Kojim danima se možete sjetiti pokojnika? Karakteristike pogrebnog obroka. Veliki dan sjećanja - subota roditelja Mišljenje Crkve o sjećanju na mrtve

U sedmici prije posta obilježava se slavenski tradicionalni praznik - Maslenica. Rituali i rituali koji se izvode u ovo vrijeme pomoći će vam da se obogatite, riješite se bolesti i pronađete ličnu sreću.

Maslenica je državni praznik koji ima dugu istoriju. U početku je slavlje bilo pagansko, ali ga je vremenom Pravoslavna crkva uključila u kalendar crkveni praznici.

Proslava Maslenice uvijek počinje u ponedjeljak i traje do kraja sedmice. U nedelju uveče uoči praznika mladi su izašli na ulicu da ga veselo proslave. Najvažnije jelo Maslenice su palačinke. Pečene su velike količine, počastivši ih rođacima, prijateljima i poznanicima. U prazničnoj sedmici običaj je da se posjećuju gosti i obilno jedu ponuđene poslastice.

Rituali za Maslenicu

Tokom nedelje Maslenice naši preci su obavljali mnoge obrede. U ovo vrijeme opraštali su se od zime i radosno dočekivali nadolazeće proljeće, borili se šakama, spaljivali liče Maslenice i rasuli njen pepeo po poljima da donesu dobru žetvu.

Svaki dan u sedmici obilježavao se na poseban način i dobio svoje ime:

• ponedjeljak – „sastanak”;
• utorak – “flertuje”;
• srijeda – “gurmanski”;
• četvrtak – “široki četvrtak”;
• Petak – „svekrvo veče“;
• Subota – “Zalovkina druženja”;
• posljednji dan u sedmici je “Nedjelja oproštaja”.

Među ritualima koje su izvodili naši preci posebno su popularni:

• poljoprivredni;
• brak i porodica;
• sahrana.

Bračni i porodični rituali za Maslenicu

Najvažniji rituali Maslenice uključuju bračne i porodične običaje.

Za mladence je organizovana proslava. Postavljeni su na vidjelo cijeloj ulici i prisiljeni da se ljube mnogo puta. Seljanke koje su bile udate nešto više od godinu dana upregnute su u saonice i morale su da se voze sa drugaricama po selu, pevajući pritom šaljive pesme i pričajući viceve.

U petak su mladi zetovi otišli kod svekrve na palačinke. Svekrva se ponašala prema svom zetu i davala mu komplimente, takoreći ga „namazila“ da se dobro ophodi prema svojoj ženi.

Još jedan ritual Maslenice praktikovali su naši preci - kažnjavanje samaca. Mladići koji nisu bili oženjeni vješali su se s čarapama oko vrata, za koje je bio vezan balvan. Balvan je simbolizirao “drugu polovinu” koja sjedi na vratu. Momak je morao po cijeli dan hodati po selu sa balvanom, slušajući podsmijeh svojih sumještana.

Na Nedjelju praštanja završeno je obilježavanje Maslenice. Svrha ovog dana bila je pomirenje zavađenih rođaka i učvršćivanje dobrih odnosa. Na Nedjelju oproštenja pokušavali su da završe svu hranu pripremljenu za praznik ili da je daju siromasima. Na današnji dan išli smo na groblje i klanjali se pepelu rodbine, ostavljajući palačinke na grobovima.

Pogrebni obredi za Maslenicu

Spomen-obredi Maslenice su povezani sa pečenjem palačinki, spaljivanjem lik Maslenice i pripremanjem pogrebne hrane. Tradicionalno su se pripremala jela od ribe, koja je svojom nijemošću u narodnoj kulturi personificirala duše umrlih.

Snijeg se koristio za proricanje sudbine, smatrajući da predstavlja duše mrtvih. Prilikom pripreme palačinki od heljdinog brašna, u tijesto je dodavana voda od otopljenog snijega.

Za vrijeme pokladne sedmice bilo je zabranjeno tkanje i predenje. Ove zabrane su poštovane iz straha od nanošenja štete dušama preminulih rođaka prisutnih u blizini. Večernji sati na Nedelji palačinki smatrani su svetima.

Prema našim precima, nepoštivanje ovih zabrana moglo bi donijeti mnogo nesreća i nesreća.

Maslenička lomača takođe pripada pogrebnom obredu. Služio je kao svojevrsni poziv uoči posta preminulim precima na bogatu večeru.

Svrha drevne ruske Maslenice bila je smirivanje duhova za sve naredne dane u godini.

Poljoprivredni obredi za Maslenicu

Stari Sloveni su prvu pečenu palačinku uvek nosili napolju kao poklon Jarilu i Vesni. Položena je na zemlju da bi Sunce ugrijalo polja, a crveno proljeće brže došlo.

Klizanje je bilo veoma popularno tokom nedelje Maslenice. U davna vremena vjerovali su da što se dalje spuštate niz brdo, to je žetva lana veća.

Maslenica je svojevrsni praznik proždrljivosti. Vjerovalo se da što je praznik više zadovoljavajući, to će godina biti bogatija.

Danas mnogi ljudi čekaju Maslenicu ne samo da bi jeli ukusnu hranu i zabavili se, već i da bi izveli razne rituale. Jedan od najpopularnijih je ritual za bogatstvo.

Ako se tokom sedmice Maslenice uspijete naći izvan grada, onda možete izvesti drevni ritual Maslenice kako biste privukli novac. Treba zapaliti vatru i u njoj spaliti svoje stare nepotrebne stvari. Oslobađanjem starog otvarate put novom u svoj život.

Dok stvari gore, pročitajte ovaj zaplet:

“Spaljujem stare i nepotrebne stvari,

Otvaram vrata nečemu novom u svom životu.

Neka sve nepotrebno nestane

A Maslenica će mi donijeti sreću i profit.”

Postoji još jedan efikasan ritual za Maslenicu koji će vam pomoći da se obogatite. Potrebno na kraju Maslenice, tj. u ponedjeljak posjetiti mjesto javne proslave. Hodajte tamo dok ne nađete novčić. Podižući novčić lijevom rukom, pročitajte čaroliju:

“Ja, sluga Božiji (ime), hodao sam i na putu sam našao novčić. Kao što sam došao do ovog novca, neka novac dođe sam u moje ruke. Koliko god ljudi bilo za praznike, ja ću imati toliko novca. Amin!".

Unesite novčić u kuću i čuvajte ga do sljedeće godine. Godinu dana kasnije, kada se održavaju lokalne svečanosti, novčić se mora uzeti i baciti na mjesto gdje ste ga pronašli.

Maslenica ritual za venčanje

Ako ste slobodni i sanjate da upoznate svoju srodnu dušu, tokom Maslenice obavite jednostavan ritual koji će vam pomoći da uskoro pronađete ličnu sreću.

Obred vjenčanja na Maslenicu održava se u nedjelju. Dođite na prepuno mjesto gdje se slavi praznik i, našavši se među ljudima koji šetaju, pročitajte zavjeru u sebi:

“Maslenica je došla i svima obradovala. Unesi Maslenicu sreću u moj život, pošalji mi moju sudbinu. Neka se na mom putu sretne dostojna osoba sa kojom ću zauvijek naći sreću. Neka bude tako. Amen".

Nakon toga se tri puta treba prekrstiti.

Ljubavna čarolija za Maslenicu

Da bi vam tip koji vam se sviđa uzvratio, bacite ljubavnu čaroliju na palačinke na Maslenicu.

Da biste to učinili, morate zamijeniti tijesto za palačinke i dodati mu malo svete vode. Kada mesite, pročitajte ljubavne reči:

„Pečem palačinke, želim da vam se dopadaju. Kao što nam proleće dolazi sa Maslenicom, sunce nas greje, a sneg se topi, tako će se istopiti srce sluge Božjeg (ime) prema sluzi Božjem (ime). Misliće na mene i nedostajat ću mu, čeznuti i tugovati bez mene. Kako kažem, tako će i biti. Amen".

Nakon toga ispecite palačinke i počastite voljenu osobu.

• Šta učiniti kada voljena osoba umre?


• Da li je moguće obaviti sahranu kod kuće?


• Zašto prekrivaju ogledala u kući?


• Koje molitve da čitam za pokoj?


• Kako pravilno organizovati sahranu?


• Kada možete ići na groblje?


• Kako se moliti za mrtve?


• Šta raditi roditeljskom subotom i koje bilješke predati?

WITH smrt voljenih... Svi se prije ili kasnije suočavaju s tim. Dolazi čas kada voljena osoba završi svoj zemaljski put, a njegova se duša uznese ka svom Stvoritelju. U stanju tuge i tuge, ljudi se ponekad izgube i ne znaju kako sve učiniti kako treba. Nažalost, vrlo često se rođaci ograničavaju samo na držanje bdenja na nezaboravne dane i slanje crkvenih bilješki o upokojenju. Ali ovo samo po sebi nije dovoljno. Koja je naša dužnost prema preminulima, kako možemo pomoći našim najmilijima kojih više nema? Sakupili smo najvažnije savjete iskusnih svećenika i preporuke sa stranice http://www.memoriam.ru

Kako voditi pravoslavni hrišćanin na poslednjem putovanju

• Ako je osobi dijagnosticirana smrtonosna bolest, a voljeni već znaju za njegovu neposrednu smrt, potrebno je zapamtiti da najbolja priprema Prijelaz u drugi svijet za svakog kršćanina je ispovijed i pričest. Budući da ne možete pričestiti osobe koje su u nesvijesti (a stanje pacijenta može se naglo pogoršati), potrebno je unaprijed pozvati svećenika.


• Umirućem, ako je pri svijesti, može se dati antidor i sveta voda. U ovom trenutku posebno su važne molitve najmilijih.


• Ako pristup smrti postane očigledan, čita se posebno čitanje. "Kanon za odvajanje duše od tijela."


• Nakon što se osoba odmori (prenesena Gospodu u drugi svijet), odmah morate početi čitati “Nakon odlaska duše iz tijela”(ako nije moguće pozvati sveštenika, onda rođaci ili prijatelji mogu čitati).


• Nakon toga je potrebno čitati Psaltir (po mogućnosti prije uklanjanja tijela neprekidno i po mogućnosti svakodnevno do 40. dana). Bolje je čitati voljenima, naizmjenično, jer zahvaljujući ovoj molitvi i sami primaju mir i utjehu od Gospodina. Takođe možete naručiti čitanje Psaltira u hramu ili manastiru. Ako je nemoguće osigurati neprekidno čitanje psaltira, preporučljivo je čitati ga barem nekoliko psalama dnevno. Bolje je nego ništa.


• Follows "Na kraju duše", "Na kraju duše" a Psaltir se ne mora čitati direktno u blizini umirućeg. Ako osoba umre u bolnici, možete se moliti kod kuće. Glavna stvar je pomoći molitva voljenoj osobi u ovim teškim trenucima za njegovu dušu.


• Ako osoba počiva u Svetloj sedmici (od dana Svete Pashe do subote Svetle sedmice, uključujući), tada se umjesto kanona "Po odlasku duše" čita Pashalni kanon, a umjesto Psaltira, Djela apostolska svetih apostola.


• Kovčeg se obično polaže okrenut prema istoku. Možete se držati ove tradicije.


• Pokojnik mora nositi krst.


• Odjeća za sahranu bira se prema svjetovnom statusu pokojnika. Vojno osoblje, vatrogasci i policajci najčešće idu u kovčeg u uniformi, dok laici nose bilo kakvu odjeću po nahođenju rođaka ili po volji novopokojnika. Za pokrivanje tijela tradicionalno se koristi pokrov ili crkveni veo.


• Ruke su sklopljene na grudima, desna na vrhu lijeve. Pogrebni krst se obično postavlja na lijevoj strani, a sveta ikona se stavlja na grudi (za muškarce - lik Spasitelja, za žene - lik Majke Božje).


• U crkvenim prodavnicama možete kupiti komplet za sahranu. Obično uključuje: pogrebnu odjeću, kapelicu, dozvolnu molitvu, krst, svijeću i ikonu. Vjenčić je traka papira sa likom Gospoda našeg Isusa Hrista, Majke Božje i Jovana Krstitelja sa molitvom "Trisagion" Kruna simbolizira vjeru pokojnika i njegov kršćanski život s povjerenjem u Boga i našom molitvenom nadom da će pokojnik nakon vaskrsenja dobiti nebesku nagradu - netruležnu krunu od Gospoda i blaženstvo u nebeskim prebivalištima. Nakon sahrane, sveštenik stavlja u ruke pokojniku molitvu dopuštenja, zajedno sa krstom.


• Komplet za sahranu možete pripremiti unaprijed. Neki hrišćani to čine tokom svog života, sećajući se svoje smrti, što dušu podešava za pažljiv i pobožan duhovni život.

Praznovjerja

• Nema potrebe da kod kuće prekrivate ogledala, kompjutere, televizore tkaninom, stavljate čašu votke itd. - sve su to praznovjerja paganskog porijekla koja nemaju veze sa pravoslavljem.


• Običaj čišćenja kuće nakon uklanjanja tijela također ne treba pretvarati u poseban ritual. Sujeverje je i mišljenje da se sve mora oprati prije sahrane tijela i da čišćenje treba da rade osobe koje nisu u krvnom srodstvu sa umrlim.


• Običaj ostavljanja čaše votke, hljeba i druge hrane na groblju je relikt paganstva i pravoslavni kršćani ga ne bi trebali poštovati.


• U sovjetsko doba uveden je običaj da se groblje posjeti prvog dana Uskrsa, ali to nije tačno. Kod Boga su svi živi, ​​a Uskrs je posebno vrijeme sveobuhvatne radosti za vjernike, stoga se tokom cijele Vaskršnje sedmice ne klanjaju dženaze. Tradicionalno, ljudi idu na groblje na Radonicu (od reči „radost”) - ovo je deveti dan nakon Uskrsa, kada se praznuje prvi pomen nakon Uskršnje nedelje. Molimo se za naše preminule najmilije s nadom u Božje milosrđe i radujemo se Svetlom Vaskrsenju Hristovom.

Sahrana

• Prema Povelji, parastos se obavlja samo u crkvi. Samo ako u blizini nema crkve, moguće je obaviti sahranu u odsustvu ili kod kuće.


• Prilikom sahrane po drevnom obredu hrišćanskog sahranjivanja, sveštenik blagosilja šaku zemlje (peska) i poškropi kovčeg u obliku krsta. Tokom sahrane u odsustvu, sveštenik daje ovaj pesak rođacima. Takođe ih je potrebno unakrsno posuti po tijelu pokojnika, a ako je sahrana već završena, onda poškropiti po mezaru. Mišljenje da pijesak ne treba donositi kući je takođe sujeverje.


• Hrišćani treba da prate voljenu osobu na njenom poslednjem putu u tihoj molitvi; namjerno tugovanje, glasni jecaji i vriskovi su potpuno neprikladni.


• Nema potrebe da pozivate orkestar na sahranu: pogrebna muzika je depresivna i ometa molitvu. Prilikom prenosa kovčega u crkvu na parastos i iz crkve na groblje obično se pjeva "Trisagion"


• Spomenici podignuti na grobovima preminulih hrišćana potpuno su prihvatljivi. Tradicionalno se na grobove pravoslavnih hrišćana postavljaju krstovi i donosi cvijeće.


• Natpisi na spomenicima i vijenci treba da izražavaju ne neutješnu tugu i očaj, već ljubav i našu vjeru. Bolje je izabrati riječi natpisa iz Svetog pisma i posavjetovati se sa sveštenikom.

Pogrebni obroci (buđenje)

• Sahrana na dan sahrane (kao i na druge utvrđene dane) mora biti organizovana u skladu sa Crkvenom poveljom. Što se tiče razumnog opuštanja posta, potrebno je tražiti blagoslov od sveštenika.


• “Opominjanje” mrtvih bilo kakvim alkoholom je apsolutno neprihvatljivo i nije crkvena tradicija.


• Prema Povelji, u nedjeljom, dvanaest praznika i radnih dana Velikog posta nema zadušnica. Za vrijeme Velikog posta premeštaju se u sljedeću subotu prije ovog dana. Ali u praksi postoje izuzeci, pa je bolje da se posavetujete sa sveštenikom lično.


• Običaj sećanja na pokojnika ne bi trebalo da se pretvori u jednostavan razlog da se rođaci okupljaju, razgovaraju o novostima i jedu ukusnu hranu. Dženaza je vrsta milostinje koju porodica pruža ne samo rodbini i prijateljima, već i drugima u potrebi uz molbu za molitvu za pokojnika. Jer namaz i milostinja su glavni razlog priređivanja dženaze.


• Prije obroka svakako treba obaviti litijum. Da biste to učinili, možete pozvati svećenika i zamoliti ga da drži propovijed za prisutne. Ako to nije moguće, ovaj obred može obaviti duhovnik ili laik.


• Prvo jelo koje se obično jede na bdenju je kutija (kolivo). To su kuvana zrna žitarica (pšenica ili pirinač) sa medom i suvim grožđem. Žitarice služe kao simbol vaskrsenja, a med - slasti i blaženstva koje pravednici uživaju u Carstvu Božijem. Prema Povelji, kutiju mora blagosloviti sveštenik tokom sahrane; ako to nije moguće, potrebno ga je poprskati svetom vodom.


• Umjesto besmislene ateističke fraze: „Neka počiva u miru“, potrebno je kratko se pomoliti: „Upokoji, Gospode, dušu tek preminulog sluge Tvoga [ime], i oprosti mu (joj) sve njegove (njene) grijehe, dobrovoljne i nehotične, i podari Carstvo nebesko.


• Ne možete voditi besposlene razgovore za stolom, ali morate poštovati uspomenu na pokojnika (otuda i naziv - komemoracija), jer ga se sjećamo u molitvama, sjećamo se njegovih dobrih djela i dobrih osobina.


• Za sahranu je bolje pozvati najprije one koji su u nevolji - siromašne i bijednike, djecu i starce. Uostalom, u početku treba nastojati činiti milostinju u spomen na pokojnika, a ne ugoditi prijateljima i rodbini dobrom gozbom.

Uglavnom, umrloj osobi nije potreban lijes, grobni spomenik, a još manje spomen-stol - sve je to samo počast tradicijama, iako vrlo pobožnim. Ove tradicije su vanjski simbol naše molitve i bez njih nemaju značenje. Duša pokojnika osjeća veliku potrebu za našom stalnom molitvom, jer sama više ne može činiti dobra djela i moliti se za sebe. Najveća i najvažnija stvar koju možemo učiniti za pokojnike je moliti se i činiti dobra djela u čast njihovog blažene uspomene. Ovo će biti naša glavna i neprocjenjiva pomoć voljenima koji su prešli na drugi svijet.

Dani posebnog sećanja na mrtve

E Posebni su dani sjećanja kada se za pokojne mole posebne molitve, koje su u skladu s učenjem Crkve o nadgrobnom stanju duše. To su treći, deveti i četrdeseti nakon smrti (u ovom slučaju prvim se smatra dan smrti).

• Treći dan. Komemoracija se obavlja u čast trodnevnog Vaskrsenja Isusa Hrista i u liku Presvetog Trojstva. Prema crkvenom predanju, prva dva dana duša pokojnika je i dalje na zemlji, prolazi zajedno sa anđelom koji je prati kroz mjesta zemaljskih uspomena. Trećeg dana Gospod zapoveda duši da se popne na nebo da bi Mu se poklonila.


• Deveti dan. Komemoracija se obavlja u čast devetoro redova anđela, koji, kao Božji glasnici i zastupnici Njemu za nas, mole za pomilovanje novopokojnog. U pratnji anđela, duša ulazi u nebeska prebivališta i razmatra njihovu neopisivu ljepotu. U ovom stanju ostaje šest dana. Za to vrijeme duša zaboravlja svu tugu. Devetog dana, Gospod naređuje anđelima da Mu ponovo predstave dušu na obožavanje.


• Četrdeseti dan.Četrdesetodnevni period je veoma značajan u istoriji i predanju Crkve kao vreme potrebno za prihvatanje posebnog Božanskog dara milostive pomoći Božje. Prorok Mojsije je primio ploče od Gospoda nakon četrdesetodnevnog posta. Izraelci su stigli do Obećane zemlje nakon četrdesetogodišnjeg putovanja. Sam Gospod naš Isus Hristos je uzašao na nebo četrdeseti dan posle svog vaskrsenja. Nakon drugog obožavanja Gospoda, anđeli odvode dušu u pakao, i ona razmišlja o okrutnim mukama nepokajanih grešnika. Četrdesetog dana duša se po treći put uzdiže da se pokloni Bogu i tada se odlučuje o njenoj sudbini - prema zemaljskim poslovima, određuje joj se mjesto za boravak do posljednjeg suda.


• Godišnjica. Osnova za posebno obilježavanje pokojnika na godišnjicu smrti je da je najveći liturgijski ciklus godišnji krug. Za vjernika je ovo rođendanska uspomena za novi, vječni život.

Ekumenske zadušnice (roditeljske subote)

C Crkva je ustanovila posebne dane za svečani opći spomen na umrle, što donosi veliku pomoć našim preminulim najmilijima. Istovremeno, parastosi se nazivaju ekumenskim, a dani u koje se vrši komemoracija nazivaju se ekumenskim roditeljskim subotom.

• Mesna subota. Ovo je subota Maslenice, sedmica prije Nedjelje oproštenja. Posvetivši ovu sedmicu uspomeni na Posljednji sud, Crkva je ustanovila molitveno zastupništvo ne samo za žive, već i za umrle kršćane.


• Subota Trinity. Komemoracija je ustanovljena u subotu prije Pedesetnice zbog činjenice da je događaj Silaska Svetoga Duha dovršio dispenzaciju ljudskog spasenja, a u tom spasenju učestvuju i živi i pokojni.


• Roditeljske subote 2., 3. i 4. sedmica Velikog posta. Radnim danima za vrijeme Velikog posta, parastosi se ne obavljaju, jer se u to vrijeme ne služi potpuna liturgija. Zbog toga se u danima Velikog posta određuju posebne subote za pomen pokojnika.


• Radonitsa. Komemoracija se održava u utorak nakon Tomine sedmice i služi kao uspomena na silazak Isusa Krista u pakao i Njegovu pobjedu nad smrću. Također na ovaj dan, Crkvena povelja dozvoljava prvi put nakon Uskrsa obavljanje uobičajenog pomena mrtvih. Na ovaj dan vjernici dolaze na grobove svojih rođaka i prijatelja sa radosnom viješću o Vaskrsenju Hristovom. Otuda je i ime ovog dana - Radonica.

Crkvene sahrane

• Pogrebne usluge- ovo je molitva za dušu novopokojnika, obavljena jednom nad pokojnikom. To se može učiniti u odsustvu kada nije moguće uneti tijelo pokojnika u hram.


• Divine Liturgy- služba na kojoj se obavlja glavna molitva za pokoj pravoslavnih hrišćana.


• memorijalna služba- molitva za pokojnika, koja se služi nakon liturgije - prije svetog raspeća.


• Sorokoust- Ovo je pomen pokojnicima tokom liturgije četrdeset dana. Postoje i duži periodi - šest meseci, godina. Neki manastiri prihvataju beleške za večni pomen. Naravno, bolje je kada se više ljudi moli za vašu voljenu osobu, pa se beleške mogu slati neograničen broj puta u različitim manastirima i crkvama.


• Postoje također pogrebne litije, večernje i jutrenje (parastas).

Što se tiče molitve za one koji su izvršili samoubistvo, postoji obred molitvene utjehe za rodbinu onih koji su umrli bez dozvole. Pored obavljanja predloženog obreda, rodbina i prijatelji mogu, uz blagoslov svećenika, preuzeti na sebe i privatno čitanje molitve svetog Lava Optinskog. Najviše od svega, takvim mrtvima pomaže podjela milostinje za njih i pobožni život njihovih rođaka i prijatelja.

Crkvene bilješke

• Prije početka liturgije (ili prethodne noći) u crkvu treba dostaviti bilješke sa imenima pokojnika (mogu se ući samo kršteni pravoslavci). Na proskomidiji se iz prosfora vade čestice za pokoj, koje se na kraju liturgije spuštaju u čašu sa svetim darovima.


• Na vrhu note je prikazan krst, ispod je naznačena vrsta komemoracije - "Na odmoru", tada se imena komemoriranih pišu u genitivu. Prvo se pominju sveštenstvo i monaštvo, sa naznakom njihovog čina (npr. Na upokojenje: patrijarha Aleksija, mitropolita Prokla, shimoigumana Save, protojereja Aleksija, monahinje Vere, Jovana, Taisije, Aleksandra). Sva imena moraju biti u crkvenom pravopisu (na primjer: ne Sveta, nego Fotinija).


• Dostavljanjem bilješki dajemo prilog za dobrotvornu pomoć hramu i potrebitima.


• Ne brinite ako ne čujete imena vaših rođaka koji se pominju tokom službe. Glavna komemoracija se održava u oltaru.

Savjet

• Roditeljskim subotom običaj je obilaziti crkve i grobove umrlih rođaka, služiti parastos i litije u crkvama i grobljima, te priređivati ​​zadušnice. U međuvremenu, Crkva snažno savjetuje da ne zaboravite na nezaboravne datume: rođendan pokojnika, datume njegove smrti i imendan. Ovih dana potrebno ga je posebno sjetiti.


• Postoji pobožni običaj da se pričešćuju na dane sećanja rodbine i prijatelja. Molitva čovjeka koji je pokajanjem očistio dušu i pristupio svecima Misterije Hristove, - je posebno milo Gospodu.


• Najjednostavniji tip milosrđa su svijeće koje se pale za pokoj. Ali na nezaboravne dane pokojnika, veoma je korisno davati donacije, davati milostinju onima kojima je potrebna uz molbu da se mole za svog preminulog rođaka. On eve(stol pored raspela i pravougaoni svijećnjak) možete donijeti hranu - ovo je i naša milostinja u znak sjećanja na preminule rođake.


• Olakšanje od duše primamo beskrajnom Božjom dobrotom i našim svetim molitvama, pa se ne stidimo pitati sveštenike i, naravno, neprestano se moliti za naše preminule. Zauvijek živa duša osjeća veliku potrebu za stalnom molitvom. Molitva je najvažnija i neprocjenjiva pomoć koju možemo pružiti onima koji su otišli u drugi svijet.

Komemoracija kod kuće molitva

• Kućna (ćelijska) molitva za bližnje je dužnost svakog kršćanina. Crkva nam nalaže da se svakodnevno molimo za pokoj naših najmilijih. Stoga, tekst jutarnjeg pravila uključuje molitvu: „Upokoji, Gospode, duše upokojenih slugu Tvojih: mojih roditelja, rodbine, dobrotvora (njihova imena) i svih pravoslavnih hrišćana, i oprosti im sve grijehe, dobrovoljne i nehotične, i podari im Carstvo nebesko.


• Za pokojnika se treba posebno usrdno moliti u prvih četrdeset dana nakon njegove smrti. U tom periodu potrebno je čitati Psaltir o pokojniku, najmanje jednu katizmu dnevno. Možete pročitati i pogrebni kanon.


• Pogodnije je čitati imena iz spomen-knjige - posebne knjige u kojoj se zapisuju imena najmilijih za crkvene i ćelijske (kućne) komemoracije. Postoji pobožni običaj održavanja porodičnih sabora, čitajući koje se pravoslavci prisjećaju mnogih generacija svojih predaka.

Molitva za preminule

Upokoji, Gospode, duše upokojenih slugu Tvojih (imena) i svih pravoslavnih hrišćana, i oprosti im sve grijehe, dobrovoljne i nehotične, i podari im Carstvo nebesko. Očevima, braćo i sestrama našim očevima, braćo i sestrama, daruj, Gospode, oproštenje grijeha svima koji su ranije otišli u vjeri i nadi vaskrsenja, i stvori im vječni spomen.

Vječne istine

A Sveti Pavle nas poziva da se ne upuštamo u silnu tugu: „Ne želim, braćo, da ne znate mrtve, da ne tugujete kao drugi koji nemaju nade. Jer ako vjerujemo da je Isus umro i uskrsnuo, onda će Bog dovesti sa sobom one koji spavaju u Isusu.”

1. Sol. 4:13-14

IN Najveću korist pokojnicima donose molitve koje se za njih obavljaju na liturgiji i milostinja koja se daje, jer ništa što je Bogu pozajmljeno neće propasti, sve se vraća u velikom obilju.

Prepodobni Jovan Damaskin

M Plašimo se smrti jer živimo u nemaru i nemamo čistu savest. Zato počnimo bolje da se plašimo greha, jer ono što je strašno u smrti je sve od greha.

Sveti Jovan Zlatousti

WITH pokušajte da živite na takav način da ćete se u svom smrtnom času više radovati nego plašiti. Rođeni smo da umremo i umiremo da bismo živeli. Volite smrt kao prijatelja koji nas vodi Bogu.

Prepodobni Nil Sinajski

IN Svi ljudi umiru, ali ne umiru svi istom smrću. Pravedni i grešni ljudi različito umiru. Loš život ima loš kraj. Pravednik nikada nije tako blizu svoje sreće kao u smrti. Ono što je želeo za života, ispunilo mu se u času smrti. Živi svet da umreš svet.

Sveti Inokentije, arhiepiskop Hersonski i Tauridski

L ljubav duhovno spaja one koji su razdvojeni mestom i vremenom... Ne treba toliko plakati za mrtvima koliko se moliti da se i oni, kada su u blagoslovenom životu, mole za nas.

Filareta, arhiepiskopa černigovskog

TO Kao što se onaj koji je uveče zaspao ujutro budi sa obnovljenom snagom života, tako će se onaj ko je zaspao telesnom smrću probuditi u novi, besmrtni život na dan opšteg vaskrsenja.

Sveti Filaret, mitropolit moskovski

Mitropolit suroški Antonije utešio je rođake pokojnika ovim rečima:

„P Nije kršćanski tugovati za mrtvima. Utučenost i tuga sve poremete. Malodušnost je sudbina onih koji ne poznaju Boga i ne vjeruju u Njega. Moramo se moliti Gospodu da pokojnicima podari spasenje i Carstvo Nebesko! O smrti razmišljamo kao o razdvajanju, ali zaboravljamo da je smrt istovremeno i susret duše sa Bogom, ulazak u tu punoću života koja nije dostupna nikome na zemlji. Zato se kroz suze možemo radovati pokojnicima. Njegovo vrijeme borbe i patnje, potrage i tuge je završeno i sada je u drugom svijetu, gdje vlada vječna ljubav! I misteriozno razmišljamo o veličanstvenom susretu Boga i čoveka... Trenutak kada se čovekovo zemaljsko putovanje završi i on dođe u svoju sadašnjost native home, gde je beskrajno voljen i čekan.”

Pravoslavna tradicija poklanja veliku pažnju uspomeni na pokojnike. U crkvama se sjećaju mrtvih kršćana nekoliko puta godišnje subotom. Ali postoji posebna, roditeljska subota, kada se u crkvi održavaju sahrane, obraćajući pažnju posebno na preminule rođake, a ljudi drže bdenje i obilaze groblja. Zbog dugogodišnjeg negativnog stava sovjetske vlasti prema vjeri, kada su tradicije i rituali bili zabranjeni, a neki običaji zaboravljeni, sada su mnogi u nedoumici kako provesti roditeljsku subotu.

Ljudi su posebno zabrinuti šta treba, a šta ne treba da rade na današnji dan, šta treba da ponesu sa sobom na groblje i u crkvu. Naši preci su se trudili da roditeljsku subotu provedu dostojanstveno, ispunjeno događajima, jer je, prema tradiciji, trebalo imati vremena za obavljanje mnoštva zadataka i rituala. Pogledajmo pobliže kako se pravilno sećati mrtvih na roditeljsku subotu i po čemu se to razlikuje od drugih dana.

U pravoslavnom kalendaru postoji nekoliko datuma zadušnica godišnje. Ali najcjenjeniji u narodu su oni koji prethode velikim vjerskim praznicima, kao što su Trojstvo, Maslenica i Pokrov. Uprkos nazivu “roditeljski”, to ne znači da je ova subota namijenjena isključivo sjećanju na svoje preminule očeve i majke. Ovo ime, prije, dolazi od korijena "klan", budući da se tradicionalno ljudi prvo sjećaju svojih najbližih, a potom i svih svojih preminulih poznanika.

Istaknuti su sljedeći ključni dani sjećanja:

• Mesna subota;
• Radonitsa;
• Trinity;
• Dimitrovskaya.

Uoči proslave Maslenice, pred Veliki post, u svim pravoslavnim crkvama održava se ekumenska, odnosno velika roditeljska subota - dan sećanja na pretke. Ovaj roditelj se takođe zove Myasopustnaya. Ovo ime je zbog činjenice da ova subota pada prije dana mesa - posljednjeg dana u godini prije posta, kada vjernici mogu priuštiti da jedu meso.

Datum koji dolazi ne prije, već nakon velikog dana također je posebno istaknut. Hrišćanski praznik. Ovo je roditelj, takođe se zove Radonica. Slavi se deveti dan nakon Uskrsa, a uvijek pada u utorak, ali po narodnoj tradiciji se na groblje želi u subotu. Po pravilu, ovaj dan se slavi u aprilu, osim ako Uskrs ne kasni (tada Radonica pada u maju). Konkretan broj Radonica može se saznati u kalendaru, jer je direktno vezan za Uskrs, koji se, kao što znate, dešava na različite datume svake godine.

Sljedeća velika subota slavi se uoči slave Trojice. Ovaj roditeljski spomendan razlikuje se od drugih po tome što su ga tradicionalno ljudi koristili u ritualnim radnjama veliki broj zelenilo i cveće. Ljudi takođe pridaju veliku važnost Dmitrievskoj roditeljskoj suboti, koja se slavi početkom novembra. Ovo je posljednja posebna subota u godini i zato su se ljudi posebno pažljivo pripremali za nju.

Dan sećanja roditelja Dmitrijevskog takođe je tradicionalno namenjen posebnom obeležavanju boraca koji su pali za svoju domovinu.

Važni trenuci roditeljske subote

Ključni događaj svake roditeljske subote je odlazak u crkvu, a zatim na groblje. U crkvama se služi zadušnica, u porti sveštenici služe zaupokojene nad grobovima, a ljudi u crkvi i kod kuće čitaju posebne molitve za pokoj duša umrlih. Da biste ispravno proveli roditeljsku subotu, morate otići u crkvu nešto ranije od službe. Ovo je neophodno kako biste imali vremena za predaju pokojnika u crkvi. U ovoj napomeni navedite imena koja se daju preminulim rođacima i prijateljima na krštenju (ponekad se ne poklapaju sa svjetskim imenima ljudi).

Osim toga, na roditeljsku subotu nije uobičajeno ići u crkvu praznih ruku. Po dugogodišnjoj tradiciji, u hramu je postavljen poseban sto za prinose. U tu svrhu uobičajeno je da se u crkvu donosi hrana, najčešće posna, kao i crno vino od kahora, koje se potom koristi za liturgiju. Imajte na umu da se druge vrste alkohola, kao što su votka ili konjak, ne mogu donijeti kao prinos u dom Božji. Zanimljivo je da je ranije postojao običaj da ceo svet skuplja hranu i vino, a posle bogosluženja u dvorištu hrama postavljen je jedan veliki sto za kojim su parohijani potom odavali pomen svojim preminulim rođacima. Danas se ova tradicija još uvijek može naći u malim gradovima ili selima, ali je većim dijelom već nestala iz modernog života. Danas se proizvodi koje su župljani donosili na roditeljsku subotu koriste za potrebe župe i za pomoć siromašnima.

Prema pravoslavnim crkvenim pravilima, na ovaj način treba pravilno sećati pokojnika. U crkvu morate doći dva puta - prvo uoči roditeljske subote, a zatim ujutro na dan zadušnica. U petak idite na večernju službu, tokom koje se služi Veliki zadušnica i parasta. Zatim ujutru ponovo idite u crkvu da prisustvujete Božanskoj Liturgiji i opštem parastosu. Prema riječima sveštenstva, veoma je važno moliti se za mrtve, jer im samo molitva može pomoći da pronađu mir. Malo ljudi je predvidjelo svoj odlazak iz života i uspjelo komunicirati sa svećenikom koji ih je oslobodio grijeha. Dakle, samo živi rođaci mogu skinuti teret grijeha sa njih, koji svojim žarkim molitvama traže od Svevišnjeg oprost za pokojnika.

Nakon bogosluženja na roditeljsku subotu, običaj je da se ide pravo na groblje. Tu treba srediti grob i prostor pored njega, promijeniti cvijeće na grobu. Dozvoljeno je sjetiti se mrtvih na groblju uz malo alkohola i užinu. Ali zvanična crkva je kategorički protiv velikih praznika na groblju. Glavna memorijalna večera u subotu roditelja treba da se održi po povratku kući. Tamo možete okupiti rodbinu i, za postavljenim stolom, setiti se lijepom riječi svojih preminulih rođaka i bliskih prijatelja.

Ne zaboravite udijeliti milostinju na putu do i s groblja i počastiti hranom prosjake, koji se često mogu naći na porti crkvenog dvorišta. Ovaj gest milosrđa odgovara jednoj od ključnih dogmi pravoslavlja - pomoći bližnjemu.

Kontroverzna pitanja

Mnogi ljudi su zabrinuti da li je dozvoljeno obavljati uobičajene kućne poslove roditeljske subote - pranje rublja ili kućne poslove. Sveštenstvo nema nikakvih zabrana po ovom pitanju. Štaviše, posebna subota u početku implicira da osoba obavezno mora ići na groblje kako bi:

• očistiti tu oblast;
• ako je potrebno, podesite križ;
• popraviti ogradu;
• obojiti nadgrobni spomenik.

Žene treba da postave pogrebni sto, što je takođe vrsta posla. A prosjake trebamo počastiti pitom da se mole za pokojne. dakle, možete sigurno raditi sve što ste planirali i ne brinuti o zabranama fizičkog rada na roditeljski dan. S druge strane, sveštenici u tom trenutku ističu da nikakav posao ne smije biti prepreka za odlazak u crkvu roditeljske subote i dan prije nje i slušanje bogosluženja.

Postoje i brojna pitanja u vezi sa drugim svjetskim stvarima koja padaju na roditeljsku subotu. Konkretno, postoje situacije kada mladenci odrede datum vjenčanja bez provjere crkveni kalendar, i kao rezultat toga, njihovo vjenčanje pada u subotu njihovih roditelja. Kada saznaju za ovo, počinju se brinuti i puniti glavu neugodnim praznovjerjima o tome. Iako svećenici imaju lojalniji pogled na ovo pitanje nego što bi se moglo zamisliti. Sveštenstvo kaže da se subotom venčanja ne održavaju u crkvi, a možete se slobodno potpisati u matičnom uredu. Druga stvar je da nije sasvim zgodno imati vjenčanje uoči velikih vjerskih praznika, kao što je, na primjer, Trojica. Prvi dani ljeta smatraju se početkom vremena za vjenčanja, pa se mnogi mladenci na Trojice nađu u dvostrukoj situaciji. Prema riječima svećenika, vjernici na ovaj dan treba da budu zaokupljeni pripremama za proslavu Trojice - jednog od najvećih vjerskih praznika. To znači da ljudi moraju prethodnog dana otići na večernju službu i ispovjediti se. Stoga bi vjenčanje u subotu ovog roditelja moglo biti neprihvatljivo.

Ako je datum vjenčanja za Trojčin subotu već određen, a nije ga moguće promijeniti, narodna mudrost sprema nekoliko rituala koji će vam pomoći da se pomirite s tim. Vjerovalo se da mladenci ujutro prije slavlja trebaju posjetiti groblje svaki posebno kako bi na grobove svojih najbližih položili svježe cvijeće. U slučaju da jedan od roditelja mladenaca nije dočekao ovaj svečani dan, važno je da njih dvoje dođu na mezar da zamole pokojnika za blagoslov za brak.

Drevne tradicije roditeljskih subota

Do danas je sačuvan ogroman sloj rituala vezanih za roditeljske subote. Postoje i mnogi znakovi na koje ljudi još uvijek obraćaju pažnju. Na primjer, na Radonici se očekivala kiša. Pljusak ili slaba kiša značili su da će u jesen biti ubrana bogata žetva. Ljudi su čak pokušavali da prizovu kišu gledajući u oblake. Ako su se nebesa smilovala njihovim zahtjevima i prve kapi su padale, onda su svi požurili da skupe kišnicu u svoje dlanove da se njome umiju. Vjerovalo se da ovaj ritual donosi sreću i sreću. A mlade djevojke i žene koristile su kišnicu na još složenije načine. Skupljali su ga u za to predviđenu posudu, a zatim u vodu stavljali zlatne ili srebrne prstenove - ko je imao kakvo bogatstvo. Naši preci su verovali da ovaj ritual održava devojke mladim i lepim.

Još neobičnije tradicije sačuvane su na Trojstvenu roditeljsku subotu. Naši preci su bili sigurni da na Roditeljsku subotu njihovi pokojni rođaci mogu privremeno otići u svijet živih da komuniciraju sa svojim najmilijima. Vjerovalo se da su uoči Trojstva njihovi duhovi bili skriveni u zelenilu - cvijeću, žbunju, bilju i drveću. Stoga su ljudi na ovaj dan požurili da posjete groblje kako bi ukrasili grobove pokojnika svježim zelenim biljem i svijetlim cvijećem.

Kao i Radonica, Trojičina zadušnica u stara vremena bila je podeljena na tri dela.

Ako je sve jasno sa prve dve tačke, onda šta se desilo uveče roditeljski dan? Stariji su ostajali kod kuće i provodili veče u molitvi, a mladi su se okupljali radi zabave. Treba napomenuti da roditeljske subote nisu bile samo dani sjećanja na mrtve, već i svojevrsni praznici koji veličaju život. Na Trojstvenu roditeljsku subotu mladi su se okupili u blizini rezervoara. Na obalama jezera ili rijeka palili su velike vatre i zabavljali se.

Ali Dmitrijevska subota bila je poznata po svojim gozbama. Ako je na roditeljsku subotu nakon Uskrsa pogrebni sto trebao biti prekriven uskršnjim jelima, tada su u jesen ključno jelo na roditeljski spomendan bile razne pite. Po tradiciji, pripreme za ovaj dan počele su u petak. U petak uveče, po završetku večere, domaćice su potpuno raščistile sto i prekrile ga svežim stolnjakom. Zatim je stol bio postavljen novom hranom. Ovim simboličnim gestom duše pokojnika su pozvane za sto. Nakon toga, svi članovi porodice morali su se dobro oprati u kupatilu. Posljednja osoba koja je posjetila parnu kupelj ostavila je vodu i metlu u kadi kako bi se pokojnici osvježili.

Na roditeljsku subotu, nakon tradicionalnog obilaska crkve i groblja, započelo se sa velikom dženazom. Na ovaj dan domaćice postavljaju bogatu trpezu. Glavna jela bila su omiljena hrana preminulih rođaka. Takođe su ga svakako stavili na sto;

• palačinke;
• uzvar (kompot od sušenog voća);
• kutya;
• žele;
• pečenje;
• pite.

Po tradiciji, pite su na ovaj dan morale biti duguljaste. Također, još jedna tradicija povezana s pitama odnosila se na ljude koji su se nedavno vjenčali. Oni koji su se vjenčali u oktobru trebali su pripremiti poseban pogrebni kolač i ponijeti ga sa sobom na groblje.

Na ovu roditeljsku subotu postojao je i poseban ritual. Na sto uz pogrebnu večeru stavljen je čist tanjir namijenjen pokojniku. Svaki učesnik sahrane stavio je na ovo jelo po kašiku hrane sa svog tanjira. Ova ploča nije uklonjena noću. Verovalo se da se duše mrtvih počasti večerom.

Moderni ljudi djelomično nastavljaju slijediti tradiciju svojih predaka. Upečatljiv primjer je da je na sahrani uvijek prazan tanjir i čaša prekrivena komadom kruha. Sa stajališta svećenstva, ovo nije ništa drugo do relikt paganskih tradicija, budući da u kršćanskoj vjeri ne postoji takav ritual. Ali mnogi svećenici su popustljivi prema takvim postupcima članova svoje župe. Ali ono što, po njihovom mišljenju, mora da se uradi u subotu za roditelje jeste da se ide u crkvu.

U slučaju da osoba ne može doći u crkvu zbog bolesti ili je tog dana na putu, onda se samo treba pomoliti za duše umrlih. Molitva je od ključnog značaja, a možete doći na groblje da uklonite grob svojih preminulih rođaka bilo kojeg drugog pogodnog dana.

Broj unosa: 276

Oče, dan nakon sahrane rođaci odlaze na mezar i donose "hranu" pokojniku. Odakle je ovo došlo? I da li je to istina?

Valentina

Valentina, po crkvenim propisima, pomen umrlih klanjamo 3., 9. i 40. dana. Kada idemo na mezar, potrebno je da se pomolimo i služimo parastos. Zašto je umrloj osobi potrebna hrana? Nama, živima, treba hrana, a njima samo molitva za pokoj njene duše. Naravno, pogrešno je nositi hranu na grobu preminule osobe. Ovo je paganska tradicija. Posebno je počeo da se širi nakon revolucije, kada je bilo zabranjeno govoriti o Bogu, krstiti se, moliti se i služiti zadušnice na grobu. Ljudi su počeli donositi hranu na grob (umjesto molitve), sipati votku po grobu, ostavljati čašu votke - pa, čemu sve to? Pokojniku je potrebna naša molitva i milostinja za njegovu dušu, dobra djela u spomen.

jeromonah Viktorin (Asejev)

Zdravo! 23. marta moj muž će imati 40 dana, nije kršten, ja čitam molitvu kod kuće, dobila sam blagoslov od sveštenika, ali recite mi, molim vas, mogu ići na groblje 40. dan, jer će to biti post? Pošto će biti subota i moja djeca nisu u vrtiću ili školi, kada mogu podijeliti slatkiše (poslije ili prije 40. dana)? Hvala vam puno, izvinite ako sam malo pogrešno sastavio pismo.

Veronica

Veronika, kao što već znate, crkva se ne moli za nekrštene. Oni koji nisu kršteni nisu članovi crkve. Niko vam ne brani da se molite za njih kod kuće, a naravno, možete ići na groblje kad god želite. Nedjeljom, velikim crkvenim praznicima i Uskrsom nije uobičajeno ići na groblje. Najprikladniji dan je subota. Svi roditeljski spomeni održavaju se u subotu. Milostinju za pokojnika uvijek možete dati, ali prije svega to morate učiniti prije 40 dana.

jeromonah Viktorin (Asejev)

Dobar dan, želeo bih da se konsultujem. 20. marta navršava se godina od kada mi je otac preminuo. Koji je pravi datum za održavanje pogrebne večere? 20. mart pada u prvu sedmicu posta. U crkvi sam naručio misu za 20. Ko kaže da to ne možete učiniti ni na Nedjelju oproštaja. Ko kaže da je nemoguće kasnije, samo ranije. Molim te reci mi. Hvala unapred.

Michael

Mihaele, najvažnija stvar nije pogrebna večera, već naša molitva za našu blisku rodbinu. Prema crkvenim propisima, 20. marta nema Liturgije (mise). Morate služiti parastos i prisustvovati mu sami. Veliki (strogi) post počinje 18. marta, a parastos se, naravno, ne održava 20. marta. Dženaza se može obaviti 17. marta, za vrijeme Maslenice, u tome nema ništa loše. Ali moramo imati na umu da se mesne prerađevine ne smiju konzumirati za vrijeme poklada svi proizvodi osim mesa.

jeromonah Viktorin (Asejev)

Zdravo! Moja baka je umrla 28. februara, 9 dana pada 8. marta. Naš sveštenik je rekao da bi parastos moglo da se održi 9. marta, jer će to biti zadušnica. Ali to će već biti 10 dana od datuma smrti. Moguće je?

Vasilenko Larisa

Larisa, možda je tvoj otac u pravu, ali ja bih malo pojasnio njegov savjet: da te ne bude savjest, dođi na službu 8. marta, pomoli se za baku na litiji koja će se služiti na kraju jutra bogosluženje, i dostaviti upokojenje za subotnju Liturgiju. U subotu je takođe veoma preporučljivo biti na službi, a posle nje možete imati pomen kod kuće - u subotu je post oslabljen, a osim toga, mnogi ljudi imaju slobodan dan, što je zgodno.

igumen Nikon (Golovko)

Oče, blagoslovi! Suprug i ja smo u braku i stalno smo prisustvovali službi u našoj crkvi. Živjeli smo skoro 15 godina. Ali otišao je u drugi grad da posjeti svoju majku (disfunkcionalnu porodicu) na godišnjicu bratove smrti. Komemoracija, što je i prirodno za takvu porodicu, održana je uz ispijanje alkohola. Pao u blud. Vratio se, ali se ponašao kao zombi, nije mogao dugo ostati kod kuće i izletio je iz kuće kao opčinjen. Svi prijatelji koji su ga vidjeli za to vrijeme rekli su da je postao nešto drugačije. Pretpostavljam da ga je ta žena opčinila, njegovo ponašanje je bilo tako neprirodno. Također znam da se i sama drogira i da ima posebno nefunkcionalan način života. Uvređena sam što me je ostavio, ali mi ga je i žao što će sa njom voditi isti životni stil, koji vodi u pakao, ako se ne pokaje. Oče, šta da radim - snimam vjenčanje, ili se nekako molim za spas njegove duše i obnovu našeg braka?

Vjera

Zdravo Vera. Ova nesreća se dogodila jer su i vaše vjenčanje i crkveni život bili mehanički, po običaju. Trebalo bi da se venčamo - venčali smo se. Trebalo je ići na odmor - otišli smo. I oni su se ispovjedili i pričestili. Ali u isto vrijeme nije bilo duhovnog života. Nije bio potreban nikakav napor da se uđe u Kraljevstvo Božje. I stoga, milost data u sakramentima vas uopće nije preobrazila. Ostala je neplodna. I sada nastavljate da gledate ne unutra, već spolja - "začarani", "začarani", svi razlozi su negdje izvana. Strast bluda je veoma zla i jaka, ko god se predao njenoj vlasti, čak i ako se pokaje i počne da se bori protiv nje, imaće tuge mnogo godina; A ako se ne pokaje, ili se pokaje, ali ne uloži nikakav napor da se bori protiv toga, on će propasti. Možete se samo moliti. Štaviše, prije svega, molite se za sebe: “Gospode Isuse Kriste, pomiluj me.” Samo onaj ko čisti svoju dušu može pomoći drugima na isti način.

Sveštenik Aleksandar Belosljudov

Zdravo, igumane Nikone! Kontaktirao sam vas sa pitanjem u vezi smrti moje ćerke i istopljenog privezka ikone. Kažete da to nije kazna, ali zašto mladi, ljubazni, životoljubivi ljudi ginu pod točkovima pijanica? Šta je ovo - sudbina, Božija promisao ili ljudska glupost?

Olga

Olga, bolje da ne gunđamo na Boga i da se ne ljutimo na Njega jer je ovdje na zemlji nešto neshvatljivo i nepravedno po našem mišljenju, nego poslušaj sebe i spasi se - to je zapravo i sam Gospod rekao svetom Antoniju Velikom, kada je počeo je da postavlja takva pitanja. Imamo čitavu kolica svojih grijeha, ali nemamo dovoljno vremena da shvatimo šta i zašto imamo ograničeno vrijeme da se ispravimo. Ali kada stignemo u raj, onda ćemo sve razumjeti.

igumen Nikon (Golovko)

Zdravo. Kada je služen parastos moje majke, u rukama je imala ikonu. Šta da radim s tim? Hvala ti.

Ljudmila

Ljudmila, ikona je sveti lik Majke Božije i treba da držimo ikone kod kuće (napravimo crveni ugao) i da se molimo ikonama. Činjenica da je ikona bila u rukama pokojnika ne treba da brine. Ikona je svetinja, a svaka svetinja je dobra samo za osobu.

jeromonah Viktorin (Asejev)

Poštovani, imam pitanje, moja baka je umrla 02.09.2012., a sada 02.03.2013. će biti tačno šest meseci od kada je nema, da li je moguće održati parastos šest meseci i da li se pokojnika seca kada nije sa nama 6 meseci?

Diana

Diana, u Pravoslavna crkva takva tradicija ne postoji, to su nekakve "sovjetske" inovacije i fantazije. Pokojnika se možete sjetiti barem svaki dan - i parastosom i ličnom molitvom - ali nema potrebe da se nešto posebno organizuje šest mjeseci.

igumen Nikon (Golovko)

Zdravo, oče. Moja nećakinja je umrla, imala je 40 godina, ali nije bila krštena. Pred smrt su pozvali sveštenika, on je čitao molitve, rekao, sačekajmo još pola sata, rekao je majci da čita Bogorodicu, dok je majka čitala, bratanica je prestala da diše. To znači da je ostala nekrštena, kako da je se sada sjećamo?

Valentina

Valentina, možeš se sjetiti svoje nećakinje na kućnoj molitvi, dati milostinju u spomen na njenu dušu i činiti druga dobra djela.

igumen Nikon (Golovko)

Zdravo, oče! Stric je umro 3. marta (nedjelja), sahrana 7. marta. I odlučili su da 10. marta (nedjelja) organizuju komemoraciju 9 dana. Ali još nije 9 dana ili to nije zabranjeno? Možete li mi reći koju pogrebnu uslugu da naručim? Šta drugo mogu učiniti? Moj ujak je bio duboko religiozan čovjek. Hvala ti.

Natalia

Zdravo, Natalia! Pogrebni obrok se može pomjeriti na dan koji vam odgovara. Glavna stvar za mrtve je naša molitva. Naručite svraku za pokoj, parastos i psaltir za pokojnike. I, naravno, ako je stric kršten, neophodna je sahrana u crkvi.

Sveštenik Vladimir Šlikov

Moja svekrva je umrla prije dvije sedmice, sinu je rođendan, možemo li sjediti kod kuće u vrlo malom krugu i slaviti? Skromno, bez muzike.

Tatiana

Tatjana, prvih četrdeset dana duša prolazi kroz vazdušne iskušenja (ovo je ispit duše za život koji je živela), a duši je potrebna naša pomoć - za nju se moramo moliti i kod kuće i posebno u crkvi . Morate se moliti svaki dan do četrdesetog dana. I naravno, ni o kakvim rođendanima ne može biti govora. Rođendan možete proslaviti tek nakon 40 dana.

jeromonah Viktorin (Asejev)

Moja ćerka je umrla 15. jula 2012. godine u nesreći. Ona je krštena. Imala je samo godinu i mjesec dana. Bezgrešna duša. Reci mi, ko sada štiti moju ćerku? Kome svecu da se molim? Hvala ti.

Irina

Irina, zaista, u crkvi je uobičajeno shvatiti da krštene bezgrešne bebe koje umiru odmah odlaze u Carstvo nebesko i tamo postaju anđeli i mole se za svoju porodicu. Nisi napisao ime svoje ćerke. Svaki hrišćanin ima ime u čast sveca, koje mu se daje pri krštenju. Vaša ćerka je sigurno imala sveca po kome je dobila ime. Svetac zaštitnik se određuje prilikom krštenja i dodjeljuje se na osnovu čega se sjećanje na sveca slavi najbližeg dana nakon rođenja. E sad to ne mogu da vam kažem, to ste morali da saznate od sveštenika na krštenju, osim toga, ne znam kako se zvala vaša ćerka. Molite se svecu u čiju je čast vaša ćerka dobila ime.

jeromonah Viktorin (Asejev)

Dragi oče, tata mi je umro, 22. marta mu je 40. rođendan, šta da radim? Možda treba da pomerimo za neki drugi dan? Molim te reci mi. Hvala unapred.

Alyona

Alena, prvih četrdeset dana duši je posebno potrebna naša pomoć, naša molitva i molitva crkve. 40. dan je najvažniji za pokojnika na ovaj dan oni određuju gdje će dušu smjestiti, u raj ili pakao. Sve ovisi o tome kakav je život čovjek vodio, a naša molitva na ovaj dan je jednostavno neophodna. 22. marta morate odslužiti parastos u crkvi i pomoliti se na ovaj dan, predati prijavu za Liturgiju i sami prisustvovati bogosluženju. Nema potrebe za transferom. 22. mart je prva sedmica Velikog (strogog) posta i na ovaj dan se ne smiju obavljati opelo. Sama dženaza se može odgoditi za 24. mart i treba imati na umu da je ovo strogi post, da se na sto ne smiju stavljati mesni, mliječni i riblji proizvodi i alkohol. Sahrana mora biti strogo brza - to će donijeti veliku korist sebi, a posebno vašem pokojnom tati.

jeromonah Viktorin (Asejev)

Zdravo, oče! Reci mi, šta da radim sa krevetom na kojem je umrla moja majka i sa odjećom u kojoj je ležala? Neki savjetuju da ga spalite gotovo s krevetom, drugi kažu da ga operite i koristite. Hteo bih da pošaljem invalide u dom, ali ne znam šta da radim kako ne bih povredio sebe i ljude.

Natalia

Natalija, nakon smrti, duša pokojnika prolazi kroz iskušenja i treba joj pomoć, to je naša molitva i molitva crkvene, milostinja ne samo novcem, već i stvarima, „milostinja izbavlja od smrti i pokriva mnoštvo grijeha“. Najbolje je oprati i osveštati mamine stvari (možete i sami da se poškropite Svetom vodicom kod kuće) i podijelite onima kojima je potrebno, ili ih sami koristite ili ih bacite - ali mislim da ih nema potrebe spaljivati, to je previše. Naravno, donji veš ne treba davati nikome, to je nepristojno.

jeromonah Viktorin (Asejev)

Zdravo, oče! Godišnjica bakine smrti (jedna godina) pada 17. marta, u nedelju. Reci mi, hoće li biti moguće organizirati bdjenje? Hvala vam puno.

Elena

Elena, naravno, na ovaj dan se može održati bdenje, pogotovo jer je zadnji dan prije posta. Prije svega, potrebno je molitveno slaviti u crkvi, moliti se tokom Liturgije za pokojnike i naručiti parastos. Može se poslužiti pogrebni obrok, ali bez njega mesnih proizvoda. Na Maslenici se po crkvenim propisima više ne smije jesti meso, osim mesa.

jeromonah Viktorin (Asejev)

Zdravo dragi oče, moja majka je umrla 15. februara u 8.30 ujutro. Recite mi, molim vas, da li 40. dan pada u ponedeljak, 25. marta, ili je još uvek u utorak, 26. marta? Da li je moguće imati bdenje u nedelju, 24. marta?

Oksana

Oksana, danom smrti smatra se prvi dan od kojeg se računa 40 dana, što znači da će 40. dan biti 25. mart. Ovo je veliki strogi post, što znači da trpeza mora biti strogo post: bez mesa, mlečnih i ribljih proizvoda i bez alkohola. Pokojniku je potrebna molitva, a to je glavna stvar. 25. marta morate naručiti parastos, preporučenu poštarinu za Liturgiju i sami se moliti kod kuće. Bilo bi lijepo na ovaj dan otići na groblje i posjetiti pokojnika. Sam obrok se može napraviti u nedelju, 24. marta, ali će to biti Veliki post.

jeromonah Viktorin (Asejev)

Zdravo, dragi sveštenici. Moja majka je umrla bez vremena da se ispovjedi ili pričesti. Išla je u crkvu, davala bilješke i naručivala razne zahtjeve za druge. Međutim, nikada nisam bio na ispovijedi. Pouzdano znam da sam izrazio želju da se ispovjedim i pričestim, ali zbog gužve i brige oko domaćinstva nikako nisam stigao to učiniti. Pozvao sam sveštenika da je poseti na odeljenju intenzivne nege, ali on je nije pričestio, jer su joj usta već bila zalepljena i svuda su virile cevi. Sveštenik je rekao da će se probuditi, ali to se nije dogodilo. Moje pitanje je: da li je moguće nadati se spasenju duše moje majke ako se nije pričestila, ali je prije smrti uspjela da se pomiri sa svima, pomolila se i posvetila cijeli život brizi za druge?

Tatiana

Da, Tatjana, možeš se nadati spasenju duše svoje majke, samo je ne ostavljaj, molim te, i podrži je molitvom, podnesi beleške za nju na Liturgiji i naruči sahranu - litije i parastos.

igumen Nikon (Golovko)

“(...) a lastavicama kažu: “Leti, leti, gutaj

mali, leti kući, donesi vesti i reci ocu i majci tako
Nisu plakali za mnom, nisu mi smetali! Nadživeo sam svoje vreme, već sam patio,
i neka žive svoje vrijeme, a oni neka trpe svoje!” I
Lasta leti, grudi su joj bijele, doletjeće kući, sjesti na drvo,
cvrkuće, zviždi, dira tvoje srce, ali ono što ona kaže nije
misliš na nju! A ona kaže, nemoj biti tužan, ne tuguj
uzalud za oca i majku, koji su svoje vrijeme nadživjeli, a ti živiš, ali
živjet ćeš i bit ćeš s njima!”

(Zacharikhina priča o drugom svijetu)

Od davnina, poštovanje predaka je jedna od najvažnijih komponenti slovenske tradicionalne kulture – uostalom, ni jedna tradicija ne može postojati bez poštovanja predaka. U stara vremena vjerovali su da nas mrtvi čuju i da se mogu miješati u poslove živih - stoga su postavljali zahtjeve i obraćali im se za pomoć. Vjerovatno su gotovo svi u djetinjstvu čuli ili čitali bajku "Sivka-Burka" - tamo, ako se sjećate, glavni lik Tri noći odlazi na grob svog pokojnog oca, razgovara s njim, donosi mu hljeb, a za nagradu dobija čarobnog konja. Poznati etnograf D.K. Zelenin daje sljedeće informacije: “ Odnos preminulih predaka prema živim ljudima je uglavnom prijateljski; preci pomažu svojim potomcima na svaki mogući način i izdržavaju njihovo domaćinstvo. Istina, ponekad preminuli preci nanose štetu živim ljudima; ali to rade, da tako kažem, u pedagošku svrhu: kažnjavaju na ovaj način one svoje potomke koji su zaboravili svoju dužnost da se sjećaju svojih preminulih djedova i pradjedova; nakon što ova kazna stupi na snagu, nakon što se kažnjeni potomci isprave i počaste svoje pretke uobičajenim parastosima, nakon toga umrli preci ponovo počinju blagonaklono postupati prema živim ljudima» .
Kao što se vidi iz navedenog, komemoracija predaka u starim vremenima shvaćana je vrlo ozbiljno. Pogrebni obredi bili su obavezan dio mnogih kalendarskih praznika, ni u jednom drugom vremenu nisu bili zabranjeni... U ovom članku ćemo vam pričati o obredima komemoracije predaka, koji su u narodnoj tradiciji tempirani da se poklope s proljetnim praznicima.

1. Maslenica
Ni sada, u vrijeme dominacije zapadnjačke kulture, Maslenica nije zaboravljena - veseo i raskalašen praznik ispraćaja zime i dočeka proljeća. Međutim, malo naših savremenika zna da su se na Maslenicu obavljali i zadušni obredi. Zapamtite - palačinke, glavno jelo Maslenice, moraju biti prisutne na bdenju. Ovo piše poznati istraživač folklora V.Ya o štovanju predaka na Maslenicu. Propp: „U Tambovu i drugim provincijama, prva palačinka pečena tokom Sedmice sira postavlja se na krovni prozor za duše roditelja. Na drugim mjestima prvu palačinku davali su siromašnoj braći - za uspomenu na mrtve. “Pobožne žene, sjedeći za stolom, jedu prvu palačinku za pokoj pokojnika.” Štovanje predaka na Maslenici poznato je i u drugim oblicima. Posljednjeg dana Maslenice prije početka posta bio je običaj da idete jedni kod drugih da se oproste, odnosno da zamolite oproštenje za sve grijehe prema najmilijima. Mlađi su se klanjali pred noge starijima, slugama - gospodarima, i tražili da im oproste za sve uvrede koje su im nanijeli. Ovaj običaj se primjenjivao ne samo na žive, već i na mrtve. “Na dan ispraćaja odlaze na groblje, služe parastos i klanjaju se pepelu svojih rođaka.” Predstavićemo svjedočenje S.V. Maksimova, koje predstavlja sažetak materijala koji je on prikupio ili mu prenio. “...Običaj opraštanja od mrtvih se drži izuzetno čvrsto... Običaj odlaska na groblje posljednjeg dana Maslenice podržavaju uglavnom žene. U četiri sata popodne oni, u grupama od 10-12 ljudi, idu s palačinkama mrtvima i usput se trude da ništa ne govore. Na groblju svaka nađe svoj grob, klekne i tri puta se pokloni, šapćući sa suzama u očima: „Oprosti mi (ime reka), zaboravi sve što sam bio grub prema tebi i naudio ti“. Nakon molitve, žene stavljaju palačinke na grob (a ponekad stavljaju i votku) i odlaze kući nečujno kao što su i došle.”» .

2. Radunica (Naviy Den)
Prvi ponedjeljak poslije Uskrsa u narodu se zvao Dan mornarice, a prvi utorak Radunica. Međutim, V.Ya. Propp napominje da su ovi rokovi bili izborni: “ Komemoracija karakteristična za Radunicu mogla bi se, na primjer, održati na dan Uskrsa. Za Bjeloruse, Radunica je padala u četvrtak uskršnje sedmice". Očigledno, Radunica i Naviy Den su pravedni različita imena isti praznik.
Riječ "navi" znači "povezan sa mrtvima": na ukrajinskom jeziku "nava" - "lijes", na češkom - "grob", na staročeškom "unaviti" - "ubiti". Naziv "Radunica", prema većini lingvista, povezuje se s korijenom "rad" i, prema tome, s riječima "radost" i "radovanje".
Ovih dana" Cijelo selo je izašlo na groblje da vidi grobove svojih najmilijih. Žene su kukale na grobovima. Tužaljke su uključivale uspomene na pokojnika, kao što je bio slučaj sa žalovanjem nakon smrti. Oni su „vapili svojim dušama plačući i jecajući, pevajući svoje vrline“. Hrana i piće su donošeni u grobove. Pominju se kutija, pite, kiflice, palačinke, sirnice, šarena jaja, vino, pivo, kanun (vrsta kaše) itd. Mrtvima se dijelila hrana: jaja, palačinke i druge poslastice mrvljene su na grobovima i lijevo tamo. Na grobove se točilo ulje, vino, pivo; sve je ovo urađeno "mrtvo za hranu". Dijelili su Krista s mrtvima, vjerujući da su ih čuli. Preko groba su valjana jaja. Nakon toga su se poslužili hranom i pićem, a tuga se pretvorila u zabavu, koja je mogla završiti veseljem.» .
Mnogim našim savremenicima će se običaj ne samo tugovanja, već i zabavljanja na sahranama činiti čudnim – ali naši su preci živjeli u skladu sa Svijetom, pa su stoga i smrt doživljavali drugačije. Za njih to nije bio kraj postojanja, već jednostavno tranzicija na Drugi svijet. Ljudi su vjerovali da mrtvi slave proljeće zajedno sa živima - piše A.N. Afanasjev, " tokom svijetle sedmice duše umrlih neprestano kruže među živima, posjećuju rodbinu i prijatelje, piju, jedu i raduju se s njima» .

3. Sedmica sirene
U narodnoj tradiciji sedmica koja je prethodila ili nakon Trojstva zvala se sirena, odnosno sedmica prije Kupale. U to vrijeme u Rusiji su odavali počast vodenim duhovima - sirenema i sjećali se mrtvih. Prema Saharovu, na grobovima svojih roditelja, stari ljudi sa cijelom svojom porodicom slavili su Semik (četvrtak Rusalske sedmice), uz ritualno jelo.
Stoglav kaže: „Na Trojčinu subotu, muževi i žene se okupljaju po selima i crkvenim dvorištima da oplakuju i oplakuju svoje grobove uz veliku jadikovku. A kad zasviraju bufani i zujalice i zujalice, oni će od plača početi skakati i plesati i tući po dolini i pjevati satanske pjesme; na isti sažaljenje lažovi i prevaranti". Kao što ovaj citat pokazuje, kršćanska crkva nije razumjela zabavu pogrebnih ceremonija.
U Semiku je uobičajeno da se sjećaju mrtvih „talaca“ - u narodnoj tradiciji tako se nazivaju ljudi koji su prije vremena umrli „neprirodnom smrću“: ubijeni, samoubistva, oni koji su poginuli u nesreći, oni koji su preminuli u u mladosti, kao i one koje su proklinjali njihovi roditelji i komunicirali sa zlim duhovima. Smatra se da su „taoci“ skloni nanositi štetu ljudima, uključujući izazivanje raznih vrsta prirodnih katastrofa (mraz, suša, itd.).
Kako napominje D.K. Zelenin, " U onim rijetkim slučajevima kada se pokojnik kao talac ispostavi da je istovremeno i predak, njegovi potomci smatraju potrebnim, na zadušnice, počastiti ga uobičajenom zadušnom večerom, zajedno sa ostalim precima. Ali u ovom slučaju hrana za taoce se ne stavlja na sto, gdje se stavlja hrana za obične pretke, već ispod stola, i, osim toga, samo neke, nekoliko namirnica. (...) I u ovom narodnom obredu tako se jasno ogledao ponor koji razdvaja založene mrtve od njihovih preminulih predaka» .

Ovim završavamo našu priču o proljetnim spomen obredima u ruskoj tradiciji. Nadamo se da vas naš skroman rad neće ostaviti ravnodušnim. I zapamtite – dok je tradicija živa, živ je i ruski narod!

Vlaskin E.A.

BIBLIOGRAFIJA:

1. Afanasyev A.N. Poetski pogledi Slovena na prirodu. Volume III.