénét.
Athéné születése Zeusz fejéből. Rajz egy fekete figurás ókori görög vázából
Athéné (Άθηνά) (a rómaiaknál Minerva) Görögország egyik legtiszteltebb istennője. Erőben és bölcsességben egyenlő Zeusszal. Zeusz után tisztelik, és az ő helye van a legközelebb Zeuszhoz.
„Szürke szeműnek és szőke hajúnak” hívják, a leírások hangsúlyozzák nagy szemeit, Homérosznak a „glavkopis” (bagolyszemű) jelzője van.
Más női istenségekkel ellentétben férfi attribútumokat használ - páncélba öltözött, lándzsát tart a kezében; szent állatok kísérik:
Sisak (általában korinthoszi – magas címerrel)
Vergilius megemlíti, hogyan csiszolták ki a küklopok a vulkáni kovácsműhelyben Pallas páncélját és égiszejét, rajtuk a kígyópikkelyeket és a kígyószőrű Gorgon Medusa fejét.
- jelenik meg Nike szárnyas istennő kíséretében
A bagoly és a kígyó attribútumai (a bölcsesség szimbóluma is) A. Athén templomában Hérodotosz szerint élt egy hatalmas kígyó - az istennőnek szentelt Akropolisz őre.
Számos információ az Athéné képének kozmikus jellemzőiről. Születését aranyeső kíséri, kezében tartja Zeusz villámait
Athéné Pallas. I. Vedder előkészítő kartonja egy mozaikhoz a Kongresszusi Könyvtárban, Washington, 1896
Athéné. Egy szobor. Remetelak. Athéné terme.
Athéné Giustinian szobra
Athena Algardi, 1627-ben találták meg töredékekben a Campus Martiuson, Alessandro Algardi restaurálta.
Palazzo Altemps, Róma, Olaszország.
Athéné és Poszeidón vita az Attika feletti hatalomért. Olasz cameo, 13. század
Az Athéné és Poszeidón közötti, Attika feletti hatalomért folytatott vita jelenetét az athéni Parthenon-templom oromfalán a híres görög szobrász, Phidias (Kr. e. 5. század) ábrázolta; erősen sérült formában, az oromfal napjainkig fennmaradt.
Myron (másolat). Athena és Marsyas. Az eredeti szobor az V. században készült. időszámításunk előtt e. Az istennőt úgy ábrázolták, mint aki elejti a fuvoláját, Marsyast pedig megtalálónak
Athéné nevéhez fűződik a fuvola feltalálása és Apollón megtanítása a fuvola játékára.
Athéni csata az óriás Alcyoneusszal. pergamon oltár
Athéné irányítja erejét a titánok és óriások elleni harcra. Athéné Herkulesszal együtt megöli az egyik óriást, a másikra felhalmozza Szicília szigetét, a harmadikról lehámozza a bőrt és a csata közben ezzel fedi be a testét.
Athéné agyagfigurája, 7. sz. időszámításunk előtt e.
"Athena Varvakion" (a híres "Athena Parthenos" másolata)
Athéné szobra (Pallada Giustiniani típusú) a Puskin Múzeumban
"Athéni csata Enkeladdal". Vörösalakos kylix festménytöredéke. 6. sz. időszámításunk előtt például a Louvre
Pallas és a kentaur, Sandro Botticelli festménye, 1482, Uffizi
Athéné a városok őre, fő jelzői Poliada („város”) és Poliuhos („város uralkodója”), a görög városok (Athén, Argosz, Megara, Spárta stb.) védelmezője, a trójaiak állandó ellensége, bár kultusza ott is megvolt: Homéroszi Trójában volt Athéné szobra, amely állítólag az égből esett le, az úgynevezett palládium
I. G. Trautmann. "Trója tüze"
Athéni Parthenon 
Athén Parthenon 3D rekonstrukció
A Parthenon leírásai mindig is csak szuperlatívuszokban bővelkedtek. Ezt az athéni templomot, amelynek 2500 éves története a város védőnőjének - Athéné Parthenosz istennőnek - szentelték, joggal tekinthető az ókori építészet egyik legnagyobb példájának, a világművészet és a plaszticitás remekművének. A Kr.e. V. század közepén épült. e.
Athén Promachos ("frontharcos") hatalmas szobra napfényben tündöklő lándzsával díszítette az athéni Akropoliszt, ahol az istennőnek szentelték az Erechtheion és Parthenon templomokat.
Az athéni állam bölcs uralkodója, az Areopágus alapítója dicsőítésének emlékműve Aiszkhülosz „Eumenidész” tragédiája.
Athén az ő nevét viselő különleges pártfogásban részesült. Az athéniak úgy gondolták, hogy jólétüket Athénének köszönhetik.
Egy legenda szerint Athéné kultuszát városában a Föld fia, Erechtheus erősítette meg. A bölcsesség istennője, Athéné nevelte fel szent ligetében, és amikor a fiú felnőtt, királyi hatalommal jutalmazta.
Jacob Jordanes. Cecrops lányai megtalálják a csecsemő Erichthoniust
Athénét Kekrop lányaival azonosították - Pandrosa ("minden nedves") és Aglavra ("könnyű levegő"), vagy Agravla ("mező barázda")
A bagoly képét, Athéné attribútumait ezüst athéni érmékre verték, és mindenki, aki elfogadta a „bagolyt” áruért cserébe, úgy tűnt, magának Athénének tiszteleg.
Ezüst athéni tetradrachma, amely egy baglyot, Athéné istennő szimbólumát ábrázolja. 5 vagy 4 hüvelyk. időszámításunk előtt
"Athéné". Ezüsttálon dombormű, 1. sz. n. e., Berlin, Állami Múzeumok
Egyetlen többé-kevésbé fontos esemény sem nélkülözhette Athéné beavatkozását.
Athéné segített Prométheusznak tüzet lopni Héphaisztosz kohójából.
Egyetlen érintése elég volt ahhoz, hogy az ember szép legyen (Odüsszeuszt táborral emelte, göndör hajjal ruházta fel, erővel és vonzerővel ruházta fel;). Elképesztő szépséggel ruházta fel Penelopét a házastársak találkozásának előestéjén.
Gustav Klimt
Kunsthistorisches Museum Bécsben, Ausztriában, 1890-91
Athéné a harcos hősöket és a mesterembereket-fazekasokat, takácsokat, varrónőket pártfogolta, és végül is őt magát Erganának („munkásnak”) hívták - saját termékei valódi műalkotások, mint például a hős Jason számára szőtt köpeny. .
Athéné Pallas. 1898 Franz von Stuck.
Mezőgazdasági ünnepeket szenteltek neki: procharisteria (a kenyér csírázásával kapcsolatban), plintheria (a betakarítás kezdete), arrhephoria (harmatot ad a növényeknek), callinteria (gyümölcsérés), skyrophoria (szárazságkerülő).
A bölcsesség és tudás istennője, a legyőzhetetlen harcos, a városok védelmezője és a tudományok védőnője, Pallasz Athéné megérdemelt tiszteletnek örvendett az ókori görögök körében. Zeusz kedvenc lánya volt, és az ő tiszteletére nevezték el a modern lányt. Pallasz Athéné bölcs tanácsokkal segítette Görögország hőseit, és nem hagyta el őket veszély pillanataiban. Az ókori görög istennő megtanította a görög lányokat szövésre, fonásra és főzésre. Úgy tartják, hogy Pallas Athéné volt az, aki feltalálta a furulyát és létrehozta az Areopagust (legfelsőbb bíróság).
Pallas Athéné megjelenése:
Fenséges testtartás, nagy szürke (és egyes források szerint kék) szemek, szőke haj - egész megjelenése arra utal, hogy egy istennő áll előtted. Athéné Pallaszt általában páncélban és lándzsával a kezében ábrázolták.
Szimbólumok és attribútumok:
A Pallas Athénét férfi tulajdonságok veszik körül. A fejen egy sisak magas címerrel. A pajzs (aegis) kötelező jelenléte - Medusa Gorgon fejével van díszítve. A bölcsesség ókori görög istennőjét, Pallas Athénét egy bagoly és egy kígyó kíséri – a bölcsesség szimbólumai. Megjegyzendő, hogy a győzelem istennője, Nike állandó társa volt. A szent olajfát Pallas szimbólumának is nevezhetjük.
Athéné Pallaszt férfijellemzők veszik körül: fején magas címeres sisak, kezében Medusa Gorgon fejével díszített pajzs.
A Pallas Athéné erősségei:
Bár Athéné az ókori görög Pantheon egyik „legérzelmesebb” istennője volt, mégis bizonyos favoritizmus jellemezte. Erre különösen Odüsszeusz és Perszeusz mítoszai utalnak.
Szülők:
Pallas Athéné szokatlanul és látványosan született. Egyszer Zeusznak azt jósolták, hogy felesége - Metis istennő - fiút fog szülni, aki okosabb és erősebb lesz apjánál, és megdönti őt. De előbb egy lánynak kellett születnie. Zeusz, nem akarván, hogy megdöntsék, lenyelte a terhes Metist. Hamarosan erős fejfájást érzett, és megparancsolta Héphaisztosznak, hogy fejszével vágja a fejét. Athéné Zeusz fejéből született. Az istennő már születéskor teljesen felfegyverzett volt.
Az istennő Zeusz fejéből született, és már születéskor teljesen felfegyverzett volt
Vannak más, kevésbé elterjedt változatok is arról, hogy kik voltak az ókori görög istennő, Pallasz Athéné szülei. Egyes mítoszok szerint anyja a Triton folyó nimfája, apja pedig a tengerek istene, Poszeidón.
Születési hely:
Lehetetlen egyértelműen megmondani, hol született Pallas Athéné istennő: a különböző mítoszok különböző helyekre mutatnak. Így születhetett a Tritonis-tó vagy a Triton folyó közelében, Krétán, Thesszália nyugati részén, Arcadiában, vagy akár a boiótiai Alalcomene városában. A legelterjedtebb változat szerint Athéné szülőhelye még mindig Kréta.
Pallas Athéné személyes élete:
Athéné Pallas istennő szűz volt, és büszke volt rá. Azonban felnevelt egy fogadott fiút. Ezt mondják a mítoszok. Egyszer a tűz istene, Héphaisztosz Zeuszhoz fordult azzal a kéréssel, hogy adja neki Athénét feleségül. Mivel Zeusz korábban megígérte Héphaisztosznak, hogy teljesíti bármelyik vágyát, nem volt más választása, mint beleegyezni. Igen, a Mennydörgőnek bele kellett egyeznie, hogy feleségül vegye szeretett lányát, de ennek ellenére azt tanácsolta neki, hogy védekezzen.
Fenséges testtartás, nagy szürke szemek, szőke haj - egész megjelenése azt sugallja, hogy egy istennő áll előtted.
Az egyik változat szerint az ókori görög bölcsesség istennőjének a tűz istenéhez kellett fordulnia fegyverért. Héphaisztosz nem volt veszve, megpróbálta birtokba venni az istennőt. Athéné azonban nem akart intim kapcsolatba lépni - sem Héphaisztosszal, sem mással. Athéné Pallas elrohant a túlzottan izgatott isten elől, ő pedig üldözte őt. Amikor Héphaisztosz utolérte a leányzót, védekezni kezdett, és meg is sebesítette. Héphaisztosz kiöntötte a magot a földre, és hamarosan megszületett a baba Erichthonius. Gaiának született – a földnek Héphaisztosztól.
Pallas Athéné védelme alá vette Erichthoniust. Tejével etette a babát és felnevelte. Erichthonius a templomában nőtt fel, és mindig tisztelte az istennőt. Ő volt az, aki Panathenaic-ünnepeket tartott Pallas Athéné tiszteletére.
istennő temploma
Az ókori Athén fő szentélye és az ókori művészet legszebb alkotása - Athéné (Parthenon) istennő temploma, és ma Görögország egyik fő névjegykártyája. Ez a fényes épület, mintha a nap sugarai áthatolták volna, az ősi város szívében emelkedik.
Az istennő (Parthenon) templomát élete jeleneteit ábrázoló vágók díszítik - Görögország egyik fő névjegykártyája.
Ugyanitt - a Parthenonban - állt Phidias leghíresebb Pallas Athéné szobra. A mintegy 11 m magas szobor aranyból és elefántcsontból készült, fa alapra. A szobor eredetije a mai napig nem maradt fenn, de fennmaradt másolatokról és érméken lévő képekről ismert.
A fő mítoszok a Pallas Athénéről:
Athéné Pallas istennő számos mitológiai történet hősnője.
A leghíresebbek közé tartozik az a mítosz, hogy hogyan szerezte meg az uralmat Attika felett, miután megnyerte a rivalizálást Poszeidón régióért. Mindegyik isten ajándékot adott a városnak: Poseidon - vízforrás, Athéné - olajfa. A bírák úgy döntöttek, hogy az istennő ajándéka hasznosabb, és őt részesítették előnyben. Így Pallas Athéné megnyerte a vitát, és Attika szeretője lett, és a várost, ahol mindez történt, róla nevezték el.
Egy másik mítosz azt meséli el, hogy Pallas Athéné hogyan vett részt a gigantomákiában (csata az óriásokkal). Az egyik óriásról a félelmetes harcos lerobbantotta Szicília szigetét, a másikról letépte a bőrt, és befedte vele a saját testét. A csata részleteit Athéné szobrának pajzsán ábrázolták.
Az istennő gyakori társai - egy bagoly és egy kígyó - a bölcsesség szimbólumai, valamint Nike - a győzelem istennője
Pallas Athéné is részt vett a trójai háborúban. Minden lehetséges módon segítette a görögöket Trója elfoglalásában, és neki köszönhető annak az ötletnek a felbukkanása, amely véget vetett a sokéves ostromnak - a trójaiak megtévesztésének a Faló segítségével. Arra késztette Odüsszeuszt, hogy helyezzen el egy görög katonát egy hatalmas falószoborba, és hagyja Trója kapujában, miközben a görögök fő erői visszavonultak Trójából, állítólag feloldva az ostromot. A trójaiak némi habozás után berángatták ezt a faépítményt a városba. Éjszaka a ló belsejében megbújó katonák kijöttek, kinyitották a városkaput és beengedték társaikat.