Il est d’usage de traiter les secrets d’État avec précaution. Ils sont stockés dans des bunkers souterrains secrets, dépositaires de banques suisses imprenables, dans des tunnels sous-marins étanches... En général, à l'abri des regards oisifs. Découvrir accidentellement des secrets peut causer bien des problèmes. Jusqu’à la destruction de l’État lui-même.

Le palais Gatchina des Romanov pouvait difficilement être classé comme une structure de « sécurité » bien protégée. Cependant, ici, dans l'une des salles, reposait un cercueil assez volumineux, dans lequel était conservé tout au long du XIXe siècle «l'avenir de l'État russe», prédit par un certain aîné Abel.

Le cercueil était verrouillé et scellé. Un épais cordon de soie rouge était tendu autour d'elle sur quatre poteaux, sur des anneaux, en bloquant l'accès. Bien entendu, cela ne constituait guère un obstacle sérieux pour une personne curieuse. Cependant, tout le monde savait que le cercueil contenait une certaine enveloppe avec le sceau personnel de l'empereur Paul Ier et avec sa propre inscription : « Ouverte à notre descendant à l'occasion du centième anniversaire de ma mort », et, comme des gens bien élevés, ils attendaient humblement pour la date.

Paul Ier fut tué par des officiers dans sa propre chambre dans la nuit du 24 mars 1801. Le matin du 24 mars 1901, l'empereur Nicolas II arrive à Gatchina. Il est arrivé inspiré et de bonne humeur. Le tsar quitta le palais de Gatchina dans une tout autre humeur. Certes, Nikolai n'a rien dit à personne sur le contenu du cercueil.

Les gens qui disent la vérité aux yeux des dirigeants ne sont appréciés dans aucun État. Ils sont soit liquidés, soit « enfermés » pendant longtemps dans les prisons, ou, si le souverain est une personne civilisée, ils sont simplement privés de citoyenneté et envoyés dire la vérité à d'autres souverains. En fait, c'est compréhensible. Eh bien, que faire des gens qui font des prédictions aux dirigeants ? Des prédictions indiquant le jour exact du décès, et en plus, dans un lieu totalement non royal : des toilettes.

«À l'époque de la grande Catherine, vivait un moine de grande vie au monastère de Solovetsky. Son nom était Abel. Il était perspicace et avait un caractère simple, et parce que ce qui était révélé à son œil spirituel, il l'annonçait publiquement, sans se soucier des conséquences. L'heure vint et il commença à prophétiser : tel ou tel temps passerait, et la reine mourrait, et il indiqua même quel genre de mort. Quelle que soit la distance entre Solovki et Saint-Pétersbourg, la parole d’Abel parvint bientôt à la Chancellerie Secrète. Une demande à l'abbé, et l'abbé, sans y réfléchir à deux fois, envoya Abel au traîneau et à Saint-Pétersbourg ; - et à Saint-Pétersbourg la conversation est courte : ils ont pris et mis le prophète dans une forteresse..."

C’est ainsi qu’agissent les prophètes dans leur propre pays. Pour ses prédictions, Abel fut emprisonné dans la forteresse de Shlisselburg « sous la garde la plus forte ». Certes, l’essence de la prophétie n’a malheureusement pas changé. Après que la prédiction d'Abel, comme on dit, soit entrée en vigueur - Catherine la Grande mourut ce jour-là et à cet endroit même - le moine fut amnistié par Paul Ier lui-même.

L'empereur souhaitait rencontrer l'aîné et écouter ses nouvelles prévisions. Abel a décrit en détail la mort de l'empereur et en même temps l'avenir peu enviable de la dynastie des Romanov. Paul Ier avala tout cela, ordonna à l'aîné de donner une prédiction par écrit ; C'est ainsi qu'une enveloppe scellée est apparue au Palais de Gatchina...

Abel a été libéré en paix au monastère Nevski pour un nouveau vœu monastique. C'est là, à sa deuxième tonsure, qu'il reçut le nom d'Abel.

Mais le prophète ne pouvait pas siéger dans le monastère de la capitale. Un an après sa conversation avec Pavel, il apparaît à Moscou, où il donne des prédictions aux aristocrates locaux et aux riches marchands contre de l'argent. Ayant gagné un peu d'argent, le moine se rend au monastère de Valaam. Mais même là, Abel ne vit pas en paix : il reprend la plume et écrit des livres de prédictions, où il révèle la mort imminente de l'empereur. Le moine n'a pas l'habitude d'écrire sur la table, c'est pourquoi tout le monastère apprend le contenu des « siècles » du Nostradamus russe.

Après un certain temps, sur ordre de l'empereur, Abel fut emmené enchaîné à Saint-Pétersbourg et enfermé dans la forteresse Pierre et Paul - "pour avoir troublé la tranquillité d'esprit de Sa Majesté".

Immédiatement après la mort de Paul Ier, Abel fut de nouveau libéré de prison. Alexandre Ier est déjà en train de devenir le libérateur du moine prophétique. Le nouvel empereur prévient qu'il envoie le moine plus loin, au monastère de Solovetsky, sans le droit de quitter les murs du monastère.

Là, le moine écrit un autre livre dans lequel il prédit la prise de Moscou par Napoléon en 1812 et l'incendie de la ville. La prédiction parvient au roi et il ordonne de calmer l'imagination d'Abel dans la prison Solovetsky.

Mais ensuite, 1812 arrive, l'armée russe rend Moscou aux Français et Belokamennaya, comme le moine l'avait prédit, brûle presque entièrement. Impressionné, Alexandre Ier ordonne : « Libérez Abel du monastère de Solovetski, donnez-lui un passeport pour toutes les villes et monastères russes, fournissez-lui de l'argent et des vêtements.

Une fois libre, Abel décide de ne plus irriter la famille royale, mais part en voyage dans les Lieux Saints : il visite le Mont Athos, Jérusalem et Constantinople. Puis il s'installe dans la Laure Trinité-Sergueïeva. Pendant quelque temps, il se comporte tranquillement, jusqu'à ce que, après l'avènement de Nicolas Ier, il perce à nouveau. Le nouvel empereur n'aimait pas faire de cérémonie, c'est pourquoi, « par souci d'humilité », il envoya le moine en captivité dans le monastère de Souzdal Spaso-Efimovsky, où en 1841 Abel se présenta au Seigneur.

Pendant 60 ans, ce nom n'a pas gêné la maison des Romanov, jusqu'à ce qu'un beau matin Nicolas II ouvre l'enveloppe de Paul Ier.

QU’A PRÉVU ABEL ?

À propos de Paul Ier

« Ton règne sera court, et je vois, pécheur, ta fin cruelle. Vous souffrirez le martyre de la part de Sophrone de Jérusalem de la part de serviteurs infidèles ; vous serez étranglé dans votre chambre par les scélérats que vous réchauffez dans votre sein royal. Le Samedi Saint, ils vous enterreront... Eux, ces méchants, essayant de justifier leur grand péché de régicide, vous déclareront fou, insulteront votre bonne mémoire... Mais le peuple russe, avec son âme véridique, vous comprendra et vous appréciera. et porteront leurs chagrins jusqu'à ton tombeau, demandant ton intercession et adoucissant le cœur des injustes et des cruels. Le nombre de vos années, c’est comme compter les hêtres.

La prédiction selon laquelle le peuple russe appréciera Paul Ier ne s'est pas encore réalisée. Si nous devions mener aujourd’hui une enquête sur l’attitude des Russes à l’égard des anciens autocrates, Pavel ferait certainement partie des outsiders.

À propos d'Alexandre Ier

« Le Français brûlera Moscou sous lui, et il lui enlèvera Paris et l'appellera bienheureux. Mais la tristesse secrète lui deviendra insupportable, et la couronne royale lui semblera lourde. Il remplacera l'exploit du service royal par l'exploit du jeûne et de la prière. Il sera juste aux yeux de Dieu : il sera un moine blanc dans le monde. J'ai vu sur la terre russe l'étoile du grand saint de Dieu. Ça brûle, ça s'enflamme. Cet ascète réalisera toute la destinée d’Alexandrov… »

Selon la légende, Alexandre Ier n'est pas mort à Taganrog, mais s'est transformé en l'aîné Fiodor Kuzmich et est allé errer dans la Russie.

À propos de Nicolas Ier

« Le début du règne de Ton fils Nicolas débutera par un combat, une rébellion voltairienne. Ce sera une graine malveillante, une graine destructrice pour la Russie. S'il n'y avait pas la grâce de Dieu qui couvre la Russie, alors... Environ cent ans plus tard, la Maison de la Très Sainte Théotokos s'appauvrira et la puissance russe se transformera en une abomination de désolation.

À propos d'Alexandre II

« Votre petit-fils, Alexandre II, destiné à être le Tsar-Libérateur. Il réalisera votre plan - il libérera les paysans, puis il battra les Turcs et libérera également les Slaves du joug des infidèles. Les Juifs ne lui pardonneront pas ses hauts faits, ils se mettront à le chasser, ils le tueront en plein temps clair, dans la capitale d'un sujet fidèle aux mains de renégats. Comme vous, il scellera de sang royal l’exploit de son service… »

À propos d'Alexandre III

« Au tsar-libérateur succèdera le tsar-pacificateur, son fils et votre arrière-petit-fils, Alexandre III. Son règne sera glorieux. Il assiégera la sédition maudite, il rétablira la paix et l’ordre.

À propos de Nicolas II

« À Nicolas II - le saint roi, comme Job qui souffre depuis longtemps. Il aura la pensée du Christ, une patience longue et une pureté semblable à celle d’une colombe. L'Écriture témoigne de lui : les Psaumes 90, 10 et 20 m'ont révélé tout son destin. Il remplacera la couronne royale par une couronne d'épines ; il sera trahi par son peuple, comme le fut autrefois le Fils de Dieu. Le Rédempteur sera, il rachètera son peuple – comme un sacrifice sans effusion de sang. Il y aura une guerre, une grande guerre, une guerre mondiale. Les gens voleront dans les airs comme des oiseaux, nageront sous l’eau comme des poissons et commenceront à s’entre-détruire avec du soufre nauséabond. A la veille de la victoire, le trône royal s'effondrera. La trahison va grandir et se multiplier. Et ton arrière-petit-fils sera trahi, beaucoup de tes descendants blanchiront leurs vêtements avec le sang d'un agneau de la même manière, un homme avec une hache prendra le pouvoir dans la folie, mais alors il pleurera lui-même. L’exécution égyptienne aura bel et bien lieu.»

À propos des nouveaux troubles en Russie

« Le sang et les larmes arroseront la terre humide. Des rivières sanglantes couleront. Le frère se soulèvera contre le frère. Et encore : le feu, l'épée, l'invasion d'étrangers et d'un ennemi intérieur, un pouvoir impie, le Juif fouettera la terre russe comme un scorpion, pillera ses sanctuaires, fermera les églises de Dieu, exécutera le meilleur peuple russe. C’est la permission de Dieu, la colère de Dieu face au renoncement de la Russie à l’Oint de Dieu. Ou bien il y en aura plus ! L'Ange du Seigneur déverse de nouvelles coupes de tribulation pour que les gens reprennent leurs esprits. Deux guerres, l'une pire que l'autre. Le nouveau Batu en Occident lèvera la main. Des gens entre le feu et la flamme. Mais il ne sera pas détruit de la surface de la terre, car la prière du roi martyr lui suffit.

Dans les publications orthodoxes des XIXe et XXIe siècles, vous pouvez trouver les biographies du moine Abel (dans le monde du paysan Vasily Vasilyev), qui a vécu à la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle. Dans beaucoup d'entre eux, le moine Abel apparaît devant nous comme un véritable ascète chrétien, qui possédait le don de prophétie et souffrait des autorités pour ses prédictions. Plusieurs sources le réfèrent aux ascètes de la piété et même aux révérends pères. Certains auteurs estiment que ses prédictions étaient et continuent d'être importantes pour le destin historique de la Russie.

Que sait-on avec certitude sur cet homme ? Avant d'essayer de répondre à cette question, sans considérer les travaux des auteurs qui ont écrit sur Abel, sur la base de divers types d'informations le concernant, considérons les principales sources d'informations publiées sur la vie du moine Abel.

Moine Abel

1. Principales sources d’information publiées

1) Mémoires des contemporains d’Abel

Il s'agit de brefs mémoires d'A.P. Ermolov, enregistrés à partir de ses paroles par un de ses proches, le célèbre poète et héros de la guerre de 1812 D. Davydov, les mémoires du célèbre historien M.V. Tolstoï, les « Notes » d'I.P. Sakharov, ainsi que ainsi que les mémoires de L. N. Engelhardt. Par ailleurs, il faut souligner la brève mention des prédictions d'Abel par saint Ignace (Brianchaninov).

2) Documents et leurs fragments

UN) Un article intitulé « Le devin Abel. Les nouvelles informations authentiques sur son sort », publiées dans la revue « Archives russes » en 1878, représentent, selon l'auteur anonyme, « un extrait du cas « d'archives » du paysan Vasily Vasilyev, qui se trouve dans la province de Kostroma en Monastère Babaevsky sous le nom du hiéromoine Adam, puis appelé Abel, et à propos du livre qu'il a composé. Commencé le 17 mars 1796, 67 feuilles.

L'article fournit : 1) Extraits d'une lettre secrète du gouverneur général Zaborovsky au procureur général, le comte A. N. Samoilov à propos de l'arrestation du moine Abel en date du 19 février 1796. 2) Protocole d'interrogatoire d'Abel en date du 5 mars 1796 à l'expédition secrète. Enquêteur A. Makarov. 3) Une décision de justice d'emprisonner Abel dans la forteresse de Shlisselburg. 4) Rescrit de l'empereur Paul au procureur général, le prince A.B. Kurakin, sur la libération d'Abel de la forteresse de Shlisselburg, en date du 14 décembre 1796. 5) Extraits des lettres d'Abel à l'empereur Paul, au prince A.B. Kurakin et au métropolite Ambroise. 6) Extraits des lettres du métropolite Ambroise de Saint-Pétersbourg au procureur général Obolyaninov en date des 19 mars et 29 mai 1800 et d'autres lettres et documents.

Il est à noter que cet auteur, retraçant le parcours de vie du moine Abel, fournit quelques informations sur lui sans références à des documents. La fiabilité de ces informations est problématique car elles ne sont pas toujours infaillibles. Ainsi, l'auteur indique à tort l'année de décès du moine Abel - 1841 (p. 365).

B) Dans un autre article anonyme « Moine prévisionniste Abel » dans la revue « Antiquité russe » de 1875, les œuvres suivantes du moine Abel ont été publiées : 1) « La vie et les souffrances du père et du moine Abel » (avec des notes contenant « quelques mystiques fabrications » (p. 415-416)), écrit, selon l’auteur de l’article, apparemment par lui-même. Notons que la paternité de la « Vie » appartenait à Abel parmi un certain nombre d'historiens qui ont écrit sur Abel, cela ne faisait aucun doute. 2) Un fragment du traité « La Vie et la Vie de notre Père Dadamius », qui est une version de la présentation de la « Vie » du moine Abel. Dadamius était le nom avec lequel Abel signait parfois ses lettres. Ce nouveau nom (« Dadamei »), selon Abel, lui fut donné par « l’esprit ». Selon l'auteur de l'article, dans ce cas, il n'a aucun doute sur le fait que cette œuvre appartient à Abel. 3) Un extrait du traité d'Abel « Le Livre de la Genèse » - une interprétation du premier livre de la Bible. 4) L'auteur montre un cahier en sa possession ayant appartenu à Abel, où "sur 28 pages se trouvent divers cercles symboliques, des figures avec des lettres de l'alphabet slave et un boulier, avec eux il y a une brève interprétation". Deux de ce type de tableaux symboliques tirés d’un autre cahier similaire de 64 pages sont publiés aux pages 428 et 429, et l’interprétation qu’en donne Abel se trouve aux pages 427 dans une note de bas de page.

L'auteur souligne également les traités d'Abel à sa disposition : 1) « La légende de l'être qui est l'être de Dieu et de la divinité », 2) « Genèse, livre un », 3) « Les besoins de l'Église du moine Abel », ainsi que ainsi que 12 lettres d'Abel à la comtesse P. A. Potemkina pour les années 1815-1816 et la lettre d'Abel à V. F. Kovalev, directeur de l'usine de la comtesse P. A. Potemkina à Glushkovo. Des extraits de lettres à la comtesse P. A. Potemkina sont donnés.

DANS) Un autre numéro de la revue « Antiquité russe » publie des documents rassemblés par N.P. Rozanov : 1) Présentation du contenu du certificat du Consistoire à saint Philarète, métropolite de Moscou sur le moine Abel, daté de 1823. 2) Ordre de Saint-Philaret sur l'affectation du moine Abel au monastère Vysotsky à Serpoukhov en date du 6 octobre. 1823 3) Copies des lettres d'Abel à une certaine Anna Tikhonovna et à son père spirituel Dorimedont, 1826. 4) Présentation du rapport sur l’évasion d’Abel du monastère Vysotsky et présentation du contenu d’autres documents.

3) Publications d'historiens basées sur l'analyse de documents

UN) Le livre de M. N. Gernet « Histoire de la prison du tsar » (Vol. 1), qui présente quelques informations sur Abel, extraites du « Cas du paysan Vasily Vasilyev, qui se trouvait dans la province de Kostroma dans le monastère Babaevsky » (Archives du ère de féodalité et de servage (VII, n° 2881) (P. 109) et données documentaires des archives du monastère Spaso-Evfimiev à Souzdal (P. 174).

B) Des informations importantes sur la date de la mort d'Abel sont données dans les travaux de A. S. Prugavin, qui a été le premier à publier des documents secrets sur les prisonniers du monastère du Sauveur-Euphème à Souzdal.

Quant aux documents inédits, on signalera, outre le « Cas du paysan Vasily Vasilyev, qui se trouvait dans la province de Kostroma au monastère Babayevsky », et des extraits du « Livre de la Genèse » d'Abel (Archives centrales d'État du mois d'octobre). Révolution, F. 48. Point 13).

2. Arrestations et pronostics. Données documentaires

On sait peu de choses sur la vie du moine Abel à partir des documents publiés. Selon les recherches de M. N. Gernet, basées sur l'analyse de documents, « il (le moine Abel) venait de paysans et était un serf de Narychkine. Ayant obtenu sa liberté, il devint moine et fit un pèlerinage à Constantinople. Il était non seulement lettré, mais aussi auteur de manuscrits religieux mystiques. Lors de son interrogatoire, il a témoigné avoir eu une vision : il a vu deux livres au ciel et a noté leur contenu.<…>Dans le manuscrit, « copié du livre céleste », ils trouvèrent à la fois une déviation de l'Orthodoxie et un crime contre la « Majesté ». La sentence et le décret de Catherine indiquent que l'auteur du manuscrit est passible de la peine de mort, mais, par la miséricorde de l'impératrice, il est envoyé en prison éternelle dans la forteresse de Shlisselburg. De là, Paul l'a libéré. Il passa de mai 1800 à mars 1801 dans la forteresse Pierre et Paul, d'où il fut exilé au monastère de Solovetski, mais la même année (17 octobre 1801), il fut transféré de prisonnier à moine. Finalement, Nicolas Ier « emprisonna Abel au monastère Spaso-Efimevsky ». Ainsi, selon les données citées par Gernet, Abel a été emprisonné au moins trois fois, et son emprisonnement a été effectué au moins deux fois par le plus haut commandement.

Les documents les plus détaillés ont été publiés concernant les circonstances du premier emprisonnement d'Abel en 1796. Certains éléments de l’affaire de 1796 qui sont importants pour nous seront spécifiquement discutés ci-dessous. Il est important de noter que, selon les historiens, il n'existe actuellement aucun cas de falsification de documents d'enquête par les agences de sécurité, semblable aux falsifications connues du NKVD-KGB au XXe siècle.

Quant aux conclusions ultérieures, les documents documentaires publiés concernant les causes et les circonstances de ces événements, ainsi que la vie d'Abel en général, sont très rares. Nous présentons ce que nous savons des documents publiés en lien avec les circonstances de ces arrestations.

L'emprisonnement secondaire d'Abel en mai 1800 faisait suite à la découverte d'un certain « livre » et d'une « feuille » écrits par lui-même dans des circonstances scandaleuses lors de sa présence au monastère de Valaam (rapport du métropolite Ambroise de Saint-Pétersbourg au procureur général Obolyaninov). Après avoir pris connaissance du contenu de ce tract, les Obolyaninov reçurent l'ordre le plus élevé (de Paul Ier) d'emprisonner Abel dans la forteresse Pierre et Paul. Comme l’écrit l’auteur anonyme de l’article des « Archives russes », « la prédiction d’Abel sur la mort de Paul Ier remonte probablement à cette époque ». Il n'y a aucune preuve de cette prédiction et aucune information sur les véritables raisons pour lesquelles Abel a été amené du monastère de Valaam à Saint-Pétersbourg et son emprisonnement cette fois dans les documents publiés.

En mars 1801 (après la mort de Paul Ier et l'avènement d'Alexandre Ier), Abel fut transféré par ordre du métropolite Ambroise au monastère de Solovetsky pour y être emprisonné, où au plus tard le 17 octobre de la même année, par décret du Saint-Synode , il fut libéré et devint l'un des moines de ce monastère. Sur la base des documents publiés, il est impossible de déterminer ni quand Abel a quitté le monastère Solovetsky, ni les circonstances de son départ. Selon le même auteur anonyme, "relâché, Abel a écrit un troisième livre préfigurant la prise de Moscou par l'ennemi, pour laquelle il a de nouveau été emprisonné pendant de nombreuses années au monastère de Solovetsky". Malheureusement, cette information n'est étayée par l'auteur anonyme avec aucune référence documentaire.

Il écrit en outre qu'en 1812, Abel fut retiré de la prison de Solovetsky par le procureur en chef du Saint-Synode, le prince Golitsyne. La libération d'Abel suivit l'ordre de l'empereur Alexandre Ier du 17 novembre 1812, après quoi, comme l'écrit cet écrivain anonyme, il commença à mener une vie errante, « vécut dans la province de Koursk avec le célèbre homme riche Nikanor Ivanovitch Pereverzev et s'installa à Moscou, à l’hôpital Chérémétiévo, puis à la Trinité-Serge.

Placé par ordre de saint Philarète, métropolite de Moscou, au monastère Serpoukhov Vysotsky le 24 octobre 1823, Abel s'en échappe en 1826 et revit dans le monde, ce qui fut la raison de son emprisonnement forcé dans la prison du Spaso. -Monastère d'Efimievo « pour l'humilité » sur ordre de Nicolas Ier la même année ; ici le moine Abel mourut en 1831 (pour le problème lié à la date de sa mort, voir ci-dessous).

Si nous résumons l’ensemble des documents publiés disponibles, parmi eux, il n’existe aucune donnée fiable sur les prédictions d’Abel qui se sont réalisées. Ce type d'informations pouvait cependant être retiré lors de sa publication au XIXe siècle pour des raisons de censure.

3. Prédictions et arrestations. Mémoires des contemporains

Les mémoires des contemporains nous donnent le tableau suivant de la vie et des prédictions du moine Abel.

1) Prédiction sur la mort de l'impératrice Catherine II et les détails de sa mort. Première arrestation

Dans les récits d'A.P. Ermolov, on lit : « Une fois à la table du gouverneur Lump, Abel a prédit le jour et l'heure de la mort de l'impératrice Catherine avec une fidélité extraordinaire. » Les mémoires de D. Davydov parlent également de la prédiction exacte (jour et heure !) de la mort de Catherine II. Le texte de Davydov répète mot pour mot le texte des histoires d'Ermolov. Dans les mémoires de M.V. Tolstoï, nous lisons : « Après cela, il (Abel) quitta l'île de Valaam et s'installa au monastère Nikolsky Babayevsky, ici il compila et écrivit sa première légende prophétique : il y prédit la mort de l'impératrice Catherine II, pour lequel il fut immédiatement convoqué à Saint-Pétersbourg et emprisonné dans la casemate de la forteresse Pierre et Paul. La prédiction s’est vite réalisée. Nous trouvons des informations similaires sur la prédiction d'Abel sur la mort de Catherine II et son placement ultérieur dans la forteresse Pierre et Paul dans les mémoires de L. N. Engelhardt, à la seule différence que, selon Engelhardt, l'arrestation a eu lieu après une rencontre personnelle avec le Impératrice. Cependant, nous ne trouvons aucune preuve directe de cette prédiction dans les mémoires des contemporains. Comme nous le découvrirons plus tard, Abel, en lien avec sa prédiction sur la date de la mort de Catherine II, fut emprisonné dans la forteresse de Shlisselburg, et non dans la forteresse Pierre et Paul. Cette prédiction elle-même, comme cela apparaîtra clairement plus tard, était fausse dans son contenu et ne s'est pas réalisée, ou nous avons affaire à plusieurs de ses prédictions sur l'heure de la mort de l'impératrice, mutuellement exclusives dans leur contenu.

2) Prédiction de la mort de Paul I. Deuxième arrestation

Dans les récits d’Ermolov, nous lisons : « De retour à Kostroma, Abel a également prédit le jour et l’heure de la mort de l’empereur Paul. Officier de police consciencieux et noble, le lieutenant-colonel Ustin Semenovich Yarlykov<…>s'empressa d'en informer Ermolov. Tout ce qu’Abel avait prédit s’est littéralement réalisé. » On lit littéralement la même chose dans les mémoires de D. Davydov. Dans les mémoires d'Engelhardt, on lit : « Après la mort de l'impératrice (Catherine), l'empereur ordonna, le libérant, de le lui présenter ; puis il lui prédit combien de temps durerait son règne, le souverain ordonna à ce moment précis de le faire emprisonner de nouveau dans la forteresse. Les circonstances du deuxième emprisonnement d’Abel étaient complètement différentes, comme nous l’avons vu plus haut en analysant les documents documentaires. Dans les mémoires de M.V. Tolstoï - « Lors d'un dîner avec le gouverneur de Kostroma Lumpa, Abel a prédit l'heure et les détails de la mort de l'empereur Paul. Le devin emprisonné dans la forteresse de Chlisselbourg fut bientôt libéré avec les mêmes droits.» Comme il s'est avéré ci-dessus à partir des documents, Abel a été placé dans la forteresse Pierre et Paul sous Paul Ier et de là, il n'est pas allé vers la liberté avec les mêmes droits, mais en conclusion au monastère de Solovetsky, où il est resté pendant un certain temps, peut-être environ six mois de prison.

Il n’existe aucun témoignage direct des prédictions d’Abel dans les mémoires sur les circonstances de la deuxième arrestation. Les contradictions dans le contenu des souvenirs entre eux et avec les faits documentaires sont évidentes.

3) Prédiction sur la guerre avec Napoléon. Troisième arrestation

« Quelques années plus tard, Abel fit à nouveau une prophétie sur l'entrée des hordes napoléoniennes en Russie et l'incendie de Moscou. Pour cette prédiction, il a été emprisonné au monastère de Solovetsky, mais de là, il a réussi à être libéré, grâce au patronage du prince A. N. Golitsyn, le patron constant des Quakers, Illuminati, maçons et autres personnes mystiques », a écrit M. V. Tolstoï. L.N. Engelhardt : « Un an avant l'attaque française, Abel comparut devant l'empereur et prédit que les Français entreraient en Russie, prendraient Moscou et la brûleraient. L'Empereur ordonna de nouveau de l'emprisonner dans la forteresse. Après avoir expulsé les ennemis, il a été relâché. Comme il ressort des documents, Abel a été libéré en 1812 non pas de la forteresse, mais du monastère Solovetsky. "Le moine Abel, qui a prédit la prise de Moscou par les Français, a déclaré que le moment viendrait où les moines seraient refoulés dans plusieurs monastères et que d'autres monastères seraient détruits", a écrit saint Ignace (Brianchaninov). Enfin, répétons encore une fois que, selon l'auteur anonyme de l'article, Abel avait prédit la prise de Moscou par les Français bien avant l'invasion, pour laquelle il fut envoyé à Solovki pour de nombreuses années de prison (voir ci-dessus). Encore une fois, dans les mémoires des contemporains, nous ne trouvons aucune preuve directe de la prédiction et nous trouvons des contradictions dans les informations fournies et une incohérence des informations fournies avec les faits.

4) Prédiction sur la mort d'Alexandre Ier, le soulèvement sur la place du Sénat le 14 décembre 1825 et l'avènement de Nicolas Ier

« Il (Abel) a déposé une demande d'admission au monastère Serpoukhov Vysotsky, où il est entré le 24 octobre 1823. Bientôt, la nouvelle prédiction d'Abel se répandit dans tout Moscou - sur la mort imminente d'Alexandre Ier, sur l'accession au trône de Nikolai Pavlovich et sur l'émeute du 14 décembre. Cette fois, le devin fut laissé sans persécution. Sa dernière prophétie s'est réalisée, tout comme les précédentes », a écrit M.V. Tolstoï. Selon Engelhardt, « depuis 1820, personne ne l’a vu (Abel) et on ne sait pas où il est allé ». Il n'y a aucune mention de cette prédiction dans les mémoires de Davydov et d'Ermolov. Une fois de plus, nous constatons des contradictions dans les informations et un manque de preuves directes.

5) Prédiction sur le règne de Nicolas Ier

« Abel était à Moscou lors de l'accession de Nicolas au trône ; il annonça alors à son sujet : « Le serpent vivra trente ans », écrit D. Davydov. D’autres auteurs de mémoires ne mentionnent pas ce fait.

6) Prédiction sur une circonstance du couronnement de Nicolas Ier

« Au printemps 1826, il (Abel) était à Moscou. Le couronnement de Nicolas Ier était déjà en préparation, lui demanda la comtesse A.P. Kamenskaya ; y aura-t-il un couronnement et sera-t-il bientôt ?<…>Abel lui répondit : « Tu n’auras pas à te réjouir du couronnement. » Ces paroles se sont répandues dans tout Moscou et beaucoup les ont expliquées dans le sens qu'il n'y aurait pas de couronnement du tout. Mais leur signification était complètement différente : la comtesse Kamenskaya a été soumise à la colère du tsar parce que dans l'un de ses domaines les paysans ont désobéi, indignés par la cruauté du gérant, et il a été interdit à la comtesse de venir au couronnement », a écrit M. V. Tolstoï. .

Enfin, dans les « Notes » de I.P. Sakharov, il est seulement indiqué qu'Abel a écrit ses « visions sur de petits cahiers, dont beaucoup flottent dans le monde ».

Ainsi, parmi les mémoires des contemporains, nous ne trouvons aucune preuve directe des prédictions d’Abel. L’incohérence des informations données par les contemporains d’Abel et, au contraire, leur répétition mot à mot et l’écart entre les informations et les faits réels indiquent un faible niveau de fiabilité de ces sources.

De toutes les prédictions connues des mémoires, une seule, la dernière, n'avait rien à voir avec le sort des pouvoirs en place. Tous, à l'exception des deux derniers, ont été publiés lors de situations de crise de l'histoire de la Russie : 1796 - la fin du règne de Catherine II ; 1800 - fin du règne de Paul Ier ; la veille de l'invasion de Napoléon (peut-être un an avant l'invasion, selon Engelhardt) ; 1823-1825 - la veille du soulèvement sur la place du Sénat. La question est : à quoi ces prophéties émises à la veille d’événements dramatiques étaient-elles censées contribuer à la pacification de l’État ou à semer le chaos ?

Comme nous l'avons vu dans les mémoires des contemporains et dans les documents publiés, on sait peu de choses de manière fiable sur les prédictions du moine Abel et, en général, sur sa personnalité. Et pourtant, sur la base des documents les plus minutieusement publiés sur le cas de l'expédition secrète de 1796, de ses écrits et de quelques autres documents, il est possible de se faire une idée assez précise de la personnalité de cet homme.

4. Le vrai visage

Je ne suis ni un voleur ni un espion, je suis en fait un esprit.

V. Vysotski

Je suis le président de la Livre. Je me suis toujours assis. J'ai siégé sous Alexandre II « Libérateur », sous Alexandre III « Pacificateur », sous Nicolas II « Sanglant »... Je facture à peu de frais : cent vingt roubles par mois en liberté et deux cents en prison. Augmentation de cent pour cent pour la nocivité.

I. Ilf et E. Petrov

Les matériaux des mémoires témoignent principalement du fait qu'Abel était doté du don de prédiction et, peut-être, était un saint de Dieu. Cependant, ses propres écrits et certains documents donnent une image différente.

1 . Le charme du démon. Abel, selon ses déclarations, a reçu ses révélations « d’en haut », en entendant des voix ou en ayant des visions. De quel personnage s'agissait-il ? Lors de sa première arrestation lors de l'interrogatoire de l'Expédition Secrète du 5 mai 1796, Abel exprima des doutes sur la Divinité de leur nature et à la fin de l'interrogatoire il reconnut même que la voix qui lui parlait du règne de Catherine II et de Paul Ier était démoniaque. Ainsi, on peut affirmer que même selon ses paroles, son acceptation de la « révélation » sur la foi mentionnée et les prédictions prophétiques qu'il a faites et diffusées sur cette base étaient au moins une manifestation de frivolité de sa part. Cependant, lors de l’interrogatoire, il a défendu l’authenticité et la divinité d’au moins une de ses « révélations » (voir ci-dessous).

Cependant, dans "La vie du moine Abel", écrit par Abel lui-même, apparemment beaucoup plus tard, l'attitude envers les révélations pour lesquelles il a fait l'objet d'une enquête pour la première fois est à nouveau inversée - il est dit qu'il a écrit un livre "sage et sage", ce qui fut la raison de sa première arrestation et de son emprisonnement. A noter que les « révélations » reçues de la voix et enregistrées dans ce livre étaient bien le motif de l'arrestation.

Le métropolite Ambroise de Saint-Pétersbourg, qui s'est entretenu avec lui le 29 mai 1800, a également parlé du caractère délicieux des « révélations » d'Abel : « … De la conversation (avec lui), je n'ai rien trouvé digne d'attention. , à l'exception de la folie dans son esprit qui s'est révélée en lui, de l'hypocrisie et des histoires sur leurs visions secrètes, dont les ermites ont même peur. Cependant, Dieu le sait.

Comme le sait la littérature ascétique orthodoxe, l'acceptation incontrôlée et non critique des visions et des voix démoniaques et même un simple contact avec elles aboutissent souvent à des dommages mentaux pour l'ascète. Le mémorandum du métropolite Ambroise, cité ci-dessus, parle également des dommages mentaux d’Abel. Le comportement anormal d'Abel dans la prison Pierre et Paul est révélé par un rapport du conseiller collégial Alexandre Makarov au procureur général Obolyaninov en date du 26 mai 1800.

De nombreux fragments publiés de ses œuvres témoignent avec éloquence des particularités de la pensée d'Abel - ses dommages mentaux. Donnons-en juste quelques-uns.

1 ) Un fragment de la « Vie de Dadamius » n'est rien de plus qu'un exposé de sa biographie, puisque le nouveau nom Dadamei, selon Abel, lui a été donné par « l'esprit », qui l'appelait aussi « le deuxième Adam ». La présence de fantastiques illusions de grandeur mêlées à des distorsions hérétiques de la foi est évidente. "Il (Dadamius) est dans tous les firmaments et dans tous les cieux, dans toutes les étoiles et sur toutes les hauteurs, dans leur essence même, se réjouissant et régnant, les dominant et les régnant."<…>après cela, il « régnera mille ans », et alors « sur toute la terre il y aura un seul troupeau et un seul berger, puis les morts ressusciteront ».

2 ) Nous voyons une triste image du mélange d’hérésie grossière et de constructions délirantes d’une personne qui a perdu la sensibilité aux contradictions logiques dans le texte des interprétations d’Abel du livre de la Genèse (« Livre de la Genèse ») :

« Au commencement furent créés des firmaments et des firmaments, des mondes et des mondes, des puissances et des puissances, des royaumes et des états, et ensuite tout le reste : à la fois créant et reflétant neuf années réelles et deux dix et une spirituelle. Dans les années réelles, pensez à tout et arrangez tout, mais dans les années spirituelles, créez tout et établissez tout.<…>Créez ensuite l'homme et au-dessus de l'homme et au-dessus de l'homme dans chaque monde ; et le nombre de tous les êtres créés est le même que le nombre de tous les mondes : créez l'Homme-Dieu à votre image et ressemblance. Créez-les mari et femme, donnez-leur un nom : Gog et Magog, Adam et Ève ; Gog et Adam sont le mari ; et Magog et Eve sont sa femme ; Gog et Magog furent d'abord créés, puis Adam et Ève furent créés. Gog et Magog et leur postérité vivaient sur la terre trois mille six cents ans avant Adam ; Le pays de Gog et toute sa famille, toute la vieille Amérique et toute la nouvelle Amérique. La terre d'Adam et toute sa famille, toute l'Asie et toute l'Europe et toute l'Afrique - c'est la terre<…>Gog et Magog lui-même vécurent sur terre pendant toutes les années de sa vie, quatre cent deux ans et quatre mois, puis il mourut et fut enterré. Ils eurent tous cent vingt-deux enfants, mâles et femelles ; et ils vécurent sur la terre toute leur vie, comme indiqué ci-dessus, pendant douze mille ans : leur vie était simple, à l'image du bétail et des bêtes. On leur a donné une loi naturelle, ils font tout selon leur conscience : mais seule cette génération sera éclairée à la fin des temps avec la foi et la piété. Alors toute la race des Gogs et toute la race des Adams mourront. Et d’autres siècles et d’autres générations surgiront, et ils vivront ainsi pour toujours et sans cesse, et cela n’aura pas de fin, c’est ainsi. Amen". Notez que, selon la psychopathologie moderne, les textes de ce type indiquent la présence d'un grave trouble de la pensée délirant dit paraphrénique.

Cependant, à en juger par la correspondance d'Abel avec la comtesse Potemkina et d'autres lettres, nous ne trouvons rien de tel dans ses lettres. Il est possible qu'il s'agisse de lettres écrites dans un état de rémission de processus appelés en psychiatrie schizophrénie récurrente. Pour ces formes de troubles, une alternance d'intervalles légers et de périodes d'exacerbation assez grossière des symptômes est typique. Sous forme récurrente, pendant les intervalles légers, une personne souffrant de cette forme de trouble mental peut se comporter comme une personne en parfaite santé.

Il semble qu'une explication moins probable, bien que non exclue, des caractéristiques décrites ci-dessus de la pensée du moine Abel, reflétées dans ses écrits, puisse être une tentative de sa part de créer délibérément une image de lui-même comme un voyant-imbécile. La présence d'une véritable folie est exclue par la présence de grossières distorsions hérétiques des enseignements de l'Église à la fois dans les fragments ci-dessus et dans ses autres écrits.

2 . Fausses prophéties. Nous avons des preuves fiables qu’Abel était un faux prophète, c’est-à-dire qu’il a donné des prophéties au nom de Dieu qui ne se sont pas réalisées. Donnons des exemples.

1 ) Dans les deux versions de l'autobiographie - dans « La vie et les souffrances du père et du moine Abel » et dans le texte de « La vie et la vie de notre père Dadamius », écrit par lui, il y a une indication précise qu'Abel-Dadamius devrait vivre 83 ans et 4 mois. Dans les études des historiens M. N. Gernet et A. S. Prugavin, qui ont analysé les données d'archives sur les prisonniers du monastère Spaso-Euphemius de Souzdal, la date exacte de la mort d'Abel indiquée dans les documents du monastère est donnée - 1831. La date de naissance d'Abel est 1757. Ainsi, il vécut 74 ans, et non 83 ans, comme il le disait dans ses prophéties.

2 ) Le procureur général, le prince Kurakin, dans une lettre adressée à l'empereur Paul Ier, a écrit que le métropolite Gabriel de Saint-Pétersbourg reprochait à Abel ses prédictions sur son futur évêché.

3 ) Selon le protocole d'interrogatoire de l'expédition secrète daté du 5 mars 1796, Abel a témoigné que les détails suivants du règne de l'empereur Paul Ier lui avaient été révélés « d'une voix comme Moïse le voyant de Dieu », qu'il lui avait été ordonné d'apporter. à l'attention de l'impératrice et qu'il a, semble-t-il, introduit dans son livre prophétique, dont il a distribué le contenu : « Quand son fils (Catherine II) Pavel Petrovich règnera, alors toute la terre turque sera soumise sous ses pieds. , et le sultan lui-même, et tous les Grecs, et ils seront ses tributaires ; et deuxièmement, dis-lui que lorsque ceci sera vaincu et que leur fausse foi sera détruite, alors il y aura une seule foi et un seul berger sur toute la terre, comme il est écrit dans les Saintes Écritures.<…>Maintenant, allez dire à Pavel Petrovitch et à ses deux jeunes Alexandre et Constantin que la terre entière sera conquise sous leur règne.» Le but de l'écriture du livre était de transmettre le contenu de cette « prophétie » à l'impératrice et héritière. Les contradictions entre son contenu et les événements historiques ultérieurs sont évidentes.

4 ) Lors d'un interrogatoire lors de l'expédition secrète du 5 mars 1796, on découvrit qu'Abel avait prédit par écrit qu'« un fils (Paul Ier) se soulèverait contre elle (Catherine II). Les tentatives de l’accusé pour prouver qu’il a écrit une chose et signifiait autre chose n’ont abouti à rien, le « prophète » s’est retrouvé dans la forteresse de Shlisselburg et la « prophétie » ne s’est pas réalisée.

5 ) Les procès-verbaux du même interrogatoire de 1796 indiquent la prophétie d’Abel, dont le contenu lui fut reçu « d’en haut » ; Il a surtout insisté sur la Divinité de cette « révélation » même face au redoutable enquêteur de l’Expédition Secrète. Nous citons Abel : « Sa mère (Paul Ier), Ekaterina Alekseevna, notre impératrice la plus miséricordieuse, a régné 40 ans : car c'est ce que Dieu m'a révélé. » Pendant ce temps, les années de son règne sont bien connues : 1762-1796, soit un total de 34 années de règne.

Ainsi, nous voyons les signes d’une situation qui, à l’époque de l’Ancien Testament, était punissable de mort. Le prophète qui ose dire en mon nom ce que je ne lui ai pas ordonné de dire, et qui parle au nom d'autres dieux, un tel prophète doit être mis à mort. Et si vous dites dans votre cœur : « Comment pouvons-nous connaître une parole que le Seigneur n’a pas prononcée ? Si un prophète parle au nom du Seigneur, mais que la parole ne se réalise pas et ne s'accomplit pas, alors ce n'est pas le Seigneur qui a prononcé cette parole, mais le prophète qui a prononcé cela par audace - n'ayez pas peur de lui(Deut 18 : 20-22).

3 . Hérésie. Selon le rapport sur Abel du lieutenant-général Zaborovsky au comte A.N. Samoilov en date du 19 février 1796, « un interrogatoire fut fait sur lui, mais sans grand succès, à l'exception du sombre témoignage sur un certain juif Théodore Krikov, qu'Abel reconnut comme le Messie et qu'il a vu à Orle. Lors de l’interrogatoire mené un peu plus tôt par le très révérend Paul, évêque de Kostroma et Galich, Abel se disait « le précurseur de Gog ». L'évêque Pavel a également témoigné de la foi d'Abel dans la venue déjà accomplie du Messie attendu par les Juifs en la personne d'un certain juif Théodore Krikov et de son voyage pour rencontrer Krikov dans la ville d'Orel. L'évêque Paul a qualifié les opinions d'Abel d'hérésie.

Ainsi, en général, l’attitude d’Abel envers le christianisme apparaît devant nous comme vague, et un certain lien entre ses vues et le judaïsme devient presque évident. Les conducteurs et les diffuseurs des idées quasi juives à cette époque, comme on le sait, étaient les francs-maçons. A noter que parmi les œuvres composées par Abel, il y avait un tableau des « Planètes de la vie humaine » - à en juger par son nom, on peut supposer que l'astrologie ne lui était pas étrangère. Une certaine similitude entre les vues d’Abel et celles des francs-maçons est également indiquée dans l’article le concernant dans le « Dictionnaire biographique russe ».

Ses commentaires ci-dessus sur l’histoire de l’origine de l’humanité dans l’Ancien Testament sont évidemment de nature hérétique. Il y a clairement une violation flagrante du dogme du péché originel. Les prophéties eschatologiques d'Abel s'écartent également de la tradition orthodoxe : les idées chiliastiques sont évidentes dans différentes versions. Les vues du moine Abel sur l'origine de la race humaine et les destinées futures de l'humanité rappellent certaines légendes talmudiques.

4 . Orientation antigouvernementale des prédictions. Les prédictions du moine Abel, largement médiatisées, selon les mémoires des contemporains (voir ci-dessus), sonnaient assez rarement et concernaient presque exclusivement les événements futurs de la vie politique de l'État. Dans le même temps, le temporaire Il existe un lien entre l’apparition de ces prophéties et les situations de crise dans l’histoire de la Russie. Le caractère antigouvernemental de ses prédictions, qui pourraient servir d'arme dans la lutte psychologique antigouvernementale, ne peut qu'être frappant. En 1796 ou un peu plus tôt, il publia dans le samizdat sous forme de prophétie une provocation politique directe contre Catherine II (« un fils (Paul I) se lèvera contre elle (Catherine II) ») et une prédiction sur la prospérité future et triomphe de l'Orthodoxie sous Paul Ier (voir . plus haut). Lors de l'interrogatoire de l'Expédition secrète du 5 mars 1796, la version séditieuse de la chute de Pierre III à la suite d'un complot de la part de Catherine II (« l'empereur est tombé de sa femme »), exposée dans le « livre » d’Abel, fut discuté et, comme on le croyait alors, il le distribua.

Si l'on en croit les mémoires de D. Davydov, en 1826, il appelait Nicolas Ier par le mot « serpent ». Tout cela suggère qu'Abel pourrait être utilisé par les parties intéressées pour créer certaines ambiances dans la société - qu'il ait « prophétisé » lui-même ou que des rumeurs sur ses « prophéties » aient été délibérément répandues avant les événements ou après les faits.

C’est précisément le caractère politiquement orienté de ses prédictions qui inquiétait grandement les responsables gouvernementaux. Par exemple, lors de l’interrogatoire du 5 mars 1796 et même après la condamnation, tout ce qui concernait la prédiction provocatrice d’Abel mentionnée ci-dessus fut à nouveau discuté en détail et la question des liens d’Abel avec d’autres personnes fut soulevée à plusieurs reprises. Les activités actives des francs-maçons à cette époque pour influencer Paul Ier et leur confiance en lui dans leurs plans politiques sont bien connues (cas Novikov). Les historiens témoignent de la participation active des francs-maçons à toutes les crises politiques, au cours desquelles et à l’occasion desquelles les prédictions d’Abel se sont répandues.

Le nom de l’empereur Paul Ier, l’une des figures les plus tragiques du trône russe, est associé à de nombreuses légendes mystiques. La vie de Paul était incroyablement pleine de présages, de prédictions, de prophéties, le plus souvent sombres, promettant des troubles et la mort.
Fils unique mais mal-aimé de l'impératrice Catherine II, Pavel Petrovich a très tôt ressenti son propre rejet. Sa mère essayait constamment de l'éloigner de la cour et avait même l'intention de transférer la couronne royale, contournant son fils, le tsarévitch, héritier légal du trône, à son petit-fils aîné, Alexandre Pavlovitch. Et pourtant, après la mort de Catherine, c'est Paul qui était destiné à monter sur le trône. Cependant, son règne fut de courte durée, se termina par un crime terrible et laissa un mauvais souvenir.
Dès sa jeunesse, Pavel était fasciné par les secrets mystiques qui l'entouraient comme de sombres fantômes. Il semblait s'attirer toutes sortes de problèmes et les prendre à cœur. Se distinguant par son caractère nerveux et craintif, Paul ne pouvait pas percevoir indifféremment les sombres prophéties concernant son propre sort. Il lui a toujours semblé qu'il ne s'agissait pas du tout de fictions, que les prophéties non seulement pouvaient se réaliser, mais qu'elles étaient sur le point de se produire. Bien sûr, chacun croit pouvoir tromper le destin, éviter ce qui a été prédit, et Paul, au meilleur de sa compréhension, a fait tout ce qu'il pouvait pour changer le destin.


Le tsarévitch Pavel Petrovitch

Ayant visité la Prusse dans sa jeunesse, Paul se lie d'amitié avec le prince Frédéric-Guillaume, neveu et héritier du roi Frédéric II. Plus tard, Friedrich Wilhelm vint à Saint-Pétersbourg sur instruction du roi de Prusse. Le roi s'inquiétait de l'amitié des membres de la maison impériale russe avec l'empereur autrichien Joseph, qu'il considérait comme son rival, et envoya le prince héritier rendre visite à Catherine et Paul, dans l'espoir de neutraliser l'influence de « l'Autrichien ».
Catherine reçut froidement le prince prussien, convaincue qu'il n'était qu'un rustre ennuyeux, mais Paul, qui n'avait pas beaucoup d'amis, trouva un interlocuteur intéressant en la personne de Friedrich Wilhelm. Le prince était passionné d'ésotérisme et parlait volontiers des tendances européennes dans la recherche du sens sacré de la vie. La philosophie mystique, les anciens dieux du Valhalla, l'interprétation des runes, le Saint Graal, le spiritualisme, la connaissance secrète de l'Égypte ancienne, d'autres mondes et la divination - autant de sujets étonnants et mystérieux dont le prince et le grand-duc ont discuté pendant des heures. , isolé dans la bibliothèque du palais. Paul était attiré par tout ce qui était mystérieux et surnaturel.

Frédéric-Guillaume de Prusse

Lorsque l'impératrice Catherine envoya « avec honneur » le cher hôte prussien, Paul réussit à établir une voie secrète de correspondance avec son nouvel ami, et le prince continua à présenter l'héritier du trône russe au monde des secrets ésotériques. Cette communication a grandement influencé la formation des opinions et des intérêts du prince héritier. La prédétermination du destin ne lui paraissait plus étrange et impossible ; il voyait en toute chose une certaine intervention de forces secrètes...
L'un des incidents mystiques survenus au tsarévitch Paul est devenu connu grâce à ses propres mots, mais n'a néanmoins amené personne à douter de la véracité du narrateur. C'est l'histoire d'une rencontre prétendument étonnante entre le grand-duc Paul et l'esprit de son arrière-grand-père Pierre Ier. Les mots « pauvre Paul », selon la légende, prononcés par le fantôme du tsar réformateur au grand-duc, sont devenus un mot familier. Mais tout le monde ne sait pas que cet épisode a atteint ses contemporains et ses descendants grâce au fait que l’histoire de Pavel sur ce qui s’est passé a été enregistrée par nul autre que Mikhaïl Illarionovitch Kutuzov. Plus tard, le nom du conquérant Napoléon a disparu des pages des livres sur Paul Ier (les historiens ont laissé l'amitié de ces deux personnes « derrière l'écran ») et l'histoire de l'esprit de Pierre, qui est apparu à Paul dans les rues de Saint-Pétersbourg, erre à travers diverses sources, se transformant en une sorte de mythe...

Mikhaïl Illarionovitch Koutouzov (Golenishchev-Koutuzov)

Koutouzov, nommé envoyé russe auprès de l'Empire ottoman en novembre 1791, vint au grand-duc Paul à Gatchina pour lui dire au revoir. Mikhaïl Illarionovitch fut reçu cordialement, comme toujours - peu de hauts fonctionnaires risquèrent de manifester ouvertement des sentiments chaleureux pour le tsarévitch, craignant de déplaire à l'impératrice, et Pavel Petrovitch considérait sincèrement ceux qui étaient au-dessus de ces mesquines intrigues comme ses amis. Pendant le dîner, la conversation a abordé divers incidents étranges et mystiques. Pavel a parlé d'un incident étonnant qui lui est arrivé et Kutuzov a écrit son histoire à partir d'un souvenir frais. "...Cela s'est produit il y a trois ans, au début du printemps", commença Pavel. - Nous avons veillé tard avec Kurakin et avons beaucoup parlé ; et j'ai mal à la tête. "Allons-y, prince, promenons-nous le long du talus", dis-je. Sortons, allons-y. Un valet de pied est devant, je suis derrière lui, un peu plus loin se trouve le prince, et derrière lui il y a un autre valet de pied. Il faisait sombre et calme. Allons-y en silence. Soudain, j'aperçois un homme de grande taille debout dans une niche de la maison à gauche, enveloppé dans un manteau, son chapeau baissé sur les yeux. « Qui est-ce », je pense, « peut-être un garde de l'un des gardes ? Je n’ai appelé personne. Nous sommes allés plus loin, avons rattrapé cet homme et il a marché silencieusement à côté de moi. Même mon côté gauche était froid. "Qui est-ce? - Je demande à Kurakin à voix basse. "Où, Votre Altesse ?" - "Il marche à ma gauche." « Il y a un mur à votre gauche, il n'y a personne », répond le prince. J’ai touché le mur avec ma main et il n’est pas resté en arrière. Et soudain il parla. La voix est sourde et basse. "Paul!" - "De quoi avez-vous besoin?" - J'ai éclaté. « Pauvre Pavel ! Pauvre prince ! - "Qui es-tu?" - Je demande. - "Qui suis je? Je suis celui qui participe à votre destin et qui souhaite que vous ne vous attachiez pas particulièrement à ce monde, car vous n'y resterez pas longtemps. Vivez selon les lois de la justice, et votre fin sera calme. Craignez les reproches de votre conscience ; pour une âme noble, il n’y a pas de punition plus sensible. Et maintenant au revoir. Vous me reverrez ici », l'homme a agité la main en désignant la place du Sénat, devant laquelle nous venions de passer. Il a ôté son chapeau et a souri, j'ai reconnu mon arrière-grand-père Pierre le Grand et j'ai crié. « Qu'avez-vous, Votre Altesse ? - a demandé Kourakine. Je restai silencieux et regardai en arrière : mon arrière-grand-père avait déjà disparu. Ce qui est surprenant, c’est que ma mère lui a érigé un monument à cet endroit même.


Dans quelle mesure Paul était-il sincère dans cette conversation ? Peut-être qu'il a légèrement embelli l'incident ou, dans une certaine mesure, un vœu pieux (si vous ne mentez pas, vous ne pouvez pas le dire comme ça, comme on dit), mais il est peu probable qu'il invente complètement une histoire aussi étonnante du début à la fin, puis tromper les gens respectés avec ses fantasmes quant à savoir s'il en était capable. Cela ne correspondait pas à l’esprit chevaleresque que Paul cultivait dès sa jeunesse. Le Grand-Duc a dû avoir une sorte de vision... Grâce à Kutuzov, cette histoire (ou légende) est devenue largement connue, mais il y avait encore de nombreux secrets mystiques dans la vie de Pavel Petrovich, et tous n'ont pas été aussi largement reçus. publicité.
Le tsarévitch a parlé de la rencontre avec le défunt empereur et sa mère, l'impératrice Catherine II, et était sûr que, impressionnée par son histoire, elle avait décidé d'ériger un monument à Pierre - le célèbre cavalier de bronze - exactement à l'endroit indiqué par le fantôme. du grand souverain.
Plus tard, Paul a affirmé qu'il avait rencontré plus d'une fois l'ombre de l'illustre ancêtre Pierre Ier et qu'il ne pouvait cacher la peur provoquée par ces rencontres. Alors qu'il se trouvait dans la forteresse Pierre et Paul, pendant le service solennel à l'occasion de la découverte du Cavalier de bronze, le métropolite s'approcha du tombeau de Pierre et, le touchant avec son bâton, dit : « Lève-toi maintenant, grand monarque, et regarde les œuvres de tes mains ! », Paul était horrifié, s'attendant à ce que l'arrière-grand-père se lève effectivement du tombeau pour admirer la ville qu'il a fondée.

D'autres histoires mystiques associées au nom de Paul n'auraient pas pu être composées par lui et semblent à première vue absolument incroyables, et constituent néanmoins un exemple de prophétie accomplie.
Un certain Abel, moine du monastère de Kostroma, qui avait réussi à prédire le jour et l'heure exacts de la mort de l'impératrice Catherine un an avant le triste événement, s'est retrouvé en prison pour ses « discours maléfiques ». Abel n'a été sauvé d'une enquête politique que par le fait que l'impératrice est effectivement décédée à l'heure qu'il a indiquée. Paul, qui a remplacé la défunte impératrice sur le trône, a ordonné la libération du devin, lui a donné audience et lui a demandé de lui parler de son propre sort. Abel a raconté... Il n'a pas caché ce qui concernait la mort terrible de l'empereur, puisqu'il a vu Paul mourant avec son regard intérieur.

Ancien Abel

Il existe de nombreux témoignages sur les étonnantes prédictions d’Abel émanant de personnalités respectées, notamment du futur conquérant du Caucase, le général A.P. Ermolov, qui connaissait personnellement l'aîné. Le célèbre général écrit dans ses mémoires : « À cette époque, vivait à Kostroma un certain Abel, doué de la capacité de prédire correctement l'avenir. Une fois à la table du gouverneur Lump, Abel prédit le jour et l'heure de la mort de l'impératrice Catherine avec une fidélité extraordinaire. Après avoir dit au revoir aux habitants de Kostroma, il leur annonça son intention de parler à l'empereur Pavel Petrovich, mais, sur ordre de Sa Majesté, il fut placé dans une forteresse, dont il fut bientôt libéré. ...Abel a également prédit le jour et l'heure de la mort de l'empereur Paul. Tout ce qu’Abel avait prédit s’est littéralement réalisé. ».
Hélas, les révélations d'Abel concernant le sort de Paul n'ont conduit le prédicteur qu'à un nouvel emprisonnement dans le monastère de Valaam (d'où le moine n'a été libéré que par l'empereur Alexandre Ier, qui est monté sur le trône par le sang de son père).

Le général A.P. Ermolov

Ainsi, Pavel Petrovitch ne croyait pas Abel, mais les prophéties se répétaient... L'une des sombres prédictions fut reçue par Pavel dans le domaine Ostankino du comte Sheremetev, près de Moscou. Cet endroit a longtemps été considéré comme « mauvais » et a souvent changé de mains, et certains des propriétaires d'Ostankino ont mis fin tragiquement à leurs jours. De siècle en siècle, une légende a vécu ici à propos d'une vieille femme bossue qui apparaît aux gens et raconte les malheurs futurs. Ils avaient tellement peur de rencontrer la vieille femme que les superstitieux préféraient ne pas aller du tout à Ostankino, juste pour ne pas recevoir une terrible prophétie.

Comte Nikolaï Cheremetev

Les propriétaires du domaine au XVIIIe siècle n'aimaient pas trop cet endroit et ce n'est que dans les années 1790, sous Nikolai Petrovich Sheremetev, qu'Ostankino prospéra. Un nouveau palais fut érigé avec un magnifique théâtre, où la troupe de serfs du comte donnait des représentations. Lorsque l'empereur Paul Ier arriva à Moscou au printemps 1797 pour être traditionnellement couronné roi au Kremlin de Moscou, le comte Nicolas Cheremetev organisa une réception luxueuse pour l'empereur à Ostankino le 1er mai. Au moment de la célébration, une vieille femme bossue et en haillons apparut soudain devant l'empereur. Personne ne pouvait comprendre d'où cela venait. Ils ont essayé de la chasser, mais pour une raison quelconque, ils ont échoué. La vieille femme essayait sans cesse de dire quelque chose au souverain, et Pavel Petrovitch, intéressé, demanda à être laissé seul avec la vieille femme inconnue. Ce dont ils parlaient restait un mystère, mais après cette conversation, Paul dit au propriétaire de la maison : « Maintenant, je sais quand je serai tué… »

Ostankino

Pavel Petrovich a prêté attention aux paroles de la vieille femme, mais n'y a toujours pas pleinement cru. Une prédiction est une prédiction ; Cela peut se réaliser, ou cela peut ne pas se réaliser. L'Empereur était préoccupé par ses propres mesures de sécurité. Il s'est aliéné les gens qui, à son avis, pourraient d'une manière ou d'une autre rejoindre les conspirateurs. De plus, ils ont commencé à rechercher activement des conspirateurs potentiels... Les participants au cercle politique des officiers de Smolensk, fondé par Alexandre Kakhovsky, oncle du décembriste Piotr Kakhovsky, ont été soupçonnés de complot contre l'empereur et punis. Les activités du cercle politique ont été arrêtées...
Pendant que Paul régnait, il avait la possibilité d’éviter ce qui était prédit. Il savait que les libres penseurs de Smolensk, qui prenaient pour devise les mots : « Sur le souverain ! », s'appelaient souvent les uns les autres à prendre les armes pour renverser la monarchie. L'idée que des têtes désespérées puissent tenter de prendre d'assaut le palais royal ne lui paraissait ni farfelue ni invraisemblable. Entreprenant la construction d'une nouvelle résidence capitale, il décide de transformer le palais en une véritable forteresse.
Pavel caressait le rêve de construire son propre palais à Saint-Pétersbourg depuis que, dans sa jeunesse, il voyageait dans les capitales européennes et faisait la connaissance des résidences des dirigeants étrangers. Mais c'est ce palais, nommé d'après Saint Michel Mikhaïlovski, qui est devenu la personnification de sombres secrets...
«J'aimerais mourir là où je suis né», dit un jour Paul Ier avec insouciance.
Probablement, Pavel Petrovich voulait dire qu'il rêve de vivre toute sa vie dans son pays natal, sans jamais savoir ce qu'est l'exil. Peut-être parlait-il de Saint-Pétersbourg, une ville qu'il aimait plus que Moscou depuis son enfance. Mais le destin exauça littéralement le souhait de l’empereur…

Catherine a donné naissance à Paul dans le palais d'été de l'impératrice Elizabeth Petrovna, construit sur la rivière Moïka, en face du jardin d'été. Après être monté sur le trône, Paul ordonna le démantèlement du Palais d'été délabré et l'érection à sa place d'une nouvelle résidence impériale dont il rêvait depuis si longtemps. C'est ici qu'il était destiné à mourir.
Pavel Petrovich a confié la direction de la construction à Vasily Bazhenov. Le talentueux architecte tomba un jour en disgrâce auprès de Catherine, mais trouva un mécène en la personne du grand-duc Paul. Bajenov a développé toutes les conceptions initiales du nouveau palais. En février 1797, le couple impérial posa personnellement les premières briques et les premiers panneaux de fondation dans les fondations du bâtiment. Mais de retour de Moscou après les célébrations du couronnement (et la prédiction fatale de la vieille femme d'Ostankino), Pavel a changé de manière décisive son approche des principes de construction. Le nouveau palais commença à être appelé château et son principal avantage était désormais considéré comme son inaccessibilité. Il devait être construit de telle manière que les attaquants potentiels ne puissent en aucun cas pénétrer dans les appartements de l’empereur. (Il n'est jamais venu à l'esprit de Pavel qu'il y aurait des intrus parmi ses proches qui entraient dans ses chambres). Pour mettre en œuvre les nouveaux plans de l'empereur, un autre architecte, Vincenzo Brenne, fut invité, car Bajenov ne voulait pas refaire son projet à la volée.

Le bâtiment était entouré d'eau de tous côtés - la Moïka, la Fontanka et deux canaux artificiels rendaient ses murs imprenables ; Ce n'est que par des ponts-levis qu'il était possible d'accéder aux portes du château. La nuit, les ponts furent relevés et le château se retrouva sur une île imprenable. La zone devant la façade du bâtiment était fortifiée par des fossés et un parapet en granit avec des demi-bastions. Ici, vous pourriez avoir un vrai combat.
Depuis les appartements de Pavel Petrovich, situés au deuxième étage, un escalier secret menait aux pièces inférieures, bien à l'abri des regards indiscrets. Pavel croyait qu'en cas de danger, il pourrait quitter le château et se cacher. Hélas, ce qui a été projeté de manière spéculative n'a pas aidé en cas de danger réel - on ne pouvait accéder aux escaliers que depuis un petit vestibule entre la chambre de Paul et la bibliothèque, et les conspirateurs, qui ont fait irruption dans la chambre de l'empereur juste en direction de la bibliothèque. , lui a coupé le chemin pour battre en retraite...
Un autre escalier secret ne menait pas vers le bas, mais vers le haut : au-dessus des appartements de l'empereur se trouvaient les chambres de sa favorite, Katenka Lopukhina-Gagarin, à qui l'empereur allait rendre visite quand bon lui semblait.
La chambre de l'épouse de Pavel, Maria Feodorovna, était également adjacente à sa chambre : leurs chambres n'étaient séparées que par une porte. Apparemment, malgré un certain refroidissement, Pavel Petrovich n'avait aucune intention de porter atteinte à sa femme de quelque manière que ce soit : ses appartements, qui donnaient sur le jardin d'été, étaient superbement décorés, elle pouvait à tout moment entrer dans la chambre voisine de son mari, mais... Bientôt Pavel Petrovich a choisi de verrouiller cette porte avec une clé.

L'impératrice Maria Feodorovna

Paul Ier s'attendait à construire le bâtiment en un an et à consacrer une autre année au mobilier et à la finition. Il espérait qu'il serait en sécurité dans sa nouvelle maison, que les prophéties ne se réaliseraient pas et que le destin serait trompé. Mais les travaux de construction n’avançaient pas aussi vite qu’il le souhaitait. Tous les efforts ont été consacrés à la construction du château Mikhaïlovski. Pavel a pressé les constructeurs - il lui a semblé que seuls les murs du château Mikhaïlovski pouvaient le protéger du mal. Pour des raisons de matériaux de construction, la datcha de Catherine à Pella et certains bâtiments à Tsarskoïe Selo ont été démantelés ; Pour le château, ils ont même utilisé du marbre préparé pour la finition de la cathédrale Saint-Isaac. De nombreux matériaux de finition ont été nécessaires. Pavel a personnellement pensé aux intérieurs et aux détails de conception, aux sujets des peintures et au style du stuc, attachant une grande importance aux symboles militaires. Certaines des « trouvailles » de l'empereur ont choqué ses contemporains - sur la poitrine de l'aigle à deux têtes, les armoiries de la Russie, dont l'image décorait les locaux du château, se trouvait une grande croix de Malte à huit pointes ; et la première chose qu'un visiteur rencontrait en montant l'escalier principal du château était une sculpture en marbre dans une niche, et elle représentait... Cléopâtre mourant après avoir été mordue par un serpent. Ce complot sera bientôt aussi perçu comme un mauvais présage...


Les sujets de l'empereur Paul qui se distinguaient par des sentiments religieux furent offensés par l'inscription faite sur la frise du portail d'entrée : « Il convient à votre maison la sainteté du Seigneur pour la durée des jours ». Il s’agissait d’un vers modifié d’un psaume de David, et ces changements semblaient à tous un blasphème impudent. Après tout, le psaume parle de la sainteté de la Maison du Seigneur, c’est-à-dire du temple : « La sainteté convient à ta maison, ô Seigneur… »
La construction du château était en voie d'achèvement. La dernière année du turbulent XVIIIe siècle touchait également à sa fin : 1800. Comme toujours, au tournant du siècle, les prédictions ne manquaient pas. Celles qui concernaient le sort du porteur de la couronne étaient encore assez sombres. La veille de Noël, une rumeur se répandit dans tout Saint-Pétersbourg : la sainte folle Ksenia, qui habite près du cimetière de Smolensk, prophétise la mort imminente de l'empereur Paul. "Le Tsar-Père vivra autant d'années que les lettres seront écrites sur sa nouvelle maison", a déclaré la bienheureuse vieille femme, connue dans la ville pour ses prophéties étonnantes. Les citadins se sont précipités au château Mikhaïlovski pour compter les lettres. "La sainteté du Seigneur convient à votre maison aussi longtemps que les jours sont longs" - cela s'est avéré être 47 lettres... La quarante-septième année de la vie de l'empereur tombait l'année suivante 1801. Pétersbourg se figea d'impatience...

Le 1er février 1801, l'empereur Paul et sa famille s'installèrent dans le château Mikhaïlovski, à peine achevé et pas encore entièrement terminé. Il restait 40 jours avant la nuit fatidique qui amena sa mort… Les nerfs de l’empereur étaient à rude épreuve. Pavel était dérangé par des visions terribles, il lui semblait parfois que le sang coulait le long des murs du palais... Ce n'étaient que des taches d'humidité sur le plâtre mouillé, mais l'empereur regardait tout à travers le prisme des secrets mystiques. Il comprit que de nombreux sujets préféreraient voir son fils Alexandre sur le trône et ne put s'empêcher de rappeler à Sashka le sort amer d'un autre prince héritier - Alexei Petrovich, qui a osé s'opposer à son propre père, le tsar Pierre I. Alexandre semblait pour comprendre l'indice...
Dans la nuit du 11 au 12 mars, un groupe de conspirateurs, dirigé par le gouverneur de Saint-Pétersbourg, le comte Palen, fait irruption dans les appartements de l'empereur. Paul était condamné... Les conspirateurs, pour la plupart des officiers de la garde qui ont prêté serment d'allégeance à l'empereur, l'ont tué avec une cruauté incroyable. Le lendemain matin, on annonça au peuple que le souverain était mort d'une subite apoplexie. Une plaisanterie noire s'est répandue dans tout Saint-Pétersbourg selon laquelle il y aurait eu un coup d'apoplexie à la tempe avec une tabatière.
L'empereur Paul ne pouvait pas tromper le destin. Une prédiction incroyable s'est réalisée... Un nouveau souverain, Alexandre Ier, est monté sur le trône de l'Empire russe.

Monument à Paul Ier, installé dans la cour du château Mikhaïlovski en 2003

De nombreux habitants de Saint-Pétersbourg sont convaincus que l'ombre de l'empereur assassiné parcourt toujours les salles du château Mikhaïlovski. Quelque part dans les pièces vides du château, le parquet grince, comme si l'on entendait un bruit de pas, puis des éperons tintent, puis les sons d'un clavecin se faisaient entendre, puis la lumière d'une bougie vacillait... D'eux-mêmes, dans l'absence totale de vent, les portes claquent et les fenêtres s'ouvrent. Le personnel du musée, dans lequel le château Mikhaïlovski est désormais transformé, a une règle non écrite : dès que vous entendez un son mystérieux plus près de la nuit, vous devez tourner votre visage dans la direction d'où il vient, vous incliner respectueusement et dire : "Bonne nuit, Votre Majesté !" Et puis l'esprit de l'empereur Paul, touché par l'attention, se calmera et ne causera aucun mal.

Original tiré de 1613 V

Original tiré de dmitri_obi dans Icônes prophétiques de l'ABEL prophétique. Icône de St. Le tsar Nicolas, écrit 70 ans avant sa naissance !!!

Icônes prophétiques du prophétique ABEL. Icône de St. Le tsar Nicolas, écrit 70 ans avant sa naissance !!!

Concernant l'icône léguée par Paul Ier avec le message « À mon descendant, né le jour de Job le Longanime, à ouvrir à l'occasion du centième anniversaire de ma mort ». Elle n'a pas été détruite. Les bolcheviks, ne connaissant pas les prophéties et n'y attachant pas beaucoup d'importance, l'ont vendu à une collection privée. Elle a donc changé de mains trois fois jusqu'à la mort du dernier collectionneur à Moscou en 2005.
Il s'agit de deux icônes prophétiques, peintes à la fin du XVIIIe siècle selon les prédictions du juste Abel le Voyant des Mystères.

Cette icône a été peinte par le gardien de cellule du voyant Abel, le peintre d'icônes Lazar, en mars 1796, 8 mois avant la mort de Catherine II. Les prophéties sont placées en marge de l'icône. L'icône a été peinte sur ordre de l'Impératrice. Après cela, Abel et le peintre d'icônes furent exilés à Petrokrepost, sur Ladoga.

Inscription en haut : « Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie »

A gauche : « L'été 5035, l'ascension de votre enfant sur le trône fut plus grande que l'été de 4 et 4 mois et les jours de 4 ans. »

Ci-dessous : "5263, celui qui est né monta sur le trône, béni dans une guerre très terrible. En l'an 6019 arriva la fin de ce monde corruptible, donc purement pécheur. Amen."

A droite : « Les jours de la fête de la Sainte Icône, cette icône était offerte aux saints, comme un roi, deux fois son nom, au don des saints. »

Une partie de cette prophétie du vivant de Catherine II sur le règne de son fils Pavel Petrovich s'est réalisée jour après jour : 4 ans, 4 mois et quatre jours.

La chronologie est donnée à partir de 5035. Si nous soustrayons l'année 1796 - lorsque Paul Ier est monté sur le trône, la différence en années est de 3239 ans.

Par conséquent, la prophétie inférieure concernant l'accession au trône du bienheureux Roi après la guerre est encore plus terrible : 5263 - 3239 = 2024.

Une petite précision. Les dates sont écrites d’une manière étrange, elles ne s’écrivent plus comme ça maintenant. Vous pouvez le déchiffrer de telle ou telle façon. Leur interprétation est donc difficile. Soit il y a 214 ans, il y avait des règles différentes pour écrire les dates, soit Abel n'a délibérément pas voulu révéler de prophéties, notamment la fin du monde : Jésus-Christ lui-même n'a pas révélé cette heure, disant que seul son Père la connaît.

Icônes photo à imprimer >>>

Cette icône a été peinte par le peintre d'icônes Lazare à la demande de Paul Ier selon la prophétie du mystique Abel sur le dernier tsar orthodoxe.

J'ai lu le message de Paul : « À mon descendant Nicolas, né le jour de Job le Longanime, à ouvrir à l'occasion du centième anniversaire de ma mort. »

Au message était attachée cette icône, peinte en mai 1798, 70 ans avant la naissance de Nicolas II.

Explications de ces icônes.

1. Pourquoi les paroles de prédiction sont-elles écrites spécifiquement sur l'icône de la Nativité de la Vierge Marie ? Au bas de l'icône, il est écrit que le futur Tsar apparaîtra le jour de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie, c'est-à-dire 21 septembre. Il dit aussi : la guerre est bien plus terrible.

2. Concernant l'icône léguée par Paul Ier avec le message « À mon descendant, né le jour de Job le Longanime, à ouvrir le jour du centième anniversaire de ma mort ». Elle n'a pas été détruite. Les bolcheviks, ne connaissant pas les prophéties et n'y attachant pas beaucoup d'importance, l'ont vendu à une collection privée. Elle a donc changé de mains trois fois jusqu'à la mort du dernier collectionneur à Moscou en 2005.

Il a été volé et ils ont tenté de l'emmener à l'étranger en passant par les douanes de Saint-Pétersbourg. Ils ont été arrêtés, les icônes ont été confisquées, ils ont appelé le magasin d'antiquités (au coin Liteiny et Vladimirskaya à Saint-Pétersbourg) et ont invité le propriétaire à venir avec un expert au bureau des douanes. Il y avait aussi un expert à leurs côtés - ils se sont mis d'accord sur des prix acceptables.

La date de peinture de cette icône a été fixée à la fin du XVIIIe siècle. Mais concernant son coût, ils ont haussé les épaules. À leur avis, c’était une icône fantastique. (Les riches s'autorisaient un tel luxe). Ils l'ont mis en vente à un prix avantageux - personne ne voulait l'acheter. C'est alors qu'ils se souvinrent de la Chapelle Royale.

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L'icône ancienne, peinte en 1798 selon le témoignage du moine Abel, représente Nicolas II - une copie absolue de l'un de ses portraits, avec l'inscription au-dessus de sa tête : « Le grand martyr Nicolas ». L'icône a été peinte 70 ans avant la naissance de notre tsar. Une icône prophétique, en marge - la vie de notre tsar et l'histoire de la monarchie en Russie. Le prophète Abel avait tout prévu.

Bien que ce soit une mauvaise photo, vous pouvez voir :

En bas de gauche à droite :

1). Le roi remet la couronne au PRÊTRE. Il s’agit d’une prophétie selon laquelle c’est le clergé du début du XXe siècle qui est responsable de la chute du système monarchique. Ce sont eux qui, dès le troisième jour après l'action inconsidérée du grand-duc Mikhaïl Alexandrovitch (il a tout remis à la discrétion de l'assemblée législative, qui n'a jamais été convoquée), ont commencé la liturgie, au lieu de « Dieu sauve le Tsar », pour proclamer « Dieu sauve le pieux gouvernement provisoire », le tout entièrement maçonnique. Selon la charte, ils étaient censés proclamer la station thermale au futur tsar de la famille régnante : « Toi, Seigneur, pèse son nom ».

La Russie à cette époque était à 70 % paysanne. Il n'y avait ni radio ni télévision, les paysans n'avaient pas de temps pour lire les journaux, c'est pourquoi ils recevaient toutes leurs nouvelles des prêtres. Puis, le 5 (18) mars (c'était le Carême et tout le monde se rassemblait à l'église), les gens furent choqués par la nouvelle que le tsar n'était plus là, qu'il n'y avait pas de monarchie et qu'ils devaient prier pour le pieux gouvernement provisoire. Les prêtres ont expliqué à tout le monde que le tsar était faible, sanglant, avait amené la Russie à la guerre et qu'une nouvelle vie s'annonce sans exploiteurs (tirée des mémoires des paroissiens de la province de Pskov).

Blzh. Pacha de Sarov et le Révérend. Les Séraphins de Sarov ont légué à Nicolas II de se retirer lui-même du trône. C'est ce qui est représenté sur l'icône 119 ans avant ce triste événement. Ci-dessous se trouve l'inscription : « Trahison ».

2) La famille royale est en captivité à Tobolsk (ou Ekaterinbourg).

3) Il est abattu. L'assassinat du Tsar par les mêmes forces. Ci-dessous, vous pouvez voir l’inscription : « Exécuté avec sa famille ».

4) Et la dernière chose est la tombe. Ci-dessous se trouve l’inscription : « enterré dans un lieu inconnu ». L'endroit était vraiment bien caché. Et maintenant, nombreux sont ceux qui chantent avec un doux ravissement sur les « faux pouvoirs », piétinant le bon sens.

Ci-dessus : soit des événements liés à la jeunesse du tsar Nicolas, soit la vie du tsarévitch Alexis (naissance, maladie, etc.).

A gauche, troisième en partant du haut : un guerrier vaincu gît près des tentes de campagne, comme elles l'étaient à cette époque. C'est la Première Guerre mondiale perdue.

À droite se trouve le troisième en partant du haut : il ressemble plutôt au « chemin de croix » de la famille royale.

Et la chose la plus remarquable, à droite, deuxième en partant du haut : un cavalier sur un cheval en robe royale - le futur tsar victorieux.

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Je ne suis pas d’accord sur tout concernant « l’auto-débarquement » du Trône.

Le reste est extrêmement important.

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À propos des prédictions et des prophéties sur la vie et le destin de Nicolas II. Et à propos de leurs auteurs. « L'Empereur qui connaissait son destin » - est-il facile de vivre en connaissant l'heure de votre mort et de celle de vos proches ?

Quelques jours plus tôt, « par hasard », il avait rencontré un ermite bouddhiste et voyant près de Kyoto. Terakuto. Dans les mémoires du traducteur qui accompagnait Nicolas, le marquis Ito il existe une trace de la prophétie de cet ermite.

Terakuto a prédit au prince héritier, premièrement, un danger pour la vie : « Le danger plane au-dessus de ta tête, mais la mort reculera, et la canne sera plus forte que l'épée, et la canne brillera d'éclat" Quelques jours plus tard, le « fanatique » l'a légèrement blessé, l'a frappé à la tête avec une épée, et le deuxième coup a été empêché par le prince accompagnant le tsarévitch avec sa canne. George. De retour à Saint-Pétersbourg, sur ordre Alexandra III, cette canne était décorée de nombreux diamants et, en effet, de « brillance ».

Moins connue est la deuxième partie de la prophétie de Terakuto : « … De grands chagrins et bouleversements vous attendent, vous et votre pays... Tout le monde sera contre vous... Vous ferez un sacrifice pour tout votre peuple, en rédempteur de ses folies... " Tous ceux qui l'accompagnaient à cette époque (même avant la tentative d'assassinat) ont noté qu'il était profondément attristé. Cependant, Nikolaï était alors très jeune et il est peu probable qu'il ait réfléchi profondément à la deuxième partie de la prédiction.


2. 1896 « Prédictions d'un astrologue anglais » (Kairo)
En août 1896, peu après le couronnement, Nicolas et Alexandra a effectué des visites officielles en Europe. En septembre, ils étaient en Angleterre, rendant visite à la grand-mère d’Alix, la reine. Victoria. La première rencontre de Nicolas II avec un kabbaliste et astrologue a eu lieu ici. Luis Hamón(alias William John Warner, 1866-1936). Quelques années plus tôt, le « Comte Luis Jamon », plus connu sous le nom Kairo(ou Cheiro, grec pour "main"), est devenu "de façon inattendue" célèbre pour son incroyable capacité à prédire l'avenir, découvrant le talent de prédire la mort naturelle ou autre de personnages célèbres. Hamon est mort en Californie en 1936, exactement à l'heure et au lieu qu'il avait lui-même prédit.

(photos ci-dessous : Nicolas II et le prince de Galles - le futur roi George V. Pratique pour la substitution, n'est-ce pas ?)

Le petit-fils a poursuivi la mission internationale de maintien de la paix de son grand-père. Un élan supplémentaire lui vint de la publication en 1898 ouvrage en six volumes Millionnaire russe, magnat des chemins de fer et de la finance Ivan Stanislavovitch Bliokh (croix Jan Gottlieb Blioch, était un agent financier Rothschild), qui, de manière convaincante, s'appuyant sur de nombreux faits et arguments, a cité des statistiques sur les pertes humaines et économiques possibles résultant des guerres futures. On sait que Bliokh a été reçu par Nicolas II et lui a présenté les arguments en faveur du désarmement mondial.

La proposition du tsar russe, incroyable pour l’époque, a surpris l’Europe. Certains hommes politiques l'ont accueilli favorablement et ont affirmé que le roi entrerait dans l'histoire comme Nicolas le pacificateur. Cependant, nombreux sont ceux qui ont répondu de manière très peu flatteuse, notamment le Kaiser William, qui télégraphia à son cousin Nicolas II : « Imaginez un monarque dissolvant ses régiments vieux de plusieurs siècles et abandonnant son peuple à l'anarchie et à la démocratie.».

Néanmoins, c'est grâce à la persévérance de l'empereur russe que la plupart des États ont soutenu l'initiative russe et qu'une conférence de paix a été convoquée à La Haye en mai 1899. Elle a réuni vingt grandes puissances européennes, ainsi que les États-Unis, le Mexique, le Japon, Chine, Perse et Siam. Les propositions du gouvernement russe visant à freiner la course aux armements n'ont pas été acceptées, mais une convention sur les règles de la guerre a été signée et une Cour internationale d'arbitrage permanente a été créée.

En 1907, et toujours à l’initiative de la Russie, la conférence fut répétée. Cette fois, plus de 250 représentants officiels de 44 pays y ont participé (même des représentants de pays d'Amérique latine sont venus). Les conventions et déclarations adoptées lors des deux Congrès de la paix de La Haye se sont révélées très viables (c'est-à-dire qu'elles ont reçu le « bon soutien ») et plus tard, après la Première et la Seconde Guerre mondiale, elles ont été incluses dans les chartes de la Société des Nations et de la ONU, respectivement.

Au cours de son règne, Nicolas II lui-même a renvoyé à plusieurs reprises des questions internationales controversées (impliquant la Russie) devant la Cour internationale de Justice de La Haye ; la dernière fois - en 1914, à la veille de la Première Guerre mondiale, il demanda à l'empereur Guillaume de l'aider à porter devant ce tribunal le différend entre l'Autriche et la Serbie - cependant, les événements se développèrent si rapidement que la guerre commença avant que les diplomates n'aient eu le temps de réagir. accepter.

De plus, apparemment, Nicolas II a fait tous ses efforts pour empêcher soit les Japonais, soit la Première Guerre mondiale. Ainsi, quelques jours avant le début de la guerre russo-japonaise, par décision de Nicolas, la Russie a accédé à absolument toutes les demandes japonaises. Les ordres correspondants ont déjà été donnés et les télégrammes envoyés. Cependant, les « faucons japonais », ayant appris cela, a commencé la guerre un jour avant que le consentement officiel de la Russie à répondre à toutes les demandes ne soit présenté à Tokyo(d'ailleurs, le fameux slogan « Nous avons besoin d'une petite guerre victorieuse » n'appartient pas du tout à Nicolas II - cette entrée a été trouvée par la police dans les papiers personnels du ministre Plehvé après son assassinat à l'été 1904). Mais la guerre russo-japonaise commença dans la nuit du 26 au 27 janvier 1904 par une attaque soudaine contre notre escadre depuis le Japon. Le premier conflit terrestre sérieux de cette guerre eut lieu le 18 avril 1904 et déjà en juillet 1904, grâce à la médiation de la Grande-Bretagne et des États-Unis, des tentatives furent faites pour persuader la Russie de négocier la paix.

Mais revenons au sujet principal. Les sombres prédictions du Caire, dont Nicolas II eut connaissance pour la première fois en 1896, se révélèrent exactes. Y compris que « la guerre sera inévitable, malgré tous les efforts de cet homme pour l’empêcher ».

3. 1901 « Le premier message de leur passé. Moine Abel
Le mois de mars 1901 marquait le 100e anniversaire du meurtre. Paul Ier. Tous les tsars russes après lui savaient que sa veuve se trouvait au palais de Gatchina. Maria Feodorovna (Princesse Sophie-Dorothée de Wuttemberg) a laissé un cercueil spécial avec une lettre du moine scellée du sceau personnel de Paul Abel: « Ouvert à mon descendant à l'occasion du 100ème anniversaire de ma mort" Parce que son homonyme est l'impératrice douairière Maria Feodorovna (Princesse Dagmara du Danemark), également maîtresse du palais de Gatchina et mère de Nikolai, était au Danemark en mars 1901, puis Nikolai et Alexandra ont pris connaissance de cette lettre, apparemment en avril, à son retour à Gatchino. Le 8 avril, apparemment, ils se sont rendus à Gatchino de bonne humeur, accompagnés du ministre de la Cour. Frédéric.

Le contenu de cette lettre reste un mystère. En 1930 à Berlin fut publié « légende historique Moine prophétique" - Vétéran de la Première Guerre mondiale Pierre Nikolaïevitch Shabelski-Bork(Popov), connu pour sa collection de raretés de l'époque de Paul Ier, a publié cette lettre sous la forme d'un dialogue entre Paul Ier et Abel. On sait que Nikolai et Alexandra sont revenus de Gatchino très sombres et attristés. En avril de cette année-là, Nikolaï se rendit encore cinq fois à Gatchino pour rendre visite à sa mère. À partir de la même époque, on commence à prouver que Nicolas « n’avait peur de rien jusqu’en 1917 ».

Il faut dire que le prénom Abel était assez populaire en Russie dans la seconde moitié du XIXe siècle. Ses manuscrits auraient été publiés :

« Le moine devin Abel" (Antiquité russe, 1875, T.1, n° 1-4). Il y a aussi ses propres notes " La vie et la souffrance du père et du moine Abel».

« Prophète Abel. Nouvelles informations authentiques sur son sort : Le cas du paysan du domaine Lev Alexandrovitch Narychkine Vasily Vasiliev, situé dans la province de Kostroma dans le monastère Babaevsky sous le nom de hiéromoine Adam, puis appelé Abel, et à propos du livre qu'il a composé sur 67 feuilles. Commencé le 17 mars 1796. »(Archives russes, 1878, Livre 2).

Selon Boris Romanov Le texte de la « lettre-prophétie » elle-même ne figure pas dans ces revues. Mais le journaliste Rébrovà la fin du XIXe siècle, lors du 1er congrès des spiritualistes russes, il propose d'étudier et de glorifier Abel comme « russe Nostradamus ».

En 1902, Nicolas II ordonna au Comité de censure d'interdire même la mention du nom d'Abel dans la presse. Il est très probable que cette interdiction soit liée aux prédictions du moine défroqué lues par le roi.

4. 1903 "Le deuxième message du passé - Séraphins de Sarov"
Que sait-on du message Séraphin de Sarov- un ancien dont la canonisation a eu lieu à l'initiative de la famille royale et de Jean de Cronstadt à l'été 1903 ?

Premièrement, il y avait deux messages. Séraphin en offrit une à Alexandre Ier vers 1824. Le père de Nicolas (Alexandre III) s'y est également intéressé et il a été retrouvé au commissariat de police (dans les archives), mais Alexandre III, apparemment, n'a pas eu le temps de le lire - il est mort. Ce message fut présenté à Nicolas II avant son voyage à Sarov en juillet 1903 - dont on parle E. Radzinsky dans son livre (« Nicolas II. Vie et mort »). Il écrit que, apparemment, la deuxième partie du message (prédictions pour l'après 1903) a été "corrigée" par la police - que, disent-ils, tout ira bien, que la gloire l'attend et un succès continu pour la Russie.

Cependant, à Sarov, le 20 juillet 1903, la veuve du secrétaire de Saint-Séraphin, Elena Motovilova, a remis à Nicolas un autre message écrit par Séraphin personnellement pour lui, Nicolas II. Séraphin lui remit ce message peu avant sa mort avec les mots « Ton mari ne vivra pas, mais tu vivras" En 1903, elle avait déjà plus de 80 ans. Selon des témoins oculaires, Nikolaï aurait caché cet épais paquet sur le côté de son uniforme et aurait déclaré qu'il le lirait le soir. Et après cela, elle et Alexandra se rendirent chez le célèbre bienheureux Pacha de Sarov(70 ans), avec une suite nombreuse et tous les grands princes.

Nous ne parlerons pas en détail de cette rencontre, on a beaucoup écrit à son sujet. Rappelons-nous que l'impératrice Alexandra Feodorovna a failli s'évanouir en criant "ce n'est pas vrai, je ne vous crois pas". Ils ont quitté la cellule à la vue de toute leur suite, simplement tués. Certains disent que sous nos yeux

Nicolas II avait les larmes aux yeux. Probablement le soir, il lut (ou commença à lire) le message de Séraphin. Qu'y avait-il dans ce message ?

Le magazine de la Valaam Society of America « Russian Pilgrim » rapportait (en 1990) :

« Princesse Natalia Vladimirovna Ourousova, une de nos connaissances personnelles, était en correspondance avec E. Yu. Kontsevich, qui nous a laissé des lettres, ainsi que des Mémoires de la défunte princesse. Voici ce qu'elle dit : « Je connais la prophétie de St. Séraphins sur la chute et la restauration de la Russie ; Je le sais personnellement. Quand Iaroslavl brûlait au début de 1918 et que je fuyais avec les enfants à Sergiev Posad, j'y rencontrai le comte Olsoufiev, encore relativement jeune. Afin de sauver certains documents censés être détruits par la puissance diabolique du bolchevisme, il réussit à trouver un emploi à la bibliothèque de l'Académie Trinité-Serge. Bientôt, il fut abattu. Un jour, il m’a apporté une lettre à lire, avec les mots : « Je chéris cela comme la prunelle de mes yeux. » La lettre, jaunie par le temps, avec une encre très fanée, était écrite de la main même de St. Vénérable Séraphin de Sarov - Motovilov. La lettre contenait une prédiction sur les horreurs et les désastres qui allaient s'abattre sur la Russie, et je me souviens seulement qu'elle parlait du pardon et du salut de la Russie. Je ne me souviens pas de l'année, car 28 ans se sont écoulés et ma mémoire peut me faire défaut, et j'avoue que je ne l'ai pas lu avec l'attention voulue, car l'année était indiquée à distance, mais je voulais immédiatement le salut et la délivrance du tout début de la révolution ; et je pense que c'était en 1997 : du moins dans les dernières années du 20e siècle. Je ne me pardonne pas de ne pas avoir copié une copie de la lettre, mais ma tête était tellement occupée et mon cerveau tellement fatigué à rechercher les besoins urgents des enfants que cela ne fait que me calmer et justifier ma myopie... Je me souviens bien de la lettre.

28 ans après 1918 - cela vient des souvenirs de 1946, ce qui signifie que la bienheureuse Praskovia Ivanovna Sarovskaya est décédée en 1915. On se souvient qu'à l'avenir, après 1903, l'empereur s'est tourné à plusieurs reprises vers Praskovya Ivanovna et lui a envoyé des grands-ducs. Evdokia Ivanovna (la bienheureuse gardienne de cellule) a déclaré qu'avant que l'un ait eu le temps de partir, un autre arrivait. Après la mort de la gardienne de cellule Praskovia Ivanovna, Mère Seraphima, ils ont tout demandé Evdokia Ivanovna. Elle rapporte que Praskovia Ivanovna a dit : « Souverain, descends toi-même du trône !

Apparemment, les prédictions des Séraphins de Sarov étaient très précises (dans la partie qui s'était réalisée à ce moment-là), car Nicolas y a fait référence par la suite à plusieurs reprises. E. Radzinsky écrit qu'en juillet 1905, lorsque Sergueï Yulievich Witte est allé aux États-Unis pour des négociations avec le Japon - la situation était très nerveuse, tout le monde considérait la guerre en Russie comme perdue, mais Nikolai a exigé que le Japon ne concède rien. Witte était très nerveux en partant et Nikolaï lui envoya un télégramme après lui : « Ne vous inquiétez pas, Seraphim a prédit que la paix avec le Japon serait honorable pour nous." Witte était furieux lorsqu'il reçut ce télégramme. Dans ses mémoires, Witte écrit également qu'en mai 1905 (Tsushima) le prince Poutiatine(l'un de ceux qui ont préparé la canonisation de saint Séraphin) lui a dit que les prophéties de Séraphin contiennent également des paroles sur une guerre difficile avec le Japon, qui se terminera cependant par une paix honorable pour la Russie. Bien entendu, les hommes politiques et les historiens pragmatiques diront que la paix, honorable pour la Russie, a été conclue en raison de la pression exercée par les États-Unis et l'Angleterre sur le Japon, et parce que le Japon avait épuisé les ressources nécessaires pour poursuivre la guerre, ainsi qu'en raison de La position de Witte dans ces négociations - mais il dirigeait Witte et c'est Nicolas II qui insistait sur une position ferme. À propos, il s'agit de sa faiblesse.

En mars 1905, il fit la tentative la plus décisive pour renverser ou surmonter le destin.

Mars 1905. Tentative de renonciation
Ici, on ne peut toujours pas se passer de politique et d’une petite préface.

Jacob Schiff, Pinchas Rutenberg

Mais le croyant sincère Nikolaï ne pourrait-il pas accepter le sort qui lui a été imposé avec diligence au cours de deux décennies sous la forme de « prédictions de pieux ermites»?

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qui ne possédait en réalité que 20 % du capital, le reste appartenait à la famille Rothschild. Avec cette dernière, la famille Schiff formait pratiquement une seule famille et partageait une maison à Francfort à l'époque du fondateur de la dynastie. Mayer Amschl

selon les renseignements français, uniquement par l'intermédiaire de Schiff, les révolutionnaires russes en 1915-17. a reçu au moins 12 millions de dollars (350 millions de dollars en 2007) pour des travaux de démolition. Schiff lui-même se vantait avant sa mort d’avoir « dépensé 21 millions de dollars pour renverser le tsar russe » (800 millions de dollars aujourd’hui). Parmi ses « donjons », il y avait des personnes telles que Léon Trotski (parent de Schiff) Et Nicolas Boukharine. Il n'y a aucune information confirmée selon laquelle parmi eux se trouvait Yakov Sverdlov- mais son frère Benjaminétait au bureau new-yorkais de Kuhn et Loeb.

Jacob Schiff de Kuhn, Loeb & Co. a participé à la création du Council on Foreign Relations (CFR) avant sa mort en 1920 en tant que structure satellite de la Table ronde Rothschild en Grande-Bretagne et, un an plus tard, le CFR a été directement fondé par les acteurs Rothschild - Bernard Baruch(Bernard Baruch) et "Colonel" Maison Edward Mandell (connu phrase de son journal, réalisé à la fin de la Première Guerre mondiale - « … le reste du monde vivrait plus paisiblement si, au lieu de l'immense Russie, il y avait quatre Russies dans le monde. L’une est la Sibérie, et les autres sont la partie européenne divisée du pays. » Le financement comprenait Morgan, Rockefeller, Otto Kann Et Paul Warburg. Baruch et House se sont personnellement occupés du président Woodrow Wilson, lorsqu'il a amené les États-Unis à récolter les fruits de la Première Guerre mondiale, au cours de laquelle les Rothschild britanniques ont prêté de l'argent aux Britanniques, les Rothschild français aux Français et les Rothschild allemands aux Allemands.

Schiff faisait également partie fondateurs du Mouvement national des citoyens de couleur (Avancement national pour l’Association des personnes de couleur – NAACP), dans le cadre de la stratégie Rothschild consistant à opposer différentes races et segments de la société pour diviser et conquérir. Howard Zacharécrit dans " Histoires de Juifs en Amérique" : " En 1914, le professeur Joel Spingarn, émérite de l'Université de Columbia est devenu président de la NAACP et a recruté des dirigeants juifs tels que Jacob Schiff dans son conseil, Jacob Billikopf et le rabbin Stephen Wise" La liste des membres du Conseil comprenait également Jules Rosenthal, Lilian Wald et le rabbin Emil G. Hirsch, alors que ce n'est qu'en 1920 que la NAACP jugea opportun de nommer son premier président noir - James Weldon Johnson . Les Rothschild ont continué leur manipulation en créant et en contrôlant des organisations prétendant être charitables envers les Noirs et d’autres minorités. Ce dont ils ne se soucient pas vraiment. Les « leaders des droits civiques » tels que Jesse Jackson Et Al Sharpton- seulement quelques unités de ce type d'actifs au service de Rothschild. Et bien sûr - Barack Obama
Une bande de militants (entraînés au Japon avec l'argent de Schiff) qui dirigé par Rutenberg, pour complot, on l'appelait «l'escouade des ouvriers de Putilov», et Rutenberg pour complot était appelé «l'ingénieur de l'usine de Putilov». Rutenberg, professeur et ami de Gapon, contraint de l'étrangler deux ans plus tard, Gapon écrivit en sa faveur un appel aux ouvriers qui commençait par ces mots : « Frères soudés par le sang ».... Gorki raconte tout cela dans le chapitre sur Savva Morozov, « Des livres sur le peuple russe ». Plus tard, bavant ses traces, Rutenberg tuera Gapone et s'enfuira en Europe ; en 1917 il reviendra et dirigera la police de Petrograd sous Kerensky, il part en 1918 pour la Palestine, devenant l'un des fondateurs du mouvement sioniste...
En 1909, des militants s'entraînent sur l'île de Capri (habitat de Pechkov-Gorki) et à Bologne. Et en 1917, un nouveau parti de « libéralistes » dirigé par Trotsky et Zinoviev (Apfelbaum), accompagné de trois cents habitants du ghetto de New York, dont Moïse Ouritski Et Moïse Volodarski (Goldstein) , à bord d'un navire chargé de nouvelles armes, ont été arrêtés à Halifax, au Canada. Mais le président Wilson, dirigé par son assistant Simon Loup, juge suprême Louis Brandeis, et les sponsors-marionnettistes - Bernard Baruch, Schiff et d'autres fondateurs de la Réserve fédérale, "ont dit leur mot de poids" - et ils navigueront vers leur destination. Le gouvernement « libéral » de Russie, qui s'est avéré « temporaire », a tranquillement permis à cette même entreprise d'arriver dans le pays...