Akkadianul este o limbă semitică răsăriteană dispărută care a fost vorbită în Mesopotamia antică (Akkad, Asiria, Isin, Larsa și Babilonia) din secolul al 30-lea î.Hr. până la înlocuirea sa treptată cu aramaica orientală în jurul secolului al 8-lea î.Hr. Dispariția sa definitivă a avut loc în secolele I-III. anunț. Acest articol vă va spune despre această limbă antică orientală.

Istoria dezvoltării

Este cea mai veche limbă semitică scrisă folosind cuneiform, care a fost folosită inițial pentru a înregistra limba sumeriană neînrudită și dispărută. Akkadianul a fost numit după orașul cu același nume, un centru major de civilizație în Mesopotamia în perioada Regatului Akkadian (circa 2334-2154 î.Hr.). Cu toate acestea, limba în sine a existat deja înainte de întemeierea acestui stat timp de multe secole. Prima mențiune despre ea are loc în secolul al 29-lea î.Hr.

Influența reciprocă dintre sumeriană și akkadiană i-a determinat pe oamenii de știință să le combine într-o uniune lingvistică. Din a doua jumătate a mileniului III î.Hr. e. (c. 2500 î.Hr.) încep să apară texte scrise în întregime în akkadiană. Acest lucru este dovedit de numeroase descoperiri. Sute de mii din aceste texte și fragmentele lor au fost descoperite de arheologi până în prezent. Acestea acoperă narațiuni mitologice tradiționale extinse, acte juridice, observații științifice, corespondență și rapoarte despre evenimente politice și militare. Până în al doilea mileniu î.Hr. În Mesopotamia s-au folosit două dialecte ale limbii akkadiane: asiriană și babiloniană.

Datorită puterii diferitelor formațiuni statale din Orientul Antic, cum ar fi imperiile asirian și babilonian, akkadianul a devenit limba maternă pentru majoritatea populației acestei regiuni.

Apus inevitabil

Limba akkadiană a început să-și piardă influența în timpul Imperiului Neo-Asirian, în secolul al VIII-lea î.Hr. A cedat locul arameicii în distribuție în timpul domniei lui Tiglat-pileser III. În perioada elenistică, limba a fost folosită în mare măsură doar de cărturari și preoți care oficiau în templele Asiriei și Babilonului. Ultimul document cuneiform cunoscut compus în limba akkadiană datează din secolul I d.Hr.

Mandaeanul, vorbit de poporul Mandaean din Irak și Iran, și noua aramaică, vorbită astăzi în nordul Irakului, sud-estul Turciei, nord-estul Siriei și nord-vestul Iranului, sunt două dintre puținele limbi semitice moderne care păstrează unele trăsături gramaticale și vocabularul akkadian.

caracteristici generale

Conform caracteristicilor sale, akkadianul este unul care are un sistem dezvoltat de terminații de caz.

Aparține grupului semitic din ramura Orientului Apropiat a familiei de limbi afroasiatice. Este distribuit în Orientul Mijlociu, Peninsula Arabică, părți din Asia Mică, Africa de Nord, Malta, Insulele Canare și Cornul Africii.

În limbile semitice din Orientul Apropiat, akkadianul formează un subgrup semitic est (împreună cu eblaitic). Diferă de grupurile semitice de nord-vest și de sud prin ordinea cuvintelor în propoziții. De exemplu, structura sa gramaticală arată astfel: subiect-obiect-verb, în ​​timp ce în alte dialecte semitice se respectă de obicei următoarea ordine: verb-subiect-obiect sau subiect-verb-obiect. Acest fenomen în gramatica limbii akkadiene se datorează influenței dialectului sumerian, care avea exact această ordine. Ca toate limbile semitice, akkadianul avea o prezență mare de cuvinte cu trei consoane la rădăcini.

Cercetare

Limba akkadiană a început să fie din nou studiată când Carsten Niebuhr a reușit să facă copii extinse ale textelor cuneiforme în 1767 și să le publice în Danemarca. Descifrarea lor a început imediat, iar rezidenții bilingvi din Orientul Mijlociu, în special vorbitorii vechiului dialect persan-akkadian, au oferit o mare asistență în această problemă. Deoarece textele conțineau mai multe nume regale, au putut fi identificate personaje izolate. Rezultatele cercetării au fost publicate în 1802 de Georg Friedrich Grotefend. Până atunci era deja evident că această limbă era semitică. Ultimul progres în decodificarea textelor este asociat cu numele lui Edward Hincks, Henry Rawlinson și Jules Oppert (mijlocul secolului al XIX-lea). Institutul de Studii Orientale al Universității din Chicago a finalizat recent un dicționar al limbii akkadiane (21 de volume).

Sistem de scriere cuneiform

Scrierea antică akkadiană este păstrată pe tăblițe de lut datând din 2500 î.Hr. Inscripțiile au fost create folosind cuneiform, o metodă adoptată de sumerieni, folosind simboluri în formă de pană. Toate înregistrările au fost păstrate pe tablete din argilă umedă presată. Scrierea cuneiformă adaptată folosită de scribii akkadieni conținea logograme sumeriene (adică imagini bazate pe simboluri reprezentând cuvinte întregi), silabe sumeriene, silabe akkadiene și adăugiri fonetice. Manualele de limbă akkadiană publicate astăzi conțin multe dintre trăsăturile gramaticale ale acestui dialect străvechi, odată răspândit în Orientul Mijlociu.

AKkadianlimba.

Pentru a înregistra limba akkadiană în scris, s-a folosit cuneiform verbal-silabic, împrumutat de la sumerieni și reprezentând grupuri de semne în formă de pană stoarse pe tăblițe de lut, care apoi erau arse.

Sistemul cuneiform este format din:

ideograme simple și complexe;

semne cu citire fonetică, indicând silabe.

Același grup de semne are adesea mai multe semnificații ideografice și – în același timp – fonetice. Redarea silabelor este ambiguă: diferite semne pot fi folosite pentru același lucru. Nu există semne de separare sau spații între cuvinte, așa cum era comun în toate sistemele de scriere antice. Citirea este facilitată de prezența determinanților - semne care indică faptul că un cuvânt aparține unei anumite clase în sens (de exemplu, „mātu” - țară - înaintea numelor țărilor, „ilu” (zeu) - înaintea numelor zeilor) .

Sumerianscris.

Scrierea sumeriană este de natură verbală și silabică. Se bazează pe semne picturale (pictograme), care sunt ideograme care transmit nu un cuvânt, ci un concept (concept) și cel mai adesea nu unul, ci o serie de concepte asociate. Inițial, numărul de caractere în limba sumeriană a ajuns la o mie. Treptat numărul lor s-a redus la 600. Aproape jumătate dintre ele au fost folosite ca logograme și în același timp ca silabograme, ceea ce a fost facilitat de natura monosilabică a majorității cuvintelor sumeriene, restul erau doar logograme. Când a fost citit în fiecare context individual, semnul ideogramă a reprodus un cuvânt specific, iar ideograma a devenit o logogramă, adică un semn pentru un cuvânt cu sunetul său specific. Un semn pictural exprima cel mai adesea nu un concept, ci mai multe semnificații verbale legate conceptual. Prezența semnelor care exprimă mai mult de un cuvânt a creat polifonie. Pe de altă parte, sumerianul avea un număr mare de cuvinte omonime - omofone, aparent diferite doar în tonuri muzicale, care nu s-au reflectat în mod specific în grafică. Ca urmare, se dovedește că pentru a transmite aceeași succesiune de consoane și vocale pot exista până la o duzină de semne diferite, care diferă nu în funcție de sunetul cuvântului, ci de semantica acestuia. În Sumerologie (aici se folosește cel mai convenabil sistem Deimel), la transliterarea unor astfel de „homofone”, sunt acceptate următoarele notații: du, du2, du3, du4, du5, du6 etc., în ordinea frecvenței aproximative.

Existau multe cuvinte monosilabice în limba sumeriană, așa că s-a dovedit a fi posibilă utilizarea logogramelor care transmit astfel de cuvinte pentru transmiterea pur fonetică a cuvintelor sau a indicatorilor gramaticali care nu puteau fi reproduși direct sub forma unui semn ideogramă picturală. Astfel, logogramele încep să fie folosite ca silabograme. La sfârşitul primei jumătăţi a mileniului III î.Hr. e. Au apărut determinanții, care desemnează categoria unui concept, de exemplu, determinanți de obiecte din lemn, stuf, piatră, animale, păsări, pești etc.

Trebuie reținute regulile de transliterare a textelor sumeriene. Fiecare caracter este transliterat cu litere romane minuscule, separat de transliterarea altui caracter din același cuvânt printr-o cratimă. Determinantii sunt scrisi deasupra liniei. Dacă nu se poate face alegerea corectă a uneia sau alteia lecturi a unui semn într-un context dat, atunci semnul este transliterat cu majuscule latine în lectura sa cea mai comună. Nu există consoane dublate în sumeriană, așa că ortografii precum gub-ba sunt pur ortografice și ar trebui citite /guba/.

chinezscrisoaré

Scrierea chineză a fost singura modalitate general acceptată de a scrie limba chineză de câteva mii de ani. Caracterele chinezești sunt, de asemenea, utilizate pe scară largă în scrierea japoneză și coreeană (unde sunt numite kanji și hanja). Până în 1945, scrierea chineză a fost folosită și pentru a scrie vietnameză (Han Tu).

Epoca scrierii chineze este în mod constant clarificată. Inscripțiile descoperite recent pe carapacele de țestoasă, care amintesc de caracterele chinezești antice în stil, datează din mileniul al VI-lea î.Hr. e., care este chiar mai veche decât scrierea sumeriană.

Scrierea chineză este de obicei numită hieroglifă sau ideografică. Este radical diferit de cel alfabetic prin faptul că fiecărui caracter i se atribuie un sens (nu doar fonetic), iar numărul de caractere este foarte mare (zeci de mii).

Potrivit legendei, hieroglifele au fost inventate de Cang Jie, istoriograful de curte al miticului împărat Huang Di. Înainte de aceasta, chinezii foloseau scrierea cu noduri. Cele mai vechi înregistrări chineze au fost făcute pe carapace de țestoasă și oase de bou și au înregistrat rezultatele ghicirii. Astfel de texte se numesc jiaguwen. Primele exemple de scriere chineză datează din ultima perioadă a dinastiei Shang (cea mai veche - până în secolul al XVII-lea î.Hr.).

Mai târziu, a apărut tehnologia turnării bronzului și au apărut inscripții pe vasele de bronz. Aceste texte au fost numite jinwen. Inscripțiile de pe vasele de bronz au fost anterior extrudate pe o formă de lut, hieroglifele au fost standardizate și au început să se potrivească într-un pătrat.

etruscalfabet- un set de caractere caracteristice limbii etrusce scrise. Legat de alfabetul grec și latin timpuriu.

Cele mai cunoscute monumente ale scrisului etrusc sunt pietrele funerare și ceramica. În prezent, se cunosc aproximativ nouă mii de inscripții realizate folosind alfabetul etrusc – găsite pe pietre funerare, vaze, statui, oglinzi și bijuterii. Au fost găsite și fragmente din cartea de in etrusca Liber Linteus.

Problema descifrarii este că etruscii nu aveau un sistem de scriere, adică scriau atât de la stânga la dreapta, cât și de la dreapta la stânga. În plus, se găsește și boustrophedon: o linie este scrisă de la stânga la dreapta, a doua linie de la dreapta la stânga, a treia de la stânga la dreapta etc. A doua dificultate este că cuvintele nu au fost întotdeauna separate unele de altele.

Inscripțiile etrusce erau deja de neînțeles pentru romani, care aveau un proverb „hetruscum non ligatur” („Etrusca nu se poate citi”). Toate încercările ulterioare de a citi inscripțiile etrusce pe baza oricăreia dintre limbile cunoscute au fost fără succes; Punctul de vedere predominant este că limba etruscă nu are legătură cu limbile europene cunoscute și este izolată.

Deoarece limba etruscă nu a fost descifrată, iar setul ordonat de caractere folosit de etrusci înșiși (alfabetul în sensul propriu al cuvântului) este necunoscut, alfabetul etrusc este o reconstrucție. Acest lucru se aplică atât numărului de litere și formei acestora, cât și sunetului sunetelor corespunzătoare. Baza pentru citire o constituie puținii bilingvi latin-etruschi și înregistrările etrusce ale numelor proprii.

Se știe că aproximativ 90 de caractere etrusce apar în scrierea etruscă. Sunt reduse la 27 de caractere de bază, restul sunt considerate variații grafice.

Datelé yskayapí schimburi- unul dintre primele sisteme de scriere fonetică înregistrate în istoria omenirii. A apărut în jurul secolului al XIII-lea î.Hr. e. și a devenit strămoșul celor mai moderne sisteme de scriere.

Scrierea feniciană este una dintre primele scrieri alfabetice din lume, cu toate acestea, scrierea feniciană a fost cea care a dat naștere mai multor ramuri ale scrierilor alfabetice și, astăzi, aproape toate scripturile alfabetice din lume (cu excepția japonezului Kana și scrierea coreeană) au rădăcini în grafia feniciană. Alte scrieri cu o structură alfabetică - scrierea cuneiformă persană veche și scrierea meroitică - nu au prins rădăcini.

Alfabeticscris este o scriere în care un caracter transmite un sunet, spre deosebire de scrierea logografică și ideografică, în care fiecărui caracter îi corespunde un concept sau un morfem specific. De asemenea, scrierea silabică nu poate fi considerată o scriere alfabetică, deoarece fiecărui caracter îi corespunde o silabă separată, dar nu un sunet.

  1. limba, literatură demnă de sine... au folosit nu numai cuneiform, ci și Akkadian limbă iar sistemul administrativ adoptat în... şi texte istorice asupra Akkadian limba, care au fost reproduse în amoriți...

  2. Istoria stărilor Mesopotamiei

    Rezumat >> Cultură și artă

    Și Eufratul, a vorbit înăuntru Akkadian limba. În sudul Mesopotamiei, semiții... au ocupat aproape toată Mesopotamia. Treptat Akkadian limba a înlocuit sumerianul, iar la început... secolul al VI-lea î.Hr. aramaică limba devenit oficial limbă, A Akkadian limba a fost forțat să iasă. Până în secolul I î.Hr....

  3. Sumero Akkadian civilizaţie

    Raport >> Cultură și artă

    Erou popular al sumerianului și Akkadian literatură. Single pentru lucrări... și Akkadian popoarele au avut loc treptat, deplasarea sumerienilor limba Akkadian(Babilonian... Sumerian de origine. Akkadian textele mitologice ale vechiului babilonian...

(numit după orașul Akkad)

cea mai veche limbă semitică cunoscută. S-a împărțit în 2 dialecte - babilonian și asirian, motiv pentru care este adesea numită limba babilonian-asiriană (sau asiro-babiloniană). O trăsătură caracteristică a lui A. i. (ca și alte limbi semitice) este că rădăcina unui cuvânt este formată numai din consoane (în mare parte trei), în timp ce vocalele și consoanele suplimentare non-rădăcină exprimă relații gramaticale și specifică sensul general al rădăcinii. Grafica A. i. s-a bazat pe scriptul cuneiform silabico-ideografic sumerian împrumutat cu o polifonie caracteristică a caracterelor, al căror număr depășește 500. Anul descifrării finale a cuneiformului este considerat a fi 1857.

Lit.: Lipin L.A., limba akkadiană, v. 1 - 2, [L.], 1957; Soden W. von, Grundriss der akkadischen Grammatik, Roma, 1952; Bezold C., Babylonisch-assyrisches Glossar, Hdlb., 1926; Dicționarul asirian, v. 2 - 6, Chi., 1956 - 60; Gelb 1. J., Scrierea și gramatica veche akkadiană, Chi., 1952.

  • - cea mai veche limbă semitică cunoscută. S-a împărțit în 2 dialecte - babilonian și asirian, motiv pentru care este adesea numită limba babilonian-asiriană...

    Marea Enciclopedie Sovietică

  • - Limba A. - limba veche semitică a ramurii semitice a limbilor afroasiatice cu scriere cuneiformă verbal-silabică pe lut...
  • - Limba din care, într-o situație de continuum post-creolă, este derivată o anumită limbă creolă. De obicei este limba fostei puteri coloniale...

    Dicţionar de termeni lingvistici T.V. Mânz

  • - Limba prelucrată în conformitate cu normele lingvistice Forme codificate de limbaj: 1) limbaj literar; 2) terminologie. Forme necodificate de existenţă a limbii: 1) dialecte; 2) vernaculară; 3) jargonuri...

    Dicţionar de termeni lingvistici T.V. Mânz

  • - Limba utilizată în domeniul comunicării religioase...

    Dicţionar de termeni lingvistici T.V. Mânz

  • - 1. Tip funcțional de entități lingvistice, care includ: 1) limbile minorităților naționale dintr-un stat multinațional...

    Dicţionar de termeni lingvistici T.V. Mânz

  • - ...
  • - ...

    Împreună. Aparte. Cu silabe. Dicționar-carte de referință

  • - Atinge, -tu, -mananca; unsov., în ce. A rămâne, a fi în ceva. stare gravă, condamnabilă. K. este ignorant. K. în vicii. K. în depravare...

    Dicționarul explicativ al lui Ozhegov

  • - ...
  • - ...

    Dicționar de ortografie - carte de referință

  • - ...

    Dicționar de ortografie - carte de referință

  • - vechiul „ETT-Akk”...
  • - zgomot "ero-acc"...

    Dicționar de ortografie rusă

  • - adj., număr de sinonime: 1 sumerian-akkadian...

    Dicţionar de sinonime

  • - adj., număr de sinonime: 1 sumerian-akkadian...

    Dicţionar de sinonime

„Limba akkadiană” în cărți

Capitolul 5 „LIMBAJ PENTRU TINE” și „LIMBAJUL PENTRU ALȚII”

Din cartea Japonia: Limbă și cultură autor Alpatov Vladmir Mihailovici

§ 5. Limbajul maimuțelor „vorbitoare” și limbajul uman

Din cartea Despre ce au vorbit maimuțele „vorbitoare” [Sunt animalele superioare capabile să opereze cu simboluri?] autor Zorina Zoya Alexandrovna

§ 5. Limbajul maimuţelor „cuvântătoare” şi limbajul uman 1. Reprezentarea mediului la cimpanzei. Există motive întemeiate să ne îndoim că cimpanzeii au o reprezentare sistematică a mediului lor similară cu oamenii. Se poate presupune că nivelul de sistem dezvoltat

Limbajul gândirii și limbajul vieții în comediile lui Fonvizin

Din cartea Gânduri libere. Memorii, articole autor Serman Ilya

Limbajul gândirii și limbajul vieții în comediile lui Fonvizin Denis Fonvizin trăiește de două secole pe scena rusă în comediile sale. Și nu există semne că va trebui să se mute complet la departamentul de istorici literari, adică unde venerabilul, dar deja

Latină - limbajul imaginilor și al obiectivelor

autor

Latină - limba imaginilor și a obiectivelor Afirm că în Evul Mediu, când mintea activă a început să se separe din ce în ce mai mult de rațiune și să câștige putere, rușii sau descendenții rușilor din Europa au creat o limbă care răspundea pe deplin nevoilor timp nou. Acest

Sanskrita este limba minții, limba stărilor

Din cartea Transformarea în iubire. Volumul 2. Căile cerești autor Jikarentsev Vladimir Vasilievici

Sanscrita este limba cunoașterii minții, limba stărilor latina este o limbă lumească aplicată care arată ce și cum să faci cu ajutorul minții; este și limbajul magiei. Și sanscrita este un metalimbaj în raport cu latină. Latina este o limbă a imaginilor și a obiectivelor. Și sanscrita este o limbă

1. Limbajul direct al transcendenței (primul limbaj)

Din cartea Filosofie. Cartea a treia. Metafizică autor Jaspers Karl Theodor

1. Limbajul direct al transcendenței (primul limbaj) - Trebuie să învățăm despre a fi în codurile existenței. Numai realitatea ne dezvăluie transcendența. Nu putem ști despre asta într-un mod general; o putem auzi doar istoric în realitate. Experiența este

Capitolul 9. Mitul Potopului - Greacă și Akkadiană

Din cartea Misterul Arcei lui Noe [Legende, fapte, investigații] autor Mavlyutov Ramil

Capitolul 9. Mitul Potopului - Greacă și Akkadiană În paralel cu mitul Potopului din Cartea Genezei, există alte două mituri: Greacă și Akkadiană. Mitul akkadian, care se bazează pe legenda lui Ghilgameș, era cunoscut printre sumerieni, hurriani și hitiți. În ea eroul Utnapishtim

Capitolul 5 Noii lorzi: Sargon din Akkad și succesorii săi

Din cartea Sumer. Babilonul. Asiria: 5000 de ani de istorie autor Gulieev Valeri Ivanovici

Capitolul 5 Noii lorzi: Sargon din Akkad și al lui

Limba akkadiană

Din cartea Marea Enciclopedie Sovietică (AK) a autorului TSB

XI. Limba în epoca „Perestroika” „Perestroika” a găsit limba sovietică în întregime:

Din cartea Lucrări noi 2003-2006 autor Chudakova Marietta

XI. Limba în epoca „Perestroika” „Perestroika” a găsit limba sovietică în întregime: „Cartile despre congresele de partid, despre V.I Lenin, revoluția ‹…› ajută la modelarea imaginii morale și politice a generațiilor, care se bazează pe ideologia comunistă. si devotament

Canon militar: limbaj și realitate, limbajul realității

Din cartea Canonul militar al Chinei autor Malyavin Vladimir Viaceslavovich

Canon militar: limbajul și realitatea, limbajul realității Deci, strategia tradițională chineză conținea inițial premise ideologice foarte diferite și chiar aparent exclusiv reciproc, care aparțineau diferitelor școli filozofice ale antichității clasice. Găsim în ea

Sargon I cel Antic (Akkadian)

Din cartea 100 mari comandanți ai antichității autor Şişov Alexei Vasilievici

Sargon I cel Vechi (Akkadian) Cuceritorul Sumerului, Elamului, Pădurii de Cedri și Munților de Argint Sargon I cel Antic Țara sumerienilor, după cum arată istoria, a apărut aproape simultan cu civilizația egipteană. Erau un popor de origine etnică incertă, oh

Capitolul treisprezece Limba standard și limba principală

Din cartea Psihologie cuantică [Cum munca creierului tău te programează pe tine și lumea ta] autor Wilson Robert Anton

Capitolul treisprezece Limba standard și limba principală În 1933, în Science and Mental Health, Alfred Korzybski a propus eliminarea verbului „identitate” „este” din limba engleză. („Este” de identificare creează propoziții precum „X este Y”.

6.2. Limbajul semnelor vorbit al surzilor ca exemplu de sistem de semne care înlocuiește limbajul natural

Din cartea Psiholingvistică autor Frumkina Rebekka Markovna

6.2. Limbajul semnelor vorbit al surzilor ca exemplu de sistem de semne care înlocuiește limbajul natural Nu există nicio îndoială că nu toată gândirea noastră este verbală. Cu toate acestea, următoarele sunt incontestabile. Pentru ca inteligența unui copil să se dezvolte normal, copilul trebuie

§ 20. Sinteza sumerian-akkadiană

Din cartea Istoria credinței și a ideilor religioase. Volumul 1. De la epoca de piatră la misterele eleusine de Eliade Mircea

§ 20. Sinteza sumerian-akkadiană Majoritatea orașelor templu sumeriene au fost unite de Lugalzagesi, conducătorul Ummei, în jurul anului 2375 î.Hr. e. Aceasta a fost prima manifestare a ideii imperiale cunoscută nouă. O generație mai târziu, această întreprindere s-a repetat, cu și mai mare succes,

Din limbile semitice moarte A i. a durat cel mai mult timp (aprox. 3 mii de ani) și a păstrat cel mai mare număr de diverse documente. La început. Mileniul III î.Hr. a fost limba vorbită a populației semitice din primele state ale Mesopotamiei, unde la vremea aceea era folosită ca limbă scrisă sumerianul nesemit, care era vorbit și scris de sumerienii care au apărut în Sud. Mesopotamia înainte de sosirea estului. semiți (akkadieni). Sumerienii au avut prioritate în inventarea scrierii cuneiforme (sfârșitul mileniului IV î.Hr.), mai târziu. împrumutate și adaptate de akkadieni pentru limba lor. De exemplu, păstrând forma exterioară a literei, multe dintre semnele desemnate în sumeriană. cuvinte individuale (deseori formate dintr-o silabă), în A. i. a început să desemneze silabe. Coexistența îndelungată a celor două limbi pe același teritoriu a dus la influența lor semnificativă una asupra celeilalte, dar cap. arr. Sumerian în akkadiană, ceea ce a dus la pierderea anumitor sunete guturale, împrumuturi lexicale și sintactice. Până la început mileniul II î.Hr. A.I. aproape i-a înlocuit pe sumerieni. și a devenit oficial. limba Babiloniei și Asiriei, precum și diplomatică și parțial iluminată. total Dr. Aproape Est. Una dintre dovezile în acest sens sunt textele compilate (cu rare excepții) în A. Scrisori Amarna, reprezentând corespondența diplomatică egipteană. faraoni din dinastia a XVIII-a (sec. XIV î.Hr.) cu regii Asiriei, Babiloniei, Mitannii și cu conducătorii orașelor-stat din Orient. Mediterana, inclusiv Canaan. Toate R. I mileniu î.Hr. în rolul limbii diplomației internaționale A. I. a înlocuit aramaica – oficială. limba Imperiului Ahemenid. În mare parte datorită distribuției largi a A. i. Scrierea cuneiformă a devenit cunoscută popoarelor vecine cu statele mesopotamiene și a fost adaptată pentru limbile urartiană, hitită, hurriană, eblaitică, elamită și alte limbi. În Canaan în mileniul II î.Hr. iar cuneiformul era folosit de scribii care conduceau corespondența internațională; În mileniul I î.Hr., data alfabetică a devenit larg răspândită aici. scrisoare.

Și eu. împărțit în dialecte: Akkadian vechi. (mileniul III î.Hr.), babilonian vechi și asirian vechi. (începutul mileniului II î.Hr.), babilonianul mijlociu și asirianul mijlociu. (mijlocul-sfârșitul mileniului II î.Hr.), neobabiloniană (secolele X-V î.Hr.), neo-asiriană. (secolele X-VII î.Hr.) și babilonian târziu (sec. IV î.Hr. - secolul I d.Hr).

Și eu. în mileniul III î.Hr.

Cele mai vechi dovezi ale lui A. i. reprezintă nume proprii individuale în sumeriană. texte din perioada Fara (c. 2600 î.Hr.). Textele scrise în întregime în limba akkadiană - din timpul domniei lui Sargon cel Antic și dinastia sa (c. 2350-2150 î.Hr.) - sunt în principal inscripții dedicatorii, cronici istorice, scrisori, economice, juridice și administrative. documentație. Sistemul de scriere nu a atins încă gradul de precizie caracteristic perioadelor ulterioare de dezvoltare a alfabetului: nu există încă un semn special pentru ploziva glotală, dublarea consoanelor și vocalele extralungi nu sunt afișate. În statul Sargon, care a unit toată Mesopotamia sub conducerea sa, Akkad. folosit pentru prima dată împreună cu sumerianul. ca oficial limba scrisa. În regatul Sumer și Akkad (dinastia a III-a a Ur, secolul XXI î.Hr.) oficial. Sumeriana redevine limba, dar A. I. se răspândește din ce în ce mai mult în afara birourilor regale și până în secolul al XVI-lea. î.Hr. îi înlocuiește complet pe sumerieni.

vechi babilonian (1950-1530 î.Hr.) și vechi asirian. (1950-1750 î.Hr.)

De la inceput mileniul II î.Hr. este planificată împărțirea lui A.. în 2 dialecte principale - babilonian (în sudul Mesopotamia) și asirian. (în mijlocul Tigrului și în estul Asiei) - asociat cu apariția unor noi centre de stat - Babilonul și Ashur. În birourile domnitorului babilonian Hammurabi (1792-1750 î.Hr.), s-a format un stil de scriere nou, mai precis. Activitățile unui amplu aparat birocratic, precum și reforma judiciară efectuată de Hammurabi, au dus la apariția multor documente economice și juridice, inclusiv legile lui Hammurabi - cel mai mare monument de drept al Dr. Mesopotamia. A fost creată o vastă literatură în dialectul vechi babilonian: epopee, imnuri, rugăciuni. Limba acestor lucrări, numită și dialectul imno-epic (în el sunt scrise prologul și epilogul legilor lui Hammurabi), s-a aprins multă vreme. limba atât în ​​Babilon, cât și în Asiria. Majoritatea vechilor asirieni. textele sunt scrisori și documente de afaceri, cu excepția unei vrăji și a mai multor. inscriptii regale.

Babilonianul mijlociu și asirianul mijlociu. (1530-1000 î.Hr.)

Din aproximativ a 2-a jumătate. mileniul II î.Hr. în A. I. Începe căderea corpului babilonian și se dezvoltă un nou standard de iluminare. limba - dialectul babilonian standard, bazat pe cap. arr. Material vechi babilonian cu elemente ale stării de morfologie babilonian mijlociu (de exemplu, pierderea mimetismului în substantive și pronume). Babilonianul standard a rămas norma aprinsă. limba până la crearea ultimului lit. lucrează în A. i. Dincolo de iluminat. Standardul babilonian mijlociu este reprezentat de un număr mic de scrisori și documente de afaceri. Assir Mijlociu. dialectul este consemnat în codul așa-numitului. Assir Mijlociu. legi (secolele XIV-XIII î.Hr.), scrisori, texte rituale și altele. inscriptii regale (Tiglat-pileser I si altele). În această perioadă, Akkad. a devenit limba diplomației în Dr. Aproape Est, inclusiv în Siria și Palestina.

neobabiloniană (1000-538 î.Hr.) și neoasiriană. (1000-625 î.Hr.)

Ambele dialecte au fost folosite în primul rând în scrisori și documente juridice; nou asirian este reprezentata si de contracte, un anumit numar de litas. texte și inscripții istorice ale asirienilor (Salmaneser al III-lea, Tiglat-pileser al III-lea, Sanherib, Asurbanipal) și ale regilor urartieni. În această perioadă, Aram se răspândește în Mesopotamia. limbaj, a cărui influență se simte în Akkad. (împrumutarea unei prepoziții și a altor trăsături). Înfrângerea asirienilor. regat de către medii și babilonieni în 616-605. a dus la pierderea lui A. de către asirieni, complet înlocuit de aram.

Babilonianul târziu (538 î.Hr. - secolul I d.Hr.)

prezentate în scrisori, documente de afaceri și inscripții regale; caracterizată prin extinderea influenţei Aram. După sfârșitul existenței regatului babilonian al lui A. I. continuă să fie folosit în mai multe orașe (Babilon, Uruk etc.).

Principalele trăsături caracteristice ale lui A. i.

1. Prezența a 2 conjugări prefixale pentru formele perfectiv și imperfectiv ale verbului și o conjugare sufixală a predicatului de stare (stativ). 2. Existenţa a 12 varietăţi verbale - cel mai complet set dintre limbile semitice. 3. Prezența unui prefix de verb cauzativ, în contrast cu [ sau ], în alte limbi semitice, cu excepția ugariticului. 4. Lipsa articolului. 5. Prezența terminațiilor de caz pentru substantive, adjective și pronume, ca în arabă clasică. limba.

Istoria studiului lui A. i. și semnificația ei pentru studiile biblice

Până în sept. al XIX-lea textele cuneiforme, inclusiv cele akkadiene, nu au putut fi descifrate. Cheia înțelegerii lor a fost descifrarea perșilor antici. scriere cuneiformă, începută în 1802 de G. F. Grotefend și continuată de E. Burnouf și K. Lassen. Munca acestor cercetători i-a permis lui G. Rawlinson în anii '40. al XIX-lea citește persanul antic. textul părții trilingve (limbi persană veche, akkadiană, elamite) a inscripției perșilor din Behistun. Regele Darius I (c. 521 î.Hr.), iar la mijloc. anii 50 Prin eforturile lui G. Rawlinson, E. Hinks și J. Oppert, akkadianul a fost descifrat. parte a acestei inscripții folosind date comparative din limbi semitice deja cunoscute - ebraică, arabă, aramă. Prima gramatică științifică a lui A. I. (1889) și un dicționar (1896) au fost create de Friedrich Delitzsch, care în lucrarea sa „Babylon and the Bible” (Babel und Bibel, 1902; traducere rusă 1912) a încercat să arate semnificația realizărilor Asirologiei, studiul babilonieni-asirieni. Literaturi pentru interpretarea Vechiului Testament. Săpături arheologice în Mesopotamia, începute în anii 20. Secolul al XIX-lea, zeci de mii de documente cuneiforme au fost introduse în uz științific, o parte semnificativă dintre acestea fiind texte din A. I. Studiul lor a schimbat foarte mult ideile despre lumea Vechiului Testament și despre istoria Dr. Aproape Est. Raportul descoperirii de către J. Smith în 1872 a unui fragment din Epopeea lui Ghilgameș cu o narațiune despre potop a devenit o adevărată senzație. Până la început secolul XX studiul lui A. i. a fost considerată, de regulă, doar o ramură auxiliară a studiilor biblice. În secolul XX, mai ales după descoperirile de la Ras Shamra (vezi Ugarit) și Qumran, asiriologia a început să ocupe un loc mai modest, deși destul de semnificativ, printre disciplinele istorice și filologice auxiliare în studiul Vechiului Testament. Aceasta a coincis cu identificarea sa ca domeniu independent de cunoaștere.

Primii pași în studierea A. i. in Rusia in con. al XIX-lea asociat cu numele lui V. S. Golenishchev, autorul primului akkadian din Rusia. dicționar și listă de caractere cuneiforme (1888), M. V. Nikolsky, B. A. Turaev și P. K. Kokovtsov, care au început să predea A. I. la Universitatea din Sankt Petersburg. Traduceri din A. I. și V.K Shileiko, A.P. Riftin, I.M. Dyakonov și alții au studiat-o. anii 90 secolul XX predarea A. i. iar Asiriologia se desfășoară la Universitatea din Sankt Petersburg (Facultatea de Est) și la Universitatea de Stat Rusă pentru Științe Umaniste (Facultatea de Istorie și Filologie) din Moscova.

Descifrarea textelor cuneiforme și descoperirea lui A. i. a făcut posibilă clarificarea și clarificarea semnificațiilor multor cuvinte și unități frazeologice din ebraica veche. limba (vezi limba ebraică), care sunt împrumuturi de la A. Ya.: ebraică. Akkadian - marinar, marinar; euro Akkadian - perete; euro Akkadian-Sumerian. - grajd; euro Akkadian Sumerian - castel; euro Akkadian - usa; euro - traducere Akkadian - traducător - etc. Anumite evenimente istorice descrise în Vechiul Testament și în inscripțiile babiloniene și assire. regii, au găsit confirmare reciprocă, atribuirea lor a fost clarificată. Cele mai importante surse despre istoria Canaanului și a altora. Israelul din mileniul 3-2 î.Hr. sunt akkadieni. documente din (legile lui Eshnunna, Hammurabi, legile asiriene mijlocii), profeții din Vechiul Testament (inclusiv descoperiri de la Mari) (pentru aceasta vezi literatura babiloniano-asiriană și Biblia).

Lit.: Soden W. von. Der hymnisch-epische Dialekt des Akkadischen // ZA. 1932. Bd. 40. S. 163-227; 1933. Bd. 41. S. 90-183; idem. Akkadisches Handwörterbuch. Wiesbaden, 1959-1981 Bd. 1-3; idem. Grundriss der Akkadischen Grammatik. R., I9953; Dicționarul asirian. Chicago, 1956-; Lipin L. A. Limba akkadiană (babiloniană-asiriană). L., 1957. Emisiunea. 1: Cititor cu un tabel de semne. Vol. 2: Dicționar; Friedrich I. Descifrarea scripturilor și limbilor uitate. M., 1961; Ungnad A., Matous L. Grammatik des Akkadischen.Münch., 19644; Dyakonov I. M. Limbile din Asia de Vest antică. M., 1967; aka. Limba akkadiană // Limbi din Asia și Africa. IV. limbi afroasiatice. Carte 1: Limbi semitice. M., 1991; Borger R. Handbuch der Keilschriftliteratur. B., 1967-1975. 3 Bde; Grande B. M. Introducere în studiul comparat al limbilor semitice. M., 1972, 1982; Bergstr ä sser G. Akkadian // Introducere în limbile semitice / Transl. P. T. Daniels. Winona Lake, 1983, p. 25-49; Caplice R. Introduction to Akkadian.R., 19883; Huehnergard J. A Grammar of Akkadian. Atlanta, 19982; Black J., George A., Postgate N. et al. Un dicționar concis de akkadian. S.I., 1999.

A. K. Lyavdansky